紅與黑讀書筆記。

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？以下是我們精心收集整理的紅與黑讀書筆記,帶給大家。供你參考，希望能幫到你。

紅與黑讀書筆記【篇1】

每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!

紅與黑讀書筆記【篇2】

終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容， 從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。

慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學(xué)者說關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。

堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細(xì)膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。 被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機會，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！

掩卷沉思，在我看來，司湯達(dá)通過《紅與黑》不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，同時也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下

的法國社會的黑暗和丑惡。

于連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的社會，流淌著太多矛盾和復(fù)雜對比，人們可以做出很多批判—一個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。我認(rèn)為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡單的采取了某種有悖社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛情，實際上被毀于當(dāng)時病態(tài)的社會。 斯丹達(dá)爾說過，“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象。”入獄之前的于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準(zhǔn)備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會的承認(rèn)，也即所謂報復(fù)和野心之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了。然而，看著于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認(rèn)為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反

而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等，我認(rèn)為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色

色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)

吧。

這是一部批判現(xiàn)實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求利益的符號。相反，做著卻給予他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著，追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳

至今魅力猶存的原因。

紅與黑讀書筆記【篇3】

《紅與黑》讀書筆記

這部小說是一部一個年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會的不公、命運的捉弄的小說。它幾乎成為各國青年的案頭必備書。每個年輕人幾乎都能在這部現(xiàn)實主義小說的主人公于連身上找到自己的影子。

于連是一個悲劇性的人物，上天給于連開了一個極大的玩笑。他憑借著自己的手段爬上高處，正 要享受無數(shù)的榮耀和，上天卻將他從高處又拉了下來，年紀(jì)輕輕就上了斷頭臺，斷送了一生。

這部小說實際上就是一部成長史，他書寫了主人公于連的人生的四個階段，分別是小城時期，神學(xué)院時期，巴黎時期和監(jiān)獄時期。于連在這四個階段一步步成長起來。在他成長的這幾個階段他不斷地轉(zhuǎn)化著角色和面臨著不同的選擇。

于連每次的選擇都會面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長家里當(dāng)家教，那么他便不會與市長夫人有任何交集，以后的事情便不會發(fā)生。在他當(dāng)家教的時候，如果他選擇和女仆艾麗莎結(jié)婚，他就會得到女仆繼承的財產(chǎn)，從而過上豐衣足食的，但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣木頭的時候，于連也拒絕了。這些選擇無疑促使于連最終實現(xiàn)了他過上上流社會的生活。但于連其實是矛盾的，他在選擇教會還是選擇當(dāng)一個騎士而糾結(jié)。在于連小的時候，看見幾個騎兵很威風(fēng)的回到維里埃，就決定長大也要當(dāng)騎兵，但是長大后看到富麗堂皇的教堂內(nèi)心又產(chǎn)生了動搖。他于是將自己的未來的命運寄托在謝朗老神甫身上，為了得到神甫的歡心，于連可以用拉丁語把整部《新約》全部背下來。并獲得去神甫家上課的機會。但這并不代表著于連對于教會有多么的熱。他在當(dāng)家教的時候講拿破侖的照片放在房間里。而當(dāng)他知道謝朗老神甫離職獲得的報酬時，又向往騎士。可見，于連的內(nèi)心并不堅定，它一直在這聊著中搖擺不定，當(dāng)哪一方對自己更有利時，他的內(nèi)心便會偏向哪一方。

于連自身的矛盾不僅體現(xiàn)在他的人生目標(biāo)上，更體現(xiàn)他的性格上。他是一個自卑而高傲，魯莽而冷靜，虛偽而真實，滿是虛偽卻又充滿激情，自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環(huán)境有關(guān)。他生于一個家境相對不錯的木匠家庭，家里有一個鋸木場。但是他的父親和哥哥們都不識字，所以經(jīng)常抱著書讀的于連在他們眼里就是一個另類，于連經(jīng)常受到哥哥們的欺負(fù)，所以他是對于自己的出身一直是自卑的.，在上流社會人的眼里，他就是一個貧窮的下等人。所以于連才迫切逃離那個家庭，成為一個上等社會的人。在所長夫婦帶于連參觀房子的時候，于連覺得那些仆人似乎都嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備迎擊蔑視，這里從于連對于仆人的反應(yīng)也從側(cè)面反應(yīng)了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強大落差。在參觀所長裝飾漂亮的房子時，于連內(nèi)心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長的房子時覺得這些東西有卑鄙的成分，認(rèn)為這些錢來得不明不白。于連長期以來的自卑感使他變得極其敏感，他覺得在市長家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待，但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優(yōu)越感，并大大地收到了刺激。對于周圍的人或事于連都小心翼翼地，盡管有時魯莽無知，但他還是不斷地戒備著。

紅與黑讀書筆記【篇4】

閑余時間，我會翻看一些外國文學(xué)書籍，去感受國外文學(xué)的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，并且經(jīng)過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。

書中最主要的三個主角：

1、于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。

2、雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。之后事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。之后教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3、瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她之后也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。”在當(dāng)時的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管十分渴望擠入上流社會，十分珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一齊吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感，不僅僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時，最終決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。最終日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

　

紅與黑讀書筆記【篇5】

司湯達(dá)在小說《紅與黑》中，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。

在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所期望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。

然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對自我階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。

他們的性格中一向都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會中，沒有出身和資本，尊嚴(yán)應(yīng)對著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán)，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就異常強調(diào)不與仆人一齊吃飯；他曾美滋滋地夢想過，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認(rèn)為憑自我的奮斗，一切無所不能。“他大概無時不對自我說，波拿巴，一個默默無聞又沒有財產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來安慰，又使他在歡樂的時候感到加倍的歡樂。”

這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄。

同時為了維護這份尊嚴(yán)，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會。猜忌在于連的感情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦λ某靶Γ运c她們的感情十分曲折。

這些虛榮與自負(fù)是造成于連杯具的性格因素，然而，我們不可否認(rèn)，正是這種性格之下的雄心抱負(fù)，征服了兩個上流女士的芳心。瑪?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的活力與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機。但從感情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；可是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對于當(dāng)時的上流女士而言，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最終的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自我的一生。但深藏的杯具根源不在于感情，而在于—正如開頭所說的—上層階級經(jīng)過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠(yuǎn)地讓這個階級的年輕人灰心喪氣。

我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也能夠從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當(dāng)時的法國處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來臨。作者經(jīng)過于連的死，其實也在證明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。此外，聯(lián)想到當(dāng)今中國的現(xiàn)狀，我覺得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。

　

紅與黑讀書筆記【篇6】

這部小說是一部關(guān)于一個年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會的不公、命運的捉弄的小說。它幾乎成為各國青年的案頭必備書。每個年輕人幾乎都能在這部現(xiàn)實主義小說的主人公于連身上找到自己的影子。

于連是一個悲劇性的人物，上天給于連開了一個極大的玩笑。他憑借著自己的手段爬上高處，正 要享受無數(shù)的榮耀和贊美，上天卻將他從高處又拉了下來，年紀(jì)輕輕就上了斷頭臺，斷送了一生。

這部小說實際上就是一部成長史，他書寫了主人公于連的人生的四個階段，分別是小城時期，神學(xué)院時期，巴黎時期和監(jiān)獄時期。于連在這四個階段一步步成長起來。在他成長的這幾個階段他不斷地轉(zhuǎn)化著角色和面臨著不同的選擇。

于連每次的選擇都會面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長家里當(dāng)家教，那么他便不會與市長夫人有任何交集，以后的事情便不會發(fā)生。在他當(dāng)家教的時候，如果他選擇和女仆艾麗莎結(jié)婚，他就會得到女仆繼承的財產(chǎn)，從而過上豐衣足食的生活，但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣木頭的時候，于連也拒絕了。這些選擇無疑促使于連最終實現(xiàn)了他過上上流社會的生活。但于連其實是矛盾的，他在選擇教會還是選擇當(dāng)一個騎士而糾結(jié)。在于連小的時候，看見幾個騎兵很威風(fēng)的回到維里埃，就決定長大也要當(dāng)騎兵，但是長大后看到富麗堂皇的教堂內(nèi)心又產(chǎn)生了動搖。他于是將自己的未來的命運寄托在謝朗老神甫身上，為了得到神甫的歡心，于連可以用拉丁語把整部《新約》全部背下來。并獲得去神甫家上課的機會。但這并不代表著于連對于教會有多么的熱愛。他在當(dāng)家教的時候講拿破侖的照片放在房間里。而當(dāng)他知道謝朗老神甫離職獲得的報酬時，又向往騎士。可見，于連的內(nèi)心并不堅定，它一直在這聊著中搖擺不定，當(dāng)哪一方對自己更有利時，他的內(nèi)心便會偏向哪一方。

于連自身的矛盾不僅體現(xiàn)在他的人生目標(biāo)上，更體現(xiàn)他的性格上。他是一個自卑而高傲，魯莽而冷靜，虛偽而真實，滿是虛偽卻又充滿激情，自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環(huán)境有關(guān)。他生于一個家境相對不錯的木匠家庭，家里有一個鋸木場。但是他的父親和哥哥們都不識字，所以經(jīng)常抱著書讀的于連在他們眼里就是一個另類，于連經(jīng)常受到哥哥們的欺負(fù)，所以他是對于自己的出身一直是自卑的，在上流社會人的眼里，他就是一個貧窮的下等人。所以于連才迫切逃離那個家庭，成為一個上等社會的人。在所長夫婦帶于連參觀房子的時候，于連覺得那些仆人似乎都嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備迎擊蔑視，這里從于連對于仆人的反應(yīng)也從側(cè)面反應(yīng)了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強大落差。在參觀所長裝飾漂亮的房子時，于連內(nèi)心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長的房子時覺得這些東西有卑鄙的成分，認(rèn)為這些錢來得不明不白。于連長期以來的自卑感使他變得極其敏感，他覺得在市長家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待，但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優(yōu)越感，并大大地收到了刺激。對于周圍的人或事于連都小心翼翼地，盡管有時魯莽無知，但他還是不斷地戒備著。

紅與黑讀書筆記【篇7】

《紅與黑》這部作品能夠說是十九世紀(jì)法國社會的風(fēng)俗畫，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達(dá)賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿活力而又冷靜，既要確立自主，有時又表現(xiàn)出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時代，注定了他必將是一個杯具。所謂杯具，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著對生活的完美向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自我的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊。

他是一個不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實現(xiàn)自我的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個平常的奮斗者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，于連的杯具具有深刻的審美價值。

　

紅與黑讀書筆記【篇8】

一開始剛看到書名“紅與黑”，色覺沖擊很大，“紅”總是透露出一種活力，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因為主人公在這兩種不一樣的價值中徘徊，才使得這本書有其獨特的意義。

《紅與黑》講述了一個法國青年怎樣去追求自我所定義的幸福的過程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自我構(gòu)筑起來的夢想世界，可是卻是不現(xiàn)實的。種種矛盾，在他應(yīng)對人生抉擇時，有其痛苦的經(jīng)歷，可是他卻始終以自我為中心，自由地選擇了自我的人生道路，在我們此刻看來，可能他選錯了一些道路，可是，在他所處的環(huán)境下，沒有對錯，僅有成功與失敗。

當(dāng)他決定離開他的家去當(dāng)一個家庭教師時，他就真正開始了為自我的命運抗?fàn)幍臍v程。可是夢想和現(xiàn)實的落差，讓他逐漸清醒，憑借個人之力是無法完成他的豐功偉績的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自我的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢想融入這個社會，為了生存，他不得不把夢想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層，但又經(jīng)過各種途徑，一步步高升，也成了一個高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負(fù)充斥，只是，那一種強大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，可是這又不能只是歸罪于他自身，現(xiàn)實中常提到的一句話是“時世造英雄”，而正是因為在當(dāng)時的社會背景下，他的活力和夢想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。

在他的整個歷程中，感情無疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正感情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。可是，在他生命最終的期限里，他無限留戀的還是以往那一段刻骨銘心的戀情。有人說他的感情其實只是他攀登的臺階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個犧牲品。我認(rèn)為不然，雖然一開始于連的動機只是出于征服，可是他也正是被感情征服，才會有最終對愛人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個交換，一開始是馬蒂爾德用虛情來交換刺激，之后是于連用虛情來交換地位。雖然之后馬蒂爾德真情相待，可是于連卻表現(xiàn)出了對感情的忠貞。在整個過程中，感情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。

而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨特的個性，他始終以自我為中心，固執(zhí)地走出自我的人生軌跡。事業(yè)路線是一路向上；精神路線卻錯綜復(fù)雜，回腸九轉(zhuǎn)；感情路線是由無數(shù)低谷，高潮組成。而他所有的路線最終都走向了同一個終點。有必然，有惋惜，他成功過，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。

人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，可是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，應(yīng)對死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說了一句“我一點也不缺乏勇氣！”因為明了，所以無畏！

一切都是命運的作弄，他生既不逢時也不逢運，只能靠自我去反抗命運的不公。而一個人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他僅有暗中積蓄能量，借助狂風(fēng)，把自我推向人生的高潮，可是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時，當(dāng)狂風(fēng)消去時，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！

　

紅與黑讀書筆記【篇9】

《紅與黑》是描述整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天 主 教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。

這三個人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。

《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最終的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

　

紅與黑讀書筆記【篇10】

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻(xiàn)，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個“真心真意”的人。

——“這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?”