百萬英鎊讀書筆記。

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[精華讀后感] 讀書筆記：《百萬英鎊》讀書筆記精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這一文章講述了有四個人都是畫家，可是他們的畫一點也不值錢，這四個人相依為命。一天，卡爾出了一個主意，讓一個人假死，在他還沒有假死的時候畫很多畫。在他畫畫的時候，其余的三個人就大量的宣傳他要死的消息把他說的很出名，他假死之后他的畫一下子就真的出名了，這三個人去賣他的畫結(jié)果大賺了一筆。dsbJ1.cOM

我真是想不通為什么他活著的時候畫沒有人買，可是他死了以后他的畫就出名了，難道人死了畫就比活的時候值錢嗎？我百思不得其解。

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[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

明朝的文官集團十分猖狂，朝政官員、皇帝的私生活，啥都要干預(yù)，尤其是言官，沽名釣譽，沒事兒找事兒的太多了。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙，一個于國家危難之時挺身而出，力挽狂瀾匡扶社稷的能臣，事成之后還要被一群“戰(zhàn)時未見其功，閑時但見其罵”的小人們彈劾，心里真是憤懣難平。但自古以來最不缺的就是嫉妒心強的小人，這樣的事情每天都在上演，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于謙祠拜祭下這位在污濁世界里依然堅守操守的英雄。

當(dāng)年明月花了很大篇幅寫徐階，說他如何忍辱負重，斗倒嚴嵩為自己的恩師夏言報仇，我不敢茍同。嚴嵩掌權(quán)20年，下臺的時候已經(jīng)86歲高齡，在我看來嚴嵩的倒臺更多來自于氣數(shù)已盡，徐階的所為不過是順應(yīng)形勢。嚴嵩貪污，徐階也不干凈；嚴嵩的兒子受賄，徐階的兒子占地；嚴嵩獨攬大權(quán)，徐階也是如此；但嚴嵩怠工，徐階干活，所以徐階比嚴嵩好得多?？墒窃趪泪哉茩?quán)的那些年，他未替忠臣言一語、未救百姓于水火，所謂的隱忍等待有什么意義？相比之下，我更敬佩戚繼光和胡宗憲這類人，在昏暗的世道下竭盡所能尋找救濟天下的方法。

還有張居正，他不是個道德品質(zhì)多么高尚的人，他是個缺點很多的俗人。但他靠著自己的天資和努力，好不容易從平民爬到了最高位時，本可以占土地、聚錢財、養(yǎng)黨羽，趁機搜刮一波，也為將來留好退路，但他沒有，他選擇了改革（一條鞭法和考成法），將矛頭對準了能給他帶來巨大利益的階層，給百姓帶去了福音。

熱門讀后感: 燈光讀書筆記（一篇）

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 燈光讀書筆記（一篇）”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

作者通過燈光描寫了溫暖的親情。在《永遠的燈光》中，我讀到的是一種親情燈光。夜里，那一縷橘黃，指引方向，提供溫暖，凝聚深情。讓人們在寒冷中重溫往昔的記憶，在徘徊中堅定方向。這黑暗中勾勒出的這一處與眾不同的風(fēng)景，寄托著各種溫柔和美麗的情緒。文中寫到作者對往日親情的懷念，對真正幸福的向往。在《永遠的燈光》中，我不僅領(lǐng)略到了這一番溫暖的風(fēng)景，也感悟到了這風(fēng)景背后的溫情。

幾乎在每個人的記憶中，都會保存著某個溫暖的意象。而所有這些溫暖意象中間，較常見的便是燈光。可能是師長的燈光，也許是姐姐的燈光，抑或者是母親的燈光。在《永遠的燈光》中，我們讀到的便是一種親情燈光。夜里，那一縷橘黃，指引方向，提供溫暖，凝聚深情。讓人們在寒冷中重溫往昔的記憶，在徘徊中堅定方向。這黑暗中勾勒出的這一處與眾不同的風(fēng)景，寄寓著各種溫柔和美麗的情緒。在《永遠的燈光》中，我不僅領(lǐng)略到了這一番風(fēng)景，也感悟到了這風(fēng)景背后的溫情。

當(dāng)我看到《燈光》這個題目時，我十分地不理解，燈光，到處都有，很普通呀，圍繞燈光有什么好寫的呢？我?guī)е鴿M腦子的問號往下讀。

噢，原來是：“我”在天安門廣場上散步，由身后的一人說了句：“多好?。　?，引起了“我”無限的回憶。在一次圍殲戰(zhàn)之前，郝副營長看見書上有一幅插圖，畫的是一個小孩子在明亮的燈光下聚精會神地學(xué)習(xí)，看完。他的腦子滿是電燈的期待與未來的憧憬，但他卻在這次圍殲戰(zhàn)中，為了給部隊，而點燃那本書，舉得高高的，但卻暴露了他自己，他就這樣犧牲了。

課文中，郝副營長是多么希望能見真的電燈一面，他是多么向往！他希望孩子也能用上電燈，在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，于是，它就獻出了年輕寶貴的生命！這種精神，是多么值得學(xué)習(xí)！

現(xiàn)在，家家都用上了電燈，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈，而其中有多少人為此而亡，那些革命勇士，名族英雄，為了祖國的未來，為了我們這些后輩的明天，不惜用自己的生命做代價。那些英雄是如此英勇，他們換來了我們的今天，所以，我們應(yīng)該永遠把他們銘記在心中。

讀后感范本: 高老頭讀書筆記

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感范本: 高老頭讀書筆記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品， 把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫， 形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能， 從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就， 并為之感慨。

《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品， 小說以1819年底和1820年初為時代背景， 以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺， 以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。 它是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表。

《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦， 他有著極強的思想和藝術(shù)價值。 《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字， 而其視野之廣， 人物形象之多姿多采， 簡直夠得上一幅全景畫卷， 它真實的再現(xiàn)了當(dāng)時法國社會， 是一部" 法國社會的風(fēng)俗史"，" 標志著一個時代"。 充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

我認為本書的獨到之處就在于書名，主角應(yīng)該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅的心路歷程，書里的高老頭也只是側(cè)面豐滿拉斯蒂涅的形象罷了。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說的一大看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上鮑昂塞，脫伏冷，高老頭的推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。除了主角之外，有必要說一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳一樣，是個為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己或者周圍的朋友的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經(jīng)看透了那個社會，看透了那個到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國社會。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。至于高老頭，我認為他就是父愛的悲劇典型。他無限地溺愛女兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛的犧牲品。

偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們所敬仰愛戴的偉大作家。

讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天，我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

我在這本書中，無比喜愛一個故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時的一個小縣里有個姓王的書生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽說嶗山有很多仙人，就背著書籍，準備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕?？墒牵瑤煾稻褪遣粚⒎ㄐg(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個穿墻之術(shù)，在回家演練時，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點道理——書中，字里行間無不飽含作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在現(xiàn)實生活中也能取之學(xué)習(xí)，它還含有一些道理。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點明了，在開始學(xué)習(xí)中，師傅說：“要經(jīng)過一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦?！蓖跎蜎]有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果?！钡€是沒有堅持，半途而廢了，吃過的苦全部白費了，仙人也不會教給他真正的法術(shù)。

在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們原本都可以成為一代名人，可是因為某人某事，動搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進取。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對社會有貢獻的人！

[讀后感范文] 《紅巖》讀書筆記如何寫

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？為此小編特意整理了“[讀后感范文] 《紅巖》讀書筆記如何寫”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個農(nóng)民家庭，1939年加入中國共產(chǎn)黨。1944年夏天，她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，從事黨的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。江姐受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……甚至竹簽釘進十指。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”特務(wù)妄想從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。

在革命戰(zhàn)爭時代里，有許許多多的英雄們都是為了別人、為了祖國而英勇犧牲的，比如說：彭雪楓和楊靖宇，他們都是英雄中的典范。楊靖宇從不拿人民的錢，在被日軍打死的前幾天，他一直靠棉花、樹皮、草根來過日子。我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的所有英雄們而感到驕傲，我們?nèi)缃竦纳?，多虧了他們，才能夠如此幸福，才能夠有這樣的和平年代。我要熱情地為這些英雄們而歌頌，他們堅貞不屈、視死如歸的革命精神和英雄氣概值得我們多少人學(xué)習(xí)??！江姐，她受盡了敵人的拷打，敵人把竹簽刺入她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！沒錯，這才是我們的英雄，這才是英雄的本色，在敵人面前不低頭，為了祖國的明天而不惜犧牲自己的性命。他們是我們的英雄，他們是我們最值得敬佩的偶像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價值的。

看完這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌希容厒冇米约旱纳鼡Q來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！

讀后感參考： 拿破侖傳讀書筆記(篇一)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“讀后感參考： 拿破侖傳讀書筆記(篇一)”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

一個出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。

應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

《罪與罰》讀書筆記500字

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。閱讀《罪與罰》的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀《罪與罰》讀后感怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“《罪與罰》讀書筆記500字”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇一)

看完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，情節(jié)不是很曲折。主要線索是主人公以一種不平凡人可以殺死平凡人的想法（精英社會），殺死了放高利貸的老太婆。但是當(dāng)他殺死她之后發(fā)現(xiàn)了自己也是一個平凡的人。其中有很多讓人感到刺激的地方。里面的心理描寫讓人覺得不可思議。特別是主人公在警察局的時候，那種智斗，更是讓人驚嘆。但是看完這本書想到得更多的是里面人們那種受苦的精神。我們經(jīng)常說中國人艱苦奮斗，能忍能吃苦之類的。從某一方面也許是這樣。但是和這本書里面的那種“受苦與忍受”卻有本質(zhì)的區(qū)別。這本書里面的人，或者說俄羅斯人的忍受與受苦精神主要是來自一種道德和宗教精神。他們“渴望”受苦，因為這樣能夠讓他們心安。也許心里的安慰比來自物質(zhì)上的安慰更讓人愿意接受吧。當(dāng)然還有宗教精神所在。但是，我所想到的中國人的那種忍受與受苦更多的是來自于一種生存的“智慧”。一種隱忍，一種“獨善其身”的想法，一種為了生存，可以放棄放棄很多東西，甚至自尊的“劣根性”。好比我們一直推崇韓信的胯下之辱，甚至還將其放到教科書里面。它一直在告訴我們，為了生存，其他一切都是浮云。怪不得中國人的那種“拓荒”能力那么強。怪不得在全世界各地中國華人都能很好的生存著。當(dāng)然還有一個就是“獨善其身”。個人各掃門前雪，不是我的事我就不理。以至于我們能夠圍觀落水的人而不去救援。甚至還當(dāng)做娛樂來看。無事生非，惹來一身騷又何苦呢？唯有生存才是硬道理。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇二)

魯迅先生曾言馬克思的《資本論》，陀思妥夫斯奇的《罪與罰》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及煙卷之后所寫的。《資本論》雖提不起興趣拜讀，但是《罪與罰》還是可以看看的。

故事前面很是平淡，重點介紹了拉斯柯爾尼科夫的生活現(xiàn)狀，講述他生活現(xiàn)狀，當(dāng)拉斯柯爾尼科夫開始他的殺人計劃，故事開始“罪”的篇章也就走向高潮，轉(zhuǎn)向“罰”。

神經(jīng)上的折磨與摧殘，故事我最喜歡的片段是拉斯柯爾尼科夫和波爾菲里之間關(guān)于“論犯罪”中平凡的人和不平凡的人的解讀，讓我產(chǎn)生了極大的共鳴，總會有一些平凡的人以為是不平凡的人來做一些不平凡的事，這就是社會的現(xiàn)實，很難想象，當(dāng)時作者就會這么有趣的論述。

故事中索尼婭的出現(xiàn)是必然的，當(dāng)罪行開始，懲罰降臨，總要設(shè)定一個解決的人，索尼婭自身妓女出身，卻帶著極大的圣母普世光環(huán)，是對拉斯柯爾尼科夫的救贖，也是作者提出的一種宗教式的解決方案，雖然拉斯柯爾尼科夫選擇自首而非自盡，但是拉斯柯爾尼科夫最開始的一年也是完全不相信宗教的，甚至一度懷疑自己自首的決定是否正確。總的來說，這本書帶的我的更多感觸的是當(dāng)時的社會情況真的令人發(fā)瘋，而且頻繁在文中出現(xiàn)的瘋，溫飽富足才能思考進步，而貧窮只會使人走投無路而自掘墳?zāi)埂；蛟S我們每個人曾經(jīng)都是拉斯柯爾尼科夫，都有過自命不凡的幻想，但是我們終究不會去做拉斯柯爾尼科夫這樣的殺人勾當(dāng)，但是我們也會做些茍且之事。畢竟人呀，這種卑劣的東西，什么都會習(xí)慣的。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇三)

對于《罪與罰》，一直想理一理來著，那么恢弘的一個故事，那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個星期之后，那感受依然在我腦子里團狀團狀的涌出，我知道，它傳達不了這本巨著冰山一角的精華，我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段，但面對我整篇整篇的標記，以及這本書豐富的故事型哲理表達，摘抄根本連它的皮毛都無法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。

一個理想主義者如何面對貧窮呢?一個因付不起學(xué)費的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里，無止境的幻想，區(qū)別人和人價值的等級，粗劣的飲食、寒酸的衣著，絲毫不會讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉，莫名其妙的自負實則都是他自覺自己與他人不凡的區(qū)別，他嘲笑那些只會暢想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破侖一類偉大的人，敢于把毫無價值的虱子一般吸血的人，代替審判者判處死刑，他敢于踏過他們的尸首，做“全人類的恩人”！于是，他有預(yù)謀的將一個自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死，連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。

他收到了母親的信頓時怒不可遏，他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個從信里就看得出來道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人，他知道這一切都是因為貧窮，于是殺人計劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財，也要證明自己的英雄精神，但他并沒有如計劃一般那么無所畏懼，他怕了，驚恐的把贓物放在別處，一邊堅信自己并無罪過，一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃，被疑心病折磨的心智混亂。

他的母親和妹妹來了，他們之間那么濃厚的親情，為對方考慮、溫柔地說話，讓人相信，貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用別人來彰顯自己，無論是談?wù)撘患?、還是追求一個未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了，他打算再也不給他的母親和妹妹負擔(dān)了，他說要和她們斷離關(guān)系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。

對面越來越多顯露的證據(jù)，拉斯柯爾尼科夫從不對自己的行為懊悔，雖然他內(nèi)心忌憚無比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至認為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡?？墒撬峭纯嗟模粋€善良的人、一個思考的人如何躲得過！而真正的懲罰只有在他清晰的認識到自己所犯下的罪過，只有從那一刻開始，懲罰才是懲罰，而這份漫長的自省都是因為一個叫索尼婭的妓女。

索尼婭，因為對人生絕望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個無血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計，便做了妓女，她無私的愛著她的親人，向他們奉獻自己的全部。苦難和貧窮，還有世人尖銳的諷刺，都不能讓她真正墜落，她虔誠的向上帝懺悔自己的不潔，她不仇恨、不反抗、她對更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個姑娘，才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。

他所幻想的理想人生，為全人類解惑指點的非凡人生終于破滅了。他自首了，被流放西伯利亞。在這8年流放中，索尼婭一直陪著，起初，破滅的理想讓他心無所依，他真正感受到了所謂的懲罰，在流放的隊伍中，此時的孤僻再也無法自命不凡，他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞，這漫長的罪與罰便結(jié)束了。

拉祖米欣是一個可愛的男人，從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活，不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會，他對杜尼婭的愛熱情、謹慎又無微不至?；蛟S可以從男人對女人的態(tài)度上就能看得出來，他們擁有的本性——誰是虛偽自私的利己主義，誰是擁有對人真誠的奉獻主義。

書里揭露妹妹未婚夫的篇章，實在過癮！讓一個體面的、代表上流社會的紳士一點點顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無論點，驚慌的如同潑婦一樣撕咬，真是太暢快！所以，要小心生活里這類“救了你”、“會對你好”的人。

還有一個人，思維德里蓋洛夫！坦蕩蕩的小人，一生癲狂張揚，真正無所畏懼，他也愛杜尼婭，和拉祖米欣相比，他的愛禁忌、背德，不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人，若他需要救贖，她倒是能真心的幫他。他自殺了，如他所言，他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個人殺人、和對庸俗世界態(tài)度的理念不同，本質(zhì)上嘛，都自詡非凡！

還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請來的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長……就是這些人，就是這個故事。就簡單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖，善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇四)

不知從什么時候起，開始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長敘事，也許最真實的敘事注定無法不漫長。

執(zhí)著是個可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長征，也可以惡魔一樣揣起屠刀?？扇藦膩聿皇侵簧嬗趦啥蔚捻来a，最真實的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系?？邕^天平的橫梁走到極端的過程，是屠戮自己的過程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。

生活擅長制作常談常新的謎團，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實永無正解。窘迫的現(xiàn)實與對理想主義的推崇讓一個年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人?！痹谄珗?zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時候，生靈涂炭的戰(zhàn)場成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評判吧?！?/p>

可惜那個躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評判。社會的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。對自我哪怕還有一絲堅持的人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒有錯，不是他殺死了寄生蟲一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場只生產(chǎn)惡魔而不適合活人。

“我”之死成就“我”之惡，這個命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。執(zhí)著于錯誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說主人公，或許會覺得他最大的錯誤就是未能將自己的教義堅持到底，他沒能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無恥者的最無恥之處便在于他總能繞過人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。

正如陀思妥耶夫斯基在小說中所說：“人這種卑鄙的東西，什么都會習(xí)慣的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒什么不可以。所以罪的罰對于無恥者是無效的，對于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實對于罪犯而言是最低級的，因為這能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會高尚。只要邪念未死，一點點僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無法剝離的時代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛情的唯美洗濯時代的污濁，我想沒有比這更好的結(jié)局。

同是時代的棄嬰，卻以愛為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿？真情難求，難在少有共同承受，愛情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖?？上?，小說誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒有機會為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會為小說辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛情尚不能讓人救贖，我亦無言。時代的焦灼塑造時代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇五)

說到世界文學(xué)名著，就不得不提到列夫·托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學(xué)們開始變得昏昏欲睡的神情……

我想，我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導(dǎo)了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習(xí)慣，重新審視這本小說，就會發(fā)現(xiàn)它所具有的獨特魅力。

《罪與罰》的情節(jié)布置得十分緊湊，而且懸念設(shè)置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往K橋那邊走去。時間，人物，然后就是事件，沒有大段的風(fēng)景描述，也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢?作者并不急于說破，慢慢開始傳達關(guān)于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個非常重要的，讓他想到都會感到恐懼的計劃，是什么計劃呢?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，作者轉(zhuǎn)向敘述他遇到醉漢和家信，導(dǎo)出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人！于是我們馬上打起精神來，想要看看一個品行并不算差的大學(xué)生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進小說里，被情節(jié)本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。

當(dāng)然，如果僅只是情節(jié)具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大?！蹲锱c罰》所表現(xiàn)的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考，就會發(fā)現(xiàn)它的真實面目就是如此，我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進行教化，而是反應(yīng)出我們生活最真實的狀態(tài)，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發(fā)現(xiàn)，生活中的事總是復(fù)雜萬分，難言是非。意識到了這點，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節(jié)布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發(fā)現(xiàn)這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩！

《罪與罰》讀書筆記500字(篇六)

拉思科里涅科夫開始似乎是一個唯物主義者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000盧布的起始資金，就能實現(xiàn)自己的夢想，就能讓自己和母親以及妹妹生活得更好——這是一個多美美好而幸福的幻想啊，也是一個大學(xué)生在正常不過的夢想了。雖然在書中沒有赤裸裸地說過“讀書改變命運”之類的話，但羅提亞的母親卻把所有的希望都寄托在他身上，可見他們也對讀書有極高的評價；而在文中也可以看出，普通人對于讀書人的尊重，可見知識分子已然是正在通向上流社會的路上。因此，他有這樣的夢想，有這樣的堅持，也是客觀條件使然——這正是唯物主義的思路。

可是物質(zhì)并沒有讓他得到解脫。在他殺人之后，既沒有受到刑訊逼供，也沒有遭受人身攻擊，相反在得到司維特里喀羅夫的幫助之后，他在物質(zhì)上雖算不上富足，卻足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以順利實現(xiàn)自己的夢想的。但是他卻飽受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至給人瘋癲的感覺。我在讀書的時候，一直有一個大膽的猜測，如果他在殺人后并沒有什么精神異常，而是被警察刑訊逼供，以他的聰明才智和如簧巧舌，一定可以為自己開脫，甚至逃過法律的制裁，真正變成他所向往的英雄——拿破侖。因為事實上，他已經(jīng)銷毀了所有對自己不利的證據(jù)，更何況有人站出來主動為他背黑鍋。但是這些都沒有影響他最終的自首，究竟是什么原因讓他選擇了自首呢？

有人認為是索尼亞的感化，是索尼亞讓他勇于面對自己的罪行——這個理由，十分有說服力，也比較羅曼蒂克。但就我看來，就算是沒有索尼亞，他最終也會自首——從他開始計劃“謀財害命”就注定他要自首?？纯此且粋€怎樣的人呀——他是一個可以把自己最后一分錢都送給好不相關(guān)的可憐人的人。他自己沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，依靠母親和妹妹接濟，而他的母親卻是依靠抵押自己的撫恤金來資助他，而她的妹妹也在家庭教師的崗位上飽受折磨。然而當(dāng)他看到素未謀面的無辜少女時，依然會毫不猶豫的將自己的錢送給警察，讓警察送其回家；當(dāng)他看到瑪爾美拉陀夫幾個可憐的.還是，和身患肺癆的妻子時，也毫不猶豫地將自己最后剩下的錢留給了他們。這種仁慈，從何而來？不是從客觀的環(huán)境中學(xué)來的，要知道他所生活的環(huán)境，已經(jīng)沒有那么仁慈——已經(jīng)有盧辛那樣的人在社會上混的風(fēng)生水起，難道會是一個仁慈高于一切的世界嗎？他身處一個物質(zhì)的世界之中，怎么會對這些現(xiàn)實充耳不聞呢？他是知道的，所以在理智上他是可以說服自己殺人無罪，甚至是有功的。但這并不能真正動搖他的信仰——他本來是有信仰的。

他這種信仰就究竟從何而來？只可能有兩種來源——其一，是他所接受的教育，尤其是啟蒙教育，我們可以猜測甚至是斷定，是他的母親啟蒙了他和他的妹妹，而他的母親是一個堅定的宗教信仰者，她仁慈、博愛，這些品質(zhì)都被灌注在他幼小的心靈之中，雖然后來他接受了唯物主義，卻不能擺脫這種仁慈博愛的影響，他和他的妹妹都麗亞一樣，可以愛別人勝過愛自己，可以為別人放棄生命，所以他不能容忍自己為了自己而剝奪他人的生命。其二，這種仁慈來源于人性本身，如果不是因為教育，那么這種信仰就是人性本身了，用中國古語說是“人非草木，孰能無情？”這是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)原因，從這個角度看，羅提亞不過是經(jīng)歷了一次“人——非人——人”的蛻變過程，他的自首不過是回歸人的本性而已。因此，那個時代雖然很多人很窮，卻是仍然是一個有希望的時代。

他自首究竟是害了自己，還是救了自己？有人說，他只不過是在宗教中找到了力量和解脫，這話的意思似乎是說，他仍然應(yīng)該堅持唯物主義取向——這話說得是多么殘忍，難道堅持唯物主義不也意味著他堅持自己“殺人無罪”的理論嗎？難道這不是也意味著，人要拋棄仁愛之心嗎？那么，如果人拋棄了這一切，人還是人嗎？

《罪與罰》讀書筆記500字(篇七)

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來就像在看一個情節(jié)緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙，常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細節(jié)描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場人物傳說有150位，而且名字加上姓非常長，看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真?zhèn)€畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實。

兩者的共同點我想就是把故事放在第一位，沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風(fēng)格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節(jié)奏。大聲朗讀，看它們聽起來好不好。然而事實上，從古至今，最偉大的四個小說家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時候根本不關(guān)心語言，事實證明，如果你會講故事，創(chuàng)造人物，設(shè)計情節(jié)，而且如果你真誠，具有激情，那么你的語言如何根本無關(guān)緊要?！?dāng)然，我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家，但是同時他的語言也非常簡練，生動得令人喜愛。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題，關(guān)于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側(cè)重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點人格分裂的傾向，他內(nèi)心是非常善良的，但是他的行為體現(xiàn)出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領(lǐng)著的。他的善良體現(xiàn)在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會為了救火，燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因為老太婆常常壓榨窮人的錢財，因為他家中有著貧窮得不得不犧牲自由，要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學(xué)業(yè)不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個石頭底下，然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發(fā)病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發(fā)生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個人固有永恒不變的性質(zhì)。男主角在常人看來是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候，他都覺得是自己的問題，是自己懷疑錯了，所以最后即使他已經(jīng)知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因為他是從心底覺得男主角是個很善良正直的男人。其實，現(xiàn)實中很多變態(tài)殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個比較連續(xù)的狀態(tài)，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關(guān)懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大，厭惡社會的不公，決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發(fā)表了一套理論，在他看來，歷史由兩類人創(chuàng)造，一種是超人，他們通過流血建立新的一個社會新的秩序，而讓社會上另一種人，常人，去遵守，常人的義務(wù)就是遵守規(guī)范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國家，他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無數(shù)無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺得自己有義務(wù)去沖破社會常規(guī)道德的束縛建立一個更加和諧的社會。

但是，沖破那層社會所強加給人的約束的代價是沉重的，其實一個人在社會道德規(guī)范下能夠做的事情很多，個人的發(fā)展空間很大的，如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發(fā)改造自己，而不是去改造社會，或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結(jié)果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因為在書里面我們可以看到：主人公雖然由那套自己自以為合理為善的準則去做惡，沒有受到任何一點良心的譴責(zé)，但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬，還有無辜的人作為他的替罪羊，他最后進監(jiān)獄導(dǎo)致母親病逝。為了制造善而引發(fā)一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現(xiàn)實生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。

我會給這本書80分的書，不讀也沒什么損失。

《罪與罰》讀書筆記500字(篇八)

第二本陀陀的書，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復(fù)雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書！

罪？拉斯柯爾尼科夫當(dāng)然有罪，他殺死了2個人。無論死者是怎樣的人，無論她如何壓榨和啃食百姓，都沒有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的，那沒任何可說，這個世界在公平的運轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運的捉弄。

罰？拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞，他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱，他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的.理論（殺掉一個虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個人）實踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標，他失去了活下去的動力。

但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫，他還是重燃了活下去的愿望。

[讀后感參考] 狂人每日一記讀書筆記之一

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編已為您準備好了《[讀后感參考] 狂人每日一記讀書筆記之一》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎立刻就要吃了我?.....”當(dāng)然這都是假的，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

讀后感范本: 藍色的海豚島讀書筆記篇一

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“讀后感范本: 藍色的海豚島讀書筆記篇一”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

在暑假里，我在網(wǎng)上看了一本書，書名叫做《藍色的海豚島》。由于一開始的時候，我看了這本書的名字覺得很有趣，我就在這個暑假里，認認真真地讀了這本書。

這本書的主要內(nèi)容是說很久以前，有一個島很像海豚的樣子，所以人們稱他為“海豚島”。人們在島上捕魚、做農(nóng)活，過著安居樂業(yè)的生活?？墒怯幸惶欤届o被打破了，阿留申人駕著他們自己的大船來到了這里，說是要打點海獺來做生意，由于島上的海懶還是蠻多的，所以主人公卡拉娜的爸爸和村民們就友好地對待他們?？墒前⒘羯耆藚s在這兒亂打海懶，連小海懶也不放過，害得島上的海懶越來越少，那些海懶有的被殺死了，有的海懶幸運的從阿留申人手里逃出來，還有的躲回了它們以前的家，其它的的動物聽到了這個消息，也匆匆忙忙地收拾好行李，搬家了。島上的動物差不多都沒了，荒涼荒涼的。阿留申人要走了，可是沒留給海豚島上的人們一點東西來報答。阿留申人和島上的居民們先是爭吵，后來他們打起來了。村里很多人都被阿留申人殺死了，村里的人們把這些死了的人埋了起來，永久地紀念那些為海豚島而犧牲的人。

由于擔(dān)心阿留申人會回來襲擊他們、殺害他們，島上又沒有任何可以躲避的地方，他們決定全村搬遷。過了不久，一艘卡拉娜的朋友的船來接他們，村里的人全都上了船，可是卡拉娜的弟弟為了要回去取標槍，沒能上船，卡拉娜就跳下船去找弟弟?？墒堑艿芤呀?jīng)被野狗咬死了，這時船又開走了，主人公卡拉娜很傷心，發(fā)誓一定要殺死野狗，為弟弟報仇。主人公射傷了野狗的頭領(lǐng)后，卻沒有殺它，因為她意識到島上的動物太少了，不能再沒有了野狗。所以后來卡拉娜和這頭受傷的野狗還成為了好朋友，野狗不僅陪伴她還保護她。卡拉娜還給野狗頭領(lǐng)取名叫“朗圖”。

主人公為了生存下去，就用海象的肋骨建造新居所，制造武器，還馴養(yǎng)了蜂鳥等等等等。最后她歷盡重重艱險才得以活下來，直到她朋友的那艘船再次來到海豚島，卡拉娜就跟著朋友一起離開了自己的家鄉(xiāng)“海豚島”。

我看了這本書覺得她真是太厲害了，竟然敢在沒有人煙的孤島上獨自生活了18年，還要面對兇猛的野獸，我太佩服她了。我可真要像她學(xué)習(xí)呀！要堅強、要勇敢，面對危險、困難，不退縮，勇敢面對。

熱搜讀后感: 《紅巖》讀書筆記580字

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“熱搜讀后感: 《紅巖》讀書筆記580字”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《紅巖》是一部紅色經(jīng)典著作。作者是羅廣斌和楊益言，羅廣斌和楊益言是集中營的幸存者，他們是在50年代以充沛的熱情寫下了一系列紀實文學(xué)和革命回憶。

《紅巖》主要講了解放戰(zhàn)爭末的重慶。重慶地下黨的工作人員為了配合工人運動，而被囚禁殺害，他們在監(jiān)獄中受到了非人的待遇，歷經(jīng)了各種折磨。而他們?nèi)淌芰烁鞣N煎熬，終于等到了解放。最后，雖然劉思揚等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的槍炮聲，去迎接黎明時燦爛的曙光。

在這部小說中，人物形象眾多，性格鮮明。其中我最敬佩的是江雪琴江姐和許云峰老許。當(dāng)江姐的丈夫被敵人殺害，斬首示眾時，她強忍傷痛到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去，這一幕充分表達了江姐的堅強和以大局為重；當(dāng)竹簽子釘入手指她也沒有屈服，為了不暴露越獄計劃，她堅定的走上刑場在她身上我看到了共產(chǎn)黨人的堅強。許云峰是一個智勇雙全的共產(chǎn)黨員。當(dāng)書店有危險的時候他用他高度的政治敏感首先意識到了；當(dāng)叛徒待來找他的時候他冷靜地面對保護了同志的安全；當(dāng)他在宴會上識破了敵人的陰謀，輕松應(yīng)對；當(dāng)許云峰知道自己將要犧牲的時候，他一點都不懼怕從容地面對死亡，他臨死前那鏗鏘有力誓言讓我感到震撼，在他的身上我看到了與江姐同樣的革命精神，只有共產(chǎn)黨才有的革命精神！

看完了這本書我不禁聲淚俱下，在這本書里我看到了革命前輩為了我們下一代的幸福而作出的犧牲，讓我知道了現(xiàn)在生活來的有多么的不容易，讓我懂得了要珍惜眼前的生活。更讓我體會到了共產(chǎn)黨員堅定的革命精神！