西游記的讀書(shū)筆記800字系列。

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？下面是小編為大家整理的《西游記的讀書(shū)筆記800字系列》，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

西游記的讀書(shū)筆記(篇1)

在這個(gè)寒假里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》一書(shū)，作者羅貫中在書(shū)中講述了唐僧師徒四人一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得了真經(jīng)的故事。我被書(shū)中精彩的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象深深地吸引了，尤其是孫悟空三打白骨精這一章更是讓我印象深刻！

話說(shuō)某一日師徒四人來(lái)到了一座荒無(wú)人煙的深山，常言道：“山高必有怪，嶺峻卻生精。”果然這山上有一個(gè)妖精，她聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，所以那個(gè)妖怪先后變成了村姑、老太太和老公公，乘機(jī)加害唐僧，但是每次都被孫悟空識(shí)破打跑了。唐僧不明真相，再加上豬八戒在旁邊胡說(shuō)八道，唐僧一氣之下把孫悟空趕回花果山了。直到后來(lái)唐僧被妖怪抓去，才知道冤枉了孫悟空。滿嘴放大炮的豬八戒打不過(guò)妖怪才跑去花果山請(qǐng)孫悟空回來(lái)救出了師傅！之后師徒四人又經(jīng)歷了大戰(zhàn)牛魔王、路阻火焰山等等諸多磨難。

讀完這本書(shū)，我最喜歡孫悟空了，喜歡他重感情講義氣，佩服他神通廣大又敢作敢當(dāng)。覺(jué)得唐僧誠(chéng)實(shí)善良一心向佛，但是又有點(diǎn)恨他善惡不分、毫無(wú)主見(jiàn)。我最討厭豬八戒了，雖然他忠勇善良、淳樸憨厚，但是他既好吃懶做又喜歡搬弄是非。沙僧能吃苦耐勞、忠厚老實(shí)，但是整天一副與世無(wú)爭(zhēng)、事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)令我感到窒息。

但是他們面對(duì)重重困難毫不退縮，而是同心協(xié)力、勇往直前，直到取得了勝利！這讓我不知不覺(jué)想起了以前我參加的籃球培訓(xùn)課，后面還有幾節(jié)課沒(méi)上，我就堅(jiān)持不住了，因?yàn)槲矣X(jué)得太辛苦了，最后我所在的小組也因?yàn)槲业脑驔](méi)有取得好成績(jī)。直到今天讀完這本書(shū)，看到他們師徒遇到千辛萬(wàn)苦還能堅(jiān)持去取經(jīng)，我感到很羞愧，我以后不管做什么事都要像他們一樣堅(jiān)持到底。

不管怎樣，我還是很喜歡他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的，雖然他們一路上有過(guò)矛盾、有過(guò)誤會(huì)，但是為了完成取經(jīng)這個(gè)共同目標(biāo)，他們最終能顧全大局放下成見(jiàn)，互相團(tuán)結(jié)、互相包容，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

這！也是我在今后的人生道路上要學(xué)習(xí)的地方。

西游記的讀書(shū)筆記(篇2)

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個(gè)性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對(duì)話旁白；它還有暗藏的社會(huì)現(xiàn)象。

唐僧（玄奘）

孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（豬悟能）

沙和尚（沙悟凈）

白龍馬（小白龍‘西海三太子’）

后來(lái)唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長(zhǎng)道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學(xué)會(huì)像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

西游記的讀書(shū)筆記(篇3)

要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu)，所以《西游記》的開(kāi)篇講的就是它的世界觀。

據(jù)說(shuō)，天地間十二萬(wàn)九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會(huì)，即一萬(wàn)八百年為一會(huì)。

（古人對(duì)12這個(gè)數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門(mén)、十萬(wàn)八千里等等都是十二的倍數(shù)。）

對(duì)于一天來(lái)說(shuō)十二支可以用來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰，從午夜凌晨，到艷陽(yáng)高照，再到夕陽(yáng)西下。同樣，把時(shí)間放到大尺度上來(lái)看，戌會(huì)天地昏蒙，亥會(huì)則歸于混沌，而天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。

從空間上來(lái)看，在微觀尺度上，一個(gè)原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個(gè)星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺(jué)得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類(lèi)想象的規(guī)律。

接下來(lái)，我們從具體的數(shù)字上來(lái)看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類(lèi)形成則是在三百萬(wàn)年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以說(shuō)是指數(shù)級(jí)的。

接下來(lái)是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周?chē)鷦t是汪洋大海。

大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說(shuō)：“此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。”對(duì)花果山的描述寫(xiě)的也很精彩：

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

簡(jiǎn)直是天然的野生動(dòng)物園加植物園有沒(méi)有！

而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因?yàn)榛ü胶蜕缴舷墒奶貏e才孕育出了石猴，但是可能是因?yàn)橹皇鞘^所化，它的相貌丑陋，地位也不高。

孫悟空訪仙問(wèn)道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類(lèi)，然后學(xué)會(huì)了人的穿衣、走路、說(shuō)話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。

我覺(jué)得在作者筆下的人類(lèi)都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：

觀棋柯?tīng)€，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對(duì)月枕松根，一覺(jué)天明。認(rèn)舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒(méi)榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類(lèi)的。但是唱歌的樵夫一開(kāi)口說(shuō)話，卻又是被身外之物所累，完全沒(méi)有理解詞中的意思。可能作者是想表達(dá)資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點(diǎn)也無(wú)法理解其中之意吧！

西游記的讀書(shū)筆記(篇4)

讀書(shū)如同吃飯，書(shū)籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。

前人用古詩(shī)給我們打造了視覺(jué)盛宴，真能品其真味者，是十分快樂(lè)的。

詩(shī)、詞是中國(guó)歷史一顆璀璨的明珠；詩(shī)、詞是中國(guó)文化的瑰寶；詩(shī)、詞眾多文學(xué)作品中最為濃縮的。前人用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。明朝大詩(shī)人于謙用一首《石灰吟》來(lái)寫(xiě)照自己一生；詩(shī)圣杜甫用一首《泊秦淮》來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂；愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游用一首《示兒》來(lái)表達(dá)希望國(guó)家能盡快收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)熱忱。

讀小說(shuō)可以讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫(xiě)這篇文章的意圖，讀小說(shuō)是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節(jié)中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。

在讀《西游記》時(shí)，我們跟著唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)；在讀《三國(guó)演義》時(shí)，我們領(lǐng)略曹操的奸詐、劉備的仁義、孫權(quán)的崇尚俠義；在讀《封神演義》時(shí)，姜子牙帶領(lǐng)我們建立西周……

讀書(shū)對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書(shū)也可以改變一個(gè)人的人生。XXX、彭德懷這些老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書(shū)籍的正確引導(dǎo)才走上革命道路的。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)兵》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)中正如歌德所說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。”凱勒說(shuō)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋。”托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。”明代董其昌說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”法國(guó)羅曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。”

書(shū)籍帶我走進(jìn)了文學(xué)的殿堂，攀上了文學(xué)的階梯，打開(kāi)了文學(xué)的窗戶(hù)，找到了文學(xué)的方向——書(shū)如風(fēng)景，永遠(yuǎn)浩瀚無(wú)際，美不勝收。

“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！

西游記的讀書(shū)筆記(篇5)

《西游記》，中國(guó)最著名的小說(shuō)之一，與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)為“四大名著。《西游記》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把師徒四人取經(jīng)路上的所見(jiàn)描繪的惟妙惟肖的神話小說(shuō)。無(wú)論是孫悟空大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將的氣勢(shì)磅礴，還是大戰(zhàn)妖怪時(shí)的驚心動(dòng)魄，他都描繪的栩栩如生。可是，中華上下五千年，難道就沒(méi)有一個(gè)題材類(lèi)似，內(nèi)容、文筆能與它媲美的小說(shuō)嗎我覺(jué)得不可能。西游記的作者吳承恩曾說(shuō)過(guò)：“雖然吾書(shū)明為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。(大意：我的書(shū)雖然看上去是鬼怪的書(shū)，但實(shí)際上是用鬼怪來(lái)反映的是人間的事)”那么，如果撥開(kāi)內(nèi)容與文字的外衣，它的內(nèi)在又會(huì)是什么樣的呢?

在大鬧天宮篇中，孫悟空僅憑一己之力，就把天宮攪了個(gè)天翻地覆，我就納悶了，這天宮到處是千年、萬(wàn)年大仙，還會(huì)怕個(gè)三百年修為的孫悟空嗎?連玉帝都被嚇得屁滾尿流，跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅，那么他的實(shí)力也一定是不容小視的，起碼得和對(duì)立的佛祖五五開(kāi)吧。佛祖曾說(shuō)過(guò)：“他(玉帝)自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每節(jié)該十二萬(wàn)九千六百年。”玉帝的歲數(shù)起碼也有兩億年啊，兩億年，是區(qū)區(qū)三百年的多少倍!

為什么佛祖能輕松壓制孫悟空，而玉帝卻怕得要死，天宮這么多神仙更是一個(gè)都不能打敗孫悟空，難道他們幾千年幾萬(wàn)年的修為都被大風(fēng)刮走了?我覺(jué)得這是作者有意為之，作者描寫(xiě)神仙們的無(wú)能，玉帝的害怕，以及那戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能的孫悟空。創(chuàng)建了一個(gè)昏庸的帝皇——玉帝，腐敗的朝廷——天宮，以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達(dá)：像天宮這樣無(wú)能、腐敗的朝廷，終會(huì)被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒!作者正是用了這個(gè)大章來(lái)描繪了自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

三藏取經(jīng)的旅程中，有許多能使我們深思的情節(jié)，我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角，而要參透更深層次的東西，更是要深入去分析每個(gè)人物，將他們的所做之事與作者所處的時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，你就能恍然大悟。