培根論說文集讀書筆記精選5篇。

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你對寫讀書筆記熟悉嗎？小編特意給大家整理了“培根論說文集讀書筆記精選5篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

培根論說文集讀書筆記(篇1)

這本書是我數(shù)年前溫州東南藝術(shù)書店買的，讀了，放在那兒。是我書柜里珍視的一本書。商務(wù)印書館，1983年7月第一版的。

《文集》有58篇，加上殘篇，共59篇。篇名都以論或說字開頭，如《論真理》、《論戀愛》、《論學(xué)問》、《說美》、《說建筑》，等等。

培根的論說文是其睿智精思和豐富治學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。哲學(xué)史上總把培根劃歸為經(jīng)驗(yàn)主義一派，我倒覺得在理性上也絲毫不遜色。譯者水同天先生說：黑格爾以此譏之，或正即培根之所長也歟。

在寫作特色方面，培根文有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、高屋建瓴、見解深刻、邏輯嚴(yán)密、材料翔實(shí)，善于歸納、對比等論證方法推出結(jié)論，觀點(diǎn)無懈可擊。

二、語言簡約樸素、清晰流暢，用詞言簡意賅、干凈利落，有不少詞語一語破的，堪稱格言。

三、善于使用比喻、排比等修辭方法，使文章說理生動形象，文章極富感染力。

關(guān)于第二點(diǎn)，他的不少語言堪稱格言，特摘幾例，與大家共賞：

辛運(yùn)所生的德行是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍。

妻子是青年人的情人，中年人的伴侶，老年人的看護(hù)。

無德之人常嫉他人有德。

長期夸張的言辭惟有在關(guān)于戀愛的言語中是合適的，在其他的事情中總是不宜。

夫婦之愛，是人類蕃滋，朋友之愛使人完美；但是無度的淫愛則使人敗壞并卑賤焉。

史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；是學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

《培根論說文集》是一本在思想史上有著永遠(yuǎn)價(jià)值的書，經(jīng)常翻翻，可以提升我們對人生、對人性的認(rèn)識；幫助我們明了人與世界的關(guān)系、人與社會集體的關(guān)系、人與自己的關(guān)系、人與上帝的關(guān)系。

培根論說文集讀書筆記(篇2)

《培根論說文集》可冠之以英國的《論語》，其論題同樣涉及修身，處世，教育，政治學(xué)，倫理學(xué)等諸多方面。《培根論說文集》文筆生動，培根是用喻高手，其文章中充滿了有趣而又貼切的比喻，令其文章生色不少同時(shí)邏輯體系也清晰。

一、論真理

真理是自然的、真實(shí)的，不管怎么襯托，它都不會是最美的，但是，它是最自然、最真實(shí)的。

二、論死亡

死亡并不可怕，它同生一樣自然，所以不需要去擔(dān)心害怕死亡，而是要過好活著的每一天。

三、論復(fù)仇

當(dāng)別人傷害你的時(shí)候，不要采取報(bào)復(fù)行為，因?yàn)檫@樣，你就變得和他同等人，也許因此你會受到更大的懲罰。我們應(yīng)該讓他接受法律的制裁，或通過正當(dāng)?shù)钠渌绞饺土P他。

當(dāng)他已接受懲罰，悔過自新，我們應(yīng)該原諒他，其實(shí)這也是在安慰自己，讓自己活得更開心。時(shí)間可以沖淡一切。

四、論困厄

幸運(yùn)是好，但厄運(yùn)也有好處。厄運(yùn)更能顯露美德。我們的人生需要幸運(yùn)展望未來和厄運(yùn)成長自己。

五、論作偽和掩飾

作偽和掩飾有好有壞。好：1、反對者不疑而我出其不意；2、為自己留一個(gè)安全的退步；3可以有較好的機(jī)會來看破別人的心思，西班牙有句成語：撒一個(gè)謊以便來發(fā)現(xiàn)一件真事。壞：1、總帶有畏怯的模樣；2、使人心中迷惘，莫名其妙；3、剝奪了別人對你的信任。

我們應(yīng)知道何時(shí)該掩飾，何時(shí)不該掩飾，什么情況可以，怎么掩飾才做到不傷人。

六、論父母和子嗣

父母應(yīng)該對自己的孩子一視同仁，對他們的慈愛應(yīng)該平均。而且讓孩子們接受好的教育，發(fā)展自己的興趣，而不是繼承家業(yè)。

七、論結(jié)婚和獨(dú)身

結(jié)婚和獨(dú)身各有好處壞處。要結(jié)婚還是獨(dú)身，取決于個(gè)人的人生觀。培根講到妻子與孩子是大事的阻撓物，我并不完全贊同。是有很多人為了妻和子不得不分心，沒有全心致力于大事，但是有些人為了家庭而更加發(fā)奮圖強(qiáng)，成就一番大事業(yè)。所以，我覺得婚姻是有促進(jìn)的也有抑制的。dsBJ1.COm

八、論嫉妒

嫉妒，是每個(gè)人都會產(chǎn)生的情感。當(dāng)別人足以讓你嫉妒時(shí)，你應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)處；而當(dāng)你足以成為別人的嫉妒對象時(shí)，你應(yīng)當(dāng)謙虛。

九、論戀愛

在舞臺上，戀愛長期可以供給戲劇材料，有時(shí)亦可供給悲劇材料；但在人生中，戀愛只是招致禍患；它有時(shí)如一位惑人的魔女，有時(shí)似一位復(fù)仇的女神，要戀愛而又要明哲是不可能的。培根的很多觀點(diǎn)是戀愛會阻礙大事，戀愛與明哲是對立的。我不明白為什么他會這么說，但我覺得愛情是一股很大的力量。它會給人積極的心態(tài)，充沛的精神去完成某事，包括他的事業(yè)。它有積極的一面，但也不排除消極的一面，愛情受挫的人可能會迷失方向，不知所為。

十、論勇

俗話說，勇氣可嘉，勇氣是個(gè)好東西，但是有時(shí)會讓人盲目。初生牛犢不怕虎，一般對世事還不完全明白的人的勇氣越大；而見識遠(yuǎn)大、資深的人卻心慮重重的，所以，勇夫的適當(dāng)用途是用不要讓他們統(tǒng)帥一切，而應(yīng)當(dāng)讓他們當(dāng)副手，并聽他人的指揮。

十一、論無神論

否認(rèn)有神的人是毀滅人類的尊貴的，因?yàn)槿嗽谌怏w方面的確是與禽獸相近的；如果人類在精神方面再不與神相類的話，那么人就是一種卑污下賤的動物了，當(dāng)他信仰神靈保護(hù)及恩惠，并以之自勵(lì)的時(shí)候，就能聚集一種力量和信心來，這種力量和信心單憑人性本身是得不到的。很明顯看出培根不贊成無神論，他相信有神，但是他并不是迷信的相信神，而是將神作為自己的信仰，精神的寄托。

培根論說文集讀書筆記(篇3)

終于硬著頭皮把《培根論說文集》看完了。這本書是一個(gè)朋友推薦給我的，耽擱了好幾年才抽時(shí)間拜讀。有什么感受呢？一是這種半文半白的譯文，讀起來有些別扭，但也很好玩兒。發(fā)現(xiàn)了不少我國百十年前習(xí)慣用的語法和詞匯，這些文辭的表述，總起來看是文雅的，在當(dāng)下很少見到了。二是感覺培根先哲有些像曹雪芹先生。培根論說的方面十分廣泛，上至治國理政，中至人情世故，下至蓋樓種花，幾乎無所不包。而曹雪芹先生在著名的紅樓夢一書中，也是涉獵廣泛，包羅萬象，既有關(guān)于皇家內(nèi)部事事，也有對復(fù)雜人際關(guān)系的深刻了解，還有熟悉如何建造樓宇和花園、放飛風(fēng)箏等多種工藝，在這些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英倫先人，除了一些物質(zhì)進(jìn)步而無法先知以外，在社會生活、人際交往、心理活動等諸多方面，居然和現(xiàn)在的中國那么相似或相同，這點(diǎn)最使我感嘆，也是促我讀完這本書的根本動力。

培根論說文集讀書筆記(篇4)

不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了《培根論說文集》，讀完之后頓覺收益非淺。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根論》的確是值得一讀的好書。

在《培根論》之中有許多膾炙人口的篇章，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

機(jī)遇難得，所以我們要捉住機(jī)遇。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)說，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。

中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。

培根論說文集讀書筆記(篇5)

在收錄培根集中體現(xiàn)哲學(xué)思想的58篇隨筆中，我感受到了培根的文筆簡練優(yōu)美，更重要的是極富哲理性、透徹深刻的道理沖擊我心靈的局限。

論讀書

讀書學(xué)習(xí)主要是為了增長才識。學(xué)習(xí)關(guān)于修養(yǎng)的知識，會使你在談吐上溫文雅致。學(xué)習(xí)關(guān)于發(fā)展事業(yè)的知識，會對你在處理事物做出判斷時(shí)大有益處。讀書不能斷章取義，也不能太過書面化。學(xué)問最終都是要經(jīng)過檢驗(yàn)與鍛煉的。學(xué)問如果得不到實(shí)踐的檢驗(yàn)，極為面向顯得過于呆板。

讀書的方法多種多樣，不同的書適合不同的人。有些書只要去讀其中的一部分，有些書應(yīng)當(dāng)盡力通讀，有些書要精細(xì)去讀，反復(fù)細(xì)讀，而有些書只需了解。

讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲學(xué)使人深刻；博物使人深廣，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。由此看來，人的各種缺陷，都是可以通過學(xué)問來補(bǔ)救的。

論美

對于人的美，雖然容貌可能并不嬌麗，但是舉止嫻雅氣質(zhì)端莊，身份嚴(yán)謹(jǐn)，擁有高尚心靈，那么這個(gè)人才是最美的。人的行為之美是勝于榮脈之魅的。而暮秋之色更美是說，一個(gè)人雖然用煙頭眉毛，但是缺少老年人所具有的修養(yǎng)和德行，所以年輕人往往得不到美好的贊譽(yù)。所以美最重要的是德行之美，修養(yǎng)之美。

論速度

真正的快捷其實(shí)是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)槿艄辛怂俣龋梢杂孟嗟鹊臅r(shí)間做更多的事。但過于最求速度，做事就充滿了危險(xiǎn)。以緊密的手段縮短做事時(shí)間是一回事；而以省略手段縮短時(shí)間，又是另一回事。所以，在做事時(shí)，不能一昧的最求速度，也要保證質(zhì)量。

人生是一個(gè)蘇醒的過程。這一刻不能夠?qū)捤〉娜耍乱豢叹蜁玫皆彛贿@一刻不能接受的道理，下一刻就會變得容易理解。在培根58篇隨筆中，雋永的名言警句使我深刻。使燥亂的的心得以沉淀，客觀地認(rèn)識世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省與思考。

在思考中成熟，在成熟中升華。深刻的學(xué)問必定是人生路程中難忘的景色。