楊絳的我們仨讀書筆記最新合集。

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古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”，想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了？你也許需要"楊絳的我們仨讀書筆記最新"這樣的內(nèi)容，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇1)

這是講述一個尋尋覓覓萬里長的夢；一個單純、溫暖的學(xué)長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經(jīng)歷。

全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使艱難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么從容不迫，能深刻感受到她在面對艱難生活時的力量。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很積極向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常新的書，文字平淡無奇，敘述的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發(fā)了讀者該如何解決現(xiàn)實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起子。”但“我們仨”告訴我們幸福來自全身心的熱愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的虔誠。

《我們仨》這本書幾年前曾經(jīng)看過，這本書隱藏著一種在孤獨享受幸福，在幸福感受溫暖。雖然書中有很多情節(jié)，讓人感到很孤獨。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味文字里的故事，你會發(fā)現(xiàn)這本書里的故事更多的是溫暖和幸福。

楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜歡做的事是人生的幸福。”也許我也是幸福的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜歡的事。與文字相伴，與書香相伴這就是幸福。（琳琳）

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇2)

這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇3)

看完了《我們仨》，一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道，在這本書中得以窺見一二。

發(fā)現(xiàn)飽腹詩書之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。

他們不管外在的言語，外界也或許認(rèn)為他們清高。

像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你。”

錢楊不與他人爭鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。

倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。

另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂無憂、健康成長，長大之后常回家看看。

與俗世稍有不同的可能是二老會更加支持女兒的個人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。

這或許是高知識分子的人生領(lǐng)悟。

而俗世之人或許在個人發(fā)展和家庭團(tuán)聚方面較難抉擇。

又或許，這根本不是俗世不俗世的問題，這只是每個人的個人選擇問題。

自古“忠孝難兩全”，長大之后也更明白這句話的含義。

再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開會，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會尊重錢老自己的決定。

至此發(fā)現(xiàn)，每個人都有每個人的工作難處。

看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。

應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。

所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區(qū)別。

最后，錢楊之女錢瑗先于二老去世，真是令人扼腕。

之后，錢老于女兒去世的后一年也因病去世，獨留楊絳女士一人聊度余生。

至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團(tuán)圓氛圍中盡顯孤獨。

至此感概，這一生，或好或壞都是個人“獨活”的一生。

這種“獨活”，不是形式上的孤獨或歡聚，而是精神上的自我寄托。

若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。

好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書、寫作、出書。

形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界，這個世界則是支撐天不會塌下的頂天柱。

可喜可嘆也。

觀他人的一生，可以反思個人需求的渺小。

在他人的一生中，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么，不要什么。

少即是多。

在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇4)

第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細(xì)膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。

我記得是在小學(xué)的時候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。我便也是落了根，心愛著樸實之物。

《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。

在我很小的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老了，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷了。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇5)

歲月難掩風(fēng)華，且以優(yōu)雅過一生。來來往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。

在我這，我愛的是不曾位列“民國四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢鐘書的妻子。可是她頭頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生，先后前往英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué)進(jìn)修，

曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員,作家，評論家，翻譯家。《唐吉訶德》譯文是公認(rèn)最佳譯作，并作為禮物被開國元勛鄧小平贈予西班牙國王。九十年代后，丈夫錢鐘書和獨女錢媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢鐘書的稿費與版稅捐贈給母校清華大學(xué)，隱入深居，基本封筆。20xx年，《我們仨》問世，這本書以夢幻文學(xué)的方式記錄了錢鐘書和錢媛生前最后的時光，以及夫婦二人青年時同游歐洲以及建國之后的一些事件。干凈明晰，無陰無晴，是這個人，也是我對這本書的感受。

在《我們仨》中，楊絳先生這樣說到“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對好奇者的詢問她一如既往的微笑，在我看來，楊絳先生雖沒有“四大才女”的頭銜，沒有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的，她愛的。錢鐘書在《圍城》中有這樣一句話：他說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以優(yōu)雅過一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇6)

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡單：

第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做

第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……

第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇7)

《我們仨》，此書是楊絳女士在2003年發(fā)表，那時楊絳女士的先生錢鐘書先生離開已五年時間，愛女離開六年時間。楊絳女士將他們?nèi)说钠降钔ㄟ^這本書，以快進(jìn)方式的形式再次走了一遍。字里行間里表達(dá)了楊絳女士對于丈夫于女兒的思念，對于他們仨平凡而又不平淡生活的懷念。另一方面，通過寫自己的生活告訴我們，生活唯有簡簡單單才是真，有了親人的陪伴，才是幸福。

對于楊絳女士與錢鐘書先生的崇拜是無法用語言來形容的，在當(dāng)時的亂世時代，他們博學(xué)多才，為我國文學(xué)界貢獻(xiàn)了極大的力量。對于我個人一直以來，我的文學(xué)功底特別不好。本就是個理科生，從初中到大學(xué)畢業(yè)，文學(xué)方面基本沒有什么進(jìn)步。所以，對于他們文學(xué)的寫作我是不能從根本上面理解。但是，閱讀了《我們仨》，我深深的被他們平凡而不平淡的生活深深打動。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬。兩老愛女圓圓的博學(xué)多才，對父母的關(guān)心與體貼照顧。讓我覺得對于一個體弱多病的女子能夠擁有這樣的才華，不愧是錢楊二老的愛女。此書值得多次閱讀，對于我這樣一個沒有文學(xué)功底的人來說，閱讀一遍，根本體會不到楊絳她老人家要勾勒出的真正含義。

對于閱讀后的感受，我也不知道怎么表達(dá)，只是通過書中內(nèi)容知道，他們一家在面對生活痛苦的平靜淡然，面對榮譽(yù)的低調(diào)。為人處世是那么的真誠，只求問心無愧，事實將就跟著自己的內(nèi)心去走，在那個亂世中，他們的思想不被現(xiàn)實生活的殘酷所左右。

可以這樣理解，他們平凡的生活，體現(xiàn)出了他們生活的高貴。這種生活才是我們應(yīng)該去追求羨慕的生活吧。對于一個文學(xué)作家，文學(xué)研究家用這樣簡單而樸白的文字寫出一家人的幸福生活，進(jìn)一步的說明楊絳他老的用心。既而，我們再多的語言也無法表達(dá)出她老人家本要表達(dá)的本意。那讓我們每個人根據(jù)自己的理解去評價吧。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇8)

上個星期，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》。

這本書講述了一個單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難，愛與痛的日子。

在楊絳先生寫下《我們仨》時，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無法想象一個耄耋老人，在夜夜的獨守孤燈時，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛。—“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”“我們仨，走散了。”

楊絳先生通過一個長達(dá)萬里的夢境，回憶了他們一家三口在一起時的點點滴滴、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢里有國外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書帶回的國外橘子；夢里有飯后的父女打鬧，有閑散時的夫妻散步；夢里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字。夢里，錢鍾書對楊絳說：“從此以后，咱們只有死別，沒有生離。”一切是那么的溫馨美好，但終究，夢還是醒了，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個人思念“我們仨”時心上的點點淚斑。“夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”夢里愛的深沉，醒來又痛到透徹。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢鍾書又逝世。

“我們?nèi)司痛俗呱⒘恕＞瓦@么輕易的走散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。’現(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時寫下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個人，是背后最樸素、最堅定的力量，是唯一而永恒的港灣。

“人間沒有永遠(yuǎn)”。生離死別，我們并無太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對。可我們有權(quán)利選擇過好這一生，去努力守護(hù)自己的家，去擁抱身邊至親至愛的人。愿我們每一個人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾，用心、用力去愛，去堅守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。

楊絳的我們仨讀書筆記最新(篇9)

《我們仨》讀書筆記推薦

這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬分。有幸，在歷史的過往中，有過這樣一個溫馨單純的家庭，他們在這個世界上攜手留下了暖心的痕跡。

《我們仨》分三個部分。楊絳先生以獨特的筆法、一貫的慧心，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就為整本書埋下了伏筆。太陽西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鐘書一同散步，有說有笑，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見了。任憑她怎么找，怎么喊，都找不到錢鐘書的影子，也聽不到他的半點回應(yīng)。空曠的野地，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路，夢中的自己凄凄慘慘，好像只要能找到錢鐘書，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著，“呼——”楊絳先生如釋重負(fù)。之后，她告訴醒了的錢鐘書，埋怨他丟棄了自己，但錢鐘書不為夢中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢，他也常做。浮生若夢，而這是一個“萬里長夢”。歲月在一季季風(fēng)雪里輪回，倆人執(zhí)子之手的愛情，終怕有一人會先離自己而去，最后只剩下自己一個人的天長地久。

都說夢有預(yù)知的功能，楊絳先生常做的夢還是在現(xiàn)實生活中發(fā)生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢像沾了泥的楊花，飛不起來。趟過河，攀著山，撫摸著一步步走過的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病，相繼去世，面對生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內(nèi)心的孤單與悲傷，肝腸寸斷后，生命只剩回憶，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現(xiàn)，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來描述。“我眼前一片昏黑，耳里好像能聽到嘩嘩的水聲。山里沒有路，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說：‘絳，好好里。’”楊絳先生沒有說“明天見”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來。

逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒有了，可溫馨的回憶還在，生活仍要繼續(xù)。在書的最后一部分里，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們再聚聚——我一個人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，千里求學(xué)，共讀牛津。時光總在靜靜的日子無聲無息地流過，每個在外的游子都會思念自己的家鄉(xiāng)，每每想起，只能用讀書來化解對家鄉(xiāng)的思念，所以他們的`大部分時光都在圖書館里度過。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨著平淡的歲月流淌進(jìn)心房，為他們的內(nèi)心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢瑗出世，宣告了一個家庭的完整……

全書是楊絳先生以夢的形式娓娓道來的。虛實結(jié)合，詳細(xì)生動地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時加上古代詩歌抒情的經(jīng)典手法借景抒情，把豐富復(fù)雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。

《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經(jīng)綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛，譜寫一段不巧的人生。一場邂逅，換來了美好的愛情，從此經(jīng)年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。

同時文中的許多經(jīng)典語錄也是讓人值得去思考的。“人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”。這讓我想起了“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學(xué)會放長遠(yuǎn)，畢竟“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。