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最新幼兒教師的讀書筆記
最新幼兒教師的讀書筆記精選。
讀書筆記吧編輯特意為您整理了《最新幼兒教師的讀書筆記》。書是一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗,作品總算被我讀完了!雖然花了很長時間看完,但我也從中明白了很多道理。寫讀后感要簡要地說明原文有關內(nèi)容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題。或許你能從中找到需要的內(nèi)容!

最新幼兒教師的讀書筆記 篇1
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應經(jīng)常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導,可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師,特別是我們幼兒教師,重在研究學校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識,還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應該從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時間雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去,我總認為時間短,與其拐彎抹角,不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
最新幼兒教師的讀書筆記 篇2
很榮幸能參加學校開展的讀書活動,并得到學校贈與家長的書。在拿到書的那一刻,我被封面上的10個問題所震憾!你是不是替孩子做了他本該做的事?你是不是總逼著孩子學習,自己卻很少讀書?你是不是不管孩子樂不樂意,還讓他上各類輔導班、特長班,還要求他總是考第一,將來上清華北大?你給過孩子面子嗎?你和他在一起的時間有多少?你知道他在想什么?等等,作者好像是看到平時的我,這不就是在寫我嗎?
我迫不及待的打開這本書,一口氣看了很多。自認為自己是個“合格”的爸爸,從她媽媽懷孕,我就忙著胎教、營養(yǎng)搭配、聽音樂、做運動。孩子出生后,從嬰兒期的撫摸,到上學時的引導,我喜歡看關于教育孩子的書籍。可是說的輕松,做起來難。雖然我從不打罵孩子,和孩子做朋友,和孩子講道理,可這些卻被家人當做是“溺愛”。溺愛和教育是有個“度”的,很難把握。以身做責是最重要的吧!生活中點點滴滴都是孩子的一面鏡子。工作壓力常常讓我放松對孩子的教育,假如我能在孩子的教育上多花些時間,一定會對孩子有更大的幫助。
在這個社會,孩子的壓力很大,教育孩子的壓力更大,所以讓我們共同努力吧!為了祖國的花朵開的更艷!
最新幼兒教師的讀書筆記 篇3
《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書,第一塊內(nèi)容:向孩子張開你的懷抱,第二塊內(nèi)容:讓孩子愛我們,第三塊內(nèi)容:聽孩子的話,第四塊內(nèi)容:擠一點兒時間來反思,第五塊內(nèi)容:做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任,第六塊內(nèi)容:理解家長對孩子的愛,第七塊內(nèi)容:像熱愛工作一樣熱愛生活。
以前接觸過的學前教育類書籍,不是內(nèi)容復雜深奧,就是有點紙上談兵的感覺,但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大,甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力,出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學前教育類書籍,對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益,更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀,能引起幼兒教師的共鳴,充實幼兒教師的知識面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面,詳盡而又不拖沓。
我讀了這本書后感觸很深,我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了,自認為從事幼教行業(yè)這么久了,對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師,已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細回答了。但這本書讓我深深感受到了學習是無止境的,不管哪個行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富,也要不斷的學習和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱,做一個孩子眼中最美麗的老師,幼兒教師的一切也應該是美麗的'。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢,暫且不管你的外貌美不美,不管你的年齡有多大,只要你塑造一個完美的教師形象,你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性,在與幼兒接觸的過程中,對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸,從細節(jié)中學到很多東西,幼兒教師不僅要儀表美,還要語言美、行為美、心靈美。當旁人在尋求周圍美的事物時,其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風景線。
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動。
“愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師,一個優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了,但是依然記得來到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
最新幼兒教師的讀書筆記 篇4
上學期來,借過一本書,書名幾乎忘了,但我還記得是關于幼兒教育的。從小我就很喜歡小孩子。人們都說三歲看老,可見幼兒教育是多么重要。本書的作者是一個留學美國的中國人,她所提倡的正是美國的傳統(tǒng)教育理念自然發(fā)展。就是說一切的幼兒教育活動都應該符合孩子的身心發(fā)展,符合心理發(fā)展規(guī)律,讓孩子在不同的階段做不同的事,從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發(fā)展。在這本書中,作者總是會提到一所幼兒園,這就是北京的蒙特梭利幼兒園。在這所幼兒園中,學生與老師永遠是平等的,老師永遠都是蹲著和孩子講話的,家長和老師完全可以共同探討對孩子的教育問題。
在這所學校里,孩子們還可以享受到盧梭的從做中學的教育方法,很多孩子在這所幼兒園中得到了充分的肯定,對自己感到很自信。這所幼兒園的教育模式與我們的傳統(tǒng)教育模式是大相徑庭的。本書的作者也一直對中國的傳統(tǒng)教育持否定態(tài)度。認為中國的傳統(tǒng)教育過早地讓孩子承擔了一些其不應該承擔的東西。無論是從技能還是理論知識上來說我們的教育模式還是灌輸,不停地灌輸從而讓孩子達到成人的目標,這顯然施加給孩子一種無形的壓力,忽視了孩子身心發(fā)展的規(guī)律,忽視了其自身的發(fā)展,使得孩子在失去父母之后全線崩潰。然而今天我們卻又發(fā)現(xiàn),西方的教育家們在向東方尋求答案。西方的教育學者開始認識到我們傳統(tǒng)教育的優(yōu)點,認為我們的教育能更好得促進孩子的發(fā)展。作為我個人來說,我不僅從書中學到了很多教育方面的知識,比如要給孩子適當?shù)墓膭睿嬖V他你能行,你一定可以的!!
幼兒(0-6歲)身心發(fā)展的基本規(guī)律,父母對孩子的言教與身教,外界環(huán)境對孩子早期教育的影響等等。同時我開始清醒得認識到,并不是西方的教育不好就是東方的教育好,或者是東方的教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性,西方的和東方都有很多優(yōu)點,可以令人借鑒。同樣,西方和東方的教育也還有很多不足,需要我們共同討論研究,或許某一天,我們可以總結(jié)出一套中西結(jié)合的良好教育模式,讓我們的下一代能更好地成長。我希望在未來的幼兒教育中,教育者可以在充分遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律的基礎上,用更好的方法教育我們的下一代,讓他們變得更強!!
最新幼兒教師的讀書筆記 篇5
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不一樣于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。
心得:
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想約束孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時我是主人,而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,因此孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正管理孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動的原則,正因這種不許動的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動,我們都就應讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們安靜了,有秩序了,這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
因此這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發(fā)展。
正確看待孩子之間的爭吵,有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在孩子園里,爭吵、告小狀,是一種常見現(xiàn)象,有時為一把小椅子,甚至一點兒小紙片兒也會爭起來,教師應對這種現(xiàn)象,常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約孩子的不良行為,似乎充當了正面施教的主角,其實教師這時就應用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ诤⒆觼碚f,爭吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過孩子們的爭吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對于事物的看法,從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。
爭吵或鬧糾紛,使孩子的語言表達潛質(zhì)有可能得到鍛煉,一次戶外活動,我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個,孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說:琨琨、星星有輪胎都不讓我玩,我笑著說:是嗎?想個好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!有的孩子聽我這么一說,就跑去從別人手上奪,力量強的仍能玩著,弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師,某某搶我的輪胎的叫聲,琨琨也跑過來大聲叫著:老師,雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說:他玩好了,都流汗了。琨琨不服氣地說:我沒玩好,還要玩!雨桐說:光你想玩,我也想玩一會兒!兩人你一言我一語,爭辯不止。這時有孩子喊老師,有人打架了其實,從我對他們說想個好辦法時我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì),有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說:老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說:雨桐,琨琨和你一齊玩好不?這時雨桐想將輪胎送給老師,老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作,倆孩子咯咯笑著追輪胎去了。
最新幼兒教師的讀書筆記 篇6
去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但是很難有心動的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強的書,或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦,我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后,我會充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認為這些簡單的語言很好“說”,但是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時刻只去不回,孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,能夠和孩子說一說,他們能夠感受到你的難過,但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學期轉(zhuǎn)來,但是由于經(jīng)常生病,很少入園),對于幼兒園的生活適應性不是很強,不大參與班級的各種活動,每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術,老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他,他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯越來越好了,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著點了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了,在別的各個方面都有很大的進步,看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心,我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候,由于缺少實踐經(jīng)驗,我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會對他們說,“xx搭的真好!”起初孩子還很開心。但是兩三次后,孩子就對我的稱贊不給予回應了,有時只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。對于孩子這樣的回應,我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對老師的稱贊“麻木”了?在和孩子的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子對于老師的稱贊、表揚還是很在意,只是老師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時候,我只是一味的表揚孩子搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子對于這樣的稱贊,會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此,我會練習如何有指向性的稱贊孩子,我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
最新幼兒教師的讀書筆記 篇7
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.這本書似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個教育字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎
劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認為,世紀之交轟轟烈烈的課程改革,更注重形式層面的改革,而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術,而不關心這種實踐樣式本身的教育價值與意義,教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認為,在一個話語時尚、口號迭出的時代,應更多地關注教育的基本問題,如,為什么教教什么怎么教應關注每一個教育行為的價值意義,以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術主義,從而努力提升教育的品格。同時,他還主張,教育改革步子要穩(wěn),腳踏實地,反對過于理想化、急功近利,應以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,但他并不認為自己是教育改革的弄潮兒,喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考,是個“獨守在寂寞的書櫥邊,秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書作者觀點和心態(tài)的一個大致的理解。結(jié)合成人高校教育,我有言想發(fā)的有三點:
一、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個內(nèi)容:
第一,教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗積累的同時,要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,保持個人教育思想空間的源頭活水,在個人教育經(jīng)驗與外在教育知識的不斷交流碰撞之中,獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二,個人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新,知識結(jié)構(gòu)的更新。第三,教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實到教師的教育行為之中,落實到教師的教育方式方法之中。
這三個創(chuàng)新內(nèi)容是有機聯(lián)系在一起的,有理論有實踐。教育觀念的創(chuàng)新與個人知識的創(chuàng)新,需要教師以開放的胸懷隨著時代發(fā)展不斷學習,“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新,教師可以一時穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上,但缺少后勁,他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐,取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,而是一個漫長的過程,需要在深厚積累的基礎上勇于開拓,也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候,我們的一種創(chuàng)新似乎很“時尚”,但往往忽略了傳統(tǒng)教學的某些合理的成分,似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,這是一個思想誤區(qū)。例如,我們講,教師不能“滿堂貫”,要把學生看成是社會獨立的個體,強調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學相長,有些教師就不顧課型一味地“師生互動”,一問一答,把個課堂搞成qq聊天室,表面上看,課堂很活躍,但是否真正達到了教學目的就很難說了。其實,“互動式”教學,主要是通過教師課前對所教內(nèi)容、教法的精心設計,課上通過引導、提問與傾聽等方式提高學生的學習熱情、引導學生主動學習和思維。“以教師為主導、學生為主體”,這是不能變的。被實踐證明好的傳統(tǒng)教學經(jīng)驗是不能丟的,知識還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞,只不過在在講述、提問、傾聽等環(huán)節(jié)更強調(diào)技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”,該“安靜”的時候也要安靜。課型不同,考試方式也是有區(qū)別的,如果是“史”、“概論”等類課程,原理、概念、基礎知識是主要內(nèi)容,閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,可以達到督促學生全面復習、檢查、提高所學課程的目的。如果一味地強調(diào)考試制度的創(chuàng)新,一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新,把個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試,似乎不如此就不是創(chuàng)新,我想這是不符合實際的,也反映了某些教學管理干部改革內(nèi)涵認識的淺薄。
全國優(yōu)秀教師毛榮富說,“教師是一杯清茶,須善于品嘗才會覺得有味。”既然我們在種類繁多的飲料中選擇了一杯清茶,不妨在滿足解渴的同時細細地品嘗它的滋味,它的香醇,喝出一種感覺,一種情調(diào),使你對她情有獨鐘,舍他其誰。
三、教師要找好自己的位置
在《大學的品格》一文中,作者提到大學教師的定位問題。認為:“學術研究與教學確實有著重要的差別,并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來的。”他引用英國教育家紐曼的話,“教學需要大量的時間和精力,而研究則需要沉靜和專注,教學和研究在很多時候可能是相互矛盾的。”
學術領域真正的創(chuàng)造是非常罕見的。由于教師負擔重、競爭激烈、職稱評定、學術評獎等功利誘惑,導致低水平學術泡沫的泛濫以及日益增長的學術造假層出不窮。這雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機制,以及個人師德問題,有待于教育和引導、規(guī)范規(guī)則、加強媒體監(jiān)督等。但是,作為教師自己,為了避免上述問題的出現(xiàn),應該客觀地看待評價自己的科研能力和業(yè)務能力。同時也應看到,任何一所大學,師資是有層次的,不同的教師有各自的特點。如何發(fā)展自己,需要不同的教師給自己一個基點,找好位置。
作者認為,大學教師的定位主要有三種:
第一,研究型的,他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學術研究,成為大學學術風向的領頭人;第二,研究與教學結(jié)合型的,他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果,并能適當?shù)貓猿肿陨淼膭?chuàng)造性研究,把教學和研究有效地結(jié)合起來;第三,教學型的,他們的主要工作是充分吸收、理解國內(nèi)外相關學科的科研成果,并能較好地傳授給學生。
現(xiàn)在社會上給教師的“番號”很多,如學者型、學究型、專家型、反思型、智慧型,等等,我覺得作者提出的三種還是比較概括,簡單明了的。
從成人高校的情況來看,倡導“研究型教師”是不太符合實際的。“研究型教師”,我理解與“學者型教師”名字不同,意思相近,就是在學術上有一定造詣,主要以研究為主,教學其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識或從事具體的教學管理為主,在此基礎上做有關教育教學的研究工作。因此,成人高校的教師大多應該定位在“研究與教學結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好,卻欠缺科研能力,或者有其他原因不能在教書的同時進一步在學術上爭取有所建樹,在現(xiàn)實生活中,這樣的教師還是大有人在的,教書兢兢業(yè)業(yè),踏踏實實,學生反映教學效果很好,這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型,即教學型的。在先進的教育研究成果與學生之間扮演接力棒的作用,很好地完成知識的傳遞任務,應該是一種比較客觀務實的選擇。
做“研究與教學結(jié)合型的教師”,教師首先應該是一名合格者。德國著名學者馬克斯·韋伯在《以學術為術》的學術報告中說,“想要從事學術的人。必須認識到他面前的任務的兩重性。他不但必須具備學者的資格,還得是一名合格的教師,兩者并不完全是相同的事情。一個人可以是一名杰出學者,同時卻也是個槽糕透頂?shù)睦蠋煛!庇羞@樣一種情況,有的教師雖然教學效果一般,卻熱衷于研究,甚至碩果累累。我認為這是不可取的。忽視教學實際效果,即使在學術上再有建樹,也只能是紙上談兵,不免有急功近利色彩,也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應該在教好書的同時,樹立終身學習的精神,掌握現(xiàn)代教育理念,結(jié)合成人教育現(xiàn)狀研究反思教學和教育管理,探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑,使教學與科研相輔相成,相得益彰,這才是教師應該努力的方向。
最新幼兒教師的讀書筆記 篇8
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實的故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性,會影響別人,建議轉(zhuǎn)學時,她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校,當小豆豆第一次來到這里,校長就和藹可親地讓她介紹自己,“隨便怎么說都行”,小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午,心情好極了。
“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里,孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,孩子們不僅用耳朵聽,更是用心去體會,他們光著腳跳來跳去,感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中,而要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想比老師的計劃,更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活,讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子,奠定了她一生的基礎。
我將書中感悟到的見識,運用到實際工作中,在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。例如:我班的李嘉敖小朋友,聰明、調(diào)皮,在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子,整天摸這動那,一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂,經(jīng)常與別人說反話,老師說請小朋友坐好,他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效,不少家長要求孩子遠離他。我通過與嘉敖的家長談心,知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察,發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車,也愛畫車。投其所好,我們兩人共同探討與車有關的話題,他興趣猛增,滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”,知道那么多名車,他所畫的車,部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與嘉敖小朋友進行了幾次談話,將他的優(yōu)點告訴全班小朋友,請他自己講他最喜歡做的事,將車的有關情況說一說,將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)嘉敖很了不起,自然改變了對他的看法和態(tài)度,慢慢與他接近,接受了他。嘉敖小朋友融人到集體懷抱,各方面都有很大進步。
通過讀書,我們深深地體會到:教育不應是僵硬的教育,而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西,有耳朵卻聽不到聲音,有心靈卻無法理解真、善、美,這是值得我們幼兒教師深深思考的。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當?shù)模鼞敹嘧x一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要,作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個新的視角:從研究教學活動中的“細節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠;讀書,讓我在有限的從教時間內(nèi),實現(xiàn)自身的無限。”
“讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆!?/p>
“外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人,只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動,大腦自然得到運轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識,思考讓我們有了獨立的思維,實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中,這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動,竇老師強調(diào)教師應該具有一定的個性,教學活動應當有自己的特色,反思自己在每次外出聽課之時,所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧,調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中,現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師,我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,是的,“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人,讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師,讀書與不讀書,就更不一樣了,這可以在你的學生那里得到驗證。,就讓我們在這讀書的季節(jié)里,來開始我們自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧!
古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也。”可見,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中,我覺得幼兒園的活動設計,必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平,對所提出的教育目標,既不可任意拔高,也不能盲目滯后。內(nèi)容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎,注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾,活動設計應促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什么,明天將學會什么,而應該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力,如何使幼兒在活動中學會學習,以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化,就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗,把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中,增加教育的人文精神。眾所周知,對幼兒來說,生長是重要的,他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中,不斷地探索和學習,由此獲得各種生活知識,習得人際交往的經(jīng)驗,為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此,幼兒園的活動設計,應緊密結(jié)合幼兒的生活,遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動,愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式,其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演,也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
讀后感:一節(jié)成功的活動設計,不僅能教會幼兒許多本領,對我們老師也是一種成功,那么如何設計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學活動是我們老師值得思考的,在我們選擇一節(jié)活動時,選材很重要,同時也需要教者有過硬的教學能力。
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發(fā)展。
最新幼兒教師的讀書筆記 篇9
首次接觸這本書,我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時,我在前面講,孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話,能夠?qū)P穆犖抑v話,并用心回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧?也許書里無非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法,我開始翻閱這本書。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲:
一、關于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班,早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況,當幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納,他們才會鼓起勇氣應對自己的問題。認可孩子的感受,并用適合的話說出來你的明白,不好急著給孩子解決問題的辦法,讓孩子自己說出自己的問題,找出解決問題的辦法,以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的推薦:1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關于如何夸獎孩子對美術活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,對幼兒語言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見的`事物,描述你的感受,用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時,能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說出自己的感受,也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后,我聽到兩個幼兒的對話。A:你的畫很好,我喜愛。B:為什么啊?A:正因很漂亮。B:……A:正因你的畫上方有兩個蝸牛,一個大的一個小的,我很喜愛那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同,增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點,今后能夠繼續(xù)發(fā)揚。B也從中學到了A的優(yōu)點,從而在以后學習、提升。
三、關于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一向不認同懲罰行為,懲罰會有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的,“以強欺弱”會成為他應對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感,他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,能夠心安理得地重復自己的錯誤。
那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認為一個孩子就應經(jīng)歷自己不當行為所帶來的自然后果,而不是受罰。有的后果是無法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來的后果呢?
書里給我我們七種方法來替代懲罰:1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤但是分追究,并證明對孩子下次行為的期望。4、帶給選取:帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取,給他被尊重感,而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自己的失誤:當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補失誤。6、當孩子出現(xiàn)不當行為,對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠采取行動,讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然,意識到問題的存在,并了解了到一些如何做的推薦、方法,并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫忙。關鍵在于實踐,針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時刻,沒有細細去挖掘,工作經(jīng)驗較少,明白的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,我堅信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
最新幼兒教師的讀書筆記 篇10
幼稚教育是一件很復雜的事情,不是一個家庭一方面可以單獨勝任的,也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。
這本書是我在網(wǎng)上書店中一大堆幼兒教師用書中選出來的一本,只是因為它的內(nèi)容與我每天的工作息息相關,家長工作應該是每位教師都非常頭疼的一件事情,因為作為幼兒教師,要學會和不同年齡,不同性別,不同性格的家長溝通,著名幼兒教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過:“幼稚教育是一件很復雜的事情,不是一個家庭一方面可以單獨勝任的,也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”
打開書本的目錄看一遍,著實是被嚇了一跳,目錄中所寫不同的家長類型多達43種,作為一名新“進城”的幼兒教師來說,我要做的功課太多了,以前的我很少和孩子的監(jiān)護人直接的溝通,也不知道原來溝通還有如此多的方法,這讓我來到賽諾幼兒園與家長溝通有了無所適從的感覺,在讀了這本書后,讓我獲益良多,在今后的家長工作中修改并彌補自己的不足之處。
書中說了很多種類型的家長,媽媽和祖輩的教育觀念差異是最大的,現(xiàn)在的媽媽們都很年輕,媽媽們從書本上學來的教育觀念在和老師說起來的時候頭頭是道,但是在實際用來教育自己的孩子卻是不一定都適用,在以后的家長工作中,我將用平等學習的態(tài)度來和家長講話,同時家長所闡述的一些育兒觀念我也可以運用在我自己的工作當中。我會鼓勵媽媽和祖輩在教育孩子中相互取長補短,同時在賽諾工作兩個月我發(fā)現(xiàn)孩子的爸爸很少會來幼兒園接小朋友,也很少有爸爸會和老師溝通,個別小朋友的爸爸來接孩子,老師主動與爸爸溝通,但是大部分爸爸的話語也是比較少的,在今后的家長工作中,與爸爸溝通并且請爸爸幫助孩子樹立榜樣,讓孩子向爸爸學習。在與祖輩溝通的時候重點在于讓祖輩知道在平常照顧孩子生活的時候也是一種教育,寓教于生活中,同時請祖輩“放手”,不要在生活中包辦代替,鼓勵祖輩鍛煉幼兒自己的動手能力,做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒教師,取得家長的信任是完成這份工作的核心,賽諾幼兒園開學以來舉行的以家長工作為核心的演講活動,讓我獲益良多,在老師們的演講中我明確了要取得家長的信任就要側(cè)重于情感溝通,要將自己所做的事情說出來,讓孩子感覺到老師是愛自己的,只有孩子愛老師,家長才會信任老師,同時我想我也會在以后的工作中不斷磨煉,積累更多與家長溝通的經(jīng)驗,博得家長的信任。
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