議論作文論創(chuàng)新(必備五篇)。

相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。我們該怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的關于創(chuàng)新的議論文800字作文，歡迎大家分享。

議論作文論創(chuàng)新 篇1

當今社會是個非速發(fā)展的社會，時代在進步我們必須進步。有的人喜歡模仿別人取的進步而我喜歡創(chuàng)新，我認為只有創(chuàng)新的，獨特的才能更快的進步。記得歌德說過——要成長必須獨創(chuàng)才行！只有創(chuàng)新才能改變生活。

就在今年的暑假，媽媽和爸爸帶我和弟弟又回到了老家。我回到了老家，我發(fā)現(xiàn)村里的老人們都在辛苦的種糧食。都是為了讓自己和家人們都過上幸福的日子，村里很多人都是長期勞累導致生病，為了不讓人們再疾病纏身，所以我要創(chuàng)新出一種機械來代替人工。

種糧食的農民最怕天氣千變萬化！不利于農作物生長。比如我種的水果都哭了，我想讓天上下一場雨，可是最近的天氣看來是不可能了，太陽炙烤著大地讓農民的心情顯得特別焦躁。我就想創(chuàng)新發(fā)明一個

“自動調節(jié)溫度帳”他可是根據(jù)糧食的`情況來調節(jié)溫的

！比如我種的西瓜都枯了，他就會讓帳子里下一場雨讓西瓜重生。另一個發(fā)明是我從書上讀了篇作文兒才決定發(fā)明的。這項發(fā)明的名字叫“水果機器人”怎么使用他們呢聽我慢慢道來。這些機器人聽從主人的下令去摘水果。摘完后，就把水果整齊的放在一起交給主人。沒電時，也不用擔心，因為機器人身上有特殊電池。只用你吃爛掉的水果就行了。他們可以把水果變成糖，再變成電就行了。而且這個機器人不僅可以摘水果還可以種糧食，作用大的很，會節(jié)省出來很多人力呢！

怎么樣，我的創(chuàng)新大家覺得實用嗎？

“推陳出新，是我的無上訣竅”，這是莎士比亞說的。如果要用一個詞來概括的話，我會用“創(chuàng)新”一詞來概括。我們想一想，我們的身邊，不就是每時每刻都在以創(chuàng)新來改善生活嗎？我們不就是不斷地創(chuàng)新，才豐富了文學、改善了經濟、發(fā)展了科學嗎？

我們在改變和創(chuàng)作文學作品。從原來的古體詩，又增加了唐詩，又有了宋詞和元曲，最后又有了我們現(xiàn)在所閱讀的白話文小說。我們創(chuàng)新了文學方式，豐富了我們的閱讀。

我們在改善和優(yōu)化經濟。從原始的以物換物，變成了拿貝殼當交換對象；因為貝殼有好有壞，又變成了銅錢；由于銅錢太重，改成了紙幣；又為了方便，變?yōu)楝F(xiàn)在的銀行卡和手機里的支付寶。我們在經濟上的創(chuàng)新，就是為了讓人們更加的方便。

我們在發(fā)展科技。在古時候，人們?yōu)榱肆粝履硞€畫面，要用畫畫或者雕塑。后來，發(fā)明了照相機，咔嚓一下就留住畫面了。但人們又想讓畫面能動起來，于是就有了錄像機。我們在科技上創(chuàng)新，就是為了讓人們更加快捷方便。

我們在不斷的創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新，又會怎樣呢？可能我們會對交換不到自己想要的東西而大動干戈；可能還是背著沉甸甸的錢袋去旅行；可能還在為了留住美好的畫面而伏案幾個小時呢。我們在創(chuàng)新，可是也不代表我們丟棄了古老的東西。現(xiàn)在有很多人在學畫畫、讀古詩、收藏古幣。

不僅社會要進行創(chuàng)新，我們自己也要做到創(chuàng)新。要大膽地去創(chuàng)新一些東西，改掉自己身上的缺點和陋習，養(yǎng)成好的習慣對自己來說就是創(chuàng)新。這也對應了歌德說的一句話：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”

議論作文論創(chuàng)新 篇2

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余暉，我捧一縷最暖的；

漫漫人生，我選一最重的——創(chuàng)新。

隨著科技的進步，各種高科技都應運而生。為此我們步入了科技時代，各種機器設備應有盡有。因此各建筑工地傳來的都是“嗡嗡”的機器運轉聲，不僅成了環(huán)境污染同時還要耗費大量的金錢，也就是在這種情形之下，創(chuàng)新變得更為重要。要開辟一條新途徑、新方法。

正如材料 中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長工期，不破壞山體與植被，造成水土流失。于是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬 ，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護了生態(tài)。真可謂一舉二得。DSbj1.COM

許多人認為，這是一聲種倒退，我認為這是一種進步，說明人的環(huán)境意識提高了，節(jié)約意識提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會所缺，所必需的嗎？我認為沒有什么方法是落后還是先進，只要是能完成任務而且對人類有益，那就是好方法。然而要達到這一點，就必須具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無難事，只要肯創(chuàng)新。

正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，深圳人民的難題得以解決；

正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，中國人民的飛天夢得以實現(xiàn)；

正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，我們的住過才得以繁榮昌盛。

做為21實際的接班人，我就是明天的`主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒有進步。

古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動力，愛迪生的創(chuàng)新使他成為時代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……

深圳人的做法，是一種創(chuàng)新，給我啟示。

古人云欲流之遠者，必浚其泉源；求木之長者必固其根本。我要說欲開拓進取，必勇于創(chuàng)新；求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因為創(chuàng)新價更高。

議論作文論創(chuàng)新 篇3

現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。

我們?yōu)楹我獎?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。

社會實踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風格。

要創(chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學習文學，提升自己的文學功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨特的文字。

如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實的`寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認華麗詞藻的篇章，每當我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內容也是讓人深刻沉思。總之，各有千秋，各有我們值得去學習的地方。

如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風格。想象，一般在小說方面上大膽的構造，勾畫生活和現(xiàn)實的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創(chuàng)新個性飛揚的文字。

人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結合，創(chuàng)出新穎獨特的風格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。

敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風格的文章，給文學注入一股新鮮的活力吧!

議論作文論創(chuàng)新 篇4

著名企業(yè)家、科學家謝耘博士有言：“創(chuàng)新從來不是一首浪漫的詩篇，而是一段長時間默默無聞、艱苦探索的奮斗。”創(chuàng)新，意味著你有與別人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味著你可能被孤立、被嘲笑、被否認。因此，每一個成功的創(chuàng)新者，都必須學會忍受孤獨、享受孤獨，然后在孤獨中收獲靈感，在靈感中實現(xiàn)創(chuàng)新。

孤獨是一份淡定的心態(tài)，使人在平和中思考。挪威探險家南森說：“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時孤獨和沉思。”翻開《瓦爾登湖》，山林的清新?lián)涿娑鴣恚藗兎路鹂匆娺h山中一潭幽藍的湖水旁，坐著一位深思的學者——那便是梭羅。在工業(yè)革命和城市化正進行地如火如荼時，他卻只身躲進山林之中，在那里搭起木屋，開荒種地，寫作看書，追求最自然樸素的生活，許多人曾對此表示不解。有人問他：“你與外界斷絕聯(lián)系兩年，不覺得孤獨嗎？”而他回答，“我熱愛孤獨在空氣中燃燒時的畢剝聲。”也許正是因為梭羅對孤獨的這份熱愛，《瓦爾登湖》才能在一百多年后的'今天依然用沉靜和清新感動著我們，讓人撫平浮躁，洗盡鉛華，一如瓦爾登湖平靜美麗的湖水。

赫胥黎說：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨。”孤獨是一壇苦酒，釀于幽深的谷底。初嘗一口，滿嘴苦澀，直教人喊“難咽、難咽”；再嘗，苦得更加濃烈，苦得直至心底，苦得讓人欲言還休。可漸漸地、漸漸地，當你習慣于這種苦澀，卻發(fā)現(xiàn)唇齒間竟有甘甜開始散開，這才感受到孤獨的清香與回味。袁隆平在田間躬耕九年，埋頭苦干，潛心研究，終成“南優(yōu)二號”享譽世界；陳景潤在六平米小宿舍的艱苦環(huán)境下，一支鋼筆一摞紙便開始認真演算，再不問其他世事，終于證明了“哥德巴赫猜想”，造就一段傳奇；鄧稼先放棄美國給予的優(yōu)厚待遇毅然回國，隱姓埋名，在嚴格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁里嘔心瀝血，最終使得“兩彈一星”研究成功，讓中國揚眉吐氣。孤獨是陰天厚重的云層后深藏的陽光，隨著陰霾散去，會帶給人一種意外的驚喜。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”孤獨不僅是夜深人靜時的萬籟俱寂，不僅是一個人埋首燈下的靜靜沉思，更是對自己的堅持，對初心的銘記。十字架上被烈火焚燒的布魯諾，在教堂上被當眾譏諷的達爾文，被科學界冷眼相待、質疑否認的愛因斯坦，窮困潦倒、無人理睬的梵高……他們因為堅守自己而孤獨，但外界的懷疑、嘲笑、諷刺甚至是惡毒的刑罰都沒有使他們放棄這份堅持，而歷史終于證明了他們的偉大。創(chuàng)新者是孤獨的，因為無人理解；孤獨者是勇敢的，因為要在風吹雨打中堅定如初。

創(chuàng)新注定是一場孤獨的跋涉。創(chuàng)新者需要不畏世俗眼光、不懼流言蜚語，而孤獨是創(chuàng)新者在堅持中唯一的陪伴。所以，在孤獨襲來時，不要馬上將它踢開，而是試著和它擁抱，將它融入自己的靈魂。它就像你在前進路程中孤單的影子，你說你是一個人，但其實你還有孤獨陪伴。

議論作文論創(chuàng)新 篇5

創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。

創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問題的時候很多人都無法突破定向思維;這也許是因為這樣思維方式已經在他們的心中扎下了根，所以他們無法突破這個圈子來思考問題，也就更無法把問題看得更長遠更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學的時候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因為他懂得如何比別人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當一場大雪封住了幾列滿載乘客的'火車時，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因為他懂得如何比別人做得更早，搶占先機使他成功。當參于的人越來越多時，他便果斷的退了出來。結果原來的生意越來越難做。因為他懂得如何比別人做得更清新，及時抽身使他成功。一個比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機，及時抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?

創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點，這一點是不容置疑的，但是世事無十全十美之事，且傳承下來的東西或手藝在經過幾十年甚至幾百年的時間，其缺陷也會越來越遠大，但是對于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會有想將其打破的念頭。據(jù)有關部門統(tǒng)計，新中國成立初期，中國有1萬多家“老字號”企業(yè)。后來又有很多“老字號”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長的達到三四百年，它們曾在當在及至全國產生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號”的數(shù)目在直線下降，其中勉強維持的占70%面臨倒閉，破產的占20%，生意較好的只有10%。“老字號”企業(yè)背負著沉重的歷史文化負擔，一味守舊，不思進取，不求改革和創(chuàng)新，在我國由計劃經濟體制向市場經濟體制轉機的過程中，不能適應市場經濟體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說過“不學古人，法無一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。

徐悲鴻曾經說過“道在日新，藝亦須日新。新則生機也，不新則死”。我們應提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。