議論作文論創(chuàng)新(匯總9篇)。

議論作文論創(chuàng)新 篇1

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”——題記

創(chuàng)新是重要的但是學(xué)習(xí)同樣是重要的。我們要想獲得成功，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是必不可少的。

很多人都熟悉“曹沖稱(chēng)象”的故事：曹操有一頭大象，他想知道這頭大象的重量，就向他的大臣們?cè)儐?wèn)這件事，可大臣們都不能想出稱(chēng)大象的辦法。曹沖說(shuō)：“把大象放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào)，再把石頭裝上船，裝到水沒(méi)過(guò)記號(hào)處，最后再稱(chēng)這些石頭的重量，那么比較之下就能知道結(jié)果了。”曹操聽(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。

實(shí)際上，聰明的曹沖所用的方法是“等量替換法”。用許多石頭代替大象，在船舷上刻畫(huà)記號(hào)，讓大象與石頭產(chǎn)生等量的效果，再一次一次稱(chēng)出石頭的重量，使“大”轉(zhuǎn)化為“小”，分而治之，這一難題就得到圓滿的解決。正如歌德說(shuō)的'：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”

但是創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己憑空想象，而是要注意學(xué)習(xí)前輩優(yōu)秀的成果。在長(zhǎng)輩們正確的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。我們中華民族上下文明五千年，值得學(xué)習(xí)的東西很多很多：要向前輩學(xué)習(xí)文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)他們的分析問(wèn)題的能力，學(xué)習(xí)他們由豐富的經(jīng)驗(yàn)的所積累成的知識(shí)，這些知識(shí)是豐富的寶藏。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)我們的觀察、認(rèn)知能力，只有這樣我們才能站得更高，我們的路才能走得更寬，才能走得更遠(yuǎn)。

李老師說(shuō)過(guò)，踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。所以，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了學(xué)習(xí)，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，這樣便難以成功。只有既發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，又善于學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才會(huì)更易成功。

學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就像是魚(yú)與水的關(guān)系，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的能力如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)實(shí)現(xiàn)的；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只知道學(xué)習(xí)沒(méi)有創(chuàng)新的“書(shū)呆子”現(xiàn)象。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得美不勝收。也只有將所學(xué)的知識(shí)和創(chuàng)新完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)。

最后，用莎士比亞的一句話來(lái)共同激勵(lì)我們：推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。

議論作文論創(chuàng)新 篇2

在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！

李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。

最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。

在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的`。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！

時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒(méi)有他們跨出的第一步，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便？

我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自己的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自己。

一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！

議論作文論創(chuàng)新 篇3

畢加索，畫(huà)意精湛，卻名不見(jiàn)經(jīng)傳，他沒(méi)有滿城奔走，苦口推銷(xiāo)，而是靈光閃現(xiàn)，雇人到店尋自己畫(huà)，讓店主主動(dòng)找他；陳子昂，滿腹才華，卻長(zhǎng)安十年無(wú)聞，又因一次高價(jià)買(mǎi)胡琴而名滿天下。為何有才之士總是湮滅于煙塵？為何千里之馬多死于駢櫪？那用為何按照常規(guī)推薦自己屢遭失敗？又為何“小聰明”總帶來(lái)柳暗花明？ 這是因?yàn)樗麄兡且豢痰乃季S與眾不同——求變與創(chuàng)新思維。當(dāng)一件事做了很久沒(méi)有成效，不如換個(gè)思維，換種方法做事情，事情可能會(huì)變得更巧。

《易經(jīng)》曰:窮則變，變則通，通則達(dá)。當(dāng)畢加索與子昂苦于沒(méi)有出路時(shí)，并沒(méi)有頭撞南墻，而是創(chuàng)新推銷(xiāo)。人生需要轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)換思維可以絕處逢生。正如20世紀(jì)末中國(guó)動(dòng)畫(huà)深陷前蘇聯(lián)風(fēng)格的泥潭，迷失了自己的方向，而被譽(yù)為“中國(guó)的宮崎駿”的馬克宣將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化，他用獨(dú)有創(chuàng)新風(fēng)格與空靈優(yōu)雅的畫(huà)面結(jié)合，將中國(guó)帶入了水墨時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活，美是創(chuàng)新”“推陳出新，是我無(wú)尚的訣竅”。如今這個(gè)復(fù)制時(shí)代，創(chuàng)新已為發(fā)展趨勢(shì)，誰(shuí)能最快的適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，跳出慣有的'思維框框，誰(shuí)就是最后的贏家。武漢大學(xué)校長(zhǎng)李曉紅從對(duì)畢業(yè)的學(xué)子說(shuō):“我希望你們要有拓新的勇氣，要多一些奇思異想，拒絕從一到n的復(fù)制，演繹從0到1的創(chuàng)造。”沒(méi)錯(cuò)，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要我們靈活的思維，要求我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)，善于突破的心。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新，柳暗花明又一村。

議論作文論創(chuàng)新 篇4

海爾現(xiàn)象讓國(guó)人為之興奮，同時(shí)也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對(duì)海爾真相的深層次探究。張瑞敏回答的很簡(jiǎn)潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領(lǐng)著海爾乘風(fēng)破浪，在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

海爾的創(chuàng)新之路

海爾以近乎完美的形象成為中國(guó)企業(yè)在世界的代表，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魧?duì)海爾現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的地心體系的理論統(tǒng)治著人們的.頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾理解并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)。

議論作文論創(chuàng)新 篇5

每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。

我國(guó)著名的鐵路工程師——詹天佑，當(dāng)時(shí)，他正在修建我國(guó)著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國(guó)第一條用本國(guó)工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許很多多的帝國(guó)主義者認(rèn)為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國(guó)人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的；但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國(guó)工程師都不敢嘗試的工程。

還有，我國(guó)當(dāng)代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎(jiǎng)項(xiàng)，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗(yàn)，最后升級(jí)到激光照排技術(shù)，他是中國(guó)科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。

創(chuàng)新是無(wú)處不在，小到生活、學(xué)習(xí)用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識(shí)更加廣；讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……

創(chuàng)新，你讓人類(lèi)的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng)新永在人間！

議論作文論創(chuàng)新 篇6

因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

生活的'完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。

民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。活字印刷術(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。

議論作文論創(chuàng)新 篇7

創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就好像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。

翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>

與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。

學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能夠?qū)W有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能夠在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！

議論作文論創(chuàng)新 篇8

前幾天我們班舉辦了一個(gè)叫快樂(lè)牽手的活動(dòng)，就是兩個(gè)人一組，一周內(nèi)互相交換兩本書(shū)。安吉和我交換了一本書(shū)《青銅葵花》。看完這本書(shū)，淚水模糊了我的雙眼。

故事說(shuō)一個(gè)叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個(gè)幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時(shí)候就去世了，父親在一次長(zhǎng)途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨(dú)的。一只鳥(niǎo)有千里的天空，卻看不到別的鳥(niǎo)，這就是孤獨(dú)。于是，向日葵來(lái)到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個(gè)家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當(dāng)成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來(lái)到江南，收集銀杏賣(mài)錢(qián)救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的`學(xué)習(xí)成績(jī)卻很優(yōu)秀。

看了這本書(shū)，覺(jué)得向日葵是個(gè)懂事孝順的好孩子。況且她是個(gè)惡業(yè)纏身的孩子。孤獨(dú)無(wú)助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。

我的童年也是跌宕起伏。在學(xué)校，老師和同學(xué)都很關(guān)心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛(ài)。他們讓我快樂(lè)，讓我快樂(lè)。

“人間處處有情”，不正是印證了這個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法嗎？

議論作文論創(chuàng)新 篇9

中國(guó)古代的四大發(fā)明，對(duì)人類(lèi)的文化有著深遠(yuǎn)影響。秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書(shū)寫(xiě)材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴，難以普及;竹木簡(jiǎn)牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書(shū)寫(xiě)材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。

創(chuàng)新，是文化的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現(xiàn)時(shí)代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會(huì)主義文化。 怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的.前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識(shí)和具有表現(xiàn)力的新形勢(shì)，描繪時(shí)代生活;其次要正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化以及外來(lái)文化之間的聯(lián)系。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于那些外來(lái)文化也要開(kāi)展文化交流，取各國(guó)文化之所長(zhǎng)，但必須適合本國(guó)國(guó)情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)主義文化也要?jiǎng)?chuàng)新探索，充分應(yīng)用社區(qū)群眾、藝術(shù)團(tuán)體鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文化氛圍。 文化的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng)新。