我與藝術作文|我與藝術作文（實用十一篇）
發表時間：2021-07-25我與藝術作文（實用十一篇）。
? 我與藝術作文 ?
我愛藝術
我這人愛好藝術，特別是文學，喜歡創造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。
一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊!”
我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉!我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉!我們班出了一個小說家-黃子涵。”小說家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子!
我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑!多么自豪!我寫的楷書又是多么漂亮!
畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。
功夫不負有心人，對于那些愛好藝術的人換句話來說就是“藝術不負有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術道路上一直拼搏下去。
剪紙藝術
剪紙是一門藝術，但很少有人懂它。現在我就來給大家介紹一下剪紙吧!
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的`不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關后就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門歷史悠久的藝術，現在已被列為省首批文化遺產重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧
? 我與藝術作文 ?
世界著名的物理學家李政道博士，曾邀請李可染、吳作人等畫家為物理的前沿學科當題作畫。繪畫的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生為表述“相對論性重離子碰撞”這個當代物理學的主題，畫了兩頭公牛角斗的場面，題為《對撞生新態》，既生動形象，又幽默風趣。吳作人先生為“二維強關電子聯系統”而作的《無盡無極》的畫，即像陰陽魚，又像兩顆彗星，且只有兩筆，簡潔而對稱。我們的老藝術家懂得了當代尖端科學的基本思想，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。
這也說明科學和藝術是相通的。自然科學研究本質及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團混亂中整理出貫穿于其中的不變規律和井然秩序。與此相仿佛，藝術創作活動的本質和最高使命也是從萬千現象的零亂中整理出秩序和規律。法國作家福樓拜曾說：科學和藝術“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。
兩三百年來，英國水彩畫家所關注的是光與暗的關系，是河流、山脈、樹叢和海浪的運動，以及云彩的形成和變幻。康斯太布爾的組畫《英格蘭風景畫》就真實生動地展現出瞬息萬變的大自然的景色。而在透納和法國畫家柯特曼的筆下，海洋呈現出一種永遠在作不停的顛簸的運動。
無獨有偶。透納的同鄉和同時代人、植物學家布朗，于1827年用顯微鏡觀察到浮在水里的菌類孢子在作不停的運動。孢子越小，運動越劇烈。后來人們把這種騷動稱為布朗運動。愛因斯坦等科學家參與了相關研究，并進而揭示了分子運動的奧秘。
那么，“布朗運動”和“透納運動”有什么區別呢？又有什么相通之處呢？
可以說布朗所描繪的運動是一幅數理科學的風景畫；他們所使用的語言是數學和物理概念。透納所描繪的運動則是一幅藝術的風景畫；使用的語言是色彩和線條。本質上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。
布朗運動是大自然深層結構的微觀運動；欣賞它的壯麗既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運動是大自然表層結構的宏觀運動；驚嘆它的雄偉同樣要肉眼心眼并用。
科學風景畫是抽象思維的結晶；藝術風景畫是形象思維的結晶。兩者各司其職，但又通過神經進行交流、合作和互補。一個完整和諧、全面的人，應該同時能欣賞、贊嘆并創作出這兩種類型的風景畫。熱愛科學，同時也熱愛藝術，才是完美人性的表現。
A．老藝術家懂得了尖端科學的基本思想，用古老的中國畫表達了當代尖端科學的基本概念。
B．科學和藝術是相通的。
C．科學和藝術都是為了從紛紜雜陳的現象中整理出秩序和規律。
D．物理學家請著名畫家作畫，用具體形象把抽象的物理概念表述出來，居然表達得生動形象，幽默風趣，真是天下奇聞。
A．科學和藝術是兩個不同門類，各自發展到頂峰，然后回頭相互照應，匯聚在一起。
B．科學和藝術雖屬不同類型的思維形式，但它們又是相同的，其活動本質和最高使命是相仿佛的。
C．科學和藝術分別是按照自己的道路向前發展，都能發展到巔峰。
D．科學和藝術最初是不相融的，各司其職，互不干擾，只有發展到終點，結束時，它們才能融為一體。
3．根據文意理解“布朗運動”和“透納運動”的區別，其中理解有誤的一項是（）
A．兩者描繪的對象不同，一是菌類孢子不停的運動，一是海洋呈現出的不停運動。孢子運動劇烈，海洋運動只是顛簸。
B．兩種“風景畫”運用的思維形式不同，因此，一是抽象思維的結晶，一是形象思維的結晶。
C．兩者所運用的語言有別，一是數字物理概念，一是色彩和線條。
D．兩者所表現的層次結構不同，一是深層結構的微觀運動的壯麗的科學風景畫，一是表層結構的宏觀運動的雄偉的藝術風景畫。
A．藝術家用中國畫表達當代尖端科學的基本概念，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。
B．本質上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。
C．一個完整的和諧、全面的人，應該同時能欣賞、贊嘆微觀與宏觀兩幅“風景畫”。
D．科學和藝術是相通的，要成為一個完美的人必須既熱愛科學，又熱愛藝術。
學習例證法的寫法，先針對一件事發表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）
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通過思考、欣賞和評述實際案例，認識掌握藝術與科學的研究方法對生活的重要影響。
感受和認同藝術與科學的雙翼對我們自身及環境的影響，感知兩者平衡發展的永恒追求。
聯系生活實際，談藝術與科學的平衡發展，并將兩者融入生活中。
教師安排學生課前需要收集資料的相關信息：趙州橋曾經歷的自然災害;了解并簡述新媒體藝術的概念、達芬奇的藝術成就等議題。出示課題《藝術與科學》。
學生分組完成探究任務成果的展現。教師安排分組學生說明資料收集情況。引導學生提取關鍵詞并板書。教師補充說明。
1、展示趙州橋課件，引導學生觀察圖片，并回答問題：橋的造型是怎樣的?如什么是伏拱、坦拱和敞肩?
學生觀察并回答。教師總結：伏拱是在主拱肩上的小拱，能減輕橋梁自重，增加穩固性和泄流量。坦拱：使橋身平坦，方便同行。
2、展示埃舍爾的《圓形極限3》以及《雙曲幾何空間示意圖》提問：作者第一幅作品的`創作靈感是什么?表達了怎樣的主題?與科學有什么關系?
學生觀察并回答。教師總結：有些藝術直接涉及了有關世界的觀念和規律，以不同于科學的方式增強了人們對世界的理解。
3、圖片展示《長信宮燈》提出問題：燃燒產生的煙燼不直接進入空中，而是進入宮女中空的身體中，有什么好處?造型上是如何滿足這個功能的?
學生思考并回答。教師補充：燃燒產生的煙燼順著箭頭的方向進入身體，利于保持室內環境清潔。燈罩與袖子連在一起功能與審美同時滿足。
4、展示《網》圖片，作品包含怎樣的新科技?有什么藝術特點?
提出問題：過分偏重科學發展會帶給我們什么問題?(環境污染)展示達芬奇的《水工構造物研究手稿》。說說其兼具的能力和素養如何利于他的發展?
提問：你還知道哪些兼具科學能力和藝術素養的大師?(張衡、徐霞客、伽利略)
課后作業：聯系生活實際，談談擁有藝術與科學的雙翼對我們自身發展的重要作用。(寫一篇300字以內的文章)
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在人的成長中，會經歷成功與失敗，成功時令人高興，失敗時令人難過。記得那天，媽媽在一張卷子上找了幾道題想來考考我。前四道題簡單極了，我三下五除二便做成了。我覺得這些題簡單極了，可是沒想到最后一道題卻難住了我，我思考了半天，沒有一點思路，這可把我難住了，我心想：想了這么半天，為什么想不出來？我找媽媽尋求幫助，媽媽說："你還是自己思考吧！"我看了一陣，可還是沒有解題方法。
媽媽看了一會兒說："其實這道題并不難，我希望你能自己做。"我看起了題，還是沒有思路，我想了半天，覺得這道題好難。媽媽見狀，便給了我一個提示，我還是不明白。好像離正確答案十分接近，但還是有那么一段距離。媽媽又給了我提示，我還是不會做，急得腦袋都快想破了。這時，我心想：解題應該心平氣和。我冷靜下來，重新整理了一遍思路。終于，我解出來了，我很高興，真是功夫不負有心人。現在，我也明白，解題應該沉著冷靜。我高興極了，我成功了，這次成功多虧了媽媽的幫助！
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藝術，從古至今，沒人給它下過一個確定的含義和范圍，但在我心里漫畫就是一種藝術。
漫畫一詞是從英語中音譯過來的，它來源于生活，但又是經過了藝術加工的，它受到很多青少年的青睞，學它的人也不少，我媽媽便隨波逐流，給我報了個漫畫。
我走在上課的路上，心就如小鹿亂撞一樣，到上課的教師前，也不進去，好像門后面有野獸一進去就會活不成。開門時，我下了很大的決心。老師和同學都很熱情，我很快融入了這個班中，對漫畫的認識與了解逐步加深，我發現，漫畫對我來說已不再陌生。
我很快喜歡上了漫畫，專心度和細致度都不比其他女生差。畫畫需要精益求精，每一個重要的知識點，我都記牢，由于我的專心，我很快就能畫人物，老師都有點驚訝，畢竟其他的同學至少要學一節課才差不所，我多少有點沾沾自喜，但我還要制造驚喜，畢竟現在還不時高興的時候，我又繼續認真學起來，我用剩下的時間畫出了一幅作品，并直接過關，我心里像吃了蜜一樣甜。
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如果要給藝術下一個定義，我會說：藝術是生活的縮影和結晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術來源與生活，二是藝術終將回歸于生活。
藝術是生活的濃縮形式。從哲學上講，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。通俗來說，藝術還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數在烈日下辛勤勞作的農人用藝術的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。
藝術不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術”一詞很玄虛，認為只有無限的想象和創造才是藝術。但其實不盡然。即便是藝術家的想象，若是不切實際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術。藝術的想象亦是需要基于一定的生活實際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的。“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現“人文主義精神”這一藝術內涵。所以可以說，藝術是生活的結晶。
如果僅從生活中來，又憑空獨立于生活之外，那“藝術”還不能被稱為藝術。藝術還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術服務于生活。
藝術為生活留下見證。假如沒有藝術作品為載體，那么人類幾千年的發展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們如何見證古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國歷朝歷代史學家的史記著作，我們如何細品中華文化的源遠流長？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會戰爭的殘酷與和平的可貴？歷史長河中所匯集的的人類有形或無形的藝術，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。
藝術能夠點綴生活。沒有藝術的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因為有了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。
由此可見，藝術從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術之于生活。
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藝術，從古至今，沒人給它下過一個確定的含義和范圍，但在我心里漫畫就是一種藝術。
漫畫一詞是從英語中音譯過來的，它來源于生活，但又是經過了藝術加工的，它受到很多青少年的青睞，學它的人也不少，我媽媽便隨波逐流，給我報了個漫畫。
我走在上課的路上，心就如小鹿亂撞一樣，到上課的教師前，也不進去，好像門后面有野獸一進去就會活不成。開門時，我下了很大的決心。老師和同學都很熱情，我很快融入了這個班中，對漫畫的認識與了解逐步加深，我發現，漫畫對我來說已不再陌生。
我很快喜歡上了漫畫，專心度和細致度都不比其他女生差。畫畫需要精益求精，每一個重要的知識點，我都記牢，由于我的專心，我很快就能畫人物，老師都有點驚訝，畢竟其他的同學至少要學一節課才差不所，我多少有點沾沾自喜，但我還要制造驚喜，畢竟現在還不時高興的時候，我又繼續認真學起來，我用剩下的時間畫出了一幅作品，并直接過關，我心里像吃了蜜一樣甜。
短短的一節課，我就學了很多知識，我要繼續努力下去，將我的作品變成一件真正的藝術品。
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水頭的“11月6日”交流會到了，我和父母來到了停車場，乘車到了水頭。
車在大轉盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過去。
這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像，他一會兒輕筆細描，一會兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現出來，接著，他一把青年人的表情回了下來，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來的嘴角，帶著些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周圍也出現許多贊嘆聲，“畫得真好啊！”一個小女孩說。“太妙了，妙級了！”一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指，用不流利的普通話說：“太傳神啦！畫得栩栩如生！”……在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣……中年人清點了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年這才滿面笑榮地離去。
緊接著，一個老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌……。
畫像，不僅是為了藝術，也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿了希望，也許他的夢想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無比，但他努力了，他嘗試了，他超過了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂觀呢？
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關掉一扇門時，他還會再打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進。
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藝術家幾分鐘的表演技驚四座，卻不知其幾十年來的臺下苦練；作家名著享譽世界，卻不知其幾十年來的文學積淀。他們露出的，表現給眾人的只是很少一部分，真正的偉大在于他們藏在骨子里的才華。
著名作家周國平，多少年來從事哲學研究，他對人生深入思考，女兒趨勢，婚姻因為女兒的慘烈失去也無奈放手，他說，靈魂只能獨自前行，他藏起了悲傷，繼續做著學問，卻從不向外界顯示自己強大的心靈，不為虛名，對做學問抱著始終如一的態度。
錢鐘書與楊絳先生是我最為羨慕的一對愛人，他們是精神世界中的巨人，在他們面前，提及愛情都顯得沾染了俗氣。他們從不張揚成就，低調做人，低調做事，過著平淡的生活，所謂“雪味乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人生有味是清歡。”正因如此，他們得意將自己藏了起來，安全度過了“文革”的動亂十年，他們在那十年中一如既往的讀書做學問，是少有的未被批斗迫害致死的學者，你可以說他們藏起了行蹤，我說他們是藏起了學問的光芒，你可以說他們在災難中幸存是幸運，我說這是他們懂得藏于露的藝術。
張之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不爭：“一不與文人爭名，二不與俗人爭利，三不與無謂爭閑氣。”他是洋務運動代表人物。一生主要做了四件事：辦新式教育，辦實業，練新軍，抵外辱。XXX曾評價他“提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞”。可他做著自己該做的事，為了民族尊嚴，他默默奉獻，他不爭的品格，正是他把自己藏起來的寶貴品質，他不耀眼，卻是我心里的英雄。藏與露的藝術，他演繹的淋漓盡致。
古羅馬帝王瑪克斯·奧勒留，他以皇帝之尊成為苦修的斯多亞派哲學家，他的《沉思錄》中寫道：“我深深懂得，人既不該為了瑣事過度興奮，也不該過度煩惱，我研讀的斯多亞派哲學告訴我，我要去學習，而不能犯有詭辯、戲謔或賣弄學問的毛病，為人成熟完善，不受阿諛，能自治亦能治人。學習像是扎根，根牢固，才能長出健壯的樹。”
奧勒留習慣于吃苦耐勞，鍛煉筋骨。他體質夙弱，但勇氣過人。至于這本書，梁實秋先生在譯序中邪道：“這本書更像是無意中留下的，稿本可能是其女婿和好友保藏起來的。”他從沒想過他的思想會流到一千八百年后，他藏起了學問，如今這本書呈現在世人面前時，露給我們的是為人處世律己待人之道，是智慧，溫家寶總理說過，這本書作為他的床頭書，可能讀了有一百遍。
然而現實社會是浮躁的，人們往往愛滔滔不絕的講話。“批評家”們往往有些又自以為是的抨擊現狀，假學者總以為自己第一，殊不知學問是做不完的，世上最不缺的就是學問。人們稍有成就，即趾高氣揚，一本正經卻在胡說八道。藏露的藝術逐漸缺失，物欲的社會中，精神上的藏露泯滅在凡塵世俗。
“什么問題都回答的人一定是無知的人。”批判的大致如此。
藏與露是一門藝術，可內心豐盈的人是藏不住的，終要流露，且留給后人去評價。懂得了藏便有的可露，所謂藏，有另一句話解釋：“好酒沉甕底，漸入佳境。”
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“落子無悔呦，輪到我了……”
盛夏街道上，蟬鳴似火，激起了路邊兩位老爺象棋的激情。我邊目不轉睛地看著，也邊想起了小時學棋的我。
凜冬，一條青石小巷內，那兒白墻青瓦。獨自來到了一間偏僻的教室內。教室里很簡陋，進到里屋。教練一身樸素，一臉和藹，頭發已白的蒼老。教練叫我坐下，我看著象棋，那細膩的外表像鵝卵石，再染上紅與黑，每個棋都有一番韻味。
我在那一刻就深深的愛上了象棋。
花季，我初下全棋。教練讓雙車，我心里好像開始灌酒，那酒是會贏的喜悅之酒。開局，我又占一馬。教練說，“寧失一馬，不失一先。”我快“醉”了，把教練的話置若罔聞。我又組織攻擊，但越攻越醉，最后弄了個踉蹌，倒在了棋盤上。我本是贏棋，卻“一招不慎，滿盤皆輸”，像醉漢一樣爛醉如泥地傻笑。我
從此吸取錯誤，開始亡羊補牢，再練象棋。
深造半年后，再次下棋是深秋紅葉落時，天像綢帶，流云像花。我邁著沉重的步伐，踩著紅毯般的楓葉，向棋友挑戰。他比我小，但棋藝比我高。我堅信，這場戰斗，一定是突破界限的一戰。
“勝敗乃兵家常事哦，不要被我打得哭鼻子。”棋友又鋪開了他永遠也吹不完的牛皮。我與他開戰，我開局被壓迫住了，但后來者居上，最后，我正要殺他時，他突然悔棋。教練開話了：“舉棋不悔大丈夫，輸了就輸了。”我心像被楓葉的紅點著了，激動極了。但我還算沉穩，想：我終于突破，一定要再練，爭取超過教練的棋藝。
在棋中，我悟出了一條道理：人生如棋，一局不可回頭的棋，一步一個腳印，落子無悔。
我又回到了街道上，蟬鳴依舊，只聽一句“落子無悔呦。”在我耳畔回響。
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故事：藝術與晚餐
這天，杰姆去超市買晚餐，回家時路過展覽館，里面正在舉辦一個先鋒藝術展覽，杰姆一看時間還早，就提著食品袋走進去參觀。食品袋很沉，杰姆便把它放在展廳的角落里。看完展覽，他忘記了食品袋，直接回到家里。妻子問：你買的東西呢？
杰姆這才想起，急忙返回展覽館。結果令他大吃一驚，他的那包東西竟獲得了先鋒藝術作品大獎！展覽館館長對杰姆說：我們找了您很長時間，您怎么才來？
杰姆驚呆了，說：可是它并不是什么藝術品，是我為家里準備的晚餐展覽廳里頓時爆發出一陣哄堂大笑。
一位評委說：瞧，他不僅是一位偉大的藝術家，還是一位幽默大師。另一位評委補充道：瞧，這扁豆罐托住酸奶瓶子的方式，多么匠心獨具。我真想知道，畢加索看到這樣非凡的構思將作何感想
這時，杰姆再也忍不住了，說：我非常感謝你們的評價，但是，現在我得把這包東西拿回家去了。
把它拿回家？館長驚訝地說，可我已經把它以一萬五千美元給拍賣出去了。
杰姆是個誠實的人，他猶豫地說：可是，我買它們的時候只花了十八美元。館長感慨地說：但那只是您購物的價錢，您創作出了一件真正的藝術品，價值遠遠不止于此。
杰姆臉紅了，他懷著復雜的心情收下了那張支票。第二天，他又去了一趟超級市場，買了很多東西，然后鬼使神差地又去了一次展覽館，可這次，他的作品被冷落在一旁。
一位頗有名氣的批評家說：他是個經不起勝利沖擊的藝術家，這次他向我們展示的簡直是垃圾，說明他的藝術才能只有那么一點點，現在他就是一個俗之又俗的俗人！
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