狂人日記讀后感。

作文上稚嫩的文字總是記載著青春的模樣，寫作文可以把自己的思想和想說的話用文字表達(dá)出來。寫作文時(shí)常常被要求中心明確，想要寫好作文，自己需要多看、多學(xué)、多寫。有沒有比較好的作文給我們參考呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《[精華讀后感] 《狂人日記》讀后感其三》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，魯迅先生運(yùn)用精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候人們生活在非人的社會(huì)中，魯迅先生目睹了這一切，他毅然決然的棄醫(yī)從文，踏上了革命的道路，化筆為刀，用手中的筆跟敵人作戰(zhàn)斗，用手中的筆喚醒沉睡的東方雄獅，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅不僅僅是一名作家，同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆揭示腐朽黑暗的社會(huì)，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助”我”這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂!”吃人!”真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。”吃人的人的兄弟”，天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。”食人”的民族，何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光!

《狂人日記》讓我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦，一方面又為當(dāng)時(shí)社會(huì)的憂憤，同時(shí)又對中國甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤，直指中國封建主義文化的核心，同時(shí)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗又進(jìn)行了毫不留情的揭露。

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[讀后感范文] 狂人日記讀后感之三

我們會(huì)將難忘的事寫進(jìn)自己的作文，寫作文可以把自己當(dāng)時(shí)的思想經(jīng)歷記錄下來。很多人寫作文時(shí)腦中一片混亂，一篇優(yōu)秀的高分作文其感情表達(dá)會(huì)很細(xì)膩和委婉。有沒有比較好的作文給我們參考呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《[讀后感范文] 狂人日記讀后感之三》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀了《徐悲鴻學(xué)畫的故事》這篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說地話：我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為中國爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學(xué)的時(shí)候，遇到了一個(gè)外國學(xué)生侮辱中國，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰無能經(jīng)過他的努力，他成為了著名的畫家，為中國爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現(xiàn)在他的努力上，他每次去臨摹名畫，都是帶著一塊干面包和一壺水去的，一去就到閉館時(shí)間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國爭氣，讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終，在他的努力下，他完成了目標(biāo)，給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運(yùn)冠軍劉翔，他也是一位愛國的人物，在他受傷的情況下，還堅(jiān)持跑步。在奧運(yùn)會(huì)上，劉翔扭傷了腳，但他并沒有放棄比賽，而是堅(jiān)持地向前沖。即使他跌倒了，他也會(huì)用自己的那最后的力氣爬起來，因?yàn)樵谒男雄欉€有一個(gè)信念：我要為國爭光。只要有這個(gè)信念在劉翔的心中，他就一定會(huì)爬起來的。他最終也是經(jīng)過努力，得到了冠軍，不僅自己爭了光，也為祖國爭了氣。魯迅先生說過：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”徐悲鴻也是這樣，他的愛國精神永遠(yuǎn)記在了我的心里。我們也要想他一樣，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

讀后感精選: 狂人日記讀后感300字(經(jīng)典版)

說到作文，相信大家都不陌生吧，通過寫作文可以讓我們記住不想忘記的事情。對于作文，大家都有一些厭惡心理，寫好作文練習(xí)是非常重要的，優(yōu)秀的高分作文要怎么寫，需要注意哪些呢？下面是小編幫大家整理編輯的《讀后感精選: 狂人日記讀后感300字(經(jīng)典版)》，歡迎閱讀，歡迎收藏。

《狂人日記》盡管是魯迅先生寫在八十多年前的，但今天再看仍然是震撼人心的。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。這實(shí)在太令人毛骨悚然了！幾千年來，引以自豪的燦爛文明，竟然被先生叱之為吃人。而且是獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，。

許多年來，人們對魯迅先生的論述總是牢記在心，多少志士仁人對傳統(tǒng)文化口誅筆伐大加攻擊。但是時(shí)過境遷，每每想起，好象許多事情還是依然如故。張志新雖然沒有被吃掉，但她的死卻是叫人毛骨悚然的，某人的一句話就能將她的生命奪去，為防止她胡說什么，竟然活生生對她的喉嚨做了手術(shù)。還有，幾年前，在某省打工的一些草民在宿舍起火中竟然無法逃命，因?yàn)檫@些打工仔住的地方，就象我們在動(dòng)物看到的某些獸類的住宅，是有籠罩的！

為什么對吃人的問題，我們聲討這么多年，還是沒有對吃人的文化傷筋動(dòng)骨。有人說，這是因?yàn)槲逅男挛幕\(yùn)動(dòng)不徹底，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全民族文化水平的提高，一切就會(huì)言下之意是因?yàn)闆]文化，但對張志新下毒手的人不就是很有文化的人嗎？而且是深受五四新文化熏陶下成長起來的社會(huì)精英分子。為打工仔制造籠子的人也絕非深受傳統(tǒng)文化教訓(xùn)的古董。看來問題不是那么簡單。

[讀后感必備] 狂人日記讀書心得

相信大家都寫過作文吧，作文，可以表達(dá)自己內(nèi)心看待某事物的想法和感情。我們常常要以某個(gè)明確的主題寫一篇作文，一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。在寫作文時(shí)可以從哪些要點(diǎn)開始呢？下面是小編為大家整理的“[讀后感必備] 狂人日記讀書心得”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

這是我首次在課外接觸魯迅先生。

我像學(xué)習(xí)課文時(shí)一樣努力挖掘文中的批判意義，卻收獲了了。魯迅先生又在論中說：“這實(shí)為拙作。”“很幼稚。”“單在描寫社會(huì)上的或一種生活，并沒有別的深意。”于是我信以為真地膚淺地抒發(fā)一番。

此刻我坐在深夜里，埋頭苦趕這篇筆記。有趣的是，魯迅對《狂人日記》的評論，斷章取義一番，“大約是夜間飛禽都?xì)w巢睡覺，單見蝙蝠能干”，原指《狂人日記》的逼促，也指比我這深夜更寂寞的當(dāng)代的中國。

“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，教我納罕而且傷心。”

“昨天街上的那個(gè)女人打他兒子，他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是會(huì)吃人的野獸，青面獠牙，滿眼兇光，鬼鬼祟祟地打著算盤分一杯羹，是那“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾”都藏在衣冠禽獸的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形畢露。吃人的人連絡(luò)起來，逼人自戕，就像亞馬遜河豚的捕食方法，合作起來把魚趕到淺灘上，原始又有效；吃人的人只會(huì)吃死肉，就像鬣狗把死肉細(xì)細(xì)嚼爛，然后吞進(jìn)肚子的那般吃相。

當(dāng)整個(gè)世界以仁義道德自居，卻是路人想要吃人，身邊的人想要吃人，親人想要吃人，我的大哥在講“食肉寢皮”時(shí)也是唇邊抹著人油。當(dāng)人性之惡被無限放大，社會(huì)的規(guī)則被無情踐踏，禮義的崩塌，讓我這個(gè)清醒的人無法停止對人們、甚至對自己的懷疑——“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”我也是這烏合之眾的一員，是古久先生的陳年流水簿子中的一粟。我是朝著大眾喊“從真心改起”的知識(shí)分子，又是愚昧無知的殺人幫兇。我自以為把這世界看得清楚，回首又是“只緣身在此山中”。

狂人的時(shí)代是混亂的時(shí)代，是黑暗的時(shí)代，雖有不少奮進(jìn)者，卻難免于封建統(tǒng)治的壓迫，罹難于吃人禮教的束縛。在這樣強(qiáng)大力量面前，所謂的奮進(jìn)著想要開辟和平的新時(shí)代的一腔熱血，如縛雞之力，杯水車薪，到頭來不過把浪頭拍在自己身上，稱為一個(gè)推波助瀾者。

魯迅這樣的辛辣地剖析人性，讓我想起契訶夫的小說《六號病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格羅莫夫熱忱殷勤，“他說的話語無倫次，言辭激烈，似乎在說夢話，斷斷續(xù)續(xù)，不是時(shí)時(shí)都能讓人聽懂，但是從他的話里，從他的言辭和聲音里可以聽出某種一場美好的東西。他說話的時(shí)候您能認(rèn)出他是個(gè)瘋子，又是個(gè)人。他那些精神失常的話語是難以在紙上傳達(dá)的。他說道人的卑劣品行，壓制真理的暴力，將來會(huì)出現(xiàn)在世界上的美好的生活；說到窗上的柵欄，這使他每時(shí)每刻都會(huì)想到施行暴力的人們的愚鈍和殘忍。”而城里是令人氣悶，市長和議員是半文盲，公眾和媒體處之泰然，強(qiáng)權(quán)作為理性被接受，仁慈會(huì)引起不滿，公正成為了笑話。社會(huì)需要知識(shí)力量的團(tuán)結(jié)，需要讓社會(huì)認(rèn)清自我并大吃一驚。當(dāng)安德烈被發(fā)現(xiàn)常常出入六號病房，他的處境意外地與狂人相似——被朋友惹惱，被關(guān)進(jìn)病房，最后同伊凡一樣，把痛苦當(dāng)作人生的填充劑，認(rèn)為人生萬物都荒誕無稽、空虛無謂：“您蔑視苦難去吧，說不定您被門夾了手指，那時(shí)您就會(huì)放開嗓子啊的一聲交出來！”

這也許就是我們叫“我”是狂人，伊凡為病人的原因吧。他們都是瘋子，這里可是有數(shù)十上百的瘋子在自由游蕩呢！

好在無數(shù)瘋子游蕩的時(shí)代已經(jīng)過去了，人類終究像狂人說的“有的不吃人了，一味要面子，便變成了人，變成了真的人；有的人不要面子，至今還是蟲子。”人類社會(huì)在變化，血腥在變淡，必須得承認(rèn)的是——我們究竟誰是瘋子？我們都不是瘋子。

教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感（一篇）

相信無論是學(xué)習(xí)還是工作中，我們都接觸過作文，堅(jiān)持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，由于積累不多，許多人都不太喜歡寫作文，想要寫好作文，自己需要多看、多學(xué)、多寫。我們怎樣才能讓自己寫好一篇作文呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感（一篇）”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。

但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎？定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時(shí)的我，當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

狂人真的是狂了嗎？自然不是的，但是他不狂嗎？不狂又何以說這些胡話。其實(shí)，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著，從一開始的那個(gè)黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。

魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。

狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知，或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中，映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì)覺察到痛苦的。

當(dāng)然，痛苦是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì)證明一切。

教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感 月度范文精選

在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。很多人寫作時(shí)總是一味的用華麗的辭藻堆積，一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。換做是你，你會(huì)怎么樣寫作文呢？小編特地為您收集整理“教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感 月度范文精選”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

說道狂人，在我沒讀這本書之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。

文章并不長，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。

文章講的是某村的一個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境的原因，時(shí)代的局限，舊禮制度的迫害而患有迫害癥，一天到晚都擔(dān)心身邊的人來吃他。結(jié)果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關(guān)了起來

第一次看完這篇文章，我并沒有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人。可是，為什么狂人會(huì)這樣，書中明了，我前文也說到了，是環(huán)境，時(shí)代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關(guān)鍵。

舊禮是“中國五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說呢？比如說所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷斗爭當(dāng)作犧牲品就義前，都還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊；君主對自己有恩，而當(dāng)他有難時(shí)，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報(bào)舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳！說到吃人，可以追溯到兩千多年前了，吃的人大多為孩童和女人，到后來發(fā)展成那些亂臣賊子……這篇文章也說到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃，你試想一下，如果你生在當(dāng)時(shí)的制度下，你又如何不提防身邊的人？所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再說說當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，國人麻木，正如文章寫道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來看，有些爭議，但無可厚非的是，孩子的眼神中沒有快樂；沒有理想；沒有渴望；沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當(dāng)時(shí)有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場轟烈的革命……也正是為此，當(dāng)初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。

而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。