談作文讀后感。

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一篇篇作文承載了我們美好的青春年華。作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。好的作文是可以引起讀者共鳴的，作文怎么寫的才好？小編花時(shí)間特意編輯了談作文讀后感，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

談作文讀后感 篇1

很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做傻瓜的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了要想人不知，除非己莫為的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，吾輩凡人也要捫心自問：你為什么活著?人無法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責(zé)感。有所作為承擔(dān)職責(zé)這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?

讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺(tái)燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨(dú)享樂趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態(tài)度。

讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責(zé)感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和好處也就找到了。

很慶幸自我在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自我諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對(duì)自我的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有必須的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。

談作文讀后感 篇2

每次讀季老的書，都能從他那簡潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。

人生，是一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都有自我的路要走，都會(huì)有自我獨(dú)一無二的人生。

可，究竟人生是什么?什么，是人生?

望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、好處。在文中，一代國學(xué)大師，一代圣人，還一口一個(gè)我輩凡人，這不免使得我輩凡人捫心自問，我該有怎樣的人生?

品讀這本書，我便和季老有了一次心靈的交流，一齊探討了一種用心的生活態(tài)度，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自我人生旅途的總結(jié)。關(guān)于緣分、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于容忍、朋友、成功、知足、感情

關(guān)于人生的價(jià)值和好處，季老說：如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責(zé)感。是的，職責(zé)感，對(duì)于人類前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史職責(zé)感，每個(gè)人都就應(yīng)擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。

對(duì)于人生，他還提出：不完美才是人生。這是另一個(gè)好處上對(duì)人生的詮釋。是啊!金無足赤，人無完人。沒有人敢高聲宣喊自我的人生是完美無缺的。人生路上，或多或少都會(huì)有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準(zhǔn)確的說明了這一點(diǎn)。人人有本難念的經(jīng)，所以說：不完美才是人生。這是一個(gè)平凡的真理，對(duì)己，能夠不煩不躁;對(duì)人，能夠互相諒解。

季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過自我，幾度摔倒，又幾度爬起。

這種境界，是常人不可能擁有的。更是涉世未深的我們此刻無法到達(dá)境界。他說，世態(tài)炎涼，古今如此。年紀(jì)越大，涉世越深，對(duì)世態(tài)炎涼的感受就會(huì)越深，越明了。

季老或許不明白現(xiàn)代年輕人的感受，可關(guān)于世事人情，命運(yùn)，容忍，成功，知足，友情的總結(jié)著實(shí)讓我有些觸動(dòng)。

人生慢慢旅長路，總會(huì)有福有禍。老子說，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極?。禍福相通，所以走運(yùn)與倒霉也是相通的。吾輩小民，過著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡;操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時(shí)候難免走點(diǎn)小運(yùn)，有的是主動(dòng)爭取來的，有的是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，好運(yùn)從天上掉下來的。

理解禍福的辯證關(guān)系;走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。季老對(duì)禍福的態(tài)度已經(jīng)到了一種超然的境界。只有心態(tài)的平衡，情緒的穩(wěn)定，才是長壽之道。季老用實(shí)際論證了這一點(diǎn)!他很快樂，生活很超然。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

人生中，我們總會(huì)在特定的階段遇到特定的人，相遇即是緣起，他們中總會(huì)有些人只會(huì)碰我們走過一段短短的旅程，總會(huì)有些人會(huì)和我們成為兄弟，成為知己，成為我們一生的朋友。和我們一齊應(yīng)對(duì)多舛的現(xiàn)實(shí)生活，攜手走過那些艱難滄桑歲月。一齊飛，一齊鬧，一齊哭，一齊笑。

所以，人生旅途中，我們永遠(yuǎn)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，和我們并肩的有我們的親人、我們的朋友。所以，我們要珍惜自我擁有的一切。

我們還有很多夢(mèng)沒做，還有很多明天要走，要讓世界聽見我們的歌。準(zhǔn)備好沒有，時(shí)光不再停留，想要飛不要任何理由。我們說過不管天高地厚。想飛到那最高最遠(yuǎn)最灑脫，想擁抱在最美的那一刻。

年輕人有年輕人的資本，現(xiàn)代的年輕人都向往自由，這本身并沒錯(cuò)，可如今的社會(huì)形勢(shì)正一步步逼迫著這一代的年輕人拋棄自我所想所向往。在季老看來，這就是命運(yùn)吧，人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到盡人事而聽天命，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)持續(xù)情緒的平衡。然而，我們中的大多數(shù)，卻都被這骨感的生活磨去棱角，剩下的少數(shù)，不是牛X就是傻X。

幸福是一種心態(tài)，不滿足是人生常態(tài)，麻煩是人生的一部分。這一切，起決定性作用的都是一種心態(tài)，改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。對(duì)此，季老的態(tài)度是：我們唯一能做的只有透過用心有為的人生，促進(jìn)不利條件向有利條件，不滿意態(tài)向滿意狀態(tài)轉(zhuǎn)變。知足者常樂嘛!

平凡的人有不平凡的精神，那他的人生就是偉大的。季老說：在任何時(shí)候都不能輕言放下。是啊!不拋棄，不放下。生活中，挫折、困難不可避免。應(yīng)對(duì)不順，正視它，不怕萬人阻擋，只怕自我投降。勇往直前，理解挑戰(zhàn)，才能雨過天晴，見到彩虹。

人生在天地間，不要天天為自我的事憂心忡忡，你該完成的使命，你該盡的職責(zé)，就自自然然地去盡職履責(zé)吧，不要去老是患得患失，不要老是害怕困難，害怕失敗。做自我能做的，做自我就應(yīng)做的，讓自我問心無愧、不后悔就足夠了。我們既然不能把握生死，又何必天天計(jì)較它呢?我們就應(yīng)做的就是透過用心努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自我。

最后，季老談到了感情。如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他務(wù)必談戀愛以至結(jié)婚。這是人間正道。對(duì)于感情，季老不相信一見傾心。一見傾心只是人一時(shí)的沖動(dòng)，不相信沖動(dòng)的感情。兩個(gè)人務(wù)必有一個(gè)互相了解的過程。并且，季老還說：不能花費(fèi)太多的時(shí)光在這上方，余出來的時(shí)光應(yīng)當(dāng)用到刀刃上，搞點(diǎn)事業(yè)，為了個(gè)人，為了家庭，為了國家，為了世界。

整本書讀完，突然發(fā)現(xiàn)對(duì)于人生這個(gè)概念，讀之前模糊，讀時(shí)漸漸清晰，看完后又整個(gè)模糊一片。對(duì)于人生，每個(gè)人有每個(gè)人的注解，這個(gè)注解需要我們每個(gè)人用我們一生的時(shí)光去摸索、去探尋。季老的人生，也只能作為的前人經(jīng)驗(yàn)看待，每個(gè)人都有自我追求的人生，每個(gè)人都有自我想要到生活。

如今，雖然季老已經(jīng)無法續(xù)寫傳奇，但，我的崇敬之心依存。季老是我尊敬的為數(shù)不多的老人之一，季老的一生就是一本書，值得我們每個(gè)人用心品味。

后記：說實(shí)話，季老這本書，在我浮躁的看完第一遍后，什么感覺都沒有，更別提讀后感了。想完成論文，又無從下筆。只好乖乖的讀第二遍，于是很用心的品悟，才稍微有點(diǎn)感覺，寫下這篇拙劣的文章。其實(shí)，對(duì)于每本書都是這樣，只有用心品讀，你才能在身心觸動(dòng)的同時(shí)有所反思，有所收獲。每一本書，都蘊(yùn)含了作者自我的情感和思想，用心的讀一本書，就是在和作者進(jìn)行一次心靈的交流。

談作文讀后感 篇3

今天，我讀了《找準(zhǔn)人生的北斗星》一書，知道了許多關(guān)于榮辱的故事。使我明白了什么是光榮的，什么是可恥的，什么是讓人贊頌的，什么是讓人唾棄的。

倘若你選擇了“辱”，只能圖一時(shí)之快，卻招人鄙視，悔之晚矣。記得正月初二那天，我們?nèi)胰ブ派焦珗@爬山，快爬到頂峰時(shí)，有一道墻像攔路虎一樣攔住了我們的去路。圍墻旁邊的有一塊警示牌，上面寫著：樹木野草，皆是生物，請(qǐng)勿踐踏。可是許多小青年視而不見，他們翻越過墻，向頂峰爬去。那一棵棵無辜的小草，在他們腳下哭泣，周圍的許多群眾向他們投去憤怒的眼神。我想當(dāng)他們?cè)谡驹谏巾敻惺芘郎降臉啡r(shí)，是否想過那些可憐的小草；是否在意人們看你的神情。

倘若你選擇了“榮”，社會(huì)就不會(huì)忘記你，人們會(huì)為你驕傲。就在今年的三月二十日我在虞波廣場(chǎng)上就看到了感人的一幕。那天，我在媽媽的陪同下去虞波廣場(chǎng)玩。只見遠(yuǎn)處有許多圍觀的人，在強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使下我決定擠進(jìn)去，一探究竟。只見一輛紅色汽車停在人群中間。經(jīng)打聽才明白，原來是捐獻(xiàn)骨髓的車。醫(yī)生告訴大家：治療白血病最好的方法也是惟一能根治的辦法就是骨髓移植。登記后，如果你們的造血干細(xì)胞和白血病人的細(xì)胞吻合的話，請(qǐng)你們務(wù)必來捐獻(xiàn)骨髓。我看到在骨髓捐獻(xiàn)車旁邊，許多人在踴躍報(bào)名，還包括不少外來打工者，忙著填寫登記表，成為捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。我很感動(dòng)，積極參加有意義的活動(dòng)的不僅有我們慈溪本地人，就連外來打工者都那么投入，來努力回報(bào)慈溪這個(gè)第二故鄉(xiāng)。這是一種怎樣的精神？在他們的身上我感受到了他們高尚的人格。此時(shí)的我也很想把去捐獻(xiàn)骨髓，無奈我的年齡太小了。

讓我們每個(gè)人打開心里的一扇窗，讓榮辱之心走進(jìn)你的心靈！讓榮辱觀的航燈指引我們前進(jìn)。

談作文讀后感 篇4

本文作者朱光潛，字孟實(shí)。他90歲生涯的大部分都貢獻(xiàn)給了中國的美學(xué)事業(yè)，所以晚年的他被尊稱為美學(xué)老人。

朱光潛的《談美》寫于1932年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》，用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問題，發(fā)人思考，指點(diǎn)迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養(yǎng)，還沒有充分展示朱光潛的美學(xué)思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以給青年的第十三封信為副標(biāo)題，寫作了這本《談美》。

作者是懷著一種崇高的使命感和社會(huì)責(zé)任感來寫這本不厚的小冊(cè)子的，他用通俗易懂的方式和明白如話的語言把高深的美學(xué)問題講得深入淺出，引人入勝，從而起到了凈化讀者心靈、提升一代青年精神境界的作用。而我，讀了這本書后同樣受益匪淺。

美是聯(lián)想所產(chǎn)生的嗎?作者借用牛希濟(jì)的兩句詞記得綠羅裙，處處憐芳草，指出許多通常被認(rèn)為美感的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)并非美感，而是實(shí)際人的態(tài)度，在藝術(shù)本身以外求它的價(jià)值。由萋萋芳草，聯(lián)想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯(lián)想到金錢，并不是所有的聯(lián)想，都是美的。純粹的美，永遠(yuǎn)是一種專注，離開了專注，就已經(jīng)離開了美了。

講解了基本的美學(xué)觀念之后，作者又進(jìn)一步跟我們談了藝術(shù)與游戲、藝術(shù)與想象、創(chuàng)造、情感等方面的問題。告訴我們藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。

藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。作者借司空?qǐng)D《詩品》中的一句話超以象外，得其環(huán)中指出：詩人于想象之外又必有情感，情感是綜合的要素，許多本來不相關(guān)的意象如果在情感上能調(diào)協(xié)，便可形成完整的有機(jī)體。意象是朱光潛美學(xué)理論的重要概念，這里情感的作用十分突出。沒有情感的統(tǒng)帥，想象也許會(huì)雜亂紛紜，有了情感的主導(dǎo)，則綱舉目張，意與象合了。

朱自清先生說：孟實(shí)先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟，值得學(xué)者深思。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會(huì)通，局于一方一隅，是不會(huì)有真知灼見的。我認(rèn)為確實(shí)如此，通過他的講解，我真正認(rèn)識(shí)了美，欣賞了美，發(fā)現(xiàn)了美。他的見解也的確人性化。

學(xué)術(shù)界有人指出：朱光潛對(duì)美學(xué)的理解可以說是非常之深，他對(duì)西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達(dá)到一種境界。若能夠達(dá)到朱光潛先生所崇尚的藝術(shù)化的人生，恐怕可以說今生無愧了。

談作文讀后感 篇5

冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人。現(xiàn)代散文家，小說家，詩人，兒童文學(xué)作家。主要作品有詩集《繁星春水》，散文集《寄小讀者》等。而這篇《談生命》，卻是她一份發(fā)表后便遺落50多年的瑰麗明珠。

與世紀(jì)同齡的冰心比我的父輩還年長50來歲，我的父輩已經(jīng)是她的讀者了。還記得我小學(xué)四年級(jí)時(shí)買了一本冰心的詩集《繁星春水》，我現(xiàn)在還記得那時(shí)父母看到這本書時(shí)眼中放射出地興奮的光芒。

冰心奶奶說：“生命像東流的一江春水，他從最高出發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，曲折穿過了懸崖峭壁，快樂勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風(fēng)雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著他向前走……”她還說，生命像一棵樹，從幼芽到枯老衰竭。也許有一天，他再一次從地下的果仁中，破裂出來，又長成一棵小樹。

宇宙是個(gè)大生命，我們是大生命中之一葉，最終也會(huì)江流入海，葉落歸根。當(dāng)我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經(jīng)歷生老病死，在人生的路途上，我們會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷，我們總要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)解決，學(xué)會(huì)迎難而上，不管怎樣的狂風(fēng)暴雨，都要不被打倒。

“也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過從莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯唱歌，然而我不敢說來生，也不敢信來生。”是啊，來生究竟是什么，我門誰也不知，誰也不曉，來生究竟會(huì)怎么樣，我們也無從探究。但是，我任堅(jiān)信，生命會(huì)使我們的靈魂繼續(xù)延續(xù)。

文章的最后一段使我對(duì)生命的了解更加深入，透徹。其實(shí)我們的存在是那么渺小，但是宇宙與社會(huì)的進(jìn)化，卻是由我們每個(gè)人組成的。可并不是每條江流都能入海，不流動(dòng)便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹，不成長便成了空殼；也并不是每一個(gè)人都能成才，不進(jìn)取就變成了無用之人。成功有很多種，并不是只有成為一個(gè)著名的作家，富有的商人才算成功。只要你為社會(huì)作出你的貢獻(xiàn)，每天活的有意義，不碌碌無為，那么，你業(yè)算是成功。

成功不在與是否成名，能讓自己的生命活的有意義，有價(jià)值，才最重要。不管快樂，還是痛苦，我們都要感謝生命。因?yàn)榭鞓饭倘缓芎茫纯嘤趾螄L不美麗？快樂與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！

人生是漫長的，也是短暫的；是痛苦的也是快樂的。年華似流水，轉(zhuǎn)眼我們都已長為少年，當(dāng)我們有一天變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，我們也許會(huì)懊悔當(dāng)初的虛度。那么，為何不從現(xiàn)在開始，讓我們的生命變的充實(shí)，人生變的有意義，也不枉我們的這一生！

談作文讀后感 篇6

今天，我讀了現(xiàn)代著名作家冰心奶奶的談生命。這里的每一個(gè)字，每一句話都勾起了我的深思。

冰心奶奶把生命比作向東流的一江春水，又比作一棵小樹。水堅(jiān)持不懈，向下奔涌。他曲折地穿過懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，席卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走著，一路上他享受著他所遭遇的一切。直到有一天他望見了大海，他的行程也結(jié)束了。他消融了，歸化了，談不上快樂，也沒悲哀！小樹也許長在平原上，巖石上城墻上。只要他抬頭看見天，他便伸出嫩葉吸收空氣，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。終于有一天，冬于有一天，冬天的朔風(fēng)讓他無力地在空中旋舞，在根下呻吟。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！

我讀了這篇文章，使我深有啟發(fā)。我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？北宋著名的史學(xué)家司馬光用了19年，終于編成了史學(xué)巨著《資治通鑒》；明朝地理學(xué)家徐霞客花了30年寒暑，寫下了有名的地理巨著《徐霞客游記》；明朝著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍費(fèi)27年，才寫成了流芳百世的藥學(xué)巨著《本草綱目》……你看，古今中外的名人都是歷盡坎坷，最終才得以成功的。在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)守得云開見明月。

談作文讀后感 篇7

我最近看了一本書，叫《頂天立地談信仰》，我感覺到對(duì)您的了解多了一點(diǎn)點(diǎn)，很開心。這本書站在青年學(xué)生的角度，從馬克思主義到《共產(chǎn)黨宣言》，從中國共產(chǎn)黨的歷史與發(fā)展到到黨的規(guī)矩與紀(jì)律，把入黨過程中的事情都講通講透。通過這本書，我重新認(rèn)識(shí)了馬克思，重新了解了信仰的含義，重新感受了黨的由來和歷程，更加深刻的學(xué)習(xí)了黨的紀(jì)律和規(guī)矩，受益匪淺。

我最印象深刻的就是“信仰”二字。什么是信仰？為什么要有信仰？信仰是人類精神深處的執(zhí)著和堅(jiān)守，而我們共產(chǎn)黨人的信仰，是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的敬畏，是對(duì)揭示這種規(guī)律的客觀真理的追求。書中說，信仰的第一效用是管用，第二效用是心存敬畏，第三是有力量。我腦海中一直浮現(xiàn)XXX常常引用《禮記》中的一句話，“大道之行，天下為公”。這大概就是您心中最深切的愿望，也是我們九千多萬黨員不懈的追求和信仰。是啊，這條道路任重而道遠(yuǎn)，但是我們都相信有一天我們終將會(huì)到達(dá)。

今年七月一日就是您九十九歲的生日，想想很激動(dòng)。這九十九年崢嶸歲月是多么不容易啊，從舉步維艱的跨出第一步，到絕處逢生的磨難和探索，而如今您正砥礪前行！今年七月十五日，是我入路一周年的日子，這一年，我從一個(gè)普通黨員，到掛職支部副書記，我很開心您能給我這樣的考驗(yàn)和信任，也明白這意味著肩上承擔(dān)更多的責(zé)任。我不怕，因?yàn)橛心臀乙黄穑屛覀償y手前行吧。

我還想說說我自己，現(xiàn)在好像離您更近了，我開始處理黨務(wù)工作，開始學(xué)著給大家上黨課講黨史，開始陪著更加年輕的同事向黨組織靠攏。前些天，我們車間有一位快五十歲的老大哥遞交了入黨申請(qǐng)書。在談話中他說，這是他第六次遞交入黨申請(qǐng)書，他非常希望組織對(duì)他進(jìn)行考察和教育，讓他有機(jī)會(huì)成為您的一員。他堅(jiān)定的語氣和堅(jiān)毅的眼神，深深打動(dòng)了我。所以，我要更加努力，不負(fù)您的期待。我會(huì)牢記入黨誓詞、端正入黨動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化自身素質(zhì)，讓“信仰”頂天立地。

最后的最后，我愛您，希望和您一起，不忘初心，一往無前，攜手前行！

談作文讀后感 篇8

讀過長篇巨著《鋼鐵是怎樣練成的》盲人作者曾說過“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨；也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧，當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”小學(xué)生的我，一時(shí)還不能完全理解。

生命有長有短。同樣做事情，效率一樣的話，長壽的人做事就多，短壽的人做事就少。如果是一生只做一件事情，那么短壽的人效率高，長壽的人效率低。

多少紈绔子弟倚靠父母，好吃懶做、無所事事。衣來伸手飯來張口，成立個(gè)寄生蟲。有的仗著老子的權(quán)勢(shì)和地位，整日里招搖過市，橫行霸道，以為“老子天下第一”，目無法律，惹事生非，動(dòng)輒抬出父母，說“我爸是李剛”！這樣的人不光糟蹋了自己的人生，更傷其父母，危害社會(huì)！人皆唾棄！

健康人和殘疾人比較，情況又不一樣。前者做成一件事容易，而后者做同樣的事情非常不容易。盲人中，按摩師，歌唱家，鋼琴家，作家……不乏其人。他們不僅自食其力，而且給家人和社會(huì)增添快樂和財(cái)富，比某些健康人貢獻(xiàn)更大，人皆稱頌。www.wz2.com.cn

我們周圍，你可曾注意過那些最不起眼的人們：比太陽起得還早的清潔工、深夜才下班回家的人、一天里趕著做四、五臺(tái)甚至更多手術(shù)的大夫？太多太多的普通的人們，他們默默無聞的付出，詮釋了生命的意義：盡量為家庭、社會(huì)做貢獻(xiàn)，不虛度光陰！

對(duì)比他們，我明白了生命的價(jià)值和意義：人活著，就要努力學(xué)習(xí)、工作和奉獻(xiàn)；要讓人生有價(jià)值，要讓生命有正能量。

再次回看前面那段名言，我領(lǐng)悟了許多。權(quán)力和金錢，為什么常使人腐化墜落；為社會(huì)作出驚人貢獻(xiàn)的，為什么大多是貧困人家？越是困苦，越能奉獻(xiàn)，生命越光彩！

生命，何其寶貴！每一個(gè)人，每一刻都要珍惜！

談作文讀后感 篇9

在接觸朱光潛先生的《談美》之前，我曾一直認(rèn)為，美正如其字一般，像一個(gè)戴著頭飾的美人，讓人一眼方知，這就是美。

愛美之心，不僅人皆有之，而且自古有之：壚邊人似月，皓腕凝霜雪是美人；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色是美景；蜀酒濃無敵，江魚美可求是美食可見，人類自誕生之日起，就從未放棄過對(duì)美的追求。

《談美》一書，讓我開始重新思考，究竟什么是美？人們常說：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。然而，我們忘記了，美是一種高級(jí)情感，不是所有人都具備的，但我們可以在生活中通過不斷訓(xùn)練，提高我們的審美情趣。這也讓我忽然意識(shí)到，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也是可以不斷地成長的。

有人說，語文之美，是對(duì)大江東去的向往；是對(duì)唐詩宋詞的熱愛；是怒發(fā)沖冠的激情；是大漠孤煙的雄渾；是小橋流水的婉約.....作為一名語文老師，美育是值得學(xué)習(xí)消化并滲入語文課堂的。正如高爾太說：美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。顯然，美是一種主觀意識(shí)，卻也離不開客觀事物。要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，就可以從教會(huì)學(xué)生欣賞語文的魅力開始。

語文有這樣的魔力，會(huì)讓你沉淪在她的柔波，忘情享受字里行間的美。在小學(xué)語文教學(xué)中，品味語言之美是最先要做的。在這一環(huán)節(jié)，我們常常做的就是帶領(lǐng)學(xué)生美讀。古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。例如我在教學(xué)統(tǒng)編教材《伯牙鼓琴》時(shí)，通過配樂讀、生生互讀、師生合作讀、接龍讀等各種形式，讓學(xué)生沉浸在語言文字中，感受小古文語言簡練之美、駢儷對(duì)仗之美、音律工整之美.....帶領(lǐng)學(xué)生從語言美中走來，再向語文美中走去。

朱光潛先生說：所謂美感經(jīng)驗(yàn)，起事不過數(shù)在聚精會(huì)神之中，我的情趣和物的情趣父王回流而已。這就是移情和意境的體驗(yàn)。在語文課堂中，探尋美的旅程中，我們也該帶領(lǐng)學(xué)生感受意境之美，從中更好的理解作者的情感。例如在《伯牙鼓琴》中，我通過不斷提供課外資料，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)流傳千古的佳話有更深入的了解，為學(xué)生更好的體會(huì)意境做好鋪墊。課中，學(xué)生情不自禁地融入了這個(gè)故事，化身為伯牙和子期，深情流露。這樣挖掘文本的意境之美，移情人物，產(chǎn)生情感共鳴，是語文教學(xué)的要求，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，提升審美的過程。

朱先生告訴我們，真、善、美構(gòu)成一個(gè)完整的人生。語文的學(xué)習(xí)就是體悟情感之美的過程。語文的學(xué)習(xí)就如同在孩子心靈播撒一顆美的種子。不同的文章蘊(yùn)藏著不同的靈魂，飽含著不同的養(yǎng)分。每一次情感體驗(yàn)的過程，都在不斷地澆灌這顆美的種子，不斷地熏陶，終會(huì)在他們的心靈深處，破土而出，豐盈他們的人生。

談作文讀后感 篇10

在這個(gè)物欲膨脹的年代，很多的東西都變了形，走了樣，就連高原的白雪也蒙上了塵埃，人類的心靈與價(jià)值正悄然的變化，甚至被扭曲，怎樣在這個(gè)世界上安身立命，洗滌靈魂？細(xì)讀司馬光的訓(xùn)儉示康一文，我想它會(huì)勝過任何一次簡單的洗腦演說。現(xiàn)附原文如下：

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花小。同年曰：君賜不可違也。乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱與其不遜也寧固﹔又曰以約失之者鮮矣﹔又曰士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！

近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！

又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實(shí)對(duì)。上曰：卿為清望官，奈何飲于酒肆？對(duì)曰：臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)，所親或規(guī)之曰：公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。公嘆曰：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！

御孫曰：儉，德之共也﹔侈，惡之大也。共，同也﹔言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。

昔正考父 粥以 ﹔孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱 、山 藻 ，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史 知其及禍﹔及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。

其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。

讀罷此文，我們看到了司馬光的那為子計(jì)深遠(yuǎn)的家庭教育，現(xiàn)身說法，頗具示范性和說服力。文中旁征博引，其中孫子的一句，儉，德之共也，侈，惡之大也至今振聾發(fā)聵，是我們作風(fēng)歷練的試金石。

夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。

此段文字對(duì)我來說是終身難忘，這不只是他的文采優(yōu)美，論證嚴(yán)謹(jǐn)，更是他所揭示的深刻的為人處事，安身立命的道理。在這個(gè)社會(huì)里，只要我能做到清心寡欲，淡薄名利，那么我就會(huì)多有一分成就感和幸福感。所以此段文字，對(duì)于我們今天的職業(yè)道德教育，社會(huì)公德教育更不失為一陣陣暮鼓晨鐘！我也更希望大家能借此文從而解決自己的職場(chǎng)困惑，價(jià)值的難題以及 人生的迷茫！