三國(guó)演義的最新讀后感作文7篇。

學(xué)生時(shí)代寫作文似乎是比登天還難的事情，寫作讓我們有時(shí)間獨(dú)立思考，學(xué)生多學(xué)會(huì)細(xì)致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。寫好作文有沒有什么小絕招？為此，你可能需要看看“三國(guó)演義的最新讀后感作文”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇1)

雖有這些人物，但最令我有所感觸感染的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是由于他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感觸感染，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇2)

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”伴著膾炙人口的詩句，我緩緩地走進(jìn)入了爾虞我詐的三國(guó)時(shí)代……

劉關(guān)張三人的兄弟情誼太令人感動(dòng)。當(dāng)關(guān)羽被曹操賞識(shí)，曹操收買他的時(shí)候，他卻態(tài)度堅(jiān)決，過五關(guān)，斬六將，終于回到了劉備的身邊。真誠(chéng)不虛偽的友誼尤為可貴。關(guān)羽是整本書我最喜歡的人物了，首先來說他的武藝高超。他手持青龍偃月刀，斬顏良，誅文丑。后又讀《春秋》，刮骨療毒依舊談笑風(fēng)生。他十分英勇，更重要的是他對(duì)兄弟的情義，是他說一不二，言而有信的男子漢氣概。他為幫大哥劉備打天下竭盡全力，這種精神令人佩服。

赤壁之戰(zhàn)的故事尤其令我記憶猶新。諸葛亮的神機(jī)妙算令人折服，“萬事具備，只欠東風(fēng)”成為被人們傳唱的佳句，每一個(gè)好的君王手下都有幾個(gè)鞠躬盡瘁的心腹能臣，和一支忠心耿耿也有技藝高超的隊(duì)伍。諸葛亮對(duì)劉備可謂是盡心盡力，也許正因?yàn)槿绱恕鋵?duì)諸葛亮才會(huì)十分的尊重和信任。諸葛亮在整本書中的“賢相”形象出現(xiàn)在我們的視野。他有神機(jī)妙算的本領(lǐng)，還有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，更有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志。他舌戰(zhàn)群儒，三氣周公瑾，他的才識(shí)無不令人佩服。

《三國(guó)演義》將故事寫得波瀾起伏，跌宕跳躍，其中人物形象描寫得栩栩如生，這本書中的政治學(xué)問更是高深莫測(cè)，是一本值得人深思的巨著。

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇3)

爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過最多次的書就是《三國(guó)演義》了。從小時(shí)候看的畫冊(cè)一直到長(zhǎng)大后閱讀的書籍，再到后來，學(xué)了些文言文，就一直在讀它的原著了。因?yàn)樗魏我粋€(gè)版本都不及原著來得讓人震撼和感動(dòng)。

說起對(duì)《三國(guó)演義》的看法，或許只能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個(gè)極力抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家和社會(huì)中，是永遠(yuǎn)無法體會(huì)到那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的壓力和痛苦。

我記得我從小就是從拜諸葛亮先生的，盡管他沒有那些武將所擁有的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，但他擁有許多人所沒有的智慧和謀略。但隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，對(duì)人物的看法發(fā)生了改變。所以我選擇了閱讀原著。在閱讀原著的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多不曾發(fā)現(xiàn)的人物的優(yōu)秀品質(zhì)。我原本是非常不喜歡孫權(quán)這個(gè)人的，但后來我明白了，其實(shí)他是一個(gè)有情有義的兄弟，一個(gè)柔情的硬漢。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼淚哭泣。那時(shí)候的他就像個(gè)孩子，不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣威風(fēng)凜凜，而只是一個(gè)失去最喜歡玩具的孩子一樣大哭著。

那時(shí)，我才知道，那長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，也是有感情的。五虎將的兄弟之情，諸葛亮和黃月英之間的夫妻之情，以及王允對(duì)貂蟬那視如己出的父女之情。只是，在那個(gè)年代，即使有再多的“情”，也終會(huì)破滅，因?yàn)樵谀莻€(gè)紛爭(zhēng)的時(shí)代，有野心的人實(shí)在太多，也有許多的責(zé)任需要去承擔(dān)和背負(fù)。孫權(quán)的這種對(duì)兄弟的感情卻讓我想起了曹丕因?yàn)閾?dān)心自己的弟弟曹植會(huì)威脅到他的王位而故意刁難他，甚至險(xiǎn)些害死他。我始終不明白，這種身上流著相同血液的人，為什么不惜手足之情，他們?yōu)榱耸裁?是金錢?還是地位!

在《三國(guó)演義》中，給我留下相當(dāng)深印象的人，是周瑜。過去的我一直認(rèn)為周瑜不過是一個(gè)才謀輸給諸葛亮的失敗者，他一次次的失敗只會(huì)讓我對(duì)他的印象變差，而我，卻一直忽略了他每次失敗后的感情，他畢竟作為一個(gè)國(guó)家的軍師，三番五次的讓自己的國(guó)家輸了戰(zhàn)斗，想必他一定肩負(fù)了非常大的壓力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是讓人忍不住落淚。他讓人覺得悲哀，因?yàn)樗X得自己的命運(yùn)很可悲，只能怨天不對(duì)自己好些，卻不懂命運(yùn)只能有自己去改變。但我們又能批判些什么呢?我們畢竟不曾經(jīng)歷過這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)時(shí)代的傷與痛，我們有了解了些什么呢?

周瑜死后，諸葛亮明明非常高興，在周瑜的墓前，卻裝作十分悲傷的樣子。讀到那里，我第一次覺得諸葛亮其實(shí)也很虛偽，但，這怪得了他嗎?一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、謊言。真心的付出能得到多少回報(bào)?我不知道，可能只能得到一個(gè)支離破碎的江山吧，大家用獻(xiàn)血守護(hù)的國(guó)家，最終不還是被侵占了嗎?我只能慶幸，我沒有活在那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，用一句話說就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中寫到過這么一句話：“我不以最深的城府去面對(duì)我所應(yīng)該面對(duì)的一切，而他們卻以最深的城府揣測(cè)我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一個(gè)圓圈，冤冤相報(bào)又怎樣在何時(shí)才能了解?而在這時(shí)代中的是與非，正與邪，又有誰能做到和平地去化解這一切?答案是沒有。滿腔的熱血換來的只是傷與亡，是知道誰是對(duì)的，而誰又是錯(cuò)的呢?

在這戰(zhàn)場(chǎng)上，孰是孰非，又有誰會(huì)在意呢，將領(lǐng)和士兵一心想著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、國(guó)家的榮耀，以至于后來都不知道再為誰賣命，而賣這命，又是否值得。所以我認(rèn)為《三國(guó)演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過程中感受那戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的悲哀。

我想了許多問題，只是無法得到想要的答案，只是忍不住將書又讀了一遍又一遍。在每次讀書的過程中，我又會(huì)提出新的疑問，也會(huì)去思索這些問題的答案。或許是因?yàn)槟昙o(jì)尚輕的緣故，許多事我還無法解答，我想著就是《三國(guó)演義》廣為流傳的原因了，因?yàn)樗┞读颂噙^去社會(huì)的混亂以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害，讓人不禁去想：為什么世上會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么人們不能和平共處?為什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏?

我不懂，我真的不懂，只是再一次慶幸，我沒有活在那個(gè)紛擾的時(shí)代。

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇4)

在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，總是提到《三國(guó)演義》，使我對(duì)三國(guó)演義產(chǎn)生了好奇心，終于這個(gè)暑假我如愿以償?shù)淖x到了三國(guó)演義，了解了其中的一個(gè)個(gè)故事。

書中的情節(jié)是以劉備在偶然的機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽，張飛，兩位豪杰嗎因?yàn)橹鞠蛳嗤栽谔覉@三人結(jié)義，于是故事就這樣開始了。

在課本中，早就領(lǐng)略到諸葛亮的神機(jī)妙算，可讀了《三國(guó)演義》就更為贊嘆了，仿佛什么事都逃不過他的法眼。

我認(rèn)為書中的人物，就是這本書的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原，到其建設(shè)蜀國(guó)的過程中，充分的表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的莫過于“劉玄德攜民渡江”，“美髯公千里走單騎”，“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)而書中的諸葛亮肯定為智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之材，而一代軍事家曹操由忠于大漢，變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也描寫的淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物描寫特征刻畫之精細(xì)，堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首，真千古奇書也。

三國(guó)演義中，最熟悉的要算關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而在當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與諸葛亮并列，可見書中人物因“忠”的地位提升的如何明顯，相對(duì)的，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大都只會(huì)出現(xiàn)在宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是宋朝到明朝因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間書籍，我們可以通過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治情況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大都是因?yàn)闈h人無朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫家、書法家，改成了敢作敢當(dāng)?shù)拇罄洗郑皬堃淼屡薅洁]”一事就可以完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的權(quán)勢(shì)欺壓有多大的厭惡。

《三國(guó)演義》這本還有發(fā)、更精彩的地方，等待你去細(xì)細(xì)的品讀。

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇5)

三國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中，能學(xué)的東西有很多，很多。

全篇小說有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。

首先是人稱“奸雄”的曹操。縱觀全局，最強(qiáng)大的莫過于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高，《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認(rèn)，他是位英雄、偉人。www.wz2.com.cn

其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機(jī)上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才，著實(shí)令人佩服。

還有一位是曹操手下的家將蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇6)

暑假里拜讀《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量氣度狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格等等，無不個(gè)個(gè)極盡其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物，但最令我有所感觸感染的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)樸:"丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵.假如說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽以為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。糊口節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分絕不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又強(qiáng)調(diào)了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄.他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.魏國(guó)的司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)。先說國(guó)君劉備吧，弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無二，誠(chéng)君臣之大公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼續(xù)者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在凸起其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備經(jīng)常以淚洗面，哭與淚固然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止.諸葛亮熟知天文地輿，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)嚴(yán)，鞠躬盡瘁.他火燒新野，借春風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華收留道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是凡人所想不到的.我本認(rèn)為這種人應(yīng)該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)樸:身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

最后說說東吳。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也老是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)騷人物”。尤為重要的仍是周瑜氣度太小。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了.后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了.目光短淺，氣量狹小，非英雄也.這也與曹操形成了光鮮的對(duì)比.“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。吐血而死，其實(shí)可惜。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短.總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感觸感染，他們很值得我學(xué)習(xí)。從這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

三國(guó)演義的最新讀后感作文(篇7)

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量氣度狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

假如說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精曉布陣。

這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！