關(guān)于漢形象的作文(集錦8篇)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握作文的寫作是非常重要的。寫作文可以把自己的思想和想說(shuō)的話用文字表達(dá)出來(lái)。很多人寫作時(shí)總是一味的用華麗的辭藻堆積，一篇好作文能夠讓讀者感同身受。一篇優(yōu)秀的高分作文是怎么樣的呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《關(guān)于漢形象的作文(集錦8篇)》，希望對(duì)您有所幫助！

關(guān)于漢形象的作文(篇1)

開(kāi)學(xué)了，我懷著激動(dòng)的心境走在上學(xué)的路上，教我的會(huì)是一個(gè)什么樣的教師呢？我猜想著。

到了教室，走進(jìn)去，坐下，過(guò)了一瞬間，一位身穿赤色T恤的教師走了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)這個(gè)教師梳著波濤型的頭發(fā)，里邊摻雜著幾絲青絲。國(guó)字形的臉上架有一幅大眼鏡。只見(jiàn)這位教師徑自走到黑板前，寫了一個(gè)“孫”字，然后用洪鐘般的聲響說(shuō)：“我姓孫，你們今后叫我孫教師就好了，我擔(dān)任你們的語(yǔ)文教師兼班主任。”哇！孫教師的聲響好特別啊！這位教師一會(huì)兒就印在我的腦海里。

由于有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有講義，教師便給咱們講故事，從一個(gè)大作家從小北詩(shī)文到終身不斷學(xué)習(xí)的愛(ài)因斯坦的大腦只用了三分之二，又從應(yīng)該多讀多背一些名著到一個(gè)人多讀多背的種種優(yōu)點(diǎn)，聽(tīng)的我一愣一愣的，這位孫教師的故事可真多啊！孫教師又一次給了我一個(gè)形象。

上課了，教師拿起一支粉筆，在黑板上寫下了“桂林山水”這幾個(gè)字，那字蒼勁有力，讓人看著很舒服了，教師又寫下了幾個(gè)字，美觀極了，我暗暗立誓，一定要練到孫教師這樣好的字。就這樣孫教師的一手好字又給我留下了深入的形象。

孫教師，新學(xué)期給我形象最深的教師。

關(guān)于漢形象的作文(篇2)

芥川龍之介的小說(shuō)都很有深意，例如：《羅生門》和《竹林中》。相對(duì)而言，我比較喜歡《竹林中》，一篇類似于偵探小說(shuō)的短篇小說(shuō)。它是基于一個(gè)案件的七個(gè)人的供詞。很奇怪的是，他們的供詞之間有著難以理喻的矛盾和不協(xié)調(diào)。尤其突出的是，多襄丸、武士和女人這三個(gè)人的說(shuō)辭。咋看之下，似乎很不可理解，但從中我們不難看出，兩個(gè)男人的言辭中無(wú)一不露出對(duì)女人的鄙夷，對(duì)自己的肯定。

多襄丸的言辭里，似乎還暗示著他這么做，完全是那個(gè)美麗女人引誘他的，而且還無(wú)恥地吹噓自己的武藝高強(qiáng)他是唯一一個(gè)和我交手到二十合以上的人。

而武士的言語(yǔ)里則處處透露著對(duì)女人的鄙視，就好像這所有的罪都是女人一個(gè)人的，整個(gè)說(shuō)辭將自己表現(xiàn)為一個(gè)有羞恥心的自刎的英勇武士。

而那個(gè)去清水寺懺悔的女人，看起來(lái)似乎在她的供詞里，她完全是無(wú)力抵抗的，她殺死她的丈夫是因?yàn)檎煞虻囊螅俏ㄒ灰粋€(gè)敢于承認(rèn)自己的失敗的人因?yàn)樗能浫酰瑲⑺懒苏煞騾s沒(méi)有勇氣自殺。這一點(diǎn)是那些男人們所做不到的，因?yàn)樗麄円４孀约旱淖饑?yán)。但這個(gè)女人卻也有推脫責(zé)任之嫌疑，她把發(fā)生在她身上的都?xì)w結(jié)于敵強(qiáng)我弱。

文章看到這里，是誰(shuí)殺了武士，似乎已經(jīng)不再重要了。但從眾人話語(yǔ)中的矛盾卻反映了不少東西。這里的每一個(gè)人都為自己找了一個(gè)借口，來(lái)逃脫世人的指責(zé)，企圖在世人面前塑造出一個(gè)無(wú)辜的自我形象，因此才會(huì)有如此不同說(shuō)法。

形象，是每一個(gè)人呈獻(xiàn)給世人的感覺(jué)和形態(tài)，而不同的階級(jí)、職業(yè)、身份也需要不同的形象。就像這里的武士的形象需要是英勇無(wú)畏、武藝高強(qiáng)。人們總是想要為自己塑造一個(gè)完美的、受人敬仰的形象。為了維護(hù)這個(gè)形象，人們會(huì)無(wú)所不用，無(wú)所不至，那他們就什么都干的出來(lái)了，撒謊、殺人無(wú)惡不作。不同的形象會(huì)帶來(lái)不同的影響，即社會(huì)效應(yīng)，也就是地位，有人會(huì)因?yàn)槌惺懿涣诉@種落差，也選擇死亡或是患上精神病。

同一個(gè)人在不同的人心中的形象是不一樣的。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)鄉(xiāng)原，德之賊也，這也側(cè)面反映了一個(gè)人不可能在所有人心中形象都是好的，否則就是其中混有偽裝成分。之所以偽裝，正是因?yàn)楹玫男蜗罂梢詭?lái)更好的待遇。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一個(gè)老師有一個(gè)形象好的學(xué)生，一個(gè)形象差的學(xué)生，由這位老師來(lái)批改一次考試的試卷，如果他們兩個(gè)同樣是59分，那么形象好的就會(huì)被批為60分，而差的那一個(gè)就很有可能不及格。這就是形象所帶來(lái)的差異。這也就是為什么人們要千方百計(jì)地塑造一個(gè)良好的形象。

一個(gè)好的形象雖然可以帶來(lái)無(wú)限的好處，但是保持一顆純真的心更為重要，人無(wú)完人。而真實(shí)往往才是我們最最需要的。

關(guān)于漢形象的作文(篇3)

今天我看了一本動(dòng)畫片名叫別惹螞蟻，故事的主人公是一名小男孩，弱小的他常常被人欺負(fù)。然后他就回到家拿著水管噴向蟻巢拿螞蟻出氣。

后來(lái)螞蟻們用一種藥水倒進(jìn)那個(gè)小男孩的耳朵里把小男孩變成一個(gè)和螞蟻一樣小的家伙。

后來(lái)他又和螞蟻們建立了深厚的友情，發(fā)生了許許多多的趣事。

有一天他突然想起來(lái)一件事那就是當(dāng)初叫了一個(gè)人把螞蟻們殺了，眼看就差幾天就到了他們約定的時(shí)間。

他去找蒼蠅幫忙最后他和螞蟻，蒼蠅一起戰(zhàn)勝了他。

篇八：一株花——水仙花

我們班有位小同學(xué)——陳依。她家種了一株水仙花呢！

那水仙花是淡黃色的，長(zhǎng)著碧綠的葉子。花莖稍微顏色深了一點(diǎn)，花根被埋在石頭下，這樣一株水仙花插在裝了一點(diǎn)水的玻璃瓶里。放在陳依家的書柜旁，水仙花那美麗的樣子深深地打動(dòng)了我，我每當(dāng)來(lái)陳依家做客，都會(huì)和她玩起來(lái)，就在我們玩到書柜那的時(shí)候，我的便眼睛眨也不眨的盯著水仙花看。

我最喜歡的花是水仙花，據(jù)說(shuō)水仙還是凌波仙子呢！

關(guān)于漢形象的作文(篇4)

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哪個(gè)器官是怎么構(gòu)造的，有幾塊肌肉，幾根血管，怎么個(gè)形狀、色素，都畫得很具體，或者用文字標(biāo)寫得一清二楚;房屋設(shè)計(jì)圖呢，一共分幾層，每層多少個(gè)房間，每個(gè)房間有幾個(gè)窗戶，窗戶多寬多大，放幾根怎么樣的鐵條作為欄桿真是具體到不能再具體了。只是這些圖樣，能激發(fā)你的感情，引起你對(duì)世界的思考，使你贊美或者僧惡?jiǎn)?我看不大可能，因?yàn)樗鼪](méi)有感染力，離開(kāi)了藝術(shù)的主要特點(diǎn):以情動(dòng)人，用生動(dòng)而具體的、富有感情色彩的形象來(lái)表現(xiàn)生活的圖景，表現(xiàn)人的行為和命運(yùn)。因此，不是感情地去具體描繪人，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)人的思想，那任你寫得再具體，也不能算是藝術(shù)形象，不能起到藝術(shù)作品應(yīng)有的作用。

從你的稿子看，不單主人公的外表描述得非常細(xì)膩，眼睛怎么個(gè)樣子，眉毛的疏密程度，鼻子如何端莊，耳朵略小一些，全都寫上了，而且主人公周圍的環(huán)境，樹(shù)木，房屋，菜園，甚至院子圍墻剝落了幾塊磚，都寫得十分具體，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)人的思想，那任你寫得再具體，也不能算是藝術(shù)形象，不能起到藝術(shù)作品應(yīng)有的作用。

而我讀著的時(shí)候，完全引不起情緒上的反應(yīng)，只覺(jué)得那是一篇平淡乏味的說(shuō)明文字。我想，你會(huì)是很冷靜地去描寫這一切的。

有這么一種說(shuō)法:作家應(yīng)該非常客觀地進(jìn)行觀察，平心靜氣地思考，然后熱情地動(dòng)筆寫作。我沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)。在體驗(yàn)生活的時(shí)候就不可能是很冷靜的了。我以為整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，從感受到思考以至動(dòng)筆，都應(yīng)該是滿懷激情地從事的。一個(gè)作者，應(yīng)該有正確的思想觀點(diǎn)，有認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的能力，并且對(duì)你的描寫對(duì)象，有著強(qiáng)烈的愛(ài)憎，他應(yīng)該想國(guó)思民，情懷激蕩，處處都注進(jìn)自己的情思，絕不可能于時(shí)于事，無(wú)動(dòng)于衷。感時(shí)花戮淚，恨別鳥(niǎo)驚心。哪里有純客觀的觀察，冷靜的思考!人民的藝術(shù)家，絕不是冷眼勞觀的事件的見(jiàn)證人，而是事件的直接或間接的積極干預(yù)者，用通常的話說(shuō)，就是戰(zhàn)士，要不，他反映出來(lái)的東西就不可能帶有感情色彩，不可能正確、深刻、真實(shí)而動(dòng)人地再現(xiàn)社會(huì)生活，描繪人的性格和命運(yùn)，因而也就不可能激發(fā)讀者的思想感情，叫他們心員撰動(dòng)，認(rèn)真思考。

總之，具體并不是藝術(shù)形象的主要之點(diǎn)，更不是它的全部，投有感染力的所謂形象，不能算作藝術(shù)形象;它既是具體的，生動(dòng)的，同時(shí)又是飽含思想感情、發(fā)人深思的生活圖畫。

關(guān)于漢形象的作文(篇5)

雜文往往通過(guò)形象講道，寓道理于形象之。所以，優(yōu)秀的雜文作者總是著意于形象的描繪，努力使用種種形象化的手段，刻畫出鮮明生動(dòng)的雜文形象來(lái)，立象以盡意，使雜文主題為之昭然。形象性是雜文的本質(zhì)性的特征之一。

1.從生活中選取典型形象

生活是雜文創(chuàng)作的源泉，也是雜文形象的主要來(lái)源。魯迅在雜文創(chuàng)作中貶錮弊常取類型，從現(xiàn)實(shí)生活中選取了大量的典型形象。那些現(xiàn)在的屠殺者，賣身的流尸，商人與賊的混血兒，經(jīng)過(guò)魯迅篩選錄用，烘托點(diǎn)染，一個(gè)個(gè)眉飛色動(dòng)，現(xiàn)眼出丑。他們既是代表著某一類或某一群人，有時(shí)又是有名有姓的真人，如買辦資產(chǎn)階級(jí)的思想代表胡適、陳西謹(jǐn)、梁實(shí)秋，封建思想的代表章士釗，第三種人的代表胡秋原、蘇漢等，都是魯迅雜文中直呼其名、嘲笑怒罵的對(duì)象。

不僅如此，魯迅還非常注意捕捉和緊緊抓住他選取的形象的最本質(zhì)、最典型、最傳神的特點(diǎn)，加以高度藝術(shù)的概括，使他們栩栩如生地站在讀者面前。如：他稱封建軍閥是依靠火與劍維持統(tǒng)治，說(shuō)話稱著堯舜，做事卻學(xué)著豬狗的、為帝國(guó)主義復(fù)仇的角色，說(shuō)現(xiàn)代評(píng)論派是用了公理正義的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得嗤息(《華蓋集續(xù)編我還不能帶住》)。諸如此類，都以極簡(jiǎn)練的筆墨，揭其假面，示人本相，將這種人的丑態(tài)神形畢肖地勾了出來(lái)。

我們今天的雜文，從生活中選取的典型形象也多不勝舉。簡(jiǎn)而言之，如雷鋒、焦裕祿等各業(yè)各界具有特點(diǎn)的英雄人物，都成了不少雜文中的正面形象；而一些丑類敗類則經(jīng)常成為雜文中揭批鞭撻的反面形象，由于選取和運(yùn)用這些正面的或反面的形象，就大大增強(qiáng)了這些雜文的藝術(shù)感染力。

關(guān)于漢形象的作文(篇6)

院子里有一棵小柳樹(shù)和一棵小棗樹(shù)。

小柳樹(shù)的腰細(xì)細(xì)的，樹(shù)枝綠綠的，真好看。小柳樹(shù)看看小棗樹(shù)，樹(shù)枝彎彎的曲曲的一點(diǎn)兒也不好看。小柳樹(shù)說(shuō)：“喂，小棗樹(shù)，你的樹(shù)枝多難看哪！你看我，多漂亮！”

春天，小柳樹(shù)發(fā)芽?jī)毫恕＿^(guò)了幾天，小柳樹(shù)的芽?jī)鹤兂尚∪~子，呀穿上一身淺綠色的衣服，真美！她看看小棗樹(shù)，小棗樹(shù)還是光禿禿的。小柳樹(shù)說(shuō)：“喂，小棗樹(shù)，你怎么不長(zhǎng)葉子呀？你看我，多漂亮！”

篇五：我的夢(mèng)想卡——隨神九飛天

每一個(gè)人都有自己不同的夢(mèng)想，更因?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想而偉大。

我的夢(mèng)想是希望有一天能成為一名享譽(yù)中外的藝術(shù)家。假如給我一個(gè)舞臺(tái)，我將用最美的舞美效果和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)形式華彩綻放，讓每一個(gè)觀眾為我歡呼喝彩。用我激情豪邁的歌聲喚醒人們塵封記憶深處那份對(duì)美好未來(lái)的渴望。用人類最為共鳴的音樂(lè)符號(hào)譜寫人生樂(lè)章。

為了夢(mèng)想，我將努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)好老師教授的每一門科學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的偉大夢(mèng)想而積累智慧的源泉。

關(guān)于漢形象的作文(篇7)

教師是人類魂靈的工程師，是勤勞的園丁，用心培育祖國(guó)未來(lái)的花朵。令我形象深入的教師要數(shù)康教師，她高個(gè)子，濃眉毛，一雙美麗又有神的眼睛。她性格開(kāi)朗，很關(guān)懷咱們，咱們都喜愛(ài)她。

可有一次，這雙美麗的大眼睛卻由于咱們流了淚。那是一天正午放學(xué)，校園其它班級(jí)的同學(xué)都回家吃飯，校園里顯得空蕩蕩的，分外安靜。可咱們班的康教師還在解說(shuō)標(biāo)題，同學(xué)們都在教室里低聲細(xì)語(yǔ)：“康教師也真是的，咱們都餓著肚子，哪兒還有精力聽(tīng)她煩瑣……”康教師轉(zhuǎn)過(guò)頭，用目光環(huán)視全班，盯著說(shuō)話的同學(xué)作為正告。康教師苦口婆心地勸咱們不要說(shuō)話，可同學(xué)們便是不聽(tīng)，因而康教師一氣之下把咱們?nèi)噢Z到操場(chǎng)上罰站5分鐘。

此刻太陽(yáng)暴曬大地，同學(xué)們個(gè)個(gè)汗流浹背，手心都滲出了汗，頭發(fā)就像炒鍋，打一個(gè)雞蛋上去肯定能立刻熟了。同學(xué)們都在心里報(bào)怨康教師：自己舒暢地坐在教室里，趕咱們出來(lái)曬太陽(yáng)。班長(zhǎng)派了幾個(gè)同學(xué)去偵查，咱們踮著腳尖，輕聲慢步地接近，趴在門邊偷偷地從門縫往里看。沒(méi)想到康教師居然站在講臺(tái)前落淚，咱們的心登時(shí)像刀子絞了一般難過(guò)。

咱們回到操場(chǎng)上向同學(xué)們敘述看到的情形，同學(xué)們都怔住了，似乎有萬(wàn)根鋼針扎著喉管說(shuō)不出話。回想起康教師平常不怕辛苦，認(rèn)真為咱們解說(shuō)每道題，在學(xué)習(xí)上給予咱們?cè)S多協(xié)助，在生活上也十分關(guān)懷咱們，可咱們從來(lái)沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，還以為這是她應(yīng)該做的。

真不應(yīng)該！

這時(shí)，咱們都靜靜決議不再讓康教師悲傷。

關(guān)于漢形象的作文(篇8)

眾所周知，香港與內(nèi)地之間一直存在著由旅游引發(fā)的一系列問(wèn)題及矛盾。正如近日，“香港大黃鴨事件”在網(wǎng)上頗受爭(zhēng)議。據(jù)悉，在香港尖沙咀海運(yùn)碼頭展出的巨型塑料鴨于5月14日晚開(kāi)始泄氣。有微博稱，“大黃鴨爆掉，是內(nèi)地旅行團(tuán)游客扔煙蒂所致”。好在謠言迅速得以澄清。但風(fēng)波稍平之后，內(nèi)地游客的心有都不免蒙上了一層陰影。我們不得不反思：內(nèi)地游客為何躺著也會(huì)中槍？

俗話說(shuō)得好，“蒼蠅不叮無(wú)縫的的蛋”，亦有一句諺語(yǔ)如是說(shuō)“冰凍三尺非一日之寒”。我們不難發(fā)現(xiàn)，其主要的誘因，恐怕還是因?yàn)閮?nèi)地部分游客的素質(zhì)和修養(yǎng)不高，進(jìn)而潛移默化地?fù)p害了香港人對(duì)內(nèi)地游客的“整體”印象與評(píng)價(jià)。

香港媒體曾刊登過(guò)一篇關(guān)于“內(nèi)地人是蝗蟲”的廣告，叫內(nèi)地人不要再來(lái)香港。主要是因?yàn)榻暝絹?lái)越多的內(nèi)地人去香港旅游，部分游客也將一些不文明的行為帶到了香港。加上大量雙非孕婦來(lái)香港產(chǎn)子，被指占用港人的資源。由此香港人對(duì)內(nèi)地的游客越來(lái)越不滿，紛爭(zhēng)不斷。而面對(duì)這一廣告，嶺南大學(xué)的學(xué)生在校園內(nèi)舉行游行并燒毀廣告以表達(dá)不滿，反對(duì)網(wǎng)民刊登具有歧視性的廣告。這在我看來(lái)是及其不理智的做法，這只會(huì)加深兩地之間的誤解。其實(shí)隨著改革開(kāi)放后兩地人接觸的多了，在不同文化背景下產(chǎn)生沖突在所難免。但是沖動(dòng)以及泄憤的行為并不能真正的解決問(wèn)題。究其根本，兩地的紛爭(zhēng)的主要原因還是在于內(nèi)地游客的素質(zhì)問(wèn)題。只有提高個(gè)人修養(yǎng)，提升道德感才會(huì)真正做到兩地的和諧相處。

但事實(shí)上，時(shí)至今日，在局部地區(qū)和一定范圍，這種旅游素養(yǎng)，道德素質(zhì)的滑坡的現(xiàn)象似乎并未得到明顯改善。正因如此，近日召開(kāi)的貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)電視電話會(huì)議上，國(guó)務(wù)院副總理汪洋就明確指出，部分游客的素質(zhì)和修養(yǎng)還不高，常常遭到媒體的非議，有損國(guó)人形象，對(duì)旅游者的不文明行為要明令禁止。《旅游法》同時(shí)也要求各地各部門要統(tǒng)一思想，認(rèn)清責(zé)任，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心部署，自覺(jué)把貫徹實(shí)施《旅游法》的工作抓實(shí)抓好；要迅速開(kāi)展宣傳培訓(xùn)，要抓緊完善配套制度，要切實(shí)加大執(zhí)法力度，要努力完善公共服務(wù)。因此，我相信只要有法律與法規(guī)的限制以及文明文化的宣傳與建設(shè)，才能真正的找到癥結(jié)所在并根治。

痛定思痛，“香港大黃鴨事件”給予我們深刻的思考：從哪跌倒就要從哪爬起來(lái)。從我做起，重新樹(shù)立內(nèi)地游客的形象！