[推薦]我在故宮修文物觀后感范文系列。

快樂來自于視覺，觀影即是如此，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程，好的作品會引起觀眾的共鳴，不斷地觸動內(nèi)心，寫觀后感可以提升我們的作文水平。一篇優(yōu)秀觀后感怎么寫呢？小編特地為大家精心收集和整理了“[推薦]我在故宮修文物觀后感范文系列”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

我在故宮修文物觀后感范文 篇1

有幸受清華校友會邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內(nèi)部觀影活動，很久沒有感受到單位內(nèi)部放電影的感覺了，開映前熟人間的招呼、寒暄、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時代。

感謝制片人雷建軍老師、導(dǎo)演蕭寒老師以及清影攝制團隊，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來了如此高質(zhì)量的紀錄片，也讓我們身為“清華人”感到自豪!

當然，天下沒有免費的午餐，受校友會老師所托，下面開始交作業(yè)。

影片內(nèi)容無需劇透，只想趁熱講幾點感受：

一、大俗大雅。

故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”選題，通過活生生的“手藝人”，講述了一幅仿佛發(fā)生在北京胡同里街道工廠的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當初剛來的時候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方”，著實讓人意外!雖然意外，但是真實，此乃“大俗”。何為“大雅”?“大雅”其實藏在大家心中，片中另一位師傅說道：“(大義)沒想到這輩子要留下什么?所有的都已經(jīng)在修復(fù)文物的過程中了”，這才是對這份工作的真愛和享受，此乃“大雅”。

二、師徒傳承。

片中多次描述師徒之間的關(guān)系，在我們以為師傅會抱怨如今的年輕人“浮躁”的時候，師傅竟然表揚現(xiàn)在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標準化、程式化和更加功利的現(xiàn)代生活中，已經(jīng)實難再現(xiàn)，就連最應(yīng)具有師徒關(guān)系的大學(xué)中，導(dǎo)師和學(xué)生之間的關(guān)系也失去了些許“味道”，“一日為師，終生為父”的俗語也只剩下“謝師宴”上的客套。可能只有在這種傳統(tǒng)手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保留下這種“美好的關(guān)系”，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保留對于工作本身的熱愛，才能達到。

講了兩點好，再講一點不足：

正如影片結(jié)束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團隊刻意為之，但是，也正如觀影的微信群中，有人提到“有點跟不上邏輯”，讓人感覺是素材的堆砌。打個不恰當?shù)谋扔鳎路饛N師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實保留了“原味”，卻也失去了“精致”。個人認為，就算是紀錄片，要忠實于客觀沒錯，但是對于有限的電影內(nèi)容來講，作為導(dǎo)演和主創(chuàng)，還是應(yīng)該有自己的“主張”，在拍攝時有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循”，這樣，觀眾才能更加易于理解和接受。

最后，說句戲談，有人提到，其實師傅們的工作還不差：朝九晚五，節(jié)假全休，按時打卡，分毫不差。我只能說，在故宮修文物，這確實是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計酬、KPI業(yè)績考核將會怎么樣?也難為了主管領(lǐng)導(dǎo)，這可該怎么管理啊?除了思想動員，就只能全憑自覺了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛文物的人!

所以，要向熱愛文物的師傅們致敬，向熱愛電影的攝制團隊致敬!

我在故宮修文物觀后感范文 篇2

這兩天，有一個消息在浙工大學(xué)生中炸開了鍋，許多學(xué)生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導(dǎo)演及出品人，同時也是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的教授。

12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個原本計劃50人參加的小型見面會，吸引了800個人報名，學(xué)生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對話。

讓作品影響年輕人 他們是未來

面對大學(xué)生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經(jīng)執(zhí)教了2019年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。

《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關(guān)注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個合輯的點擊量已達150多萬。這個受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀錄片最早也是最大的推動者。

蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學(xué)反應(yīng)，同時給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來。

用一兩個小時體驗另一個人真實的一生

《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導(dǎo)的第三部紀錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實都關(guān)注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關(guān)注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動到我的。”

蕭寒說，紀錄電影最大的價值就是真實，你真正體驗了被拍攝者的人生和他生命的質(zhì)感，看紀錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個小時就能體驗另外一個人真實的一生，而如果沒有紀錄片的話，你可能一輩子都不會了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。

紀錄片正經(jīng)歷初冬 春天遠未到來

對于自己和作品所受到的關(guān)注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因為他清楚地知道，在中國，紀錄電影要走的路還很漫長。在創(chuàng)作人隊伍中，有很多非常優(yōu)秀的導(dǎo)演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個行業(yè)的現(xiàn)狀。

在每一次路演的時候，他都會問觀眾一個問題：是否第一次在電影院里看紀錄片?一路問下來，他發(fā)現(xiàn)大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀錄片。在他看來，紀錄電影就應(yīng)該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。

蕭寒希望紀錄片電影，這個最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關(guān)注和支持，而他也會一直做這樣的嘗試——讓紀錄片進影院。

電影的精神內(nèi)核 是真實生活的呈現(xiàn)

許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動，但對于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當中，去感受他們身上那些打動人的地方，對于紀錄片來講是更加附加的東西。

蕭寒告訴記者，他的片子不會刻意去強調(diào)什么，只是呈現(xiàn)最真實的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動在哪，這需要每個觀眾自己去體會。

我在故宮修文物觀后感范文 篇3

一部記錄故宮文物修復(fù)工作日常的紀錄片卻意外地在90后人群中走紅，并在豆瓣獲得了9.5分的好評，超過《瑯琊榜》，這讓《我在故宮修文物》這部紀錄片的主創(chuàng)都感到意外。日前這部每集投資僅50萬元的“網(wǎng)紅”紀錄片已正式登陸天貓魔盒。

《我在故宮修文物》是故宮90周年的獻禮紀錄片，3集的劇情設(shè)置也是圍繞著故宮工匠們?yōu)榱藴蕚浯髴c而修文物的故事。在故宮博物院的全力支持下，《我在故宮修文物》攝制組破例進駐這個全國最為保密、最為神秘的文物修復(fù)單位――故宮博物院文保科技部拍攝。

《我在故宮修文物》是一部有溫度的紀錄片。作為目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀錄片，《我在故宮修文物》沒有板起面孔說話，沒有像說明書一樣介紹與修復(fù)相關(guān)的專業(yè)知識，而是用年輕的視角走進古老的故宮，第一次系統(tǒng)梳理了中國文物修復(fù)的歷史源流，揭秘世界頂級文物“復(fù)活”技術(shù)。

帶領(lǐng)著80后90后制作團隊的導(dǎo)演葉君表示：“我們是背著唐詩宋詞長大的，但用著手機、坐著地鐵。拍這部片子，我們希望用現(xiàn)代眼光去看傳統(tǒng)，用現(xiàn)代人眼光去看故宮。”

《我在故宮修文物》歷經(jīng)了5年的項目調(diào)研，4個月不間斷的紀實拍攝，每集展現(xiàn)幾類關(guān)系密切的文物修復(fù)和性情各不相同的修復(fù)大師。第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。

觀看這部紀錄片，需要隨時準備好“開腦洞”。在片中，觀眾不僅可以近距離地看到隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風(fēng)，乾隆生母的金發(fā)塔，乾隆皇帝的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，乾隆御稿箱，宮廷樂器――瑟，乾隆用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜《番人進寶圖》，乾隆生母80大壽的實景繪畫《崇慶皇太后八旬萬壽圖》等稀世珍寶，更可以有幸看到那些殘損甚至呈碎片狀的文物經(jīng)過大師們的修復(fù)一步步重獲榮光的過程，以及文物定格下的那些鮮活的歷史瞬間。

該片還通過對文物修復(fù)領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”互動，完整呈現(xiàn)國寶文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)中國“士農(nóng)工商”四大階層中唯一傳承有序的的階層“工”的信仰密碼，技術(shù)的沿襲與變革。

很多時候我們想象中的“大師”都胡子花白、不食人間煙火，紀錄片《我在故宮修文物》當中的故宮修復(fù)大師們，他們嬉笑怒罵，打杏逗貓，玩兒得了吉他，也養(yǎng)鳥種花。除去對“大師”神秘的想象，我們透過鏡頭得以直視他們的眼睛，走近他們真實的生活。

稀世文物，我們很少人能有接近的機會，但是這些身懷絕技又普普通通的人，可感可知。這些不同性情的修復(fù)師，他們?nèi)绾慰创约骸⒖创殬I(yè)、看待人生，是否也會觸動我們?從今天起，用戶可以登錄天貓魔盒等阿里數(shù)娛TV終端搜索觀看這部紀錄片。

我在故宮修文物觀后感范文 篇4

物質(zhì)社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步，然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。

在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明；在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅定不移。

于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時，李健又重新為人所認識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。

于浮世中沉靜，需要專注。

身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個項目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個項目做成了。

或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠。

我在故宮修文物觀后感范文 篇5

央視紀錄片頻道播出的紀錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。

鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠省！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。

唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。

木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。

工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之；他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。

說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。

我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受；我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢？

殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)！那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。

這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。

我在故宮修文物觀后感范文 篇6

最近，紀錄片《我在故宮修文物》在網(wǎng)站收獲超過百萬次點擊，豆瓣評分高達9.4，甚至高過《舌尖上的中國》。“慕名而來舔屏”的年輕人絡(luò)繹不絕。

要說之前，文物紀錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關(guān)于遙不可及的東西，和百科知識別無二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。

有網(wǎng)友說，當別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時候，我以為拍的是故宮，沒啥特別的興趣，沒想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實在可愛又可敬。于是一口氣看了三遍。

我想起上學(xué)那會兒，同學(xué)們經(jīng)常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認識它，它更不認識我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機會聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關(guān)于因緣際會，或充滿人情世故，或有彼此堅守，交織著個人的情感，也打撈起歷史的點滴。我便開始對文物有了新鮮的認識，似乎還感受到老物件的`溫度。原來“文”是中心，“物”只是載體。正如紀錄片里的木雕佛像修復(fù)師屈峰說的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個物品放在那。”鐘表修復(fù)師王津說，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀眾看到了文物背后的故事。

所以，也就不難理解，當看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個時光慢悠悠、充滿生活氣息的“自家后院”里，執(zhí)著而從容地做好自己的本職工作之后，網(wǎng)友們油然而生的親切感。這時的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿人情的味道;這時候的觀眾，也開始“心疼”“點贊”“自豪”，關(guān)切這些文物的傳承和命運。這是一種奇妙的互動。

互聯(lián)網(wǎng)的強大力量，讓這種互動的影響迅速擴散和放大。《我在故宮修文物》的走紅路徑是這樣的：最初在央視播出并沒引起多大的反響，后來，當故事被上傳到某彈幕視頻網(wǎng)站后，迅速躋身熱搜榜，俘獲了大量90后粉絲。

不少與傳統(tǒng)文化相關(guān)的傳承面臨危機，最大的抱怨是缺乏年輕人的關(guān)注和熱情。當今年輕人難道天然與傳統(tǒng)絕緣、和文物有隙嗎?《我在故宮修文物》顯然已經(jīng)給出了答案。

這必須從信息傳播思路上找找原因――在互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)該利用怎樣的方式與年輕人同頻共振?在文化生活多元時代，能從哪些方面打開年輕人興趣的大門?否則，恐怕“酒香也怕巷子深”了。

總歸來講，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，在大眾的心中活起來，根本還是要使大家到文物本身與現(xiàn)代生活并沒有不可跨越的距離，文物的命運也是一件與每個人有關(guān)的事。有更多親近，便有更多自覺。

網(wǎng)友調(diào)侃說，“《我在故宮修文物》是故宮最好的招聘帖：工作在北京一環(huán)內(nèi)，跟最頂級的文物打交道，春天賞花、夏天摘果、秋天看落葉、冬天觀雪景，過著四季分明的生活。”這些網(wǎng)友最終可能并不會從事文保事業(yè)，但是從這里，我們已經(jīng)看到了他們和文物相互靠近的美妙畫面。

我在故宮修文物觀后感范文 篇7

故宮一直是我國一個著名景點。和故宮有關(guān)的紀錄片很多，但是和故宮中的人有關(guān)的，卻寥寥無幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實，而這部影片，傳達給觀眾的卻是有情節(jié)、有感情、有血有肉的故事。

在巍峨的宮殿里，在紅磚綠瓦間，在一扇扇朱紅色的大門后，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人;他們過著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術(shù)家，卻見證著歷史。

他們是文物修理者。

他們每天的工作，就是把從世界各地運來的文物修好以便于展出和保護。在保證文物質(zhì)量的前提下，還需要盡量還原和保留文物本身的特點。

在展館里的文物，都散發(fā)著莊嚴肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，仿佛把它們和我們隔絕了好幾個世紀。但在他們的手中卻是那么近，那么真實與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現(xiàn)英姿，重放光彩。這一來一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對方留下自己的印記。一個在表面，一個在內(nèi)心。就如同木器組科長屈峰先生在雕刻一件佛像時所說：“每個人對佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德行來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個世上走了一趟，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人一般都認為，文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面，他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他已經(jīng)把自己也融到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。”

是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會它，感知它，就會發(fā)現(xiàn)，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。

對歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的老年人嗎?在這里，這種想法不成立。因為這里每年都會招聘四五十位應(yīng)屆的大學(xué)畢業(yè)生。這些年輕人在一些老師傅的指導(dǎo)下，感受著蘊涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負責(zé)、誠懇、專注地工作，卻又不時地散播歡樂與青春。這兒仿佛是個與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執(zhí)著和從容。工作之余，他們也可以去院子里栽幾棵樹，收獲一些果實，喂貓，養(yǎng)鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩(wěn)、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人向往的啊。

他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們在故宮度過的每一寸時光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來的某一天，當我們有幸光臨故宮時，看到展館里那些完好如初的文物，是否還會想象它們曾經(jīng)歷的所有故事和默默為它們付出的所有人?是否能感受到那種鮮活且強大的力量深深地震撼著我們的心?

感謝這部紀錄片，讓我重新認識了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。

我在故宮修文物觀后感范文 篇8

大歷史，小工匠。擇一事，終一生。

有一批文物修復(fù)師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。

他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細、認真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當看著修好的文物，總會為之喜悅。

在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后，有著生動的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的人更加鮮活。

這些匠人們能巧妙地構(gòu)建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。

我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因為這是他們的本職。而我作為一名小學(xué)生，應(yīng)該認認真真學(xué)習(xí)。為解出一道題而花上半個小時也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復(fù)一尺馬車鐘表花了3年時間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學(xué)習(xí)是為了自己的美好未來，我們更應(yīng)該有一顆執(zhí)著的心。

不要想著一腳邁進高人的世界，腳踏實地才是做人根本！

一輩子很短，也許只夠做一件事。

現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。

擇一事，終一生，每個人都應(yīng)為夢想靜心……

我在故宮修文物觀后感范文 篇9

這兩天看了央視紀錄片《我在故宮修文物》，這個片子首次把鏡頭對準了故宮里的文物修復(fù)師。由于這個群體平時“深藏不露”，紀錄片甫一播出，好評如潮。同名電影和書相繼推出，我還沒有看，這里不加評論。紀錄片的確不錯，看了以后，改變了我對文物、對匠人和對職業(yè)的認識。

文物

我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內(nèi)，靜靜的陳列，一幅“只可遠觀不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復(fù)師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。

文物是人們創(chuàng)造的，也在被親近、被觸摸、被修復(fù)、被體悟的過程中塑造著人們自身。它們在與修復(fù)師的“互動”時，一方面延續(xù)著自己的生命，同時深刻地影響著修復(fù)者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復(fù)后的文物，也更好地傳遞著美感，讓觀賞者更便于認知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現(xiàn)代意義所在。

匠人

近兩年，“工匠精神”是個熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒有形成準確的概念。看完這部紀錄片后，我清楚地意識到，這些修復(fù)是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質(zhì)正是工匠精神的完美詮釋。

首先，他們有“匠技”。這些修復(fù)師或者擅長裝裱、臨摹幾百年上千年前的書畫，或者可將木器、銅器修復(fù)得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類鐘表重新煥發(fā)活力。總之，他們都掌握著一門世人難以企及的絕技。

其次，他們有“匠心”。面對繁重的修復(fù)任務(wù)，或者十分棘手的難題，他們通過縝密的思考，總能獨運匠心，用創(chuàng)造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專心做事，才能使一件件國寶得以修復(fù)、有機會再現(xiàn)于世。

最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復(fù)師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長時間去堅守，是因為他們深愛著自己的手藝，深愛著這份事業(yè)。愛，讓他們?nèi)蝿谌卧梗屗麄儫o怨無悔。

職業(yè)

在看這部紀錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個集體，也并不知道在我看到的展覽文物中，很多都是經(jīng)過精心修復(fù)的。這種默默無聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復(fù)的痕跡，恰恰說明修復(fù)師的工作是失敗的。對于某些文物，修復(fù)師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時，只會認為它們原本就是這個樣子。

他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻精神外，還要有很強的責(zé)任感。這種責(zé)任感集中體現(xiàn)在對技藝的傳承上。畢竟，修復(fù)師往往通過收徒的方式延續(xù)事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀鳎阌辛说貍鞒械臉O強責(zé)任感。就像片中一位修復(fù)師所說：“我得想著，我們的職業(yè)生涯能留下點什么給后來人。”我的立即，這句話中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著走進展覽館欣賞文物的后來者。

我們在工作中，也需要這樣的思考。對崗位的繼認者，我們要通過自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，使工作效率更高、工作方法更多。對于我們工作的服務(wù)對象，也要想著如何讓他們有更好的服務(wù)體驗，以及在接受服務(wù)時有更多獲得感。