讓子彈飛觀后感精選。

以下由讀書筆記吧為大家精心整理的“讓子彈飛觀后感”，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以很便捷地觀看影視作品，優(yōu)秀的作品，總能引起無(wú)數(shù)觀眾的共鳴。寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當(dāng)下的心情，觀后感有利于我們更好的表達(dá)自身的情感和想法。如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？

讓子彈飛觀后感 篇1

讓子彈飛，是什么意思？說(shuō)全了，就是讓子彈再飛一會(huì)，如何理解？我已經(jīng)開(kāi)槍了，你什么都沒(méi)有看到，不要著急，讓子彈再飛一會(huì)，你就會(huì)看到結(jié)果。給我時(shí)間。

事實(shí)上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開(kāi)槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結(jié)果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實(shí)上，這部電影中鮮明的對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射，是任何一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所了解的人都很容易觀察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長(zhǎng)買官，上任后再玩命撈錢。縣長(zhǎng)想的只是和當(dāng)?shù)貝喊酝骱衔?，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個(gè)買官的縣長(zhǎng)開(kāi)始的。

而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個(gè)個(gè)小小的縣城，不過(guò)象征的正是我們的祖國(guó)啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說(shuō)它是一只雄雞，不過(guò)，我想事實(shí)上它并沒(méi)有那么威風(fēng)。與其說(shuō)是雄雞，不如說(shuō)是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個(gè)鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長(zhǎng)，有惡霸，還有無(wú)數(shù)渾渾噩噩的百姓。而縣長(zhǎng)，惡霸，這些有錢人靠什么發(fā)家呢？他們靠洗劫老百姓的財(cái)富發(fā)家。他們把老百姓當(dāng)做廉價(jià)勞動(dòng)力，販賣到美國(guó)，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國(guó)高企的外匯儲(chǔ)備，兩房和美國(guó)債券的巨額虧損，已經(jīng)無(wú)以為繼的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)。

這時(shí)，一個(gè)天不怕地不怕，在電影中有著無(wú)比強(qiáng)大實(shí)力和對(duì)窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來(lái)到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。

他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn)實(shí)就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個(gè)縣長(zhǎng)才有油水撈，他所能欺負(fù)的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長(zhǎng)從來(lái)是沒(méi)有膽量去剿匪的，不過(guò)卻很有膽量以剿匪的名義來(lái)收錢。正如，從來(lái)沒(méi)有膽量去降房?jī)r(jià)卻有膽量以將房?jī)r(jià)的名義來(lái)收稅，從來(lái)沒(méi)有膽量去抓賊，卻有膽量以維護(hù)治安的名義去掃黃，從來(lái)沒(méi)有膽量去挑戰(zhàn)美國(guó)，卻有膽量以美國(guó)的量化寬松來(lái)解釋國(guó)內(nèi)的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著。可是他想站著把錢賺了。這其實(shí)是姜文的內(nèi)心獨(dú)白。姜文的電影多次被大陸禁映，因?yàn)樗矚g挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認(rèn)慫，就要妥協(xié)，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。

如何站著，也即是有尊嚴(yán)的，把錢賺了，也即是維護(hù)自己的權(quán)益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實(shí)力對(duì)抗，有合法的身份和地位。

接著，姜文說(shuō)，我要給所有人公平，有名無(wú)實(shí)的冤鼓，不能只是一個(gè)擺設(shè)，要讓大家來(lái)鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個(gè)好看的擺設(shè)，卻沒(méi)有人有機(jī)會(huì)通過(guò)它來(lái)洗刷冤屈。

老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無(wú)私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒(méi)有皇帝了，沒(méi)有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說(shuō)，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應(yīng)該是平等的?？吹贸觯瑢?duì)國(guó)人的無(wú)奈。張麻子[姜]教育六子，有出息不是當(dāng)官，也不是當(dāng)匪，不是有錢，也不是有權(quán)，而是讀書，留洋，學(xué)知識(shí)，學(xué)文化，去了解莫扎特的音樂(lè)，觀后感《《讓子彈飛》給力的觀后感》。這一段，看得出姜文對(duì)知識(shí)和藝術(shù)的向往，對(duì)錢和權(quán)的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經(jīng)擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。

接著，胡萬(wàn)在陷害六子的時(shí)候說(shuō)，縣長(zhǎng)的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒(méi)有以權(quán)謀私，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡(jiǎn)單的公平，離我們卻最遙遠(yuǎn)。

六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強(qiáng)拆被侵犯的受害人選擇自殘來(lái)抗?fàn)幰粯印?/p>

接下來(lái)，張麻子[姜]和黃四爺正式展開(kāi)了較量，張麻子搶來(lái)富人的錢，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無(wú)恥的剝削者付出代價(jià)，讓善良的勞動(dòng)人民得到幸福。不過(guò)，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中，張麻子[姜]只有勢(shì)單力薄的四個(gè)人，而黃四爺則有數(shù)百之眾，實(shí)力對(duì)比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問(wèn)手下人為何？答曰，怕。張麻子說(shuō)，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來(lái)。我想，這也就是讓子彈飛的真實(shí)意圖所在。它要煽動(dòng)要挑動(dòng)的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰(shuí)？我不必多說(shuō)。

于是，第二天，他們不發(fā)錢，而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過(guò)，人們依然無(wú)動(dòng)于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場(chǎng)上一遍遍吶喊，卻沒(méi)有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨(dú)和寂寞，頗類似魯迅所說(shuō)的吶喊。想喚起民眾的覺(jué)醒，不過(guò)收獲的只是凄涼。沒(méi)有人響應(yīng)。哀其不幸怒其不爭(zhēng)，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國(guó)人。

張麻子[姜]說(shuō)，他們只幫助贏了的人。于是他們四個(gè)人繼續(xù)前往黃四爺?shù)谋?。某種勢(shì)力的大本營(yíng)。他們四人勢(shì)單力薄，形單影孤，面對(duì)的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴(yán)絲合縫，透露出威嚴(yán)和強(qiáng)大，將他們死死擋在門外。

于是他們向這扇大門發(fā)起了瘋狂的進(jìn)攻。這扇大門象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊?，它代表了權(quán)威，而這時(shí)，姜文肆意的向這權(quán)威的大門發(fā)起進(jìn)攻，它要在這大門上打出一個(gè)大大的驚嘆號(hào)，不過(guò)，最終卻只打上了省略號(hào)和問(wèn)號(hào)，是說(shuō)他感到無(wú)奈何無(wú)語(yǔ)嗎？

而黃四爺，也即是高層人物，對(duì)于他們這種不自量力的進(jìn)攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。

最終，靠著替身的幫助，他們終于發(fā)動(dòng)了群眾，暴怒的人群，降黃四爺?shù)蔫F門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。

張麻子[姜]問(wèn)黃四爺，你重要，還是錢重要？黃四爺說(shuō)我重要。張麻子說(shuō)，你再想想。黃四爺說(shuō)，錢重要。張麻子說(shuō)，你再想想。黃四爺說(shuō)，那還是我重要。張麻子說(shuō)：沒(méi)有你，最重要。

這里姜文想說(shuō)的是，權(quán)重要，還是錢重要。他最終說(shuō)的是，沒(méi)有不受監(jiān)督的、凌駕于人民至上的權(quán)力，才是最重要的。

全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時(shí)間是姜文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風(fēng)采，不失時(shí)機(jī)的搞些冷幽默逗大家一笑，來(lái)盡情宣泄，體會(huì)造物主的無(wú)所不能。

總之，這部片子是融合姜文的抗?fàn)帲瑧嵟蛥群坝谝惑w的顯得有些雜亂無(wú)章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想說(shuō)的東西太多了，想表達(dá)的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。

他開(kāi)槍了，他需要時(shí)間，他要讓子彈飛。

最后，于姜文而言，比起已經(jīng)徹底淪為靠忽悠觀眾來(lái)騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說(shuō)些什么，還想表達(dá)些什么，這也算難能可貴了吧。

這片子能過(guò)審核不能不說(shuō)是一大奇跡。陰錯(cuò)陽(yáng)差，此天意也。

讓子彈飛觀后感 篇2

俗話說(shuō)“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，馬縣長(zhǎng)、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動(dòng)人心弦。

兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也。《易經(jīng)》云：謙謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書達(dá)禮，有時(shí)不與我的感傷。他對(duì)六子說(shuō)，你不能當(dāng)縣長(zhǎng)，也不許當(dāng)土匪，要當(dāng)學(xué)生，多讀書，聽(tīng)莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領(lǐng)，殺人越貨、騎馬劫車、蒙面散財(cái)；馬縣長(zhǎng)，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機(jī)，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長(zhǎng)。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個(gè)人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個(gè)時(shí)空，確認(rèn)了“我是誰(shuí)”，清晰當(dāng)下的定位，明確行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問(wèn)湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛(ài)。當(dāng)縣長(zhǎng)最要緊的是什么？答：忍耐。

張麻子斬釘截鐵地對(duì)老百姓說(shuō)，來(lái)鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財(cái)，而是要主持正義。不但確認(rèn)自己是誰(shuí)，而且清晰對(duì)方是誰(shuí)。經(jīng)云：“以佛性等故，視眾生無(wú)有差別。”知己知彼，運(yùn)籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來(lái)把錢賺。

當(dāng)收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說(shuō)，錢有了，咱撤吧。張麻子說(shuō)，不，黃四爺?shù)腻X還沒(méi)送來(lái)。誰(shuí)有錢賺誰(shuí)的錢，能多賺一分，不少拿一毛。誰(shuí)窮給誰(shuí)發(fā)錢。對(duì)于他發(fā)錢的壯舉，湯師爺說(shuō)糟踐東西，黃四爺說(shuō)，有錢不要，這哪像一個(gè)買官的縣長(zhǎng)所為？從修行道次第角度來(lái)說(shuō)，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢(mèng)，無(wú)人能解讀。

花姐說(shuō)，我也想當(dāng)麻匪，給窮人發(fā)錢，聽(tīng)他們笑。張麻子說(shuō)，想當(dāng)麻匪，現(xiàn)在就可以。花姐說(shuō)，可我還沒(méi)準(zhǔn)備好。張麻子問(wèn)他的那幫兄弟，還需要準(zhǔn)備嗎？想起一個(gè)故事，一個(gè)乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問(wèn)，忙什么？富人答，準(zhǔn)備去海南。過(guò)了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問(wèn)，忙什么？富人答，準(zhǔn)備去海南。乞丐十分詫異，去年就準(zhǔn)備去海南，沒(méi)有去成？富人答，是的，還沒(méi)有準(zhǔn)備好。乞丐說(shuō)，我已去過(guò)兩次了。富人問(wèn)，你一個(gè)乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個(gè)討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。

給人以啟示：，很多事情，不是都等準(zhǔn)備好了才去做。有人會(huì)說(shuō)，等我退休了再來(lái)學(xué)佛，等孩子考上大學(xué)就有時(shí)間了……如恩師開(kāi)示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準(zhǔn)備好，也許永遠(yuǎn)也準(zhǔn)備不好?！捌矶\大準(zhǔn)提，正覺(jué)菩提道，此一身成就?！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。

“有時(shí)候，死人比活人有用?！睆埪樽佑靡呀?jīng)死去的兄弟送給鵝城百姓一個(gè)信息：迎青天，享太平。這句話也令人深有感觸：看到死亡，會(huì)接收到無(wú)常的信息，激起內(nèi)心的漣漪。曾看過(guò)一位法師的開(kāi)示，說(shuō)一旦覺(jué)知有所懈怠，就去殯儀館轉(zhuǎn)一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進(jìn)，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們?cè)缤頃?huì)收到一張錄取通知書，是來(lái)自閻王爺，還是來(lái)自極樂(lè)世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。

看著黃四爺?shù)哪琼斆弊?，張麻子說(shuō)，來(lái)者不善啊。湯師爺提醒說(shuō)，您才是來(lái)者。精彩的對(duì)白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰(shuí)，隨之漂泊，不知所歸。前后二個(gè)“來(lái)者”，同名不同義，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)。有來(lái)必有去，流水的來(lái)者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說(shuō)“曲則全”，拐個(gè)彎，做個(gè)調(diào)整，轉(zhuǎn)錯(cuò)覺(jué)為正覺(jué)，命運(yùn)當(dāng)下改變，煥然一新。

“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個(gè)人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內(nèi)心里不見(jiàn)得有解脫和觸動(dòng)。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫師，能畫諸世間。激怒他人之前，自己先點(diǎn)了火。同樣，珍愛(ài)萬(wàn)物之前，先愛(ài)上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來(lái)，自在在心內(nèi)。

六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語(yǔ)，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷?？墒悄切┕膭?dòng)叫好的，最終沒(méi)有一個(gè)人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！边@些看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態(tài)的援手。

但從自身來(lái)反思，我們?cè)?jīng)不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。天下本無(wú)事，庸人自擾之。佛陀教導(dǎo)我們不但要照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，而且能運(yùn)用自如，此時(shí)，五蘊(yùn)即是我們綻放光彩的舞臺(tái)。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結(jié)善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉(zhuǎn)化基因，排列成最莊嚴(yán)的生命組合。

“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話，張麻子問(wèn)了湯師爺三遍，重要的問(wèn)題說(shuō)三遍！看來(lái)驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學(xué)習(xí)，寫踐行日記就是對(duì)聞思修的翻譯。收獲和法喜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)理順，一一記錄。事情的緣起，中間的發(fā)生，思緒的波動(dòng)，覺(jué)知的捕捉，對(duì)鏡的相應(yīng)，細(xì)致的剖析，恍然的領(lǐng)悟。字里行間的行走中，驛動(dòng)的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動(dòng)，如拾遺補(bǔ)缺，藝海得貝。對(duì)情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無(wú)聲的變化。心是發(fā)動(dòng)機(jī)樞紐，身體是變速箱，起心動(dòng)念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬(wàn)有。想起恩師的一句話“如果沒(méi)有真實(shí)的身體體驗(yàn)，所有的道理都是屠龍之術(shù)，很棒，但一點(diǎn)用沒(méi)有。”即是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)第一義諦。

從量變到質(zhì)變有一個(gè)過(guò)程，尊重這個(gè)時(shí)間差，享受從蹣跚學(xué)步到步履穩(wěn)健的成長(zhǎng)愉悅。值得開(kāi)始的事，就值得去完成。假以時(shí)日，生活的美好，會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，別急，稍等！讓子彈飛一會(huì)兒……

張麻子答應(yīng)湯師爺，不會(huì)再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進(jìn)碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實(shí)是內(nèi)在的覺(jué)醒與自信。

黃四爺問(wèn)，在你眼里，我與錢，哪個(gè)重要？張麻子說(shuō)，都不重要，沒(méi)有你，對(duì)我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術(shù)割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負(fù)重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強(qiáng)烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅(jiān)壁清野，讓他無(wú)處藏身；釜底抽薪，讓他沒(méi)有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！

張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問(wèn)，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來(lái)的輕松？一人與萬(wàn)人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠(yuǎn)警惕，永遠(yuǎn)保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒(méi)有挽留，沒(méi)有遺憾，任來(lái)的來(lái)，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

影片的開(kāi)頭和結(jié)尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時(shí)，歷來(lái)煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來(lái)送往?？粗壍?，聽(tīng)著歌聲，留下他一個(gè)人的背影，似乎在喃喃自語(yǔ)：神馬都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個(gè)性解放和自由不羈。在生活中，我們見(jiàn)到過(guò)馬邦德，邂逅過(guò)湯師爺，可是一直沒(méi)有遇到過(guò)張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無(wú)牽無(wú)掛。，仗劍走天涯，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會(huì)兒……

讓子彈飛觀后感 篇3

知道這部影片是很早的事情了，最最讓我奇怪的就是片名。讓子彈飛?什么意思?莫名其妙!周六上午，我們課題組的一位博士興沖沖地來(lái)到我們辦公室，激情洋溢地向我介紹這部片子，于是我被“忽悠”了，決定去看看子彈到底怎么飛。

槍戰(zhàn)場(chǎng)景在電影中很普遍，一般是這樣：神槍手瀟灑地舉槍，擊發(fā)，于是目標(biāo)應(yīng)聲而落。神!帥!爽!

不過(guò)，“讓子彈飛”的場(chǎng)景有一個(gè)“細(xì)微”的差別：槍聲響過(guò)之后，什么也沒(méi)發(fā)生!

于是，質(zhì)疑聲起：“沒(méi)打中?”

“別急，讓子彈飛一會(huì)兒!”

原來(lái)如此，這就是片名的來(lái)源。

仔細(xì)想起來(lái)，“讓子彈飛一會(huì)兒”實(shí)際上是很正常的啊——無(wú)論距離遠(yuǎn)近，子彈必須要飛一會(huì)兒才行——理論上是這樣，當(dāng)然，實(shí)際上也是這樣——牛頓定律畢竟不是“忽悠”。

但是，電影中為什么沒(méi)有這“一會(huì)兒”呢?

因?yàn)檫@“一會(huì)兒”時(shí)間很短?可以忽略?

No!

因?yàn)槿说奶煨允侵?我們往往“等不及!”

比如網(wǎng)癮：

往往是現(xiàn)實(shí)中成績(jī)不好的孩子容易有網(wǎng)癮，為什么?

以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例?，F(xiàn)實(shí)中，他背了一篇好文章，他的英語(yǔ)水平會(huì)有所提升;不過(guò)，這一提升，必須是等到考試的時(shí)候，而且剛好考試的內(nèi)容與他背過(guò)的文章緊密相關(guān)的時(shí)候，這種提升才能體現(xiàn)出來(lái)!然而，網(wǎng)絡(luò)游戲中不同，只要進(jìn)入游戲，就會(huì)有無(wú)數(shù)的怪物隨機(jī)地找到他(考試隨時(shí)隨地)，而且，每打一個(gè)怪物，系統(tǒng)會(huì)在第一時(shí)間顯示經(jīng)驗(yàn)值增加了若干，金錢增加了若干，距離下一次的升級(jí)還需要若干，等等等等，不一而足!所以，他會(huì)覺(jué)得網(wǎng)游中的努力是有效地，而現(xiàn)實(shí)中的努力是無(wú)效的!于是，一個(gè)迷戀網(wǎng)游的正反饋與討厭現(xiàn)實(shí)中努力的負(fù)反饋同時(shí)形成了。

現(xiàn)實(shí)中，感覺(jué)不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越來(lái)越差，越來(lái)越郁悶，越來(lái)越逃避!宅男宅女誕生了! 虛擬世界中，隨時(shí)的努力就會(huì)獲得第一時(shí)間的反饋，于是更加努力(或者說(shuō)沉迷)，于是更加成功，于是有了滿足感，于是無(wú)休止地沉迷于網(wǎng)絡(luò)!于是，越來(lái)越多的孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)，于是，網(wǎng)癮成了一種病，成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題!

問(wèn)題的關(guān)鍵是什么?就是我們忘記了這“一會(huì)兒”!忘記了即使是子彈，他也需要飛一會(huì)兒，才能到達(dá)目標(biāo)!

我們太著急了!

老祖宗說(shuō)：心急是吃不了熱豆腐的!

所以，我們可以說(shuō)：成功者之所以成功，是因?yàn)樗屪訌楋w了一會(huì)兒!

讓子彈飛一會(huì)兒，他才能到達(dá)目的地!

“讓子彈飛”告訴我們堅(jiān)持才能成功!

我終于確定，我沒(méi)有被“忽悠”!子彈飛得挺好看!

你也可以去“飛飛”看!

讓子彈飛觀后感 篇4

看完這部影片后，我想到的是一部叫《無(wú)恥混蛋》的外國(guó)影片?！蹲屪訌楋w》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國(guó)特色，對(duì)中國(guó)人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數(shù)中國(guó)人的一個(gè)模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財(cái)，妥協(xié)，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見(jiàn)到的小人物。

有時(shí)候，能夠在報(bào)紙上，或是在電視的新聞里看到，當(dāng)有人遇見(jiàn)危險(xiǎn)，路人常常冷漠相對(duì)，沒(méi)有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒(méi)有安全感，沒(méi)有能量的一個(gè)代表，當(dāng)然，也談不上擔(dān)當(dāng)。因此，在師爺最后死的時(shí)候，他對(duì)張麻子說(shuō)，你斗但是黃四爺。但師爺卻個(gè)性的善良，在生命的最后，要求張麻子不好回鵝城。

那里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說(shuō)明，那個(gè)城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國(guó)人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺?shù)牡锉さ臅r(shí)候，張麻子當(dāng)眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒(méi)有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說(shuō)明，在對(duì)待惡霸的時(shí)候，不是大家沒(méi)有潛質(zhì)將他打翻，卻是正因大家膽怯。

我個(gè)人最喜愛(ài)的片段是，關(guān)于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。正因軍閥割據(jù)，自己不愿委身于人，因此落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖菑埪樽樱瑥埪樽幽樕喜痪蛻?yīng)是干凈的，他就就應(yīng)是滿臉的麻子。

為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?

讓子彈飛觀后感 篇5

姜文是個(gè)人才，當(dāng)今電影節(jié)當(dāng)之無(wú)愧的老大。張藝謀的團(tuán)體操和陳凱歌的小悲情，一律靠邊站。國(guó)內(nèi)雖然也有電影拍的比較有深度的好導(dǎo)演，但是沒(méi)有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說(shuō)了，影射之處太多，回來(lái)后在網(wǎng)上搜了一些說(shuō)明，才真正體會(huì)到姜文的老辣獨(dú)到之處。《鬼子》被禁，姜文這回十分巧妙的躲過(guò)了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，老百姓已經(jīng)笑夠了，姜文也早已站著掙了個(gè)盆滿缽滿。

影射一：張麻子和黃四郎的身份。劇情發(fā)生在1920年左右，辛亥革命剛剛結(jié)束10年，之前軍閥混戰(zhàn)，黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經(jīng)典版地雷中的一枚，可見(jiàn)地位并不一般。張麻子應(yīng)該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人，眼神言語(yǔ)中無(wú)不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出，雙方根本上就是革命者和當(dāng)權(quán)派的代表。一方要的是公平與民主，一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容，自然子彈飛個(gè)不停。

影射二：鵝城的民眾，可謂是當(dāng)今國(guó)民的最好比喻。錢拿了，不敢收，都送回當(dāng)權(quán)者手里；槍拿了，不敢用，等著兩邊叫板，那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭(zhēng)。我怎么覺(jué)得歷史仿佛倒退了幾十年？有人說(shuō)，歷史就是不斷的周而復(fù)始原來(lái)如此。

影射三：張麻子領(lǐng)導(dǎo)一干人浴血奮戰(zhàn)，推翻了黃四郎的暴虐統(tǒng)治，可是兄弟也好、女人也好，最終都離開(kāi)了，剩下張麻子孤家寡人一個(gè)。最后的鏡頭，那個(gè)坐在火車車尾，穿著師爺衣服的不是別人，正是黃四郎。勢(shì)單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，不是用槍打那些拉火車的馬兒，子彈多飛上那么一會(huì)兒，便分崩離析。革命尚未成功，同志仍需努力?？此撇簧俚南矂≡?，觀眾也笑聲不斷，其實(shí)，這片子是個(gè)徹頭徹尾的悲劇啊。

再說(shuō)說(shuō)表演吧，就演員來(lái)講，三強(qiáng)鼎立的局面的確令人不好取舍。不過(guò)以我看來(lái)，最出色的，還屬葛爺。姜文演戲男人味十足，可惜的是缺乏點(diǎn)喜劇元素，抱著老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；發(fā)哥，雖然一人分飾兩角，可謂物盡其用，可是怎么看怎么像小馬哥啊，不夠壞，不夠令人生恨。還是葛爺，演縣長(zhǎng)就是縣長(zhǎng)，演師爺就是師爺，貪財(cái)好色，圓滑狡黠，亦正亦邪、善惡兼具，悲與喜如此和諧的溶入同一個(gè)人物的內(nèi)心，可見(jiàn)其功力。在馮小剛和陳凱歌那里，都不夠讓葛爺演得暢快，唯有姜文，能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個(gè)底朝天，難怪葛爺大呼演得過(guò)癮。

中國(guó)電影在如此艱難的環(huán)境之下，于夾縫中頑強(qiáng)挺立出如此出色之作，套用網(wǎng)絡(luò)里一個(gè)詞給力

讓子彈飛觀后感 篇6

夫人說(shuō)：我只做縣長(zhǎng)夫人，誰(shuí)是縣長(zhǎng)無(wú)所謂。

婦人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，誰(shuí)贏，他們幫誰(shuí)。

滿街槍彈在你手，十成白銀在碉樓。

張麻子打黃四郎，三個(gè)回合。

回合一，張發(fā)錢/黃收錢，激發(fā)老百姓的怒氣。

回合二，張發(fā)槍/黃收槍，激發(fā)老百姓的勇氣。

回合三，張帶著兄弟攻黃的大門，打了一夜的.槍，老百姓一個(gè)來(lái)做幫手都沒(méi)有。我原來(lái)覺(jué)得敵人太強(qiáng)，根本打不過(guò)，張麻子說(shuō)要先得打，打才能有可能打過(guò)，不打永遠(yuǎn)打不過(guò)，打個(gè)鐵門，得讓群眾聽(tīng)到響兒。

讓子彈飛一會(huì)兒，“勾出他們的怒來(lái)”。摸過(guò)錢的貧民，不會(huì)愿意再當(dāng)賤民。開(kāi)過(guò)槍的奴隸，不會(huì)愿意再當(dāng)奴隸。

但，還缺一個(gè)時(shí)機(jī)。

張抓了黃的替身，大喊，“抓住黃四郎了”，時(shí)機(jī)就到了。

人們?nèi)瑤状尾桓覔煦y子半夜偷偷撿，不敢撿槍半夜偷偷撿，到最后人們發(fā)現(xiàn)黃四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯獨(dú)愿錦上添花。有人興奮地高呼張麻子打倒了黃四郎，真的黃四郎反而被人當(dāng)成假的替身了。

什么是權(quán)力？權(quán)力就是恐懼。

而對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，他們畏懼的也根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個(gè)黃四郎，而一旦看到自己腦海中營(yíng)造的那個(gè)“黃四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起槍沖向黃四郎家，那個(gè)千瘡百孔的鐵門是根本沒(méi)有任何辦法阻擋力量的。

老百姓總覺(jué)得，只要我們講公道、憑良心，把肚子剖開(kāi)給大家看一顆紅心，我們就能贏，其實(shí)呢，人家根本不想和你講道理，人家管你紅心黑心，人家只想要你剖開(kāi)肚子自殺，死的像個(gè)傻瓜。

聰明人馬邦德，一會(huì)兒冒充湯師爺，一會(huì)兒冒充張麻子的親娘舅，一會(huì)兒認(rèn)黃四郎為恩人，但他永遠(yuǎn)和贏家坐一伙。書呆子覺(jué)得，只要我們自私一點(diǎn)，明哲保身一點(diǎn)，裝糊涂，和稀泥，假裝參與一下，賺了錢就跑，總能活的很好，誰(shuí)知道歷史的洪流翻臉不認(rèn)人，腦臀分離，它就炸得腦臀分離。某種意義上善良是弱者的特征，不利于生存競(jìng)爭(zhēng)，注定要被淘汰的。

黃四郎是一個(gè)壞人，別人是流水的縣長(zhǎng)，他是鐵打的老爺。張麻子也是一個(gè)壞人，殺人劫貨，自己還假冒縣長(zhǎng)。壞是一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是進(jìn)化的必須，他得熟稔規(guī)則，還得有足夠的勇氣去打破它，然后要有強(qiáng)大的心智來(lái)保護(hù)自己不受社會(huì)道德的反噬，有堅(jiān)定的信念和意志擺脫負(fù)罪感。

張麻子值得敬佩，他要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有三個(gè)，即公平，公平，還是公平。他是一個(gè)人站著把錢賺了的人，我們普通人能趴著把錢賺了，就不錯(cuò)了。