如果國寶會說話觀后感6篇。

我們會觀賞很多經(jīng)典的電影或者電視劇，在觀看的過程中各種情觸，各種聯(lián)想紛紛呈現(xiàn)出來。在看完后，對于作品里的情節(jié)非常感興趣，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程。該如何才能將一篇觀后感寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“如果國寶會說話觀后感6篇”，僅供參考，大家一起來看看吧。

如果國寶會說話觀后感 (篇1)

今天看了《如果國寶會說話》第二季，其解讀了大部分人看不懂的文物，很有趣。鷹頂金冠飾，其中的動畫和游牧角度很有意思。鎮(zhèn)墓獸在云霧背景的環(huán)繞下美輪美奐，截屏作為壁紙也沒問題。帛畫與生死觀宇宙觀的介紹升華很自然，介紹了一般人很難看到的情景，生動活潑的動畫更給人真實的感覺。商鞅方升反應(yīng)了標(biāo)準(zhǔn)化的意義，從商鞅到秦始皇展現(xiàn)了一個標(biāo)準(zhǔn)的普及化過程。里耶秦簡的介紹鶴現(xiàn)實的身份證聯(lián)系在一起，引人入勝，一個時代濃縮于一個縣，一個縣濃縮于一枚竹簡，具體的數(shù)據(jù)令人聯(lián)想起當(dāng)代，從而貫通古今。南越王玉器令人驚艷，將玉器的文化很細(xì)膩地表達(dá)出來。霍去病墓的石刻流出鮮血，發(fā)出老虎的聲音，代入感很強。五星出東方織錦的文案頗有詩歌的感覺。熹平石經(jīng)更是給人一種文脈傳承的感覺，令人感動不已又感嘆不已。孔子見老子畫像石，講述了其工藝，藝術(shù)形象和用途。貍貓紋漆食盤的講解最為有趣，一句“這個貓咪是一定是個狠角色”，“君幸食就是吃好喝好”，“漢代女子的小確幸”都令人發(fā)出自然的微笑。博山爐加上煙云給人以仙氣之感。看完了一想，大部分文物都是戰(zhàn)國秦漢的，大概是從這一時期剛好開始的吧。

文案更加親民，是一個不錯的講解詞，無論從專業(yè)角度還是通俗角度來說都優(yōu)秀，陽春白雪和下里巴人結(jié)合得很自然，能夠很好地俘獲觀眾尤其是年輕觀眾的心，激發(fā)他們的興趣。相對于專業(yè)講解，其優(yōu)點在于能夠給每一個觀眾一個完整的器物和參觀環(huán)境，不會有擁擠的現(xiàn)象。其次，文案更加全面和簡練，能夠另人聽懂且不缺乏專業(yè)知識，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入這個高清的世界，另外他的另一個優(yōu)點在于能夠控制觀眾所看到的和所聽到的，從而帶來穩(wěn)定的效果，如“弋射”的介紹。南越王為“待機時間最長”也很有趣，當(dāng)然，其精美的畫質(zhì)，音質(zhì)和動畫效果也是很重要的。其中有些三維試圖比實物更加震撼。

而現(xiàn)場的講解優(yōu)點在于，能夠有現(xiàn)場感和自主感，這是一般的科技實際無法彌補的，當(dāng)然，現(xiàn)場的擁擠環(huán)境往往不令人產(chǎn)生賞心悅目的欣喜之情。

如果國寶會說話觀后感 (篇2)

在這個寒假我觀看了《如果國寶會說話》第二季的紀(jì)錄片。

我本身是一個對于中國古代的歷史文化特別感興趣的人，對于中原王朝的那種神秘優(yōu)雅大氣的文化癡迷至斯。

秦朝的神秘，漢朝的博大，隋朝的堅忍，唐朝的開放，宋朝的繁榮，明朝的正直。

這些一個又一個的王朝改變的是時間，不變的是中華文化的傳承。世界四大文明古國，古中國古希臘古埃及古巴比倫，隨著歷史歲月漫長的變遷，最完整也是唯一保留下來的文化的只有華夏文明。

讓我最驕傲的是幾千年以后我們依然可以毫不費力的讀出幾千年以前那些文學(xué)大家，歷史的撰寫者的思想和當(dāng)時的盛況。

曲水流暢，制酒投壺，那些古時候的盛況仿佛在我們眼前浮現(xiàn)一樣。

這個寒假我去了故宮博物院，親眼看到了“紫禁城里過大年”文物展覽。故宮提取了一萬余件文物來舉辦這個展覽，身臨其境之后就會發(fā)現(xiàn)我仿佛穿過了三百年，站在了那時候的故宮親眼觀看那個時候的春節(jié)，那個時候乾清宮門前的天燈，高大雄偉色彩鮮艷，那個時候每一個宮門上的年畫，穿越時候站在我眼前，那種感覺讓我很自豪，我是一個中國人。

我愛了我的祖國二十年，她教給我的不是資本之上的經(jīng)濟主義，而是用古老的塵封的歷史教給我一個人的血和肉，一個人內(nèi)心的溫度，一個人的胸懷天下。

她用商鞅方升教給我一升量天下，沒有規(guī)矩不成方圓的思想。至今我都無比感激秦皇統(tǒng)一天下度量衡的舉動，祖龍皇帝的朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以震九州龍脈，衛(wèi)我大秦，護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷。定我大秦萬世之基！朕亡，亦將化身龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！

嬴政的霸氣，是定鼎天下，一掃六合，統(tǒng)一度量衡，車同軌書同文的氣概！

她用五星出東方錦護膊告訴我漢朝時候提花機的智慧，和我所學(xué)的專業(yè)還有一些聯(lián)系呢，制造提花機的中心思想是在漢朝時候的一臺二進(jìn)制提取信息的機器，每踩動一次，就是一綹線在機器上的一次運作。這種智慧出現(xiàn)在公元前，那個在西方國家還處在充滿斗爭的古羅馬時期，這就讓我對中國人的智慧嘆為觀止，華夏文化歷來經(jīng)久不息的原因也有此處。

她用霍去病墓石雕告訴我少年封侯，馬踏龍雀的英雄氣概。那個永遠(yuǎn)以二十四歲的樣子留在歷史的漫漫長河里英姿勃發(fā)的冠軍侯，教給我的是對國家不滅的信仰，對國家向往的忠誠，和少年人的一腔英勇，那些只屬于少年人的英雄氣概，只有他才有的少年氣。霍去病的封狼居胥仿佛讓我回到那個大漢國富民強的時代，仿佛讓我看到那個少年騎在馬上，揮斥方遒，揮動著長矛的身影，臉上寫滿了堅毅，寫滿了對未來的向往。

這個假期我從紀(jì)錄片里學(xué)到的不僅僅有古代的歷史文化，更有華夏文明傳承不衰的秘密。

謝謝每一個國寶教給我的思想，教給我的溫度，教給我的少年氣。

如果國寶會說話觀后感 (篇3)

《如果國寶會說話》“跨年特別呈現(xiàn)”沿襲了“國寶”系列的制作脈絡(luò)，精選了宋、元、明、清時代的九件國寶級文物，呈現(xiàn)文物工藝、傳遞歷史密碼、傳播中華民族優(yōu)秀文化，以略帶靈動俏皮的風(fēng)格叩開了每一個熒屏背后觀眾的心房。《如果國寶會說話》系列最為人稱道的就是影像的敘事藝術(shù)。

其借“國寶”之口講述，在虛實之間穿梭，突破了歷史紀(jì)錄片枯燥、沉悶的窠臼，這次也不例外。

敘事視點在主、客觀之間跳躍，敘述者在全知與角色間切換，第一、第二、第三人稱自如跳轉(zhuǎn)，即便是紀(jì)錄片中的“我”也有不同身份：

它時而是國寶本身；時而是構(gòu)成的材料；時而又是和文物緊密聯(lián)系的歷史中人……

這些賦予了紀(jì)錄片靈動的氣質(zhì)。

解說不僅明確了敘述角色，更以對偶、押韻、回環(huán)等方式，展現(xiàn)了語言的韻律。

“我，蘇麻離青……”不僅是對人稱的明確指示，更以此句作為開端，實現(xiàn)段落間的對偶；又如“一朵蓮瓣的綻放，一束卷草的糾葛”、“青花，世界的花花，花花的世界”；以及“我們的雙手除了用來拒絕，還可以擁抱；我們的手指除了用來指責(zé)，還可以寫詩”等隨處可見的修辭手法。

影像也恰到好處地詮釋了這樣的風(fēng)格——多樣的實拍方案、多層的影像疊加、時隱時現(xiàn)的'數(shù)字技術(shù)等開拓了記錄的維度。

值得一提的是，在《如果國寶會說話》“跨年特別呈現(xiàn)”中，數(shù)字技術(shù)沒有固守一種方案，反而以多樣的手法滿足了影像敘事的不同需要。

如《黃花梨夾頭榫畫案》中，它是樸素的、闡釋夾頭榫原理的三維動畫；《元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶》中又是鮮活的、破次元的二維“小可愛”；《金絲翼善冠》中卻是用數(shù)字技術(shù)還原出來的與金絲翼善冠絲線難分真假的漢字，完美闡釋了“低調(diào)的奢華”……

這部紀(jì)錄片靈活的樣式不僅與內(nèi)容主題相得益彰，更令觀者得到美的享受。

如果國寶會說話觀后感 (篇4)

近年來，中國文化的國際傳播角度，一直是困擾學(xué)界和業(yè)界的熱點問題。系列短紀(jì)錄片《如果國寶會說話》找到了中國故事中，一個先天具有普適性話題優(yōu)勢的敘述主體——國寶，讓這些曾經(jīng)高不可攀的“老祖宗”，成為平易近人的“寶貝兒”，紛紛化身近鄰密友，你言我語，你唱我合，講述著那些從未被仔細(xì)聆聽過的故事。

融媒體創(chuàng)作手法的美學(xué)創(chuàng)新。

影片采用1集5分鐘的時長設(shè)置，這是主流電視在講述中國傳統(tǒng)文化命題時，對新媒體傳播規(guī)律的一次主動性適應(yīng)，大道至簡，舉重若輕。

一站地鐵的乘坐時間，即可在咫尺屏幕中，感受曾居殿堂之遠(yuǎn)的厚重國寶。在視聽語言方面，影片也進(jìn)行了多種修辭創(chuàng)新，彰顯了傳統(tǒng)電視語言面對融媒體環(huán)境時的變革決心。它主要體現(xiàn)在科技感和人文感并重的視聽包裝手段上，將國寶之“靜”化為鮮活的“動”。

首先，是靜態(tài)文物的動感化。

匠心獨具又繁雜浩大的后期技術(shù)，使一幅幅古畫變身為“定格動畫”。敦煌飛天的舞姿、隨唐祖開疆拓土的奔騰駿馬、“對偶神”伏羲和女媧，所有曾需“腦補”的對象，都真正實現(xiàn)了“躍然紙上”的字面意義。

在雕塑類文物中，影片通過動畫手段，為國寶賦予了豐富的表情與形體動作。仕女俑點絳唇、搽脂粉，彩繪舞女俑甩起飄逸衣袂，邁出妙曼身段，三彩載樂駱駝俑上，樂師們琴瑟和鳴，十二生肖俑中“未”之神的怒目圓睜……這些處理方式，不僅讓國寶產(chǎn)生了鮮活的“擬態(tài)”效應(yīng)，也能幫助觀眾達(dá)成對文物細(xì)節(jié)與個體特征的深層記憶。

其次，是觀看角度的動態(tài)化。

在傳統(tǒng)博物館觀賞環(huán)境中，觀眾哪怕邁開雙腿，也只能隔著玻璃遠(yuǎn)觀文物的全景。但借助高清運動攝影的生動氣質(zhì)，影片在電視中打造了一個纖毫畢現(xiàn)的'“細(xì)節(jié)”博物館。

與傳統(tǒng)博物館網(wǎng)站那些基于靜態(tài)圖片的3D建模影像相比，影片對文物局部和美學(xué)元素進(jìn)行了分拆，使節(jié)目能更好地多方位展示文物的細(xì)節(jié)局部，這種“擬境”效應(yīng)，也有助于觀眾深入了解中國傳統(tǒng)工藝的構(gòu)成方法。

再次，是視聽語言的動躍化。

多集影片針對拆分后的文物構(gòu)成元素，建立了頗具現(xiàn)代性影像特征的視聽傳達(dá)方式。如《立獅寶花紋錦》中基于當(dāng)代平面設(shè)計構(gòu)成的版式布局、二進(jìn)制數(shù)字和圖案的像素化處理，《阿斯塔納傭與文書》中高昌集市上的吃瓜群眾，《敦煌經(jīng)變畫》中勾連當(dāng)代的資料影像等，均親切地貼合了當(dāng)代觀眾的欣賞習(xí)慣。

如果國寶會說話觀后感 (篇5)

今天語文課，我們看了一部紀(jì)錄片《如果國寶會說話》。這集講的是一個仰韶文化的先民創(chuàng)造的國寶叫做“人頭壺”。它穿越了6000至6500年，是個紅陶材質(zhì)的作品。它的樣子非常的唯美而且還帶著一種可愛。

這個人頭壺，外形像一個人，身體非常的豐腴好像一個女性，它的嘴微微上翹，眼睛非常小，現(xiàn)在有幾分可愛。后面有一個地方是注水用的，眼睛和鼻子則是流水的'，但是這只是我們的猜測。我們至今無法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，還是澆水用的，還是專門留著觀賞用的，我們一無所知。人們?yōu)槭裁匆阉鼊?chuàng)造出來？我們也不知道，但是它的確在凝視著什么。它凝視夜空，它在思考，它的思考夜空為什么會如此的靚麗，會思考為什么會有夜空？這也恰恰表達(dá)出了古代勞動人民，對一切未知的探索，對一切未知都好奇。集中在一個人頭壺上面，把它充分的表達(dá)出，也可以看出古代勞動人民的智慧。雖然，穿越了6000多年，但是依舊是那么的唯美。這就是古代勞動人民的智慧。

它在仰望什么，我們至今還在思考。

在現(xiàn)代，我們也需要仰望。因為仰望什么，只能順從自己的心意，可以仰望一種信念，一種宗教，仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣，我們需要仰望，只有仰望，我們才有信念，只有信念我們才有不竭的動力。

如果國寶會說話觀后感 (篇6)

在這個寒假我**了《如果國寶會說話》第二季的紀(jì)錄片。

我是一個對中國古代歷史和文化特別感興趣的人。我被中原王朝神秘而高雅的文化所吸引。

秦朝的神秘，漢朝的偉大，隋朝的堅毅，唐代的開放，宋代的繁榮，明代的完整。

這些朝代變化的是時間，不變的是中國文化的傳承。世界四大文明古國，古中國、古希臘、古埃及、古巴比倫，隨著漫長的歷史變遷，最完整和僅存的文化是中華文明。

我最自豪的是，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，我們?nèi)匀豢梢院苋菀椎刈x懂幾千年前那些文學(xué)大師和歷史作家的思想和盛況。

曲水流暢，制酒投壺，那些古時候的盛況仿佛在我們眼前浮現(xiàn)一樣。

這個寒假我去了故宮博物院，親眼看到了“紫禁城里過大年”文物展覽。故宮提取了一萬余件文物來舉辦這個展覽，身臨其境之后就會發(fā)現(xiàn)我仿佛穿過了三百年，站在了那時候的故宮親眼**那個時候的春節(jié)，那個時候乾清宮門前的天燈，高大雄偉色彩鮮艷，那個時候每一個宮門上的年畫，穿越時候站在我眼前，那種感覺讓我很自豪，我是一個中國人。

我愛我的祖國20年了。她教給我的不是資本之上的經(jīng)濟主義，二十一個人的血肉之軀，一個人心靈的溫度，一個人心靈的世界與古老塵封的歷史。

她用商鞅方升教給我一升量天下，沒有規(guī)矩不成方圓的思想。至今我都無比感激秦皇統(tǒng)一天下度量衡的舉動，祖龍皇帝的朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以震九州龍脈，衛(wèi)我大秦，護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！

朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷。定我大秦萬世之基！朕亡，亦將化身龍魂，佑我華夏永世不衰！

此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！

嬴政的霸氣，就是定天下、橫掃全國、統(tǒng)一度量衡、同路同書的精神！

她用五星出東方錦護膊告訴我漢朝時候提花機的智慧，和我所學(xué)的專業(yè)還有一些聯(lián)系呢，制造提花機的中心思想是在漢朝時候的一臺二進(jìn)制提取信息的機器，每踩動一次，就是一綹線在機器上的一次運作。這種智慧出現(xiàn)在公元前，當(dāng)時西方國家還處在古羅馬充滿斗爭的時期，這讓我驚嘆于中國人的智慧。中國文化經(jīng)久不衰的原因也在這里。

她用霍去病墓的石刻來告訴我年輕侯爵的英雄氣概和騎在龍鳥上的馬。那個永遠(yuǎn)以二十四歲的樣子留在歷史的漫漫長河里英姿勃發(fā)的冠軍侯，教給我的是對國家不滅的信仰，對國家向往的忠誠，和少年人的一腔英勇，那些只屬于少年人的英雄氣概，只有他才有的少年氣。霍去病的《封狼居胥》似乎讓我回到了國富民強的時代。這似乎讓我看到，年輕人騎在馬上，揮舞著長矛，臉上充滿了毅力和對未來的向往。

這個假期我從紀(jì)錄片里學(xué)到的不僅僅有古代的歷史文化，更有華夏文明傳承不衰的秘密。

感謝每一個國寶教我思想、溫度和少年精神。

軟件1834班郭儒愿

2019年2月