平語近人觀后感集錦。

我們經(jīng)常有機會欣賞到優(yōu)秀的視頻或電影，相信大家的收獲肯定不少吧。觀后感可以作為評判作品好壞的依據(jù)之一，觀后感可以提升我們的表達技巧，如何讓自己的作品名觀后感擁有超高的感染力呢？欄目小編為您準備了以下關(guān)于“平語近人觀后感”的范文，感謝您的閱讀讓我們一起追尋真正的幸福和自由！

平語近人觀后感 篇1

12集特別節(jié)目《平“語”近人——XXX用典》播放到了第七集《絕知此事要躬行》，這一期節(jié)目主要以“篤行”為主題展開，下面是《平“語”近人》第七集觀后感，希望對大家有所幫助。

《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感1中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——XXX用典》10月14日晚播出第七集：絕知此事要躬行。該集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開，解讀了XXX曾引用《尚書》中的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，《荀子》里的“積土而為山，積水而為海”以及《日知錄》中的“空談?wù)`國，實干興邦”，集中闡釋了XXX的實踐觀。我們都說，實踐是檢驗真理的唯一標準，缺乏實踐，就連“真理”都無法把握，何談興國安邦！志存高遠，無“勤”則志空。“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，自古以來，無論中外有成就者，無一不是“勤奮”的典范。天才方仲永之所以“泯然眾人也”，蓋不“勤”之故。在中國特色社會主義新時代，我們黨倡導(dǎo)志存高遠，因為沒有遠大的志向，就沒有奮斗的目標，任何盲目的行為都是難以取得成功的。但是，“志”再高遠，最終還須落實到“勤奮”之中。對個人而言，唯有不斷努力實踐，積累經(jīng)驗，才會成為為之努力的領(lǐng)域的人才；于集體、國家而言，唯有大家都“勤”，才有希望走向國富民強。巴斯德說，立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。可見，“立志”是首先的思想動力，“工作”才是勤奮實踐的過程，有了這兩樣，結(jié)局才有“成功”的喜悅。日積月累，非“積”不成器。荀子曰：“積土成山，風(fēng)雨生焉；積水成淵，蛟龍生焉。”XXX引用由此而來的成語“積土而為山，積水而為海”，是要告訴我們，不論是偉大的人，還是平凡的人，都要通過堅持不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)遠大的目標。正所謂“千里之行，始于足下”，如果忽視了點滴積累，那就將“萬事成蹉跎”。須知，共和國大廈的每一塊“磚”，每一片“瓦”，都是廣大黨員干部、勞動人民用辛勤汗水換來的。“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，在長期的奮斗中，唯有從點滴做起，持之以恒，才能取得成功，走向勝利；反之，“一曝十寒”的三分鐘熱情，是永遠不會成大器的。空談?wù)`國，缺“干”難興邦。“空談”一詞，源于“清談”，是適應(yīng)當(dāng)時封建士大夫階層的需要，承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問題析理問難，反復(fù)辯論而發(fā)展起來的。后人對它的意義，一語道破：“虛無之談，尚其華藻，此無異于春蛙秋蟬，聒耳而已。”因此說，明朝滅亡的一個重要原因就是大家崇尚清談。XXX引用《日知錄》中的“空談?wù)`國，實干興邦”，道出了新時代共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)懂得的最基本道理：社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。因此說，“兩學(xué)一做”教育實踐中，“做”才是最終的目的，“學(xué)”是為了“做”得更好，絕不能一“學(xué)”了之。無論理論多么高深，無論語言多么有力，如果缺乏了“干”的精神和行動，“興國安邦”將無從談起。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不管多么宏偉的藍圖，都需要一筆一筆地描繪；無論多么鏗鏘的誓言，都需要一步一步去踐行。在偉大的中國特色社會主義新時代，不管是脫貧奔康，還是各項建設(shè)，都容不得半點“假大空”。那些只滿足于把政策貼在墻上，把決心表白在嘴上的同志，是該醒一醒了。XXX引經(jīng)據(jù)典的諄諄教導(dǎo)，讓我們在領(lǐng)會中國古文化的博大精深之余，更看到了中華民族在“興國安邦”中“實干”“篤行”的奮斗精神。唯有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面踐行“篤行”之風(fēng)，卯足勁頭拼命“干”，擼起袖子加油“干”，才能“干”出清風(fēng)盈新天地，“干”出碩果滿乾坤。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感210月14日晚，中央廣播電視臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——XXX用典》播出第七集：絕知此事要躬行。 本集闡釋了XXX的實踐觀，深入淺出地講明了，XXX關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游的這首《冬夜讀書示子聿》告知我們從書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認識事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實踐，去探索發(fā)現(xiàn)。“空談?wù)`國，實干興邦。”新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極投身實踐，學(xué)習(xí)好、繼承好、發(fā)揚好我們黨我們國家一直以來理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)，在不斷提升自身理論素養(yǎng)的同時要不斷以實踐檢驗成果，認真履行職責(zé)，對待本職工作高標準嚴要求，善于思考，使自己在工作中積累經(jīng)驗，提高素質(zhì)，增長才干，得到鍛煉，從而不斷提升自己獨當(dāng)一面組織開展工作和駕馭復(fù)雜局面的能力，使自己有所擔(dān)當(dāng)、有所作為。XXX在《實踐論》中指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”實踐是檢驗真理的唯一標準，同時也是檢驗干部的一項極其重要的標準。黨員干部做人做事要經(jīng)得起實踐的檢驗，做出經(jīng)得起實踐檢驗的實績。身處新時代，面對新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上崇尚實踐，在工作中善于實踐，在實踐中身體力行，做新時代的奮斗者。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感3近日，中央廣播電視臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人--XXX用典》播出第七集：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。干好就要久久為功。常言說“一口吃不成胖子”。的確，一個成功的實踐就是一個堅持到底的實踐。所以XXX強調(diào)，除了要有這樣一種只爭朝夕的這種干勁，還要這種久久為功的韌勁，做到發(fā)現(xiàn)問題不遮掩，遇到問題不回避，解決問題不畏難。山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片不毛之地。新中國成立以后，從第一任縣委書記就開始帶領(lǐng)大家植樹造林治沙。后來，就是按照這一個目標，按照這個藍圖干下去，最終將不毛之地變成了塞上綠洲。XXX用這個故事就在告訴我們的干部，我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個好的藍圖只要是科學(xué)的、合理的、符合實際的、符合老百姓愿望的，就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。干好就要依靠群眾。有一句諺語“一個人可以走得很快，但一群人能夠走得更遠”。實踐不是單個人的活動，它是群眾性的活動，是社會實踐。任何一個單個人是干不成大事的。所以XXX非常強調(diào)我們干部要提高自己的本領(lǐng)，辦法在哪里?辦法就在群眾中。要依靠群眾，人民群眾是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的力量源泉，是革命、建設(shè)和改革事業(yè)成敗的鑒定者，人民群眾的期待是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的目標，要深入基層，深入老百姓，要做調(diào)查研究，要拜群眾為師，要從群眾那里尋找源頭活水，只有永遠與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標奮勇前進。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感4由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——XXX用典》將于10月8日至19日在央視綜合頻道晚間八點檔播出，10月14日晚播出第七集《絕知此事要躬行》。““功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。”XXX通過這段話呼吁廣大群眾參與到中國夢建設(shè)中，共同為實現(xiàn)中國夢而奮斗。每個居民都是中國夢實現(xiàn)的不可或缺的一個載體，雖然中國夢的實現(xiàn)任重道遠，但是我們要始終秉持默默奉獻的精神，共建富強民主文明的中國。““積土而為山，積水而為海”。幸福和美好未來不會自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。堅持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運共同體的目標不斷邁進，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來！”XXX通過這段話告訴我們幸福和未來是靠奮斗而來的，從來沒有不勞而獲的成就，我們應(yīng)該積極參與新中國建設(shè)，為構(gòu)建人類共同體目標不斷前行。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的這個歷史任務(wù)，光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國人，不懈地為之共同努力，所以說“空談?wù)`國，實干興邦”。我們這一代共產(chǎn)黨人就是要繼往開來、承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，我們要把我們國家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個歷史目標奮勇前進。”XXX通過這段話呼吁廣大黨員干部承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。中華民族偉大復(fù)興是一個長期的建設(shè)過程，我們要歷史的人做歷史的事，要一代一代堅持不懈得參與到中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中，始終朝著一個共同的目標砥礪前行。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感510月14日，央視播出了《平“語”近人——XXX用典》第七集：“絕知此事要躬行”。從尚行、敏行、力行三個維度，深入淺出地講明了功崇惟志、業(yè)廣惟勤，空談積土為山、積水為海，空談?wù)`國、實干興邦的道理。一個多世紀前，梁啟超曾用“三個中國”來總結(jié)中國大歷史：中國之中國、亞洲之中國、世界之中國。而今，當(dāng)我們的國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，實施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞投行，設(shè)立絲路基金……經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，我們已然進入了一個嶄新的時代。這個新時代，既是“中國之中國”，也是“亞洲之中國”，更是“世界之中國”。這是我國發(fā)展新的歷史方位，新的歷史坐標。比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。中華民族偉大復(fù)興與世界命運共同體，并行不悖。歷史關(guān)頭，考驗中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)。黨員干部該如何做，才能不負時代不負蒼生？博學(xué)精思，實事求是。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)濟社會發(fā)展處于哪個階段？老百姓有什么最為迫切的需要？需要作出什么樣的宏觀決策以更好的指導(dǎo)實踐？知識、認識，從哪里來？從書本上學(xué)，更是從實踐中獲得啟發(fā)和驗證的。XXX同志講，實踐出真知。XXX強調(diào)實踐是理論之源：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”精準扶貧政策，就是在他從東到西，從南到北，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國集中連片的貧困地區(qū)，詳細了解貧困戶家庭的衣食住行各個方面的情況調(diào)研扶貧工作的路上提出來的。知行合一，篤行致新。明末清初著名思想家顧炎武眼見明朝滅亡慘劇，反思提出“空談?wù)`國，實干興邦”的至理名言。從中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立新中國，搞社會主義建設(shè)，推行改革開放，……每一步都是干出來的，不是空談和宣傳出來的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，也是需要全力以赴真刀真槍地干出來。如何干？敏行、篤行。唐代韓愈在《進學(xué)解》中講到：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。馬克思講過“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。正所謂，行勝于言。如何行？積跬步至千里，積小流成江海，鍥而不舍，金石可鏤。“天眼之父”南仁東用23年如一日的堅守告訴我們，再偉大的事業(yè)都要從一點一滴做起，發(fā)揮工匠精神，持之以恒，久久為功，實現(xiàn)夢想。新時代，有新使命；新使命，要勤作為；勤作為，要博學(xué)精思，篤行致新。每一代人都有每一代人的人生際遇和使命，在這個和偉大夢想同行的時代，我們是幸運的，更應(yīng)該在這份幸運中，勇敢擔(dān)當(dāng)。俯首孺子牛，奮蹄新時代！踐行初心，實現(xiàn)夢想！《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感6“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”XXX關(guān)于實踐有很多重要的論述，《平“語”近人》第七集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開，集中闡釋了XXX的實踐觀。 “空談?wù)`國，實干興邦。”美好的藍圖，終究要靠實干來描繪；幸福的愿景，終究要靠實干來實現(xiàn)。作為黨的年輕干部，我們要牢牢把握“三要”，做新時代的實干家。實干要明確方向。理想信念指引著我們前進的方向，是前行中的不竭動力。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從勝利走向勝利，靠的就是理想信念。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)仁人志士和革命先輩，無私無畏、視死如歸，就是因為他們對社會主義、共產(chǎn)主義的遠大理想和奮斗目標堅貞不渝、矢志不移。__在死囚牢里寫下千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”。和平建設(shè)和改革開放時期，許許多多共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因為胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的堅定信念。黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)的過程中，堅定理想信念這個“原生動力”，守牢使命擔(dān)當(dāng)這個“意志盔甲”，自覺干事、主動做事，理直氣壯、光明坦蕩；要以激流勇進的勢頭積極作為，努力奉獻，爭做實干的“排頭兵”；更要以充滿激情和活力的飽滿狀態(tài)推進奮斗目標的實現(xiàn)。實干要講究方法。實干不是一味的苦干，而是要講究工作方法。一是要堅持統(tǒng)籌兼顧，深謀遠慮，努力做到突出重點、突破難點、引導(dǎo)熱點。XXX曾指出，必須在搞清楚情況的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大。形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。二是要具備科學(xué)的方法論。必須向理論學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高科學(xué)辦事能力。善于從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從偶然問題中揭示事物的必然性，才能找準問題，認識原因，做到忙而有序、事半功倍。實干要注重成效。成效是衡量實干的硬性指標，與實干的價值成正比。工作要想取得成效，必須求真務(wù)實抓落實。一是要善于謀劃。謀劃工作要圍繞中心工作抓總綱，在制定工作計劃中，要深入思考、超前謀劃，只有這樣才能在工作中做到思路清晰、胸中有譜、心中有底。二是要主動作為。實干不僅僅是踏踏實實的做事情，更是要主動的去做事情，帶頭去做，要把工作當(dāng)成事業(yè)來做，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。三是要注重實效。實干就是要做正確的事，凡事抓重點，調(diào)查分析，深入研究，方法得當(dāng)，會運用合理的策略，所有工作的出發(fā)點和落腳點都要用結(jié)果和實效說話。XXX指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個人付出艱苦努力，用實干托起中國夢”。作為一名90后年的年輕黨員干部，我感到非常幸運，有幸與新時代同行，有機會參與并見證我國全面建成小康社會、建成社會主義強國。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我將在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，明方向、講方法、重成效，努力做出無愧于時代、無愧于人民、無愧于人民的業(yè)績，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感710月14日晚，我準時收看了《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——XXX用典》第七集《絕知此事要躬行》。本集集中闡釋了XXX的實踐觀，選取了XXX常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為海”、“空談?wù)`國、實干興邦”等典故，從尚行、敏行、力行三個維度，深入淺出地講明了XXX關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，出自南宋詩人陸游，意思是說，從書本上得到的學(xué)問終究是膚淺的，要想深刻而透徹地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須親自實踐才行。詩人陸游通過詩中這兩句道出了社會實踐的重要性。這一感想，是詩人畢生為學(xué)的體悟，蘊含著深刻的哲理。人類社會的發(fā)展史，其實就是一部不斷踐行的創(chuàng)業(yè)史。中華民族更是一個善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗的民族。許多志士仁人，正是通過自身不斷地探索和實踐，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，為后人留下了寶貴的精神財富。黨的十八大以來，XXX提出了“中國夢”的宏偉目標。中國夢，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。一個人要想成功，首先，要有美好的夢想。夢想是什么？夢想就是立志，無志不足以行遠；其次，還要有實踐創(chuàng)新的實際行動。一個國家、一個民族的發(fā)展，同樣也是如此。“空談?wù)`國，實干興邦”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮且艱巨的事業(yè)，需要我們共同為之努力。在“圓夢”的道路上，我們還將面臨各種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們比以往更需要有攻堅克難的頑強斗志和實干開拓的實際行動，唯有“擼起袖子加油干”，才能托起民族復(fù)興的偉大夢想。XXX通過“絕知此事要躬行”，提醒廣大黨員干部要堅持讀書與運用相結(jié)合，學(xué)以致用、知行合一。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實、有效的信息。這就更需要向?qū)嵺`求知，善讀社會這部書，進一步加強調(diào)查研究，問計于基層，問計于群眾，在耳聞、目見、足踐之中見微知著、管窺全豹，獲得真知灼見，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。“絕知此事要躬行”包含著XXX對領(lǐng)導(dǎo)干部的一個基本要求：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實踐。“實踐既是干部是否勝任的重要檢驗標準，也是培養(yǎng)鍛煉干部的有效途徑。”XXX強調(diào)，要認識好、解決好各種問題，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領(lǐng)。延伸閱讀：

平語近人觀后感 篇2

XXX強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。

大家一致認為，XXX的重要講話是對回顧總結(jié)新中國成立70周年偉大歷程的再動員，是對深入學(xué)習(xí)踐行XXX新時代中國特色社會主義思想的再動員，是對沉著應(yīng)對錯綜復(fù)雜發(fā)展形勢和認真落實黨中央決策部署的再動員。

主題教育是黨的作出的重大部署之一，是落實新時代黨的建設(shè)總要求的重要安排，通過主題教育，全黨同志將更加自覺地做到堅定政治信仰、強化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)，實現(xiàn)全黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致。馬克思主義學(xué)院院長張占斌認為，XXX的重要講話體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民福祉的關(guān)注和對民族事業(yè)的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了XXX深沉的為國為民情懷。

主題教育的關(guān)鍵是牢牢掌握和科學(xué)運用XXX新時代中國特色社會主義思想這一強大理論武器，用理論之火點燃信仰之燈、照亮實踐之路。

黨的建設(shè)教研部主任張志明認為，XXX的重要講話彰顯了以XXX同志為核心的黨中央言必行、行必果的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，體現(xiàn)了黨中央把黨的政治建設(shè)擺在首位，并使之落地生根、開花結(jié)果的決心和意志。通過進一步深入學(xué)習(xí)XXX新時代中國特色社會主義思想，才能保證全黨同志切實做到牢記初心使命，主動擔(dān)當(dāng)作為，為人民的利益而努力奮斗。

中共黨史教研部新時期改革開放史教研室主任沈傳亮認為，“不忘初心、牢記使命”主題教育突出思想引領(lǐng)，突出責(zé)任擔(dān)當(dāng)，突出結(jié)果導(dǎo)向，要把深入學(xué)習(xí)貫徹XXX新時代中國特色社會主義思想作為主題教育的重中之重，把黨的精神和黨中央決策特別是全面建成小康社會各項任務(wù)落實到位。

平語近人觀后感 篇3

“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要”，XXX同志從四個不同層面強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，闡釋我們?yōu)槭裁匆匾晫W(xué)習(xí)的原因。

學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難的法寶。從延安整風(fēng)時“改造我們的學(xué)習(xí)”，到執(zhí)政之初“必須學(xué)會自己不懂的東西”，從改革開放后“認真建立學(xué)習(xí)制度”，到新世紀階段的“在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”，在每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進步。“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。讀書學(xué)習(xí)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。XXX同志深刻指出，在現(xiàn)代政治文明中，“領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書學(xué)習(xí)”。

“吾生也有涯，而知也無涯。”

XXX同志曾經(jīng)引用聯(lián)合國教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說明學(xué)習(xí)的重要性：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”面對浩瀚的知識，只有不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。在XXX同志看來，讀書不僅是勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求，也是推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的迫切需要。

與此同時，XXX同志也指出，人的精力是有限的，他建議領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個方面的書：第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作；第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍；第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。如此，才能吸納豐厚理論營養(yǎng)，博采各類知識精華，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。

■原典

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

——﹝戰(zhàn)國﹞莊子《莊子·養(yǎng)生主》

■釋義

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”出自《莊子·養(yǎng)生主》篇首。涯：邊際、極限。意思是，人的生命是有限的，而知識卻是無限的，用有限的人生追求無限的知識，就會精疲力竭。與儒家孔子“朝聞道，夕死可矣”的積極進取精神相比，莊子的思想確實有消極的一面。對此，要辯證地加以分析。

《莊子·養(yǎng)生主》是一篇談養(yǎng)生之道的文章。“養(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。如果撇開莊子養(yǎng)生論的闡述，截取“吾生也有涯，而知也無涯”一語，這句話就有了積極的意義。人的生命是有限的，而知識是無限的，面對浩瀚的知識海洋。要有時不我待的緊迫感，抓緊時間努力學(xué)習(xí)，盡可能多地攝取知識，完滿自己的人生。

“獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用

■解讀

XXX同志提出領(lǐng)導(dǎo)干部讀書、學(xué)習(xí)也要有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，要耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞；其次，要勤奮努力，即使是“衣帶漸寬”也終不后悔，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅持獨立思考，要在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量。要達到這種境界，XXX同志曾總結(jié)了三點體會和認識：堅持閱讀與思考的統(tǒng)一；堅持讀書和運用相結(jié)合；鍥而不舍、持之以恒。

■原典

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

——王國維《人間詞話》

■釋義

《人間詞話》是近代著名學(xué)者王國維的文學(xué)批評著作。他的“人生三境界”說，是對歷史上成功者的經(jīng)驗總結(jié)。成功有其共同的內(nèi)在邏輯。王國維認為，這種邏輯可從宋代詞人晏殊、柳永、辛棄疾的詞句中體現(xiàn)出來。第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，出自晏殊的《鵲踏枝·檻菊愁煙蘭泣露》。登高遠眺，所見盡是肅殺的秋景，西風(fēng)黃葉，山高水長，案書何達？王國維將此句解讀為：做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向。第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，出自柳永的《鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細細》，概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。盡管遇到百般困難，還要執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。用在此處，是指人在經(jīng)過多次周折、多年磨煉之后，就會日漸成熟，豁然開朗，進而取得最后的成功。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》等文中引用

■解讀

興趣是激勵學(xué)習(xí)最好的老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，講的就是這個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。在現(xiàn)實中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部或是不思進取不愿學(xué)，或是陷入事務(wù)不勤學(xué)，或是裝點門面不真學(xué)，或是急功近利不深學(xué)，或是學(xué)用脫節(jié)不善學(xué)。這些說到底，都還是一個學(xué)習(xí)興趣的問題。XXX同志曾引用過一個陳望道的小故事，這位革命先行者在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，錯把墨汁當(dāng)紅糖，蘸著吃掉了粽子，母親問他，他還說“夠甜”。這樣的甜，是信仰的味道，也是全身心投入樂在其中的味道。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)時，正需要有這樣一種好之樂之的精神。

■原典

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

——﹝春秋﹞孔子《論語?雍也》

■釋義

孔子這句話的意思是說，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。在這里，孔子講了學(xué)習(xí)的三層境界：知—好—樂。其中“知之”是學(xué)習(xí)的較低境界，相當(dāng)于“要我學(xué)”；“好之”是學(xué)習(xí)的較高境界，相當(dāng)于“我要學(xué)”；“樂之”是學(xué)習(xí)的最高境界，相當(dāng)于“我愛學(xué)”。不同的人在同樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)效果往往是不一樣的，這固然有自身資質(zhì)不同的原因，但最重要的還是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。對學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事。在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)效率，又能加深對知識的理解，這樣所學(xué)的知識才能夠入腦入心、靈活運用。關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子還說過“敏而好學(xué)，不恥下問”，鼓勵學(xué)生要勤勉好學(xué)，并樂于向?qū)W問或地位不如自己的人請教。可見，好學(xué)、樂學(xué)始終是孔子強調(diào)的學(xué)習(xí)的要素。

平語近人觀后感 篇4

看完《平語近人》之忠誠這期節(jié)目，我受到了深刻啟發(fā)。

天下至德，莫大于忠。古往今來，忠誠之心，忠烈之士，忠信之舉，流淌于中華民族的血脈之中。有家喻戶曉的屈原，跳江殉國;有名垂青史的文天祥，寫下人生自古誰無死，留取丹心照汗青的壯烈詩句后英勇就義;有岳飛精忠報國，馳騁沙場。

這些英雄事跡使我認識到：忠誠不是口頭上說的，不是書面上寫的，不是抽象的道德，更不是一般的道德表現(xiàn)，而是一種為了國家和民族的利益堅貞不渝，甚至奉獻一切的信念和追求。它是一種信仰，是一種境界。它是無形的，卻有著巨大而有形的力量;它是無聲的，卻有春雷般的鳴響。它源于真情，源于真信，源于真心。

忠誠就是要求我們做人做事忠心耿耿，言行一致，表里如一。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈面對敵人的壓迫視死如歸。千千萬萬個中國共產(chǎn)黨人用他們的堅定、勇敢、頑強深刻詮釋了對黨、對人民的絕對忠誠。他們用鮮血、用生命換來了革命的最終勝利。這種支撐他們的偉大力量，來源于對黨、對人民、對祖國的忠誠。

生活在和平年代的我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，忠于祖國，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的一份力量。

平語近人觀后感 篇5

《平語近人》第十集以XXX的人才觀作為重點學(xué)習(xí)課題，選用了才者，德之資也;德者，才之帥也、宰相起于州部，猛士起于卒伍、蓋有非常之功，必待非常之人等典故，從什么是人才、怎么培養(yǎng)人才、如何使用人才三個維度系統(tǒng)展開論述。

什么是人才?XXX的用典中，德才兼?zhèn)涫侨瞬旁u定的核心指標。人無德不立，人無才不高，德行、品德是才華的統(tǒng)帥，而才華和才能是德行的輔助因素。真正的人才要做到愛國愛民，要有崇高的理想和信念，要擁有肯干、實干精神，要時刻有改革創(chuàng)新意識，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，在日常的工作、生活中做到嚴格自律。

怎么培養(yǎng)人才?XXX的用典中強調(diào)一個人只有經(jīng)過長期的培養(yǎng)、磨煉才能成為人才。從基層做起，扎根一線，這是人才培養(yǎng)必經(jīng)之路。個人成才沒有捷徑，必須從一點一滴做起，從細節(jié)做起，從養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，不斷接受歷練。XXX的成才經(jīng)歷就很有說服力。在7年知青歲月里，他接受了四關(guān)的磨煉，不斷學(xué)習(xí)，立足實踐，扎根于梁家河村的各項基層工作，這為他今后的成就打好了堅實的基礎(chǔ)。一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人，我們要終身從書本、實踐學(xué)習(xí)，在每一個平凡的崗位中，做出不平凡的事跡，為中國夢的實現(xiàn)盡心竭力、添磚加瓦。

如何使用人才?XXX的用典中強調(diào)，堅持正確的用人導(dǎo)向至關(guān)重要，用什么人，用在什么崗位，一定要從工作需要出發(fā)，以事?lián)袢耍荒芎唵伟崖毼蛔鳛楠剟罡刹康氖侄巍XX還引過清代詩人顧嗣協(xié)的一首詩駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟，因為每個人都有其所長，都有其所短，都有其強項，也有他的弱項。不以一眚掩大德，不以小過廢人才。人非圣賢，孰能無過。敢于大膽使用人才，就要觀大節(jié)、略小過，不因小過而束縛其才干的施展，也不能一次犯錯就永不敘錄。要給予人才試錯試敗機會，建立健全容錯糾錯機制，對條件限制、情況復(fù)雜、先行先試而導(dǎo)致失誤的，要主動攬責(zé)擔(dān)責(zé)，為他們打氣、撐腰、鼓勁，讓人才輕裝上陣再出發(fā)。

在今天這樣一個偉大的時代，我們有理由相信，天生我材必有用，那就讓我們每一個人都努力地去成為國家需要、民族需要、時代需要的人才吧!

平語近人觀后感 篇6

子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎(翻譯：孔子說：今天許多人把孝單純理解為贍養(yǎng)父母。狗和馬不也有人養(yǎng)嗎，如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么不同呢?)。所以對父母的孝不僅僅是物質(zhì)上給予就夠了，要多陪伴，是精神上、人格上、感情上的發(fā)自內(nèi)心的尊重和尊敬，是歌曲中唱的常回家看看。

按照XXX的觀點，在生活中僅僅是做到對自己的父母的孝還不夠，這只是小的孝道。大的方面的孝道是泛愛眾，而親仁，老吾老以及人之老，是肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯、怡然敬父執(zhí)、笑問客從何處來，在工作中，生活中，社會上還得要把對父母的孝升華為大義、大孝、大愛，那就是要具有為天下蒼生謀福利的胸懷，要有宋朝張載的為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的氣概和胸襟。

大的孝道是要把對自己父母、家人的孝自覺地推己及人，升華到對他人的愛、對社會的愛、對祖國的愛。

中華孝道文化是中華文化的精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，孝道文化的傳承非常重要。大力宣傳、弘揚中華孝道文化，輸入正能量，增加新能源，釋放新潛力，將孝道文化從我做起，自發(fā)地，發(fā)自內(nèi)心地，自覺地推及他人。掀起全社會敬老、愛老、養(yǎng)老、重孝、行孝的優(yōu)良風(fēng)氣，是中華兒女義不容辭的責(zé)任。

平語近人觀后感 篇7

在雪域高原的皚皚世界里，有一群平凡而偉大的人，他們常年以雪域為鄰，與冰峰為伴，把自己的青春無私地奉獻給了祖國的邊防事業(yè)，他們遠離溫暖的家庭和親人，用自己的生命和付出，豐富著忠誠兩個字的內(nèi)涵，一遍遍勾勒著中國軍人偉岸的身影，書寫著平凡鑄就的偉大。

其中，有一位戰(zhàn)士，在跟觀眾介紹自己的時候，不無詼諧地說：我是一個手機爸爸，我有一對雙胞胎兒子，由于常年不在家，我只能和家人通過手機聯(lián)系。每當(dāng)有人問起爸爸在哪里的時候，他們會快速走到媽媽的手機跟前，說爸爸在手機里。

這是一個心酸的故事，這個故事里隱藏著千絲萬縷的隱痛和百般的無奈。作為一個血肉青年，有愛情的牽掛和親情的羈絆，誰不想跟自己的愛人長相廝守，誰不想和自己的孩子朝夕相伴，誰不想在自己的父母膝前盡孝，誰不想享受稚子盈門的溫馨

但是，在國家利益和民族大義面前，他們毅然決然選擇了忠誠兩個字，把自己的生命鐫刻在雪域邊疆而無怨無悔。

天地英雄氣，千秋尚凜然，哪里有什么英雄，不過是一個個平凡而普通的人，在國家和民族的利益面前，選擇了奉獻，僅此而已。

這，讓我想起了我們學(xué)校的老師，其實更多的老師，也是手機里的媽媽、手機里的爸爸。按照固定的、被設(shè)計好的時間表，早出晚歸、櫛風(fēng)沐雨，兩頭不見太陽的工作日常，讓他們習(xí)慣了白天上班的時候孩子還沒有起床，晚上回到家的時候孩子已然入睡，好不容易見了一面，竟有恍若隔世的感覺。

把別人的孩子看得比自己的孩子還重，已經(jīng)是明遠人共同的價值認同和追求，因為他們堅信別人的孩子耽擱了是一份虧欠，自己的孩子耽擱了，總還有補償?shù)臋C會。但是這個機會很有可能只是一種自我安慰而已。等到寒來暑往、春夏更替，不知不覺間，孩子也大了，機會也沒了，悵然若失的感覺，長年累月，變成了他們心里的心病，最后，只好喟然長嘆一句，誰讓你的媽媽(爸爸)是老師呢!

我的爸爸在手機里，充滿童真的一句話，聽不懂的，以為是孩子在開玩笑，聽懂了，免不了要流兩行青淚，這背后的心酸苦楚，可能只有身在其中的人，才能真正體會。縱然是有人理解你，又有何用?終究還得日復(fù)一日地繼續(xù)堅守下去。

忠誠，英雄，堅守，終究只有極其個別的人，才能有這樣的榮譽和待遇，只有極其個別的人才能被當(dāng)做模范或者英雄，接受全國人民的敬仰，畢竟，是無數(shù)個同樣忠誠的英雄，只能默默地在平凡的崗位上堅守，被凡塵埋沒。但是他們同樣是被忠誠召喚的英雄，每一個平凡的崗位，都可以書寫英雄的事跡，不求被理解，但求問心無愧。

這，是英雄的底色，不求被銘記，但求無愧疚，無愧于他人的信任、無愧于職業(yè)的光輝、無愧于時代的重托、無愧于崗位生命的價值。

我的爸爸在手機里，一句質(zhì)樸而震撼人心的童言童語，撞響了我內(nèi)心沉寂已久的共鳴，讓我想起了一百多名堅守在明遠校園里每一個崗位上的英雄，讓我向你們致以崇高的英雄的敬禮，讓你們的奉獻書寫在教育的詞典里。

平語近人觀后感 篇8

由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目---《平“語”近人――XXX用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》在央視綜合頻道播出。節(jié)目從XXX一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動XXX新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們領(lǐng)悟到了XXX以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”……XXX使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說說而已，而是展現(xiàn)了大國領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。我們提倡的"文化自信"有其深厚根基，是可以真正踐行的。因為，我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷;從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。

我們要牢記XXX的指示，把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開放、社會實踐的方方面面。要拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，永遠同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。向人民交出滿意的答卷，譜寫新時代人民美好生活的新篇章!

平語近人觀后感 篇9

一天晚上，我陪著孩子在看動畫片，母親突然打電話過來說，趕緊看中央一套節(jié)目，正在播放的是百家講壇《平語近人》談家庭家教家風(fēng)，XXX在xx年春節(jié)拜會上說:天下之本在國，國之本在家，家之本在身，家和萬事興。是的，一個良好的家風(fēng)受益于子女一生，因為萬千世界，人與人之間難免會有矛盾，而一個人良好的品德修養(yǎng)遠遠重于能力，正所謂的，看一個人先看他的品質(zhì)。

XXX提倡從用最貼近生活的一點一滴小事做起，來提高中華民族的素質(zhì)，這樣，我們的國家定會繁榮昌盛，看了《平語近人》這個節(jié)目，我突然想到我的父母，他們只是全中國最普通的父母，但是卻用自己的行動教育了我。

母親雖說不是家里的老大，但在她孩童那個年代各個都是家里的的頂梁柱。據(jù)說，在母親還是孩子的那個年代，我的家庭還是很貧窮的，能頓頓吃上白面饃都是奢望，逢年過節(jié)也需要親朋的資助。那時候起母親有著唯一的一個信念一定要讓我們家出人頭地，讓別人都瞧得起我們，有了這樣一個信念，為了這樣一份責(zé)任，母親起早貪黑，在我若有若無的記憶中，她總是天還不大亮就起身，忙忙碌碌的，一直到晚上，這樣的日子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到現(xiàn)在，母親還是堅持每天早上五六點鐘就起床，無論嚴寒還是酷暑，終于化成了歲月的滄桑。

雖然母親初中都沒畢業(yè)，有好多字不認識，但母親是好學(xué)的，每天堅持看新聞聯(lián)播和法制節(jié)目，自從有了外孫女，母親還總是學(xué)習(xí)關(guān)于育兒方面的知識，她總在念叨著：活到老，學(xué)到老，也正如她所說人要不斷的積累正能量的，才不會被社會厭棄。在母親面前，我自慚形愧。

我從來不曾聽母親抱怨過鄰里是非，也從來不爭親朋得失，她總是會客觀性的看待每個人每件事。自我記事以來爺爺奶奶就一直住在我家，記得奶奶經(jīng)常說：我哪兒也不去，就在老三家，住著舒服。母親和鄰里關(guān)系相處也很融洽，山東的胡同里住著好多戶鄰居，我家是個聚集點，一到飯點各自端著大碗小碗就都往我家跑，這種場景也是我最喜歡的，有說有笑，熱熱鬧鬧的。母親常對我說，對人真誠一點，你就會收獲許多。我偶爾有時因為一些瑣事，總會給母親抱怨，她總是會勸導(dǎo)我如何去做，如何去化解矛盾。

毛主席曾說過，世界上怕就怕認真二字，無論對待工作還是生活一定要有責(zé)任心。記得有一次，我上班上的特別累，就跟母親抱怨，言語中透漏自己想請假回家玩，然而，母親卻大發(fā)雷霆，說我工作剛開始，還沒掌握工作，就先學(xué)會逃避，這樣子，有什么意義。然而我不依不饒，特別不解的說：為什么對我們卻這么嚴格?母親沒有說話，第二天卻告訴我你以后不可能永遠生活在父母的庇佑下，必須是自己做的事情自己勇于承擔(dān)責(zé)任，這句話，以前我還是懵懂的，直到現(xiàn)在，工作五年之后，我真的大徹醒悟。

母親教會了我很多道理，我總是覺得她有先見之明，因為很多道理，給我說了之后，我沒有多大的感覺，卻往往在以后的歲月里受益匪淺。母親用勤勞智慧的雙手給我們創(chuàng)造了一個幸福的家，這種品質(zhì)無形的傳遞給我們每個人。

以前看過一篇文章女人是一個家的風(fēng)水，因為女人承載著相夫教子之責(zé)，所以在以后的日子里，我們要踐行XXX的傳承好的家風(fēng)，為子女做好榜樣，就如同節(jié)目里提到的良好的家風(fēng)培育人，它培育美好的種子，人把這顆良好的種子又帶到更廣闊的領(lǐng)域，影響更多的人，從而營造更好的社會風(fēng)氣。

平語近人觀后感 篇10

觀看了央視的《平語近人——一枝一葉總關(guān)情》之后。思緒萬千，感慨之心久久不能平靜。

節(jié)目里提到的清代名家鄭板橋的那首詩《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”XXX引用了這首鄭板橋的詩。鄭板橋把關(guān)注民間疾苦為己任，體恤民間的疾苦，這種以民為本、全心全意為人民服務(wù)的精神，值得每一個黨員干部應(yīng)該去學(xué)習(xí)。一枝一葉總關(guān)情。作為百姓的父母官，就要把老百姓的一點一滴的小事放在心上。他這種以民為本的思想境界。通過這首詩，不由得讓我由衷敬佩。他的這種精神。值得我們每一個黨員干部應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。回顧一下歷史。

自改革開放，搞活經(jīng)濟的大潮涌入中華大地以來。我們的國家日新月異。工業(yè)建設(shè)大發(fā)展。經(jīng)濟和民生蒸蒸日上。生活水平越來越高。一片片棚戶區(qū)消失不見了，一片片優(yōu)雅舒適的居民區(qū)拔地而起。商場里供應(yīng)的商品琳瑯滿目，各種票證退出了歷史舞臺。各式的新潮服裝，流行于街頭。百姓的餐桌，出現(xiàn)了雞鴨魚肉。百姓的錢包，一天天鼓了起來。然而，在這一片大好的形式下。一部分人在接觸西方世界以后，在糖衣炮彈的轟炸之后。放松了對自己的思想上政治上的鞏固學(xué)習(xí)。價值觀，世界觀的認識發(fā)生了扭曲。開始崇洋媚外，向往紙醉金迷的生活。在這部分人的影響下，漸漸的，腐朽的資產(chǎn)階級小情調(diào)生活慢慢的傳播開來。侵蝕著神州大地的每一個角落。為官者應(yīng)當(dāng)廉潔自身，為百姓謀福祉，為百姓謀利益而不是為了自己的私利而搜刮百姓，中飽私囊。自XXX上臺后反腐倡廉這一舉措深入民心。XXX在許多重要的會議上都發(fā)表過深入人心的反腐講話，他常常引經(jīng)據(jù)典強調(diào)反腐倡廉的重要性。XXX在十八屆一中全會上講話時強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺弘揚優(yōu)良作風(fēng)的表率。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部作風(fēng)如何，對黨政黨風(fēng)乃至整個社會風(fēng)氣的走向具有重要的影響。十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，XXX表示，“物必先腐，而后蟲生。”近年來一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺

以XXX同志為核心的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持“以史為鑒，以人為本”，堅持以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨。大刀闊斧的對我們的黨，軍隊，政府機關(guān)，做出了一系列重大改革和調(diào)整部署。開展了曠日持久的“打老虎，拍蒼蠅”和轟轟烈烈的“掃黑除惡”運動。一時間，舉國上下，一片沸騰。黨政監(jiān)察部門的熱線舉報電話此起彼伏，工作人員加班加點。大江南北，關(guān)內(nèi)關(guān)外馬不停蹄的調(diào)查取證，抓捕罪犯。隨著一個個大老虎相繼落網(wǎng)，一個個黑道老大認罪伏法。百姓們歡呼雀躍，奔走相告。什么是為民?為什么要為民?怎么樣為民?XXX和黨中央用行動給我們以解答。正是因為XXX的順民心，應(yīng)民意。又一次在危機關(guān)頭，把我們的黨和國家，拉回了正確的軌道。?