設(shè)計天賦觀后感(范本5篇)。

設(shè)計天賦觀后感 篇1

設(shè)計心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計心理學(xué)是日常的設(shè)計，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計，未來設(shè)計。

通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。

開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時，即使再聰明的人也會手足無措。唐納德·A·諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計沒有考慮到用戶的需求和心理。對于我，讀了這本書，對我有很大的幫助，在平時的生活中，我都會留心觀察身邊的設(shè)計，發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計，當然也會各種吐槽那些不好的設(shè)計。

書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。

所以對于學(xué)設(shè)計來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。

像《設(shè)計心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。

設(shè)計天賦觀后感 篇2

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：

當我們使用一個產(chǎn)品時，有些用起來很順手，有些用起來卻常常會出錯，甚至看到一件產(chǎn)品時完全不知道如何下手（我爸爸對家里的全自動洗衣機就是如此），不論這件產(chǎn)品是否是“最先進”的。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設(shè)計心理學(xué)探討的范圍了。

作者諾曼博士在《設(shè)計心理學(xué)》中以使用者的角度來思考設(shè)計的原則，提醒消費者購買的物品要方便好用，易于理解。希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同時，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，因為對于產(chǎn)品設(shè)計來說，安全好用永遠是競爭的關(guān)鍵。

諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３龅降拇煺酆臀ｋU，幫我們找到了這些問題的關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計忽略了使用者在一定情境中的真實需求，甚至違背了認知學(xué)原理。

設(shè)計心理學(xué)幾乎在你接觸到的任何一個地方都有應(yīng)用。書中列舉了大量的實例：

比如當我們看到剪刀的時候，一下子就能明白如何使用一把剪刀。但有時候我們到一家高檔賓館的時候，卻不知道怎么進門，雖然大門看起來很高檔大氣。

一輛豪華大巴車司機面前有一百多個按鈕，但對于司機來說并不不是一件難事，因為這個設(shè)計符合了一一匹配原則。但當我們面對一臺復(fù)印機上的那幾個按鈕時竟然一頭霧水。

當我們用手機撥打了個號碼，然后將聽筒附在耳邊，我們會聽到“嘟~嘟~嘟”的聲音，表示已經(jīng)撥出等待對方接聽。如果沒有幾聲“嘟~嘟~嘟”的聲音我們就不知道是不是已經(jīng)打出去了。這是應(yīng)用了信息反饋的原則。

鑰匙、U盤被設(shè)計成為只能有一種方式插進鎖孔或USB接口，這正是設(shè)計者考慮到我們可能會犯錯，并提前堵上了這種錯誤的可能性。這也是其中的一個原則。

……

這本書很有趣，我把它當作科學(xué)小品來讀，在書中看作者跑遍世界各地尋找的各樣設(shè)計。

對于這本書我用了略讀的方式，粗粗地瀏覽了一遍，有些地方是跳著讀的。

這本書對我有什么幫助呢？

對于一個跟設(shè)計幾乎毫不沾邊的傳道人讀這樣一本書有什么用呢？除了構(gòu)架講章之外，設(shè)計跟我已經(jīng)毫不沾邊了。但它至少打開了我的思維，從一個全新的角度去看世界，照亮了我思維中的一個盲點。

如果非要問它帶給我什么幫助？我只能說不知道，但是我相信一定有用。

幾年前讀過一本關(guān)于青少年心理學(xué)的書，其中有講到一個原則：一個頑皮經(jīng)常做惡作劇的小孩，大多是因為缺乏被關(guān)愛，他們搞怪的潛意識是引起注意。事實上這個觀點不僅僅實用于小孩子，同樣也適用于大人。這個觀點在禾場上幫我了很大的忙。

這本書也不妨成為“消遣”的樂趣。

設(shè)計天賦觀后感 篇3

大學(xué)，在我的印象中已不再是充滿幻想的天地，在大學(xué)度過一年半的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗試過失敗的磨練，經(jīng)歷過成功的喜悅，受到老師細心的指導(dǎo)，學(xué)了點建筑表面知識。當初選擇建筑，只是出于個人的愛好，對它的了解是那樣的膚淺，感覺建筑就是那么的簡單，只是認識到磚混凝土和鋼筋的代名詞。然而，在我一年半的學(xué)習(xí)認識中，它的形象由模糊變得清晰點了，由簡單變得偉大。終于，我有機會去真正的認識什么是建筑，參加這次的建筑施工實習(xí)，在朋友的帶領(lǐng)下對建筑有了大致的了解。

經(jīng)過這次的實習(xí)，我對建筑施工這門課程有了更加深刻和全面的認識，這次實習(xí)，讓我更進一步的了解到在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識與實際操作的區(qū)別很大。讓我學(xué)到了很多在學(xué)校課堂上所學(xué)不到的施工方面的知識經(jīng)驗，在施工中怎樣把理論知識與實踐操作相結(jié)合使用，才能更安全更有效的施工。也讓我明白了團隊合作的力量，俗話說的好：一根筷子是很容易斷的，一捆筷子就不容易斷了。這句俗語就能很好的說明團結(jié)的力量。

在建筑施工實習(xí)期間，我與那些工作人員的互相合作是特別重要的，特別是在施工的過程中，互相溝通，互相幫助，合作就顯得尤為重要。在實際操作中合作和溝通更加體現(xiàn)得明顯，施工過程中支模工人和搭設(shè)腳手架工人要相互合作，首先是搭設(shè)腳手架工人做完后支模工人才開始做，只要是搭設(shè)腳手架工人不一個地方一個地方的做完就影響支模工人效力，鋼筋工人也要得與支模工人相互溝通和配合，不然的話同樣會影響效力，之所以在施工中合作與溝通尤為重要。實習(xí)是我們大學(xué)生活中必須經(jīng)歷的過程，是鞏固知識的有效方法，也是檢驗我們所學(xué)知識是否牢固的辦法，更是我們大學(xué)生成長的重要途徑。

通過這次的建筑施工實習(xí)，我不但在理論上對施工技術(shù)有了更深刻的認識，而且在實際操作上也得到了很大的提高，達到了學(xué)以致用的目的。在經(jīng)驗十足的施工員悉心指導(dǎo)幫助下，我不但對施工技術(shù)有了更深刻的.理解，也從失敗中吸取了非常寶貴的經(jīng)驗，磨練了我的意志。我時刻告誡自己，只有自己不斷努力奮斗，才能有進步。

在這次的建筑施工實習(xí)中，我知道自己是來學(xué)習(xí)的，所以，有不懂的問題我就會積極主動的去請教經(jīng)驗十足的施工員，經(jīng)驗十足的施工員也會細心耐心的為我一一解答，在和經(jīng)驗十足的施工員交談的時候，他還會把多年積累的寶貴的建筑施工方面的經(jīng)驗毫無保留的傳授給我，對于這種無私奉獻的精神，我被深深的感動著。

對于這次的建筑施工實習(xí)，我有很多的心得、，這次實習(xí)時間雖然短暫，但是卻讓我受益頗多，讓我看到了團隊合作的力量，讓我明白了為人處事的道理，讓我能更好的把理論知識運用到實際施工中去，總而言之，是一次受益匪淺的實習(xí)考驗。

設(shè)計天賦觀后感 篇4

說到建筑設(shè)計，其實我是半路出家，我是從勘察、結(jié)構(gòu)設(shè)計后改搞建筑設(shè)計的；我國現(xiàn)有幾百萬的建筑設(shè)計大軍，每每看著我們的設(shè)計師辛苦地忙著自己的方案，就想著為他們做點啥。我從事建筑設(shè)計這行大概十余年了，這幾年有幸考上了國家一級注冊建筑師和結(jié)構(gòu)師，有些經(jīng)驗想拿出來與大伙一起交流分享；那么，怎么樣才能成為設(shè)計高手呢？

談到這個話題，我們可以從很多類似的成語詩詞和順口溜中得到通俗的理解，練武的講究“拳不離手”，唱戲的講究“曲不離口”，讀書的認為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”……

總之，就是無論干什么，都要注意時時處處學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實踐，只有積累了大量的廣泛淵博的知識，才有可能有所作為，有所創(chuàng)新。

成為一個有水平的建筑設(shè)計師，是每一個建筑設(shè)計從業(yè)人員的共同追求。“有水平”或“高手”或“高水平”都是一個概括的稱謂，分析每一個有水平的建筑設(shè)計師的作品，設(shè)計道路、創(chuàng)作歷程，他們都有共同的特征，即：

扎實、全面的專業(yè)基礎(chǔ)；

廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)；

獨到的見解和個性；

學(xué)術(shù)、研究的前瞻性。

我以為這是一個很大的話題，不是說擁有了以上的因素就等于擁有了成功設(shè)計的作品，只可以說是所有成功設(shè)計作品的必要前提和首要條件。業(yè)內(nèi)人士都知道這個道理，每一個設(shè)計，一個工程，都受制約于規(guī)劃、經(jīng)濟、人為干擾、材料、經(jīng)營、基礎(chǔ)條件等多種因素，是一個集體行為，所以，搞純藝術(shù)的畫家做不得建筑設(shè)計，他們需要的是一個自由發(fā)揮的、完全獨特個性的.精神空間。

我理解一個好的建筑設(shè)計師，尤其是在中國國情下，應(yīng)該是在不可能改變各種制約因素前提下，能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，運用各種設(shè)計手段，達到甲乙方面的共同滿意。縱觀國內(nèi)設(shè)計行業(yè)，尤其是處在知識經(jīng)濟、信息時代，建筑設(shè)計行業(yè)必將會隨著社會大趨勢走向日益完善，社會分工也越細。由于社會的需求，需要設(shè)計師們要知道、了解的東西太多，以后也許會隨著分工的精細、行業(yè)體制的規(guī)范，延生出類似國外的設(shè)計師協(xié)會，如工業(yè)建筑設(shè)計協(xié)會、公共建筑設(shè)計協(xié)會、商業(yè)設(shè)計協(xié)會、文體設(shè)計協(xié)會、酒店設(shè)計協(xié)會、……實際上，我國建筑設(shè)計行業(yè)，已經(jīng)日趨和國際上逐漸接軌，并呈現(xiàn)無比繁榮的現(xiàn)象，設(shè)計公司，“事務(wù)所”，整個中國就象一個大的建筑市場。

我們常常會感覺累，工作強度大，新材料、新工藝需要了解，新理念、新信息需要消化，新的設(shè)計工具、設(shè)計手段需要學(xué)習(xí)，大家都很忙，忙于應(yīng)付，忙于過程，很少有時間停下來想想和再學(xué)習(xí)。

年輕設(shè)計師中，很多人過于追求技巧，而常常忽視設(shè)計本質(zhì)，一旦離開計算機，離開圖庫，大腦一片空白，徒手根本不能畫圖，不能設(shè)計，中年設(shè)計師，又易墨守陳規(guī)，難于改變已有的設(shè)計、審美觀念，難于適應(yīng)新思想、材料……

透過種種表面現(xiàn)象，我們可以看到，為什么有的設(shè)計師，設(shè)計生命常青不衰，有的則曇花一現(xiàn)，有的則永遠沒有個性……設(shè)計行業(yè)如同世間萬物的因果關(guān)系，所有的現(xiàn)狀、現(xiàn)象和它內(nèi)在的因素有著必然的聯(lián)系。我們每一個人、每一個從事設(shè)計行業(yè)的人，面臨著一個不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷思考的過程，這個過程是微妙的，量化的，只有達到量化的積累，才會有質(zhì)的突破，也就是我要說的“厚積薄發(fā)”。

建筑設(shè)計的概念，大家都很清楚，它所涵蓋的范圍極廣，涉及的功能、結(jié)構(gòu)、材料、領(lǐng)域也很多，每件成功作品本身由多種因素組合而成，如何把眾多元素組合成一個和諧、統(tǒng)一的空間，那就需要我們的水平了。實際現(xiàn)狀是，許多設(shè)計師拿不出好的設(shè)計，然后去抄襲、剽竊。所以，我們目前所能做的就是要清楚自己的狀況，正確地認識自己距離設(shè)計，尤其是好的設(shè)計有多遠，學(xué)習(xí)、積累并不停的思考。

具體到建筑設(shè)計，現(xiàn)在學(xué)工民建的學(xué)生做建筑設(shè)計的好多，僅僅憑借學(xué)校中所學(xué)的知識畢竟是很少、很基礎(chǔ)的概念性的東西，然而也恰恰是最根本和最精華的東西。實際上在工作中我們也在不斷地隨著實踐的深入而在不斷地學(xué)習(xí)，只是很不系統(tǒng)，往往是缺什么補什么，用到哪里，學(xué)到哪里。所以，也要善于利用各自不同環(huán)境和方法，達到知識的逐步積累。

裝飾材料多樣化，設(shè)計工程項目的多樣性及和各種各樣的具體情況，也需要我們了解更多設(shè)計本身以外的知識，不僅需要了解和解決項目中的空間、尺度、比例、材料、顏色的關(guān)系，更要了解并運用與之相關(guān)的疏散、節(jié)能、防火等知識。因為設(shè)計都是由這些看似不相關(guān)的元素構(gòu)成，組合得感觀好，功能問題解決的好，就可能成為一個好的設(shè)計。在這個基礎(chǔ)上，你才能合理地以各種數(shù)字和設(shè)計法則作出最合適的設(shè)計。

很多人以為自己是作設(shè)計的，于是只關(guān)心“設(shè)計”的事，只看“設(shè)計”的書，所有的活動和知識均局限在這個圈子內(nèi)，以為這樣很“專業(yè)”，其實，很多與設(shè)計相關(guān)的知識都是在不經(jīng)意時積累的，知識面越開闊，見識越廣，思想越活躍，作設(shè)計才能不拘一格。相信隨著所有設(shè)計從業(yè)人員水平的提高，會涌現(xiàn)出更多好的作品、好的設(shè)計。

設(shè)計天賦觀后感 篇5

跌跌撞撞在這個專業(yè)也已經(jīng)學(xué)習(xí)了近三年，每次的作業(yè)都是在焦頭爛額的慌亂中過度過的。現(xiàn)在回想起來，真的很搞笑。任務(wù)書剛拿到手的時候，激情很盛，三天兩頭跑圖書館，后來呢，開始懈怠，拿個萬年不變的草圖交給老師看看，算是意思一下。等到要交作業(yè)的前一個星期開始沒日沒夜的趕圖。這也幾乎成為了歷年建規(guī)院不變的風(fēng)景。夜里整整一排或者兩排宿舍樓齊刷刷的亮著燈。夏夜里，美了女生樓對面的男生宿舍。

大一上剛開始是基礎(chǔ)的練習(xí)，包括渲染啊，色塊，平面構(gòu)成等等。，最后的作業(yè)是一個立體構(gòu)成。那個作業(yè)還被老師收進了學(xué)生檔案，給低年級的小朋友做示例了，有些小小的自豪，呵呵～最大的收獲就是一定要膽大，但是心思一定要細膩。我覺得每一件成品都是有感情在里面的，你對它傾注的越多，越積極的鼓勵自己你很喜歡它，相信它也一定能夠感受到你的認真，并且給予你相應(yīng)的回報的。人說字如其人，在我看來，像這樣的.藝術(shù)成品是最能表達個人情感的東西，所以想要取得一個好的成績，一定要首先自我催眠，告訴自己“我很喜歡這次的任務(wù)”。

大一下的任務(wù)一般般，馬克筆渲染，咖啡廳設(shè)計，還有什么我不記得了。做馬克筆的時候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，非常的小心，結(jié)果作出來的作業(yè)雖然成績不錯，但是和別人的相比，顯得有些小氣，不夠放得開。咖啡廳的設(shè)計思想就局限了很多，拿個時候還沒有接觸空間啊，功能分析啊什么的，只要做出來是個成品就行了，所以在平面的功能上做得比較差勁，但是外形還是我自己比較喜歡的，至少不像現(xiàn)在，一提筆就是個大方塊矗在那里。

后來的作業(yè)就基本上都是做建筑單體的設(shè)計了，有規(guī)劃師沙龍，有展覽館，還有24班小學(xué)，大學(xué)生活動中心，商場設(shè)計，群體的就做了一個小區(qū)規(guī)劃。做得最開心的就是小學(xué)設(shè)計了，在看資料的時候看到了很多非常漂亮的小學(xué)校，十分羨慕。于是就以哈里波特的魔法學(xué)院的移動樓梯為母體做了設(shè)計，結(jié)果被老師說像個男生做的，非常的大氣，背離了我原來做個小可愛學(xué)校的初衷。主要是思維被局限了太多。考慮了光照，通風(fēng)，動靜分區(qū)，辦公教學(xué)分區(qū)以后，基本上的大體就可以定下來了，而設(shè)計與設(shè)計之間的差別主要體現(xiàn)在建筑細部上了。但是如上文所講，一堆懶人連大體設(shè)計都是慌著趕的，何況細部乎？于是很多設(shè)計出現(xiàn)雷同。其實也不是雷同，有些人干脆直接“借鑒”，后來我們和低年級有一次交流互動，發(fā)現(xiàn)好多作品和我們那一屆非常的相似。不是很喜歡那些過分借鑒的人，沒有了自己思想靈魂的設(shè)計，不是自己的親手作品，就算再高分，我也覺得拿著羞恥。天道酬勤，也相信老師的眼睛。

做設(shè)計的時候一旦開始了就會很投入，只是問題的關(guān)鍵是很難開始。做規(guī)劃的人一定要多看書，這是老師講的，規(guī)劃師要有社會道德，這也是老師講的。所以呢，平時也有多看看書，各種各樣的，看書總不會說有浪費吧～學(xué)的越多，就越能理解現(xiàn)在的社會問題，也不單純是個憤青，知道了要多角度的冷靜思考社會上的一些問題。規(guī)劃上很反對俞孔堅老師的反規(guī)劃理論，我個人到是蠻喜歡的，還專門把在2005中國城市報告年會上的講話給收藏了起來，如果以后能夠到土人公司去就好了。

下面來說說設(shè)計過程中的心得吧。

建筑設(shè)計首先應(yīng)該明確為誰而建，一定要把自己當作真正的使用者來思考，想像自己縮成一個小人，在自己設(shè)計的房子里穿行想獲得什么樣的感覺，應(yīng)該有什么樣的想法。譬如小學(xué)校，譬如大學(xué)生活動中心，游艇碼頭等等。每一個轉(zhuǎn)角，走道，階梯都應(yīng)當是為一定目的而存在的。有些時候大體的思路一出來，很多細小的地方就自然出來了。

其次建筑的設(shè)計應(yīng)當滿足基本的功能需要，包括使用，安全，和經(jīng)濟等。尤其是安全。建筑的傷亡影響的人太多了，不可以忽視。雖然知道自己的設(shè)計只是紙上談兵，但是仍然要把它當作將要實施的方案來做。不過這也是我非常不擅長概念性設(shè)計的原因。太實了。

還有呢就是多翻閱。收集別人的很多長處，在腦海里面多多整理，融進自己的想法。就像馮紀中老師說的那樣，感性，是我們積累了很多印象，可能是書本的，也可能是實地勘測的。人有了經(jīng)驗，就有了表象。設(shè)計起步時，會選擇表象。經(jīng)過選擇的表象成為意象。隨著設(shè)計的深入，意象越來越多，也包括理性的。表象與意象呈兩條平行線發(fā)展，就達成意境，即理性與感性的融合。