在觀看電影時，我們的大腦是活躍的。觀看后，我們內(nèi)心久久不能平靜，為了保留沉浸觀看的喜悅和心情，選擇寫一份觀后感是沒有錯的。寫觀后感是一種提升我們作文能力的捷徑。一篇觀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供關(guān)于人生的觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

關(guān)于人生的觀后感 篇1

今天，我讀了《找準(zhǔn)人生的北斗星》這本書中的一篇文章《鮮血染紅的忠誠》。文章描寫的是我們杭州一位了不起的英雄張葉良用生命譜寫出的英雄不死、正氣長存之歌，我深深地被英雄的忠誠和大無畏的精神感動著。

張葉良非常勇敢，在跟歹徒搏斗中，雖然，他被刀刺到了胸膛，但他依然不放棄，拼盡了最后一口氣，體現(xiàn)了一名人名警察無私無畏、甘于奉獻的精神。張葉良是一位真正的英雄，他用行動告訴了人們：為了實現(xiàn)人名警察的神圣職責(zé)，保衛(wèi)一方安寧，在面臨生死考驗、殊死搏斗中，他選擇了舍生取義。在我們生活的社會中，充滿了各色各樣的人，有像張葉良一樣的人民警察，還有辛勤勞動的工人、農(nóng)民，以及各行各業(yè)的人們每一個有著不同社會角色的人們也都肩負著不同的職責(zé)。我們學(xué)習(xí)英雄張葉良，是為了學(xué)習(xí)他對職責(zé)的高度忠誠和大無畏的精神，如果每一個人都努力實現(xiàn)自身的神圣職責(zé)，就能使我們共同擁有一個更加美好的家園。

雖然生命有長有短，但它在人類歷史的長河中卻是非常的短暫。所以，我們每一個人都要努力履行好自己的職責(zé)、實現(xiàn)好自我的價值，不要讓生命白白流失，而要像張葉良那樣，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

關(guān)于人生的觀后感 篇2

古人曰“天下興亡，匹夫有責(zé)。”責(zé)任，從本質(zhì)上講是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。從我們來到這個世界直至離開，每時每刻都要履行自己的責(zé)任：對家庭的責(zé)任，對工作的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對生命的責(zé)任。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴的話，那么責(zé)任則比金子更為可貴。

《責(zé)任》，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

要關(guān)注細節(jié)，從一點一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點點滴滴中體現(xiàn)。

然而，在現(xiàn)實生活和工作中，讓我們感到萬分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強調(diào)能力，用能力來衡量人、評價人。此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細致地講述了一個人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強烈的責(zé)任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對自己行為負責(zé)。也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。

對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認(rèn)為，工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。最近，我通過閱讀《責(zé)任勝于能力》這本書，思想受到了很大觸動，對責(zé)任的理解也更深入了一層。該書運用一些生動形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了忠誠即責(zé)任這個主題，說明了負責(zé)任，不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。

我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

責(zé)任可以改變工作的態(tài)度，決定你的工作成績，“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，積極主動享受工作樂趣。

責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，自己會受到人們的尊敬。

責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐，去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團結(jié)、協(xié)作、配合的團隊精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團結(jié)、協(xié)作、配合意識，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識，才能有廉潔奉公意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實現(xiàn)自己的價值。

讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們?yōu)榱俗约旱拿魈斓纳疃倥σ稽c吧，為自己的人生添上精彩的一筆，去積累更多的財富！其實幸福并不遙遠，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂的，生活本身也應(yīng)該是美麗的快樂的！讓我們關(guān)注現(xiàn)在的每一刻，我要學(xué)會一步一步的生活，因為每一步都是人生，當(dāng)所有的腳步并在一起的時候就是整個人生了！

曾經(jīng)我這樣問過一個人，我說：你來到世上20多個年頭，經(jīng)過很多事，看到很多世間百態(tài)，你有沒有什么感悟或是什么體會，他想了很久，回答我的話語我已記不太清了，只依稀記得他說得很細，他不是說得不好，因為我覺得那都不是我要的答案，因為那些回答并未全然的說到重點，一路過來，我所體會到的就是責(zé)任的重要！所有的一切一切全部都可以包含在這兩個字里。責(zé)任真的是發(fā)自內(nèi)心的，是經(jīng)過很多很多事體會出來的，雖然責(zé)任是上天與生俱來就賦予的使命，它伴隨著每一個生命的始終，但未然所有的人都能深切的體會到！

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的，家庭的，工作的，朋友的等等，人不能逃避責(zé)任，對于自己的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己的責(zé)任，就等于放棄了生活，責(zé)任可以使人堅強，可以激發(fā)人的潛能，可以完成原本不可能完成的事，因為有了責(zé)任這種內(nèi)在的動力，使每個人在工作崗位上都能投入十分的熱情，會主動積極的，認(rèn)真的去完成每一件事，一個人工作的好壞，最關(guān)健的就是有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任，只有清楚的，明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，承擔(dān)起工作崗位的責(zé)任，克服困難完成工作，才能真正享受工作帶來的樂趣！

責(zé)任重于泰山，一個企業(yè)的發(fā)展不是一個人能左右的，它需要所有員工的同心協(xié)力，更需有所有員工都有高度的責(zé)任感，就如同一份簡單的工作，放在沒有責(zé)任的員工手上也會變得“復(fù)雜化”。責(zé)任保證一切，保證績效，保證結(jié)果，保證榮譽，保證一個企業(yè)生存和發(fā)展的前提條件。書中有一個故事很有深意：李萬鈞初入微軟時只是上海技術(shù)支持中心的一名普通工程師，當(dāng)時經(jīng)理考核他的依據(jù)是記錄在公司的報表系統(tǒng)上的“成績單”。“成績單’’月末才能看到，于是他想，如果可以每天得到“成績單”報表，從經(jīng)理的角度， 豈不是可以更好地調(diào)配和督促員工？而從員工的角度看， 豈不是能更快地得到促進和看到進步？與此同時，他還了解到現(xiàn)行的月報表系統(tǒng)有另外一些缺陷，當(dāng)時上海技術(shù)支持中心只有三四個人，如果遇到新產(chǎn)品發(fā)布等使業(yè)務(wù)量突然增加或者一兩個員工請病假，很多工作就會被耽誤。而現(xiàn)行的報表系統(tǒng)是從美國微軟照搬過來的，微軟在美國有3000名工程師，即使業(yè)務(wù)量突然增加或有十來名員工請病假，也不會出現(xiàn)原則上的問題。 李萬釣并沒有把這看成是經(jīng)理的事情，也沒有看成是微軟總部的責(zé)任，他認(rèn)為自己作為一名上海技術(shù)支持中心的工程師，有責(zé)任改進報表系統(tǒng)，讓中心用上反應(yīng)更快速的報表系統(tǒng)。于是，他花了一個周末的時間用ASP（微軟服務(wù)器上的一種腳本）寫了一個具有他所期望的基礎(chǔ)功能的報表小程序，并在唐駿經(jīng)過工作區(qū)時展示了一下這個小程序。唐駿馬上認(rèn)識到這些想法和小程序的價值，于是花了很多時間和李萬鈞探討并鼓勵李萬鈞完成它。一個月后，李萬鈞的“業(yè)余作品”——基于Web內(nèi)部網(wǎng)頁上的報表投入使用，取代了從美國照搬過來的Excel報表。

李萬鈞設(shè)計的報表在使用中確實達到了激勵員工的預(yù)期效果。后來，這個報表系統(tǒng)在歐洲的微軟公司也得到了應(yīng)用。 由于在報表系統(tǒng)上出色的創(chuàng)新性工作，唐駿從中看到了李萬鈞的一些潛質(zhì)，認(rèn)為他可以從更高的管理角度思考問題。2000年，唐駿將一個重要的升遷機會給了李萬鈞，讓他組建亞洲現(xiàn)場支持部，使他成為微軟歷史上最年輕的中層經(jīng)理。2002年，他又因在上海技術(shù)中心出色的表現(xiàn)而調(diào)任美國部高級財務(wù)分析師。這個故事告訴我們，我們每個人都要喚醒內(nèi)在的責(zé)任意識，將責(zé)任感深深地融入到企業(yè)精神之中，直到永久。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

責(zé)任是發(fā)自內(nèi)心的，有責(zé)任的人在處理各種小事上都能體現(xiàn)，正如書中一句話“細節(jié)決定完美，責(zé)任決定成敗”，：責(zé)任是最關(guān)健的理念和價值觀，同時也是員工的第一行為準(zhǔn)則。假如你熱愛你現(xiàn)在的工作，那么你每天生活流滿激情和精彩，假如你討厭現(xiàn)在的工作，那么你的生活就是地獄，你的選擇是什么呢？改變并不難，主要是在乎你想不想去做！

“責(zé)任”似乎從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則，人可以沒錢，沒權(quán)，沒事業(yè)，但不可以無責(zé)任，因為一旦你從內(nèi)心有了一份做人的責(zé)任，就會去追求自己的信念就會去追求人生的美滿與幸福，去完成自己的使命，去創(chuàng)造所謂的財富！

最后引用一句文摘上的話：我不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容，我不能左右天氣，但可以改變心情，我不能預(yù)知明天，但可以把握今天，我不能樣樣順利，但可以事事盡力，我不能決定生命的長度，但可以拓展它的寬度。今天我如果沒做到最好，我希望明天會做到更好，每天進步一點點！

關(guān)于人生的觀后感 篇3

馮友蘭先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的諸多問題，這種人生（即精神）境界，有高下（四級）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他說，人的境界不同是由于人存在于自然和社會之中的覺解不同而決定的。這種提法應(yīng)該說具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

俗話說：人分三六九等。的確，人與人是不一樣的。人與人之間的差異并不在于個人財富的多少，官位的高低，人的差別體現(xiàn)在對人生的感悟，對人生的把握，個人覺解的差別上。正是這覺解的不同造就了人的不同，人生的不同。

馮友蘭先生把它分為四種，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這與傳統(tǒng)思想中把人分為人、大人、賢人、圣人四種是一個道理。

該怎樣選擇人生境界呢？一個人做事可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣，他做的事對于他并沒有意義或少有意義。這種就是自然境界。自然境界作為四種境界中最低一級，凡非原始人或幼童之正常人按常理來說不會停滯在該境界。而處在功利境界的人做事往往以自我利益為中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其動機是利己的。在弱肉強食的社會中為了自己固然沒有錯，但若終身停留在該境界則難免有俗氣之嫌。一個人若僅僅為利而活，那不能不說是人生的一種缺失。真正讓人不同于人的在于道德境界和天地境界。前兩者是人本來就是的人，后兩者是人應(yīng)該成為的人。

道德境界與天地境界是傳統(tǒng)文化中中國人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一。人的意義應(yīng)與天和地一樣。天地人并稱三才。天時、地利、人和才是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

我認(rèn)為人生的境界當(dāng)以道德境界和天地境界最為高尚。賢人與圣人不同于市井之輩也就在于其人生覺解的不同。由感性到理性，由個人到自然，由覺入道達到理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一，融入自然，不以物喜不以己悲，這才是道德境界和天地境界的真諦。

關(guān)于人生的觀后感 篇4

讀完這本《找準(zhǔn)人生的北斗星》之后，我覺得我也應(yīng)該找?guī)讉€榜樣，學(xué)習(xí)他們的長處。

我很佩服唐榮開叔叔，他大義滅親，知道他的父親喝酒殺了人，就立刻勸說準(zhǔn)備逃跑的父親去自首，父親不肯，他還大聲叫警衛(wèi)把父親攔截了下來，然后，向部隊黨委報告了這件事情，還與部隊黨委一起勸說父親投案自首，他這種大義滅親偉大的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

陳立虎叔叔是一名普普通通焊接工人，冬天，在寒風(fēng)中工作，夏天在酷暑中工作，他和別人的區(qū)別就在他有著一股愛鉆研的勁，他勇于舊工藝、舊方法挑戰(zhàn)，他白天在工地上鉆研焊接工藝，晚上看書上的焊接知識理論，一遇到難題，他別會向?qū)I(yè)的技術(shù)工人請教。通過理論和實踐，他終于成為焊接隊里的佼佼者。就像陳立虎媽媽說的那樣，干一行，愛一行，專一行。這句話我一定會永遠記住的，陳立虎的精神也非常值得我們學(xué)習(xí)。

這本書為我們講述了許許多多的故事，給我們找到了人生的榜樣，人生的北斗星。

關(guān)于人生的觀后感 篇5

曾讀過這樣的故事：有個叫楊密的官員，在一個漆黑的夜晚，拒收了屬下送給他的賄賂。屬下很詫異：這件事沒有人知道，你這樣清高是做給誰看的。只見楊密坦然說出了這樣的話：天知地知，你知我知，怎說無人知道？天地之間，人最大。這種 “大”，不是個人形體上的巨大，而在于發(fā)自他心靈深處那種讓人震撼、讓人汗顏的東西。這是雖處“舉世皆濁”的世道，仍能自覺保持洞察萬物，淡泊名利的一種心態(tài)；這是擺脫世俗的監(jiān)督、約束之后，仍能自覺保持清正廉潔的一種品行。楊密的行為充分體現(xiàn)了這種“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。

馮友蘭先生在《人生的境界》中將“境界”定義為個人在做事時的意義。這種意義不是來自于別人的強迫，也不是來自于對別人的表演。它是發(fā)自內(nèi)心的，真真正正體現(xiàn)自己良知的一種自覺行為。這種自覺的行為可以讓一個平凡的人，甚至是現(xiàn)實中“不合格”的人，脫穎而出，成為一個優(yōu)秀的人。小說《士兵突擊》中的許三多就是這樣一個例子。從他身上，我們看不出他有一點成功的影子。他沒有同鄉(xiāng)成才的機靈，沒有班長老馬的靈活，沒有連長高成的剛強果敢。他只認(rèn)一個理：人的一生不能白過，要做幾件有意義的事。他不會的事，只要認(rèn)為有意義，他就認(rèn)真學(xué)；他會的東西，只要認(rèn)為有意義，就認(rèn)真保持下去，即使遭到別人的冷嘲熱諷也在所不惜。許三多在紅三連五班的生活情景：其他四個兵，寫作的，打牌的，算命的，每人都有自己打發(fā)日子的方式，完全沒有了“兵”的味道。但是，許三多自己出操，自己打掃內(nèi)務(wù)，自己踢正步，嚴(yán)格按新兵連受訓(xùn)的要求來做，而且一做就是幾年！尤其是“修路”一節(jié)，他畫白線，揀不同色的石頭，鋪路石，種花草，有條不紊，實實在在。那些老兵們卻在營房內(nèi)打牌，還抱怨他的多事，甚至盼望他的失敗！許三多的路鋪的確實艱苦，頂著風(fēng)寒，頂著嘲諷，一步一步地鋪著，鋪向了成功。他用自己的毅力與認(rèn)真完成了一個加強排沒有完成的工作，花費的代價僅僅是買花種的五塊錢！誰說“境界”離平凡人很遠？誰說圣人、哲人都是做大事的人？許三多做的就是平凡的事，只是他是用人生的“意義”來鋪路，他鋪出了自己的境界，實現(xiàn)了從“平凡”到“偉大”的飛躍，成了凡人中的“哲人”，自己心中的“圣人”！

馮友蘭先生將人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”， 類似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于為什么要下地干活，他們也不知道。功利境界的人做事則是歸結(jié)于一個字“利”。“我為人人，人人為我”出發(fā)點是為了別人，目的卻是為了自己，對社會有益，是積極的功利行為；損人利己，為了自己不惜損壞別人，對社會有害，是消極的功利行為；至于損人不利己，則是“偷雞不成反蝕把米”，害人害己，是愚蠢的功利行為。與功利境界不同，道德境界的人做事則是另一個字“義”。“君子喻于義，小人喻于利”，“舍生取義，殺身成仁”，這些話語是對“義”的最好解釋。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，還有那些默默付出的人們，他們的偉大是他們對國家、對集體、對他人的那份犧牲，是那份不求回報的責(zé)任和良知。千百年來中國社會的發(fā)展與進步，正是由于這些人的執(zhí)著追求與默默犧牲。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更為開闊，行為更顯博愛。抗戰(zhàn)時期的加拿大醫(yī)生白求恩，不遠千里來到中國，手術(shù)臺就是陣地，最終犧牲在中國。他的愛心跨越了國界，著眼于不幸的人類，做了天地之間更大的“人”！印度洋海嘯中的國際捐助，汶川地震中的國際救援同樣體現(xiàn)了各國具有“天地境界”人們的愛心，彰顯了他們對異國生命的尊重，對自然同類的同情，活出了更高的人生境界！

四種人生境界，體現(xiàn)了個人對人生的認(rèn)識差異，體現(xiàn)了個人的素質(zhì)高低，也體現(xiàn)了個人為人處世的影響力。這四種境界并沒有明確的界限，也不會成為個人的固定標(biāo)簽。一念之差，可以造成人生境界的千步差別。有三個工匠，同在干一件砌磚的活兒。一個說自己在砌磚，第二個說自己在賺錢，第三個說自己在建造一座漂亮的房子。同樣一件事，由于三個人的認(rèn)識不同，心境不同，導(dǎo)致他們做事的境界不同。第一個是為了做而做，至于做的好不好，他不管；第二個是為了錢而做，砌一塊磚，賺一些錢，至于砌的結(jié)實與否，好像與他無關(guān)；只有第三個人是為了心中的一個偉大設(shè)計而做，他時刻想到自己夢想，也會時刻享受到成功的喜悅。我們的認(rèn)識有多遠，我們的行動就會有多遠。第三個工匠的價值不僅僅在于完成了砌磚的任務(wù)，他的成功實現(xiàn)了認(rèn)識水平的提高，實現(xiàn)了心態(tài)的平和，是用自己較高的人生境界做事，幸福的鮮花理所當(dāng)然為他綻放！

為什么我們在工作學(xué)習(xí)中總有一種苦累的味道，有一種枯燥單調(diào)的感覺？關(guān)鍵是我們對做事的意義不明確，自覺性不高，自然而然心態(tài)不平和，生活質(zhì)量逐漸下降。同樣是上班，有的人只是看到八小時的勞累，有的人只是看到百十元的收入，卻很少有人想到工作是一種生活的充實，是一種夢想的孕育，是一種價值的體現(xiàn)，是一種忙碌的幸福！我們認(rèn)識上的偏頗，妨礙了心境的平和，也讓我們離幸福越來越遠。人生是在做事，不是在表演。我們的一生不是在創(chuàng)造奇跡，而是用自己的“心”在實實在在的做事，這就是我們對人生境界的最好解讀。

人要活出自己的“境界”，也許是忙碌生活中的一份坦然，也許是人生失意后的一份曠達。人生的境界是一個不斷歷練，不斷成熟的過程，也是一次冷靜選擇，認(rèn)真把握的結(jié)果。幸福始終把握在自己的手中，我們會以更高的人生境界，活出自我，活出灑脫！

關(guān)于人生的觀后感 篇6

喬治·古斯里奇，美國作家，1982年8月，全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。

圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校，學(xué)生們游離在老師的講解之外，對這些無關(guān)愛斯基摩人的知識沒有興趣，有幾個孩子想著法子修理老師。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教，甚至說這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個學(xué)校是個動物園，精神病院。

就在這樣的情況下，作者接下了一項任務(wù) “未來問題解決項目”，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競賽，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個團隊那樣在競賽中一起努力，進行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的環(huán)境中實踐這些奇思妙想。

然而面對一群連閱讀都成問題的孩子，這可能嗎？

事實上，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國冠軍、初中組全國冠軍，并有幾名隊員在短篇故事獲得了個人獎項，喬治·古斯里奇也被評為杰出學(xué)業(yè)教練，評委會對他高度評價：“他不僅教會了愛斯基摩學(xué)生如何贏得比賽，還教會了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？

教育是靠啟發(fā)的

當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時，他是怎么做的？雖然，在他與學(xué)生接觸時，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì)。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動學(xué)習(xí)，并投身于項目中去？真是一個問題。

這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學(xué)會閱讀，他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚或海象時，要“閱讀”海水、風(fēng)、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長的方面，“閱讀”即將潛行接近的動物。

并對孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因為每個人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒有準(zhǔn)備就出門狩獵是有危險的。行事像小孩，就會得到小孩般的對待，沒有準(zhǔn)備就來上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來。或許是作者語言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開了個好頭。

看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景，有時我“苦口婆心”，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā)，啟發(fā)是技術(shù)活，需要我需要一個合適的時機、適當(dāng)?shù)钠鹾宵c，讓孩子愿意接受。

閱讀的重要性

在未來問題解決項目中，首先需要閱讀測驗內(nèi)容，閱讀能力是必備的一項能力。在準(zhǔn)備參加全國決賽時，面對“基因工程”這一陌生的領(lǐng)域，只有通過大量的閱讀去了解這方面的知識，每天要保證十個小時的閱讀時間，這真是一個令人不可思議的數(shù)字。當(dāng)然這也得益于當(dāng)西雅圖圖書館的圖書資源，因為閱讀，參加項目的隊員們了解了基因科學(xué)的最先進的信息。

一直以來很重視閱讀，女兒喜歡讀書，能堅持每日閱讀，但她只讀自己感興趣的，在閱讀面上一直沒有拓展開來。雖然我想方設(shè)法引導(dǎo)她，但卻無濟于是。真希望她能參加這樣的活動，“迫使”自己不斷地擴大閱讀面，了解更廣闊的世界。現(xiàn)在，只有耐心等待。

方法挺重要

不管是學(xué)習(xí)，還是工作，哪怕在生活中，很多事情都需要講究方法。完成這個項目，作者運用了很多方法，首先調(diào)動起參加項目的孩子的好勝心，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綔?zhǔn)備中去；大量閱讀的方法；要在有限的時間內(nèi)思考“未來可能出現(xiàn)問題”的方法，解決問題的方法；并寫出論文的方法等等。

什么為什么，這是作者引導(dǎo)選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么，需要大量的閱讀作基礎(chǔ)。有知識的底子，外加發(fā)散的思維，才能提出與眾不同的創(chuàng)意。在突擊準(zhǔn)備一個新的，對孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時，使用了記憶的方法。

方法的確很重要！得法的教育可以翻轉(zhuǎn)人生，不得法的教育或許會逆轉(zhuǎn)人生。

關(guān)于人生的觀后感 篇7

馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。

從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會做事，先要學(xué)會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們在做事中學(xué)會了怎樣做人。

我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會考慮這些東西，只是“按計劃行事。”這是做人之前的階段。因為每個人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。

一個人在自然境界所做的事是對于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。

至于功利境界，那便是很容易達到的了。“人不為己，天誅地滅。”這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們在學(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實在不能明確誰是誰非時，當(dāng)然會私心一點，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。

做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人。”道德是一根標(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會繞著標(biāo)桿走的。現(xiàn)實生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。

做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恒的美好向往。

人類是高級動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長大成人已然是一件難事，而要學(xué)會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。

做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。

關(guān)于人生的觀后感 篇8

《人生的意義》，這本書是導(dǎo)師看我論文二稿之后推薦給我的。這部作品充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。這樣看起來這本書有點像會難懂的哲學(xué)，實際上，這本書通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來談“人生的意義”這個宏大命題的。書中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ啞?/p>

人生的意義是什么？我想這是困頓很多人的問題。我們從出生、成長、結(jié)婚生子直至死亡，到底是為了什么？我們的一生是否抱著一定的目的去追求生活？我們的一生是否完全把自己獻身于某種生命目標(biāo)？人生的意義是什么？一千個人有一千種答案。醫(yī)者救死扶傷，園丁照顧花草樹木，商人創(chuàng)造財富……不同的職業(yè)有不同的追求，把自己的本職工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我們各司其職，創(chuàng)造出人生價值又是國家管理者的追求。“如果人生確實有某種意義，那也是對你、對我、對任何其他人的意義，是我們認(rèn)為或希望人生所擁有的任何意義。”

人生本來沒有意義，人生就像泥土，我們可以隨意捏造自己的模樣；人生就是一張白紙，我們可以隨心圖畫；人生就是書法，我們可以隨性揮灑。如果人生有意義的話，那是我們努力傾注進去的，而不是與生俱來的。人生是浮云，人生是空殼，人生的意義是我們自己賦予的，人生的意義是我們有目的的投射。

這種抱有目的性的人生，是我們想要的嗎？如果抱有目的性去生活，我們則體驗不了人生的`喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)不了人生的廣闊，只是追尋人生世界中，意義這一小角落，這樣的人生是片面的，實則不是人生的意義。倘若我們沒有一定的目的性，我們是否知道我們當(dāng)下該干什么？該怎么做？

爵士樂隊的即興演奏是毫無目的，他們不是合力表演一首曲子，而是通過曲子來表現(xiàn)自我。這種毫無目的的表演，是自由，是本身的愉悅。我們是否也需要一種毫無目的的生活？我們是否能夠做到毫無目的生活呢？對我來說，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束縛著，也就是被我的目的捆綁著。如果我失去了追求理想這個人生目的，那就是行尸走肉了。

有的人認(rèn)為人生的意義是成就自我，有的人認(rèn)為人生的意義是奉獻自我。這兩種人生意義的追求是相悖，但是他們都沒有錯，我們沒有權(quán)利去指責(zé)任何一方，每一個人的人生都意義。人生有意義嗎？兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我又陷入“意義”的泥淖里了，人生本來是沒有意義的，意義都是我們自己傾注進去的。

我一直在想：是不是我的經(jīng)驗限制，以至于我理解不了《人生的意義》這本書的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致對人生的意義的理解出現(xiàn)了偏差。有人說：“同一本書在不同的年紀(jì)讀會有不同的見解。”也許，十年以后，我再讀這本書，又會又不同的見解了。

關(guān)于人生的觀后感 篇9

一直以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全、文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師。那時的他已經(jīng)很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢？當(dāng)機遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機會，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。

人生變幻真是難以預(yù)料，誰又能知道自己今天以后會發(fā)生什么呢？對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。

初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純、太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的、多才多藝的、強壯標(biāo)致的“先生”所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎？不能。當(dāng)高加林重新離開土地，走進城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語含淚接受了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。但也僅僅是感動而已，我又能說什么呢？退一部想想，一字不識的農(nóng)村姑娘巧珍能和才華橫溢、心性高遠的高加林生活到一起嗎？如果說高加林當(dāng)時選擇了巧珍，以他躁動的個性又能安于現(xiàn)狀嗎？兩個世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語言嗎？我不敢回答。也許人生就是這樣吧！

路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：

人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事。不也無憾嗎？

擴展閱讀

關(guān)于人生的觀后感3篇

寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？觀后感必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想，觀后感可以提高我們的表達效果，以下是編輯為您整理的與“關(guān)于人生的觀后感”相關(guān)的完整信息，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

關(guān)于人生的觀后感【篇1】

最近在讀的一本書，是我非常喜歡的一個女作家，現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的講師。她共出版三本書籍《那個姐姐教我們的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的這本《我愿生命從容》。其他兩本還沒時間拜讀，但這一本已經(jīng)讓我喜愛至極。文字簡單優(yōu)美，不過分的熱烈，不冷清的恐怖，既不諂媚歌頌，也無指責(zé)批判，她好像只是在講故事，講她的感覺，與他人無關(guān)，這感覺清澈純凈，柔美素雅，字里行間，是置身春日的早晨，看陽光普照，聽風(fēng)鳥和鳴，只用一個詞形容：美好。

熱愛一切陽光、溫暖、香甜美好的事物。這是她給人的感覺，也是我喜歡和追求的信念。

我不想做廣場上的鴿子，被神經(jīng)病一樣炫耀的游人哄起，驚慌失措的劃向天際；我愿意相信黑彼得額執(zhí)著和堅持，哪怕對方只是一個類似同類的游艇；我希望去學(xué)習(xí)非功利性的知識，繪畫、樂器、舞蹈、歌唱，只為在逼仄的生活中可以擺脫心靈的羈絆……

她寫游記，但非景非物，只在乎內(nèi)心的感受；她感受內(nèi)心，但不怨不艾，只求溫暖自己的力量；她溫暖自己，但不卑不亢，愛不愛她都與她無關(guān)。

喜歡買書，喜歡讀書，但讀書和識人一樣，需得有緣分，甚至對方還得有你敬佩的地方，如此，你才會無怨無悔的追隨陪伴左右。茫茫書海，我能帶這本回來，頗為感激自己。

我也愿生命從容，循序漸進，不急不躁，只在平時的日子中用一分心力。我愿這一生都能簡單隨性，不傷及無辜，更不要把自己逼上絕路。優(yōu)雅的游走于這世間，懷揣一顆赤子之心，見想見的人，看想看的風(fēng)景，做喜歡的事。歲月靜好，這一路的風(fēng)光，我們慢慢談。

關(guān)于人生的觀后感【篇2】

在我看來，叔本華是很悲觀的。但是好像他對減少苦痛又很有執(zhí)念，所以也并沒有徹徹底底到虛無主義的地步。他的悲觀在于他不相信改變。畢竟是二百多年前的書，觀點在變化，世界也在發(fā)展。所以我認(rèn)為辯證看這本書還是比較合適的。

叔本華對于獨處的重要意義的強調(diào)，對騎士榮譽鞭辟入里的分析，以及他對世界苦難內(nèi)核的洞察，都有極其深厚的意義。但是對于他的觀點我有一些不太贊同的地方。

首先是人性格不可能改變的悲觀內(nèi)核。叔本華認(rèn)為，人生有很多難以預(yù)測的苦難，要躲避真實痛苦，不要追求虛假的幸福。我認(rèn)為人是由經(jīng)歷塑造的，發(fā)自內(nèi)心的成長的力量是有改變自己可能的。此外，既然一個人有不依靠任何外物與外在關(guān)系的獨處力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，為什么不能超脫地去用勇氣去做些嘗試呢？我們自己依賴的自己的力量是不會失去的啊。如果沒有嘗試，只是躲避苦難的話，會一直錯過。

其次，我認(rèn)為他個人經(jīng)歷得出來的結(jié)論有些偏激而絕對化。從叔本華的文字中，我感受到了他睥睨眾生的強烈的優(yōu)越感。或許優(yōu)越感是抵消自身痛苦的利器，但同時過強的優(yōu)越感可能會造成自我蒙蔽，會影響對世界多樣性的認(rèn)知。大千世界蕓蕓眾生，每個人都有自己的特點優(yōu)勢，不同人有不同經(jīng)歷，觀點也都千差萬別，不同人身上也都有我們可以學(xué)習(xí)進步的地方。此外，他個人極強優(yōu)越感會阻礙他現(xiàn)實中與人相處，他不屑于與其他“庸人”交流。為了避免沖突，他懷疑真誠，拒絕表達想法，抵抗自我暴露。他阻斷對其他人想法的理解，同時對這個世界充滿了惡意。對其他人的不理解與惡意往往會阻礙自己獲得心靈平和寧靜。

叔本華自身家境不錯，他可以專注于哲學(xué)不為生活所迫，他可以獨居專心沉浸于精神世界，認(rèn)同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也極其敬佩尊重他自洽的思想體系，他鮮明的觀點，他出眾的才華。但是對于社會上的大眾來說，有他知識儲備，強大精神力，有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的人并不是那么多，情況也可能不太一樣。大多數(shù)人是要努力生存，要適應(yīng)社會，平衡個人和社會沖突，才可以盡最大可能規(guī)避苦難與折磨。

對于一部分人來說，他們自信接受自己，獨處是自發(fā)的選擇，在獨處中他們汲取力量，同時他們也不排斥接受不同人觀點，不會完全切斷與人的交流與聯(lián)系，他們享受孤獨并且可以在這本書找到共鳴。但是也有一些不夠自信的人，或許人生早起經(jīng)歷了一些不幸運的事，他們選擇的獨處更可能是無法與別人相處，抨擊世界后無可奈何的措施。他們口中的獨處可能只是自我安慰，也不是完全接納自己。他們活在自己的世界中，拒絕與外界聯(lián)系，也很容易以惡意眼光看世界。他們難以了解新的觀點，改變思維誤區(qū)，緊接著就是進一步的自我封閉帶來的惡性循環(huán)。但是一旦冰冷的現(xiàn)實出現(xiàn)意想不到的災(zāi)難，理想化形象可能會崩塌，現(xiàn)實落差可能會造成長久難以扭轉(zhuǎn)的抑郁。這種情況的話，對這本書的強烈共鳴，可能會帶來進一步的惡性循環(huán)。

當(dāng)然我并沒有否認(rèn)這本書巨大的價值與深遠影響，也沒有否認(rèn)叔本華個人強大的精神力量與人格魅力。我只是認(rèn)為看這本書時，應(yīng)該與時俱進多加辯證思考，而不僅僅是「傾向于接受自己愿意接受的東西」看書是為了找到自己，尋找共鳴。但是看書也是為了看見世界的多樣性，增加閱歷。

關(guān)于人生的觀后感【篇3】

看完路遙的《人生》，好像看了一場人生的鬧劇――加林從被走后門的三星頂替了教師，回到農(nóng)村，當(dāng)起了農(nóng)民，到自己走后門被揭發(fā)，又重新回到農(nóng)村，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到了原點，只不過他弄丟了巧珍，一個金子般的姑娘。

最開始讀《人生》其實并沒有看進去，開篇的環(huán)境描寫讓我聯(lián)想到高中閱讀理解時候遇到類似的.題目，腦補出好多經(jīng)典答案：像什么這樣的環(huán)境描寫有利于渲染xx氛圍，塑造人物形象，深化主題……被高考支配的恐怖感再次涌現(xiàn)出來，并且壞壞地想，如果我是出題老師，一定要敲黑板，畫重點，告訴他們這是要考的，讓這些小家伙們享受一下我們當(dāng)年的待遇……

真正將我?guī)牍适碌氖歉哂竦聞駜鹤诱f：“人活低了，就要按低的來哩……”這大概就是經(jīng)歷了風(fēng)霜，明白屈伸的人才能說出的話吧。兒子從一個前途光明的教師到位置被人頂替，只能委屈回鄉(xiāng)。如果是熱血的青年一定想著如何報復(fù)回去，但是高玉德不是，他很清楚自己和村子里的“大能人”“二能人”的差距，他清楚如果報復(fù)回去，只是一時痛快，但是以后兒子的路將會更難走，所以他不僅不能告人家，還要笑臉相迎……看到這里，其實很心酸，這是一位父親為了兒子以后的生活而屈服，而低頭，這也是小人物的悲哀吧……這位父親應(yīng)該也是很多中國父親的反射吧，當(dāng)年的他們也曾是意氣風(fēng)發(fā)的熱血男兒，但是經(jīng)過歲月打磨后，他們懂的了內(nèi)斂，在為孩子未來打算的時候，他們低下了頭……

讀《人生》的時候，覺得作者是個妙人，在男主人公失意的時候安排了巧珍，讓這么一個單純可愛的姑娘去溫暖他，兩個人的感情干凈又美好；在他得意的時候安排了黃亞萍，讓他享受羅曼蒂克的愛情卻又讓他承受著對巧珍感情不忠的內(nèi)心折磨。這個就像是紅玫瑰與白玫瑰，無論選哪一個都會有遺憾……巧珍乖巧懂事，可是選擇了她就意味著自己一輩子都將與這片土地緊緊相連，一輩子聽著她講雞毛蒜皮的小事而不能與自己產(chǎn)生共鳴；選擇亞萍，她美麗驕縱，與加林有著同樣的見識，同時能給他帶來更好的物質(zhì)條件。怎么選似乎已經(jīng)很明朗了。選擇亞萍，不僅能是自己的精神伴侶，而且能帶著自己去更廣闊的天地；而對于巧珍只能說抱歉了，畢竟她與自己不在一個文化層次，與自己沒有精神交流……好像這樣的理由足夠說服一個知識分子放棄以前的情人，去追尋他光明的未來……

如果沒有克南媽媽去檢舉加林走后門，一切會不會不一樣。加林隨著亞萍去了南京，借助岳父家的力量平步青云，但是他要忍受亞萍的驕縱和周圍人的對他吃軟飯行為的輕視。巧珍和她丈夫借著改革的東風(fēng)發(fā)家致富，并且一直資助村里讀書的孩子。克南重新認(rèn)識了一個姑娘結(jié)婚生子，但他再也不像以前一樣敦厚老實。也許我想的太天真了。以前看過一句話“人們之所以討厭后門的存在，是因為自己沒有后門”，人們都想走捷徑，都想不費力就得到一切。作者給了加林希望，又讓它破滅……

文章中父親勸加林不要浮起來，可是對于一個離成功只有一步之遙的人來說根本聽不進去，我們都太渴望成功了，太渴望去大海而不是呆在小水塘里消磨自己的一生。但是他用錯了方法，把希望寄托在別人身上，寄托在投機取巧的行為上，這也注定了他的失敗。其實有追求沒有任何毛病，但是在追求的途中我們要以怎樣的方法去執(zhí)行是我們要認(rèn)真思考的問題。加林的人生成也后門，敗也后門。我們都看不起走后門的行為，卻自己走著后門，這可能就是我們的悲哀吧……

通篇讀下來，其實我最心疼的是馬栓，巧珍的丈夫。那么喜歡巧珍，卻看著巧珍和別人在一起。其實這一點和克南有點像，看著自己心愛的姑娘和別人在一起，但自己連爭取都不會。不過克南還好一點，因為他有一個厲害的媽媽給他撐腰。而執(zhí)著的馬栓卻在巧珍被拋棄的時候趕去提親，照顧巧珍。讀后感我覺得在感情世界里兩個人的付出不對等，在她心里還惦記一個人的時候卻和另一個人一起生活，這是對馬栓的不公平。在沒有放下就開始另一段感情，總感覺是對對方的不負責(zé)任。

但是話說回來，巧珍也是一個讓人心疼的姑娘，善良樸實。在感情開始的時候自卑自己不識字，所以一切以加林為主，感覺加林被她寵壞了，所以在面對亞萍的驕縱時才想起來巧珍的乖巧。怎么說呢，被愛的人總是有恃無恐吧。而亞萍，她家境優(yōu)越，受過良好教育，是一個被寵壞了的小公主，所以她喜歡的是加林的才華而排斥他的出身，她的愛不如巧珍純粹。巧珍愛他的全部，他的才華，他的出身，他的一切……可惜加林還是錯過了她，這個金子一樣的姑娘。不過也幸虧他錯過了，相信馬栓會照顧好巧珍，而非跟著加林，讓他一邊享受著巧珍的乖巧，一邊嫌棄著巧珍的粗俗。

老實說，看不上加林這樣的男生，在兩個女生之間徘徊。在自己被人頂替的時候憤世嫉俗，而自己卻也走著后門；想要跳出生活的禁錮，卻又遵循著世界的游戲規(guī)則。可這正是我們每個人都有的無奈吧，痛恨著這個世界，卻又順從著它；想去外面的大千世界看看，卻把自己的人生困在窄窄的生活圈里，跳不出，逃不開，躲不掉。

真心佩服作者，一部《人生》，折射出不同的人生，用細膩的筆觸描繪出一個起起落落的人生，帶來了不一樣的反轉(zhuǎn)。

美麗人生電影觀后感模板系列

當(dāng)我們看身邊的視頻和一些電影后，好的電影可以不斷的激勵人們，讓人十分感動，觀后感就是為了記錄人們內(nèi)心的真情實感而存在的。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想。你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品觀后感嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧整理的“美麗人生電影觀后感模板”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

美麗人生電影觀后感模板 篇1

真要找一部電影不去做任何解讀和提煉就直接展現(xiàn)出人性和親情的，那這一部《美麗人生》是無論如何都繞不開的。

很奇妙的那種感覺，它從人性最柔弱的感情出發(fā)，一路敘述到人最堅強的品格上，這一路熱忱的愛情，樂觀的性格，如山的父愛和對戰(zhàn)爭罪有力的控訴，完成度基本上都做到了潤物細無聲的程度。這不僅僅對導(dǎo)演演員及劇本編劇的功底有很高的專業(yè)要求，更要在情感的呼應(yīng)上和觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴和互動。留給你的觀后感你爹一般不劇透，也盡量避免主觀形容詞去表達對一部電影的感受，但唯獨這一部感覺是要破例了：姑娘，這是一部頂著平凡名字，在國際上獲獎無數(shù)的偉大電影。甚至在我青春期的時候，就已經(jīng)潛移默化的改變著我及我對家庭，親情和愛情的價值觀念。我相信等你長大，一定能夠感受到我們的家庭氛圍和基本環(huán)境與這部電影所描述有很多的相近，我也堅信等你真正看懂這部電影的時候，也能夠從其中汲取到很多的成長的感悟和向上的力量。

電影的構(gòu)造很簡單，幾乎占據(jù)影片一半篇幅幽默到戲謔的追女大戲和后半段的黑色幽默在結(jié)構(gòu)上是呼應(yīng)的，但得益于放到當(dāng)今影壇都不算過時的梗和利索的剪輯節(jié)奏，加之男主為女主設(shè)計的種種別具一格的浪漫元素，使得追女的俗套戲路并沒有落俗，反而有一種脫離時代背景的輕快感。這種輕快感有兩個作用，第一是最大限度的將這種對愛情、親情和家庭的幸福感在有限的時段內(nèi)烘托到極致，闡述作品最重要的主題，第二則是作為原型，讓導(dǎo)演用戰(zhàn)爭期間平凡之人與整個國家暴力機器的對抗將將這種幸福徹底撕碎，建立起反戰(zhàn)的內(nèi)核。

而神來之筆則建立在影片反戰(zhàn)內(nèi)核的表達方式上。影史，甚至整個文化創(chuàng)造史上最以小見大的表達方式——用囚徒對抗粗暴的納粹，用父愛對抗整個世界大戰(zhàn)。你爹第一次知道這部電影的劇情是在上初中的時候，通過中央10套一個叫做《第十放映室》的節(jié)目了解過這個故事的梗概，從此對最后小孩子跑出來，一輛盟軍坦克停在他的面前的那個畫面念念不忘；第一觀看這部影片是在上大學(xué)的時候，整個影片的跳脫但有序的節(jié)奏和整個撕碎打破的過程讓我震撼終身；而最近的一次，身為人父的瀏覽，讓我像挖出藏于內(nèi)心十幾年的烈酒一般，撕開記憶的.封條，醇香凌冽酣暢，也讓我真正體味到了這個悲情內(nèi)核中孕育的無限勇氣和希望。

勇氣，是面對的擔(dān)當(dāng)，用智慧將愛與責(zé)任扛在瘦小的肩膀上；是體會到恐懼而又為了愛戰(zhàn)勝恐懼的力量。希望，是存續(xù)于當(dāng)下以你之名的無悔的付出，再累的身軀也要把你抱起的堅強，是隱藏起明知不能陪你到最后的絕望，仍要在身下留給你的一縷陽光。

于是，一部講述愛情和父愛的電影，就在時代的鋼鐵洪流中溫暖著每個人的心，無論劇中劇外，都在訴說著平凡又堅韌，普遍而又珍貴的種種感情。保留著這份淳樸，給孩子爛漫；保留著這份熱忱，給愛人溫暖，就算是比粗暴的納粹和世界大戰(zhàn)更恐怖的事情來臨，又算得了什么呢。

一切辛苦，又算得了什么呢？

祝你成為最好的那個姑娘。

美麗人生電影觀后感模板 篇2

我看電影有一個習(xí)慣，總是會先看一看簡介。通過簡介，我知道，這是一部以二戰(zhàn)為背景的影片。我想，既然是描寫二戰(zhàn)的影片，必定會彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙。于是，帶著這樣的思考，我打開了這部電影。

在剛打開這部電影時，我甚至懷疑自己是不是看錯了影片。圭多滑稽的出場讓我無論如何也不能把這部電影和戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，更多的感覺到這是一部喜劇。而后圭多在追求多拉時的種種離譜的舉動，特別是冒充從羅馬來的督學(xué)在課桌上跳起脫衣舞的情節(jié)更是將喜劇的因素加強到了鬧劇的程度。

再到后來，多拉嫁給了圭多，圭多夢寐以求的書店也開業(yè)了，他們還有了個乖巧可愛的兒子喬舒亞。圭多閑來無事時常和兒子玩游戲，一家人生活的幸福美滿。看到這，我似乎更愿意把這部片子的主題引申為幸福和快樂，這樣子的主題似乎跟“美麗人生”的題目更映襯一些。

然而，幸福的時光總是短暫的，故事總是會在不經(jīng)意間發(fā)生轉(zhuǎn)折。好日子沒過上幾年，在喬舒亞五歲生日這天，納粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和兒子喬舒亞，強行把他們送往猶太人集中營。年幼的孩子并不知道自己處于這樣的環(huán)境之中，慈愛的父親為了不讓孩子幼小的心靈存有戰(zhàn)爭的陰影，便謊稱他們是在做一個能贏取積分獲得真正坦克作為獎勵的游戲。在父親精心編織的謊言下，孩子純真的心靈沒有受到一絲傷害。但父親最終卻因為了保護孩子而犧牲了自己的生命。

看到這，我不得不說，之前我對這部影片的定義都太膚淺。這的確是一部描寫戰(zhàn)爭的片子，它講述了納粹人因種族歧視而對猶太人的迫害。但是，影片處處都充斥著圭多對妻子和孩子的深深的愛，充斥著圭多一家人的幸福與快樂。這部電影可以算作是喜劇吧，從圭多的出場，到臨死前他對喬舒亞所在的地方露出的滑稽的笑臉，都體現(xiàn)了喜劇的特點。但是，看完整部電影，眼中總是會彌漫某些濕潤的東西。讓人無法發(fā)笑的幽默，還可以稱之為喜劇嗎？

《美麗人生》使我的心靈受到了震撼，讓我感受到了人性的光輝。圭多為多拉和他的兒子喬舒亞所做的一切，都讓我感動。在圭多滑稽搞笑的背后，我看到作為父親和丈夫的一個偉大的身影。

美麗人生電影觀后感模板 篇3

“早安，我的公主!”這是電影《美麗人生》中男主角基度遇見朵拉時的第一句話，他們的故事也是從這句話開始的。

基度只是這座城市里的一個小人物，他是一個樂天派，總能為生活帶來許多驚喜，他總是出乎意料地出此刻朵拉的眼前，并深深打動了這位姑娘的芳心。他不怕一切阻力地追求他的所愛，任何困難在他眼中似乎都不值一提。為了見朵拉，他假扮成督學(xué)，在訂婚現(xiàn)場，他騎著被漆成綠色顏料的“猶太馬”，帶走了他的公主。

基度對朵拉這種純粹的，不顧一切的愛，讓我十分感動。反觀我們的現(xiàn)實生活，感情，似乎常常被蒙上一層名叫“金錢”與“利益”的面紗。人們已經(jīng)不再為了愛而愛，的，則是注重對方的家庭背景，經(jīng)濟狀況，社會地位……這些讓感情變得庸俗，變得虛偽，讓我不禁想問：“當(dāng)初，那純粹的愛哪去了?”在現(xiàn)實社會的過多的利益往來中，基度對朵拉的愛更顯得難能可貴。

基度的樂觀、幽默與機智征服了朵拉，他們組成了一個幸福的家庭，有了一個活潑可愛的兒子——約書亞。基度用自行車載著朵拉，約書亞坐在車筐里歡樂地笑著，他們在大街小巷中飛馳，多么幸福、溫馨。然而，好日子不長，在約書亞5歲生日的那天，基度和他被法西斯抓走了。當(dāng)朵拉將她的母親接來時，滿屋狼藉，人去樓空。雖然她不是猶太人，但堅持要和丈夫、兒子在一齊。我無法忘記她踏上列車時堅毅和心碎的表情——即使他們幾乎沒有相遇的可能，也要一齊承受苦難。

而基度為了給約書亞一個美麗的童年，騙他說這是一場游戲，最終獲勝的人將得到一輛大坦克。為了讓他相信，基度勇敢地當(dāng)了一個翻譯官，告訴約書亞，不許哭、不許想媽媽。每當(dāng)約書亞懷疑時，他又編出許許多多的謊言說服他。就這樣，即使在猶太集中營里，約書亞依然過著歡樂的生活。

最令我印象深刻的，是基度在猶太集中營中干苦力時，快要無法承受時，問同伴：“如果不干會怎樣?”當(dāng)同伴告訴他會死時，他快要放下的手立馬又重新舉了起來。是什么讓他有堅持的力量?我想，那必須是愛，是他對約書亞的愛還有對朵拉的愛。當(dāng)他精疲力竭地回到集中營后，還要裝作興奮地告訴兒子：“今日我們得了60分……”給兒子描述做游戲的場景，并拿了一個白面包給兒子吃——那必須是他一天的糧食。他歡笑著陳述，而我卻想心酸地落淚。

同時，他還要想方設(shè)法地告訴妻子，自我和兒子都平安無事。當(dāng)廣播里響起基度歡快的聲音“早安，我的公主”，當(dāng)約書亞興奮地講述自我游戲的趣味是，我能夠看見她眼里晶瑩的淚光。在餐廳里，基度朝著朵拉的方向，放起那首歌曲，他們都望向窗外，望著彼此所在的方向，我相信，他們必須都感受到了對方心的聲音。

在最終一個晚上，基度把約書亞藏進一個箱子里，這次，他十分嚴(yán)肅地叮囑約書亞：“絕對不能夠出來，僅有等到天亮，一個人都沒有的時候，或是爸爸回來的時候，才能出來。”最終，他的那句，“也許，爸爸再也不會回來”讓我差點潸然淚下。這一句，包含了太多的愛與不舍。他化裝成女人去找朵拉，然而卻被官兵抓住，走過約書亞所在的箱子時，他們還俏皮地互眨眼睛，他大步地，走著小丑一樣的步伐，面帶微笑，只為了讓兒子安心。這是他們的最終一面，然后，為了兒子的安全，即使是死亡，基度也能微笑著應(yīng)對。

基度用生命保住了約書亞的安全，用生命為他鑄就了一個美麗的童年。著深沉而偉大的父愛在他的歡笑與現(xiàn)實的悲慘的反差中體現(xiàn)得淋漓盡致。

電影全片沒有一個十分悲天憫人的場面，然而，一個微小的動作，一句俏皮的話語，卻使我感到格外的心酸，使我在歡笑中落淚。

其實，基度并沒有做什么格外偉大的事情，他只是竭盡所能地去保護他所愛的東西。只要細心地觀察一下周圍，就不難發(fā)現(xiàn)，我們的父母也在默默地愛著我們。一杯牛奶，一件外套，一把雨傘……點點滴滴，都是愛的證據(jù)。他們也一向在盡他們的所能，給我們最好的，保護我們，用愛為我們鋪墊美麗人生。

愛，讓一切的困難都變得渺小;愛，讓所有的危險，都變成游戲;愛，為坎坷的人生種下美麗——一切都是因為愛!

美麗人生電影觀后感模板 篇4

喜劇式描述和沉痛內(nèi)涵的融合是這部電影最大的特點。在電影的前半段中，我們能從人物不經(jīng)意的交流之間，瞥見時代的悲哀。圭多辦理開書店的文書手續(xù)被告知“要等幾年”，因為主任還有十分鐘要下班了而且不想簽字;學(xué)校的新督學(xué)來視察，是為了給孩子們宣傳國家的種族主義理論;人們談?wù)撊昙墝W(xué)生需要做“消滅殘疾人能為國家省多少錢”的算數(shù)題，談?wù)摰慕裹c竟然是這種問題對于三年級學(xué)生太難。隨著時間的發(fā)展，被噴涂油漆的“猶太馬”、“猶太人與狗不得入內(nèi)”的告示，這些標(biāo)志的出現(xiàn)進一步加劇了緊張的氣氛。

隨著圭多與兒子被抓，影片劇情急轉(zhuǎn)直下，先前的喜劇元素蕩然無存，剩下的僅僅是在悲劇中的苦中作樂，影片進入了后半段。在后半段中，我們則是要在圭多的精神力量下，從悲劇中找到喜劇的寬慰。兒子因為不想洗澡，而在納粹的毒氣屠殺中逃過一劫。而圭多一次又一次地化險為夷，不僅保護了兒子，更讓兒子遠離了黑暗的真相。當(dāng)最后大清洗之夜來臨，圭多被士兵押送著經(jīng)過兒子藏身之處時，他故意作出夸張的動作，仿佛這確實是一場游戲。兒子躲在柜子里，笑著偷看父親走遠，卻不知道這是他見父親的最后一面。悲劇和喜劇的交融在圭多生命最后的玩笑中達到了高潮。

美麗人生電影觀后感模板 篇5

昨天晚上，媽媽和我一起看了一部電影，叫作《美麗人生》。我特別感動，流下了許多眼淚。

故事的男主角叫圭多，他特別幽默、風(fēng)趣。女主角多拉是一位善良、溫柔的女子。他們經(jīng)歷了許多困難終于結(jié)婚了，生了一個可愛的小男孩，叫喬舒亞。原本他們一家人幸福地生活在一起，但沒過多久，他們被抓進了猶太人納粹集中營，過著艱難的生活。

圭多為了不讓兒子喬舒亞受到驚嚇，就騙他說這只是大家玩的一個集中活動，是要靠不怕苦、不怕餓、不能哭才能獲得積分的活動，獲勝的小朋友可以得到一輛真正的坦克。喬舒亞信以為真，就和爸爸一起開始了這個“游戲”。

納粹要撤退前，想把所有人的都殺了，聰明的圭多把兒子藏在了一個安全的鐵箱里，告訴兒子任何情況都不能出來。他沒過多久被士兵抓住了，藏在鐵箱里的喬舒亞看到了這一切。為了不讓兒子害怕，仍然相信這只是一個游戲，即便馬上要死了，他依然邁著夸張的步伐，擠眉弄眼逗兒子開心，最后被士兵槍殺在了角落里。喬舒亞獲救了，他最后坐著一部真正的大坦克安全地回到了媽媽的身邊。

看完了這部電影，我不僅感受到了父愛的偉大，更明白了任何時候，我們都要樂觀，相信希望。我們作為祖國的花朵，要好好讀書，建設(shè)國家，永遠不讓自己的國家被欺負。

美麗人生電影觀后感模板 篇6

第一，這個世界上唯一一種不求回報的付出是父母對孩子的愛。第二，生存的最高境界就是不管身處什么樣的環(huán)境或者知道未來的恐懼還能保持樂觀的人生態(tài)度。

這是一個發(fā)生在二戰(zhàn)時期的故事。他是一個市井小民，但是他積極進取，貧寒的生活并沒有奪取他對生活的熱情。她是一個小學(xué)教師，她出生富裕之家，但是并沒有透露著一絲上流社會的銅臭之氣。在幾次偶然的相遇之后，彼此建立了很好地欽慕之感。終于，他在她和她的官員未婚夫的婚禮上將她帶走，從此以后生活在了一起。

幾年后，他們有了一個兒子，非常可愛。如果故事到這里就結(jié)束那該是個多么好的結(jié)局。但是現(xiàn)實總是嫉妒美好的事物，嫉妒它的存在，它會想盡一切辦法去破壞掉它。

就在他們準(zhǔn)備給他們的可愛的兒子準(zhǔn)備生日典禮的時候，不幸來臨了。納粹分子趁她不在將他和他們的兒子帶走了，她回來時非常傷心，并立刻趕到運輸民工的火車站，并且要求將她一起帶走。

在集中營中，男女分開。他為了安慰他的兒子編了一個很完美的故事。并且用自己樂觀的人生態(tài)度去將這個謊言真實化。而他自己卻在每天的繁重的苦力之后還繼續(xù)思念著她，她亦是如此。就在納粹被粉碎的前一天晚上，他為了去找到她一起離開集中營而被納粹分子發(fā)現(xiàn)，悲慘的死在了無情的槍下，臨死之前還用自己樂觀的態(tài)度向自己的兒子展示了父親的偉大。最后，她和兒子在離開的路上相遇。影片結(jié)束。

這是第一次看意大利的電影，自己是理科生，對于二戰(zhàn)的歷史具體了解的也不怎么清楚。但是，劇中他的積極地生活與生存態(tài)度我想是所有人都能看的出來的，也是所有人都十分敬佩的，他們對孩子的愛是天底下所有父母看了都會有相同的感受。同時，反映了戰(zhàn)爭使得人民的生活生存受到了極大的考驗與打擊。但是影片還是傳達了一種在戰(zhàn)爭這無邊無際的黑暗之中，依然有人性的光輝在閃耀。

人生遙控器觀后感(系列7篇)

小編特地為大家精心收集和整理了“人生遙控器觀后感”，你是否正為寫作品名觀后感而犯難呢？觀影能和讀書一樣促進人們的成長，這些情節(jié)會引發(fā)我們進行深思，使我們產(chǎn)生新的想法。觀后感，顧名思義，觀于感。重點在于后者，感謝您花時間閱讀本文！

人生遙控器觀后感(篇1)

這是一部很讓人反思的電影，具體情節(jié)我就不透露了，人生遙控器——觀后感。有興趣的人們你們自我去看，只是劇情有點悲喜交加，看到某些情節(jié)，我也情不自禁的潸然淚下。

人這一生到底圖個什么？我們拼命地工作，拼命地賺錢，穿名牌，開豪車，住大房子，都是圖個什么？

生命的終點，每個人都殊途同歸。我們可是時短暫的燭光，相對這漫長的世紀(jì)。

該怎樣樣安排自我的時間，對于在乎自我的那些人，我們是否也給予了足夠多的在乎呢？

人們總是要在失去以才懂得珍惜，總是要等到明白結(jié)果之后才開始后悔，所以，請多放點時間給自我，讓自我有顆簡便閑適的心靈。

請多放點時間給身邊的家人和朋友，讓你不會在有人逝去的時候痛哭流涕，懊悔當(dāng)初為何如此冷漠。

請多放點時間給自我的身體，給自我的愛好，給自我的休息。

工作只是為了更好的生活……

假如把工作當(dāng)成畢生的唯一，那么。我們都將錯過太多生命里完美的事物！

這部片子改變了我的生活觀念，記上一筆。如果你也有興趣，去看下吧~

人生遙控器觀后感(篇2)

淡季來了，忙了半年終于可以好好休息享受一下生活了，今天一呵成的看完了三部電影。其中"人生遙控器"，情節(jié)之幽默，讓我開懷大笑;情節(jié)之感人，讓我潸然淚下。

由于家里的電器較多而且種類繁多，男主角紐曼便想買一個萬能的遙控器，他便駕車來到馬路上，開始搜尋還在營業(yè)的店鋪，這時他看到了一家日常品超市正"open"，在進入這家店后，他被一個屋子所吸引，從一位神秘人那里得到了一部萬能遙控器。

擁有了這部遙控器，你便可以按照你的意愿去控制別的人和事，也可以跳過許多你不想經(jīng)歷的過程，可以回到從前也可以到達你想要的未來。紐曼就利用它回到了他剛出生時和晉升后的時間，看到了剛剛呱呱墜地的和升遷后的他自己，哇塞，未來的他是那么地胖，胖得我惡心。

然而在他跳過的這些時間里，他卻錯過了許多的精彩時刻，孩子們的健康快樂成長，妻子平時的鎖事和夫妻間摯熱的感情，還有與自己的父母吃一頓飯的時間，總之是錯過了許許多多的看起來很平常但卻很美好的事物。在他兒子的婚禮上，他說出這樣一句看似搞笑卻很諷刺的話：幸好我還沒有錯過兒子的婚禮。最后，在病床上的他為了要告訴兒子不要因為工作而延期蜜月時，在一個雨夜悲慘的死去了。給他遙控器的那個人就是死亡天使。

而后，他被嚇醒了，出了一身的冷汗，幸好這是一場夢呀，于是他萬分的高興，迅速地奔到他父母家，搖醒還在睡夢中的父母，告訴他們他有多么地愛他們。隨后迅速地奔回自己家中，抱著妻子和一雙兒女一個勁地親吻，還在策劃著好久前就計劃好的全家郊游。

好美的一家人。

人生遙控器觀后感(篇3)

如果我們的人生有著不一樣的版本，那你想要活出什么樣貌呢？

電影中的主人公因為一次偶然而獲得了人生遙控器，那遙控器能夠快進他的人生，他能夠跳過老婆的嘮叨、孩子的吵鬧、與父母相處的時光、老板的責(zé)怪等等，之后無論是想要的還是不想要的遙控器都會自動地幫他快進著這一切，最終他老婆與他離婚了，孩子們與他關(guān)系不親，父親離世，即使他在事業(yè)上有成，當(dāng)他失去這一切的時候，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)錯過了這么多，可是他卻已經(jīng)死了。

可到最終才發(fā)現(xiàn)這是一場夢，他發(fā)現(xiàn)自我還活著，興奮的難以想象，回到家里，他把自我那些在夢里沒有完成的事都把它完成了，帶孩子去露營，買回來一條母狗諸如此類的。

看完這部電影，也讓我思考，如果我們的人生有著不一樣的版本，那我們想要活出什么樣貌呢，我們是否還愿意按照父母的意愿生活呢，我們是否把工作當(dāng)做第一位呢，認(rèn)為只要有了錢之后，就是幸福歡樂的，我們是否把忙當(dāng)做借口而忽略了身邊的親人，跟家人耍小脾氣呢。

如果真有人生遙控器，我期望不要讓我父母他們老的那么快，我期望時間能夠慢點，我能夠拿出更多的時間陪陪他們，不要讓他們那么孤單，我期望能夠去很多很多的地方旅行，見識外面的世界，我期望我不要老是拿忙來當(dāng)做借口，應(yīng)付家人，我期望能夠做著自我喜歡的事，我期望能夠?qū)崿F(xiàn)人生自由、財務(wù)自由和心靈自由。

以前我問過自我，我想要的是什么:我想要很多很多的錢，我想要很多很多的歡樂，我想要家人過的更好而不用被別人取笑貧窮，我想要哥哥能夠安定下來，不用每一天到外面碌碌無為，我想要姐姐不用漂流在外面那么辛苦，你們的這些辛苦我都愿意承受，我愿意用我的努力來讓你們簡便那么一點點，期望你們不用為錢而煩惱，我期望我能夠早日實現(xiàn)人生的財務(wù)自由，這樣我就能夠去浪跡天涯了。

我們的一生真的需要好好為自我活著，這樣才不枉來世上一趟，可人生中最重要的東西是什么呢，我們是否有想過嗎，真的是金錢、名利這些虛的嗎，當(dāng)你死了之后不會有遺憾嗎，你不會覺得自我活了這么一大半輩子，竟然從來都沒有為自我而活過。

如果人生有著不一樣的版本，你想要如何打造自我呢，我們是否把每一天都當(dāng)做最終一天，而讓自我精彩地活著呢？

人生遙控器觀后感(篇4)

正如影名，劇情圍繞著一個神奇的遙控器展開了。這個遙控器能夠讓你快進略過自我不想經(jīng)歷的那些當(dāng)時對你來說煩心的事：堵車，和父母聚餐，和妻子吵架，升職前的努力等等。不錯，有了它，你能夠輕而易舉到達你的目的，可是，它真的讓你開心解脫了嗎

電影的上半段讓觀眾笑癲了，遙控器使主人公亞當(dāng)拜托了長久以來各方面的壓力與煩惱，也讓觀看的我們好生羨慕：如果我也這樣簡單選取生活該多好啊!

而后半段，當(dāng)神奇遙控器根據(jù)亞當(dāng)?shù)钠瞄_始自動執(zhí)行他的生活方式時，故事似乎不那么讓人舒坦了。時光跳躍從單位“天”開始大幅度跳躍到“年”。雖然亞當(dāng)?shù)氖聵I(yè)蒸蒸日上，但他卻錯過了很多很多與其他人的共同經(jīng)歷。妻子離開，父親逝世，直到兒子的婚禮。伴隨快速年邁，紐曼也越來越深刻的體會到，參與生命是多么的重要，家庭是多么重要。在生命的終點，他不顧一切把這些淚的教訓(xùn)所凝練出來的道理告訴了他那同樣生活匆忙的兒子。

人生人生，所謂人生，我的理解就是：人，生活著。沒有了生活這個過程，也就沒有了人生。

除了對生命在于過程的感想，我也在思考亞當(dāng)?shù)墓ぷ髋c家庭的關(guān)系。每次亞當(dāng)在家庭和工作產(chǎn)生沖突時，工作總是勝出，即使他沒有那個遙控器，我相信結(jié)局依然如此。遙控器可是是一個幫忙他快速實現(xiàn)目標(biāo)的工具而已。在瘋狂的工作中，他口口聲聲說是為了家庭能有更完美的生活而工作，可實際上，他卻一向在錯過給予這個家庭完美的機會。當(dāng)然，不否認(rèn)名利會讓一個家庭的物質(zhì)生活更加充裕，可是對于一個承擔(dān)家庭職責(zé)的男人來說，在工作和家庭之間取得平衡很重要。一味的將家庭退讓給工作，是在毀滅一個家庭的幸福。俗話說：金窩銀窩。不如自家的狗窩，歡樂也存在在柴米油鹽醬醋茶中。

這部片子截中我淚腺的其中一個深刻情節(jié)是：亞當(dāng)?shù)弥赣H過世，深深的震驚，養(yǎng)育自我，甚至認(rèn)為會永遠在自我身邊的至親，就在自我跳躍的時光中離開了;深深的懊悔，在父親生前，自我或是大發(fā)雷霆，或是頭痛不耐煩，又或是機器般不聞不理，默然相對;深深的痛苦，一遍遍的回放著自我和父親的最終一面的場景，說著遲來的話語“爸爸，我也愛你”，流下一個中年男人的淚。

此外，當(dāng)看到亞當(dāng)為了規(guī)勸同樣事業(yè)性極強的兒子要以家為重，不要重蹈自我的覆轍，不惜生命在雨中踉蹌地追逐兒子;當(dāng)看到亞當(dāng)臨終前對妻子無限深情卻又飽含內(nèi)疚和遺憾的親情告白……所有這些，也足以讓我淚如雨下。

可是美式電影似乎挺喜歡在嚴(yán)肅的氣氛中參點幽默來緩解觀眾的緊張氣氛，亞當(dāng)在臨終之前還不忘他搞笑的本色，對妻子現(xiàn)任丈夫比爾豎起那“高傲的中指”，也讓觀看的我們哭哭啼啼又大笑不止。

《人生遙控器》講述著一個平常人家的故事，卻在平凡生活中給人以啟示。透過亞當(dāng)“重生”后對家庭熾熱的愛之補償，透過亞當(dāng)之口，給世人上了一堂肺腑的課。我們要好好把握當(dāng)下，人生不可能一帆風(fēng)順，喜怒哀樂才組成了我們的生活。一個電話，一個微笑，一個擁抱，一句贊美，讓我們這天充滿歡樂，明天少有遺憾。

看完《人生遙控器》我給媽打了個電話，聽到老媽的聲音也頓時有點哽咽，頓時覺得有他們在是多么幸福的一件事情。

人生遙控器觀后感(篇5)

起初只是覺得名字挺有趣的，就抱著一種娛樂的心情去看．主人公為了擺脫煩惱，想生活簡單點，選擇那個簡單而又復(fù)雜的萬能遙控器，隨著主人公的使用，他發(fā)現(xiàn)遙控器給他的生活帶來了無窮的變化，少了與妻子的爭吵，少了許多他厭惡的噪音，也少了許多煩惱和瑣碎的事，當(dāng)然遙控器讓他擺脫了工作上的艱苦奮斗，一轉(zhuǎn)眼的功夫就當(dāng)上了總裁，可他發(fā)現(xiàn)是一年后的事，一年里他錯過了很多事情，遙控已經(jīng)輸入了他的思維系統(tǒng)，遙控器不在受他的控制，一下子轉(zhuǎn)到了十年后，這事兒子和女兒都長大了，也有了自己的成就，兒子結(jié)婚了，妻子也再婚了，他的父親也去世了，他錯過了太多太多了．因為遙控器，他險些丟了性命，到最后他才覺悟家庭的重要……可故事的最后是以喜劇收場，原來只是一場夢．當(dāng)然這場夢讓他懂得了許多許多……

第一次看完這部電影時，我學(xué)會了珍惜．珍惜身邊的每一個人，每一件事．

昨天再次看完這部電影時，我不近再次體會到珍惜的重要性，還懂得了生活中是充滿了許多的阻礙，煩惱．但這是你生命的一部分，你也應(yīng)該去享受，應(yīng)該大膽去面對，而不是選擇逃避．可能因為你的一個動作，一個想法，你會錯過許多的人和事．你那所謂的開心和快

人生遙控器觀后感

樂已經(jīng)沒有了任何意義了．

這句話是主人公和他妻子的最經(jīng)常聽到的對答．它貫穿了整部電影，也是一句經(jīng)典對白，我很喜歡……

有機會你們也去看看吧．

人生遙控器觀后感(篇6)

看完這個電影，被狠狠上了一課。

故事梗概是主人公紐曼每逢工作與家庭沖突時，總是犧牲與家人陪伴的時光。在不堪生活重壓之下，他獲得了一個能暫停快進人生的遙控器。

他能夠跳過堵車，與妻子爭吵，洗澡，生病，升職前的苦熬等等，看似人生一帆風(fēng)順，卻也是轉(zhuǎn)瞬之間。

他錯過了孩子的成長，錯過了父親去世，弄丟了愛他的妻子。

最終冒著大雨在生命最終一刻去追以工作為重取消蜜月的兒子——本，只為告訴本家庭至上。

還好，這是一場夢，醒來的紐曼無比興奮自我依然年輕，熱切的奔向他的破車子，一路狂奔擁抱家人。

影片給我的感受主要有兩個：

①享受過程，重在體驗。如果所有厭惡的事情能夠快進，也就少了品味過程的趣味。

蘇軾在被貶到蠻荒之地時，因為窮，買不起羊肉，只能從小販那里得幾根羊骨頭。

然后把羊骨頭煮爛，剔縫隙里的肉絲兒吃。一剔就是一天。其樂無窮。

還寫信給弟弟蘇轍說，你吃肉幾口下去都咬不著骨頭，怕是體會不到我的樂趣，呵呵。我的思維有點跳躍，哈哈。還有哦，呵呵這個詞，不是現(xiàn)代人專屬，蘇軾在給弟弟的書信中經(jīng)常用呢~

人生，人生。人，生活著，即是人生。酸甜苦辣咸，都值得細細咂摸。

吃到肉不是目的，剔肉的過程才是樂趣。

也就是不看重結(jié)果，重在體驗。

影片結(jié)束的時候，我突然靈光一閃，明白了為什么師傅會推薦這個電影給我。

不僅僅是說家庭優(yōu)先，而是重在如何處理關(guān)系上。

在親密關(guān)系上，當(dāng)我與張先生出現(xiàn)觀念不合時，是我要堅持的誰對誰錯重要呢，還是我與張先生的關(guān)系重要呢？

在親子關(guān)系上，當(dāng)孩子的表現(xiàn)不貼合我的期待時，是我要堅持的要求重要呢，還是我與孩子的關(guān)系重要呢？

想明白了這一點，我感受到了一種跳脫的超然。把愛放在第一位的時候，其它東西就都能夠靠邊站了。

因愛而生憂，因愛而生怖。若離于愛者，無憂亦無怖。心中若有愛，何懼憂與怖？

心中有愛，所向披靡。那就盡情體驗人生咯~

人生遙控器觀后感(篇7)

在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《人生遙控器》觀后感，歡迎大家分享。

看完這個電影，被狠狠上了一課。

故事梗概是主人公紐曼每逢工作與家庭沖突時，總是犧牲與家人陪伴的時光。在不堪生活重壓之下，他獲得了一個能暫停快進人生的遙控器。

他可以跳過堵車，與妻子爭吵，洗澡，生病，升職前的苦熬等等，看似人生一帆風(fēng)順，卻也是轉(zhuǎn)瞬之間。

他錯過了孩子的成長，錯過了父親去世，弄丟了愛他的妻子。

最后冒著大雨在生命最后一刻去追以工作為重取消蜜月的兒子——本，只為告訴本家庭至上。

還好，這是一場夢，醒來的紐曼無比興奮自己依然年輕，熱切的奔向他的破車子，一路狂奔擁抱家人。

影片給我的感受主要有兩個：

①享受過程，重在體驗。

如果所有討厭的事情可以快進，也就少了品味過程的'趣味。

蘇軾在被貶到蠻荒之地時，因為窮，買不起羊肉，只能從小販那里得幾根羊骨頭。

然后把羊骨頭煮爛，剔縫隙里的肉絲兒吃。

一剔就是一天。

其樂無窮。

還寫信給弟弟蘇轍說，你吃肉幾口下去都咬不著骨頭，怕是體會不到我的樂趣，呵呵。

我的思維有點跳躍，哈哈。

還有哦，呵呵這個詞，不是現(xiàn)代人專屬，蘇軾在給弟弟的書信中經(jīng)常用呢~

人生，人生。

人，生活著，即是人生。

酸甜苦辣咸，都值得細細咂摸。

吃到肉不是目的，剔肉的過程才是樂趣。

也就是不看重結(jié)果，重在體驗。

②Love comes first.

影片結(jié)束的時候，我突然靈光一閃，明白了為什么師傅會推薦這個電影給我。

不僅僅是說家庭優(yōu)先，而是重在如何處理關(guān)系上。

在親密關(guān)系上，當(dāng)我與張先生出現(xiàn)觀念不合時，是我要堅持的誰對誰錯重要呢，還是我與張先生的關(guān)系重要呢?

在親子關(guān)系上，當(dāng)孩子的表現(xiàn)不符合我的期待時，是我要堅持的要求重要呢，還是我與孩子的關(guān)系重要呢?

想明白了這一點，我感受到了一種跳脫的超然。

把愛放在第一位的時候，其它東西就都可以靠邊站了。

因愛而生憂，因愛而生怖。

若離于愛者，無憂亦無怖。

心中若有愛，何懼憂與怖?

心中有愛，所向披靡。

那就盡情體驗人生咯~

關(guān)于美麗人生的觀后感范文精選

讀書筆記吧專題“美麗人生的觀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

看電影和看書很相似，只不過書的呈現(xiàn)形式是靜態(tài)的，電影是動態(tài)的，在觀看完一部影片后，好的片段會一直在腦海中回放。寫觀后感要立足于作品本身，同時不可脫離實際。寫觀后感的過程可以提高我們的寫作水平，寫篇觀后感應(yīng)該包括哪幾個基本的部分呢？也許"關(guān)于美麗人生的觀后感范文"就是你要找的，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇1】

影片說的是基多來到多斯坎小鎮(zhèn)追求理想與愛情，與一位小學(xué)老師朵拉共墜情網(wǎng)并共筑家庭;但是，好景不長，在法西斯主義的政府管制下，一家人失散，被關(guān)入集中營分處三地;在這無比殘酷的環(huán)境中，基多以玩游戲的方式讓兒子保有童年的快樂與天真、讓妻子感應(yīng)溫暖與希望……母子最終團聚，他自己卻死于納粹槍下。笑聲是從老爺車的剎車失靈開始的，接著，與“我的公主”幾次妙遇、叔本華意志說的妙用、有關(guān)種族優(yōu)劣的妙說、驅(qū)馬闖入大廳的妙舉……凡此種種，到那個“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”在危難關(guān)頭以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鴨嘴獸?而是鴨子!”我笑得前俯后仰，笑到苦不堪言。

“如果我們把人生作為整體來看，……并且只強調(diào)它最顯著的特征。那它的確是一場悲劇;但是如果我們仔細觀察它的細節(jié)，它又帶有喜劇的性質(zhì)”;“樂觀主義是對人類災(zāi)難的一種嚴(yán)酷嘲弄”——片中基多曾幾次三番利用意志力抵達目標(biāo)，也可以說這是他獲取朵拉芳心的重心所在;而事實上，他于虛空中十指翻轉(zhuǎn)的運力，與叔本華“意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子”的理智、意志關(guān)系說并無關(guān)礙：基多欲望迫切的意志，因被賦予善良性與一個明智的頭腦而得償所愿。意志主義曾是宗教籠罩下德國的提神劑，當(dāng)它將壓抑灰暗的情緒與拘泥傳統(tǒng)的風(fēng)尚以畸形的形態(tài)釋放出來時，也就離災(zāi)難不遠了;而基多運用所謂意志力的方式與他天賦中機智善良的秉性所構(gòu)成的對照也就因此鮮活起來。醫(yī)生是另一個意志代言人。這一角色自始至終迷心于猜謎：一開始，基多“白雪公主請七個小矮人吃飯，最快需要多久?”這一謎條使他放棄了美味晚餐;臨行前，他留下“如果你叫我，我卻沒有應(yīng)答?”的謎條給基多且不知所蹤;而最后，當(dāng)他突然再現(xiàn)并冒著風(fēng)險與基多碰面，僅是為一個“胖胖的、丑丑的、黃黃的……”謎條求解時，我再也笑不出了。——他這個“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”是一個縮影，冷漠執(zhí)意而缺乏人性;從基多的眼神與嘴形中我們看到絕望，對一個瘋狂群體的徹底絕望。這一片段是我眼中的高潮，陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜劇孕育在一個巨大悲劇的腹中，一旦面世便也夭折。但它畢竟存在過，盡管我對“喜劇片”這一冠名持有異議。基多這一小人物，在圖書館館長、羅馬總督與醫(yī)生面前是瘦弱的，可他卻在集中營這樣苦難的環(huán)境中，置生命安危于不顧，讓兒子相信游戲、令妻子信念猶在，這樣堅固的支撐源于生命、源于道義。

在這場游戲中，父親抱著睡夢中的他走過幽藍的巷道來到一座骨山面前——這是唯一的大屠殺場景，寂靜無聲卻寒意滲人;父親在他最后的視界中昂首挺胸、令他咯咯而笑地大踏步走過;……納粹的暴虐行徑在基多的描述中只是一場游戲，而無知幼童竟也相信這是一場游戲!還有比這更可悲的對法西斯的描述嗎?

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇2】

記得最早最深刻的一句關(guān)于反思的話就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。前段時間學(xué)校組織教后反思，我也靜下來好好想了想，對于教學(xué)而言，思考真的變得越來越重要了，我們只知道往前走，卻從不低下頭來想想，該往哪兒去，走錯了沒有，是不是還需要再重新思考一下，路的方向。

張媛老師這篇文章中寫到：反思的過程是漫長的，痛苦的，卻有著蛻蛹成蝶的效果。的確，反思是需要思考的，是需要對做過的事情重新審視，可能是推翻，也可能是肯定。然而經(jīng)過一番寒徹骨，卻真正能夠換來撲鼻香。記得前些日子，四星磨課期間，組內(nèi)人對所有的課進行討論，分析不足，提出改進意見，雖然有的地方出現(xiàn)觀點碰撞，但是通過這種討論，反思，讓教者去思考用另一種方式來呈現(xiàn)課的內(nèi)容會有什么樣的效果，如果課堂中出現(xiàn)這樣的問題，老師該如何來應(yīng)對，去引導(dǎo)學(xué)生去解決問題。

張媛老師在第四段寫到：在反思中，我們學(xué)會了用審視、分析的`眼光來反省、思考自己的教學(xué)，不再被動盲目，教學(xué)從未這么富有哲理性、創(chuàng)造新。課堂中我們要感受一節(jié)課帶給我們的喜悅，這種喜悅包括老師自己、學(xué)生、師生的互動、教與學(xué)的內(nèi)容等等。教師的生命中多了智慧的分享，情感的召喚、心靈的啟迪，其中也就充滿了個人成長的快樂。我們在反思中成長，反思不當(dāng)之處，反思別人如何上這節(jié)課，反思別人如何處理這個環(huán)節(jié)，反思別人是怎么想到這樣做的，反思學(xué)生是否掌握了這些問題內(nèi)容。

反思是一個教者蛻變的過程，是一個走上知識經(jīng)驗提升的過程，我們的教育教學(xué)需要反思，通過反思，我們來更好的提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇3】

眼淚是人類情感最真實的表達。眼淚的存在不是為了解釋失敗的脆弱，而是為了解釋生活的酸甜苦辣和超然。

在電影的開始，美麗的生活帶來無盡的快樂和喜悅，是一個家庭的美麗。幽默的父親、溫柔賢惠的妻子和可愛的孩子帶來了生活的所有美好。

然而，一切都在瞬間化為烏有。

納粹摧毀并分離了這個幸福的家庭。一位深愛自己孩子的父親用戲謔的語氣向他的孩子道別。這是一次告別，也許在最后一刻，他想流淚。但是他知道他必須微笑才能救孩子的命。

電影結(jié)束時，妻子和孩子總是微笑，也許有點不正常，但不難理解。這部電影想要傳達一個理念——微笑著生活。

微笑是眼淚的另一種境界。我們無法避免一些悲劇。當(dāng)我們悲傷的時候，我們會本能地哭泣。但是我們不能撕裂枷鎖，讓淚水從我們的眼中消失，微笑著面對一切嗎？

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇4】

即使身處黑暗的深淵，光芒也會照向身邊。希望，這是唯一比恐懼強大的東西。

關(guān)于這兩句話，一部佳作《美麗人生》給了我們一個最好的答案。

電影中，父親和孩子被關(guān)進了充斥暴力、痛苦和折磨的納粹集中營。孩子不再歡笑，取而代之的是極度的恐懼。然而父親給了孩子希望，給了孩子光明。他告訴兒子，這是一個游戲，當(dāng)我們得到1000分的時候就將勝利。不諳世事的孩子相信了這個謊言，乖乖地快樂地待在集中營地生活。他不會恐懼，不會絕望，因為這只是一個游戲。

暴力不能摧毀一切。哪怕肉體已經(jīng)逝去，靈魂猶在。父親深深地愛著孩子，而正是這種愛，擊敗了戰(zhàn)爭，擊敗了恐懼，擊敗了黑暗。它帶來的是光明，帶來的是燦爛，帶來的是勝利，帶來的是希望。納粹的屠刀下，死去的是鮮活的生命，站起來的是不變的信念。正義終將勝利。

那個孩子擁有美麗的人生。因為他明白了什么是愛，什么是光明，什么是希望。他的父親也同樣擁有美麗的人生。因為他以自己的生命為代價，喚醒了世人心中的愛，心中的光明，和心中的希望。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇5】

《美麗人生》的故事以德國法西斯捕殺猶太人為背景，書中偉岸如山的父親形象就足以令人動容。

父親圭多一直在為兒子構(gòu)造一個屬于他的童年世界，尊重兒子的思想，保持著兒子對任何事物的好奇心。當(dāng)圭多和兒子被納粹抓走時，這位偉大的父親用謊話為兒子編造了一場最刺激的游戲，只為不讓兒子在痛苦中成長。面對慘無人道的集中營，圭多想盡辦法讓兒子相信，并參與到這場游戲當(dāng)中，他教兒子玩躲貓貓的游戲，教兒子扮演德國人，滑稽又刺痛人心的父愛，就這樣一一鋪陳開來。童心與愛心，父愛與機遇成就了一場人間喜劇。

最終，為了不暴露兒子，保全兒子性命，父親再也沒有回來。直到游戲結(jié)束，圭多的兒子還不知道父親的真正離去，也在看到坦克的那一刻贏得了人生的大獎。真正的光芒就像圭多朝他兒子眨眼的那一霎那，意思是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強快樂，我們的人生終究會變得美麗，而我們也總會贏。

在圭多的身上，我們除了感受到濃濃的父愛外，還看到了他的擔(dān)當(dāng)和豁達樂觀的態(tài)度，無論他身處怎樣的險境，都能自信地化解，盡管結(jié)局很悲慘，但他終究是成功了，完成了一位父親的光榮使命。

最后，我想告訴大家：而今，身處和平時代的我們是何其的幸福，能幸福地坐在教室里讀書、學(xué)習(xí)，為夢想而努力，無論隨夢前行的這條道路上，我們會遇到什么樣的挫折和煩惱，都不妨始終以積極的態(tài)度，正視現(xiàn)狀，把每一個挫折、每一個煩惱都看作是一種驚喜的歷練，相信我們終會綻放出屬于自己真正的光芒。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇6】

電腦中一直保存著這么一部電影，可是卻一直沒有時間去看，如今翻出來，花了差不多兩個小時看完，感受到了很多，怪不得母親在若干年前就推薦我看這部電影。

從大體上來說，這部電影是一部喜劇電影，劇中的父親圭多是一個很幽默的猶太男子，無論是與多拉結(jié)婚之前還是之后他都保持著這一在現(xiàn)在看來有點玩世不恭的性格。我想如果不是因為二戰(zhàn)他們一家人一定能活的很幸福，圭多也會把自己的孩子培養(yǎng)成一個和他一樣有著幽默樂觀心態(tài)的年輕人。可是，有了二戰(zhàn)，一切都改變了。

不知道這是不是一個真實的故事，難以想象在集中營里還能有這樣富有喜劇的情形上演，為了不給孩子幼小的心理留下陰影，圭多做出了太多違反常理的事情，好在他是一個幽默的人，這種幽默再加上樂觀和堅強就會變得無比強大，完全能把孩子包裹在其中不讓其受到一丁點的傷害。集中營的勞役和死亡的威脅變成了一個一千積分贏坦克的游戲，圭多把自己生命的最后歲月變成了一場和孩子一起玩的游戲，這應(yīng)該算是最高境界的人生游戲吧。

雖然劇中只有幾處提到了圭多對死亡的恐怖和對現(xiàn)狀的擔(dān)憂，其他全是他那種幽默搞笑式的神情和話語，但我們應(yīng)該不難推測圭多的心理，那肯定是一種極度煎熬的矛盾和對立，即使是在臨死前他還表現(xiàn)的手舞足蹈讓孩子覺得有趣。同時他也很大膽，畢竟之前他一直是敢想敢做的人，無論是在他叔叔家的小鎮(zhèn)還是在集中營，環(huán)境無法改變他心中的這一點。

坦克開來了，孩子相信了父親，但這只是一個開始，他不知道父親為他犧牲了多少，這只有隨著他漸漸懂事才能明白。一個喜劇卻又悲劇式的結(jié)尾，孩子和母親團聚，父親走了。

電影名稱叫《美麗人生》，也許很難說圭多這位父親的人生是美麗的，但我想至少孩子的人生是美麗的，盡管他年少喪父，但父親卻給他留下了一筆無價之寶，在他的心中，他會慢慢知道的。不過我還是覺得圭多的人生也是美麗的，這種美麗不在于他自生，而在于他帶給別人，把他最美好的品格展現(xiàn)給周圍的人，讓每一個人的心隨之震動，感慨，變得美麗。

很多人從這部電影中看到的是父親如何對孩子，確實這應(yīng)該算是一個點，也是最容易看到的點。對于如何教育孩子每個父親都有自己的看法，對于劇中的圭多也許看法不一。但至少有一點可以肯定，父親不應(yīng)該把自己的消極情緒帶給孩子，無論再苦再累，在孩子面前都要堅強，尤其是還未懂事的孩子。我想每個父親都應(yīng)該且值得做到這一點，樂觀，堅強，這才是孩子需要的，而不是抱怨，抑郁，憤怒。我相信等到孩子長大的時候他會體諒到父親的良苦用心，他會知道的一定。雖然我還沒有成為一個父親，但既然已經(jīng)成人，對于孩子的教育應(yīng)該要開始摸索了。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇7】

活潑樂觀的意大利青年圭多是個猶太人，他來到小鎮(zhèn)阿雷佐遇見了心儀的姑娘多拉，經(jīng)過幾番巧遇和努力，他終于與多拉結(jié)婚，并生了一個可愛的兒子約書亞。可是，好景不長，納粹在約書亞五歲的生日上抓走了圭多一家。為了不讓孩子的心靈蒙上陰影，在慘無人道的集中營里，圭多試圖讓約書亞以為這只是一場游戲。“游戲”結(jié)束時，圭多慘死在納粹的槍下，而約書亞得到了“游戲”的最高獎賞。

片中，圭多的幽默與智慧是最吸引我的地方。面對納粹，他告訴兒子，這只是一場游戲，并且樂觀地過好每一天。他從不唉聲嘆氣，從不絕望，他只有一個信念——幫助大家逃出集中營。

面對逆境，我們應(yīng)該怎么做?有些人會像圭多一樣笑著迎接挑戰(zhàn)，始終相信“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。”有些人則會手足無措，猶如大難臨頭，失去斗志。沒有哪個人一生走來是一帆風(fēng)順的，那些功成名就的藝人、作家、運動員無一不經(jīng)歷風(fēng)雨。貝多芬失聰，卻成了舉世聞名的音樂家;張海迪殘疾，卻成為了一名偉大的作家……他們并不幸運，只是面對逆境時，他們不同的人生觀、價值觀鑄就了他們不平凡的人生。

我們不妨按照圭多所說的，把逆境看作是一場游戲，扮演好屬于我們自己的那個角色。游戲是會結(jié)束的，風(fēng)雨過后，我們會見到彩虹。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇8】

有人曾說過，“書是人類進步的階梯”。我想大家都知道這句名言，而這句話就是高爾基說的。對于每一個人來說，讀書都有著自己的意義——我就是為了讓自己知道的比別人多，還要實現(xiàn)我的人生價值：為國家做有意義的事情。

小時候，爸爸給講《勤奮人生》這則小故事。那時候我只明白：人生是需要勤奮的。不過，今天當(dāng)我再一次走過這篇文章時，似乎有了新的領(lǐng)悟，真是“溫故而知新呀！

在美國，有一個人每天都做著同樣的一件事：天剛剛亮，他就伏在打字機前寫作。這個男人就是斯蒂芬·金，是著名的恐怖小說大師。從這里我感受到了他的艱苦，為工作努力拼搏的精神。

斯蒂芬·金一生的經(jīng)歷十分坎坷。后來他經(jīng)過自己的努力成了恐怖小說大師。如今已經(jīng)成了大富翁了，而他成功的秘訣只有兩個字：勤奮。在一年之中，他只有三天時間不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，國慶節(jié)。他和一般作家不一樣，一般作家在沒靈感時不會寫作。但他每天都要堅持寫五千字。他說，他沒有過沒靈感的驚慌。從這里我明白了只要努力沒有什么事干不成的。

勤奮給了他永不枯竭的靈感。季羨林說：“勤奮出靈感。”而勤奮也會源源不斷的給人希望。人類的發(fā)明無不是人勤奮思考的結(jié)果，勤奮不僅是學(xué)習(xí)上的刻苦，更是積極的思考，這也為成功之路上的荊棘提供了有力的武器。

關(guān)于美麗人生的觀后感范文【篇9】

《美麗人生》接近尾聲時，我大概已能猜出些許情景了！我不曾想過一個父親或母親可以那般偉大，而且是如此獨特性的偉大！甚至，我未曾試著去相信！我對自小的一些教育，像父母親偉大、辛苦一類耳熟能詳；長大以后我也看到很多感人事跡報道，相對地，母親的感人事跡更多一些。讓我印象最深的，也是一位母親。她每天堅持走好長的道路，風(fēng)風(fēng)雨雨地堅持了很長的一段時間（記不清楚了），只為減輕體重，為兒子提供一顆健康的腎臟。她的毅力、意念與行動，讓我很感動！對于《美麗人生》，我是很心酸，心里難受得很！回想一下自己當(dāng)時的表情，是凝固、停滯的。但我也有著些許喜悅，因為劇中最后一刻，黛莉和祖舒華笑得極其地真實、美麗！我想，如此一份快樂，任誰也會敬畏它三分。他們的付出、用心，他們承受的所有，豈是常人能及！基度太偉大，我著實驚訝，嘆服！他的境界更高了一層，抑或是境界的獨到。在我看來，重點不在他犧牲自己的偉大，卻是他與祖舒華相處時的獨特思想，以及他的美麗心靈！我曾經(jīng)一度認(rèn)為，我理解、體諒了我的父母，而這大多是一如既往的中國教育使然。《美麗人生》讓我想回到起點，再度思考，隨之進行真正切實的running 。但，在父母親與我之間，我依然在掙扎著！我真的能改變我一直以來對他們的看法嗎？我能將他們的愛真正升華起來嗎？《美麗人生》，只是讓我相信了一份我未曾試著相信的偉大，它，真的很美好！

影片初始，我就能感受到基度是一個心態(tài)極好的人，而且真

誠、勇敢！在影片的中后段，他不再有選擇生活環(huán)境的權(quán)力，更何況是小小的祖舒華。在納粹的陰影籠罩之下，小祖舒華的命運會如何？這不禁讓我捏了一把汗！正是在這中后段，他的品行展現(xiàn)得更是淋漓盡致！從坐車趕往火車站的路上，他便開始了對兒子的善意的謊言。”Today is your birthday。You’ve always said you wanted to go on a trip。So here we are！It took me months to plan this whole thing…”看似是簡單的幾句話，而且與事實完全背道而馳，他卻為自己的兒子撐起了保護傘！善意的謊言繼續(xù)進行，在納粹營中非人類的生活居然被“高尚”地看做是一場游戲，基度的胸懷不小，對兒子的愛比天高、比海深！在那樣令人生畏的環(huán)境下，即使不懂德語，他依然勇敢地站出來做翻譯，只為兒子講述這場“游戲”，真是巧妙、機智！基度無法改變祖舒華當(dāng)時的生活環(huán)境，他不悲觀，不氣餒，從來不讓兒子看到、感受到陰暗的一面，而是始終向他傳輸一切美好的事物！他的智慧真正呵護了一顆幼小的心靈，這很值得人們思考！

影片之所以在國際上大獲成功并贏得無數(shù)人的喜愛，不僅僅因為他給我們的歡笑和淚水，更多的影片以全新視角所傳達出的人生觀和價值觀影響著我們的生活，甚至使很多人的生活從此改變。他闡釋的人生的真諦，無論是過去還是現(xiàn)在甚至是將來，都可以作為我們生活追求的目標(biāo)。

[熱門]關(guān)于美麗人生電影觀后感

電影或電視劇，是可以影響一個人一輩子的，看完引人入勝的影視作品，我們的內(nèi)心總會久久無法平靜。我們在看完后可以選擇寫一份觀后感。觀后感可以是因觀看影片而激發(fā)的一些決心和理想。作品觀后感究竟該如何寫呢？欄目小編特意收集和整理了關(guān)于美麗人生電影觀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇1】

一提到父母之愛，特別是父愛如山的電影，《Life is beautiful 美麗人生》必被提及。

《美麗人生》是一部由羅伯托·貝尼尼執(zhí)導(dǎo)，羅伯托·貝尼尼、尼可萊塔·布拉斯基、喬治·坎塔里尼等人主演的劇情片，于1997年12月20日在意大利上映，后風(fēng)靡全球，歷久彌新。

該片主要講述了一對猶太父子被送進了納粹集中營，父親利用自己的想像力扯謊說他們正身處一個游戲當(dāng)中，最后兒子的童心沒有受到傷害，而父親卻慘死的故事。1999年，該片在第71屆奧斯卡評選中一舉斬獲包括最佳男主角在內(nèi)的三項大獎。

首先，電影故事不落俗套，別出心裁。 戰(zhàn)爭也是電影的主要題材之一，其中不乏《辛特勒的名單》、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這些優(yōu)秀大片，但《美麗人生》卻另辟蹊徑，敘事成功，因為它沒有采用傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭片的表現(xiàn)手法，而是用“寓言”的方式寫實，明明是悲劇，卻傳遞了更多的喜劇效果。

在劇情完整度上，影片前半部分為后半部分做了充分鋪墊：比如前面兒子深愛坦克，后面才有了父親利用他對坦克的期盼編織美麗的謊言;前面兒子表現(xiàn)的不愛洗澡，后面這一小點正好救了他的命;前面男女主人公看歌劇，后面男主正是通過詠嘆調(diào)向女主傳達他們還活著的信息……

在電影表現(xiàn)上，導(dǎo)演兼主演羅貝托·貝尼尼發(fā)揮了高度的創(chuàng)意，把本已經(jīng)拍爛的二戰(zhàn)題材?納粹迫害猶太人的梗點石成金，又利用了卓別林的喜劇效果，既體現(xiàn)了意大利人開朗的民族性，又把故事敘述的生動形象，讓觀眾淚中有笑，笑中含淚。

即使過去了20多年，這部電影的故事依然不失創(chuàng)意，熠熠生輝，甚至可以說，直至今天，還沒有哪部戰(zhàn)爭電影在情感表現(xiàn)方面能出其右。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇2】

第一，這個世界上唯一一種不求回報的付出是父母對孩子的愛。第二，生存的最高境界就是不管身處什么樣的環(huán)境或者知道未來的恐懼還能保持樂觀的人生態(tài)度。

這是一個發(fā)生在二戰(zhàn)時期的故事。他是一個市井小民，但是他積極進取，貧寒的生活并沒有奪取他對生活的熱情。她是一個小學(xué)教師，她出生富裕之家，但是并沒有透露著一絲上流社會的銅臭之氣。在幾次偶然的相遇之后，彼此建立了很好地欽慕之感。終于，他在她和她的官員未婚夫的婚禮上將她帶走，從此以后生活在了一起。

幾年后，他們有了一個兒子，非常可愛。如果故事到這里就結(jié)束那該是個多么好的結(jié)局。但是現(xiàn)實總是嫉妒美好的事物，嫉妒它的存在，它會想盡一切辦法去破壞掉它。

就在他們準(zhǔn)備給他們的可愛的兒子準(zhǔn)備生日典禮的時候，不幸來臨了。納粹分子趁她不在將他和他們的兒子帶走了，她回來時非常傷心，并立刻趕到運輸民工的火車站，并且要求將她一起帶走。

在集中營中，男女分開。他為了安慰他的兒子編了一個很完美的故事。并且用自己樂觀的人生態(tài)度去將這個謊言真實化。而他自己卻在每天的繁重的苦力之后還繼續(xù)思念著她，她亦是如此。就在納粹被粉碎的前一天晚上，他為了去找到她一起離開集中營而被納粹分子發(fā)現(xiàn)，悲慘的死在了無情的槍下，臨死之前還用自己樂觀的態(tài)度向自己的兒子展示了父親的偉大。最后，她和兒子在離開的路上相遇。影片結(jié)束。

這是第一次看意大利的電影，自己是理科生，對于二戰(zhàn)的歷史具體了解的也不怎么清楚。但是，劇中他的積極地生活與生存態(tài)度我想是所有人都能看的出來的，也是所有人都十分敬佩的，他們對孩子的愛是天底下所有父母看了都會有相同的感受。同時，反映了戰(zhàn)爭使得人民的生活生存受到了極大的考驗與打擊。但是影片還是傳達了一種在戰(zhàn)爭這無邊無際的黑暗之中，依然有人性的光輝在閃耀。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇3】

在很早的時候，我媽就跟我提起過《美麗人生》，胡事的概要也講過，只是一向沒有看過。我十分感激孟教師為我們播放這部電影。

在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎必須會有一種個性的意識，就是在災(zāi)難來臨的時候，總會出現(xiàn)那么一個人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎僅有這樣才能為自我的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。

對這樣遙遠的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治么戰(zhàn)爭并不是英雄們背負的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣，是正因什么

我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍，正因在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中所以而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里，前任何一個人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記一些東西，放下一些東西，比強孩子們忘記純真。但我們絕對不好放下愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也能夠是最堅固的。

戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說戰(zhàn)爭不僅僅是士兵的故事，它是一場暴風(fēng)雨，每個人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，正因有另一個人幫他擋住全部的雨點。

每個父母都期望孩子有個美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭奪走他們的完整的童話，讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的使命。這不公平，對誰都不公平。所以我們看到一位偉大的父親，用生命拯救一個孩子的純真。他的死亡，他的一切行動都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說：

“不好再有戰(zhàn)爭!”

在課文中也有這樣的話，是《親愛的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。

在世博會的墨西哥館里我記得有說墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭。“歷史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠地消失。”大屏幕上是這樣寫的。可是欠們所應(yīng)閱讀的，不是憎惡。

在閱讀《蘆花蕩》時，那個分析“老頭子將敵人置于死地時萌發(fā)出的愉悅情緒”到此刻還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時候才能夠停止戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。

戰(zhàn)爭使我們更愛自我的國家，沒錯。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于，在東方文學(xué)作品中，我們最終宏揚的是本國的威嚴(yán)，大家是站在各自的國家發(fā)揚本國精神。而西方的戰(zhàn)爭作品里，它年表達出的倫理，人性是不分國界的，它給我們所帶來的是每個國家在戰(zhàn)爭中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇4】

前幾天在圖書館看到讀書協(xié)會推薦的《美麗人生》這本書的簡介，感覺還不錯，就從圖書館借出來了。這本書講了主人公尼古拉·格雷辛斯基和蒂埃里·布蘭德故事，格雷辛斯基是個天生的悲觀主義者，雖然算不上倒霉鬼，但是一顆心卻總是處于不安之中。長久以來，他已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，每天早上醒來都會碰到焦慮那個冷漠的魔鬼。布蘭德可悲之處在于長了一副非常平庸的面孔，平庸到一無是處的地步，他的生活也非常平凡，沒有多少激情，過的是一種非常平常的小日子。

這兩個素昧平生的人在網(wǎng)球場上相遇，一場網(wǎng)球打下來成了氣味相投的朋友。而此時從不喝酒的格雷辛斯基端起了裝滿伏加特的酒杯，兩人借著酒氣打賭，發(fā)誓要改變生活，三年后的此時此刻在這個地方見面。他們想證明四十歲的他們過了一種生活之后還可以過另外一種人的生活。兩人分開之后，布蘭便去履行諾言，有計劃的與自己同居多年的女伴分開，并且接受了整容手術(shù)，割斷了原來的一切社會關(guān)系，做上了自己從小夢寐以求的職業(yè)：私家偵tan，開始了自己的新生活。而格雷辛斯基第二天就后悔了，但還是在不知不覺中改變了自己，從那次之后，他就對酒產(chǎn)生了興趣，喝酒可以讓他變得底氣十足，讓他有勇氣改變上司的決定從而被老總看上當(dāng)上了部門總管。同時他還發(fā)明了啤酒罩并申請了專利。酒不但給了他勇氣，也給他帶來了愛情。不過因為酗酒成癮，有錢后又忘乎所以，終被公司解雇。三年之后，兩人在約定的地點見面，雖然布蘭整容了，但是他的球技還是欺騙了他，終究被格雷辛斯基認(rèn)出來了。

這部小說反映了在現(xiàn)代社會巨大的壓力下，許多人都不滿意自己的生活，想成為自己心中的那個他。但是即使我們能夠改變外貌，但還是改變不了自己的內(nèi)心世界。自己的思想、感情等都是不能改變的。正如小說里面的主人公格雷辛斯基最終還是露出了自己的真面目，他還是擺脫不了那個焦慮的魔鬼，使自己的生活變得比以前更加糟糕。小說反映了這樣一種社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了一種社會沖突，我們可以改變身份，但永遠改變不了自我。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇5】

喜劇式描述和沉痛內(nèi)涵的融合是這部電影最大的特點。在電影的前半段中，我們能從人物不經(jīng)意的交流之間，瞥見時代的悲哀。圭多辦理開書店的文書手續(xù)被告知“要等幾年”，因為主任還有十分鐘要下班了而且不想簽字;學(xué)校的新督學(xué)來視察，是為了給孩子們宣傳國家的種族主義理論;人們談?wù)撊昙墝W(xué)生需要做“消滅殘疾人能為國家省多少錢”的算數(shù)題，談?wù)摰慕裹c竟然是這種問題對于三年級學(xué)生太難。隨著時間的發(fā)展，被噴涂油漆的“猶太馬”、“猶太人與狗不得入內(nèi)”的告示，這些標(biāo)志的出現(xiàn)進一步加劇了緊張的氣氛。

隨著圭多與兒子被抓，影片劇情急轉(zhuǎn)直下，先前的喜劇元素蕩然無存，剩下的僅僅是在悲劇中的苦中作樂，影片進入了后半段。在后半段中，我們則是要在圭多的精神力量下，從悲劇中找到喜劇的寬慰。兒子因為不想洗澡，而在納粹的毒氣屠殺中逃過一劫。而圭多一次又一次地化險為夷，不僅保護了兒子，更讓兒子遠離了黑暗的真相。當(dāng)最后大清洗之夜來臨，圭多被士兵押送著經(jīng)過兒子藏身之處時，他故意作出夸張的動作，仿佛這確實是一場游戲。兒子躲在柜子里，笑著偷看父親走遠，卻不知道這是他見父親的最后一面。悲劇和喜劇的交融在圭多生命最后的玩笑中達到了高潮。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇6】

《美麗人生》，一如片名，那和煦溫暖的陽光、那充滿智慧的幽默、那深深的愛戀與舐犢之情……這些能夠得上美麗人生的因素卻是發(fā)生在戰(zhàn)爭陰霾之下。殘酷的戰(zhàn)爭為背景使得這一切都那么難能可貴。戰(zhàn)爭是黑暗的，可主人公的心中有陽光，生活便是美好的，態(tài)度便是積極的，心理便是樂觀的，畫面便是明艷的，情節(jié)便是喜劇的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充視學(xué)官對種族的一番調(diào)侃;在叔叔的飯店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步，又騎著一匹涂有“猶太馬”字樣的白馬帶著公主逃離訂婚現(xiàn)場;兒子大了，他對兒子說“猶太人和狗不得入內(nèi)”與“蟑螂與生番不得入內(nèi)”其實一樣;被納粹抓走了，妻子毅然決然的說自己也是猶太人，跟著他們到了集中營，而他更是對兒子架構(gòu)了一場精彩刺激的積分游戲，他從德國軍官那兒“翻譯”了游戲規(guī)則，他偷偷跟兒子通過廣播問候他的公主，他給兒子找了一群德國小伙伴，他用餐廳的留聲機為遠在女營的妻子播放他們曾聽過的歌劇;納粹要撤出集中營了，他對兒子說這是游戲的最后一關(guān)，將之藏了起來，他冒著危險尋找妻子而不得，卻還對那些素不相識的女犯們囑咐關(guān)心;他被納粹軍官抓住，可在兒子的視線范圍內(nèi)像在表演一樣做著夸張的動作，為的是讓這個謊圓滿下，讓兒子生存下……幾聲槍響，我們知道，基度被殺了，沒有血腥，沒有絕望，甚至是從容的，像這部片子一直貫穿的那樣。

記得一部小說中有這樣一句話：“愛是我們臨死時唯一能帶走的東西，它使死亡變得如此從容。”這樣的愛，對妻子，對兒子，對整個世界，在死難面前，在戰(zhàn)爭浩劫面前，是那樣偉大，那樣觸動心靈。

剛開始，我以為這只是一個普通的喜劇片，充斥一些搞笑噱頭，讓人感覺生活是美好快樂的而已。我甚至一開始還有些討厭基度，長相平平，甚至可以說有些丑陋，油嘴滑舌，胡說八道。也忽略了戰(zhàn)爭這個背景。可到后來，竟是笑中帶淚，像卓別林的喜劇片一樣。

我已經(jīng)習(xí)慣把電影當(dāng)成娛樂消遣了，加上自身向來開朗，因而為看一部電影而哭的時候很少。但當(dāng)《美麗人生》到最后響起了一段平靜而深情的畫外音：“這是我的經(jīng)歷，這是我父親所做的犧牲，這是我父親賜予我的恩典。”，我便再也忍不住，在電腦前哭了很久。

悲劇是把美好的東西撕碎給人看，那么，《美麗人生》的這樣的悲喜劇就是把美好的東西撕碎再拼起來給人看。美好的東西碎了，你固然傷感，但若碎了還能拼起來，雖然不完整，但又是另一番殘缺的美;或者說還有拼起來的希望，便在傷感中給人以希望的感動。如同地震中，你對從廢墟中頑強求生的人而產(chǎn)生的感動遠遠大于對早已埋死了的人的。真正感動人心的不是悲劇本身，而是從平凡中升華的偉大。基度是一個平凡的男人，他與多拉的愛情也平平淡淡，沒有家族、地位、第三者等等的阻隔，連種族的隔閡在片中都刻畫的很淡，自然而然的便結(jié)婚生子了，而那場編構(gòu)的游戲，跟世界大戰(zhàn)比起來更是微不足道。但基度時時都保持的樂觀積極的態(tài)度和充滿智慧的幽默，多拉甘愿說自己是猶太人也要跟隨著家人受難，基度為了讓兒子不受戰(zhàn)爭的身心摧殘而編織的完美謊言，還有一同保持謊言的陌生人……平凡中升華出了人類的永恒主題，生命與愛……

片中幾度描寫到叔本華的意志控制的哲學(xué)。但我想，導(dǎo)演加這些巧合的橋段并不是為了增加噱頭，而是這個哲學(xué)本身就是整個片子的哲學(xué)思考，其意義并不是要說明意志對客觀事物的作用，而是意志控制意志的力量。

前陣子才看過一本小說叫《天堂里的小提琴》，講的是二戰(zhàn)末期的德國，年輕的小提琴家凱勒爾被突然傳喚到了猶太人集中營，集中營的長官命令他在接下的四天里，給幾十個當(dāng)作實驗品的猶太人表演四場小提琴獨奏，來測試古典音樂是否能夠重新喚起這些麻木僵死靈魂里的求生意識。這本小說的英文名稱叫thesavior，是說小提琴家是這些麻木的猶太人的救贖者么。或許這樣的救贖真的有用(在小說中也確實起到了一定的作用)。但書中麻木的靈魂與《美麗人生》的靈魂形成了強烈的反差，他們已經(jīng)心死，外界的拯救也無濟于事，而《美麗人生》告訴我們真正能救贖自己的只有自己。因而不論環(huán)境怎樣只要有個美麗的心靈、美麗的意志，那么人生就是美麗的!我們能控制的只有自己的思想，那何不讓它更美麗一點呢。