美麗人生電影觀后感。

電影或電視劇，是可以影響一個(gè)人一輩子的，看完引人入勝的影視作品，我們的內(nèi)心總會(huì)久久無法平靜。我們在看完后可以選擇寫一份觀后感。觀后感可以是因觀看影片而激發(fā)的一些決心和理想。作品觀后感究竟該如何寫呢？欄目小編特意收集和整理了關(guān)于美麗人生電影觀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇1】

一提到父母之愛，特別是父愛如山的電影，《Life is beautiful 美麗人生》必被提及。

《美麗人生》是一部由羅伯托·貝尼尼執(zhí)導(dǎo)，羅伯托·貝尼尼、尼可萊塔·布拉斯基、喬治·坎塔里尼等人主演的劇情片，于1997年12月20日在意大利上映，后風(fēng)靡全球，歷久彌新。

該片主要講述了一對猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營，父親利用自己的想像力扯謊說他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，最后兒子的童心沒有受到傷害，而父親卻慘死的故事。1999年，該片在第71屆奧斯卡評選中一舉斬獲包括最佳男主角在內(nèi)的三項(xiàng)大獎(jiǎng)。

首先，電影故事不落俗套，別出心裁。 戰(zhàn)爭也是電影的主要題材之一，其中不乏《辛特勒的名單》、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這些優(yōu)秀大片，但《美麗人生》卻另辟蹊徑，敘事成功，因?yàn)樗鼪]有采用傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭片的表現(xiàn)手法，而是用“寓言”的方式寫實(shí)，明明是悲劇，卻傳遞了更多的喜劇效果。

在劇情完整度上，影片前半部分為后半部分做了充分鋪墊：比如前面兒子深愛坦克，后面才有了父親利用他對坦克的期盼編織美麗的謊言;前面兒子表現(xiàn)的不愛洗澡，后面這一小點(diǎn)正好救了他的命;前面男女主人公看歌劇，后面男主正是通過詠嘆調(diào)向女主傳達(dá)他們還活著的信息……

在電影表現(xiàn)上，導(dǎo)演兼主演羅貝托·貝尼尼發(fā)揮了高度的創(chuàng)意，把本已經(jīng)拍爛的二戰(zhàn)題材?納粹迫害猶太人的梗點(diǎn)石成金，又利用了卓別林的喜劇效果，既體現(xiàn)了意大利人開朗的民族性，又把故事敘述的生動(dòng)形象，讓觀眾淚中有笑，笑中含淚。

即使過去了20多年，這部電影的故事依然不失創(chuàng)意，熠熠生輝，甚至可以說，直至今天，還沒有哪部戰(zhàn)爭電影在情感表現(xiàn)方面能出其右。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇2】

第一，這個(gè)世界上唯一一種不求回報(bào)的付出是父母對孩子的愛。第二，生存的最高境界就是不管身處什么樣的環(huán)境或者知道未來的恐懼還能保持樂觀的人生態(tài)度。

這是一個(gè)發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的故事。他是一個(gè)市井小民，但是他積極進(jìn)取，貧寒的生活并沒有奪取他對生活的熱情。她是一個(gè)小學(xué)教師，她出生富裕之家，但是并沒有透露著一絲上流社會(huì)的銅臭之氣。在幾次偶然的相遇之后，彼此建立了很好地欽慕之感。終于，他在她和她的官員未婚夫的婚禮上將她帶走，從此以后生活在了一起。

幾年后，他們有了一個(gè)兒子，非常可愛。如果故事到這里就結(jié)束那該是個(gè)多么好的結(jié)局。但是現(xiàn)實(shí)總是嫉妒美好的事物，嫉妒它的存在，它會(huì)想盡一切辦法去破壞掉它。

就在他們準(zhǔn)備給他們的可愛的兒子準(zhǔn)備生日典禮的時(shí)候，不幸來臨了。納粹分子趁她不在將他和他們的兒子帶走了，她回來時(shí)非常傷心，并立刻趕到運(yùn)輸民工的火車站，并且要求將她一起帶走。

在集中營中，男女分開。他為了安慰他的兒子編了一個(gè)很完美的故事。并且用自己樂觀的人生態(tài)度去將這個(gè)謊言真實(shí)化。而他自己卻在每天的繁重的苦力之后還繼續(xù)思念著她，她亦是如此。就在納粹被粉碎的前一天晚上，他為了去找到她一起離開集中營而被納粹分子發(fā)現(xiàn)，悲慘的死在了無情的槍下，臨死之前還用自己樂觀的態(tài)度向自己的兒子展示了父親的偉大。最后，她和兒子在離開的路上相遇。影片結(jié)束。

這是第一次看意大利的電影，自己是理科生，對于二戰(zhàn)的歷史具體了解的也不怎么清楚。但是，劇中他的積極地生活與生存態(tài)度我想是所有人都能看的出來的，也是所有人都十分敬佩的，他們對孩子的愛是天底下所有父母看了都會(huì)有相同的感受。同時(shí)，反映了戰(zhàn)爭使得人民的生活生存受到了極大的考驗(yàn)與打擊。但是影片還是傳達(dá)了一種在戰(zhàn)爭這無邊無際的黑暗之中，依然有人性的光輝在閃耀。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇3】

在很早的時(shí)候，我媽就跟我提起過《美麗人生》，胡事的概要也講過，只是一向沒有看過。我十分感激孟教師為我們播放這部電影。

在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎必須會(huì)有一種個(gè)性的意識，就是在災(zāi)難來臨的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)那么一個(gè)人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎僅有這樣才能為自我的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。

對這樣遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治么戰(zhàn)爭并不是英雄們背負(fù)的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時(shí)候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時(shí)代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會(huì)變成這樣，是正因什么

我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍，正因在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中所以而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時(shí)從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里，前任何一個(gè)人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記一些東西，放下一些東西，比強(qiáng)孩子們忘記純真。但我們絕對不好放下愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也能夠是最堅(jiān)固的。

戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說戰(zhàn)爭不僅僅是士兵的故事，它是一場暴風(fēng)雨，每個(gè)人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，正因有另一個(gè)人幫他擋住全部的雨點(diǎn)。

每個(gè)父母都期望孩子有個(gè)美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭奪走他們的完整的童話，讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的使命。這不公平，對誰都不公平。所以我們看到一位偉大的父親，用生命拯救一個(gè)孩子的純真。他的死亡，他的一切行動(dòng)都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說：

“不好再有戰(zhàn)爭!”

在課文中也有這樣的話，是《親愛的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。

在世博會(huì)的墨西哥館里我記得有說墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭。“歷史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠(yuǎn)地消失。”大屏幕上是這樣寫的。可是欠們所應(yīng)閱讀的，不是憎惡。

在閱讀《蘆花蕩》時(shí)，那個(gè)分析“老頭子將敵人置于死地時(shí)萌發(fā)出的愉悅情緒”到此刻還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時(shí)候才能夠停止戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。

戰(zhàn)爭使我們更愛自我的國家，沒錯(cuò)。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于，在東方文學(xué)作品中，我們最終宏揚(yáng)的是本國的威嚴(yán)，大家是站在各自的國家發(fā)揚(yáng)本國精神。而西方的戰(zhàn)爭作品里，它年表達(dá)出的倫理，人性是不分國界的，它給我們所帶來的是每個(gè)國家在戰(zhàn)爭中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇4】

前幾天在圖書館看到讀書協(xié)會(huì)推薦的《美麗人生》這本書的簡介，感覺還不錯(cuò)，就從圖書館借出來了。這本書講了主人公尼古拉·格雷辛斯基和蒂埃里·布蘭德故事，格雷辛斯基是個(gè)天生的悲觀主義者，雖然算不上倒霉鬼，但是一顆心卻總是處于不安之中。長久以來，他已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，每天早上醒來都會(huì)碰到焦慮那個(gè)冷漠的魔鬼。布蘭德可悲之處在于長了一副非常平庸的面孔，平庸到一無是處的地步，他的生活也非常平凡，沒有多少激情，過的是一種非常平常的小日子。

這兩個(gè)素昧平生的人在網(wǎng)球場上相遇，一場網(wǎng)球打下來成了氣味相投的朋友。而此時(shí)從不喝酒的格雷辛斯基端起了裝滿伏加特的酒杯，兩人借著酒氣打賭，發(fā)誓要改變生活，三年后的此時(shí)此刻在這個(gè)地方見面。他們想證明四十歲的他們過了一種生活之后還可以過另外一種人的生活。兩人分開之后，布蘭便去履行諾言，有計(jì)劃的與自己同居多年的女伴分開，并且接受了整容手術(shù)，割斷了原來的一切社會(huì)關(guān)系，做上了自己從小夢寐以求的職業(yè)：私家偵tan，開始了自己的新生活。而格雷辛斯基第二天就后悔了，但還是在不知不覺中改變了自己，從那次之后，他就對酒產(chǎn)生了興趣，喝酒可以讓他變得底氣十足，讓他有勇氣改變上司的決定從而被老總看上當(dāng)上了部門總管。同時(shí)他還發(fā)明了啤酒罩并申請了專利。酒不但給了他勇氣，也給他帶來了愛情。不過因?yàn)樾锞瞥砂a，有錢后又忘乎所以，終被公司解雇。三年之后，兩人在約定的地點(diǎn)見面，雖然布蘭整容了，但是他的球技還是欺騙了他，終究被格雷辛斯基認(rèn)出來了。

這部小說反映了在現(xiàn)代社會(huì)巨大的壓力下，許多人都不滿意自己的生活，想成為自己心中的那個(gè)他。但是即使我們能夠改變外貌，但還是改變不了自己的內(nèi)心世界。自己的思想、感情等都是不能改變的。正如小說里面的主人公格雷辛斯基最終還是露出了自己的真面目，他還是擺脫不了那個(gè)焦慮的魔鬼，使自己的生活變得比以前更加糟糕。小說反映了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了一種社會(huì)沖突，我們可以改變身份，但永遠(yuǎn)改變不了自我。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇5】

喜劇式描述和沉痛內(nèi)涵的融合是這部電影最大的特點(diǎn)。在電影的前半段中，我們能從人物不經(jīng)意的交流之間，瞥見時(shí)代的悲哀。圭多辦理開書店的文書手續(xù)被告知“要等幾年”，因?yàn)橹魅芜€有十分鐘要下班了而且不想簽字;學(xué)校的新督學(xué)來視察，是為了給孩子們宣傳國家的種族主義理論;人們談?wù)撊昙墝W(xué)生需要做“消滅殘疾人能為國家省多少錢”的算數(shù)題，談?wù)摰慕裹c(diǎn)竟然是這種問題對于三年級學(xué)生太難。隨著時(shí)間的發(fā)展，被噴涂油漆的“猶太馬”、“猶太人與狗不得入內(nèi)”的告示，這些標(biāo)志的出現(xiàn)進(jìn)一步加劇了緊張的氣氛。

隨著圭多與兒子被抓，影片劇情急轉(zhuǎn)直下，先前的喜劇元素蕩然無存，剩下的僅僅是在悲劇中的苦中作樂，影片進(jìn)入了后半段。在后半段中，我們則是要在圭多的精神力量下，從悲劇中找到喜劇的寬慰。兒子因?yàn)椴幌胂丛瑁诩{粹的毒氣屠殺中逃過一劫。而圭多一次又一次地化險(xiǎn)為夷，不僅保護(hù)了兒子，更讓兒子遠(yuǎn)離了黑暗的真相。當(dāng)最后大清洗之夜來臨，圭多被士兵押送著經(jīng)過兒子藏身之處時(shí)，他故意作出夸張的動(dòng)作，仿佛這確實(shí)是一場游戲。兒子躲在柜子里，笑著偷看父親走遠(yuǎn)，卻不知道這是他見父親的最后一面。悲劇和喜劇的交融在圭多生命最后的玩笑中達(dá)到了高潮。

關(guān)于美麗人生電影觀后感【篇6】

《美麗人生》，一如片名，那和煦溫暖的陽光、那充滿智慧的幽默、那深深的愛戀與舐犢之情……這些能夠得上美麗人生的因素卻是發(fā)生在戰(zhàn)爭陰霾之下。殘酷的戰(zhàn)爭為背景使得這一切都那么難能可貴。戰(zhàn)爭是黑暗的，可主人公的心中有陽光，生活便是美好的，態(tài)度便是積極的，心理便是樂觀的，畫面便是明艷的，情節(jié)便是喜劇的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充視學(xué)官對種族的一番調(diào)侃;在叔叔的飯店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步，又騎著一匹涂有“猶太馬”字樣的白馬帶著公主逃離訂婚現(xiàn)場;兒子大了，他對兒子說“猶太人和狗不得入內(nèi)”與“蟑螂與生番不得入內(nèi)”其實(shí)一樣;被納粹抓走了，妻子毅然決然的說自己也是猶太人，跟著他們到了集中營，而他更是對兒子架構(gòu)了一場精彩刺激的積分游戲，他從德國軍官那兒“翻譯”了游戲規(guī)則，他偷偷跟兒子通過廣播問候他的公主，他給兒子找了一群德國小伙伴，他用餐廳的留聲機(jī)為遠(yuǎn)在女營的妻子播放他們曾聽過的歌劇;納粹要撤出集中營了，他對兒子說這是游戲的最后一關(guān)，將之藏了起來，他冒著危險(xiǎn)尋找妻子而不得，卻還對那些素不相識的女犯們囑咐關(guān)心;他被納粹軍官抓住，可在兒子的視線范圍內(nèi)像在表演一樣做著夸張的動(dòng)作，為的是讓這個(gè)謊圓滿下，讓兒子生存下……幾聲槍響，我們知道，基度被殺了，沒有血腥，沒有絕望，甚至是從容的，像這部片子一直貫穿的那樣。

記得一部小說中有這樣一句話：“愛是我們臨死時(shí)唯一能帶走的東西，它使死亡變得如此從容。”這樣的愛，對妻子，對兒子，對整個(gè)世界，在死難面前，在戰(zhàn)爭浩劫面前，是那樣偉大，那樣觸動(dòng)心靈。

剛開始，我以為這只是一個(gè)普通的喜劇片，充斥一些搞笑噱頭，讓人感覺生活是美好快樂的而已。我甚至一開始還有些討厭基度，長相平平，甚至可以說有些丑陋，油嘴滑舌，胡說八道。也忽略了戰(zhàn)爭這個(gè)背景。可到后來，竟是笑中帶淚，像卓別林的喜劇片一樣。

我已經(jīng)習(xí)慣把電影當(dāng)成娛樂消遣了，加上自身向來開朗，因而為看一部電影而哭的時(shí)候很少。但當(dāng)《美麗人生》到最后響起了一段平靜而深情的畫外音：“這是我的經(jīng)歷，這是我父親所做的犧牲，這是我父親賜予我的恩典。”，我便再也忍不住，在電腦前哭了很久。

悲劇是把美好的東西撕碎給人看，那么，《美麗人生》的這樣的悲喜劇就是把美好的東西撕碎再拼起來給人看。美好的東西碎了，你固然傷感，但若碎了還能拼起來，雖然不完整，但又是另一番殘缺的美;或者說還有拼起來的希望，便在傷感中給人以希望的感動(dòng)。如同地震中，你對從廢墟中頑強(qiáng)求生的人而產(chǎn)生的感動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對早已埋死了的人的。真正感動(dòng)人心的不是悲劇本身，而是從平凡中升華的偉大。基度是一個(gè)平凡的男人，他與多拉的愛情也平平淡淡，沒有家族、地位、第三者等等的阻隔，連種族的隔閡在片中都刻畫的很淡，自然而然的便結(jié)婚生子了，而那場編構(gòu)的游戲，跟世界大戰(zhàn)比起來更是微不足道。但基度時(shí)時(shí)都保持的樂觀積極的態(tài)度和充滿智慧的幽默，多拉甘愿說自己是猶太人也要跟隨著家人受難，基度為了讓兒子不受戰(zhàn)爭的身心摧殘而編織的完美謊言，還有一同保持謊言的陌生人……平凡中升華出了人類的永恒主題，生命與愛……

片中幾度描寫到叔本華的意志控制的哲學(xué)。但我想，導(dǎo)演加這些巧合的橋段并不是為了增加噱頭，而是這個(gè)哲學(xué)本身就是整個(gè)片子的哲學(xué)思考，其意義并不是要說明意志對客觀事物的作用，而是意志控制意志的力量。

前陣子才看過一本小說叫《天堂里的小提琴》，講的是二戰(zhàn)末期的德國，年輕的小提琴家凱勒爾被突然傳喚到了猶太人集中營，集中營的長官命令他在接下的四天里，給幾十個(gè)當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品的猶太人表演四場小提琴獨(dú)奏，來測試古典音樂是否能夠重新喚起這些麻木僵死靈魂里的求生意識。這本小說的英文名稱叫thesavior，是說小提琴家是這些麻木的猶太人的救贖者么。或許這樣的救贖真的有用(在小說中也確實(shí)起到了一定的作用)。但書中麻木的靈魂與《美麗人生》的靈魂形成了強(qiáng)烈的反差，他們已經(jīng)心死，外界的拯救也無濟(jì)于事，而《美麗人生》告訴我們真正能救贖自己的只有自己。因而不論環(huán)境怎樣只要有個(gè)美麗的心靈、美麗的意志，那么人生就是美麗的!我們能控制的只有自己的思想，那何不讓它更美麗一點(diǎn)呢。