秋菊打官司觀后感1500字11篇。

在觀影時我們能學到更多書本上學不到的知識，觀看作品時，我們常常會產生觸動。我們只有欣賞得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。你知道寫作品觀后感重點應該放在哪里嗎？針對作品有什么好的觀后感可以參考呢？欄目小編陸續為大家整理了秋菊打官司觀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

秋菊打官司觀后感 篇1

《秋菊打官司》是1992年由張藝謀執導，鞏俐、雷恪生、劉佩琦等主演的一部劇情片。

故事發生在中國西北陜西鳳翔縣一個小山村，秋菊丈夫王慶與村長王善堂發生了爭執后被踢中了要害，而后村長的不認錯和對秋菊的侮辱秋菊將其告上了法庭。但當除夕夜秋菊難產村長和村民將她送到醫院的這一行為使她感動。但最后法庭的判決下來村長受到拘留使秋菊又是茫然和失望。

秋菊并不是人們傳統觀念中國的農村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，秋菊成功顛覆了人們的觀念，她十分固執要強，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。

在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下，秋菊打官司這是要有相當大的勇氣的，畢竟對于農村來說這樣的堅持和不放下是十分難得的。

另外值得一提就是秋菊進城的見聞和遭遇，也體現了城市和農村發展的差距以及中國的農民迫切的要改變現狀追求完美的一種心態。

秋菊打官司觀后感 篇2

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農村的法制建設并不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的'請求，說明她知道利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如可以通過放映電影在農村進行法治的宣傳，可以在定期的在農村開展一些關于法治的宣講會，向廣大農民群眾宣揚法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批準秋菊家建辣子樓，是因為國家有規章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫，可以說，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有要討說法的想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。

秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國的農村，有著自己的一套秩序規則，這是經過五千年錘煉出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現代化則過分強調了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農村，農民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導;另一方面，在我們的廣大農村進行法治建設任重道遠，現在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設法治社會和和諧社會的目標，我們國家的法律還需進一步改善。

秋菊打官司觀后感 篇3

影片中的故事發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者（懷孕的農村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。

從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場人道主義災難，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討說法的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢？也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的后果。

因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。

對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了法律援助條例，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該反思的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應當有什么權利，應當怎么保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由于幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對于我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。

現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。

但是不能否認法律在規范現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。

但是，鄉土社會的規范又該怎么辦？

那畢竟是已經形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉土社會的規范，孰重孰輕，作何取舍，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。

以上是我對秋菊打官司這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產生的疑惑。

秋菊打官司觀后感 篇4

在第四周的法律基礎上，任課老師李紅雁老師為了讓同學們能更輕松的理解并接受相關法律知識，從而更好地達到教學目的與效果，于是特意精心組織我們觀看了一部經典影視巨作《秋菊打官司》。

該劇是1992年由著名導演張藝謀導演拍攝的。跌宕劇情，極富生活氣息的片段，鮮明的人物形象，幽默風趣的哲言，都給人一種美的享受，同時又引人深思，發人深省。

劇情大概是這樣的：秋菊家要建一個辣子樓，村長王善堂堅決不讓，因為上級有文件，這是現代秩序，法律文明。秋菊丈夫感到很氣惱，遂罵村長下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞。原來村長膝下無子，全是千金，這也正是他常年堆積在心里的痛。如今秋菊丈夫的辱罵一針見血，就像一把尖刀深深扎入他內心的痛處。一氣之下，他用腳踢到了秋菊丈夫的要害部位。秋菊挺著大肚子上門找村長討要說法，希望村長能能賠禮道歉。但村長是個倔漢子，很愛面子，并且他始終認為秋菊丈夫有錯在先，又怎肯輕易道歉？并且他還講了一些過激的言辭，這就讓本就很不滿的秋菊更生氣了，矛盾愈演愈烈。繼而，秋菊踏上了艱難而又漫長的告狀之旅。電影的結尾是，秋菊丈夫肋骨骨折，村長的行為構成了傷害罪，在秋菊兒子滿月那天，村長被警察帶走，被處以行政拘留十五天。

在整部影片中，我們不難發現，秋菊是一個自尊自強的女人。為了討一個所謂的說法，用她的話來說即就不信沒個說理的地方，她一次次賣掉辣子作為資本一級級上訴。這過程中，秋菊飽嘗了辛酸與無奈，直面種種困難，對于一個女人來講，是需要怎樣的勇氣呀！更何況秋菊還是孕婦！秋菊身上體現的這種執著與不服輸的韌勁難道不值得我們每個人去學習嗎？不過話又說回來，有時候想想，我又特別不理解秋菊的做法。她的行為讓這個原來就不怎么富裕的家庭承受了很大的經濟壓力，在金錢與尊嚴面前，金錢是微不足道的，但我們卻不能否認人的生活是建立在一定的金錢基礎上的。她對家庭造成的經濟壓力是相當大的。并且她是孕婦，她這種行為冒的風險實在是太大了，假設在打官司的過程中由于勞累過度等原因導致她流產了，那么她的執著還是正確的嗎？當然，秋菊是一個幸運的女人，她的孩子很很平安！在影片的最后，秋菊打官司贏了，可她究竟又得到了什么？她快樂嗎？尊嚴是要，可偶爾受點委屈又有什么大不了呢？人們常說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，遠親不如近鄰，大家生活在一個村子，應和睦相處，互相理解與寬容，大事化小，小事化了。就像我們現在的生活，你我為鄰，與人為善，每個人與我相關，我與每個人相愛。

我們再回顧一下劇情，事情發展到最后那種局面，導火索就是秋菊丈夫辱罵了村長。我們想一下，如果當初秋菊丈夫不說那些令人生氣的話，事情也許就不會演變成最后的兩敗俱傷。俗話說：良方一句三冬暖，惡語傷人六月寒，如果我們使用不文明的語言，在給別人造成傷害的同時，很多時候也會給自己帶來不必要的傷害。在當今社會，因使用不文明的語言而引發的各種犯罪行為不勝其數。因此，注意語言文明，以禮待人，提高自身道德修養是我們學習中一個不容忽視的重要內容。

其次，我們要學會一人溝通。在村長阻止秋菊家建辣子樓一事中，村長的溝通工作是做得不到位的，他僅僅只說了上級文件精神不允許，如果當時他出示文件給秋菊丈夫看，那么我想，秋菊丈夫也會理解他的。所以，我們要學會多與人溝通，以避免引起不必要的誤會。并且，溝通是一門哲學，我們要學習與人溝通的技巧并靈活運用。

影片中還有一情節讓我很感動。秋菊難產，情況迫在眉睫，秋菊母子命懸一線，岌岌可危，必須馬上送到醫院。正好那時候村里其他的人都看戲去了，村長則留在家里。接生婆與秋菊家人只能求助于村長了。面對道德與個人私情之間的決擇，他毫不猶豫地選擇了前者。他還是能分得清孰輕孰重的。在他及其他幾個村民的幫助下，秋菊誕下一子，母子平安，皆大歡喜。村長是好樣的，緊急關頭，他拋下私人恩怨，以大局為重，助人為樂。作為干部，他也曾犯錯，但他能在緊急時刻，正確定位自己，用行動去詮釋作為干部該有的責任與擔當，我們又該站在怎樣一個高度去評價他呀！我想，他的這種精神可以掩蓋所有的不足，難道不是嗎？

影片還反映了當時農村重男輕女的落后封建思想，這說明改革開放還未深入人心。作為一名干部，應該要具備先進的思想和較高的覺悟，但村長也認為只有兒子才是傳后人。幾千年的封建思想不是說改變就改變了的，人們需要時間去接受新思想，只是這個過程需要多久，我們誰也說不定，畢竟在曾經，這種思想深深烙在人們心上，仿佛融入了他們的血脈，滲入了呼吸，隨著心臟一起博動。現在，思想不斷進步，作為一名女生，我很驕傲，也希望天底下的女性都能把自己的性別當作是驕傲的。因為正是因為有你們，生命才得以一代代延續，愛才得以永遠的傳承！

這部影片中涉及到了許多相關的法律問題，但由于本人法律知識水平有限，所以特意從網上查找了一下。比如說，這是一個典型的自訴刑事案件，而吳律師代理訴訟是行政訴訟，在給這個案件定性的時候就發生了錯誤。刑事案件，法院是無權作出行政拘留的，并且，法院應遵循不訴不理的原則，主動下鄉調查的行為本身就不合理，等等所以，看法律方面的電影并不完全等同于學法律。我們學習法律知識，要做生活的有心人，不斷發掘身邊的各種法律問題，通過各種渠道學習法律知識，并學以致用積極維護自身正當權利。

通過看這部影片，我受益匪淺。我們不能只僅僅停留在單純的觀看影片上，而應透過現象看本質，去挖掘影片的背后所要教給我們的東西，即它讓我們懂得了什么。

生活在法制的社會，我們是幸福的。我期待著中國的法律更加完善，人們的法制觀念不斷增強，未來的生活更美好！

秋菊打官司觀后感 篇5

無論是在過去，還是在未來，在社會現實中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關系與法制文明沖突的現象。

影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產的秋菊去醫院感動秋菊。最后村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個說法。現在，秋菊的困擾在于告還是不告？

一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府官差，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是公家的人是不是長輩。

秋菊雖然贏了官司，但失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。總的說來，這無疑是一部超越時代的作品。這無疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無疑是一部偉大的作品。這無疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。這部電影里的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。

這是一部深刻反映社會現實的作品。因為中國社會所處的由人治社會到法治社會的艱難轉型的進程遠遠沒有結束。中國同時代的電影，曾經著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，因為政治因素的考慮。可是即使這類和法制息息相關的電影也從來是以破案警察的神勇無比作為中心思想的，從而起到一個震懾犯罪的教育作用。沒有什么導演能夠而且敢于拍攝出反映法治進步和法治困境的電影，因為從來沒有人對于中國的法制有個深入的了解。這個時期似是而非的電影頂多是可以稱作糟糕的警匪懸疑片。同時在世界范圍內，西方的民主和法制建設蒸蒸日上，也不必有人來關心法治的信仰和法制的建設中遇到的民族內心抵抗的問題，所以西方的電影也沒有產生這中現實主義強烈的普法電影。不是不能而是不必！這是一部反映民族文化的作品。因為這部作品除了反映了我們這個災難深重的國家最為樸素的鄉土氣息，更加深刻揭示了中國作為人情社會的基本特征。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。

傳統的生活方式在一定的時期內不會發生改變。尊重長輩的權威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等。可以說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。

我們的法制建設面臨著一個巨大的問題。現在看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現實。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰整個中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時也是溫熱的。秋菊打官司打官司這一部電影主要講述的是陜西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了討個說法而層層向上級行政機關要求行政復議，并在最終行政復議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的法說。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。

這部作品反映了一定的時代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。情境指的是政治所發生的環境。它由一個國家的文化、社會結構、人口因素以及歷史經歷所構成。中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發展水平極不平衡，人民整體素質不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從秋菊打官司中也可以充分的體現出來。秋菊在討個說法時，經常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方。可見，在秋菊的眼中，村長（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關系，之所以要討個說法是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質不高的國情。

我們所得到的啟示是，中國的行政法制建設要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設創造良好的環境，特別為中國行政法制的健康發展創造一個良好的環境從這個意義來講，我們就可以綜合各方面多重因素，在長期的社會實踐中，不斷解決出現的問題，從而達到我們理想的目標。

秋菊打官司觀后感 篇6

從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場人道主義災難，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討說法的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢?

故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

此片圍繞農婦秋菊想要討一個說法而展開，著重刻畫了她不斷的奔波的過程，對農村生活狀態和人物關系以及倫理進行了真實的表現，簡單直接的表達了人對自我權益的覺醒.

開始秋菊無論如何也要向村長討個說法，最后不惜告到市里的法院，在結尾時村長和秋菊一家的和好時，村長卻被抓走了。秋菊的堅持僅僅是要求村長給賠個禮道個歉。而事情的結局是村長被警車帶走。事情到這似乎就是個說法了。但秋菊的最初的簡單的要求成了這個樣子。這與她的初衷完全不同，臉上寫滿了無奈與失落，眼神充滿迷茫與不解。

作為一個學法的人，我們要了解到中國社會分為兩套秩序，一是鄉土社會的民間秩序，一是官方的秩序，這在中國農村尤其體現得明顯。

在農村，最大的權力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯系人們關系的最大紐帶。面子是他們所追求的東西。而在現代秩序中，權力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強制機關，聯系人之間關系的是合作關系或者利益，利益是人們的追求。而在這里秋菊，她就是要通過現代秩序，法律程序來解決一個鄉土內的問題，但是這往往得到的結果與你所想的不同。鄉土秩序的解決方法是賠錢，那兩百塊就是最好的賠償。但是，秋菊要的是一個說法，不是錢。而從這里是找不到的，要賠禮道歉是面子問題，是他們最看重的。然后影片以秋菊的尷尬結束了，是因為這兩套體系的沖突到了極其尷尬的地步。

秋菊打官司觀后感 篇7

《秋菊打官司》是由我國著名導演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得我們深思。

這個故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

作為初學法律的一名大學生，我也許不能很深刻的明白某些情節，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發出些淺薄的感想。秋菊是西北農村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當時中國應當是人治向法治的轉變時期，這樣影片的出現所引起的轟動，我便可明白，而更細致的看，秋菊狀告村長不是正因村長踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關權利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學習法律的人為全面實現、真正實現法治社會而發奮。

秋菊打官司觀后感 篇8

《秋菊打官司》這部電影主要是講述了秋菊的丈夫王慶來被村長踢傷，而村長不愿意道歉，使得秋菊為了討一個說法，先讓鄉政府來調解，但秋菊對鄉政府的調解不滿意，而接著向縣政府申請復議，對縣政府的復議不滿繼而向市政府申訴，最后秋菊把市政府告上了法庭，但秋菊敗訴了，在除夕夜里發生了轉折，秋菊因為難產而村長送她去了醫院，及時挽救了秋菊和小孩，秋菊對此心懷感激，而村長卻在小孩滿月酒的時候被警察以故意傷人罪抓走了，秋菊對此感到迷惑不解，因為她只是想要說法，卻并不希望村長被走。

在這個影片中到處都充滿著鄉土的氣息，但同時也可以反映出老百姓對法律知識的匱乏，正如秋菊在找了律師之后說的一句話，只要找律師就可以解決這個問題，那么之前干的不都白忙活啦。該影片主要反映了如下幾個方面的問題。

在農村，百姓不大了解法律，產生了糾紛不懂得運用法律去維護自己的權益。當糾紛產生的時候，只知道找比對方大的官來解決糾紛。秋菊只知道走行政這一條道路，與村長發生糾紛就不斷地找他的上級領導，而且行政復議這條路不好走，來來回回不斷地折騰，導致行政相對人的花費巨大，到最后也沒有把問題解決。

行政復議存在著缺陷，行政訴訟程序有缺陷。市政府的復議書直接到達村長的手里，而不是到達秋菊的手里，顯然這個程序是不合法的，反映出行政人員隨心所欲，把法律置于枉然，使得百姓對政府的不信任，不利于國家機關的公信力的保障。同時在秋菊告市政府的官司中，秋菊是不適合的原告，原告應當是秋菊的丈夫王慶來。行政訴訟的原告應當是與具體行政行為有直接利害的相對人，而秋菊并不具備這個條件，顯然反映出行政訴訟的程序存在著問題。

在農村，當糾紛發生時，百姓尋找的救濟途徑單一，往往是通過政府的調解結案。糾紛產生的時候，秋菊僅想到向鄉上、縣上、市上去反映問題，而沒有想到別的途徑，而國家基層的國家工作人員也沒有告訴秋菊可以通過別的途徑去解決問題，例如可以打民事官司。當然，這也與中國的國情有關，在農村很多人不愿意打官司，這涉及到法與情的問題。發生糾紛的時候，農村的老百姓往往是希望通過調解來解決糾紛，畢竟雙方都是認識的熟人，抬頭不見低頭見。一旦雙方通過打官司來解決問題，就很容易傷害到雙方的感情，不利于鄰里之間的感情的交往。

而且在該影片中也反映了一個很嚴重的問題，行政人員只管調解而不管執行，這也是導致秋菊不斷地向上復議的一個主要原因。如何一開始李警員做好調解就監督村長執行，那么就沒有后面那么復雜的問題了。所以，行政人員在解決老百姓的糾紛的時候，特別是老百姓和當官的人的糾紛的時候，更應該監督調解的執行，只有這樣才能更好的實現定紛止爭。

秋菊打官司觀后感 篇9

。兩部影片的女主角都是鞏俐，《活著》講述的是一個封建地主衰落后艱難地在社會上求生的故事，自己的命運和整個國家的命運緊緊的聯系了在一起，《秋菊打官司》講述的是一個農村婦女為維護自己的權益打官司的故事。老謀子的早期電影跟民生聯系的很近，拍出了老百姓的心聲，深受影迷的喜愛。

今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》這部電影。電影的畫面樸實沒有華麗的場面，把貧窮落后的農村真實的般到了大熒幕上。劇情節奏沒有大起大落，整個劇情就圍繞一個事展開，秋菊的男人被村長給踢了，注意，踢的是命根子，不然事情也不會鬧的那么大。秋菊讓村長給個說法，村長對秋菊前來的”聲討”不屑一顧，認為秋菊就是想讓他賠點醫藥費和誤工費，態度很差，完全沒有認錯的誠意。秋菊自己一個人跑到鄉里的派出所，說了自己的情況，當地民警認真傾聽了秋菊的敘述，認為這是個簡單的民事案件，村民間小吵小鬧的，賠點錢就了事了。幾天后，鄉里下了文件，村長賠200元。不過秋菊到村長家拿錢時，村長把錢扔地上了，一點點認錯的誠意也沒有。秋菊不服，認為鄉里的判決不合理，后來到縣里狀告，縣里處理的結果就是讓村長多付50元。村長還是沒有道歉的誠意，秋菊又把村長告到了市里。在市里，通過一位旅館的老人，聯系上了局長。秋菊請了律師，想通過打官司給自己討個說法。第一場官司失敗了，她還是不服，堅持第二次打官司······回到家后，正值臨近春節，每家每戶都忙過年，村子里一片喜喜洋洋的景象，

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《電影《秋菊打官司》觀后感》()。除夕夜，村子里的大部分人都去看戲去了，秋菊難產，他的丈夫去找村長，村長沒有因為秋菊告他懷恨在心，趕緊去找人幫忙。村長和村民抬著秋菊，趕了一夜的路，把秋菊抬到了縣醫院，母子平安。村長對秋菊說，等她身體恢復了可以繼續告他，千萬別因為救她一命而放棄了。在秋菊兒子滿月的那天，村長被市里的公安抓走了···正為兒子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望著遠方滾滾的紅塵，臉上寫滿了失落與無奈。當初她狀告村長，只是為了有個說法而已，而如今保安卻把村長帶走了，還要拘留15天，卻不是她的初衷。

電影中刻畫了一個農村婦女秋菊，善良，純真。她覺得一個人的尊嚴比金錢重要，從鄉里告到縣里，再從縣里告到市里，只是為了給自己討個說法而已。在很多人眼里，秋菊的行為是可笑的，嘩眾取寵的，沒有任何價值的。村長是國家干部，在大部分人的普遍的意識中，你什么事也不能和當官的過不去，對于有些人還巴不得巴結那些當官還來不及呢，哪還有狀告他們的。還有這是一件小事，村長都答應賠錢，還不依不饒的，你想干嘛啊，得寸進尺，給你臉還不要是吧!秋菊的頭腦很簡單，為自己討個說法，她不在乎這個社會怎么看她那不重要，她就是要一個說法而已。

《秋菊打官司》是中國法制化建設的一個縮影，講述了一個不懂法律的農村女人維護自己的權益的故事。維護的”權益”雖然很小，甚至微不足道，但它卻推動了中國法制化的建設。眾所周知，我們身處一個權力高度集中的社會，少部分人手里握著權力，他們的權力大過一切，搬弄是非，強取豪奪，無惡不作，這些人阻礙了中國法制化的建設。法律應該無條件的維護人民的權益，為人民服務。

秋菊打官司觀后感 篇10

《秋菊打官司》觀后感——20xx1352王智慧

第5周上課，在王老師的推薦下，我回寢室觀看了《秋菊打官司》這部電影。剛開始看著還覺得不是很起勁，像一般我們這種90后的小女生，不是喜歡那種有高大帥氣男主角的韓劇，就是那種重口味愛看血淋淋的恐怖片，誰也不會主動去看這種特定年代的片子吧，換做是你，你會嗎？我覺得也不會。可是隨著農民婦女秋菊想要討一個說法而展開的漫漫告狀路途情節的發展，越看越覺得鞏俐的裝扮真的是非常貼切也非常的到位，把一個農村婦女的形象演繹的淋漓盡致。不過現在說實話，這部片子確實是有很多的看點的，比如鄉村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈，甚至可以說農村經濟的落后思想的單一法制觀念的淡薄等等。

《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發生了爭執，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿（ps:如果是我，我也會不滿）。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

這是一種尷尬的“勝利”，我覺得這就是《秋菊打官司》的最卓越的地方，戲劇的令人深思，耐人尋味。它并非只講一個足以引起百姓共鳴的“民告官”事件，而是從側面地表現了“權力”與“權利”、“法理”與“情感”的辯證關系，不但抓住了中國民主進程的關鍵要素作為創作根基，更是給予了最具中國味道的“人情”、“面子”以辯證的刻畫。在這個影片中就是因為村長的不肯認錯，秋菊的不依不饒，使得局面僵化，兩個人互不相讓。該影片中的亮點和高潮也是最激烈的時候，秋菊把村長告上中級人民法院，但是碰巧秋菊又難產，村長幫忙把秋菊送到醫院，恰恰秋菊又生了個村長求之不得的男孩。在這個過程雖然在影片中顯得很平淡，但緊張的氣氛感覺都被冬天的寒冷給凍僵了。而人性的善良卻仿佛是冬天的一把火給人的溫暖，這里面沒有激烈的心理斗爭，也沒有背后的暗斗，有的只是默默地行動。

而在現在咱們農村，最大權力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。村長是最大的受益者。而在官方秩序中，權利者是公安局、政府，法律評判行為，是國家強制機關，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。所以我們從村長的視角來看，剛開始因為面子問題不肯認錯，但在與最后需要他的時候，村長根本不是思考著什么“以德報怨”的寬闊胸襟，而是想著作為一村之長的責任和一個人性的光輝，這也是讓我們感動的地方。而在最后切糾結在這些之間，所以形成了“尷尬”的勝利。

電影當中秋菊是一個不可或缺的角色，著重刻畫了她不斷的奔波的過程，在追求的過程中有淚水也有委屈，對農村生活狀態和人物關系以及倫理進行了真實的表現，簡單直接的表達了人對自我權益的覺醒。在我們南方人普遍的觀

點里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。這一切已經明明白白地從秋菊的言行之中發散出來了。秋菊不講情面的層層上告，雖然有點過犟，但從好的方面或大的方面來說，這體現了她對真理的執著。雖然最后她官司成功了但她又覺得自己是失敗了，她自己都覺得這是一種“尷尬”的勝利，她迷茫的眼神表達了她自己的疑惑與不解就像我們看不到中國法律將引領我們走向何方一樣。

在影片中張藝謀導演把秋菊堅強、倔強、樸實的個性表現的淋漓盡致，同時在秋菊討要說法的過程中，引發了一系列的法律問題，再后來秋菊去法院提起訴訟，也是“民告官”案子的一個典型提現，而在這過程中，也深深的體現出了秋菊法律知識的欠缺，后來村長被拘留與秋菊討要說法的初衷大相徑庭，也說明了秋菊并不懂法律，并且法律規定與自己的小農樸實思想相矛盾。所以，人與人之間的種種矛盾，有時候只是因一時間的沖動或許可能僅僅只是面子上的事而造成的，記得小時候看的動畫片《一休哥》里面有個故事叫“解鈴還須系鈴人”，講的沒錯，一切的恩怨都只能用人性中最精華的部分來化解，這最精華的部分即是善良。換句話說，雖然在大多數情況下，法可以給我們一個公道，但它不能給我們一個說法，更不能給我們一股互相諒解的溫暖氣息，而人與人之間的相互體諒那才是更重要的東西。我們生活中，真正有的東西不是法能解決的，就像錢不能解決有些事情一樣。

回歸到現實，我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而現在，我們應該加強在廣大農村地區的法律宣傳，我們不能光顧著為發展農村經濟而給多少多少的資金，也要注重設立專項資金提高農民的法律意識。像影片中秋菊壓根不知道起訴為何物，雖然近年來這種現象有所改觀，但離我們的法制國家的建設還有很大的差距。還有就是要努力的提高官員為人民服務的意識，現在我們國家的官員能找到象影片中市公安局局長那樣的不多了。

雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實是一個看到了我國社會發展不足和缺陷的優秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

作為中國的新一代大學生，我深深領悟到學法的重要性，也讓我更加崇拜學法的人，當然，這不是一種盲目崇拜，只是一種感覺。

而我們國家必須要加強國家的農村建設，要將法律有機的結合在農村實施。要在農村普及法律意識的學習，建立法律援助機構等等。我相信，在我國的現代化進程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續前進！

重慶大學

環境藝術設計01班王智慧20xx1352

秋菊打官司觀后感 篇11

法律基礎課結課了，最后一節課，觀看了《秋菊打官司》。

《秋菊打官司》的故事發生在中國西北的一個小山村，農民王慶來與村長發生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產，村長組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者（懷孕的農村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。www.wz2.com.cn

從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢？也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的后果。

因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。

所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。