莫高窟觀后感通用。

以下為我們?yōu)槟窒淼哪呖哂^后感，一篇優(yōu)秀的影片觀后感該怎么寫呢？我們對于電影的喜歡，有一部分原因是因?yàn)槲覀兡軓闹锌匆娮约旱挠白樱瑸榱藠蕵范^看的同時(shí)也會受益匪淺。每個(gè)人都會有受作品內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，觀后感要善于總結(jié)零碎和模糊的思想，找到其中具有突出性的進(jìn)行描寫，希望本文能夠幫助到大家！

莫高窟觀后感 篇1

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進(jìn)入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進(jìn)了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時(shí)，我看見一塊路牌，頓時(shí)欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進(jìn)景區(qū)。“哇，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價(jià)值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個(gè)洞窟，進(jìn)去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個(gè)大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈e著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點(diǎn)聲音，聚精會神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶，我還會來的。

莫高窟觀后感 篇2

人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)真、善、美的宗教，尋找一種皈依人性至純的信仰，走出一條通向內(nèi)心神圣凈土的朝圣路！

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的“它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多”。這是一種聚會，一種感召，一種狂歡，一種釋放。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會忘記儀式的潔凈與高超。

只要有機(jī)會，我一定會投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方——金光閃閃，千佛顯圣。

不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。

“我們是飛天的后人！”

不能聯(lián)系實(shí)際

莫高窟觀后感 篇3

那還有精美的壁畫，莫高窟的壁畫多數(shù)是以飛天為主，而且莫高窟的飛天人物線條輕柔體態(tài)優(yōu)美富有動(dòng)感，仿佛真的在飛天。莫高窟的壁畫里面還有一個(gè)樂伎已經(jīng)成為敦煌市的市標(biāo)，那就是“反彈琵琶”

這個(gè)“反彈琵琶”的樂伎右手扶著琵琶，左手圍著琵琶繞了180°，這是常人做不到的。莫高窟里還有塑像，其中以釋加牟尼佛彌勒佛居多。

今天下午，我們?nèi)チ锁Q沙山，我在那里騎了駱駝，騎駱駝不能從駱駝后面上，下來的時(shí)，要等駱駝蹲下，再下來。騎駱駝的時(shí)候，要隨著駱駝?chuàng)u晃身子。我還滑沙，滑沙是從兩三百米高的沙丘上，做著木頭筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的樣子像月牙，彎彎的。現(xiàn)在的月牙泉的水平面已經(jīng)很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鳴沙山真有意思!

莫高窟觀后感 篇4

夜讀《莫高窟》，如置身其境，鳴沙千里，危山不語，留枯樹黃葉，無邊風(fēng)聲，皎月當(dāng)空，怒灑白露，千年繁華，萬里敦煌，剩一窟影····

繁華總是好的，應(yīng)有三秋桂子，十里荷花；應(yīng)有春風(fēng)馬蹄，長安看花；應(yīng)有閑庭信步，花弄云影；應(yīng)有揚(yáng)州十里，水溫人柔；應(yīng)有春風(fēng)迎棹，百花爭妍；應(yīng)有奉旨填詞，金宵苦短；應(yīng)有碧玉簪羅，西湖美景；應(yīng)有宮墻紅酒，酥手楊柳；應(yīng)有千金置酒，今朝可醉；應(yīng)有桃符新?lián)Q，爆竹初響···太多的應(yīng)有，可到頭來，又要嘆門外樓頭，繁華競逐，悲恨相續(xù)，一夢方醒···

細(xì)想人生，如夢。廿載之途，始于微步。襁褓之始，落于民戶，髻角猶發(fā)，自然快活，置于黃發(fā)，天性未縛。飛來橫禍，含淚度過，堅(jiān)強(qiáng)猶且，求學(xué)若渴，步步至此，實(shí)為艱途，等閑視之，一笑且過。友朋幾人，時(shí)有唱和，人生如此，亦不為過。

勸君莫貪繁華，此殊不值刻求，須記千年繁華如流水，只剩得人去樓空。惟兢兢業(yè)業(yè)，為己事，為國榮，小可齊家，大可治國。出門君子，磊落大方，身行于世，道德至，術(shù)業(yè)專，踏實(shí)奮進(jìn)。如斯，自可由他花開花落，任他云卷云舒。更有幸，可呼友，紅泥小火爐；殊難得，攜佳麗，春江花月夜。

至此，足矣，則待老之將至，可名至實(shí)歸，望江水東逝，無愧于心，亦無愧于世。日：且由他去。

后記——夜讀《莫高窟》，有感，頓覺人生之短暫，實(shí)應(yīng)有所追求，明是非，知取舍，張弛有度。謹(jǐn)記之，與諸君共勉。

莫高窟觀后感 篇5

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。

讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上

讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無理的侵略者，無情的掠奪毀壞我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長河的氣息。可自從八國聯(lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無情的毀滅。

讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國的歷史長流哭泣！

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上

喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

色流是活了一千年的生命的寫照。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感 篇6

學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值

色流在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里色流不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是衣服和圖案都變的華麗那這時(shí)的色流當(dāng)然就是開始暢快柔美了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上 喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是猛的一下渦旋卷涌。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是精細(xì)成了這個(gè)時(shí)代的色流。色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感 篇7

8月2日早上，我們一行人坐車來到莫高窟，游人真多呀，我們等了好長時(shí)間才買到票。

進(jìn)去之后，導(dǎo)游發(fā)給我們每人一個(gè)講解器，因?yàn)榭咛螅v解的聲音小，為了聽清并且不互相干擾，就采取了這個(gè)措施。

導(dǎo)游告訴我們：敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

我們沿著小路進(jìn)了一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上畫著精美的壁畫。頂部壁畫是彩色的飛天，洞窟四壁畫了千僔小佛像，畫工十分精致，整齊。這次我們一共參觀了十個(gè)窟，最著名的是第十七窟——藏經(jīng)洞。這個(gè)窟雖然小，但出土文物有5萬多件，大部分流失到國外，中國僅僅留下了8000多件文物，非常可惜。

回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上去涂畫顏料，創(chuàng)造出那么多精美的壁畫，并且塑造了高大雄偉的佛像，這可是現(xiàn)代人都難辦到的事情啊!古老的中華文明就是靠勞動(dòng)人民的智慧和力量創(chuàng)造出來的。

北京五一小學(xué)5年級 呂怡晨

莫高窟觀后感 篇8

人們的未來，即是要在這顆星球上設(shè)立一種相關(guān)真、善、美的宗教，尋覓一種皈依人性至純的定奪，走出一條通向內(nèi)心圣潔凈土的朝圣路！

莫高窟賦予我們的，不是釋教故事，不是鮮麗色條，更不是釋教圣地的名氣。就好像余秋雨先生說的它好像還要深很多，冗長很多，也奇妙的多。這是一種集會，一種教養(yǎng)，一種狂歡，一種開釋。廣大良好的釋教理義被孤寂舞者演繹得酣暢淋漓；千年的宗教史和文化史在身人融合中訴說和傳播；忠誠的定奪，為美的信仰在再會的-一剎那暴發(fā)。始末了這類典禮的人，肯定不會忘卻典禮的干凈與高明。

只要有時(shí)機(jī)，我肯定會投靠這類典禮，采用神明的浸禮和哺育，干凈充溢理想的體魄和魂魄。走在各自的朝圣路上的信男善女也肯定會通常舉頭，景仰前哨金光閃閃，千佛顯圣。

不肯定有啥宗教，但肯定要有一種定奪，信任-誠懇悠久打敗陰險(xiǎn)，能干悠久打敗笨拙，心中的天主悠久執(zhí)政圣路上引導(dǎo)著我們，一步一步跋涉到天國。

我們是飛天的后代！