高中語文讀后感(模板5篇)。

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我們應(yīng)該怎么寫好作品的讀后感呢？作品這本書籍開始被越來越多的人所熟知，并被他的細節(jié)所感動。寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，為使用時更加方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“高中語文讀后感”。

高中語文讀后感(篇1)

斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學(xué)實踐中積淀下來的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學(xué)實踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經(jīng)驗已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財富。

《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。

書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進的教育教學(xué)理念。與此同時，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質(zhì)教育這個名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索，對發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認識真正落實到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長，使每個孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，從小打牢進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們再來學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學(xué)靈感。

無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數(shù))的結(jié)果。我們認為，不能容忍把一切都歸結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分數(shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分數(shù)就意味著這個學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。”

蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數(shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的，是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談?wù)勑牡谩ｋS著時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。

高中語文讀后感(篇2)

高中語文讀后感800字范文1

讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結(jié)晶。每一本書的時代背景、作者品格不同，每一本書的內(nèi)容、思想固然也就不同。獲得教養(yǎng)，從研讀世界文學(xué)開始。

《歐葉妮·葛朗臺》就是一本非常有名的世界文學(xué)作品，文中塑造的葛朗臺成為四大吝嗇鬼之一。這些足見作者——巴爾扎克的水平。小說是虛構(gòu)的故事情節(jié)，卻都需由一定的社會風(fēng)氣奠基，所以，小說是反映真實社會現(xiàn)實的鏡子，是批判不良風(fēng)氣的利器。這兩點在《歐葉妮·葛朗臺》中就很鮮明地體現(xiàn)了出來。

歐葉妮和媽媽一點都不普通，——大財主的女兒和妻子，怎么會一般呢?而她們卻過著平凡得不能再平凡的生活，因為老葛朗臺的吝嗇是出了名的，他不會把錢浪費在任何“無用”的事上，盡管他有著幾乎用不完的錢。于是日子平常地過著，像沒有漣漪的湖水。然而這平靜終于還是被打破了，老葛朗臺的哥哥破產(chǎn)了，他用一顆子彈結(jié)束了自己的生命，他的兒子夏爾來葛朗臺這兒借住。于是歐葉妮單調(diào)的生活發(fā)生了改變，她從沒有見過如此完美的人，他的相貌、他的穿著、他的氣質(zhì)……一切都在歐葉妮心中久久徘徊，充斥著這沒有見過世面的女孩的心，她愛上了自己的堂弟!過不多久，堂弟即將去印度開辟新的生路，而他此時幾乎身無分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無比珍貴的金幣給他，讓他換錢做為路費。歐葉妮事實上冒了無比巨大的風(fēng)險，為了堂弟，她沒有想過這些金幣在父親心中的價值，也沒有想過失去這些金幣后，她會被父親如何責罰。

夏爾自然是萬分感激，他把自己的父母畫像交給堂姐保管，之后萬分不舍地踏上印度的土地，做起了罪惡的生意。幾年后他有了一筆錢，為了權(quán)利與地位，他娶了高官的女兒，自己便做了同樣的職位，他把當年欠下的錢還給堂姐，并要求堂姐把父母畫像還給他，算是他們兩清了，不再虧欠了。

因金幣而被父親囚禁的歐葉妮，已經(jīng)變得無比成熟了。在各界人士的幫助下，父親為了自己的利益將歐葉妮放了出來，而此時母親也已幾乎病危。母親死后，歐葉妮得到了一半的財產(chǎn)。在追悼母親期間，葛朗臺假惺惺的扶著女兒用餐，小心翼翼地伺候，想讓女兒知道自己是多么愛他，并信誓旦旦地說，每個月給女兒100法郎，而出于對父親的感激，歐葉妮讓老葛朗臺如愿以償?shù)氐玫搅怂械腻X。老葛朗臺不久后也死了，歐葉妮得到了全部遺產(chǎn)。父母離世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等來的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮(zhèn)靜地還回了畫像，繼續(xù)過起平凡的生活。

這個故事折射出，在當時的社會背景下，人們的行為受制于利益的驅(qū)使，在對金錢的瘋狂攫取中，會不顧一切地遺棄自己的家人與感情，而婦女又是如此無奈，她們沒有辦法改變命運，只能一味地為男性服務(wù)，而當她們真正有了財產(chǎn)時，她們又沒有能力合理利用，幾乎無法處理，只能默默活在世上。這是一出令人無奈的人間悲劇。

癡情的歐葉妮，為了堂弟可以付出一切，傾盡所有，而換來的卻是一個被利欲熏心極度虛偽的人的無情拋棄。等待堂弟的這些年，她失去過自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人嘆惋，也讓人反省——利益，這究竟是何等的罪惡!

這樣的社會已成為歷史，以史為鑒，才能避免悲劇的重演。但愿不要再出現(xiàn)：年輕的女孩，失去了一切，望著自己身旁的最后一個人，凄楚卻也無語——“只有你愛我”。

高中語文讀后感800字范文2

我想夢回唐朝，那個繁榮昌盛的地方;我想夢回詩歌，那個浩蕩千爽的時代。

----題記

倘若問我：“假如你穿越，你會去哪?”我一定毫不猶豫的回答你：“我只鐘愛唐朝。”我相信會有很多人和我的答案一樣的，因為她太招人喜歡了，她是中國歷史上最重要最不可或缺的朝代。

唐宋是分不開的，提到唐朝就會想到宋，但是人們總會用盛唐弱宋來區(qū)別她們。

盛唐之盛，首先盛在精神，首先大在心態(tài)。

提到盛唐，就不得不提出那個曾讓世界驕傲的城市—長安。長安很大，比當時世界上其他兩個繁榮的城市加起來大了一倍;長安很繁榮，東市、西市萬商云集，百業(yè)興盛，是當時世界上最繁榮的商業(yè)貿(mào)易中心;長安很開放，有三萬多名留學(xué)生，有不少人在中國做官。

唐朝的文化可以用胡漢交融，中西貫通來形容了。在那個封建的古代，這確實已經(jīng)很不容易了。但是長安絕不會盛氣凌人地把異域民眾的到來看成是一種歸順和懾服。恰恰相反，她是各方文明的虔誠崇拜者。因為她知道單調(diào)意味著枯燥，豐富代表著多彩。因此唐朝敞開自己的懷抱，去追逐擁抱每一個與她親近的“人”。唐朝也是自信的，她不畏懼任何文明，也不擔心任何外來文明把大唐文明侵蝕。

平心而論，唐朝并不強大，她似乎比中國歷史上的另一個朝代元朝弱很多。鐵木真率領(lǐng)著蒙古鐵騎所向披靡，橫掃歐亞。但我相信，人們更對唐朝津津樂道，她像個孩子似的，對未來充滿憧憬，一切都是那么蓬勃。

現(xiàn)在我們來想一個問題，假如唐朝沒有詩歌會怎樣?

結(jié)果可想而知，天注定，詩歌與唐朝密不可分。唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒，喚醒內(nèi)心、喚醒山河、喚醒文化傳代、喚醒生存本性。

論唐詩，首先當然是李白。在我看來，李白永遠是一個青年，他不羈、他放縱。他是一個野性行者，他四海為家、游山玩水、孤獨流浪。其實李白的家境并不很差，相反，他完全可以依靠家里，不愁吃，不愁穿。可是那樣，他又不是李白了。他的生命需要陌生，他的生命屬于陌生。

每每想到李白，我的腦海里總會勾勒出一個畫面：微醺的李白，躺臥在懸崖邊，白衣飄飄，帽子上的流蘇順著風(fēng)飛揚，手里拿著一壺酒，不時的喝上幾口……

說完李白，我們就要提與李白齊名的杜甫，兩人因詩相識，因詩而相互佩服。

當我漫步在書香滿溢的詩歌詞賦中，我往往能窺見杜甫飄飄然于書中走來，向我展開他的人生長卷。“會當凌絕頂，一攬眾山小”是雄奇壯美的人生;“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”是凄苦悲愁的人生;“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏。”是接濟天下的人生……你的人生如此瑰麗多彩!你的人生如此沉郁蒼勁。

唐朝，因為有了詩歌而豐富，因為有了李白、杜甫而不能令人忘卻。

中國不是一個強國，如果我們想要擠進強國行列，那么我們必須認識歷史、了解歷史，中國正站在一道門檻前，門檻外是無邊的光明與和諧;門檻內(nèi)是一片黑暗與冷寂。讓我們堅定信心，努力跨過那道坎兒，為實現(xiàn)中國的真正崛起而奮斗!

高中語文讀后感800字范文3

人生百態(tài)，世事無常。看另一個奇幻世界里的爭奪，陰謀，殺戮，王位爭奪與人性掙扎，品味另一個冰火人生。

一位哲學(xué)家說過“世界上最可怕的是人性”，人性，這神秘又可怕的東西，隱藏在每一個人的骨子里，它有美麗的一面，也有獸性的一面，令人又愛又恨。俗世因人性而美麗，也因人性而沉淪，《冰與火之歌》描寫的就是這樣的一個世界。

這個世界是奇幻的世界，夏季和冬季均可逾年，人的一生能經(jīng)歷的寒冬酷暑非常有限，人分蠻人和文明人，野蠻人在北方，與南方的文明人有“長城阻隔”，不過此長城非彼長城，它是用巨大的冰塊砌成的，軍隊被稱為狩獵人部隊，都著黑衣，抵御蠻人。

主人公是鎮(zhèn)守邊疆的史塔克家族，全書圍繞王位，展開了一系列對陰謀，殺戮，人性的描寫。故事情節(jié)跌宕起伏，動人心弦，撲朔迷離，攝人心神。讓人欲罷不能，由于情節(jié)太過離奇，陰謀太過神秘，所以剛讀前幾本時一直處于一種看不懂的狀態(tài)，但漸漸習(xí)慣了她的多端同時發(fā)展和情節(jié)多變時，你就再也不想放下這本書了。

整套書分為五個小系列，我只讀了前兩個小系列，但已經(jīng)被她迷住了。我在布蘭的傷病中悲痛，在瓊恩的堅毅中成長，在史塔克的探尋中堅持，在王后的陰謀中暗罵，在小指頭的正邪中分辨，在小惡魔的滑稽中取消……

《冰火人生之歌》是世界文學(xué)巨匠喬治.馬丁大師的復(fù)出之作，在世界上也斬獲無數(shù)獎項，奏出一曲冰與火之歌。

就這樣的一個奇幻小說世界，讓我留戀往返。本書對人性的刻畫與揣測令人驚嘆。作者以露骨的筆調(diào)，無情諷刺了人性的丑陋、罪惡、無情與陰毒，令人不禁心驚膽寒，但對史塔克一家人親情的描寫卻又那么溫暖、感人，形成了高峰與幽谷的對比，引起人們對人性的思考。

通過這本書我也進行了我自己的思考。我認為，人性的光輝遠大于背后的黑暗，正所謂邪不壓正。試想假如這個世界上盡是卑鄙、無恥、陰毒下流的小人，地球足以被毀滅幾次了。而人性的光輝則是什么也掩蓋不了的，古往今來，如果沒有人性光輝的閃爍，沒有先賢智者的教導(dǎo)，沒有歷史長河的洗練，沒有人性中的美，我們?nèi)祟愂侨绾斡薪裉斓奈拿鳎绾握驹谑澄镦湹捻敹说哪?

光明與黑暗是相對的，沒有絕對的，有了頭頂?shù)墓猓庞心_下的影。我認為要理性地對待人性，不能厭惡它，反而要喜歡它，做自己人性的掌控者，扼住命運的咽喉!

看到黑暗不可怕，沒有光芒才絕望，我們要努力克服人性的陰暗面，掌控人生。

高中語文讀后感800字范文4

暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。

《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實的體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。

歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。

讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業(yè)拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。

祥子是多么好的一個人呢，可惜，那個社會不讓好人有出路。

高中語文讀后感800字范文5

從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無情吝嗇。《駱駝祥子》就描繪了一個這樣的人的悲慘故事。

祥子是一個積極向上的人，長著一身壯肉，個子很高，誰見誰怕。他的夢想就是掙錢，買一輛自己的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒有放棄，老天也開了眼，他在逃跑的時候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣了些錢。回到了劉四爺那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想過開自己的車店呢。

但就是禍不單行啊，。祥子被騙了錢，虎妞也懷了自己的孩子，被逼婚。接著虎妞難產(chǎn)死去，自己心愛的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自己一不小心搶了別人的生意，而現(xiàn)在的他卻與一個婦女較勁。徹底變成了一個痞子。

祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困難的時候決不能退避。祥子之前不愿意見虎妞其實就是不敢去面對虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去面對虎妞的話，或許他們兩個就可以說開，也不用被逼婚，也就不會有后面的一檔子臭事。

如果他能在虎妞難產(chǎn)的時候不吝嗇于錢，去請一個醫(yī)生，虎妞也就不會死。祥子之所以會變成如此的模樣，是因為他遇到問題首先想到的是去回避，而不是去面對。

祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實如此。祥子可恨，可恨在他不會放下矜持，他過于吝嗇。于是他陷入了一個惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無情。而他越吝嗇、越是無情，他便越會招來不幸。祥子認為這個世界在和她開玩笑，捉弄他，于是便墮落了。

或許當祥子真正去了另一個世界，他才反應(yīng)過來，自己的悲慘是有原

高中語文讀后感(篇3)

“個體婚制在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現(xiàn)的，更不是作為這種和好的最高形式而出現(xiàn)的。恰好相反。它是作為女性被男性X役，作為整個史前時代所未有的兩性沖突的宣告而出現(xiàn)的。”(恩格斯《家庭·私有制和國家的起源》)這段話對我們理解詩經(jīng)中的棄婦詩是很有幫助的。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩。它可能是春秋初期衛(wèi)國的一首民歌。詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀上揭露了當時的階級壓迫，因為“最初的階級壓迫是同男性對女性的壓迫同時發(fā)生的”。

《氓》全詩共分六章。第一章寫的是女主人公答應(yīng)了氓的求婚。詩歌一開頭就說明了氓是一個“抱布貿(mào)絲”的.小商人，到女主人公這里來“貿(mào)絲”只是作為一個因頭，目的是“來即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來向少女求婚。由于這位女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，一口答應(yīng)了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯誤地把自己的愛情投在了一個騙子身上。從這里不難看出，詩中的女主人公是一個純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢?是一個“滑頭滑腦”的家伙。

“乘彼峗垣，以望復(fù)關(guān)”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對氓是一片癡情：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”她對占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來取嫁妝，以完婚事。第二章時寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進一步刻畫了她純樸熱情的性格;另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。

第三章在全詩是一個感情上的轉(zhuǎn)折，由對愛情的憧憬轉(zhuǎn)入對自陷情網(wǎng)的追悔。“桑之落矣，其葉沃若”，詩人用桑葉的鮮嫩來比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個女子貪戀情愛，那么也會像斑鳩那樣遭到不幸。結(jié)尾三句：“于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”這是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過去，并告誡千萬個姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅強的一面。

接著，詩歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對負心男子的怨恨。詩人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來說明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因。“自我組爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結(jié)婚后一直是過著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過河的橋梁被無情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩歌通過這位女子的控訴有力地揭露了氓負心背德的卑劣嘴臉。

是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無怨言，但盡管她如此地忍辱負重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運，殘酷的現(xiàn)實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達到之后，就慢慢地對她暴虐起來，最后一腳踢開。從此處也不難看出，氓是一個滿肚欺世學(xué)問、極端自私自利的小商人，是一個體現(xiàn)了奴隸社會夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨無依的感嘆復(fù)雜地交織在一起，如一團埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強力地表達了她對負心男子的譴責。

第六章抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜。“及爾偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起。回憶往事，對照今天，自己的命運是那樣地暗淡渺茫，當初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。

高中語文讀后感(篇4)

作為一檔擁有全新模式的綜藝節(jié)目，《奔跑吧兄弟》的劇情設(shè)定堪稱節(jié)目最大的亮點之一，圍繞固定主題設(shè)定的劇情和任務(wù)不但將游戲連接起來，也讓節(jié)目變得更耐看了。本期節(jié)目中明星們的前世情侶設(shè)定剛在片頭出現(xiàn)，不少觀眾就表示有一種耳目一新的感覺：原來綜藝節(jié)目還能這么玩？五組情侶不但有前世劇情展示，任務(wù)與也設(shè)定息息相關(guān)，到最后還有結(jié)局彩蛋。網(wǎng)友@晴天娃娃表示：從來沒看過這么好玩的設(shè)定，明星們也是有夠投入的，扮情侶全程手就沒松開過，不知不覺也跟著入戲了，好激動。

上期節(jié)目中，奔跑團以競技游戲為主，雖然過程緊張刺激又爆笑連連，但仍有聲音冒出來吐槽：一心比賽不互動，這不就跟以前的闖關(guān)游戲一樣了嗎？才過了一周，在這一期的《奔跑吧兄弟》播出后，這樣的聲音就消失得無影無蹤了。上期節(jié)目中玩得最拼的鄧超在這期節(jié)目中可算是玩得最嗨的一個。在花田找搭檔的游戲中，當其他男生都在奮力尋找自己的另一半時，鄧超卻好像《分手大師》里的梅遠貴附身了一般，賤萌無敵地開始和水缸里的大媽玩了起來，還不時用言語調(diào)戲大媽，幼稚搞笑的樣子令人哭笑不得；而在第一輪愛心拼搶戰(zhàn)中，當其他三位男士奮不顧身撲向愛心時，鄧超卻在后面一直騷擾王祖藍，最后把祖藍玩進水里自己也才加入戰(zhàn)局。兩段細節(jié)讓觀眾看得開心無比，不少網(wǎng)友大贊鄧超：不但自己玩嗨了也讓我們笑嗨了。

不過要比玩得嗨，其他奔跑團可是毫不遜色，原本就是綜藝咖的王祖藍和謝依霖可算是節(jié)目中的兩個活寶，金句頻出令人捧腹。在第一關(guān)結(jié)束等待上船的間隙，王祖藍一句：藍心，你不能在我前面走，你在我前面鏡頭都看不見我了。不但引得眾人爆笑還讓Angelababy也忍不住在他前面走了一回，網(wǎng)友笑過后紛紛表示：太歡樂了，藍藍你這樣自黑真的沒關(guān)系嗎？在水缸里找搭檔的游戲中，王祖藍還未靠近水缸便被里面的大媽主動攻擊了一回，被潑了一身水的他郁悶得話都說不清了，大吼到：我還沒打開你，你怎么就打開自己了。這句話也被網(wǎng)友評為了本期最佳金句之一。www.wz2.com.cn

高中語文讀后感(篇5)

白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一起時難免會產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級關(guān)聯(lián)頗好。他順應(yīng)時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣地讓自己的親生骨肉認自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……

好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是

他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。