衛(wèi)風(fēng)讀后感1000字。

讀作品時(shí)，感覺思想插上了翅膀。讀后感的寫作是我們探尋自身想法的一種形式。您對(duì)于作品都有哪些新的感悟呢？經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上衛(wèi)風(fēng)讀后感，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

衛(wèi)風(fēng)讀后感 篇1

是到該離開的時(shí)候了，是該走了，應(yīng)該帶些什么離開呢？是后悔還是痛恨？這些我都不要，我只想平靜的，不帶走一粒塵埃。沒想到我會(huì)走到這一步，也許這是最好的結(jié)局。

葉子的離開是風(fēng)的追求還是樹的不挽留，也許是迫不得已。我走了你會(huì)難過嗎？會(huì)流淚嗎？我想不會(huì)吧，我在你心里又算什么呢？！曾經(jīng)我以為自己付出了愛就可以收獲幸福，可是我錯(cuò)了，曾經(jīng)我以為我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起，結(jié)局卻別樣苦澀。我們的相遇即使不是一個(gè)錯(cuò)誤，也可能只是命運(yùn)的一個(gè)定數(shù)，我們沒有過多的料到，傷害一個(gè)人要比挽回一顆心要容易得多。

也許我只是你生命中的過客，同樣，你也不過是我歲月中匆匆的穿行者。誰是誰的感動(dòng)，誰是誰的刻骨銘心，誰又是誰的心靈歸宿。不要問我心痛的感覺，我只知道，當(dāng)我心痛時(shí)，只想到自己最愛的人。

愛到深處是心痛，情到深處是孤獨(dú)，只是那一段青春終究被遺棄過。

陳家洛不愿負(fù)天下人便負(fù)紅顏，也許他的命運(yùn)早已注定，在那命運(yùn)的路上，沒有遇上幸福。張無忌放棄了江湖和江山，把幸福給了趙敏，把牽掛給了小昭，把漂泊給了蛛兒，把悔恨給了芷若。楊過跟小龍女最終做了神仙眷侶，也許他知道也許不知道，也許他裝作不知道，程英跟陸無雙為他付清青春拋盡少華，郭襄為他天涯赴君念念不忘。也許他記得，也許不記得，曾經(jīng)有一位叫公孫的姑娘把一生的幸福都停駐在他的一剎那的目光里，而他所能給予的也只是一曲清蕭，三枚金針，又或是一時(shí)的眷顧而已。

在這世間有太少的相濡以沫，有太多的笑望江湖。于是，我們終于明白，天長(zhǎng)地久是多么可遇而不可求的事情，幸福又是一種多么玄妙又多么脆弱的東西。

選擇放棄，轉(zhuǎn)身，離開，明天，我依然可以笑得很燦爛，相信生活是美好的，相信人很善良，相信上天有顆仁慈的心，我會(huì)幸福的，我會(huì)的！

衛(wèi)風(fēng)讀后感 篇2

《衛(wèi)風(fēng)氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首民歌。詩歌通過生動(dòng)的筆墨，敘述了女主人公從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負(fù)重而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

首先是描寫的是女主人公的溫柔癡情。詩歌是從熱戀場(chǎng)面入手描寫的。詩歌開頭的氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀幾句，著墨不多，在女主人公說出非我愆期，子無良媒后，氓生氣了，而女主人公馬上勸到將子無怒并不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應(yīng)了氓的要求，許下了秋以為期的諾言。婚期臨近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就泣涕漣漣，看見了他的身影，她就載笑載言。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂癡情女子負(fù)心漢正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種子。www.wz2.com.cn

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的愛情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣，多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔(dān)子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負(fù)重，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片信誓旦旦的假忠誠(chéng)，在氓言既遂矣之后，就露出來了他的真面目：生活上對(duì)她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛情的夢(mèng)仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對(duì)他的愛，她堅(jiān)信只要自己忍辱受重，維系這個(gè)破碎的家庭，丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天，會(huì)和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈堅(jiān)強(qiáng)。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識(shí)到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的。回憶起和氓相戀的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會(huì)違背誓言？她不愿相信氓會(huì)將她拋棄。可殘酷的事實(shí)擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對(duì)這一切。淇則有岸，隰則有泮，自己的幽怨何時(shí)才有盡頭？既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系。反是不思，亦已焉哉！想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn)，告誡天下所有癡情的女子無與士耽，因?yàn)槭恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也，否則就會(huì)重蹈她的覆轍。

讀完之后，不知道是該同情這位身在古代的女人，當(dāng)一個(gè)棄婦是何等的艱難，你要頂住來自鄰里街坊的議論，嘲笑，甚至是輕視，不光是他們，也許你的兄弟姐妹也會(huì)看不起你，而自己只能這么孤獨(dú)一生。由此看來，婚姻對(duì)待女人的重要性。讓人最佩服的是這女子的剛烈堅(jiān)強(qiáng)，寧可擔(dān)一個(gè)棄婦的名，也不要在負(fù)心人家中渾渾噩噩地度過余生。

男人請(qǐng)用心呵護(hù)身邊的愛情，而女人，更要謹(jǐn)慎。在愛情中，不能只是沉醉，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要那理性下的感性。

衛(wèi)風(fēng)讀后感 篇3

紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而，縱觀古今，有多少愛情的悲劇在上演啊

為什么相愛的人不能白頭偕老。我們或許可以在《衛(wèi)風(fēng)。氓》中找到一點(diǎn)答案。《衛(wèi)風(fēng)。氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首民歌。詩歌通過生動(dòng)的筆墨，敘述了女主人公從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負(fù)重而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

首先是女主人公的溫柔癡情。詩歌是從熱戀場(chǎng)面入手描寫的。詩歌開頭的氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀幾句，著墨不多，在女主人公說出非我前期，子無良媒后，氓生氣了，而女主人公馬上勸到將子無怒并不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應(yīng)了氓的要求，許下了秋以為期的諾言。婚期臨近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就泣涕漣漣，看見了他的身影，她就載笑載言。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂癡情女子負(fù)心漢正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種子。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的愛情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣，多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔(dān)子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負(fù)重，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片信誓旦旦的假忠誠(chéng)，在氓言既遂矣之后，就露出來了他的廬山真面目：生活上對(duì)她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛情的夢(mèng)仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對(duì)他的愛，她堅(jiān)信只要自己忍辱受重，維系這個(gè)破碎的家庭，丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天，會(huì)和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈堅(jiān)強(qiáng)。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識(shí)到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的。回憶起和氓相戀的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會(huì)違背誓言？她不愿相信氓會(huì)將她拋棄。可殘酷的事實(shí)擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對(duì)這一切。淇則有岸，隰則有泮，自己的幽怨何時(shí)才有盡頭？既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系。反是不思，亦已焉哉！想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn)，告誡天下所有癡情的女子無與士耽，因?yàn)槭恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也，否則就會(huì)重蹈她的覆轍。

張愛玲說：愛情有時(shí)就象五彩繽紛的氣球，卻經(jīng)不起一根刺的考驗(yàn)。這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)。男人請(qǐng)用心呵護(hù)身邊的愛情，而女人，更要謹(jǐn)慎。在愛情中，不能只是沉醉，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要那理性下的感性！　只有這樣愛才會(huì)長(zhǎng)久，只有這樣才不會(huì)再有負(fù)心的漢出現(xiàn)，只有這樣有情人才可以白頭偕老。

生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

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《風(fēng)之王》讀后感精選

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼摹丁讹L(fēng)之王》讀后感精選》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

《風(fēng)之王》讀后感 篇1

這幾天我一口氣看完了老師推薦的一本書《風(fēng)之王》。

這是發(fā)生在兩百多年前的一個(gè)傳奇。迅疾如風(fēng)的阿拉伯駿馬“閃”是摩洛哥王國(guó)皇家馬廄的寵兒,意外的機(jī)遇是它來到了法國(guó)，又輾轉(zhuǎn)到英國(guó)。然而命運(yùn)一在捉弄它，它在嘈雜的市井之中。而這一切都不能改變“閃”高貴的血統(tǒng)，在不斷的辛苦中，它最終成了英國(guó)有史以來最優(yōu)秀的賽馬品種。

這也是一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的故事。啞巴男孩阿格巴在“閃”出生時(shí)許下諾言：“我的名字叫阿格巴，‘巴’和‘爸’的發(fā)音差不多，我就是你的爸爸啦!閃，等你長(zhǎng)大了，大家都會(huì)對(duì)你鞠躬，你會(huì)成為風(fēng)之王。我保證。”為了這莊嚴(yán)的許諾，他和“閃”親如父子，不離不棄，互相鼓勵(lì)，終于等到了輝煌的那一刻，雖然最后“閃”死了，但它的孩子繼承了他爸爸的特點(diǎn),跑得快并且有一個(gè)不屈不撓、永不服輸?shù)木瘛?/p>

“風(fēng)之王”——“閃”的故事讓我明白了身處逆境時(shí)決不能自暴自棄。只有像“閃”那樣充滿信心和希望地與命運(yùn)抗?fàn)帲拍芙^處逢生！我們這些“花朵”一定要學(xué)會(huì)鍥而不舍，永不言棄，勇敢地面對(duì)挫折！

書的封面寫著一句話：“學(xué)會(huì)忠誠(chéng)與堅(jiān)守，才華終能展現(xiàn)！送給所有想證明自己才華的孩子！”當(dāng)我讀完這本書，我才明白了這句話的真正含意，讓我回味無窮。

《風(fēng)之王》讀后感 篇2

“閃”是一匹純種的阿拉伯駿馬，是摩洛哥王國(guó)皇家馬中的佼佼者一次意外使他來到法國(guó)但因?yàn)樗厍暗牟患麍D案被賣給一個(gè)馬販，又輾轉(zhuǎn)來到英國(guó)，埋沒于嘈雜的街道中。

但，這一切都改變不了“閃”高貴的血統(tǒng)。在不斷的抗?fàn)幹校伴W”成為了英國(guó)有史以來最優(yōu)秀的賽馬品種。成為了風(fēng)之王。這一切都是因?yàn)樵凇伴W”剛出生時(shí)啞巴男孩許下的一句諾言：“我的名字叫阿格巴”巴“和”爸“的發(fā)音差不多，我就是你的爸爸。”閃“，等你長(zhǎng)大了，所有人都會(huì)向你鞠躬，你會(huì)成為風(fēng)之王，我保證。”

“閃”在法國(guó)的時(shí)候被當(dāng)作買菜用的拉車馬但是它桀驁不馴的脾氣只有阿格巴才能控制。有一次，法國(guó)國(guó)王讓他的廚子去買一只活蹦亂跳的豬一只雞和一筐雞蛋。廚子知道能控制“閃”的只有阿格巴，但他想：今天我要自己去。因?yàn)樗X得只要阿格巴不在他就能控制“閃”，但是他錯(cuò)了阿格巴不在，“閃”根本就是個(gè)魔鬼，它把豬、雞、雞蛋和那名驚愕的廚子拋向高高的空中。

《風(fēng)之王》讀后感 篇3

證明自己，無論以什么樣的方式。即使是命運(yùn)不公，也要抗?fàn)帯?/p>

——徐坤

一個(gè)擁有高貴血統(tǒng)，卻一身本領(lǐng)無處施展；一個(gè)樸實(shí)卑微，卻充滿理想！他們不屈服于命運(yùn)，頑強(qiáng)地向命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

《風(fēng)之王》記敘了一個(gè)傳奇故事：多年前，馬兒“閃”一路轉(zhuǎn)至英國(guó)，但卻被深深埋沒。它不甘，不斷地向命運(yùn)抗?fàn)帲K于造就了奇跡。

“閃”的一生都是場(chǎng)活生生的悲劇，無時(shí)無刻，都在被命運(yùn)捉弄。但，它正視明天，充滿希望，不顧一切地向命運(yùn)抗?fàn)帲Φ厣?.....

一出生，就注定會(huì)不幸一輩子，雖有麥穗紋纏身但腿上的白斑卻又說明它會(huì)是一匹好馬。兩相結(jié)合，這匹駿馬得以活了下來。

命運(yùn)接二連三地玩弄它。母親過世，“閃”沒有任何食物，奄奄一息。在偶遇下，阿格巴給予了他食物，讓它有幸選為純種馬兒。

阿格巴許下諾言，保證會(huì)讓它成為最好的馬兒，兩人互相努力，互相幫助，互相進(jìn)取，接受了種種苦難，始終相依在一起，就是這樣，它們一步步走向了成功的大道！

正是啞巴男孩阿格巴的不放棄不拋棄，才使“閃”越來越好，從勤奮刻苦到精益求精，我深深贊嘆。

讀到這里，我有幾分欣喜，本以為這樣的刻苦可以成功，結(jié)果大失所望。

就是這樣，它的命運(yùn)仍沒有被改變。不但沒有得到重用，反而淪落到拉車的地步。不停地被交易，使它逐漸成了一匹普通的小馬。

更糟糕的還在后頭，唯一的血統(tǒng)證明被毀，這讓它毫無身份。而命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)終于到來......

偶然的機(jī)遇下，一匹名叫羅珊娜的俊俏馬兒出現(xiàn)了，看著周圍危機(jī)四伏，阿格巴忍不住了，牽出了“閃”和敵人戰(zhàn)斗，這一幕使羅珊娜看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢善戰(zhàn)的馬兒，對(duì)“閃”刮目相看，就這樣它們收獲了珍貴的愛情，“閃”也在鼓勵(lì)下越戰(zhàn)越勇，成為了最好的馬兒，這也是書名“風(fēng)之王”的由來。

僅管命運(yùn)坎坷，但這匹馬兒卻沒有向命運(yùn)低頭，它執(zhí)著，它不屈于命運(yùn)，它不信邪，它敢于向命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

細(xì)品全書，一段話吸引了我：

“閃發(fā)出高亢、勝利的嘶鳴。它急急去找羅珊娜小姐，在雌馬周圍跳來跳去。”簡(jiǎn)單的文字表現(xiàn)了閃的喜悅，刻畫出了它激動(dòng)的心情。我折服于閃，感動(dòng)于它那不甘墮落的精神，我敬佩它，深深的敬佩！

付出努力，總會(huì)有收獲，我相信和閃一樣努力，我也會(huì)收獲屬于自己的成功！

證明自己，向命運(yùn)抗?fàn)帲诘凸戎刑痤^，不顧一切，一往直前！

正視明天，展望未來，活在當(dāng)下的我們應(yīng)當(dāng)做的就是向命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)帲?/p>

合上書本，想起它，我仿佛醒了，仿佛從低谷中站起來了！我相信只要像閃一樣頑強(qiáng)抗?fàn)帲部罏榍斑M(jìn)的動(dòng)力，就可以迎來屬于自己的春天！

《風(fēng)之王》讀后感 篇4

《風(fēng)之王》講的是兩百多年前的傳奇。這本書給了我很多啟發(fā)：在生活中，只有學(xué)會(huì)忠誠(chéng)與堅(jiān)守，才會(huì)等到輝煌的那刻，苦盡甘來，經(jīng)歷了越大的風(fēng)雨，才會(huì)看見越美麗的彩虹。正如一句詩句寫道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有付出，才會(huì)有收獲。不是每一個(gè)人生下來就是天才的，都需要經(jīng)過辛勤的耕耘和刻苦的磨練。也不是每個(gè)人生下來就是笨蛋的，只要功夫深，“笨蛋”也能成“天才”。只要堅(jiān)信自己是有能力的，并努力地去證明自己，才華終能展現(xiàn)！

今天，老師叫我們把《風(fēng)之王》這本書讀完。我一回到家就開始認(rèn)真做作業(yè)。經(jīng)過一小時(shí)的拼搏，我認(rèn)真做完了作業(yè)。開始看《風(fēng)之王》，聽說這本書獲“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)”，“心動(dòng)不如行動(dòng)”我趕快打開書，仔細(xì)的讀了起來。我發(fā)現(xiàn)這本書中有許多好詞好句，經(jīng)過我的精挑細(xì)選我把一些摘入在本子上，以后對(duì)作文肯定有幫助……

半小時(shí)后我讀完了。此書主講一個(gè)小男孩和他的馬——“閃”經(jīng)過種種困難終于到達(dá)了成功的彼岸。過上了快了的日子。

此書告誡我們：只有努力過的人才能到達(dá)成功的彼岸！

《風(fēng)之王》講的是阿格巴許下了一個(gè)承諾，要讓“閃”成為真正的風(fēng)之王。他們經(jīng)歷了千辛萬苦，終于等到了輝煌的那一刻。

《風(fēng)之王》中那個(gè)警官把血統(tǒng)書撕了，讓閃沒了身份，不過在阿格巴和閃的努力下，“閃”用它的行動(dòng)證明了它的血統(tǒng)，它讓我們感到自豪！我想：如果閃是一個(gè)人會(huì)變成一個(gè)怎么樣的人呢？那是一個(gè)善良、品質(zhì)高尚的人。閃，你的傳奇、血統(tǒng)創(chuàng)造了現(xiàn)在的賽馬之父“戰(zhàn)神”。閃，你成為風(fēng)之王，不只是你的跑步速度快，而是你那堅(jiān)持不懈的精神！如果我是閃，經(jīng)過這么多磨難，早已被打垮了，可閃就因?yàn)樗欠N精神成就人們?nèi)f眾矚目的“風(fēng)之王”！

我們要學(xué)習(xí)它那堅(jiān)持不懈的精神。

[讀書心得借鑒] 《風(fēng)之王》讀后感

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[讀書心得借鑒] 《風(fēng)之王》讀后感》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

如果命運(yùn)對(duì)你不公平，那么你會(huì)怎樣選擇？面對(duì)這個(gè)問題，有的人承受打擊；有的人口口聲聲說改變，卻只是“鬧著玩”；有的人雖有想法要做點(diǎn)什么，卻沒有勇氣……然而，世界上也有一群人，會(huì)在命運(yùn)天平傾斜的一瞬間，沖出逆境。

《風(fēng)之王》的主角正是這樣的。書中講述了一匹阿拉伯駿馬閃，出生便少福份，好不容易被一直信任它的少年阿格巴養(yǎng)大，送給法國(guó)國(guó)王，卻因海上的勞累而瘦弱不堪，淪為工作馬。

此時(shí)的駿馬閃，有才干卻不能發(fā)揮，有血統(tǒng)卻不能發(fā)展，有資格卻被埋沒……但是，在少年阿格巴的關(guān)照下，它卻逃脫了苦難的束縛，成為了“賽馬之父”，證明了自己。

閃的精神，讓我想起了發(fā)生在我們班的一件事。

我們班有一個(gè)叫小彭的男孩，他很淘氣：上課的時(shí)候，在相距100米的地方都能聽到他在座位上說話的聲音；同學(xué)們沒做好的時(shí)候，他總是肆無忌憚地喊：“下臺(tái)！”；老師上課發(fā)火，百分之七八十都是他在課桌下看書……所以，我們班除了他的“狐朋狗黨”，沒人和他玩。

可是這個(gè)學(xué)期初，在他這個(gè)總是“漫不經(jīng)心”的男孩那里，我們收獲了許多驚喜。

一個(gè)平常的下午，李老師緊皺著眉，嚴(yán)肅地對(duì)大家說：“明天進(jìn)行古詩詞比賽！”聽到這個(gè)消息，我心頭頓時(shí)像被狠狠地抓了一把。看看其他同學(xué)：他們有的唉聲嘆氣，有的瞪大雙眼，有的看著同桌……但是小彭可不是這樣，他驕傲地望向四周，像一只小公雞。

一下課，本該一溜煙跑下樓搶乒乓球桌的他卻老實(shí)地留在了教室里。他先翻著什么，又自言自語地嘀咕著，最后一躍而起，拉著正準(zhǔn)備出教室的小盧問：“可以一起背古詩嗎？”

結(jié)果是肯定的，小盧掙脫了小彭的手，自己下去玩去了。小彭撇撇嘴，回到座位上繼續(xù)看書。

第二天中午，比賽卷被無情地發(fā)了下來，同學(xué)們看著試題，有的東張西望，有的托著腦袋……唰唰唰地寫著的沒有幾個(gè)人，他們當(dāng)中竟然包括了小彭。

最后的結(jié)果出來了，小彭爆冷獲得了第一。后來才知道，原來小彭在古詩詞大賽的前一天，復(fù)習(xí)到了晚上11點(diǎn)。

是啊，如果命運(yùn)對(duì)你不公，承擔(dān)打擊的人對(duì)它屈服了；口口聲聲說改變，卻只是“鬧著玩”的人對(duì)它不重視；雖有想法做點(diǎn)什么，卻沒有勇氣的人，不能邁出勇敢的一步……只有沖出逆境的人，才會(huì)使命運(yùn)的天平重新向你傾斜。

讀后感廉潔1000字

“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”,書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編為大家整理了“讀后感廉潔1000字”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

讀后感廉潔(篇1)

近日，我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，從而深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。

第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值。

讀后感廉潔(篇2)

孔融對(duì)父母恭敬孝順，對(duì)兄弟謙讓友愛，他小小年紀(jì)，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對(duì)人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風(fēng)格，在今天，少年兒童也應(yīng)當(dāng)有孔融讓梨的精神。周恩來在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，貢獻(xiàn)了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強(qiáng)，自信的強(qiáng)大精神動(dòng)力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長(zhǎng)霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實(shí)踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長(zhǎng)霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴(yán)明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風(fēng)氣，我們少年兒童應(yīng)該從小養(yǎng)成嚴(yán)守法紀(jì)的好習(xí)慣，從小事作起，嚴(yán)格要求自己，為將來成為祖國(guó)的棟梁奠定良好的基矗XXX是新中國(guó)的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領(lǐng)袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴(yán)于律己的崇高精神，成為了教育人民的強(qiáng)大的精神力量，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們把廉潔，同國(guó)家的命運(yùn)，人民利益融為一體，使人生進(jìn)入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國(guó)的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產(chǎn)主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳?guó)有這樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國(guó)爭(zhēng)氣！要竭盡全力使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)起來，要做到心中時(shí)刻想著祖國(guó)。

我們是炎黃子孫，我們是新中國(guó)的兒童，我們要有中國(guó)人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但我要以廉潔為重點(diǎn)，以身作則，把自己的一份力獻(xiàn)給祖國(guó)。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我奮發(fā)向上。

讀后感廉潔(篇3)

通過閱讀廉政書籍，我深刻的了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著積極的參考和指導(dǎo)作用。

追根溯源，廉政的概念古今有之。其本來的含義與廉正相同，廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管廉政迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

通過參觀反腐倡廉教育基地，一系列活生生的案例就在眼前，為每一名黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部敲響警鐘。通過對(duì)違法違紀(jì)分子的人生軌跡和心路歷程的思考，我深深感覺到，作為一名黨員，應(yīng)該以史為鑒，吸取教訓(xùn)，時(shí)刻以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從每一件小事做起，管住自己。

勤于學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)，如果思想上出現(xiàn)松動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致行為的偏差和方向的錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能時(shí)刻保持政治上的清醒和思想上的警惕。當(dāng)今社會(huì)風(fēng)云變幻，各方面的挑戰(zhàn)和誘惑在不斷增多。如何拒腐防變是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻面臨的考驗(yàn)。

作為一名普通的黨員，應(yīng)該加強(qiáng)自我約束意識(shí)，常懷律己之心。我們的黨是有千千萬萬的黨員組成的，只有每個(gè)黨員都從自身做起，始終牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，把能否忠誠(chéng)實(shí)踐三個(gè)代表作為黨性修養(yǎng)的最高境界和黨性鍛煉的最高目標(biāo)。這樣才能從根本上解決腐敗的。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。讓我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到自省、自警、自律，杜絕腐敗根源的滋生。自覺抵制腐朽思想的侵蝕和形形色色的誘惑。樹立干事、干凈的廉潔從業(yè)理念，不斷提升廉潔從業(yè)的自覺性，清清白白干事，堂堂正正做人；要清心寡欲，永葆潔白樸素的本色，立足本職崗位，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)，在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮積極的作用。

讀后感廉潔(篇4)

廉這個(gè)字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的，則是貪官、奸臣、貪婪、奸詐。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這么一個(gè)清官董必武。

他是一位共產(chǎn)主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。

這個(gè)故事是這樣的：在1964年時(shí)，董必武的一個(gè)侄子去看望他，其實(shí)，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作。可是，董老卻對(duì)他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系，侄孫子回家時(shí)，董老特地交代他：雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。他的侄子趕忙說：你沒錢給我不要緊，只要寫個(gè)條子給我，我去找縣政府，很見效。董老語重心長(zhǎng)地教育了他：不能受特殊照顧。

讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。

在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。

可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對(duì)廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開生日宴會(huì)，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武廉潔正直的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠(yuǎn)在我們心中扎根。

讀后感廉潔(篇5)

本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政警示書籍，感觸頗深。

當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話聽的多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為殘網(wǎng)痛的。我們檢察干警要帶頭反腐倡廉，必須首先管住自己。

管住自己，必須樹立正確的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言莫伸手，伸手必被捉，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。而胡長(zhǎng)清等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對(duì)形形色色的誘惑，自律意識(shí)淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢(shì)下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動(dòng)心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎初、慎微、慎獨(dú)、慎欲，就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對(duì)待名利得失。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。

管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。我們每個(gè)檢察干警都應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

管住自己，必須從自身做起。

一是要管住自己的腦。我們每個(gè)檢察干警要時(shí)時(shí)問問自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)了檢察官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地。

二是要管住自己的嘴。不要留下吃人嘴短的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心。革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？

三是要管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見錢手癢，給就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：手莫伸，伸手必被捉。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！

實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀，在這方面，陳毅同志也為我們樹立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍夜嘗自省，閉門思過，并總結(jié)出以下四點(diǎn)，第一想到不忘本，來自人民莫作惡，第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能無作為？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。這些仍可以作為我們的黨風(fēng)教材，作為我們黨員干部的座右銘。

俗話說，正人首先先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情；要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無私奉獻(xiàn)的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，認(rèn)真工作，為檢察事業(yè)添磚加瓦。

讀后感廉潔(篇6)

廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭招魂》中，其曰朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋說：不受曰廉，不污曰潔。我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個(gè)國(guó)家而言，清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐-敗猖獗之時(shí)，則國(guó)事衰微。那么，對(duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)大學(xué)生隊(duì)伍而言，廉潔同樣重要。

目前，緊跟校園廉政文化建設(shè)的步伐，作為一名大學(xué)生，我同大家一道學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。

廉潔的對(duì)岸就是腐-敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺的滑向腐-敗的彼岸。每一個(gè)腐-敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。可以說，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙溫暖的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。那么，作為一個(gè)學(xué)生而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們要求我們不僅要廉潔學(xué)習(xí)，更要保留此標(biāo)記子種到心里，確保我們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。

作為一名學(xué)生，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守學(xué)生的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對(duì)待他人，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕獲取非法的利益。樹立良好的道德形象，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們將來都要走向工作崗位，也許會(huì)面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要自身道德規(guī)范的養(yǎng)成。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng)；北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人；周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng)；孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。

讀后感廉潔(篇7)

今天，我讀了《小學(xué)生廉潔教育讀本》，它讓我深受啟發(fā)。

這本書主要介紹了我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的梁帆去參加在荷蘭舉行的一次活動(dòng)中，卻沒看到我們的五星紅旗。她兩次向負(fù)責(zé)人提出請(qǐng)求，幾經(jīng)周折，終于升起了五星紅旗的故事。是什么動(dòng)力使她一直堅(jiān)持下去了呢？是梁帆對(duì)祖國(guó)的尊重，是梁帆那金子般的愛國(guó)心。

但當(dāng)今社會(huì)上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業(yè)帝國(guó)為何轟然倒塌？中學(xué)生李某為何得到法律的嚴(yán)懲？是他們都對(duì)道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。

生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機(jī)長(zhǎng)和文明乘客的故事，他們正因當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)定，乘客沒有驚慌，使全機(jī)乘客，工作人員全部逃生。是英雄機(jī)長(zhǎng)救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機(jī)長(zhǎng)。

廉潔是每個(gè)人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開不敗，讓廉潔之水流遍人間。

讀后感廉潔(篇8)

這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說起誠(chéng)實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到那里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的。聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

說到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過一言為重百金輕。這一句話，意思是說，言重金輕，誠(chéng)信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

作為一名好少年，節(jié)儉也是就應(yīng)具備的品質(zhì)。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。此刻社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎!我明白大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)!

我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

讀后感勵(lì)志1000字

讀書筆記吧主題閱讀推薦：“讀后感勵(lì)志”。

讀書的目的，不在于取得多大成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。我們只有讀的認(rèn)真，寫的認(rèn)真才能感受的認(rèn)真，你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？以下的內(nèi)容“讀后感勵(lì)志”是讀書筆記吧編輯特意為您準(zhǔn)備的，為避免遺忘，還請(qǐng)您收藏本頁網(wǎng)址！

讀后感勵(lì)志 篇1

不得不承認(rèn)的是開始讀這本書只是為了寫這篇文章，但當(dāng)我真正讀進(jìn)去后，我發(fā)現(xiàn)這本書帶給自己的是無比巨大的心靈的震撼。在這本書中，安東尼給了讀者一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，讓我們?cè)谠S多故事中找到靈感，讓我們逐步學(xué)會(huì)激發(fā)自己的潛能，激發(fā)我們控制命運(yùn)的能力。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力,但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種睡的狀態(tài)，掌握了正確的方法，你就能在最短的時(shí)間激發(fā)你內(nèi)在的潛能，釋放能量，改變命運(yùn)，創(chuàng)造一個(gè)全新的未來。他從夢(mèng)想開始，逐步寫道影響的力量，情緒的作用，時(shí)間的利用，健康與生命，最終向我們提問一個(gè)人究竟能做什么?也許這也正是安東尼所經(jīng)歷的一切，他本來是一名貧窮潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活一團(tuán)糟，前途十分暗淡。然而自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的潛能之后，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。書的第一章寫的是人生之夢(mèng)，讀后我開始思考，夢(mèng)想，我還有嗎?小時(shí)候總是會(huì)有著很多的夢(mèng)想，科學(xué)家、航天員、跳舞然而隨著年齡的增加，自己便開始了麻木的學(xué)習(xí)，心中那一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想便被埋藏在了角落了，許久未曾打開。我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有夢(mèng)，當(dāng)沒有了做夢(mèng)的念頭的時(shí)候，我們的人生也就注定了永遠(yuǎn)不會(huì)成為贏家!

看完這本書,我明白到了人所做的每一件事情無外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬倍!

在這本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。

安東尼告訴我們?nèi)松袥]有哪個(gè)人能免去不做錯(cuò)決定，然而我們并不要因此就不再做決定，而是要不管做了什么樣的決定都要保持彈性的心態(tài)，看看它會(huì)有什么樣的結(jié)果，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)，作為日后做出更佳決定的參考。成功源于正確的判斷，正確的判斷源自于經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)又源自錯(cuò)誤的判斷。人生中那些看似錯(cuò)誤或痛苦的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候卻是最寶貴的，一個(gè)人當(dāng)他成功就容易自得滿意，但一個(gè)人當(dāng)他失敗時(shí)就會(huì)戒慎恐懼，從而會(huì)好好決定出一條更成功的人生道路。我們必須用心地從所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而不是一味自責(zé)，否則日后依然會(huì)重蹈覆轍。

安東尼告訴我們做決定對(duì)于一個(gè)人的人生有多么的重要，但是他同時(shí)也在強(qiáng)調(diào)決定之后的行為更為重要。我們每一天每一刻都在做很多決定，可是我們的行為呢?我們經(jīng)常會(huì)決定看完一本書，學(xué)習(xí)一門課程，考取一個(gè)學(xué)位，結(jié)果呢?結(jié)果我們都做了什么?我們所做的每一件事情又是不是和我們的目標(biāo)一致呢?我想成為一個(gè)成功的商人，那么你又為什么想去嘗試一下公務(wù)員的考試呢?因?yàn)槟阆雵L試，因?yàn)閲L試之前你做了一個(gè)和你目標(biāo)不相符的決定或者你的目標(biāo)根本就不是商人或者你根本就沒有明確的目標(biāo)。我們要成功，首先要知道我們心中的成功時(shí)什么樣子的，我們羨慕那些看似已經(jīng)成功的人，但是只要我們有心也都可以成為他們當(dāng)中的一員。用心這兩個(gè)字一直在我的腦海里，然后我發(fā)現(xiàn)自己想要成功，想要完美，就應(yīng)該在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上不斷修正自己的不足。有時(shí)候我們只是不愿意承認(rèn)自己有缺點(diǎn)，但只有真正認(rèn)識(shí)到不足才能不斷完美自己。當(dāng)我們做錯(cuò)事的時(shí)候，自己的答案都只能有一個(gè)，那就是全怪自己沒有足夠用心。我開始逐漸相信如果有什么事情沒有做好，那么先從自己身上去尋找錯(cuò)誤的根源吧，因?yàn)樽约阂欢ㄓ兄档眯拚牡胤健?/p>

我們要清楚地認(rèn)識(shí)到我們要成為怎樣的人，我們?yōu)榇嗽摳冻鲈鯓拥呐Γ磥淼穆肺覀冊(cè)撛趺醋撸趺醋觯⒃诓粩嗟孛髦袌?jiān)定自己的信念，改正自己的不足，堅(jiān)持下去，引發(fā)我們的潛力。

讀后感勵(lì)志 篇2

關(guān)注《正能量》這本書，起初就是正因它的名字。不清楚就是書名成就了這本書，還就是這本書掀起了一股“正能量”的熱潮，總之“正能量”已經(jīng)悄悄地成為了年度熱詞。

什么就是正能量？書中指一切予人向上和期望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。正就是帶著對(duì)完美生活的向往，我開始了正能量探尋之旅。從帶著好奇的情緒捧讀此書，到對(duì)“表現(xiàn)原理”的神奇感到懷疑，再到被那些搞笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)所吸引，嘗試跟著做一些練習(xí)，發(fā)現(xiàn)好象真能發(fā)生一些改變。當(dāng)然，我并沒有照作者的話把這本精美的書撕爛。

孟子說“盡信書，則不如無書”。每一個(gè)作者的觀點(diǎn)都只就是一家之言，所謂的“表現(xiàn)原理”可能就是我們聽上去更耳熟的“心理暗示”的另一種叫法。我們不必拘泥于行為和情緒到底誰在決定誰，更不用考證“表現(xiàn)原理”就是否真的無所不能。我們只需要知道，人的行為影響人的思想和感覺，這一簡(jiǎn)單的理念激發(fā)產(chǎn)生了一系列快速、簡(jiǎn)單、有效的方法，幫忙人們變得更快樂、更自信，讓生活變得更完美。這些方法不需要改變我的思維方式，而需要我突破舊有的條條框框，改變自己的行為方式，最終激發(fā)出內(nèi)心的正能量。

能量有正負(fù)。表現(xiàn)出一種情緒不僅僅僅能影響我們的情緒，更能直接有力地影響我們的身體，催生不一樣的能量。而只有愉悅的、提振人心的情緒，才能激發(fā)出正能量，給予我們期望，成為促使我們不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力源泉。我們的大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養(yǎng)，否則人生將變得灰暗無序。家庭、組織、社會(huì)同樣需要正能量，否則也會(huì)變得禮崩樂壞、道德淪喪、混亂不堪。每個(gè)人都就是這些有機(jī)體中最基礎(chǔ)的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都充滿生機(jī)，有機(jī)體才能持續(xù)生機(jī)勃勃。正能量就是能夠感染和傳遞的，只有越來越多的人不斷激發(fā)和積累正能量，才能像催化劑一樣使整個(gè)社會(huì)都變得快樂起來，充滿正能量！

行勝于言。“表現(xiàn)原理”的魅力在于行動(dòng)。我們要做自己行動(dòng)的“老板”而不就是“觀察者”。收緊肌肉，你就會(huì)立馬感到意志力；擠出微笑，你就會(huì)感到快樂；站直了，你就會(huì)變得更加自信。每個(gè)人需要作出的改變不盡相同，正如詹姆斯所說的一樣：“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣。”或許，我們要作出的不只就是身體語言的改變，更包括一些我們一向想做，卻總就是拖延的事情。這天，就著手解決那項(xiàng)難纏的工作，或就是出去進(jìn)行體育鍛煉，或就是回家陪父母吃一頓晚飯，或就是計(jì)劃一次長(zhǎng)途旅行。不管就是什么，這天就開始作出一些用心的改變吧，哪怕只就是從一個(gè)微笑開始！

胡適說“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜”，在追尋幸福的道路上，也就應(yīng)如此。

讀后感勵(lì)志 篇3

《正能量》就是一本十分不錯(cuò)的世界級(jí)心理勵(lì)志書，本書作者理查德·懷斯曼擁有“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”的頭銜，他的心理學(xué)研究成果享譽(yù)國(guó)際，他的研究在英國(guó)超過150個(gè)電視節(jié)目上播出。同時(shí)，他還為蘋果、通用電氣、摩托羅拉、花旗銀行等500強(qiáng)企業(yè)做巡回培訓(xùn)和演講，激勵(lì)過數(shù)百萬人走向成功。必須要仔細(xì)認(rèn)真的堅(jiān)持閱讀下去！

這個(gè)月讀了這一本書，真正的豁然開朗，在這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人都需要正能量，正因正能量能促進(jìn)工作，使我們的人生更加豐富多彩，正能量能幸福生活，但人生的正能量怎樣汲取？《正能量》用很多個(gè)實(shí)驗(yàn)案例和訓(xùn)練方法，來指導(dǎo)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)并引導(dǎo)自身的正能量，同時(shí)消弭負(fù)面情緒，讓我們的心靈健康成長(zhǎng)。

不管你屬于哪個(gè)社會(huì)階層，也不管你從事何種工作，正能量都就是你所渴望的。《正能量》這本書不就是簡(jiǎn)單枯燥的說教，而就是具體實(shí)在的案例和訓(xùn)練方法，讓我們很快就能受益。

不管如何，我都想讓自己擁有正能量，將每個(gè)生活細(xì)節(jié)堅(jiān)持下去，說不定哪天就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，我們不再就是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人，而就是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。以此支撐起一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，并影響身邊的每一個(gè)人，拓寬生命的廣度，在有限的人生里，享受無限的思想和愛帶給自己的愉悅。

讀后感勵(lì)志 篇4

《正能量》這本書我剛剛讀完，覺得很不錯(cuò)，值得推薦給大家去看。這是一本心理勵(lì)志類書籍，整本書給我們最直接的沖擊和震撼，我覺得很值得一看。

《正能量》經(jīng)過各種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，向我們闡釋了“表現(xiàn)”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知，揭示了什么樣的行為模式能夠影響人的信念、情緒、意志力，經(jīng)過一系列的訓(xùn)練方法，提升我們內(nèi)在的信任、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量;規(guī)避自私、猜疑、沮喪、消沉的負(fù)能量。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，能夠使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感。

追根溯源，什么是正能量科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而《正能量》一書的作者給出了“一切予人向上和期望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”這種解釋。這正是當(dāng)下人們普遍缺少卻進(jìn)取追求的。

可能有很多人常常這樣想：工作和生活的原始動(dòng)力是什么或者說，讓我們生存下去的原始動(dòng)力是什么對(duì)于這個(gè)問題，幾乎每個(gè)人都有自我的答案，并且，每個(gè)人的答案也都不盡相同。但有一點(diǎn)，是幾乎每個(gè)人都認(rèn)同的：我們都想活得陽光一點(diǎn)朝氣一點(diǎn)有力量一點(diǎn)，工作帶勁，生活有味，生命所到之處，一片鳥語花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗話說得好：人生不如意事十之八九!現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都各有負(fù)擔(dān)，尤其是在社會(huì)浮躁的當(dāng)下，總有一些事情讓我們身陷困惑、爭(zhēng)執(zhí)和消極能量之中，并波及身邊的每一個(gè)人，也所以降低了生命質(zhì)量。

其實(shí)，不管我們屬于哪個(gè)社會(huì)階層，從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。《正能量》這本書采用了具體實(shí)在的案例和訓(xùn)練方法，以便讓我們更快受益。在“肌肉的魔術(shù)”這一章，讓我們以肢體語言來增強(qiáng)自我的意志力，用一種名為“做點(diǎn)不一樣的事”的方法來進(jìn)行一系列練習(xí)，比如說，一天不看電視，寫一首詩，與一個(gè)老朋友取得聯(lián)系，走不一樣的路線去工作，這些看似簡(jiǎn)單的方法會(huì)在改變自我養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。堅(jiān)持這些細(xì)節(jié)，說不定哪天就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自我舊行為模式的人，而是變成一個(gè)能夠控制自我的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。對(duì)我們來說，當(dāng)我們這樣做時(shí)，正面的能量、驚奇和喜悅，才會(huì)源源不斷地回應(yīng)我們。

一個(gè)人的正能量能夠讓我們變得自信、樂觀、向上，一個(gè)社會(huì)的正能量能夠構(gòu)成免疫氣場(chǎng)，讓道德堅(jiān)持健康。一個(gè)人能夠不偉大，一個(gè)社會(huì)能夠有瑕疵，可是不能夠沒有正能量。我們需要正能量的鼓舞，為了全社會(huì)那份向善的信心和期望，我們每個(gè)人或許應(yīng)當(dāng)反思——在抱怨之前，先要保證自我進(jìn)取地傳遞正能量，用我們的正能量去感染別人，推動(dòng)社會(huì)和諧和提高，那才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。

我們的生活需要正能量，需要活力，需要干勁。期望《正能量》能夠給大家感悟，為大家的學(xué)習(xí)，工作，生活，增添正能量。

讀后感勵(lì)志 篇5

也許是心中久久的期盼，期盼著能夠積聚“正能量”，讓自己的人生更加燦爛；也許是在生活中長(zhǎng)久的歷練，歷練出了我要消除“負(fù)能量”的堅(jiān)定信念。第一眼看到這本書時(shí)，還沒開卷我就已被這書名打動(dòng)。正能量，這的確是我內(nèi)心所需要的一種能量，一種可以讓我更清晰的看到本我的能量，我期待著這樣一本書能為我解除內(nèi)心的困惑，能夠增長(zhǎng)我的智慧。就是在這樣一份期待中，我開啟扉頁。

《正能量》這本書是對(duì)心理學(xué)家威廉 詹姆斯提出的“行為導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生”這一理念的詳盡解讀，作者理查德 懷斯曼 期望利用“表現(xiàn)”原理的力量去幫助人們改變生活甚至改變世界，他還期望著人我們讀者能拋棄舊的行為習(xí)慣，重新開始新的生活。當(dāng)我靜下心來，往深處讀時(shí)，我感覺到了作者無處不在的激情，字里行間里都透著作者的自信和亢奮。無疑，這是一本心理學(xué)的經(jīng)典教程，這是一本成功學(xué)的又一典范。

我讀此書，讀到了要從現(xiàn)在起改變自己，讓自己成為一個(gè)快樂的人。

我讀此書，讀到了作為一名團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該如何傳遞正能量，讓團(tuán)隊(duì)因我而更加有活力。

我讀此書，讀懂了作為一名教師應(yīng)該如何永葆活力，讓學(xué)生們跟我一起陽光快樂的成長(zhǎng)。

改變自己，讓自己成為快樂而充滿激情的人。

每一個(gè)人都追求幸福快樂，甚至有人為了守護(hù)自己的快樂和幸福而不惜生命。那么怎樣才能做一個(gè)幸福快樂而充滿激情的人呢？《正能量》說道：不僅微笑能使人更快樂，人類行為的方方面面包括走路和說話的方式都能夠影響人們的感覺。所以，如果你想要變得快樂，那就先得感覺美好，先得表現(xiàn)得歡樂。我要改變自己，從今天起我要快樂地與內(nèi)心交談，我會(huì)告訴自己：

1.今天我感覺特別好，我的學(xué)生們都很可愛。

2. 我覺得我能成功，我可以給他們很多的幫助。

3. 別人對(duì)我都很友好，所以我感到高興。

4. 我知道只要專心去做一件事情，就一定能取得成功。

5. 我現(xiàn)在很樂觀，我覺得自己能和所有人相處愉快。

6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài)，我覺得一切還會(huì)更美好。……

二、改變自己，讓自己所在的團(tuán)隊(duì)擁有“正能量”，更加有活力。

團(tuán)隊(duì)正能量，顧名思義，就是團(tuán)隊(duì)成員都能瞄準(zhǔn)目標(biāo)，積極進(jìn)取，各司其責(zé)，通力合作，共創(chuàng)佳績(jī)的能量，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)攻無不克，戰(zhàn)無不勝的核心戰(zhàn)斗力，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)開拓創(chuàng)新的能量源泉。讀完《正能量》，我時(shí)常會(huì)想在我的這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我該如何去傳遞正能量呢？

首先，我要做優(yōu)秀的自己，工作態(tài)度積極，工作行為主動(dòng)。

其次，我要能立足本職，腳踏實(shí)地，甘于默默無聞，樂于無私奉獻(xiàn)。

再次，我要能服從團(tuán)隊(duì)的要求，與其他成員步調(diào)協(xié)調(diào)，榮辱與共。

三、改變自己，讓正能量成為我前進(jìn)的能量之源，幫助我在教書育人的道路上一路風(fēng)光，讓我的學(xué)生們?cè)谡芰康挠绊懴乱簧鸂N爛多彩。

我們都知道：“沒有愛就沒有教育”。從今天起，我要讓學(xué)生們感受到更博大的師愛，要把愛陽光播撒在孩子們的心上，讓孩子們一路成長(zhǎng)陽光，讓孩子們的歡笑更加響亮。我要引導(dǎo)孩子們感受生活中一切美好的事物，在孩子們心中播下鑒賞美的愿望，在孩子們的心靈灑下創(chuàng)造美的渴望，讓孩子們懂得生活因?yàn)橛袗鄱溃酪惨驗(yàn)橛袗鄄诺靡詿o限的傳遞，我要讓每一個(gè)孩子都能享受愛，傳遞愛。

我們都知道：美的世界需要我們用勞動(dòng)創(chuàng)造，美的花朵需要我們用汗水澆灌。所以我要教育學(xué)生們尊重勞動(dòng)，參與勞動(dòng)實(shí)踐，感受勞動(dòng)創(chuàng)造的美好。我要讓我的學(xué)生們知道我們所擁有的一切都是人們的勞動(dòng)創(chuàng)造，讓他們懂得世界也將會(huì)因他們的勞動(dòng)而更加美好。

人們都說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。”所以我敬愛的教師同志們，讓我們一起把正能量裝進(jìn)我們博大的心胸，用正能量燃燒我們工作的激情，在三尺講臺(tái)上，用粉筆寫下我們燦爛的人生吧；讓我們更加的自信、豁達(dá)、愉悅、積極的投入到平凡的工作之中，用正能量引領(lǐng)著清澈而單純的心靈前行，讓孩子們的人生也因?yàn)檎芰康淖甜B(yǎng)如花一般絢爛。

讀后感勵(lì)志 篇6

這本書強(qiáng)烈推薦，真的是本好書。剛讀的時(shí)候只是將信將疑，只是看看、了解下作者的觀點(diǎn)罷了，看完之后整個(gè)人感覺，由于其本書所闡述的原理的作用，我已徹底拜入此派門下。

正能量只是個(gè)標(biāo)題，書中更多講的是如何獲取正能量改變自我，絕不是此刻中央各種新聞里說的那種范圍比較狹隘的正能量。

全書關(guān)于正能量是什么只用了一句話進(jìn)行闡述，其他全是方法論，廢話相當(dāng)?shù)厣伲珪鴮懙睾苡邢到y(tǒng)性。并且這種人文科學(xué)類的研究著作是沒法用實(shí)驗(yàn)和公式證明的，可是作者用了很多有說服力的事例進(jìn)行說明。

書中最主要闡述的是一個(gè)"表現(xiàn)原理"，論證是情緒影響行為還是行為影響情緒。例如當(dāng)我們有開心的情緒時(shí)，我們就會(huì)發(fā)出微笑的行為；但當(dāng)我們做出微笑的動(dòng)作時(shí)，我們是否也會(huì)感到開心呢？所以我們能夠好好利用人的這種特殊的機(jī)能，好好利用行為能給我們帶來的正能量，來改變自我。

傳統(tǒng)觀念里當(dāng)我們想改變自我的時(shí)候通常都是先改變自我的觀念，于是我們會(huì)去思考很多人生問題，我們會(huì)去書，我們會(huì)去主動(dòng)尋求他人意見。其實(shí)，換個(gè)思路也許會(huì)好辦地多。當(dāng)我們想開始鍛煉身體、好好學(xué)習(xí)、練個(gè)好口才等等，不要想太多我接下來將會(huì)面臨如何的困難、我到時(shí)將用如何的毅力去克服、我究竟能否堅(jiān)持諸如此類的問題，用必須做好這些事的意念給自我巨大的心理壓力，我們要做的就是開始著手去做這件事。根據(jù)表現(xiàn)原理，當(dāng)你開始鍛煉時(shí)，鍛煉的行為會(huì)激發(fā)你的正能量，你思想上會(huì)慢慢覺得自已就是個(gè)熱愛運(yùn)動(dòng)熱愛生活的人。當(dāng)你很恨一個(gè)人的時(shí)候，不妨多觀察下他的優(yōu)點(diǎn)，寫下來每一天誦讀，讀著讀著你就會(huì)覺得這個(gè)人就是個(gè)好人。當(dāng)要鼓舞團(tuán)隊(duì)士氣、提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，光發(fā)表點(diǎn)動(dòng)人的演講效果有限，讓所有人親身行動(dòng)加入到有利于這個(gè)目標(biāo)的任務(wù)或游戲中的時(shí)候，效果會(huì)更好。

具體大家能夠去讀下書，書里的東西更有說服力。

讀后感勵(lì)志 篇7

《正能量》是世界級(jí)心理學(xué)大師理查德·懷斯曼所著，書中介紹了一系列心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)，讓我們對(duì)于情緒、行為的研究歷程、論證過程有了很清晰的了解，也為正能量這一主題做了鋪墊。書中的內(nèi)容深入淺出，能讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和他人，并且可以通過書中的方法對(duì)抗負(fù)面情緒、創(chuàng)造快樂、激發(fā)正能量并傳遞正能量。

我們現(xiàn)在的狀態(tài)基本都是焦慮、抑郁、緊張、壓抑、易怒等，這些負(fù)面情緒深深地影響著我們自己的生活和工作，從書中得知：人們可以通過改變自己的行為來改變自己的心理狀態(tài)。快樂可以由心創(chuàng)造，稍稍改變自己，或者稍微做出點(diǎn)行動(dòng)，快樂就在我們身邊，正能量就在我們身邊。希望此書給大家?guī)硪恍椭尨蠹腋鞓罚孕牛錆M正能量。

說實(shí)話一開始確實(shí)對(duì)于這種心靈雞湯類的書不感興趣，但是開始讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作者沒有上來講理論，都是講一些心理學(xué)教授的實(shí)驗(yàn)及結(jié)論，能吸引我繼續(xù)讀下去。他從一開始就提出人的情緒可以靠外因控制，比如自己的表情、周圍環(huán)境、做某些動(dòng)作等等，還有很多有意思的練習(xí)方法，如撕下他書中的某一頁，或在書中人物畫像上隨意亂畫，實(shí)際上畫像上的人是作者的祖父，或把撕下的那一頁撕成二十片等等，下面給大家列舉了一些書中提到的簡(jiǎn)單易行的用身體改變頭腦的方法，我們可以試一下，會(huì)起到一定的作用。

行動(dòng)力：拉我—推你

把一個(gè)物品推遠(yuǎn)（表現(xiàn)得你不喜歡它）使你不喜歡這個(gè)東西，而將其拉向你（表現(xiàn)得好像你喜歡它一樣）使你對(duì)其產(chǎn)生感情。我們想減肥時(shí)可以把愛吃的食物、甜品推遠(yuǎn)，這會(huì)使我們感覺到自己的欲望逐漸消失。

節(jié)食：使用非慣用手吃飯

當(dāng)你使用非慣用手吃飯時(shí)，你表現(xiàn)得仿佛自己正在做一個(gè)不同尋常的行為。因此，你會(huì)更加關(guān)注自己吃飯的動(dòng)作，而不是什么都不想只是簡(jiǎn)單地吃飯。如此，你就會(huì)吃得更少。

意志力：繃緊身體

繃緊肌肉會(huì)增強(qiáng)你的意志力。下一次當(dāng)你需要拒絕一個(gè)奶油蛋糕時(shí)，握緊拳頭、收縮肱二頭肌，將拇指和食指并起來，或者在手中緊握一支筆。

毅力：坐直了，交叉雙臂

在一些實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)人員讓志愿者解難題并記錄他們堅(jiān)持的時(shí)間，坐直了、雙手交疊的人堅(jiān)持時(shí)間比其他人長(zhǎng)一倍。確保你的電腦顯示器略高于你的視線；當(dāng)你遇到難題時(shí)，交叉雙臂。

自信心：有力的動(dòng)作

為了增強(qiáng)你的自尊心和自信心，你應(yīng)該做出強(qiáng)有力的動(dòng)作。如果你是坐著的，就往后倚、目視高處并將雙手交疊放在腦后。如果你是站著的，雙腳在地上放平、挺胸抬頭，雙臂放在前方的桌子上。

拖延癥：找一個(gè)起點(diǎn)

如果你想克服拖延癥，表現(xiàn)得好像你對(duì)自己將要做的事情很感興趣。花一點(diǎn)時(shí)間開始做那件你一直在逃避的事情，然后你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)你很想完成這個(gè)任務(wù)。

創(chuàng)造力：打破傳統(tǒng)思維

如果你要想出新主意，那么你就要以新的方式行動(dòng)起來。花點(diǎn)時(shí)間在屋里來回走動(dòng)，確保你的路線盡量曲折蜿蜒。如果這還不能讓你思如泉涌，那么就繪圖、畫畫、手工等，表現(xiàn)得仿佛你很有藝術(shù)氣質(zhì)。

勸導(dǎo)：讓別人點(diǎn)頭

研究人員發(fā)現(xiàn)，如果人們?cè)诼犎∮懻摃r(shí)上下點(diǎn)頭（使他們表現(xiàn)得就像贊同這個(gè)觀點(diǎn)一樣），他們更有可能同意這個(gè)觀點(diǎn)。如果你想鼓勵(lì)別人認(rèn)同你的觀點(diǎn)，就在聊天的時(shí)候輕輕點(diǎn)頭。對(duì)方會(huì)重復(fù)你的動(dòng)作，然后發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地就被你的想法吸引住了。

當(dāng)我們想有個(gè)好心情時(shí)可以先嘴角上揚(yáng)，這樣呈現(xiàn)微笑的狀態(tài)，我們的心情也會(huì)變的美麗。當(dāng)我們以樂觀、自信的狀態(tài)迎接工作和生活，工作和生活會(huì)也更順利，也會(huì)帶動(dòng)周邊的氛圍是積極向上的，正能量滿滿。我們可以從改變自己的行為方式做起，一點(diǎn)點(diǎn)地突破原有的條條框框，激發(fā)內(nèi)心的正能量。就像威廉·詹姆斯說的“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣。”

白鯨讀后感1000字

本文為讀書筆記吧推薦專題“白鯨讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

讀書可以幫助我們獲得更具有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容。作者筆下的作品，讓我印象深刻，此時(shí)可以寫篇讀后感，把從書中悟出的真理或其他全部寫進(jìn)去。那么一篇好的讀后感有什么特點(diǎn)呢？也許下面的“白鯨讀后感”正合你意！僅供參考，歡迎閱讀。

白鯨讀后感 篇1

兩個(gè)不同的故事，一個(gè)共同的主題生命。人與自然如何相處，是永恒的論題。以下是職場(chǎng)為大家整理的最新關(guān)于《白鯨》讀后感300字精選資料。希望對(duì)你有所幫助，歡迎你的閱讀。第一篇

今天要給大家介紹的這本書名叫《白鯨》故事講述了主人公和魚叉手奎奎格在旅店相遇后坐上亞哈船長(zhǎng)的船出發(fā)尋找白鯨的故事，下面，就讓我為你們介紹一下詳細(xì)的過程吧。

他們就這樣踏上了征程，可是他們并不知道，等待他們的將會(huì)是無限的恐懼

他們要?dú)⒌倪@只白鯨是白鯨中最兇猛的一只，它曾經(jīng)撞斷過亞哈船長(zhǎng)的一條腿，所以亞哈船長(zhǎng)才會(huì)不顧一切的去殺他，對(duì)它充滿了無限的仇恨，不顧一切的去殺死他，這個(gè)仇還讓亞哈船長(zhǎng)變得非常的暴躁，而且他整天都把自己關(guān)在船艙里，研究白鯨會(huì)在哪個(gè)地方出沒，而且不關(guān)于白鯨的事他一概不管，全都交給大副，他發(fā)誓：不到最后一刻，我絕不會(huì)放棄，一定要?dú)⒌舭做L，哪怕是跟他同歸于盡，也要放手一搏。這樣的性格讓我們的主人公奇怪又有一種莫名其妙的恐懼，不過他也要立志跟隨亞哈船長(zhǎng)殺掉白鯨。還有一次，奎奎格得了一場(chǎng)大病，他讓主人公把他放在楠木棺材里，但是，奇跡發(fā)生了，奎奎格竟然在之后的幾天里病情有所好轉(zhuǎn)，最后徹底好了，他舍不得棺材，就讓工匠把它改造成了救生圈，以便急用。

到了最后，他們終于發(fā)現(xiàn)了那只白鯨，決戰(zhàn)的時(shí)候到了，船長(zhǎng)親自自己駕駛著小船向白鯨駛?cè)ィ莺莸挠敏~叉插在白鯨的眼睛上，它嚎叫了一聲，好像不服輸似得，使出全部力氣向船撞去，然后倒下了。全船的人全部掉入海中，只有主人公很幸運(yùn)的抓住了當(dāng)初用棺材改造的救生圈，意外的獲救了

白鯨讀后感 篇2

輕輕合上《白鯨》，有種悵然若失的感覺，我不喜歡杯具，就像閱讀的過程中，我期盼著莫比·迪克的出現(xiàn)，但又有些害怕，因?yàn)樗某霈F(xiàn)意味著毀滅，不僅僅對(duì)于這抹香鯨之王，并且還有睿智又狂熱于復(fù)仇的亞哈船長(zhǎng)、善良冷靜的斯達(dá)巴克、“裴廓德”號(hào)上終年風(fēng)吹雨淋的捕鯨人……

有一段時(shí)間，媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對(duì)日本捕鯨船的譴責(zé)，可直到今日我才對(duì)這個(gè)行業(yè)有了模糊的了解。或者能夠把它當(dāng)作一部歷史看，杰克·倫敦筆下記錄了美國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的淘金熱，麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫面，只可是背景從茫茫荒原轉(zhuǎn)移到了更大的一個(gè)世界——浩渺的海洋。

書中一向渲染的莫比·迪克與亞哈船長(zhǎng)對(duì)決，是一個(gè)英雄的盛宴，而結(jié)局是早已注定的，我想到了離開南塔特時(shí)以利亞的神秘出現(xiàn)，“我”在遠(yuǎn)處看見的幾個(gè)模糊的人影。費(fèi)達(dá)拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上，作為亞哈地域之門的領(lǐng)港人，他很盡責(zé)，而“裴廓德”號(hào)的覆滅則讓這個(gè)東方人的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。

我不明白是否能夠?qū)⑦@個(gè)故事理解成人與自然之爭(zhēng)，亞哈是個(gè)英雄，可是當(dāng)復(fù)仇的念頭占據(jù)他的心靈的時(shí)候，英雄卻意味著毀滅;莫比·迪克也是英雄，它無意于爭(zhēng)斗，但卻在捕鯨人為榮譽(yù)而戰(zhàn)的圈子中糾纏不休，如果是普通的一頭抹香鯨，也許它能夠在海洋中頤養(yǎng)天年，“做英雄是要付出代價(jià)的”。錯(cuò)的是人，亞哈船長(zhǎng)的第三次追擊激怒了它，激怒了從來與世無爭(zhēng)的自然，自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)是不會(huì)留情面的。

國(guó)家地理上一期關(guān)于澳洲考拉的節(jié)目，因?yàn)榭祭倪^渡繁殖對(duì)澳洲的森林造成了災(zāi)難，有人在爭(zhēng)論誰之過，人類的救助固然無可厚非，但千百年來繁衍生息的生物卻在人類高度發(fā)展之際頻臨滅絕，而人類的工業(yè)現(xiàn)代史，僅有短短可是300年。于是，我們開始付出高昂的代價(jià)，對(duì)其遷移、節(jié)育，誰又能斷言，這樣違背常理的行為不會(huì)帶來更加嚴(yán)重的后果?

麥爾維爾在書中陳述了鯨類不會(huì)滅絕的理由時(shí)說到了南極和北極，可是在他謝世百年之后，人類把觸角伸向了以往的禁區(qū)，抹香鯨也失去了最終的蔭庇之地。當(dāng)茫茫海面重歸于平靜時(shí)，我仿佛聽到了鯊魚頻頻撞擊木板的聲音，“我”伏在里面，而這是魁魁格的棺材，是人類為自我打造的歸屬地。遠(yuǎn)處，是那個(gè)白色的神話，莫比·迪克很安閑地浮在水面，噴水孔上插著亞哈船長(zhǎng)的標(biāo)槍，在夕陽的映照下閃閃發(fā)光……

白鯨讀后感 篇3

美國(guó)人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血!

信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。

勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一種。

很多年以前，那時(shí)我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個(gè)世界上占絕對(duì)面積的大海里逛逛吧!

大海是冷酷惡毒的，它有幽靈似的白浪滔滔的洋面，即使晴朗的天氣，在它那一派蔚藍(lán)的、柔和的底里，隱藏有一種邪惡的魔力。這就是大壽衣似的海洋。

亞哈船長(zhǎng)對(duì)斯巴達(dá)克說：你這個(gè)只關(guān)心拆帳的人，給我好好聽著，在這個(gè)世界上，人所看見的有根有據(jù)的東西，都不過是面具.在那些無根無據(jù)的事物里，倒是隱藏著真實(shí)。人總是不愿意打破這個(gè)面具，像囚犯走不出大墻一樣。人的本性在這個(gè)束縛里是多麼痛苦啊!對(duì)我來說，這白鯨就是一堵墻，一堵緊緊逼著我的墻。它使我的生活全變了，我成了苦役犯，生活沉重不堪。這條腿使我天天看到一股兇暴的力量.在這兇暴的力量后面，有一種不可思議的惡念支使著它，我最痛恨的，就是這種惡念。不管這白鯨是惡念自身，還是它僅僅執(zhí)行這種惡念，我都要向它報(bào)仇.我這個(gè)人就是有這種意念，不管是誰侮辱了我，我都要向它報(bào)復(fù)。哪怕是太陽這樣做，我也要報(bào)復(fù)它。

鯨：生靈中的最大者，它伸展在一片海洋中，它沉睡時(shí)猶如一座海岬，洄游是則如一片浮動(dòng)的陸地;它從腮中吸進(jìn)一座大海，吐氣時(shí)又把大海噴出去。

《白鯨》出版后，麥爾維爾曾給霍桑寫過一封信。他在信中稱：我剛剛寫了一本壞書，現(xiàn)在我感到自己像羔羊一樣純潔。

寓言杰作《白鯨記》被認(rèn)為是美國(guó)最偉大的小說之一。英國(guó)作家毛姆認(rèn)為梅爾維爾的《白鯨記》是世界十大文學(xué)名著之一，地位更在馬克吐溫等人之上。梅爾維爾也被譽(yù)為美國(guó)的莎士比亞。

勞倫斯曾稱《白鯨》為無人能及的海上史詩。

1846～1875年之間，約有900多萬人離開歐洲，其中大部分到了美國(guó)。大批歐洲移民移居美國(guó)的后果，在1867～1883年短短的十幾年間顯現(xiàn)出來，這就是大約1300萬印第安人慘遭屠殺(包括歐洲人帶入的天花、霍亂等疾病給原住民造成的生態(tài)災(zāi)難)，甚至連印第安人賴以生存的幾百萬野牛也在新移民的槍口下滅絕。

1851年前后，整個(gè)資本主義世界對(duì)海洋的征服，對(duì)海洋生物的圍剿與同一時(shí)期慘殺美洲印第安人的行動(dòng)相比，同等的血腥、同等的瘋狂。

赫爾曼梅爾維爾(HermanMelville,18xx8月1日1891年9月28日)，美國(guó)小說家、散文家和詩人。由于家境不好，做過農(nóng)夫、職員、教師、水手、海軍等職務(wù)，后來成為小說家。梅爾維爾的小說作品還有《皮埃爾》(1852)和《伊斯雷爾波特》(1855)。他的短篇小說和散文有《代筆者巴特貝》(1853)、《迷惘的島嶼》(1854)、《班尼托西蘭諾》(1855)等，后來集成《廣場(chǎng)故事》于1856年出版。1857年出版的長(zhǎng)篇小說《騙子的化裝表演》。他去世前所寫的一部長(zhǎng)篇小說是《畢利伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。梅爾維爾晚年轉(zhuǎn)而寫詩。

白鯨讀后感 篇4

最近，我讀了一本非常令人興奮和不受歡迎的書，名叫《白鯨》，是赫爾曼·梅爾維爾寫的。這是一個(gè)關(guān)于亞哈船長(zhǎng)的故事，他領(lǐng)導(dǎo)了一艘捕鯨船。他和他的船員追趕白鯨，并與白鯨戰(zhàn)斗，白鯨被稱為白鯨。故事既激動(dòng)又悲傷，因?yàn)樽罱K所有的人都死了，包括鯨魚。

阿哈，船長(zhǎng)，是如此的堅(jiān)定，他冒險(xiǎn)一切為了報(bào)復(fù)和殺死白鯨迪克。在過去，白鯨咬掉了他的腿。就好像亞哈在故事里瘋了一樣。殺死莫比·迪克是他唯一的想法。他的瘋狂讓我想起了10多年前我第一次被介紹到這個(gè)叫做暗黑的游戲時(shí)的瘋狂經(jīng)歷。我很投入，一直玩到凌晨2點(diǎn)。第二天由于睡眠不足，我感覺很糟糕，但晚上我又玩了一次。玩了之后我覺得很遺憾，但我不能停止玩!這種瘋狂持續(xù)了大約10天。最后，我決定永遠(yuǎn)終止這個(gè)游戲，將這個(gè)游戲從我的電腦中徹底刪除。我很高興那時(shí)我做到了。盡管有時(shí)我真的很想再次下載游戲，但我還是設(shè)法通過做一些有趣的事情來分散自己的注意力，比如看電影或做運(yùn)動(dòng)。

想想看，如果我再這樣做一段時(shí)間，會(huì)對(duì)我的健康和事業(yè)造成什么樣的傷害?我相信每個(gè)人都應(yīng)該適度行事。我們不應(yīng)該像亞哈船長(zhǎng)那樣極端。

白鯨讀后感 篇5

《白鯨》是19世紀(jì)美國(guó)小說家赫爾曼梅爾維爾在1851年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說。小說以船員以實(shí)瑪利的角度出發(fā)，從第一人稱視角描寫了亞哈船長(zhǎng)帶領(lǐng)船員捕殺一條名為莫比迪克（MobyDick）的白鯨的故事。

整篇小說為典型的美式敘述，冗長(zhǎng)又意識(shí)流，時(shí)常夸張得有如吟唱詠嘆的文字，將一個(gè)波瀾壯闊的傳奇娓娓道來。考據(jù)、獨(dú)白、詩歌，都穿插在敘述當(dāng)中。故事本身并不算曲折，但其翔實(shí)全面，堪稱手工業(yè)捕鯨船時(shí)代的剪影。作者博古覽今，將鯨魚的傳說和科學(xué)研究幾乎要一網(wǎng)打盡般地容納于書中，又將捕鯨業(yè)刻畫得細(xì)致入微，大時(shí)代與小人物相得益彰。白鯨莫比迪克老謀深算，成為海上的傳說霸主，船長(zhǎng)亞哈曾經(jīng)在和它的搏斗中失去了一條腿，于是瘋狂地想要征服它，既是為了捕鯨人的無上榮耀，也是為了報(bào)當(dāng)日的血肉之仇。

漫長(zhǎng)的航程充斥著不祥的征兆，但亞哈船長(zhǎng)是決意的，他不顧勸阻，近乎一意孤行地前往捕捉白鯨，最終在日本海附近，雙方展開了死斗。水手們把標(biāo)槍投向白鯨，白鯨撕咬的卻是眾人腳下的大船。賭上性命的搏斗之后，船灌水沉沒，白鯨也靜靜地仰起了面，海上出現(xiàn)一個(gè)漩渦，它旋轉(zhuǎn)著，吞沒著一切，都沉下去，陷下去，不留一點(diǎn)痕跡，海面上平靜得如同所有的愛恨都不曾來過。全船唯一的幸存者以實(shí)瑪利，也就是第一人稱敘述者我抱著棺材改造成的救生艇漂流在海上，被附近的船只救起。救起他的那位船長(zhǎng)有兩個(gè)兒子，都在捕鯨的途中失散。

這是一部寫于1851年的小說，那該是工業(yè)革命的時(shí)代吧，是鐵與火取代手工業(yè)的時(shí)代。作者想表達(dá)的是人在自然面前的無力，還是生命之間殘酷無常的傾軋輪轉(zhuǎn)，或者是工業(yè)的鐵蹄如何踏碎田園的幻夢(mèng)，或許兼而有之。可以確定的只是這個(gè)故事關(guān)乎生死，關(guān)乎生命，關(guān)乎人與世界的對(duì)話。

而日本以此書為藍(lán)本創(chuàng)作的動(dòng)漫《白鯨傳說》則是另一個(gè)宏大的故事，盡管和原著已經(jīng)脫離了大部分關(guān)系，卻不失為一部?jī)?yōu)秀的作品。畫面意境極美，飄落的大雪中獨(dú)自吹奏樂曲的俊美男子，長(zhǎng)發(fā)女孩漫步海灘留下一串腳印，還有燦爛浩渺的星河，美麗而悲傷。當(dāng)我在B站看到這部動(dòng)漫，不禁被它深深感動(dòng)了。

《白鯨傳說》講述的故事發(fā)生在兩千多年以后的世界，宇宙開發(fā)和星際航行成為日常，宇宙中的拾荒者被稱為捕鯨者，他們?cè)跓o主的宇宙漂浮物當(dāng)中尋找有價(jià)值的材料，并進(jìn)行貿(mào)易。女扮男裝的小幸來到拾荒者聚集地，找到著名的亞哈船長(zhǎng)，希望他能拯救自己的家鄉(xiāng)摩埃星球于毀天滅地的最終兵器白鯨莫比迪克之手。因?yàn)閬喒L(zhǎng)當(dāng)年也曾經(jīng)把白鯨當(dāng)成捕獵對(duì)象，便答應(yīng)小幸的請(qǐng)求，眾人乘坐飛船前往摩埃，中途亦發(fā)生了一些感人的插曲。

摩埃是浩瀚宇宙中平凡的一顆星球，因?yàn)橘Y源豐富，被占領(lǐng)、開采、殖民。工業(yè)化的悲劇隨之而來，資源枯竭，污染嚴(yán)重，酸雨毀滅了大部分生物，聯(lián)邦決定放棄并摧毀這顆星球，下達(dá)了驅(qū)逐令，卻有不少人難離故土。聯(lián)邦只能采取武力進(jìn)行驅(qū)逐，當(dāng)?shù)貏t成立的獨(dú)立反抗組織，領(lǐng)導(dǎo)者是小幸的兄長(zhǎng)，他善良博愛，擁有精神感應(yīng)的能力。白鯨能夠毀滅整個(gè)星球，途中遇到失去記憶的神秘機(jī)器人Dew，被稱為宇宙最美的機(jī)器人，則是白鯨的引爆器。隨著爆炸的日子即將來臨，小幸的哥哥死于空襲，身邊的同伴也一個(gè)個(gè)倒下，船長(zhǎng)修好飛船，本想獨(dú)自和Dew決一死戰(zhàn)，從中尋找阻止爆炸的方法，船員卻破解了他留下的密碼，跟隨而去。最后一刻，Dew回憶起終止兵器的方式，掏出自己的機(jī)器心臟，讓船長(zhǎng)把它放入白鯨的冷卻爐當(dāng)中，自己的生命卻走向了結(jié)束。船長(zhǎng)依言而行，白鯨擺動(dòng)著尾巴，向遠(yuǎn)處的星云飛去，隨之發(fā)生了巨大的爆炸。那之后摩埃星球接連下了很久的雪，人們傳說那是白鯨的殘骸。這個(gè)星球最知名的歌姬薩拉在海邊孤獨(dú)地行走，吟唱著船長(zhǎng)一行人的名字。

這個(gè)故事想要表達(dá)的主題同樣值得深思。摩埃影射了現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境污染問題，資源枯竭、生物滅絕，都是人類可能面對(duì)的未來。創(chuàng)造了星球毀滅理論和武器的科學(xué)家深感自身的罪孽難償，但真正有罪的人是利用他的政府。這個(gè)情節(jié)如同是核武器發(fā)明的翻版。科學(xué)家的意志被一分為二，改造為行星開發(fā)機(jī)器人Dew和聯(lián)邦的防衛(wèi)武器，接下來又被改造成星球級(jí)別的毀滅武器。Dew擁有最美麗的外表和心靈，最后卻只能用自我毀滅來終結(jié)一切，令人嘆息。全劇最大的悲劇人物莫過于此。

兩個(gè)不同的故事，一個(gè)共同的主題生命。人與自然如何相處，是永恒的論題。

象人讀后感1000字

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“象人讀后感1000字”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

象人讀后感 篇1

這是一本積極心理學(xué)方面的書。作者把我們的心理用人駕馭大象來做比喻，象就是那個(gè)本我，它怎么想，怎么做，騎象人無法控制，但可以適當(dāng)引導(dǎo)。這種比喻也就解釋了為什么我們常常下定決心想減肥，但又抵擋不住去享受美食帶來的愉悅感。

但其實(shí)“象與騎象人”只是描述我們?yōu)槭裁磿?huì)自我分裂打的一個(gè)比喻。

全書討論的話題有如何認(rèn)識(shí)自我、如何彼此相處、如何追尋幸福、心理和道德層面如何成長(zhǎng)以及人生的目的和意義。與雞湯文不同的是，本書通過大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)詮釋如何活得更幸福，告訴讀者背后的`原理及具體的做法。

比如說，作者提到一種人類的情緒——“提升感”，它不只是一種快樂的感覺，而是會(huì)讓我們心中充滿愛及信任感，自覺地想去幫助他人或讓自己變得更好。實(shí)際上，這是具有安神鎮(zhèn)靜作用的迷走神經(jīng)和荷爾蒙、催產(chǎn)素一起作用產(chǎn)生的感覺。通過閱讀名作，觀看經(jīng)典電影，或是去教堂參加禮拜，我們都可以產(chǎn)生這種“提升感”。

雖然我會(huì)逐漸淡忘這些概念、原理和案例，但這本書卻帶給我一種信心——無論未來我遇到什么樣的情緒，我都可以更加平靜地面對(duì)、接受，并運(yùn)用這本書的內(nèi)容去嘗試適當(dāng)調(diào)整。這可能是我讀這本書的最大收獲。

象人讀后感 篇2

《象與騎象人》，作者為喬納森海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎(jiǎng)旨在鼓勵(lì)科學(xué)和宗教對(duì)話，因獎(jiǎng)金比諾貝爾高而著稱。）

這本書的讀后感，醞釀了大半年，自己反思了很久，一直再問自己：為什么這么喜歡這本書，這本書到底解決了我什么問題？

最近幾個(gè)月我上班都提前半小時(shí)，喜歡繞辦公區(qū)后門走連廊到前門，跟隨上班的人流，從廣播中聽喜歡的音律，有時(shí)會(huì)觀察人流中的人，有時(shí)會(huì)反思自己，有時(shí)也會(huì)練習(xí)正念。

也就是走在連廊的某一瞬間，我明白了我為什么喜歡書的內(nèi)容，那是因?yàn)槲乙恢彼伎嫉暮芏鄦栴}和書介紹的內(nèi)容剛好匹配起來了，而且還在書中找到了令自己一直費(fèi)解的很多答案。

最近兩年自己都在思考人生的意義，越思考越知道這是一個(gè)無解的問題。特別經(jīng)歷了年初父親的過世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的學(xué)習(xí)西方人的高效，但是又向往東方佛學(xué)的無常；一直在追求幸福的生活，又總是疲憊的應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的蹂躪。

本書給我一個(gè)最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動(dòng)，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗(yàn)生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。

人生的意義通過生活體現(xiàn)，那生活也就有了意義，這應(yīng)證了《活出意義來》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機(jī)會(huì)了解創(chuàng)造性工作的價(jià)值；悠閑而退隱的生活，則是人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)美，藝術(shù)，或大自然，并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活，也有其目的：它使人有機(jī)會(huì)提升其人格情操，并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度。

象人讀后感 篇3

你聽過約瑟夫梅里克這個(gè)人嗎？他就是《象人》這本書里的主人公。他其實(shí)是一個(gè)象人。

這本書講述了一個(gè)貧窮、丑陋的人的故事。那個(gè)人就是梅里克。沒有人喜愛她，大家都嘲笑他。人們將它放在一個(gè)籠子里，當(dāng)作動(dòng)物一樣展覽。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺得他很搞笑，想研究他。象人就這樣出了名，每個(gè)人都想拜訪他，甚至連女王都來看望他。

為什么剛開始人們逃避他，之后又接近他呢？看了這本書，我便明白了。就是這位醫(yī)生----特里弗斯。特里弗斯一位這個(gè)象人有病，就帶了他到醫(yī)院檢查。但沒有查出什么怪病。醫(yī)院里有很多善良的醫(yī)生和護(hù)士，包括那里的院長(zhǎng)，他們都同意象人住在醫(yī)院。但是醫(yī)院沒有多少錢能給他住在那里。院長(zhǎng)就給《泰晤士報(bào)》寫了一封求助信。讀者們都很仁慈，給了醫(yī)院很多錢，足夠讓梅里克在醫(yī)院住一輩子。之后有很多人來拜訪他，甚至英國(guó)女王也每一天來看望他

這些善良、仁慈的人給了梅里克一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。能讓梅里克有一個(gè)和朋友交談的機(jī)會(huì)。讀書的空間和一個(gè)快樂的圣誕節(jié)。他的人生將在這快樂、短暫的時(shí)刻結(jié)束。

世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。

象人讀后感 篇4

1.象與騎象人的意義。象的層次：身體、右腦、非理性、潛意識(shí)、自動(dòng)化;騎象人的層次：心靈、左腦、理性、意識(shí)、控制化。用進(jìn)化理論來解釋這個(gè)比喻比較好理解，而事實(shí)上，我們的生活也確實(shí)符合這種種模式。所以這個(gè)比喻對(duì)我們理解及控制情緒很有幫助，我也根據(jù)這個(gè)理論寫過一篇關(guān)于憤怒的文章。

2.自我監(jiān)控目標(biāo)理論。這個(gè)很好的解釋了我們壓制情緒的結(jié)果，越去不要想某件事情，或者克制不要出現(xiàn)某種情緒，大腦越喜歡去確認(rèn)這件事情完成的情況，這就是我們無法做到一分鐘內(nèi)不在大腦里想小粉象的原因，不信你試試?

3.很難說服他人。情緒走到理性的前面，最開始的想法都是內(nèi)心潛意識(shí)的東西，或許表面上我們被說服或者說服了別人，而實(shí)際上，大象還是喜歡按之前自己的決定行事。所以沒到必要的時(shí)刻，我們根本沒有必要去跟別人做無謂的爭(zhēng)辯。(那什么時(shí)刻是必要呢?當(dāng)他人的大象還沒有做出決定的時(shí)候。)

4.負(fù)面偏差。這個(gè)理論很好的解釋了我們現(xiàn)在心理學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，那就是喜歡研究負(fù)面的東西，因?yàn)樨?fù)面情緒是為了更好的讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，所以我們應(yīng)該感謝和接納負(fù)面情緒，同時(shí)我們也要考慮到現(xiàn)在環(huán)境比古代截然不同，已經(jīng)完全可以好好的去享受正面情緒帶給我們的幸福。

5.改變情感風(fēng)格。文中提供了三種方法：認(rèn)知療法，冥想和百解憂。對(duì)于心理健康人來說，懂得運(yùn)用認(rèn)知療法是最快改變情緒的方法，如果認(rèn)知理論用的好，一個(gè)人也幾乎不太有煩心事。冥想是根據(jù)大腦的可塑性更進(jìn)一步提高情感的方法，雖自己有在嘗試，不過可能還需要大師指點(diǎn)。而百解憂代表的是藥物上的方法，在無法承受心理痛苦的時(shí)候，藥物解決也是一種好辦法。

6.印象管理。一直以為理性的人肯定會(huì)冷靜的看待一個(gè)人的外表，而實(shí)際上根本沒有人能夠逃脫印象管理的影響。所以以后還是得認(rèn)真的注意下自己平時(shí)的衣著打扮，畢竟每個(gè)人都是帶著有色眼鏡在看世界。而我認(rèn)為自己可以做到，而實(shí)際做到了嗎?應(yīng)該不可能，人都是容易看到別人的小刺，卻不會(huì)移走眼中的梁木。

7.道德理想主義。有了這個(gè)理論就能明白拿破侖為什么沒覺得自己是對(duì)的，雖然他憐惜自己的士兵，但是目的讓手段合法化卻蒙蔽了他的雙眼。讀后感·這也讓現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了很多的道德綁架，希望我們都能冷靜的看待道德，雖然每個(gè)人都有私心，可是畢竟大家都是活在同一個(gè)世界，不能完全脫離他人的聯(lián)接。

8.進(jìn)展原則。大家都喜歡制定計(jì)劃，當(dāng)時(shí)都以為達(dá)到目標(biāo)就可以讓心情愉悅，而事實(shí)卻是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程比完成目標(biāo)更快樂。過程的存在是在目標(biāo)的制定之后才有的，所以制定計(jì)劃是有必要的，完成目標(biāo)之后制定一個(gè)更大的目標(biāo)也是必須的。只是我們的目標(biāo)要符合自己的內(nèi)心，也要符合社會(huì)，更要符合人性。

象人讀后感 篇5

我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個(gè)騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要?jiǎng)觿?dòng)韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒有它自己的欲望時(shí)，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過它。

總的來說，騎象人所扮演的是顧問的角色，也是一位仆人，他不是國(guó)王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識(shí)的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動(dòng)化系統(tǒng)的組成要件。

兩個(gè)人意見相左時(shí)，其實(shí)是感覺在先，后來再編理由反駁對(duì)方。就算你駁倒對(duì)方，難道對(duì)方就會(huì)改變心意，接受你的論調(diào)嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟泷g倒的并非對(duì)方真正的立場(chǎng)，他的立場(chǎng)是在他有了判斷之后才臨時(shí)編出來的。

有人針對(duì)道德問題爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，你不妨仔細(xì)聽聽兩邊的說法，有時(shí)你會(huì)聽到很讓人意外的理由：其實(shí)是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對(duì)何者錯(cuò)，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的判斷都是自動(dòng)自發(fā)地即時(shí)發(fā)生，但只有騎象人能拼湊出語句，把自己反駁的理由告訴對(duì)方。

我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自己執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時(shí)候，我們會(huì)以為自己在跟自己的潛意識(shí)、本我或者動(dòng)物本能對(duì)抗，但其實(shí)這都是我們整個(gè)心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。

象人讀后感 篇6

重讀《象與騎象人》，開始思考自己人生的意義。

10年冬天，章總和我說起這個(gè)的時(shí)候，自己還不太理解。我人生的意義是什么，我到底在期待什么樣的答案，要什么樣的答案我才會(huì)滿意。作者喬納森海特大學(xué)四年級(jí)時(shí)開始思考的問題，我今天才開始思考，這個(gè)我不嫉妒，他是學(xué)哲學(xué)的，我不是，并且，我也開始思考了啊，只是個(gè)時(shí)間點(diǎn)問題啊。說句題外話，我是學(xué)生物的，生命美麗而神秘，所以最后達(dá)爾文也相信上帝造人了。

書中的內(nèi)容，哲學(xué)的和心理學(xué)的，我都不太熟悉，讀的時(shí)候，只是憑感覺。開玩笑的講，我是有原則的人，你問原則是什么啊，我的原則是。哈哈哈。言歸正傳，書的開篇，就描述了我的困惑：我經(jīng)常會(huì)有這樣的狀態(tài)，那就是理智上告訴我應(yīng)該這樣，但是情感上就是沒有辦法接受。

喬納森把這兩者的關(guān)系，比作象與騎象人，情感是大象，理智是騎象人。他為了讓自己的這個(gè)觀點(diǎn)，更容易讓人接受，引用的佛陀，柏拉圖和弗洛伊德的話，書的最后一章，得出結(jié)論：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理和社會(huì)文化三個(gè)層次的生活連貫一致時(shí)，人就會(huì)找到人生的意義。

象人讀后感 篇7

1.象與騎象人的意義。象的層次：身體、右腦、非理性、潛意識(shí)、自動(dòng)化;騎象人的層次：心靈、左腦、理性、意識(shí)、控制化。用進(jìn)化理論來解釋這個(gè)比喻比較好理解，而事實(shí)上，我們的生活也確實(shí)符合這種種模式。所以這個(gè)比喻對(duì)我們理解及控制情緒很有幫助，我也根據(jù)這個(gè)理論寫過一篇關(guān)于憤怒的文章。

2.自我監(jiān)控目標(biāo)理論。這個(gè)很好的解釋了我們壓制情緒的結(jié)果，越去不要想某件事情，或者克制不要出現(xiàn)某種情緒，大腦越喜歡去確認(rèn)這件事情完成的情況，這就是我們無法做到一分鐘內(nèi)不在大腦里想小粉象的原因，不信你試試?

3.很難說服他人。情緒走到理性的前面，最開始的想法都是內(nèi)心潛意識(shí)的東西，或許表面上我們被說服或者說服了別人，而實(shí)際上，大象還是喜歡按之前自己的決定行事。所以沒到必要的時(shí)刻，我們根本沒有必要去跟別人做無謂的爭(zhēng)辯。(那什么時(shí)刻是必要呢?當(dāng)他人的大象還沒有做出決定的時(shí)候。)

4.負(fù)面偏差。這個(gè)理論很好的解釋了我們現(xiàn)在心理學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，那就是喜歡研究負(fù)面的東西，因?yàn)樨?fù)面情緒是為了更好的讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，所以我們應(yīng)該感謝和接納負(fù)面情緒，同時(shí)我們也要考慮到現(xiàn)在環(huán)境比古代截然不同，已經(jīng)完全可以好好的去享受正面情緒帶給我們的幸福。

5.改變情感風(fēng)格。文中提供了三種方法：認(rèn)知療法，冥想和百解憂。對(duì)于心理健康人來說，懂得運(yùn)用認(rèn)知療法是最快改變情緒的方法，如果認(rèn)知理論用的好，一個(gè)人也幾乎不太有煩心事。冥想是根據(jù)大腦的可塑性更進(jìn)一步提高情感的方法，雖自己有在嘗試，不過可能還需要大師指點(diǎn)。而百解憂代表的是藥物上的方法，在無法承受心理痛苦的時(shí)候，藥物解決也是一種好辦法。

6.印象管理。一直以為理性的人肯定會(huì)冷靜的看待一個(gè)人的外表，而實(shí)際上根本沒有人能夠逃脫印象管理的影響。所以以后還是得認(rèn)真的注意下自己平時(shí)的衣著打扮，畢竟每個(gè)人都是帶著有色眼鏡在看世界。而我認(rèn)為自己可以做到，而實(shí)際做到了嗎?應(yīng)該不可能，人都是容易看到別人的小刺，卻不會(huì)移走眼中的梁木。

7.道德理想主義。有了這個(gè)理論就能明白拿破侖為什么沒覺得自己是對(duì)的，雖然他憐惜自己的士兵，但是目的讓手段合法化卻蒙蔽了他的雙眼。這也讓現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了很多的道德綁架，希望我們都能冷靜的看待道德，雖然每個(gè)人都有私心，可是畢竟大家都是活在同一個(gè)世界，不能完全脫離他人的聯(lián)接。

8.進(jìn)展原則。大家都喜歡制定計(jì)劃，當(dāng)時(shí)都以為達(dá)到目標(biāo)就可以讓心情愉悅，而事實(shí)卻是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程比完成目標(biāo)更快樂。過程的存在是在目標(biāo)的制定之后才有的，所以制定計(jì)劃是有必要的，完成目標(biāo)之后制定一個(gè)更大的目標(biāo)也是必須的。只是我們的目標(biāo)要符合自己的內(nèi)心，也要符合社會(huì)，更要符合人性。

9.適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個(gè)，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個(gè)好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個(gè)人都有一個(gè)幸福基準(zhǔn)點(diǎn)，不管我們做多少努力，我們都會(huì)回到幸福基準(zhǔn)點(diǎn)，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個(gè)幸福適應(yīng)性。

10.快樂方程式。決定一個(gè)人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動(dòng)。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變?cè)胍簦x擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因?yàn)槲矣卸Q，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的時(shí)候，它并不存在。所以其實(shí)快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動(dòng)就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?dòng)，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。

11.依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個(gè)理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個(gè)系統(tǒng)一個(gè)是需要愛一個(gè)是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人?那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長(zhǎng)的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。

12.逆境時(shí)機(jī)論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長(zhǎng)，其實(shí)這里還發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間因素，在強(qiáng)度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長(zhǎng)是最大的，經(jīng)歷后便增強(qiáng)了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時(shí)候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時(shí)也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強(qiáng)健，盡量的讓他多點(diǎn)生活經(jīng)歷。

13.美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時(shí)候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個(gè)詞，人類走得太快，自己的美德影子有點(diǎn)跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅(jiān)固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時(shí)候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。

14.道德。以前接觸這個(gè)詞比較少，也就沒有對(duì)其進(jìn)行深思。而剛好作者喬納森對(duì)道德研究很多，所以也得以對(duì)其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實(shí)這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂。現(xiàn)在我沒辦法上升到社會(huì)及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個(gè)人道德處理好。

15.快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個(gè)境界。把握好我們的感情(大象)，理性(騎象人)及他人或社會(huì)的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個(gè)人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅(jiān)毅的步伐在人生的道路上前進(jìn)。

象人讀后感 篇8

象與騎象人讀后感1000字：

1.適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個(gè)，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個(gè)好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個(gè)人都有一個(gè)幸福基準(zhǔn)點(diǎn)，不管我們做多少努力，我們都會(huì)回到幸福基準(zhǔn)點(diǎn)，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個(gè)幸福適應(yīng)性。

2.快樂方程式。決定一個(gè)人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動(dòng)。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變?cè)胍簦x擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因?yàn)槲矣卸Q，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的時(shí)候，它并不存在。所以其實(shí)快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動(dòng)就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?dòng)，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。

3.依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個(gè)理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個(gè)系統(tǒng)一個(gè)是需要愛一個(gè)是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長(zhǎng)的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。

4.逆境時(shí)機(jī)論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長(zhǎng)，其實(shí)這里還發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間因素，在強(qiáng)度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長(zhǎng)是最大的，經(jīng)歷后便增強(qiáng)了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時(shí)候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時(shí)也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強(qiáng)健，盡量的讓他多點(diǎn)生活經(jīng)歷。

5.美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時(shí)候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個(gè)詞，人類走得太快，自己的美德影子有點(diǎn)跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅(jiān)固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時(shí)候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。

6.道德。以前接觸這個(gè)詞比較少，也就沒有對(duì)其進(jìn)行深思。而剛好作者喬納森對(duì)道德研究很多，所以也得以對(duì)其略有了解。讀后感·我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實(shí)這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂。現(xiàn)在我沒辦法上升到社會(huì)及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個(gè)人道德處理好。

7.快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個(gè)境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會(huì)的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個(gè)人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅(jiān)毅的步伐在人生的道路上前進(jìn)。

相關(guān)：象與騎象人讀后感1000字

象人讀后感 篇9

在大氣不敢出地看了一半之時(shí)就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評(píng)或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評(píng)。

林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個(gè)慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個(gè)象人被接到一個(gè)相對(duì)文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個(gè)標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一些體面文明的或許本性善良的人們(院長(zhǎng)、護(hù)士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會(huì)被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。

劇情雖可被預(yù)測(cè)，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時(shí)，每個(gè)人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個(gè)善良人類的榜樣，對(duì)象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個(gè)人，一出出好戲上演。護(hù)士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負(fù)面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國(guó)舞臺(tái)劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個(gè)演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場(chǎng)探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。

而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會(huì)問，因?yàn)檫@是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報(bào)。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長(zhǎng)是主治醫(yī)生(他經(jīng)營(yíng)了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個(gè)大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個(gè)人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實(shí)。他能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實(shí)誰也無法改變。還有一個(gè)人，就是總管象人起居的護(hù)士長(zhǎng)(哎呀忘了名字)。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時(shí)她和主治醫(yī)生有一段對(duì)話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護(hù)士長(zhǎng)是為了維護(hù)自尊一時(shí)吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對(duì)于和象人的關(guān)系也只有護(hù)士和病人的關(guān)系。護(hù)士長(zhǎng)是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡(jiǎn)單的。

為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長(zhǎng)得像個(gè)動(dòng)物是個(gè)傷口，那個(gè)鹽罐誰看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團(tuán)長(zhǎng)給他住的爛屋鐵欄，是英國(guó)社會(huì)每個(gè)人的眼神，是這個(gè)世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個(gè)世界的是命運(yùn)。我一直認(rèn)為，善無善報(bào)才是善，惡無惡報(bào)才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點(diǎn)善全為自己帶來的極高的收益，善報(bào)簡(jiǎn)直終生受用，這能稱得上善嗎?命運(yùn)調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個(gè)人的幫助下最終逃離了馬戲團(tuán)長(zhǎng)，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡?jiǎn)?侏儒大哥在送象人上船時(shí)說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時(shí)就截圖了：“祝你好運(yùn)吧——運(yùn)氣，誰比你更需要運(yùn)氣?”

——誰也打不敗命運(yùn)，除了命運(yùn)自己。林奇此刻尼采再生。

作為尾聲，象人再次回到文明社會(huì)被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個(gè)和陌生人的會(huì)面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認(rèn)為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻(xiàn)給殘疾人——吾友——象人，請(qǐng)象人先生起立與大家打招呼!這個(gè)貪得無厭的資本家(全場(chǎng)樂意為她出資)狠狠對(duì)善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達(dá)無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報(bào)，全場(chǎng)鼓掌脫帽，沸騰一片。Ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。

夏至讀后感1000字

想必大家都聽說并閱讀過作品這本好書，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來，你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？于是，讀書筆記吧的編輯為你收集整理了夏至讀后感。為防遺忘，建議你收藏本頁！

夏至讀后感【篇1】

一直很看不起那些青春小說，永遠(yuǎn)都是一個(gè)套路。男女主角要么是極度的相貌俊美才華橫溢，要么是干凈陽關(guān)面容俊美琴棋書畫樣樣精通的校花校草，要么是叛逆泄氣性格不羈打架鬧事無惡不作的不良少年，而書中最顯著的青春文字特征則是一段轟轟烈烈的戀愛，并且最后在一起永遠(yuǎn)是極端優(yōu)秀或叛逆的兩個(gè)主角，再加上書上搞笑無厘頭無意義的庸俗情節(jié)，整本書頓時(shí)變得與市井上的漫畫書相差無幾了。其中最讓我瞧不起這類小說的最最主要的原因就是，一本書讀下來除了諸多個(gè)無厘頭的笑點(diǎn)毫無作者本人對(duì)青春的想法，讀者也絲毫領(lǐng)略不到青春，這一人生的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)由思考與內(nèi)心剛剛萌芽的美好情感。對(duì)這類書，我只認(rèn)為它們僅僅描寫了一段有愛情的幼稚童年罷了。

可這本書卻似乎不同。光是名字就耳目一新——《夏至未至》。我懷揣著一絲好奇與期待慢慢翻開它，翻過一頁頁微卷的書角，浸在幽默屬相中，時(shí)而微笑，時(shí)而噙淚，時(shí)而憤怒，時(shí)而欣慰，最后帶著一種淡淡的傷感與深深的思考，合上書頁。

我的腦海中有著前所未有的安寧與寂靜，仿佛剛剛跟隨在書中的那些少年從高一邁向大學(xué)，又進(jìn)入社會(huì)；他們的眼睛由一開始的清澈?jiǎn)渭兊胶髞淼臏啙幔路鹪谝煌羟迦械股狭祟伭希股狭松鐣?huì)中腐臭的垃圾。我看到了他們的友情、親情；看到了他們的對(duì)挫折的不屑，對(duì)侮辱的憤怒，對(duì)小事的感動(dòng)，對(duì)勝利的喜悅；看到了他們無憂無慮充滿純真的校園生活，看到了他們扭曲真相充滿陷阱的職場(chǎng)斗爭(zhēng)；看到了他們的堅(jiān)強(qiáng)與軟弱。我看到了那幾個(gè)少年由校園中的鳳毛麟角走向社會(huì)的毀滅；我還看到了，多愁善感五味雜陳的青春。

相比較郭敬明的其它作品，《夏至未至》沒有《小時(shí)代》的犀利尖銳，沒有《幻城》的夢(mèng)幻飄渺，沒有《悲傷逆流成河》的殘酷凄愴，它淡淡憂傷的文字十分寧靜透徹，如同被泉水洗滌過的悠揚(yáng)笛聲，純凈、唯美、沁透人心，仿佛只是把一段生命鋪在你眼前，平靜地講述出來，卻帶給人內(nèi)心深處劇烈的撼動(dòng)。

有的大作家寫青春，如席慕容，充滿對(duì)愛與生命的感悟；又如韓寒，文筆犀利尖銳，帶有濃郁的黑色幽默感，直道世態(tài)炎涼。而郭敬明的青春文學(xué)則一直帶有淡淡的憂傷，結(jié)尾則像是被悲傷與痛苦刷洗過的平靜，是一望無際的安寧，并非那種沉浸在絕望中的死寂，而是飽受社會(huì)上黑暗的侵蝕后那種“看山還是山，看水還是水”的大徹大悟的心境。到底青春該如哪種？我只能說每個(gè)人的青春都是不一樣的。但就我理解，青春雖然不至于有成年后在社會(huì)上混出來的腹黑與城府，但也不應(yīng)再停留在搞笑的兒戲上面了。這是一個(gè)奇妙的階段。從童年到青年的過渡就像抽絲剝繭般，自然、緩慢且綿密；從青年到成年，肩上開始擔(dān)著人情世故，社會(huì)的黑暗像是鹽粒，撒入清水般的青春中，逐漸溶解，到最后表面上看不出一絲痕跡，可許許多多的腹黑、城府與手腕卻漸漸融進(jìn)了內(nèi)心。

但無論在青春這段日子里發(fā)生了多少變化，無論這段日子把一個(gè)純真的童年帶向了哪里，無論這段日子是輝煌華麗還是平淡無奇，亦或是殘酷沉重，歸根結(jié)底，它只是一段有點(diǎn)特殊的日子罷了。有人說如果把人的生命看成一天的話，青春就像一天中早上八九點(diǎn)鐘的時(shí)光。試問有誰特意把八九點(diǎn)鐘從一天中圈出來單獨(dú)重視呢？恐怕八九點(diǎn)鐘的時(shí)候有人還在蒙頭大睡吧。可難道你能說那些蒙頭大睡的人就沒有八九點(diǎn)鐘的時(shí)光嗎？他們一樣有。他們也一樣過了一天。只是他們的一天可能平淡無味罷了。因此，其實(shí)我們也不用刻意地策劃青春，更不用為已經(jīng)逝去的青春悲哀，要知道那只是一段日子。

正如書中我最喜歡的那句話一樣，“他們的頭發(fā)長(zhǎng)了短了，衣服新了舊了，他們站在大地上哭了笑了。那個(gè)大大的太陽依然每天在這個(gè)城市升起，把他們的影子拉長(zhǎng)再縮短。于是歲月就這么轟隆隆地碾過了一個(gè)又一個(gè)生命中的切片。”誰敢說，青春不是這樣，轟轟烈烈又平淡寧靜地從生命中走過呢？

夏至讀后感【篇2】

這是我看過的郭敬明的第二篇小說《1995-20xx夏至末至》第一篇是《悲傷逆流成河》在敬明的作品集封面中，清晰地留下他的自評(píng)：悲觀的樂觀主義者，崇拜自由的生活和善良的人性，《夏至未至》——讀后感。可是在他的小說中我卻只看到了“悲”字，似乎他所有的小說都會(huì)“悲傷逆流成河”了。有人說：大團(tuán)圓結(jié)局是中國(guó)人千百年來最喜愛，最推崇的結(jié)局。說實(shí)話，我也喜歡一個(gè)較美滿的結(jié)局。難道是現(xiàn)今小說家反其道而行之，走起悲劇的路線。這樣更引人注目？看了讓人“傷心淚留成河”？才好讓別人永生難忘，因?yàn)楸瘋挠洃浉砣松羁蹋瑑?chǔ)存期更長(zhǎng)。? 小說前大部分都描繪了一幅甜美的畫卷，好似平靜的西湖上偶爾有人在詩情畫意地泛舟，而后是有人不慎墜湖，卻再也沒爬上岸。越是接近尾聲，我心里就越開始罵郭敬明，為什么要把小說寫得這樣悲慘呢？讓我的心率變得不齊，讓我的眼眶微微濕潤(rùn)，直到近結(jié)局我的淚水沒過我的眼眶，但也僅此而已。我討厭郭敬明這樣寫文章，把生活寫得沒有希望，在一切似乎已經(jīng)播種下幸福的種子的時(shí)候，卻總是會(huì)有一陣暴風(fēng)雨刮過，將種子沖回地面，而且這不是一兩回的湊巧，而是三翻兩次，毫不厭倦地重復(fù)著。? ? 哎！郭敬明的計(jì)劃算是得逞了，小說使我傷心了好幾天，想忘都難吶！? ? 這篇小說我總覺得有點(diǎn)夾雜著郭敬明的自轉(zhuǎn)性內(nèi)容。像年紀(jì)輕輕就出版了小說，讓很多界內(nèi)老前輩失去了光彩，很可能遭到被人的嫉妒、羨慕或種種的誹文等。小說中男主角的內(nèi)心變化完全像是作者內(nèi)心的真實(shí)寫照，只不過一個(gè)是畫畫，一個(gè)是寫作，然而遭受環(huán)下的人們的情況大同小異。作者只是借用了第三人稱來詮釋自己，也是為了所有活在光鮮漂亮的光環(huán)下的人們抱“不平啊！”

夏至讀后感【篇3】

花了一個(gè)下午的時(shí)間，終于看完了《夏至未至》。整個(gè)下午，就在心與文字的撫摸間，慢慢退后。

那是一個(gè)安靜的下午，是一個(gè)安靜得無聲無息的世界——只有我與一本書，靜靜的感應(yīng)著彼此的呼吸，默默存在。

那些談?wù)剳n傷的文字就在這個(gè)下午積蓄成一股龐大的力量，當(dāng)它猛然迸發(fā)時(shí)，以力不可擋之勢(shì)，轟地就占據(jù)了我的整個(gè)心靈，像是潮水越過了警戒線，沖向那早已不堪負(fù)重的獨(dú)木橋……心靈已經(jīng)被填滿，以至于無法抽出意識(shí)去辨別那劃過臉頰的，到底是什么。

想來，可能從來沒有一本書，能給我?guī)砣绱舜蟮恼鸷场Ｄ歉槟疽丫玫纳窠?jīng)，那顆冷漠已久的心，就這樣被巨大的聲響喚醒。就像是身體里沉睡已久的野獸，在某一時(shí)刻猛然蘇醒。

少年渴望的友情，少年萌動(dòng)的情感，少年時(shí)的那份懵懂與執(zhí)著……一切的一切，都是那么的充滿力量，又是那么的令人痛徹心扉。

或許，那些轟轟烈烈的場(chǎng)景，曾經(jīng)出現(xiàn)在我們的夢(mèng)中，然后遺失在黑暗的角落，但是，立夏他們永遠(yuǎn)也走不進(jìn)我們的生命。他們只是輕煙一樣，美好卻又飄渺的存在著。但又或許，他們就在我們身邊，從未離開過。只要我們相信。

是的，我相信，并期待著。

窗外的陽光暖暖地漾在心底，恍惚又回到一年前的那個(gè)夏天。離別的氣息便撲面而來時(shí)，讓我感覺陌生而又遙遠(yuǎn)。擠出熙熙攘攘的人群，以前共同走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都隨思緒涌現(xiàn)……可那時(shí)，我就要帶這一段段美好的回憶，奔向一個(gè)陌生的城市……

——就算分離得再遙遠(yuǎn)，可是頭頂上，都還會(huì)是同一片星空吧，所以，無論什么時(shí)候，我們都不能覺得孤單。

畢業(yè)，一個(gè)沉重的話題，我卻漸漸學(xué)著揚(yáng)起嘴角去釋懷。

一直喜歡《夏至未至》中那一個(gè)天使的故事。不管他們是不是出現(xiàn)在我生命中的天使，我都固執(zhí)地相信：他們其實(shí)一直在我身邊，從未離去。

——那些我們以為發(fā)生過的事情，其實(shí)從來就沒發(fā)生過。那些以為愛過的人，卻永遠(yuǎn)地愛著我們。

突然地，就好懷念夏天，突然地，就愛上了夏天，一發(fā)不可收拾。

這里沒有那香樟的濃郁氣息，但是，當(dāng)我穿過那厚重的濃陰時(shí)，也許有一種聲音，會(huì)蕩漾在心底最柔軟的那個(gè)角落，然后，輕輕喚醒那沉睡的記憶……

——那么近的地方，卻是離得最遠(yuǎn)的夏天。

那些男孩，教會(huì)我成長(zhǎng)。

那些女孩，教會(huì)我愛。

夏至讀后感【篇4】

那個(gè)男孩教會(huì)我成長(zhǎng)，那個(gè)女孩教會(huì)我愛。

所有的愛，所有的恨，所有大雨里潮濕的記憶，所有的香樟，所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那個(gè)夏至未至未曾到來的夏天，一起撲向盛大的死亡。

故事開始于一個(gè)叫做淺川的城市，一個(gè)北方長(zhǎng)滿香樟樹的城市。幾個(gè)年輕人開始了自己的高中生活，一切都似乎格外的平靜和緩慢，帶著夏日特有的讓人昏昏欲睡的敘述情緒，仿佛夏日午后濃烈如同墨潑的陽光一樣。故事就在這樣的環(huán)境里開始。而接下來，最為平凡的幾個(gè)高中生開始了各自的人生路程。而我有幸見證的是生命力突如其來的暴動(dòng)，往事遺留下來的褶皺，也包括友情的堅(jiān)定愛情的溫情。

陸之昂的母親因?yàn)榘┌Y去世，深刻的改變了他的性格；傅小司因?yàn)閰⒓咏虼佬g(shù)大賽一舉成名，成為全國(guó)都小有名氣的插畫家。再之后那些曾經(jīng)在一起的年輕人因?yàn)楫厴I(yè)而分離，立夏和傅小司繼續(xù)在北京念書，陸之昂去了日本，而七七在上海，而從小孤獨(dú)的遇見，放棄了自己在淺川的一段與青田的美好感情而單獨(dú)去了北京，開始為自己的音樂夢(mèng)想而努力

一切仿佛還是那樣美好，一切仿佛還在昨天，一切似乎都沒有變。直至生命的海洋掀起更大的波濤，出現(xiàn)更大的更突入而來的暴動(dòng)。

小司被告抄襲，遇見應(yīng)試失敗，陸之昂被全國(guó)通緝，立夏被迫不舍離開。

《夏至未至》是一場(chǎng)奢華的文字盛宴，用華麗的文字談?wù)撝В務(wù)撝鴲郏務(wù)撝磺形覀兪煜ざ帜吧氖拢錆M著悲哀和憂傷，郭敬明凄美傷感的文字，讓我們又一次眼睜睜看著我們所期待的唯美結(jié)局被扼殺。

作為中國(guó)目前最有號(hào)召力的青春作家而言，郭敬明在本書中并沒有繼續(xù)《夢(mèng)里花落知多少》里面的口語化情節(jié)激烈沖突的風(fēng)格，而是再一次大膽采用一種全新的敘事風(fēng)格，第一次采用一種第三人稱多角度敘述，多線多面整個(gè)故事，而不再是以前的單線條第一人稱敘述。但是兩種風(fēng)格無一例外的成功將讀者的心和感動(dòng)俘虜了，哭道泣不成聲不能自已，心動(dòng)與感動(dòng)并存。

淚，在意想不到中流下，但卻因?yàn)樾∷镜牟湃A、立夏的自強(qiáng)、之昂的赤誠(chéng)、遇見的執(zhí)著而變得純真透明，經(jīng)過徹底變化后的心情在那個(gè)炎炎夏日靜靜流淌，在那個(gè)長(zhǎng)滿香樟的小城里變得寧靜，滿眼都是舞動(dòng)著青春的綠色。

那些愛我的人，那些離開的人。

郭敬明說，無論我等了多久他們終于還是散落在了天涯，音容笑貌，無可懷念。

夏至讀后感【篇5】

陸之昂是陸之昂

傅小司是傅小司

他們都不是天使，他們只是兩個(gè)比平凡人優(yōu)秀的普通人，夏至未至讀后感 寫于十二月。

小四筆下的他們，那么的令人憐愛。

那個(gè)笑容如朝陽般燦爛，每天笑嘻嘻，玩世不恭的可愛的少年。

那個(gè)眼眸中總有一層散不去的薄霧，性格淡淡，笑容卻如煦日般溫暖的少年。

他們不過是平凡人眼中的“神奇物種”，他們也只是普通人。

那時(shí)，硪以為，他們那淡淡的幸福，會(huì)一直到永遠(yuǎn)。

可他們的生活中，突然出現(xiàn)了立夏。

那個(gè)平凡、善良、刻苦、純樸、安靜的女孩。那個(gè)深深愛著傅小司的女孩。

立夏的生活中，忽然就出現(xiàn)了遇見。

硪還記得立夏説，她覺得遇見就像一只美麗的燕尾蝶。那時(shí)，硪也以為，遇見會(huì)有不平凡的人生。

那個(gè)帥氣、善良、低調(diào)、爽快的女孩，那個(gè)個(gè)性鮮明的女孩，那個(gè)勇敢去追夢(mèng)的女孩，我以為，她真的可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以為她的人生，繪出絢麗的圖畫。

那時(shí)，硪以為，陸之昂永遠(yuǎn)會(huì)是那個(gè)有著燦爛笑容，可愛單純的陸之昂。傅小司永遠(yuǎn)會(huì)是那個(gè)沒有表情，目光朦朧，善良而無憂的傅小司。立夏可以靜靜地陪在傅小司身邊，默默守護(hù)他，讀后感《夏至未至讀后感 寫于十二月》。而遇見，會(huì)實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，僅此而已。

只是，硪想，是硪低估了小四。

小四其實(shí)是喜歡看人家流淚吧。不然，怎么會(huì)出現(xiàn)那個(gè)那么脆弱、無助的傅小司，又怎么會(huì)出現(xiàn)那個(gè)那么沖動(dòng)那么悲慘的陸之昂？現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，輕輕一揮手，就將這么多人用了十年抑或更長(zhǎng)的時(shí)間拼湊出來的幸福打碎。那么輕易的.......就讓一切都沒了。

陸之昂真是個(gè)大笨蛋。他怎么可以，為了傅小司，就那樣義無反顧的將自己的人生摧毀，是誰給他的勇氣，讓他奮不顧身？他還有那么多愛他的人，他怎么舍得讓他們傷心？

其實(shí)，自始至終，他愛的，都只有傅小司而已。

而傅小司，最在乎的，莫過于陸之昂。

他們的世界，任誰也無法踏足。即使是立夏，也無法接近一絲一毫。

那種偏執(zhí)到近乎瘋狂的友誼。

他們，那么多人的青春，就這樣被時(shí)光老人偷走，留下的，是那滿滿的回憶。

小司説：

那個(gè)男孩，教會(huì)硪成長(zhǎng)。

那個(gè)女孩，教會(huì)硪愛。

陸之昂和立夏，那兩個(gè)用最美的時(shí)光陪伴他的少年，他愛他們，就如他們愛他一般。

硪最愛的，是陸之昂。那個(gè)笑容燦爛到令人心疼的少年。那個(gè)穿著白色CKT恤，瀟灑、張揚(yáng)的少年。最后，他如同一個(gè)乞丐一般，最后的最后，他永遠(yuǎn)只能面對(duì)那一片藍(lán)天。硪記得，看這段時(shí)，硪坐在教室。看完時(shí)，硪早已淚流滿面。硪就那樣在全班面前，狼狽的哭泣。止不住的淚水，微微心痛。陸之昂，你怎么可以這樣.......令人心疼。

那條滿是香樟的小道上，兩個(gè)穿著白色CKT恤的少年，身姿挺拔。風(fēng)輕輕吹動(dòng)，托起他們的衣角。他們，就一直這樣靜靜走著，硪看著他們的背影，硪感覺的到，他們?cè)谛Α?/p>

他們就這樣消失在我的視線盡頭，然后，走向幸福。這是硪送給硪愛的那兩個(gè)少年的結(jié)局。硪想要他們幸福。

最新讀后感: 扁鵲治病讀后感1000字

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼摹蹲钚伦x后感: 扁鵲治病讀后感1000字》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。

在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。

但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢?呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。

有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作;有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語;有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。

每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。

犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。

一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。

聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎?