關(guān)于動物莊園的讀后感精選8篇。

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《關(guān)于動物莊園的讀后感精選8篇》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇1)

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英國作家喬治·奧威爾在1944年初完成有著童話外表卻與現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系的相關(guān)的《動物農(nóng)場》，這同時也是對當(dāng)時政治進行了辛辣的諷刺，與后來的作品《一九八四》一起，為奧威爾成為20世紀最杰出的作家之一奠定了基礎(chǔ)。

所有的動物都是在瓊斯先生的莊園，在某一個夜晚，他們召開了座談會，其中有狗、雞、鴿子、牛羊、馬、山羊、驢子、貓、烏鴉。在老少校的鼓動下，他們心中種下了造反的種子，同時總結(jié)出一條規(guī)律“在英格蘭，動物是沒有自由的。”有人類的存在就會破壞他們的平衡，剝奪他們的勞動。

在動物中，只有豬最聰明，在老少校逝世后，經(jīng)過一段時間的安逸生活，直到農(nóng)場的主人因為欠下的巨額賭債需要將農(nóng)場的動物宰殺還錢，由豬領(lǐng)頭的隊伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農(nóng)場，那天就被叫做“造反日”。

之后農(nóng)場的主人和幾個朋友一起打算奪回農(nóng)場，就一股腦地回到那個地方，但是在雪球和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下，動物們又一次將他們趕出，同樣地一次勝利，為了紀念，就將日子定為“牛棚戰(zhàn)役”，之后他們過上了自給自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校當(dāng)時在演講上唱的《英格蘭的生靈》也在三個月之后變成《七誡》大大的字體寫在墻上。

1.凡用兩條腿行走的都是敵人；

2.凡用四條腿行走或長翅膀的都是朋友；

3.凡動物都不可穿衣服；

4.凡動物都不可睡床鋪；

5.凡動物不可飲酒；

6.凡動物不可殺任何別的動物；

7.凡動物一律平等；

這些在每個周日的上午會被當(dāng)做訓(xùn)誡認真研讀并且執(zhí)行，總歸一句話“四條腿好，兩條腿壞。”這樣的日子在雪球提出建造風(fēng)車來代替他們的勞動力，還沒建好就被風(fēng)吹倒塌，同時拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個農(nóng)場主合作后，雪球被與農(nóng)場的其他動物有間隙，加上動物們的見識比較短，將雪球趕出農(nóng)場。在拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下，動物們有幾次三番的修建風(fēng)車，最終建造了“拿破侖風(fēng)車”。讀后感·到最后，豬們開始睡床，開始喝酒，開始穿衣服，學(xué)會了兩條腿走路，還和人類一起合作，最終在動物們的眼里，已經(jīng)分不清人臉和豬臉，這里也諷刺那些抗議的人最終也和施壓的人唱了同一張黑臉。喪失了獨立思考能力的動物越來越麻木。

在這本書中，豬是統(tǒng)治集團，狗是實施暴力統(tǒng)治的工具，馬是“動物主義”理念的忠實追隨者，是相信“革命理論”的勞苦大眾，驢是有獨立思想對極權(quán)主義有所懷疑但明哲保身的知識分子，而羊是愚昧的吃瓜群眾。雖然是童話，但作為諷刺作品堪稱完美。

在出版了幾十年后，這本書也在當(dāng)今世界有一席之地，正如本書的推薦詞“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇2)

這是我近年來讀過的最覺得值得讀的一本書。也是在知乎上的一個問題，你最相見恨晚的一本書，很多人提到了這本。《動物莊園》寫于1943年，但七十年過去了，書中的描述一樣在天朝，在世界各國上演著。不能不說，這是一部偉大的著作。

動物們一起努力奮斗，打倒瓊斯后，以為能過上更好的生活，而實際上呢，是不是迎來了另外一個瓊斯。當(dāng)年一起訂立的信條“七誡”不過是統(tǒng)治者隨時可以更改的工具；執(zhí)行與否不過是統(tǒng)治者的一句話；當(dāng)權(quán)者永遠有特權(quán)，哪怕當(dāng)年他們在奪取政權(quán)的時候多么信誓旦旦，最終他們一樣會享用大麥，酒，在床上睡覺，用兩只腳走路。

勞苦大眾總是被剝削的，就像是那些雞一樣，他們的蛋被無償征用，在狗也就是政府機器暴力脅迫下，反抗者都是死路一條。看看今天的強拆，還有永遠買不起的房子吧。蘋果園的小牧場本來是留給退休動物的養(yǎng)老用，現(xiàn)在卻說牧草已經(jīng)耗盡，需要重新耕種，但不久以后便真相大白，原來拿破侖在哪里播種大麥給豬們享用。今天，我們的退休要被推遲，養(yǎng)老金也領(lǐng)不了幾塊錢，而當(dāng)年讓只生一個孩子說政府來養(yǎng)老的事兒，他們早忘記了。

動物們辛辛苦苦的大風(fēng)車，就是各種轟轟烈烈的建設(shè)運動，動物們是不是真的過的比以前好，大家也不記得了。風(fēng)車建造失敗了，第一時間是對外隱瞞真相，虛假繁榮。鳴聲器不停地洗腦，匯報著各項數(shù)據(jù)都創(chuàng)新紀錄，動物們的生活越來越好，可是大家也不清楚，到底是真的過的比以前好了么？那位勤勞的辛苦的馬兒，到死了，都被拉到了屠宰場，榨干最后一滴血。而拿破侖還假惺惺的表示慰問和親切關(guān)注。

統(tǒng)治者做任何事情唯一的出發(fā)點是維持他們的統(tǒng)治。一切的一切都是驚人的相似。唯一讓我感覺到一亮的，就是那匹驢子本杰明，對一切都抱著懷疑的態(tài)度，原來他就是作者自己。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇3)

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動物都要團結(jié)起來，一起為新生活奮斗。

雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結(jié)一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負責(zé)，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。

究竟是動物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇4)

我第一次看到《動物莊園》這本書時，眼前一亮，從來沒看到過如此生動可愛的政治諷刺小說。在喬治·奧威爾的描寫中，一群動物在豬的帶領(lǐng)下推翻人類暴政建立自己政權(quán)，之后，豬的發(fā)展越來越像人。作者用這個故事來影射當(dāng)時的蘇聯(lián)。

時隔兩年再讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西。

不少人讀了本書有這樣感悟：動物莊園是失敗的，動物們的革命是徒勞的，它們自己流血犧牲，換來的還是被壓迫，只不過剝削它們的由人變成了豬。這樣的結(jié)論否認了社會在客觀上的進步。好比人類經(jīng)歷的從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會的過程中，底層勞動者永遠是被壓迫、被剝削的，只不過，剝削他們的，由奴隸主變成封建主再到資本家，可在社會發(fā)展上，這個過程卻是進步的。我們誰又能說，動物們的起義只是循環(huán)、輪回，而沒有進步呢？在我看來，一頭豬取代另一頭豬是輪回，而豬取代人便是發(fā)展。假如動物莊園繼續(xù)發(fā)展下去，因為豬的統(tǒng)治不當(dāng)，會不會又有另一種動物來帶領(lǐng)動物莊園發(fā)起二次革命、甚至三次革命呢？以一些讀者的角度來看，即使有，換做阿貓阿狗，不過是又一次輪回。那么拿法國大革命來說，革命的列車上有君主立憲派（大貴族大資產(chǎn)階級）、吉倫特派（工商業(yè)資產(chǎn)階級新貴族）、雅各賓派（中小資產(chǎn)階級）以及農(nóng)民。革命的第一站是針對國王的，當(dāng)各派聯(lián)合起來打敗路易十六后，君憲派表示國王已經(jīng)同意立憲，革命的列車到達終點，隨后便下車了；可其他人怎么會同意呢？革命的列車繼續(xù)往前開動，第二站他們處死國王，成立了共和國，吉倫特派也下車了；雅各賓派與農(nóng)民繼續(xù)掃除封建殘余，雅各賓派掌權(quán)后由于在國內(nèi)進行恐怖統(tǒng)治而失敗，熱月政變、霧月政變接踵而至。為什么？在真正的革命過程中，革命的中堅力量是不會像書中描繪的動物一樣，那么容易被哄騙、容易妥協(xié)的，大家都為了各自的自由和幸福而戰(zhàn)斗。

至于什么是政治，很多人會說政治是黑暗的，政治是勾心斗角，政治是爾虞我詐，政治是不能見于陽光的。我說那不是政治，真正的政治是一門偉大的學(xué)問，它能讓社會工作有更合理地分工，讓社會資源更合理地分配。古今中外，發(fā)動政變、打敗政敵上位的不勝枚舉，如果只評定這一件事，他們遠遠稱不上政治家，頂多算一個政客。而如周文王、商鞅、隋文帝、毛主席這樣，能夠構(gòu)建一個新的體系，來適應(yīng)當(dāng)時時代潮流的，少之又少，他們才是真正的政治家。前者是輪回，而后者是變革，這本書諷刺的是前者。

“動物莊園”的問題在于革命不夠成熟，并且進行得不夠徹底，而很多人讀了這本書卻理解為，革命從一開始就是幼稚的，不應(yīng)該進行，任何革命都是野心家騙人的，不管無產(chǎn)階級如何為自己的自由做斗爭，理想也無法實現(xiàn)。本書由英國人喬·治·奧威爾創(chuàng)作于1945年，不排除會有很多主觀的意識形態(tài)在其中，來故意抹黑蘇聯(lián)乃至二十世紀國際共產(chǎn)主義運動。但這本書描繪的“動物莊園”卻和蘇聯(lián)的的模式非常相似，并且預(yù)言了東歐很多社會主義國家的發(fā)展。但希望我們中國人讀了，不要對號入座，我們和蘇聯(lián)不一樣！

最后，我仍然認為《動物莊園》是一本非常好的政治諷刺小說，尤其是在當(dāng)時的時代。而我們今天一定要理智地看這本書，不要被整天嚷著“你們被洗腦啦”的人洗腦。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇5)

讀完《動物莊園》，我的心情有些低沉，那激昂的《英格蘭之獸》的歌詞，仿佛也在諷刺著什么。我悶頭想著，在利益的誘惑下，我們還能夠依舊不忘初心，保持初心嗎？

莊園里的動物們一起造反，趕走了主人，改了莊園的名字，定了“七戒”，眼看它們即將過上自由歡快的日子，但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧，它們趕走雪球，與人類做起交易，昧了自己的`初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動物們的雙眼，還打著為動物們好的名義，為自己牟取利益，最后分不清豬與人類的區(qū)別，真是可笑至極。

為什么最后人與豬越來越像了呢？那是因為貪心！人活在世上，多多少少都有些欲望，我們應(yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉慝@取它，比如靠自身的努力。得到自己想要的東西后，也應(yīng)該見好就收，懂得節(jié)制和分寸感。可是又有多少人能做到這樣呢？太多太多的人會逾越規(guī)矩，就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪，哪怕這么做會違背自己的良心，而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán)，一次比一次大，讓人忍不住深陷其中，最終迷失了自我，淪為被利益擺弄的工具人。

究竟是人心易攻還是利益太誘人？我想兩者都有吧。金錢、地位、勢力……哪一項不是巨大的誘惑？哪一項不能讓人心動？在這些條件下，還有人能本著初心堅持走下去嗎？欲望，每個人都有，可是貪過了頭，不管是什么人，結(jié)局應(yīng)該都一樣，那便是得不償失了。

身陷黑暗，唯一的光源就是自己的初心。是繼續(xù)抹黑走下去呢，還是走在光明的大地上？全在一念之間，而只有不忘初心，才能讓你走得更堅定，更長遠。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇6)

花了一些時間讀完了喬治奧威爾的《動物莊園》言歸正傳，這本書給我的感受經(jīng)歷了一個好奇、期待、驚嘆、無奈、嘆息的過程。好奇的是，動物們?nèi)绾喂芎米约海髡呷绾瓮ㄟ^動物來將人類社會的事；期待的是，動物農(nóng)場的偉大領(lǐng)袖開創(chuàng)一個新紀元，可使整個英倫半島都飄揚起自由、平等的旗幟，隨著閱讀的深入，我更希望看到我們當(dāng)前社會的方向；驚嘆的是，作者擁有驚人的洞察力與遠見的卓識，社會主義的風(fēng)光與陰霾，斯大林的神話與貪厭，皆不能逃脫他的敏銳；無奈的是，善良的政治弱不禁風(fēng)，政治為何一定總要伴隨著“斗”呢，斗來斗去，浪費了許多的社會財富，為何不能健康地博弈?嘆息的是，專制必然要愚民，倘若民智不開，即便有了槍炮，炸了城堡，建立起來的只會是另一個政權(quán)。百度上說，動物農(nóng)場的第一、二、三代領(lǐng)導(dǎo)人分別映射了馬克思、列寧、斯大林。其實好的作品已經(jīng)無需后人揣度原作者的意圖，然而小說本身的確映射了社會主義的一段發(fā)展過程，顯然他是不樂觀的，正如當(dāng)前我們的社會所呈現(xiàn)的悲觀。中國社會，千年冰封，百歲瘡痍，建國六十年，前三十年盲目，后三十年饑渴，如今，高高在上的整治后面不再是主意，更談不上正義，而是利益。對于，中國的社會主義政治前景，我也不樂觀，一是因為前車之鑒，而是因為對記得利益者的姿態(tài)沒信心。這是一個信息高度發(fā)達的時代，現(xiàn)代社會的人也絕不會再允許如動物般被剝削、被欺騙，然而挨了打還要喊好的傳統(tǒng)意識還是存在于很多人的骨子里。小說的最后，動物莊園的領(lǐng)袖們載歌載舞、燈紅酒綠，受苦受難的牛馬們，看著這樣的場景，一頭霧水，迷茫不知所措，令我擔(dān)憂的是，他們可能會覺得這是領(lǐng)袖理所當(dāng)然的享受，卻不知責(zé)備他們違背了最初的誓言，我心疼他們不能無力，無法絕望。絕望是一份不可估量的力量。天亮?xí)r，他們還是會如同往常般辛勞，食不果腹但死不了，活著才是最重要的，不是嗎?他們還是期待，或者只是無知地等待一位新的領(lǐng)袖的到來，一位具有超凡魅力的領(lǐng)袖，幫助他們思考、爭取。或許他們什么都不需要，他們骨子里便有一份驕傲----他們生活在一個動物自己當(dāng)家做主的莊園！

可憐的動物們，你們現(xiàn)在的生活狀態(tài)比革命前更好了嗎?你們享受到真正的平等了嗎?你們享受到了解真相的權(quán)利了嗎?你們自由了嗎?而領(lǐng)袖們到底做了些什么呢?倒不如高薪聘請人類來幫助你們打理一切，倘若此人膽敢不敬業(yè)，私吞腫囊，便炒掉他，這里是動物農(nóng)場，你們理應(yīng)有這個權(quán)利的！

然而，你們會接受人類進入你們的地盤嗎?“Fourleg sright，twolegs wrong”有史以來，人類便欺壓動物，動物的腦海中是人類血淋淋的屠刀，動物本能地反對人類，甚至是害怕，讀后感《《動物莊園》讀后感》。然而，現(xiàn)在你們的領(lǐng)袖卻和其他的人類農(nóng)場主一起打牌喝酒，你們怎可如此無力?

這里不是一個自由、平等、民主的動物莊園，民智未開，甚至鈍化，結(jié)局只能如此。然后，我們把答案不負責(zé)任地交給光輝文明吧。那么我們現(xiàn)實社會呢?我們親愛的祖國呢?人類社會斷不會像動物農(nóng)場那般的簡單，單憑幾頁紙是道不清的，人類文明千載，也聰明得多。“道義放兩邊，利字擺中間”，萬惡的不是對利益的追求，是大多數(shù)人的愚昧和少數(shù)人的貪婪。“在錘子眼中，一切都是釘子”，于是就有一種思想，企業(yè)里的領(lǐng)導(dǎo)永遠都在想盡一切辦法剝削員工的血汗，而領(lǐng)導(dǎo)眼中的員工總是狡猾的。要么是錘子，要么是釘子，你自己選吧，做哪個?哦，這些還都是命中注定的呢。現(xiàn)實是，國內(nèi)的官員們在往外運黃金，當(dāng)錘子不積德，也得為后代想想；而普通民眾大多只能不疼不癢地罵貪官。有一點必須糾正，市長不是用來管我們的，市長是一份職業(yè)，不要指望他無償為人民服務(wù)，倘若市長干得好，我們便給他多發(fā)點獎金；倘若干得不好，便請他下崗；倘若敢運黃金，就判刑吧。我們的維權(quán)之路十分艱難，民主之路似乎回到了多年以前。惡劣事件成出不窮，釘子們已經(jīng)到了絕望的時刻，而錘子下手雖然一如既往地狠，卻已有些慌亂。一切都不是一年、兩年的過程。中國永遠都不缺乏有智慧的人，這是一個了不起的國家，但中國也不缺乏無知小人，揮了拳頭，舍不得一勞永逸的糜爛生活。你若問我想要怎樣，付出一份努力便可獲得一份幸福生活的社會，錘子和釘子之間的關(guān)系可以是親密的。

　前路漫漫。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇7)

臨睡前不小心拿起《動物莊園》，打開這本久聞的“名著”，本以為會是催眠佳作，結(jié)果，一閱不可收拾，兩個小時讀完，方唏噓落卷。這本小說和那種嚴肅的政治歷史小說相比，因為有了各種動物的特性做背書，使得寥寥數(shù)筆就能表達意圖，省去了許多刻畫角色的手筆，讓整個情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。

閱讀過程中會心一笑，挑明了把當(dāng)權(quán)者罵豬的意思么。再讀下去，又覺得，這并非憤怒的謾罵，而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動物的共性。比如豬：公認的智商高，但是好吃懶做心眼多。馬，典型的正派，勤勞。羊，聒噪而愚蠢。狗，無腦而兇猛……對應(yīng)的可不正是：奸詐的政客，敬業(yè)的工人，愚昧的烏合之眾，愚忠而悲慘的軍人。

次日和同事描述這個小說，想要言簡意賅介紹給他，想了一下，說，你可以把它看做是動物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時，看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時代。頓時覺得，這個作者太牛了，連我這樣的歷史奇差的文科生，都能看到隱喻的意義來。

其實已經(jīng)不算是隱喻了，簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅，沒有一句指代，但是分分明明刻畫了一個政權(quán)從預(yù)謀，到建立，腐化，癱軟，直至滅亡的過程，期間的種種角色心緒起伏，有些充滿信仰，滿腔熱情，打下江山，卻敵不過算計和打壓；有些沒心沒肺，始終只惦記著自己的紅色頭繩，全然不見身邊翻天覆地的變化；還有些懵懵懂懂，跟著環(huán)境走著，讓沖便沖，讓歡呼便歡呼。

以史為鑒，以書為友。對政治不感興趣的人們，能從這本構(gòu)思精巧，文采斐然的書中學(xué)到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成為大時代的盲流，成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。

關(guān)于動物莊園的讀后感精選(篇8)

《動物莊園》是著名作家喬治·奧威爾的世界經(jīng)典諷刺小說，在全球都有著很大的名聲，我在聽過朋友的推薦后，便迫不及待的開始閱讀這本小說。

《動物莊園》講述了：一個農(nóng)莊的動物在一頭臨死的老公豬的呼吁之下奮起反抗人類，并趕走了農(nóng)莊主，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望，農(nóng)場重新更名為“動物莊園”，動物們制定了“七誡”，奉行“所有的動物一律平等”。后來，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)利而互相傾軋，其中的一只宣布另一只為“叛徒”、“內(nèi)奸”，又用暴力的方式將它驅(qū)逐。此后，獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬們成為了新的特權(quán)階級，擁有“比其他動物更為平等”的地位，成為了動物莊園的統(tǒng)治者，然而其他的動物卻成為了豬們的奴隸。

喬治·奧威爾獨一無二，他用自己獨特的寫作風(fēng)格，帶給讀者思想上的盛宴。

小說中的馬、牛、羊，都是愚蠢的代名詞，初讀書中內(nèi)容，便認為他們十分可憐，成為了奴隸。再讀，又覺得十分可悲，被他人當(dāng)做奴隸，每天不辭辛苦地工作還引以為傲。我越讀越看不起它們這些沒有主見、沒有自主思想的動物。

記得媽媽從小就告訴我，聽取別人意見時要先經(jīng)過過自己大腦的思考再采取他人的意見。正如那句著名的話：“我們決不可被盲目所左右，每個人都有自己的見地”。

這本《動物莊園》深刻地映射了社會中的種種，相信你也可以通過閱讀得到那珍貴的東西。