牛虻讀后感1000字模板。

書籍當(dāng)中有著偉大的智慧。閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動(dòng)，文采非常令人羨慕。對(duì)于作品中的情節(jié)人物我們應(yīng)該更加深刻的表達(dá)感受。你知道寫好一篇讀后感的體內(nèi)容包括哪些嗎？欄目小編陸續(xù)為大家整理了牛虻讀后感，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

牛虻讀后感 篇1

不管我活著還是我死去我都是一只牛虻 快樂(lè)地飛來(lái)飛去 這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。

他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。 亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)得到>幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝?? 作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。 而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么。

他還愛(ài)上帝嗎？還堅(jiān)持自己的信仰嗎？他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝 砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子。可是這一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了?? 再次懺悔嗎？ 于是無(wú)補(bǔ)??

牛虻讀后感 篇2

說(shuō)起《牛虻》，多數(shù)人對(duì)它的印象就是：這是一本影響了一代中國(guó)人的小說(shuō)。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛(ài)不釋手，提到它時(shí)感慨萬(wàn)千。我們則一臉的不解，然后好奇的拿起來(lái)讀。至少我是這樣的。

當(dāng)我在讀完以后沒(méi)有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯：今時(shí)不同往日，一部描寫革命烈士的傳奇小說(shuō)與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的年輕人沒(méi)有太大的共鳴。這部小說(shuō)可以影響一代中國(guó)人，但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫的這部小說(shuō)。可能是因?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的，以保守和陳舊聞名的英國(guó)。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無(wú)名。不過(guò)，在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛(ài)。無(wú)他，就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴，人們樂(lè)于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

似乎說(shuō)了很多題外話，現(xiàn)在來(lái)講一講具體的讀后感。首先我感覺(jué)《牛虻》雖然不是什么名著的，但是卻可以像金庸的武俠小說(shuō)那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來(lái)看，想看言情的可以當(dāng)它言情小說(shuō)看(不過(guò)這愛(ài)情的結(jié)局有些悲慘)，想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說(shuō)來(lái)看。用輕小說(shuō)的觀點(diǎn)來(lái)講，就是它集合了各種元素于一身的多元小說(shuō)。當(dāng)然不管你怎么看，他的故事始終只有一個(gè)，他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺(jué)是熱血過(guò)了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他)，經(jīng)過(guò)一番的磨練后成為了一位老練的，冷酷的革命者并有所成就，最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士，他有著不管自己的外在怎么改變，對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒(méi)有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者，舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想。可以說(shuō)，關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的，當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化，給人感覺(jué)有些生硬。我覺(jué)得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。

牛虻讀后感 篇3

一直想看的一本書，這次有時(shí)間，終于把它拜讀完。

小說(shuō)發(fā)生在十九世紀(jì)的意大利，那時(shí)候的民族解放運(yùn)動(dòng)曾產(chǎn)生了很多的愛(ài)國(guó)志士。主人公“牛虻”就是其中的一員，他正直善良，剛強(qiáng)無(wú)畏，他有鋼鐵般的毅力和斗志，也是革命精神最集中的體現(xiàn)，曾使很多青年受到教育和鼓勵(lì)。這部作品浸透著革命的英雄主義，不算特別陌生。

本書尤為特別的是，亞瑟對(duì)父親的愛(ài)，以及他們倆之間的沖突。在剛開始時(shí)，亞瑟對(duì)神父有不一般的信任，但偶然發(fā)現(xiàn)神父其實(shí)一直在欺騙自己，虛偽地維系著自己的謊言時(shí)，他的信仰崩塌了。亞瑟難以接受神父是自己生父的事實(shí)，此后的十多年不斷逃離，遭受著非一般的苦難和地獄般的毀滅。

亞瑟這個(gè)角色無(wú)疑是悲劇性的。后來(lái)他的歸來(lái)，化名為牛虻，雖說(shuō)是充滿光環(huán)的革命黨人，但背后的煎熬卻無(wú)人知曉。

故事里還有另一個(gè)女性瓊瑪。她是牛虻年輕時(shí)的愛(ài)人，后因?yàn)檎`會(huì)牛虻出賣他們的地下活動(dòng)，打了他一巴掌。十多年后，牛虻變成了干練利落冷漠的青年，但他仍然心愛(ài)著瓊瑪。并和瓊一起共事，準(zhǔn)備起義。

正當(dāng)希望的曙光將要來(lái)臨的時(shí)候，神父蒙太尼里出現(xiàn)了。牛虻難以壓抑自己的愛(ài)，就算是無(wú)比的恨，還是源于無(wú)盡的愛(ài)。

小說(shuō)中最讓人感動(dòng)的情節(jié)是牛虻讓蒙太尼里選擇教會(huì)還是他，在父子之情和宗教的盲目崇拜中，神父選擇了上帝，而牛虻心碎致死，再也毫無(wú)牽掛的死去。

黑夜里，在一片死寂中，幽靈似的恐懼壓倒了他，陰暗世界的幻象和夢(mèng)境也縈繞著他，但是一旦黑夜過(guò)去，這些也一同消失了；一旦陽(yáng)光普照，一旦有敵人在跟前激起他的戰(zhàn)斗情緒，他就無(wú)所畏懼了。

牛虻他身上不光有愛(ài)國(guó)精神和革命熱情，還有著不為任何拷打凌虐所屈的堅(jiān)貞品質(zhì)，他對(duì)敵人的憎恨和輕蔑，和對(duì)無(wú)辜人的善良與同情，值得所有人敬佩。

值得一提的是，牛虻以殉道的方式試圖喚醒其他人的覺(jué)醒，尤其是深受教皇毒害的父親，是成功的。盡管在最后，他英勇的死去，也帶來(lái)了不可磨滅的作用。一方面是精神上的催醒，另一方面是對(duì)教皇的質(zhì)疑。

革命中留下的血，并不是白留的，都會(huì)變成另一種意義。我相信，另一個(gè)他的努力也不是白費(fèi)的。

牛虻讀后感 篇4

“今天來(lái)了一批重傷員。一個(gè)頭部受重傷的紅軍戰(zhàn)士被安置在病室角上。他叫保爾·安德烈葉維奇·柯察金。……他常常疼得失去知覺(jué)，但是從來(lái)沒(méi)有哼過(guò)一聲。他傷勢(shì)好轉(zhuǎn)后我問(wèn)他原因，他說(shuō)：‘您讀一讀《牛虻》就明白了。’”

——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

人們讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的這一段時(shí)，一定會(huì)對(duì)《牛虻》這本書產(chǎn)生巨大的好奇心。這是什么樣的一本書，能使保爾有著如此堅(jiān)毅的性格呢？那就不妨來(lái)讀讀它吧。

《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前，意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治，成立了意大利青年黨，進(jìn)行各種革命活動(dòng)。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因?yàn)榻邮軕曰谏窀傅恼T騙，單純幼稚的他無(wú)意中泄露了黨的機(jī)密，自己也被朋友誤解。于是假裝投海自盡，實(shí)則通過(guò)一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過(guò)十三年的磨難，他由一個(gè)神父最愛(ài)的學(xué)生、虔誠(chéng)的宗教徒變成了一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他以“牛虻”為筆名，在報(bào)刊上發(fā)表各種諷刺文章，來(lái)支持黨的運(yùn)動(dòng)。在一次起義行動(dòng)中，牛虻被捕，經(jīng)受住敵人的種種折磨，最后英勇就義。

小說(shuō)非常通暢，容易理解，不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后，我倒感覺(jué)有點(diǎn)像外國(guó)版的《紅巖》。不過(guò)寫作的風(fēng)格是完全不同的。《牛虻》帶有意大利人濃郁的宗教氣息和女作家細(xì)膩、憂傷的敘事格調(diào)，和許多中國(guó)革命小說(shuō)是不太一樣的。

書中最引人矚目的，就是亞瑟這個(gè)人物形象了。十八歲時(shí)，他還是一個(gè)單純天真的愛(ài)國(guó)青年，神父最喜愛(ài)的學(xué)生。因?yàn)樽诮绦叛觯麩o(wú)意中泄露了黨的秘密，導(dǎo)致自己和同志被捕。出獄后，因?yàn)榕笥训恼`解才無(wú)奈走上了出國(guó)歷練的道路。我們無(wú)法想象他在南美洲遭遇了怎么樣的痛苦，僅憑書中的一些片段來(lái)看，那一定是極其難以忍受，不僅是肉體上，還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無(wú)法想象的痛苦，被亞瑟一一隱忍了下來(lái)。痛苦，磨練出了他那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個(gè)人兒。回國(guó)之后，他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去，卻少了一份青澀，多了一份隱忍。他的語(yǔ)言犀利、辛辣，猶如一把長(zhǎng)劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻，這再貼切不過(guò)了。他像一只牛虻，叮得敵人瘙癢難忍，不覺(jué)露出了丑陋的真實(shí)面孔，暴露在世人面前。怪不得敵人對(duì)他又恨又怕，語(yǔ)言啊，永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。

讀《牛虻》，我們可以學(xué)習(xí)到亞瑟那堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格，以及對(duì)國(guó)家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，足夠我們受益終生。

牛虻讀后感 篇5

現(xiàn)在的孩子，是在蜜水中長(zhǎng)大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的，在家長(zhǎng)愛(ài)的保護(hù)傘下長(zhǎng)大。而亞瑟呢，在小時(shí)候他就失去了父愛(ài)，在比我們大些時(shí)又失去了母愛(ài)。在生父欺騙了他的情況下，他離開了家鄉(xiāng)，開始了流浪的生活。現(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一邊“陪讀”。看到什么xx學(xué)習(xí)法、xx學(xué)習(xí)軟件，都毫不猶豫地掏出錢包，盡管價(jià)格不菲……家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解，但正因?yàn)檫@樣，孩子的成績(jī)稍有退步，便會(huì)遭到父母的打罵，這樣的日子會(huì)好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個(gè)社會(huì)又會(huì)怎樣呢?

成績(jī)固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績(jī)優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差，那么他長(zhǎng)大后，絕不可能成為一個(gè)堅(jiān)定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，成為一個(gè)擁有大無(wú)畏精神的人。

一個(gè)人，只要活得有意義，有價(jià)值，而不是平淡無(wú)味的，我想，這就是人生最大的樂(lè)事吧!

牛虻讀后感 篇6

《牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的，那時(shí)候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白，只覺(jué)得這是一本比較特別的書，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，但是腦海里卻沒(méi)有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來(lái)的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。

這次學(xué)校讓我們每人看一本書，想來(lái)想去還是覺(jué)得看這本比較好，可能對(duì)自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺(jué)得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”當(dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛(ài)牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗男倪€活著。

與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！

牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過(guò)三遍，或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著，讓我不會(huì)害怕……

牛虻讀后感 篇7

一個(gè)私生子在一個(gè)富有的家庭長(zhǎng)大，寄人籬下，哥哥嫂子對(duì)他百般刁難，連老主仆對(duì)他都沒(méi)有好臉色。可憐的亞瑟，卻不知為何要受到這般待遇。好在，他在神學(xué)院有神父的陪伴，幫他解決疑難；有真誠(chéng)的朋友，詹姆，這讓他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。當(dāng)他聽到新青年黨的號(hào)召時(shí)，他開始對(duì)未來(lái)探索思索，并瘋狂地愛(ài)上了那個(gè)女人，那個(gè)將讓他又愛(ài)又恨的女人。因?yàn)槟莻€(gè)女人，他開始嫉妒波爾，內(nèi)心開始不平衡，好在他是理智的，他及時(shí)地醒悟過(guò)來(lái)。可惜，他卻要因他潘然醒悟做的一個(gè)事情――懺悔付出沉重的代價(jià)。后來(lái)，他被神父出賣了！他的同志因此大多數(shù)也都身陷牢籠。當(dāng)他釋放被詹姆接應(yīng)時(shí)，承認(rèn)了自己出賣同志的事實(shí)，遭到了詹姆的摑章，自己卻也不多加解釋。回到家后，萬(wàn)賴俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起，幾進(jìn)崩潰的他想逃離這塊是非之地，偷渡到了南美州，開始了自己的艱難生活。多年后國(guó)家政治斗爭(zhēng)激烈，他經(jīng)過(guò)一般艱難困苦的生活，也開始在國(guó)家嶄露頭角，以‘牛牤’為筆名，積極諷刺當(dāng)局政治。因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)，見到了詹姆，而對(duì)方卻早已認(rèn)不出他了！在以后的交談中，詹姆感覺(jué)他和亞瑟很像，卻不知事情的真相，一直沉迷在悔恨當(dāng)中。在兩人開始計(jì)劃偷運(yùn)武器，計(jì)劃敗漏時(shí)，牛牤堅(jiān)決抗?fàn)帯?? ?（后面說(shuō)不下去了）

說(shuō)幾個(gè)小說(shuō)結(jié)尾精彩部分

小說(shuō)結(jié)尾牛牤被捕后，與人對(duì)話部分妙趣橫生，很多語(yǔ)言極具諷刺意味。

被捕后面對(duì)總督的‘滑稽’行為，牛牤一直堅(jiān)韌不拔，不屈服，即使在病重時(shí)也不出賣同志。

詹姆等人極力營(yíng)救牛牤的精彩描寫，讓人身臨其境。

牛牤臨死前的英勇無(wú)畏讓人佩服，震撼人心。

牛牤死后，神父神情恍惚，六神無(wú)主，一直在反反復(fù)復(fù)在內(nèi)心懺悔著，將他的后悔之心展現(xiàn)得淋漓盡致。演講說(shuō)話時(shí)更是咄咄逼人，諷刺。

牛虻讀后感 篇8

初識(shí)這本書名，是在《鋼鐵是怎樣煉成的》里看到的。那是保爾念給別人聽的，由此，我對(duì)這本書有著不同尋常的好奇，也希望在哪里看到這本書。但漸漸淡忘了，這個(gè)暑假，我不經(jīng)意之間，看到了這本書。

我懷著好奇的心理翻開了這本書，一打開，就有一股清人心脾的書香撲面而來(lái)。它打動(dòng)著我，感染著我。文中景色描寫極為優(yōu)美，對(duì)人物神態(tài)掌握恰當(dāng)，使人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這些并非是這本書最打動(dòng)我之處，然而這本書最打動(dòng)我的地方是故事情節(jié)。主人公的悲慘命運(yùn)和經(jīng)歷，驚膽戰(zhàn)，一次又一次的為他流下淚。

牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深愛(ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。

他的愛(ài)是至死不渝的，他終生只愛(ài)一人。

瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛(ài)慕，只可惜由于無(wú)意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男模膼?ài)情也從此暗淡下來(lái)。

書的結(jié)尾是這樣寫道“明天日出的時(shí)候，我就要被槍斃了。我答應(yīng)過(guò)要把這一切都告訴你，所以如果我履行我的諾言，就必須現(xiàn)在動(dòng)手。但是，話又說(shuō)回來(lái)，你我之間沒(méi)有必要做過(guò)多的解釋。我們小時(shí)候就不用太多的話語(yǔ)，就總是能互相理解對(duì)方的，不是嗎？所以，你瞧，我親愛(ài)的，你完全不必為了一記耳光這樣的舊事而傷心欲絕。當(dāng)然，那一次真的打的很重，我知道就因?yàn)槟且挥浂猓愕男囊搽S之碎了。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒(méi)想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對(duì)待死亡將會(huì)懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻螅?/p>

直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認(rèn)了自己的身份，那種撕心裂肺的愛(ài)情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛(ài)你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛(ài)你”。多么感人的愛(ài)情，多么悲苦的故事，多么偉大的人物！我們應(yīng)該去歌頌他，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢；睿智而幽默；偉大而無(wú)私的英雄！

信的末尾沒(méi)有署名，只有一首短暫的小詩(shī)。

無(wú)論我活著，

還是我死去，

我都是一只，

快活的牛虻。

就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)了。他偉大，把自己的青春和生命全部獻(xiàn)給了國(guó)家。他樂(lè)觀，笑著看著自己悲慘的人生。他睿智，成為了文學(xué)界的一代偉人。就這樣，只要是內(nèi)心燃燒著正義的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的滲入了我的內(nèi)心，侵入了我的血液，成為了我的榜樣。他讓我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何堅(jiān)強(qiáng)、如何付出、如何無(wú)私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！

牛虻讀后感 篇9

在我的心目中，親情是最純潔的、最值得信賴的感情：悲傷時(shí)，它給你撫慰；恐懼時(shí)，它給你力量；失望時(shí)，它給你鼓勵(lì)；危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)……所以，親情是圣潔的。可是，當(dāng)我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí))，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。

平時(shí)，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí)，教父給他撫慰；當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時(shí)，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì)，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他！但是他還是深深的愛(ài)著神父，因?yàn)樗墙谈福歉赣H。

13年后，亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地，投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在13年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛(ài)子的煎熬中時(shí)，心中的愛(ài)和恨交織著，更加矛盾。

一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起，準(zhǔn)備突圍時(shí)，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿起的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那，騎兵包圍了他。

看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子，使得父子團(tuán)圓。不料，這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字，把自己心愛(ài)的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教，在關(guān)鍵時(shí)刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí)，，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。

牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。

艾麗伏尼契，這位愛(ài)爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富，告訴了我們親情的意義。

牛虻讀后感 篇10

翻開這本書，一起追隨伏尼契的腳步……

亞瑟成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里，母親是兩個(gè)孩子的繼母，而他的親生父親是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里，也就是說(shuō)亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴，他對(duì)她的愛(ài)純潔得像一朵盛開的百合，同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中，亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事，神甫為此開始感到了不安。后來(lái)，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長(zhǎng)一職，當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說(shuō)出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書籍的事實(shí)。卡爾狄神甫隨即告密，亞瑟和一黨同志被捕。

亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí)，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時(shí)，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱自盡，然后潛出海關(guān)，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。

在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過(guò)雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。

他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示！

主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。名義上是富豪之子，但實(shí)則是受異母兄嫂的歧視的私生子的他，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。把淵博學(xué)識(shí)蒙太尼里神甫當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)他對(duì)自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。

我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛(ài)之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。

刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂(lè)的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。

讀了這本書讓我知道，成長(zhǎng)，是一個(gè)艱難的過(guò)程。就好像大草原上的一群小鹿，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來(lái)；否則，就被淘汰。他深愛(ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存！對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。

牛虻是個(gè)強(qiáng)者，他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者！

牛虻讀后感 篇11

牛虻死了。讀完了這個(gè)故事，心里很沉重，牛虻，為了自己的信仰，獻(xiàn)出了自己的生命不。從被逐出家門的那一刻開始，一直茍活到了現(xiàn)在，終未能逃脫死亡的命運(yùn)。臨死，那些當(dāng)初逼得亞瑟逃離的人，深愛(ài)的人都在，也算是有個(gè)完整的結(jié)局！想到逮捕前，他在面對(duì)自己的親生父親，紅衣主教的時(shí)候，放棄了逃生的機(jī)會(huì)，被逮捕入獄，受盡折磨，我便覺(jué)得這是一個(gè)至情至義之人。雖然從前面，他對(duì)這次出行會(huì)難逃一死的預(yù)計(jì)，給了我心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)他真的這樣就死掉了的時(shí)候，突然覺(jué)得很悲痛。就這樣一個(gè)人，一個(gè)教父和一個(gè)女人的私生子，雖然女人生活在一個(gè)富裕的家庭里，但卻沒(méi)能給她的兒子帶去足夠多的溫暖，導(dǎo)致母親死后，亞瑟在這個(gè)家里受盡女主人的排斥，不知道這是不是促使亞瑟參加革命斗爭(zhēng)的起因？好在參與革命的過(guò)程中，亞瑟認(rèn)識(shí)了一個(gè)他深愛(ài)的，同志，但卻因?yàn)椋镜年P(guān)系，和另一位同志波多，便從不敢把自己的愛(ài)意表露給詹瑪。后來(lái)，被逮捕。他沒(méi)有出賣自己的，戰(zhàn)友，可以看出他是一個(gè)可靠的人。而詹瑪給他的那一巴掌。以及養(yǎng)父母戳穿他是私生子的事實(shí)，直接導(dǎo)致了他偽造跳海自殺，實(shí)則逃亡之路。換做是我，也不得不做出這樣一個(gè)選擇，在面臨這樣的一個(gè)雙重打擊之下，在原生態(tài)環(huán)境中都再也沒(méi)有辦法抬起頭來(lái)，面對(duì)這一切。而解決辦法就是逃離，去極力尋求一個(gè)新的環(huán)境，去到一個(gè)沒(méi)有任何人認(rèn)識(shí)我的地方開始新的生活，無(wú)論前方有多大的磨難和痛苦。可是，他出逃后的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，出逃沒(méi)有想象的那般容易，逃去的環(huán)境也沒(méi)有想象中的美好，甚至糟糕太多！經(jīng)歷了奴役，經(jīng)歷了暴打，化作小丑，被人嬉笑，逗樂(lè)，謾罵，諷刺。過(guò)著食不果腹，衣不遮體，沒(méi)有尊嚴(yán)最不是人的生活。但凡一個(gè)意志不夠堅(jiān)定的人，都會(huì)結(jié)束自己的生命吧！但是牛虻沒(méi)有，他一直為自己的信仰活著，成為了革命的指揮者和主導(dǎo)者！從出逃前，便是革命者，到現(xiàn)在，到死亡前，依然是一個(gè)徹頭徹尾的革命者。甚至想要說(shuō)服他的父親，紅衣主教，加入他的陣營(yíng)。只是，令我意外的是，主教最終居然做出了，至他于死地的決定。要是我是他的親生兒子，恐怕也心灰意冷了，臨死都沒(méi)能改變父親對(duì)上帝的信仰！這對(duì)父子真是像到家了！如果不是因?yàn)樾叛錾系郏瑦?ài)護(hù)民眾，恐怕他也想和兒子擁抱在一起活下去！可這位蒙太尼主教放不下自己的信仰，放不下自己的上帝，最后瘋了。死了。書中最后部分，主教大人，在他兒子死后的各種失常表現(xiàn)，真讓人痛心。這部小說(shuō)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人所擁有的信仰的重要性。信仰，超越了痛苦，超越了愛(ài)情，超越了生命！一個(gè)人，如果擁有了信仰，便會(huì)奮不顧身的去維護(hù)，去為之奮斗。這幾天也觀看了一些關(guān)于二戰(zhàn)的視頻，我可以毫不過(guò)分的說(shuō)，像希特勒也是用自己的信仰，點(diǎn)燃他人的信仰，引發(fā)了二戰(zhàn)！一個(gè)對(duì)信仰有著強(qiáng)烈執(zhí)著感情的人，也會(huì)感染身邊的人，讓身邊的人與他，有著相同的信仰，然后幫助他一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，由此可以看到精神力量的重要性。一個(gè)有信仰的人能夠忍受常人所不能忍受的痛苦與折磨，成就一番常人到達(dá)不了的偉大事業(yè)。而沒(méi)有信仰的人，就像是一盤散棋。成不了氣候。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)初就是憑借著共產(chǎn)主義信仰，創(chuàng)造了新中國(guó)。佛僧有信仰，教徒有信仰，而現(xiàn)在的我們，還有多少依然有著自己的信仰？有著愿意為之奮斗終生的事業(yè)？