蠶的讀后感感模板。

以下的內(nèi)容“蠶的讀后感感”是小編特意為您準(zhǔn)備的。我們在小小的圖書上就能領(lǐng)略大大的世界風(fēng)光，好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個方面去寫讀后感。希望大家喜歡本文！

蠶的讀后感感(篇1)

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示啦一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉淀啦恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的啦。

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

因為愛，祖父操勞一生，當(dāng)生命結(jié)束時，心中充滿啦掛念;因為愛，少女重新對生活有啦詮釋，有啦希望;因為愛，哥哥選擇啦離開，以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……

生活不是圖畫。生活需要流動。

蠶的讀后感感(篇2)

古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句名言道出了閱讀的重要性。書籍是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。讀書雖然不能改變?nèi)松拈L度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在，特別是陪孩子一起讀書的時候。

孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗。深深體會到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的幸福，同時也能體會孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴充她的知識面，營造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時間外擠出時間和兒子一起讀書。

我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點，選好孩子愛看的書，使他對書產(chǎn)生好感，不宜對孩子的閱讀管得太死。同時，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個讓他學(xué)會觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會自己去看，自己去想。就這樣一個閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。久而久之，孩子會愛上了閱讀，也和父母親密無間，我們也在陪孩子閱讀的同時，充實了自己，豐富了自己。

通過親子閱讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機會，分享讀書的樂趣。和孩子一起讀書吧，讓我們的家庭少一點煙酒味，多一點書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，為孩子樹立一個閱讀學(xué)習(xí)的好榜樣。

蠶的讀后感感(篇3)

黑暗吞沒最后一縷紫色的晚霞，平凡的一天，平凡的一天又不平凡，因為當(dāng)天的故事讓人很感動！一群白衣天使與清晨第一縷陽光交錯。

海上漂著倒映的云朵，小鳥飛去，不在天空留下一點兒痕跡，一位慈祥的老人，把嘴掘著，呼喚著鳥——海鷗。

那個老人正在看著在天空飛行的快樂的小鳥，老人與海鷗的故事，那個老人是一個熱愛動物的人，那個老正在呼喚著海鷗，喔喔喔……海鷗的叫聲，老人知道那些海鷗餓了，就拿出自己的糧食給海鷗吃，食物撒下海鷗飛快的飛來啄食，太陽落了，一縷紫色的晚霞也消失了，那個熱愛海鷗的老人呢？他以經(jīng)到了別處他已經(jīng)上了天堂，這一群海鷗正在呼喚著，好像在呼喚著那個老人，一群海鷗飛來圍著老人遺像翻飛盤旋，連速扇去吧翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親囑……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成兩行，它肅立不動，像是為老人寧靈的白翼天使，當(dāng)我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來，它們大聲叫著，翅膀撲的那樣的近……“讀到這里，一種難以名狀的激動終于濕潤了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤，更為那些情意，深重的海鷗們而熱淚盈眶！”

從這篇美麗的文章中，讓我看到了寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性，而更讓我激動的是在這美好人性與美好品性之間相遇著的東西，人與自然的和諧與共融，原來是美好，如此感人。

　

蠶的讀后感感(篇4)

《愛的教育》，書名引人深思，愛到底是社么?帶著這個疑問，我緊跟著書中的主人公意大利的小學(xué)生安利柯的腳步，去探尋這個未知的答案。

這本書以日記的形式講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，通過四年級小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級，老師，同學(xué)，家長及社會環(huán)境，把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對祖國的愛用筆尖將其渲染得淋漓盡致，那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。

以愛編成的教育令我學(xué)會不少。其中最令我感動的還是小故事：《愛國少年》，這篇文章講的是一名意大利少年，他的父母又病又貧，他們?yōu)榱松妫瑢⒑⒆淤u給了馬戲團，他經(jīng)受了非人的折磨，巨大的侮辱，終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國郵輪。可是他身無分文，幾天沒有進食，很快引起了幾個外國人的注意，他們知道了這位少年的身世，深表同情，紛紛捐錢獻(xiàn)愛心，少年心頭涌上真真感激之情，思量著父母一定會高興。到了晚上，這位少年無意間聽見了幾位“好心人”的談話，得知他們在侮辱自己的祖國，感激之情頓時消散得無影無蹤，怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出，流遍全身，毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個“好心人”。

這就是所謂的人窮志不窮，他寧可餓死也不要這些人的錢財，盡管勢單力薄，卻毫不退縮，深愛自己的祖國，自己的民族，不惜失去生命也不愿為祖國為民族抹黑，如同維護生命班維護自己的國家，這是多么偉大的一個人呀。

我想，看完了這本書，我理解了愛不會是一種標(biāo)準(zhǔn)答案，但不管怎樣的愛，都是偉大的，都是神圣的。

我們做人應(yīng)該隨時心懷一份愛，這樣，也許人類方才能生存下去。

蠶的讀后感感(篇5)

編者按：《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動。

1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

瑞士的阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。

看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。

蠶的讀后感感(篇6)

暑假里，我品味了老舍先生寫的《駱駝祥子》，它真實地描繪了一個舊社會人力車夫——祥子，也反映出當(dāng)時社會的風(fēng)氣。

祥子堅持拉車，每天起早貪黑，只是為了求得一個安寧的生活，可是像他那樣正直、善良、不怕吃苦的人，卻偏偏受不到老天的眷顧，備受欺壓。自己攢了三年錢才買的三輪車被搶、自己最好的朋友小福子自殺……這些事情，重重給了對生活充滿期待的祥子一拳，他本想自己努力實現(xiàn)自己的夢想，可是，經(jīng)過這一系列的打擊，祥子終于倒下了，他對生活沒了向往，精神墜落，變的懶惰貪婪，自私狡猾。最后經(jīng)不住夏太太的引誘，得了一身的病，才釀成了慘痛的悲劇。對于祥子，他本是一個對生活充滿憧憬的青年，最后卻落得了這個下場。開始他也在反擊，可是他沒有堅持下去，他選擇了退縮， 假如他堅持了，他的生活可能就是另一番景象。可是，這并不怪祥子，主要還是因為當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，書中這樣寫道：“好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。”“那時候，他滿心都是希望；現(xiàn)在，一肚子都是憂慮”可見，當(dāng)時的社會是多么的恐怖！

轉(zhuǎn)過眼來看看現(xiàn)在，我慶幸我生活在一個和平、公正的社會上，我們應(yīng)該把握、珍惜這樣難得的機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做個對社會有用的人，不能辜負(fù)了父母及社會對我們的教導(dǎo)。

一看完這本書，我第一感覺就是“夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的”，祥子一生夢寐以求所盼望的洋車在多次的曲折之后破滅了。這不禁讓我想起了現(xiàn)在，是有多少人因為各種的原因而被迫踏入自己所不擅長的領(lǐng)域！光憑著一個幻想的腦子，是不會站上自己夢的巔峰，而會慢慢墜入夢的低谷……祥子的不幸我們無法改變，但是我們可以吸取，改變自己，讓自己繞開罪惡的陷阱。生活不會倒退，沒有假如，所以說，我們?yōu)榱俗约旱膲粝耄巫尾痪氲赝白摺⑼白撸荒芡丝s，才能讓我們永不后悔！

蠶的讀后感感(篇7)

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行？我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。

蠶的讀后感感(篇8)

讀完《紅巖》這本書后，我深深地體會到了現(xiàn)在幸福安逸的生活是多么的來之不易，融進了多少革命先烈的熱血。

《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩(wěn)重鎮(zhèn)定，面對敵人的嚴(yán)刑拷打也絲毫沒有要屈服的意思，他們是真正的共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。江雪琴同志曾被敵人扎穿過手指，灌過辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作斗爭，她說：死亡對于共產(chǎn)黨來說是太小的考驗。她知道自己已經(jīng)看不到解放時歡呼的場面，但依然不放棄斗爭。

劉思揚同志也同江雪琴一樣，有著堅貞不屈的意志。雖然他沒有受很多毒刑，但他非常關(guān)心獄友的情況。在渣滓洞的這段時間，他和獄友們一起商量越獄計劃，幫助戰(zhàn)友們渡過一個又一個的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。

當(dāng)然，這本小說中不只有劉思揚和江雪琴同志為黨為革命獻(xiàn)身，還有很多不知名的同志，也在為解放而斗爭，為人民而獻(xiàn)身。時間能帶走這些烈士，但是帶不走他們在人們心中的位置，他們頑強抗?fàn)幍木裼肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)的留在了世人心中。

朋友啊，是誰給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來的!所以，請你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現(xiàn)在。