作文知足與快樂通用。

很多時(shí)候作文的出現(xiàn)大有用處，通過寫作文，我們可以表達(dá)我們的想法。有時(shí)好作文靈感是說來就來了，如何讓你的作文脫穎而出？

作文知足與快樂【篇1】

有人說，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打打小怪獸。我覺得幸福就是知足常樂。題記

曾經(jīng)，我以為幸福就是我什么都要比別人好，可以在別人面前趾高氣昂。可是，后來我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我錯(cuò)了，原來一直都是自己太年少無知。

從小就好面子的我因?yàn)楹屯瑢W(xué)比誰穿的更漂亮，比誰玩游戲更好，而丟了面子。推開一個(gè)個(gè)略帶嘲笑的目光的孩子，我從人群中抹著眼淚跑出了那個(gè)環(huán)境壓抑的地方。

我一個(gè)人頭一次不管形象，像一個(gè)小丑一樣在大街上甩去所有人異樣的眼光，漫無目的的悠著，如果悠到世界盡頭，就算悠到世界盡頭，那時(shí)候的我也不想回頭，也不會(huì)回頭。看吧，那個(gè)時(shí)候的我就那樣死板。

可我知道，我悠不到世界盡頭，所以累了，就歇歇吧!我找了一個(gè)路邊公共的椅子坐了下來，旁邊有一位來爺爺，只是我沒在意那么多。

坐下來我就一直不停的嘆氣，老爺爺看著我和藹的笑。我的心就那么一顫，我也微笑著，心里不時(shí)的涌出一個(gè)問題：為什么一個(gè)拾破爛的也要也可以這么快樂呢?

老爺爺像能看到我的心似的。老爺爺笑著說：孩子，知足常樂。別難為自己。就這么說了一句話，我還沒有反應(yīng)過來，老爺爺就頭也沒回的離開了。

我想，那時(shí)年少無知的我，或許還不知道、還不懂得究竟什么是知足常樂。可現(xiàn)在我明白了，終于懂得了。

那時(shí)的年少無知，已經(jīng)不復(fù)存在。現(xiàn)在總算是認(rèn)識(shí)了世態(tài)，也總算明白，知足常樂便好，知足常樂便是莫大的幸福，難道你說不是嗎?

作文知足與快樂【篇2】

我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊龋@樣的話，人還會(huì)快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會(huì)快樂，都只能是痛苦。

在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的零件都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？劉大爺卻毫不掩飾地說：我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

作文知足與快樂【篇3】

人的痛苦不在于貧困，而在于欲望。欲望、追求滿足不了便產(chǎn)生了一種痛苦，一次欲望滿足之后很快就了新一步的追求，總是不滿足，總是很痛苦。渴望成功，而每個(gè)成功的同時(shí)，也是煩惱的開始，因?yàn)槿说摹坝‰y填”。知足常樂，克制過分的欲望，生活必是另一番幸福。

人生的各個(gè)階段都有遺憾，奮斗的結(jié)果也許不像期待中的那么完美。但殘缺也是美的一種境界，人真正的快樂，在于過程!至少我們?cè)?jīng)努力過!

別抱怨生活的種種不如意，其實(shí)仔細(xì)想想，我們應(yīng)該是非常幸福的。如果你擁有關(guān)心自己的人，每天吃的飽，穿的暖，就比世上很多的人都幸福了;早上睜開眼睛能看見清晨的太陽，身體健康無痛無病，那么你就比其他許多的人都幸運(yùn)，可能還有些人在病痛中掙扎，甚至再也見不到太陽了;如果你冰箱里有事物，，有房子住，晚上有床可以睡覺，那么你比很多人都富有，想想被地震侵害的人們，他們的處境比你可差的太多了;如果你可以抬起頭面帶微笑而對(duì)世界心存感激，那么你就是幸福的，因?yàn)檫@個(gè)世界還有很多人本可以跟你一樣心存感激，可惜他們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)了。

拿自己的優(yōu)勢(shì)跟別人的劣勢(shì)比，越比越幸福;相反，拿別人的優(yōu)勢(shì)和自己的劣勢(shì)比，越比越痛苦。幸福是比出來的，關(guān)鍵看你如何比?有一句我們經(jīng)常用的話“當(dāng)你悶悶不樂因?yàn)槟闵倭艘浑p鞋的時(shí)候，你卻發(fā)現(xiàn)，有人卻沒有腳”!

知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀，驕傲自滿，而是知前樂后，透析自我、定位自我、放松自我。只有這樣才能不迷失方向而弄的心力焦灼。

知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。可以紜紜眾生中解放出來，獨(dú)享個(gè)人妙趣融融的空間，對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的快樂因素，對(duì)外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然，把煩惱和壓力拋到九霄云外，感染自身與周圍的人群，促進(jìn)人際關(guān)系的逐步親近與和平，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花香鳥語。

知足常樂，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受;對(duì)情，琴瑟和鳴，相濡以沫。

知足常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。

真正作到知足常樂，人生會(huì)多一份從容，多一些樂觀，讓我們擁有像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”的樂觀情懷

知足常樂，平平淡淡才是真，知足常樂是一種人性的本真。

在孩童時(shí)代，我們會(huì)為擁有自己夢(mèng)想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，落下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會(huì)忍俊不禁。

生活中的不如意，感情的一塌糊涂，事業(yè)的不順心，都是一種心態(tài)，得到和失去往往在一瞬間，失意和快樂往往在自己一念之間。

知足常樂，學(xué)會(huì)放棄一些不實(shí)際的東西，執(zhí)著是一種的美德，但有的時(shí)候放棄也是一種智慧，放棄只是為了更好的得到。

知足常樂，在煩躁和炫鬻中，會(huì)過濾一種壓抑和深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。人生多一些知足常樂，時(shí)間便少一些埋怨，多一些理解;少一些痛苦，多一些微笑;少一些紛爭(zhēng)，多一些和平。

學(xué)會(huì)知足常樂，再苦也是一種甜。

學(xué)會(huì)知足常樂，生活又是另一種幸福!

作文知足與快樂【篇4】

知足，是一種成功做人的藝術(shù)，它小半屈于無奈，大半源于內(nèi)在精神世界的充實(shí)豐富，以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟。你要懂得，知足或不知足，都不是生活的目的;人生的目的當(dāng)是尋求既有生活的快樂，知足如果能夠長樂，則不妨知足。

每每談起知足，人們總以為那是人的惰性流露，其實(shí)不然。人生常常是無奈的，有時(shí)候會(huì)被逼迫置身于極不情愿的生活境遇里，甚至?xí)涞饺f念俱灰的地步，但是一旦他能想到自己好歹有幸還擁有一個(gè)可愛的人生，便又知足地笑起來：“留得五湖明月在，不怕無處下金鉤”，“留得青山在，不怕沒柴燒”。

孔子游泰山，遇到一位不知是何許人者，鹿裘帶索，鼓琴而歌;孔子見而問：“先生何樂也?”對(duì)曰：“天生萬物，人為貴，吾得為人，一樂也;男女有別，男為尊，吾得為男，二樂也;人生有不見日月、不免襁褓者，吾行年七十矣，三樂也。貧者士之常，死者人之終，居常以待終，何不樂也?”

知足是我們?cè)谏羁汤斫馍钫嫦嘀蟮谋厝贿x擇。

人的欲望是永無止境的，俗話說：“猛獸易伏，人心難降;溝壑易填，人心難滿。”但生活所能提供給欲望的滿足卻總是有限的。在人的現(xiàn)實(shí)生活中，“足”是相對(duì)的、暫時(shí)的，如果一個(gè)人以“不足”為生活的事實(shí)而予以理解和接納，那么他對(duì)生活的感受反倒處處是“足”了。

知足就是一個(gè)人自覺協(xié)調(diào)內(nèi)心無限欲望與現(xiàn)實(shí)有限條件兩者關(guān)系的過程，它用什么來協(xié)調(diào)?用“知”來協(xié)調(diào)。足不足是物性的，而知不知?jiǎng)t是人性的。以人性駕馭物性，便是知足;讓物性牽制人性，就是不知足。足不足在物，非人力所能勉強(qiáng)，知不知在我，非貧富所能左右。

一個(gè)人對(duì)事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主觀上的任何努力，因?yàn)椴恢阏侨说挠奈┮惶卣鳌Ｋ裕恢闶潜救坏摹㈨樓榈模悖故强赡芷炔坏靡讯銥槠潆y的。當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時(shí)，當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時(shí)，因羨慕、嫉妒而產(chǎn)生的不知足，無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脫這些情緒的糾纏，今晚依然知足地臥床酣睡，明晨照樣知足地?cái)D車上班，卻是很不容易的。

一個(gè)鄉(xiāng)下人與城里人相比，往往會(huì)感到很知足。城里人穿西服革履，住高樓大廈，尚不免滿腹牢騷;而一個(gè)老農(nóng)只要有粗茶淡飯果腹，有簡陋房屋安居便會(huì)心滿意足了。如果城里人因此對(duì)鄉(xiāng)下人頗感不屑并自以為高人一等，就讓人感到很好笑了。這樣的城里人反過來拿自己與物質(zhì)享受更高的外國人相比，必然會(huì)產(chǎn)生另一種自卑與不足。

做人的要?jiǎng)?wù)是尋找生活本身的幸福和快樂，而不是去計(jì)較這種生活究竟是“貧民窟”還是“富貴鄉(xiāng)”。錢鐘書說：“一切快樂的享受都屬于精神的。”又說：“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。”由此可見，快樂主要還是一種精神上的充實(shí)和愉悅。

作文知足與快樂【篇5】

我相信許多人都聽說過知足常樂這個(gè)成語，我們每個(gè)人應(yīng)該懂得知足，因?yàn)檫@樣我們才能夠享受快樂。如果我們不知足的話，那么我們就會(huì)誕生出無限的欲望，欲求不滿，總是在追求而不享受當(dāng)下。有的人喜歡傷春悲秋，也有的人喜歡享受當(dāng)下。對(duì)于我們來說，我們應(yīng)該做到的就是珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，這樣才能夠知足常樂。不要懂得失去之后才會(huì)后悔。不知足者經(jīng)常會(huì)悲憤，我相信大家也都知道人心不足蛇吞象。

如果我們不知足的話，那么到最后受傷害的還是我們自己個(gè)人。因?yàn)槲覀儧]有達(dá)到自己想要的，就會(huì)讓自己產(chǎn)生郁悶等一系列的負(fù)面情緒。雖然說追名逐利一直以來都是許多人的夢(mèng)想，而甚至是目標(biāo)。但是也有很多人在追逐自己夢(mèng)想的過程中喪失了自己本應(yīng)該享受的快樂。即使到最后他們完成了自己的夢(mèng)想或者是目標(biāo)，但是我相信這部分人也是不快樂的。許多人為了自己的名利，放下了親情，友情，甚至是愛情，但是等到他們收獲名與利之后，才發(fā)現(xiàn)自己是珍惜的，就是自己曾經(jīng)放棄的這些。

等到他們明白的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)很晚了，也已經(jīng)回不到自己當(dāng)初的那段時(shí)間了。所以對(duì)于我們來說，我們不要不知足，否則的話只會(huì)讓自己后悔。我們要在日常生活中多想想自己現(xiàn)在擁有什么，多知足，同時(shí)這樣也會(huì)讓我們快樂起來。每個(gè)人的人生目標(biāo)都是不一樣的，但是我們?cè)谧分鹉繕?biāo)的時(shí)候，也應(yīng)該享受當(dāng)今的生活，享受自己身邊的一切。不要為了所謂的目標(biāo)就去拋棄自己所擁有的。多抽出時(shí)間看看自己身邊所擁有的一切，這樣我們才會(huì)更加的快樂。

作文知足與快樂【篇6】

望不盡的塵煙，游不盡的河，在這樣琳瑯的世界里，撫觸光陰的頭緒，我們經(jīng)常問本人，美好究竟是啥。

彎彎月光下，蒲公英在浪蕩，像煙花閃著微亮的光后，乘著晚上尋覓美好方位，未免會(huì)受傷。本來也毋庸那么懊喪。捧一杯清茶，打開《美好的七種神采》，思路若飄飛的燦爛胡蝶，漸明白，原來具有，即是一種美好。

具有，是滿足，而愉快。

這邊指的具有本來其實(shí)不冗長，然而是最淳樸的生命二字。光陰似箭，人們持續(xù)尋找著生命的真理，而謎底實(shí)則近乎且自，換句話講，無需何如琢磨，愛惜你所具有的生命，就是永久的道理。活謝世上的人們，豈論富裕，抑或窮苦，都是取得者，由于他們都具有了寶貴的生命，由于他們都具有了制造美好的時(shí)機(jī)。所以別忘了，具有即是美好。

除生命，還有各種各樣的隸屬贈(zèng)品，這些寶貴的具有與生俱來。具有了這些實(shí)質(zhì)優(yōu)美的事物，我們又有啥情由說本人難于美好呢？

還記得霍金那句使人感激的話語嗎？成為一個(gè)記者問他因萬世固定在輪椅上能否遺失了非常多時(shí)，他回復(fù)：我的手指還可以活動(dòng)，我的大腦還可以思惟，我有畢生尋求的夢(mèng)想，我有愛我跟我愛著的朋友對(duì)了，我還有一顆戴德的心當(dāng)說到這邊時(shí)，掌聲雷動(dòng)是啊，一個(gè)生有殘破的人，可以對(duì)本人的人生自始自終地抱以達(dá)觀熱切的作風(fēng)，實(shí)則不容易。他感謝還具有這些，感謝上天并沒有褫奪他生活的實(shí)力生命殘破，有的人可以亦把他當(dāng)作是殘破的優(yōu)美；時(shí)候易逝，那就不要逞強(qiáng)地捉住不放，愛惜且自的優(yōu)美，祝賀往日在回顧的國家里所留住的明媚笑靨。

是的，不勝枚舉的時(shí)分里，年月老是太快，每處得意都將成為往日，成為回顧，你忘或不忘，念或不念，都會(huì)交給光陰。回顧里的悲痛也隨之流失，回顧，也不過淺淺一笑，已經(jīng)愛過、恨過、癡過、傻過，都不過已經(jīng)。縱我少小浮薄，卻也無悔芳華一場(chǎng)夢(mèng)一場(chǎng)，面臨離開的戀情，不如釋懷，由于畢竟你的世界我曾走過。而那些或重或輕的腳印，都將為我生命空缺里的一處留筆，都給與塵世一笑。生命是一條深遠(yuǎn)的路徑，走過即是得意，途經(jīng)即是回顧，始末過即是生長。人生彷佛虎魄。光陰的沙漏沙沙作響，把首先的留在最底下，一點(diǎn)一點(diǎn)，積淀成沒辦法抹去的印痕，已經(jīng)的一切都是最真，都是最美，都是刺眼的光環(huán)。回望來時(shí)的路，那些真愛過的情，擁抱過的人，沉淪過的歌兒，都是美好的一個(gè)站點(diǎn)。有喜有悲的才是人生，有苦有樂的才是生活，走過才知深淺，品過才知澀甜，原來我也不過九牛一毛，好像一粒沙的卑鄙，但是回顧的帆船從來上前，你總算學(xué)會(huì)放下苦痛，笑對(duì)將來。

大千世界，我們具有一對(duì)慧眼，讓我們一起去觀看，去觀賞這塵寰最當(dāng)然的漂亮，讓我們能分別這塵寰的善惡；我們還有一顆能采用世俗的心，它暖和，它能傾聽所有，感化所有，一起的得意，須要有意去傾聽人生與年月的聲音。

具有一顆頑強(qiáng)的心，是這具有的根本，更是愉快的前提。愉快是具有獅子般的心，向磨難開放本人最明麗的笑容。司馬遷遭遇宮刑，受心迫害，依舊-成績了史家之絕唱，天韻之離騷的《史記》，會(huì)心到完結(jié)空想的愉快；貝多芬堅(jiān)韌招架地扼住運(yùn)氣的咽喉，用激越的樂曲抵抗運(yùn)氣的不公與磨難，感化到拼搏努力的歡快；凡高在不被觀賞明白的景色，用生命的畫筆描述出熱情豪放的往日葵，完結(jié)了喜愛生命的歡快。我想，一個(gè)堅(jiān)毅的生命所具有的最重大的繩尺應(yīng)當(dāng)即是具有一顆堅(jiān)強(qiáng)之心吧，恐怕照舊不羈地努力，一往直前！

所以，朋友們，別再埋怨本人從未遭到美好之神的照料，美好來拍門，大概正在產(chǎn)生。靜下心來，感化所有，為生命注入高飛的力量，去完結(jié)人生的夢(mèng)想。感謝具有的，感謝上天所恩賜的，乞討者便會(huì)開始了他們新的旅途，用勤快的雙手制造優(yōu)美生活；，愛惜具有的，官員們也真實(shí)明白了啥是廉、潔、誠，一生被公共團(tuán)體所贊揚(yáng)與崇拜具有一顆堅(jiān)韌不拔的戴德之心，這些大概被人們稱作空想的工作，或許，正在產(chǎn)生

誰是誰的美好悠久？那是我心頭的一抹難于語言的悲傷。一為朋友的說說這樣寫道，我笑了，本來，你沒必要那么懊喪

留言欄碼上一行字：愿你，明白觀賞真；也愿你，從最近起襟懷向陽，恐怕此后發(fā)自內(nèi)心腸高聲說：我具有，所以，我很美好！