作文知足快樂。

作文在我們的學習生涯中占有重要的地位。寫作文能讓我們專心思考，沉下心來做一件事情，寫作時是需要投入大量時間和精力來的，寫作文時總是感覺有些困難？以下內容是欄目小編特地整理的“作文知足與快樂”，歡迎收藏本網站，繼續關注我們的更新！

作文知足與快樂(篇1)

老子有一言：禍莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常樂矣。

中國博大精深的文化，是世界文化大花園中的一朵奇葩。完備而深刻的道德理論、獨具特色的語言文字更為杰出。可我們往往是語言上的巨人，行動上的矮子。生活中又有幾個人是做到知足的呢？

我曾因父母的學歷太低而埋怨過，但當我看到街上的流浪兒時，我又深感自己是多么幸福。曾幾何時，我又因自己沒有黃鸝般婉轉動聽的歌喉而傷心過，但當我看到自己的一個親戚是聾啞人時，我又為自己是健全人而感到高興。

知足給我帶來快樂，讓我體會到自己本來是無所缺少的，這就是最大的財富。擁有這種心態，心靈猶如有了源頭的活水，就會時時發現快樂，欣賞到美：在沙漠，大漠孤煙，長河落日的雄偉壯觀是美；在陋室，可以調素琴，閱金經的安逸生活是美；在城市，霓虹倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧是美；在鄉村，小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜是美。

有人說，人生就是要知不足，這樣人們才會更加努力去進取；有人說，人生就是要知不足，這樣人們才會去爭取得到更多。可我認為人們應知足，知足讓我們更加快樂。有位學者說過：人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天！是啊，為什么人們選擇過去與未來卻不立足于現在呢？知不足不知足知足，這只是一個人對人生的態度，生活中，我們為何不降低一些標準，退一步想想，做到比下有余呢？

有一個小女孩因為沒有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看見一個沒有腳的人。這是外婆常常用來教導我的話，她總提醒我：人要知足，貪得無厭會害了自己，知足可以帶給你快樂！是啊，如果我們是那個小女孩，我們應在看到之前想到，這樣也許我們就不會哭泣，而是會感到快樂，感到幸福，感到那一句，知足給我帶來快樂是真道理！

作文知足與快樂(篇2)

千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣?答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的快樂。

一個不知足的人一定是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿足于做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切;面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳;面對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足于做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正快樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。

一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動?因為愛迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更美好;為什么世界物理學會有如此高度?因為牛頓不滿足于生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著后人，一次次攀登物理學的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往?因為達芬奇不滿足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊!正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得快樂。

一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的進步。文明的發展，才使人們常感到真正的快樂。

當今世界行進步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。

作文知足與快樂(篇3)

曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴;曾夢想自己能成為中國的比爾?蓋茨，夢想自己能環游世界。

現實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大;欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。

快樂=特質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢?葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢?

一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。

曾有人問李嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時?”李嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。

快樂就是如此簡單!關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。

沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂!

然而，現實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態浮躁，錯過了多少快樂和幸福。

一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”

人應當滿足于現有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區別凡人而成就一番偉業，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關花開花落，漫隨天外云卷云舒。

一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安于現狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。

知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……

作文知足與快樂(篇4)

知足和快樂是我們這個國家凝聚上千年總結出來的一個真理，當一個人懂得滿足的時候，他就是快樂的。如今社會上很多的人都不知道滿足意味著什么，他們每天賺錢，然后再進行比較，無止境的攀比下去，使他們永遠得不到快樂，因為內心從來沒有滿足過。而有的人雖然看起來非常的平庸無奇，但是他每天永遠笑嘻嘻的，他覺得自己的金錢剛好夠用自己的家庭結構圓滿。這是因為他們懂得知足，懂得自己要的是什么？

記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。

“足”如果是學識，那么不要知足。俗話說：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面人不能知足。

所以我們如果真的想要明白什么是快樂，那首先要學習的就是要懂得知足，每個人對于這個社會的貢獻都是一樣的，為什么有的人財富那么的多，為什么有的人財富那么的少，我們應該要看清楚他們的本質。如果你永遠看著錢多的那個人，而不去看比你錢少的人，那你永遠都不會滿足，永遠都有攀比心。當一個人的內心得不到滿足的時候，他們就會心生怨恨，也有可能會不斷的用殘酷的手段去獲得他們的報酬，最終永遠不會快樂。

作文知足與快樂(篇5)

我相信許多人都聽說過知足常樂這個成語，我們每個人應該懂得知足，因為這樣我們才能夠享受快樂。如果我們不知足的話，那么我們就會誕生出無限的欲望，欲求不滿，總是在追求而不享受當下。有的人喜歡傷春悲秋，也有的人喜歡享受當下。對于我們來說，我們應該做到的就是珍惜自己現在所擁有的一切，這樣才能夠知足常樂。不要懂得失去之后才會后悔。不知足者經常會悲憤，我相信大家也都知道人心不足蛇吞象。

如果我們不知足的話，那么到最后受傷害的還是我們自己個人。因為我們沒有達到自己想要的，就會讓自己產生郁悶等一系列的負面情緒。雖然說追名逐利一直以來都是許多人的夢想，而甚至是目標。但是也有很多人在追逐自己夢想的過程中喪失了自己本應該享受的快樂。即使到最后他們完成了自己的夢想或者是目標，但是我相信這部分人也是不快樂的。許多人為了自己的名利，放下了親情，友情，甚至是愛情，但是等到他們收獲名與利之后，才發現自己是珍惜的，就是自己曾經放棄的這些。

等到他們明白的時候，才發現時間已經很晚了，也已經回不到自己當初的那段時間了。所以對于我們來說，我們不要不知足，否則的話只會讓自己后悔。我們要在日常生活中多想想自己現在擁有什么，多知足，同時這樣也會讓我們快樂起來。每個人的人生目標都是不一樣的，但是我們在追逐目標的時候，也應該享受當今的生活，享受自己身邊的一切。不要為了所謂的目標就去拋棄自己所擁有的。多抽出時間看看自己身邊所擁有的一切，這樣我們才會更加的快樂。

作文知足與快樂(篇6)

我非常認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產風波，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰，有富豪何鴻齙募也普嵴劍泄⒐⒐嫘值艿募也普嵴劍踔聊惚鸝蠢羆緯媳礱嬪顯繚綞約也鞒齜峙滸才牛涫鄧牧礁齠右蒼詘檔乩镎……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

作文知足與快樂(篇7)

每當冬季來臨的時候，總有一種暖流在心中涌動，讓人覺得溫暖。我的快樂我的故事，都在冬天里復活。走過人生四季，冬季最美。在知足中感恩，感謝我生命中所有的人。冬天對我來說，是一種極致的美!中國有句俗話說：知足常樂。人生一世，有得就會有失，有對就會有錯，魚和熊掌不可兼得，這是改變不了的硬道理。知足的人，雖然睡在地上，如處在天堂一樣;不知足的人，即使身在天堂，也像處于地獄一般。人生，心靈富有最重要，若囿于物質欲望，即使擁有再多也會覺得不夠，這就是貧窮;反之，物質生活清貧并不影響心靈的充實，知足而能自在付出就是真正的富有。知足造就一種知足的性格，你就找到了快樂的人生哲學。

在人的現實生活中，足是相對的、暫時的，而不足則是絕對的、永恒的。足與不足是物性的，知與不知則是人性的。以人性駕馭物性，便是知足;以物性牽制人性，就是不知足。足與不足在物，非人力所能勉強;知與不知在我，非多少所能左右。以一種坦然的心態去面對生活，得到了很滿足，得不到不強求，凡事看開一點，看淡一點，那么，我想，再沒有什么能讓我們不快樂。快樂并不是外在的東西，也無法從外在得到，我們常說最殊勝的財富就是知足的心，像這種知足快樂的心，就是我們本具的善德。學會知足，我們才不會為過去的得失而懊悔，也不會為現在的失意而煩惱。

生活，在坎坷中前行;在平凡中精彩;在知足中快樂。人生，之所以不快樂是因為放不下，風來雨落秋來葉歸，本是自然。學會知足，我們才能以一種超然的心態去對待眼前的一切，不以物喜不以己悲，不做世間功利的奴隸。寵辱不驚樂觀豁達，懂得珍惜，懂得知足，看山山靜看水水清，有了這種心態，我們才有了一份真真正正的快樂!我們總是喜歡在路上尋尋覓覓，轉身發現，原來自己一直尋找的，卻是原本早已擁有的。于是回眸淺笑，驚起許多釋然，盈一份感悟，將薄涼丟在風里。生命的色彩要靠自己調節，有花有蝶有陽光，有懂得的日子，便是人生最幸福的`期許。

人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足舍己為人，自己才能快樂。老子曰：知足者富，強行者有志。從某種意義上說，知足是人的一種心理狀態，是一種理性思維后的達觀和開脫，是人們對已經得到的生活或者愿望感到滿足的一種精神體現。人生的快樂在于自己對生活的態度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。人生就是這樣，遵循簡單就不累，適度知足才不悔，如果生命是一次旅行，重要的是看風景的心情。人生，當如落葉飄落之輕盈，塵世浮沉，不過是一笑而過的淡然。掬一抹秋的明媚，暖過往薄涼，當所有的浮華都成為隔世的風景，內心仍是山清水秀的明朗。

不要總是生活在過去的痛苦中，每個人都有煩惱，但并非人人都不快樂。快樂也不依賴財寶，有些人只有很少的錢，但終日笑口常開。有的人家財萬貫，卻總是生活在痛苦中，人們能否一生都保持快樂愉快地生活，有時候需要知足一點。知足者富，從某種意義上說，知足是人的一種心理狀態，是一種理性思維后的達觀和開脫，是人們對已經得到的生活或者愿望感到滿足的一種精神體現。有一位哲人說：不知道滿足的人，是多么不幸!很贊同這句話，我們之所以感覺不幸福，不快樂，多半是由于我們的不知足。知足的人，從不抱怨生活中有太多的磨難;知足的人懂得陽光總在風雨后，總是以一顆坦然的心去面對一切;知足的人總是與幽默相伴，有一張陽光燦爛的臉，面對重重坎坷善于春風化雨、風輕云淡。

人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華也會淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的仍是那顆純凈安然的心。一生中，只要心淡如菊，就會把名利守之以斂藏;人生，順其自然淡然處之，你的生活就會充滿陽光，人生就會幸福快樂，生命就會精彩燦爛。學會做個知足的人吧，知足會讓你笑口常開;學會做個知足的人吧，知足會讓你幸福常在。活得糊涂的人容易幸福，活得太清醒的人容易煩惱，清醒的人看得太真切，凡事太過較真煩惱無處不在。糊涂的人不知如何計較，雖然簡單粗糙卻因此覓得人生的大境界。知足，是世上最美麗的快樂底線!

作文知足與快樂(篇8)

在這世上可怕的并不是總有無聊的事，而是總有無聊的人。

我高一時與一女孩較為親近，到高二分班時便相離，我呆在四分五裂的班級中等待一些外來的文科生，但沒有找到定好的友人，我的世界在那段時間是浸泡于苦水中的果實，拿出吞咽下便一直苦在心中。

軍訓時我跟幾個并不十分好的同學在一個寢室，我這六個人中有兩個是別班來的，與她們的簡單交流中說道了一位女生。她們邊說邊流露出強烈的厭惡感，那時我便成了吠形吠聲者，在她們的影響下給那人蒙上一層透明的隔障，聽她們所言并發出惡心的笑聲。

軍訓后回到學校，我明白我并不能同那些人很好的繼續下去，便開始漸漸退開那些人群之中，又愁起沒有朋友的以后。

從《誰動了我的奶酪》中能清晰明白當原先固有的奶酪突然在一天消失時，我便必須去尋找新的奶酪，如此不斷下去我才能生活。我便主動找到另一個女生，再由她而接觸下了曾在兩位女生口中極為厭惡的女孩，她是如今已與我較為親密的熊大穎。

初始并不想與她接觸，也因害怕那幾個人背后指指點點并能發出幾聲令我敏感的笑。但我依然在希望著我生活的延續，在糊涂掙扎的內心糾葛中，我也還僅與初識的那女生好些。

當然那時我也十分疑惑熊大穎許多令人費解的行為，但我總是那樣笑著，決不存任何惡意，這些她應明了。再到后來我坐到她后面，具體的過程我也忘卻，也許僅是在時間中，我與她的關系不斷深化密切，她的傻氣與我的隨意開始很好地融合一起。

此后在同學眼里，我與她也是極親密的，我再不管那些無聊分子的眼光，只是偶爾會聯想她們坐在一起談論我是如何如何弱智無眼光，，然后自己笑笑去投入生活中去。

早些日子熊大穎與其同桌開始被她們的前桌取上英文名，總聽那倆人用一種極怪異的聲音念叨，每每讓我聽到，我的心中便十分不好受。一則我與熊大穎她們親近；二則我看不慣有些人把病溢于言表，倍感惡心。

這日那倆位同學也給我安一個英文名，然后怪音念叨幾句，我自己笑了笑，和其他兩位一個不停傻笑，一個小心追她們打鬧的同志皆不同，我的態度直顯懦弱，面無表情地聽，又時不時輕笑，總之表情是無法像病態的她們一樣能表里如一。我心中只是不停自問：何時無聊的人能停止無聊的事以便無聊的事不去禍害本來就很無聊的我。

我雖問下這些“無聊”，但她們的無聊與我的卻甚不相同。我的無聊是被現境的不滿與未來的的渺茫而轉變而出的，她們的無聊是直于心里主觀的病態反映，我們也應理解。她們企圖嘲笑別人以獲得快樂，在嘲笑中我們并沒因此獲得什么傷害，那她們如此高興又是在笑什么？我只好猜測這是對嘲笑者一種毫不自知的懲罰，讓她們在無形中去笑她們的幼稚與膚淺。而先前我所問的“禍害我這無聊人士”，無疑是我看到她們的病情又嚴重起來，便想寫些東西來望她們在某日看到，而又怕她們那時還未治愈而說上我在干無聊的事情，說別人是非，只怕我百口莫辯，讓她們反戈一擊，我也只好無地自容，從而灰溜溜地刪去文章并當做什么也沒發生，過著自欺欺人的生活，而那便是十足的禍害了。

想至此是需要放棄無實踐的聯想，我并非畏于某某無聊大人物，單個見她們時，她們也并不十分無聊，我甚至能看到她們舉手投足間所顯露的善意，然后在學校見她們三兩成群在一起說話又嘩然大笑，也不知是笑了誰的什么。

無聊者之所以有無聊之舉，從我腦中的印象人物分析起，她們多是追求自己的瀟灑，希望自己在他人眼中是有一定風頭與不同，但小智慧沒有帶動大魅力，便投機取巧，利用較不會反擊者而達鋪墊自己登上魅力舞臺的路。

四字成語贈給此類人物，大家一看明了，也不費智商：欺善怕惡！她們善欺于那些不愿惹是生非者，也因她們的欺不是打打殺殺的肉搏，而是百無聊賴的口頭自慰，不好惹事之人也就愛理不理并任由她們隨意，但她們不見好就收，反要步步緊逼，只是感覺自己有征服一小眾的得意感，依然是可笑又可悲。

我們分別操縱一個人，就像玩游戲一樣把游戲中的角色當成自己，然后不斷闖關得分，只為與他人一爭高下，然而生活并不是那些打打殺殺的游戲，它是一部需要融入復雜感情的正劇，你說一句嘲笑的話，笑一聲你看不順眼的人時，有何曾想過自己被誰看慣了，自己難道就是天下第一，無人可敵的大人物？這些不需解答的反問依然要留在心中反復問問自己，想想自己，改改自己，做做真的自己！

“無聊”有一意思（言談、行動等）沒有意義而使人討厭。根據這樣的解釋，那些抱著輕蔑笑聲并對人指指點點的人物，則是不可避免地囊括其中。但愿世間“無聊”這集合中的元素能少一些，這樣大家才可更平靜些。

作文知足與快樂(篇9)

快樂，是人們常說的，且每個人的心境不同，看待快樂的方式也就不一樣。劉禹錫陋室簡陋，卻能以苔痕草色為樂；歐陽修仕途坎坷，卻能以百姓安樂為樂；女排姑娘訓練艱苦，卻能以為國爭光而樂；生活雖貧困，但溫馨的親情能帶來快樂所以說，人世間，快樂無處不在。

但我們卻常常能夠聽到人們抱怨命運的不公，抱怨社會黑暗，抱怨自己的不快樂。貧窮的人抱怨自己不夠富有；富有的人卻抱怨自己不夠自由；平凡的人抱怨自己不能成為大眾的焦點，引起人的注意；而明星卻抱怨自己不能像一個普通人一樣平凡的活著。人總是不斷抱怨自己不曾擁有的，卻從未知足屬于自己的。

有人說，生病就是一個不斷知足的過程。當你得了感冒時，才會發現健康的時候有多美好；后來，因為生病而坐輪椅時，才發現雖然感冒，但卻能站著也是好的；而后，因每日坐著而生了褥瘡時，才發現其實能安穩的坐著也很悠閑；到了最后病重，清醒的時間一天比一天少，才會懷念生褥瘡的日子

人應學會知足，古人云：知足者常樂。只有知足，才會感受生活，感受生活帶給你的快樂。如果你還是覺得不快樂的話，那么請想一想那些還不如你的人：當你抱怨鞋子樣式老土時，請想想那些沒有鞋子穿的人；當你抱怨飯菜不可口時，請想想那些沒有飯吃的人；當你抱怨父母不理解你時，請想想那些沒有父母的孤兒們這樣，你又沒有知足呢？知足的你有沒有快樂呢？

人應知足，才能常樂，因為快樂，來自于知足。

作文知足與快樂(篇10)

“知足常樂”人人都知，正所謂知足常樂便是知道自己已經得到滿足，以此感到快樂。他表現出人們的滿足。

陶潛這位退居田園的文人他退出官場，而回鄉務農，開始了“日出而作，日落而歇”的閑適生活，他也因此的到了樂趣—田園之趣。于是便有了”采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致。

陶潛知足，他收獲了閑適的田園生活。蘇軾知足，他堅守了自己的亙古不變的初心。他年少成名，后功成名就，在朝為官卻不滿當朝權貴的作風，上奏反映卻開始了他的被貶之路。可他們的正直如初，清廉如初，他盡全力去使貶地人民安適幸福的生活，他滿足于人民的幸福，他才會有“一蓑煙雨任平生”的決心。

蘇軾的知足讓他感到無比的自豪，認定自己是為民的好官，可“知足”者不多，尤其是在明爭暗斗爾虞我詐的官場上，因此，東坡居士不得不說是位“知足”者。

而清朝乾隆時的皇帝的紅人和珅卻是位貪得無厭的貪官，他自成寵臣后忘君臣之關系，忘公私之關系，依傍著乾隆的寵信，一步步升官握權。進貢品不知私收多少，上下小官送的東西不止收了多少等等。

他終因貪得無厭得到了嚴懲。乾隆之子嘉慶登基后，便開始處理了很多貪官之事。正是嘉慶登基之日便是和珅垮臺之時。他無論如何也不會知這便是他的結局。

倘若他不貪有知足感，他會被滿門抄家?他會背上千古罵名嗎?知足者會得到滿足，會感覺到當下的生活便是快樂的。

古代的文人到官人，從清官到貪官，他們會有不用的結局。知足者享后世之樂，不知足者悔之前之貪。現在的我們都應有“知足”的心，滿足于自己的生活甚至是人生。滿足于當下，享當下之樂。所以，知足，人之樂也。

作文知足與快樂(篇11)

幸福，在今《新華字典》的釋義是這樣的“個人由于理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。”有些人的幸福是在于美滿，有些人的幸福是在于無憂，有些人的幸福是在于和諧，則我認為幸福就在于知足。俗話說：“知足者常樂。”

從前有那么一個人，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅能夠衣食溫飽。但是每一天黃昏的時候，這位教書先生都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。這時妻子在一旁笑他說：“我們一天三餐都是菜粥阿，怎樣談得上是清福呢？”教書先生說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，這不是清福是什么？”是的，幸福不在于每一天都能大魚大肉，每一天能過的安枕無憂，幸福就是在于能知足每一天那平靜樸實的生活。

我們看過動畫片《喜羊羊與灰太狼》，其中有一集是這樣的：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只能夠拿一顆。不然的話，船就會超載沉落的。但是灰太狼夫婦貪得無厭拿了一顆又一顆，堆滿了整個小船。之后船走到海底中央的時候，果然船因為超載，沉了下去。而灰太狼呢，則被食人魚給吃了。在那里如果灰太狼夫婦聽從了兔子的勸告只拿一顆，那么也不會落此下場，但是由于它們的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽任何人的勸告，最后什么都沒有得到還搭上了自己的性命。如果灰太狼它們能知足也就不會這樣了，而且也會得到自己應有的幸福生活。

知足，是一種智慧；常樂，是一種心境。只有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。我國古代偉大的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰悄然隱世于南山之下，過起了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見南山”的平凡而美滿的幸福生活，他此生無悔矣！

在當今社會許許多多的人為了名、為了利、為了那個遙遠而不切實際的夢想，已經在對眼下所擁有的一切充滿抱怨，毫不吝惜地丟棄了。這幸福本就在我們身邊，就在我們的腳下，但我們卻視而不顧將它一腳踢開，然后向周圍人詢問，我的幸福在哪里阿？這樣的做法在我們看來豈不是很搞笑嗎？但是此刻許多人依然不顧，繼續地迷茫下去。

其實在我們的社會生活中幸福很簡單，那就是知足，而知足又是什么呢？在我看來，知足就是拒絕一切誘惑、持續心靈的平靜，就是珍惜此刻來之不易的一切。俗話說：“知足者仙境，不知足者凡境。”

作文知足與快樂(篇12)

莫泊桑說過：生活不可能像你想的那么好，但也沒有你想的那樣糟。用心感受，轉換心情，你就會發現，幸福與快樂一直陪伴在你身邊，這其中的奧妙就在于知足常樂!

尼克胡哲，這個從一出生就沒有四肢被視為怪物的男人，自小到大都被人投以驚異的目光。他曾想過自殺，但當他被人救上來時，他發現身邊有很多人在關心他、幫助他、愛護他，幸福感由此而生。他開始振作起來，懷著一顆感恩的心積極面對人生。他在演講中提到：我就是我，最好的我，生活沒有什么讓我不滿意的，我實在是幸福的不成樣子!

但正常人總把現有的一切想的理所當然，不珍惜手中所有的，卻苦苦追逐自己所無。世界上最著名的殘疾演講大師——約翰?庫提斯提醒我們：在抱怨自己掉頭發或發型不好看的時候，到醫院看看因癌癥而接受化療的人吧，他們頭發都掉光了，相比之下自己不覺得很幸運嗎?所以，生活并非理所當然，應該是知足常樂。無論你認為自己多么不幸，在這個世界上永遠都有比你更不幸的人。

老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。唐代的王毛仲扶唐玄宗登基，大功一件，為唐玄宗身邊近臣，可謂榮華富貴于一身。但是因為他的不知足，多次向唐玄宗索取官位，最后弄得玄宗判處他死刑。清朝的和珅，是歷史上臭名昭著的大貪官，其位高權重，且金銀珠寶數不勝數，但欲望從未滿足過，導致最后家破人亡、妻離子散。這些下場，都是不知足惹的禍。

“采菊東籬下，悠然見南山”，是陶淵明所要的生活，恬淡、寧靜，沒有過多的欲望和名利。一杯清茶、兩碟小菜、三排翠竹、四面花香。轉換一種心情，你會發現，幸福與快樂就在你的身邊，所以，人活著最重要的是——知足!

常言道：廣廈萬間，每日只睡一床;黃金萬兩，每日只食三餐。我們又何必想著那些沒得到的身外之物，而放棄那本屬于自己的幸福呢?學會知足，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，”又會有誰說錦衣玉食比這來的暢快呢?

學會知足，幸福相伴，快樂相隨;學會知足，忘記痛苦，樂觀生活;學會知足，縱有遺憾，未曾后悔。所以，知足常樂，去擁抱屬于你的幸福人生吧!