靜悄悄的革命讀后感(模板7篇)。

在閱讀過一本好的作品后，我們可以對生活產(chǎn)生更加積極的態(tài)度。當我們閱讀作者寫的作品，產(chǎn)生了新的理解或者感觸時，讀后感是我們讀了一篇文章之后寫出來的感想和啟發(fā)。那么，如何把書中的感悟用一個個文字描繪出來呢？由此，有請你讀一下以下的“靜悄悄的革命讀后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

靜悄悄的革命讀后感(篇1)

佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”我們都知道傾聽是學習的基礎(chǔ)。師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。這忽然讓我想到了福建名師林莘，去年我們在揚州學習《小學語文現(xiàn)代與經(jīng)典》（第22屆），林老師整節(jié)課靜悄悄的，孩子們大部分時間都在傾聽，然后互相交流，形成了一節(jié)獨特的傾聽課堂。相信在這樣的課堂上，傾聽的花朵在靜悄悄地綻放。

然而在我的課堂中，總有一部分學生思維敏捷，而我經(jīng)常由于時間原因，為了完成教學任務(wù)，急于尋找答案，導致部分學生根本沒有思考的時間，更不會用心傾聽其他同學的回答，往往就忽視了這部分學生。現(xiàn)在想來，這樣的課堂實際上學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身為教師，我們經(jīng)常希望聽到滿意的答案，希望聽到課堂上能有孩子們積極的回應(yīng)，然而事實往往不盡如人意。最近，聽了我們汪老師的一節(jié)閱讀導讀課《夏洛的網(wǎng)》，雖然課堂上氣氛不太活躍，但是我認真觀察了一下學生的反應(yīng)，再加上我自己的聽課感受，我倒覺得這節(jié)課孩子們都在認真傾聽，老師也在認真傾聽，傾聽主人公威爾伯的心聲，傾聽夏洛的語言，想象故事情節(jié)，體會作者語言的魅力，相信孩子們在傾聽與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴，課后他們一定急于閱讀，因為連聽課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學生的熱烈回應(yīng)，因為他們的思維已經(jīng)在傾聽中回應(yīng)著，他們會以行動代替語言。

靜悄悄的革命讀后感(篇2)

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。

日本發(fā)達的原因就是政府、社會、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學者致力于教育改革，那時的中國恢復高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知可以標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述特別的意味猶長。并且作為一個日本人，他通過實踐居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學先生，他該是怎樣一位樸實、認真、講究實效的學者啊。他流連于無數(shù)個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學先生提出要構(gòu)筑“相互學習的關(guān)系”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實施以“應(yīng)對”為中心的教學，開展“活動、合作、反思”的綜合性學習，營造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學先生對“學習”一詞有深刻的認識。

佐藤學先生特別強調(diào)老師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比多說更重要。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，學生之間才會開始互相傾聽。是的，學生之間的傾聽，在于促進學生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學生彼此的溝通和相互的理解，學生的相互傾聽始終伴隨著教師對學生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學進程有利、有用的信息的“假意傾聽”，實際上心里是容不下學生的，甚至扭曲了學生的真實的想法。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學先生也把傾聽學生的發(fā)言比喻成接住學生的“球”，他說“……未能接住“每個學生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會變得討厭投球，甚至還會討厭他們自己。結(jié)果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然，明確地控制教學的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應(yīng)當專心一意地正面對學生，去接信他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。”

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學先生所言的“活動的、合作的、反思的學習”。既包含了“量體裁衣”般的學生個性，又包含了“交響樂團”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學先生務(wù)實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達國家的日本，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見”的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進。在我們沒有力量改進很多的情況下，哪怕改進一點點，也是我們的進步。

靜悄悄的革命讀后感(篇3)

佐藤先生認為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”， “在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非常空洞而沒有什么意義的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。

靜悄悄的革命讀后感(篇4)

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。”

是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。

很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

靜悄悄的革命讀后感(篇5)

《靜悄悄的革命》的作者是日本東京大學研究生院知名教授佐藤學。作為行動的研究者，他走訪了日本各地的一千多所幼兒園、小學、中學和養(yǎng)護學校，走進了萬間教室。在學校，他推進“活動的、合作的、反思的學習”；推進構(gòu)建教師間互教互學的“合作性同事”；推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學習”實踐。他提出未來學校的形象——學習共同體。譯者是華東師范大學學前教育與特殊教育學院的教授李季湄。她是我國基礎(chǔ)教育課程改革專家組成員，在學前教育領(lǐng)域著作很多，影響很大。

佐藤學教授在序中提出，“靜悄悄的革命”是從一個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基礎(chǔ)而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。他認為，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。

讀完此書，我被佐藤學教授對教學形式主義的批判所震撼，被“潤澤的教室”所吸引，被“合作性同事”所感染，對佐藤學教授追尋的“學習的共同體”有了更深入的思考與理解。

一、關(guān)于教學中的形式主義

文中寫道：“日本小學教室的特征是‘亂哄哄’（發(fā)言過剩）而初中、高中的教室是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）。”佐藤學認為這一現(xiàn)象的原因之一是學校（教室）的文化追求虛假主體性的教學中的形式主義。如果在幼兒園、小學時代過分的強加以虛假的主體性的話，到了初中、高中后，學生就會拒絕發(fā)言。

書中有這樣一段論述讓我很受啟發(fā)：大多數(shù)教室仍然以學生的“發(fā)言”為中心來了解他們的看法，而并不認真仔細的對待“傾聽”。于是，比起擅長發(fā)言的學生來，那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學生的通知書上卻常常被寫上“更加積極的發(fā)言吧”。其實，對那些不多思考就草率發(fā)言的學生，倒是該寫上“更加注意仔細傾聽吧”。再進一步說，如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)力的話，那么預期鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。

作者認為，教師應(yīng)意識到，自己站在教室里是和學生一起“共度愉快的.時光”。如果這樣認識的話，教師就可以從單方面的要求學生發(fā)言的想法中跳出來，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引導學生發(fā)言之前，仔細的傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心的相互傾聽的教室”。

看來“傾聽”才是打造“學習共同體”的基礎(chǔ)。沒有“傾聽”就沒有有效地交流，沒有“傾聽”就沒有有效地合作，沒有“傾聽”就沒有欣賞，沒有“傾聽”就沒有學習共同體。我們真該思考一下“傾聽”的策略了。

二、關(guān)于“潤澤的教室”

書中“潤澤的教室”這一觀點很吸引我。作者認為，在“潤澤的教室”里，教室和學生都不受“主體性”神話的束縛，大家安心的、輕松自如的構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。“潤澤”表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。“潤澤的教室”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。“潤澤的教室”是理想的教室，它與缺少人情味、表面熱鬧的教室、空氣沉悶的教室、學生做得筆直的教室有本質(zhì)區(qū)別。

三、關(guān)于構(gòu)建教師間互教互學的“合作性同事”

佐藤學認為，改變學校的第一步，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。無論是怎樣的改革，學校里只要有一個教師不上公開課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學習的“合作性同事”關(guān)系，學校的改變才有可能。他在研究中發(fā)現(xiàn)，通常都是年輕的教師被選來上公開課，而上了年紀的教師則專門參與提供意見、建議，而不是所有的教師都站在平等的立場上共同創(chuàng)造教學方式。

讀后我很驚訝，我們的校園不正是這樣嗎？我們似乎樂此不疲，渾然不知這可能也是個陷阱，還為自己的做法找了一個光鮮的理由—以老帶新，青藍幫教，錘煉年輕教師。殊不知這樣的做法忽視了成熟教師的專業(yè)成長，使這些教師在成熟期很難突破成長瓶頸，從而制約了學校的發(fā)展。佐藤學的“合作性同事”理論帶給我很大啟發(fā)，這件事值得深思，需要有所改變！

書中還提出了校內(nèi)教研活動三個原則，即應(yīng)對學生的教學；創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室；教師持有自己明確課題的教學研究。很想在今后的工作中和我的同事研討這三個原則，相信會對我們的教研工作有所幫助。

四、關(guān)于推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學習”

佐藤學教授將在各學校盛行的“參觀教學”改為“參觀學習”，這一改變讓我似乎領(lǐng)悟到了他倡導的“靜悄悄的革命”的深刻與徹底！同時也讓我對“學習共同體”有了新的認識。我想學校這一學習共同體不僅是學生們的共同體，也是師生們的共同體，更是學生、教師和家長們的共同體！我想最理想的課堂狀態(tài)應(yīng)該是“教師和學生一起共度愉快的時光”，最理想的校園生態(tài)應(yīng)該是師生和家長一起共度愉快的時光！

靜悄悄的革命讀后感(篇6)

《靜悄悄的革命》讀后感1500字：

讀著佐藤學二十多年的實地研究匯聚成的這本書《靜悄悄的革命》，里面的知識我慢慢咀嚼，內(nèi)化，雖然不能準確地說出我收獲了多少，但是開卷有益是必然的。

不由想起剛剛調(diào)到二小工作改行教語文時的經(jīng)歷，俗話說“隔行如隔山”，一點兒也不夸張，我臨時代理一個班的語文課老師兼班主任，那時我真是兩眼一抹黑，對于教語文我什么也不懂，怎么辦呢？每天下了班，我就要趕往以前單位教語文的前輩邵老師家里，跟她學習怎樣備課，一學就是幾個小時，可是心里還是空落落的，即使課本上記得滿滿的，第二天該怎么上課也是茫茫然。當時的我迫切想知道我該怎么上好語文課，怎樣說好每一句話，怎樣讓學生聽我說話。

印象挺深的是厚著臉皮蹭了兩位大姐的課，看她們在講臺上揮灑自如，臺下的學生聽得有滋有味，我羨慕得不得了，心想，她們是怎么練就的這一身的功夫？然后，我就依葫蘆畫瓢，把聽到的學到的搬運到我的課堂上，結(jié)果是邯鄲學步，課堂上我依然手忙腳亂。

現(xiàn)在想想，我一味地關(guān)注自己要說什么，要做什么，不去想學生需要什么，不傾聽孩子們的聲音，怎么可能上好課，可見，會傾聽也是種能力啊！佐藤學說，善于學習的學生通常是擅長傾聽的兒童，因為學習是從身心向他人敞開、接納異質(zhì)的未知的東西開始的，那么不善于傾聽的老師呢，往往自己很愛講話，但講話時是不會對自己的言辭進行謹慎的選擇的，也對在場的每個學生能否聽到或理解自己的話毫無意識。

每一次讀到這些，課堂上那些我唱獨角戲的場面就會跳出來，好像在嘲笑我的自以為是。老師應(yīng)該怎樣傾聽呢，書中寫到，老師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學生，傾聽他們有聲和無聲的語言。在學習能夠豐富地展開的教室里，教師在向?qū)W生講話時，不僅能意識到自己的言語，選擇合適的言語，還能有意識地專注地傾聽學生的言語，其“講述”的行為同時也就是“傾聽”的行為。【g589.com 幼兒教師教育網(wǎng)】

最有意思的是關(guān)于傾聽學生的發(fā)言佐藤學打了一個形象的比喻，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。

現(xiàn)在我一直提醒自己努力做一個傾聽者。我的課堂語言會有意識的慢一些，開口說話前有個緩沖，思考一下有沒有更好的表達方式，能不能激起學生聽的欲望和說的沖動。

當孩子們小組比賽朗讀課文時，讀罷，我請他們互相評價，以往評價好像是我獨攬的，然后梳理出讀好課文的方法，現(xiàn)在，我會把這樣的機會交給孩子們。男孩旭從作為朗讀者和傾聽者這兩個角色的不同角度來總結(jié)，他認為自己可以讀得更好一些，而且，他用詞很講究，說話有條理，我肯定了他的表達，鼓勵他做得更好。自那以后，每節(jié)課上都能看到他高舉的小手，期待我做他的傾聽者，我發(fā)現(xiàn)，他也在回報給我尊重和信任，我倆的投球配合得不錯。

接到學生的投球給我?guī)沓删透校屛蚁虢幼「嗟那颍踔潦峭镀那颍鳛橥肚蛘撸⒆颖任业目释鼜娏遥肯氲酱耍腋鼒远ǖ叵氤蔀閮?yōu)秀的傾聽者，與自己對話，與學生對話，傾聽孩子有聲的、無聲的語言。

課堂上的質(zhì)疑、梳理我會有選擇地放手讓孩子們做，而我就是傾聽、判斷、指導。比如，當孩子說出自己的想法后，我發(fā)現(xiàn)有待調(diào)整的地方，就會請其他的孩子給出建議，再回到原問題上有針對性對話，讓孩子們在傾聽與對話的過程中有效的學習，我嘗試著用有意識的自我提醒和約束來改變我的課堂。

佐藤學說，會傾聽的老師才能實現(xiàn)與學生的對話。這種對話絕不是表面上熱熱鬧鬧的課堂，而是站在欣賞、體味學生發(fā)言的立場，或許，課堂上是靜悄悄的，但是老師的傾聽讓課堂浸潤在一種不一樣的氛圍里，空氣中流動著孩子和老師的思考、碰撞、融合、完善、超越，那必定是潤澤的課堂，也是我努力想要追求的課堂。

靜悄悄的革命讀后感(篇7)

革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”但是，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調(diào)學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調(diào)學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床--教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務(wù)必象佐藤學先生所說的“教學務(wù)必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。