人世間讀后感1000字精選。

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制造蠟燭是為了追求光明，而讀書是希望人們能明白道理。閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。寫作品也是有模板的嘛？以下是編輯為大家收集的“人世間讀后感”請收藏好，以便下次再讀！

人世間讀后感(篇1)

我的眼里含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉，用這句話來表達我對此書的感觸再適合不過了，現(xiàn)在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發(fā)展，都是存在盲點，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。

家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從A城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。

1、崢嶸歲月須拼搏，年華瀟灑莫蹉跎

人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡段需要面對不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對了不同歷史時期，80年代中期東北國企改革，21世紀城市“貧民區(qū)”改造，這個時期下人們同樣有著奮斗、擔當和理想，通過讀書來改變命運，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過這個年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。

2、60后的芳華，90后的承接

《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，歷史進程交織到每個人的命運，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當時那個特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認真對待工作，無論哪個崗位，認真都是前提，不忘初心，牢記使命。

3、真善美，活在人世間

《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺校瑸猷徖锱笥褧r刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。

你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進取的精神，堅持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去。看完這本書我對秉昆這個人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順他沒有抱怨，仍堅持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會畏懼任何困難，認真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會有收獲，也會經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵，不忘初心方得終始，每一個人活在世上，必定要經(jīng)歷風雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。

人世間讀后感(篇2)

《人世間》這部電視劇講述了在中國50年的大變遷中，三代人生在光字片，長在光字片最后改造光字片的溫情故事。當?shù)弥@部電視劇是根據(jù)梁曉聲的同名小說改編的，我們寢室便馬上翻開讀了起來。

周秉坤父親是新中國第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無怨言。他有中國式家長的獨斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長。在他的價值體系中判斷人的最高標準就是好人。因此，當他確認了馮化成和鄭娟是好人時，便與女兒、兒子冰釋前嫌。

在做一個好人的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識分子齊家治國和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運的歷史機會時他選擇了對愛情的忠誠;在面對自己家和岳父家之間的沖突時他選擇了理解;在面對軍工廠改革時他選擇了迎難而上;在面對洶洶輿情時他選擇了隱忍;最后他主動請命回到吉春完成了光字片的改造，實現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個講黨性原則的干部，但并非六親不認的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說他更像曲書記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無論是年少時與北京詩人通信戀愛，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個性中的決然不羈與愛自由。弟弟秉昆具有他這個階層常見的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價值。面對陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛情的火苗越燒越旺，即使面對全家的反對也義無反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過開飯館開書店買房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個老疙瘩看似愚笨，把別人的孩子當自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個普通人對做一個好人守護自己家庭的樸素信仰。

鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫的人物。這個身世凄慘沒有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對愛的不顧死活。當她認定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對孫小寧對自己唯一擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無猶豫地對其進行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對她說，自己得的秉昆的濟其實是她鄭娟的濟啊。

小說還刻畫了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書記等高級干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價值和道德底線。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時代某個層面的辯證邏輯，同樣具有審美價值，沒有絕對的壞人。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國家。他們身上的良善堅韌正是千百年來中國人身上最可寶貴的真義，也是我們這個民族和國家能穩(wěn)步向前最堅實的根基。

趟過歲月冷暖，感知生命厚重。苦過、甜過、哭過、笑過、愛過、恨過才是人世間。

人世間讀后感(篇3)

讀完115萬字的鴻篇巨作《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀70年代以來五十年中國百姓生活史的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學獎，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。

同多數(shù)茅獎作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市(其實就是哈爾濱市)周家三代人的命運為主線展開，翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而唯一不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。

正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。

周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫;在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。

這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段;它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友;它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的為他人著想的善良這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實于內(nèi)心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。

愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。

人世間讀后感(篇4)

劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復雜的，但是每個人都有值得我們學習的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。

一個男人把太多的苦和責任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不僅教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責任”。喜歡周秉昆，頌揚周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表

在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。

夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風向標。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當今社會對女性的要求。

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點點感想，祝愿每個家庭都幸福!

人世間讀后感(篇5)

如果你和一個村有緣，我想那或許是“命中注定”。和溫泉寨的緣分是從一眼瞥見鎮(zhèn)域地圖上的村名開始的。溫泉細流，石墻為寨，或許他本應(yīng)有隋唐演義里的瓦崗寨、雪豹里的清風寨的英勇豪情、忠肝義膽。而追溯歷史，大概是明朝初年，先人為加強防御隨軍而在此處設(shè)立巡檢司。而后夏、梁兩姓遷此定居，平整土地，選址造屋，而成今日溫泉寨，一個鄉(xiāng)村振興進程下煥顏展姿、充滿奔頭的新農(nóng)村。

寨村確有一處“寨門”，也是路邊處的村大門。“寨門”是個“拱橋門”，由“兩柱一梁”構(gòu)成，門額形似拱狀，有題字村名為上。從“寨門”沿水泥路一路北上，不到一袋旱煙的功夫，就到了村委大院。黃墻紅瓦，凹凸有致，有一蒼松翠柏矗立院內(nèi)。院外置有長條石凳，總有行人歇腳、閑聊。村委大樓是由上世紀一所村小學改建而成，沿著旋轉(zhuǎn)樓梯，記憶仿佛回到了“千禧年初”。那時候，大多村娃都在村里上小學，教書先生也大多是村內(nèi)文化人。后來，合校運動開始，孩子們統(tǒng)一到鎮(zhèn)上上學。幸運的是，有不少少年就此告別了“面朝黃土背朝天”的生活，“寨村”成為他們遙遠的記憶。

院內(nèi)有一鄉(xiāng)俗記憶館，館內(nèi)現(xiàn)存不少老物件，紡紗的梭車、打水的扁擔、老太太的煙袋鍋，翻地的犁、割木頭的鋸、做裙子的蘭花布……“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這些老物件里裝著人們的“鄉(xiāng)愁”，將人們拉回到那個再也回不去的年代。他們訴說著“寨村”的歲月變遷，藏著村民們?nèi)粘龆鳌⑷章涠鹘y(tǒng)生活的喜悅。

要熟悉一個村子也并非易事，工作機會越來越多，和“寨村”打交道的機會也自然多了起來。一位村里最駝的老人，年七十有余，身體幾乎對折成了一個直角。她砍燒柴、犁菜地、施肥料。累了，她就坐在馬扎凳上，斜靠著門框曬曬太陽。《拾荒老人》中寫道，當我們渴望著詩和遠方的田野的時候，老奶奶卻還在為眼前的茍且忙碌著。駝背老人只是“寨農(nóng)”的縮影，村里的人大都平凡地過了半生，卻依舊保持著對生活的熱愛，對生命的尊敬。他們用行動告訴我們，歲月雖摧殘軀體，心卻不改。

最近，由溫泉寨籍作家梁曉聲《人世間》改編而成的電視劇可謂大火。我想，“寨村”也是劇中的“光字片”，村內(nèi)犄角旮旯里，似乎藏著無數(shù)故事。鄉(xiāng)村振興讓村里變了個樣，農(nóng)田里都是人，背扛肩挑密密麻麻的在田埂上來來往往，不少“土專家”也參與到“寨村”新生活里來。生活起居、就業(yè)謀生、柴米油鹽，這里有普通人最質(zhì)樸、最真實的桃源生活。環(huán)境整治、移風易俗、老年餐桌，一幅鄉(xiāng)村振興畫卷正在徐徐展開。

作為一個鄉(xiāng)村振興故事的親歷者、見證者、講述者，既為村民們的幸福感、安全感和滿足感而高興，也為我與鄉(xiāng)村能共成長、共奮進而自豪。故事不會就此結(jié)束，我與“寨村”的緣分還會續(xù)寫，就像村子里發(fā)生的鄉(xiāng)村振興故事，也會口口相傳。