科學(xué)探索者讀后感1000字(系列7篇)。

讀書筆記吧欄目推薦你閱讀“科學(xué)探索者讀后感”等專題內(nèi)容。

一本書可以包羅萬象，只要你感想，就沒有不可能。在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化，我們?nèi)绻梦淖值姆绞絹碛涗浵聛砭褪且黄x后感。但是寫作品讀后感有什么要注意的呢？推薦你看看以下的科學(xué)探索者讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

科學(xué)探索者讀后感(篇1)

這兩天，我看了一本書，叫《科學(xué)探索者——天文學(xué)》，講述了許多天文學(xué)知識(shí)。

這本書通過三章向我們介紹了天文學(xué)，分別是：第一章《地球、月球與太陽》、第二章《太陽系》、第三章《恒星、星系和宇宙》。每一章中都有好幾節(jié)，每一節(jié)中都會(huì)分為：活動(dòng)部分、閱讀指南部分、文字介紹部分、想一想部分、試一試部分、直觀的藝術(shù)部分、增進(jìn)技能部分、技能實(shí)驗(yàn)室部分、社會(huì)研究部分、“科學(xué)與歷史”部分、探索部分、復(fù)習(xí)部分、身邊的科學(xué)部分等，還有豐富的插圖。

我最感興趣的是第二章第六節(jié)《地球以外還有生命嗎》。它令我喜歡的地方不僅是這個(gè)話題吸引我，是它精確的資料，是它精美的插圖，還是它準(zhǔn)確的用詞和它毫無破綻的分析。使我愛不釋手，讀了一遍又一遍，回味了一次又一次。它上面說，生物形成要有一個(gè)“金鎖鏈條件”，即有液態(tài)水、適宜的溫度和大氣層。可后面有推翻了這個(gè)條件，因?yàn)樵诤苌詈苌畹暮＠铮瑝毫Ω摺]有陽光的環(huán)境下，還是有生命生存的，他們既不是動(dòng)物、植物，也不是微生物，是靠化學(xué)物質(zhì)生存的。

這是一本既好看，又可以豐富知識(shí)的科學(xué)書，同學(xué)們，可以買來看看哦！

科學(xué)探索者讀后感(篇2)

我懷著好奇的心情，在這個(gè)充實(shí)的七天長假中看完了《科學(xué)探索者-天文學(xué)》這一本書。這本書使我增長了見識(shí)，走上了“搜尋彗星之家”和“火星之旅”。

這本書是“科學(xué)探索者”美國最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材，美國中學(xué)普遍選用的綜合理科教材，也是新課標(biāo)、新觀念、新學(xué)法的最佳參考用書；書中主要講述的是天文學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括搜尋彗星之家、地球、月球和太陽、太陽系、恒星、星系和宇宙、火星之旅等。

其中詳細(xì)介紹了珍妮·露正在觀測的是太陽系中最遠(yuǎn)行星之外的天體，還發(fā)現(xiàn)了冥王星和其他大約3000個(gè)天體一起穿越太空行進(jìn)，露和朱伊特將這些天體稱為小冥王星群。

這本《科學(xué)探索者-天文學(xué)》深深地吸引我讀了一篇又一篇，每一篇都有新的精彩、新的知識(shí)告訴我。在平時(shí)不愿主動(dòng)去研究、又枯燥乏味的天文學(xué)頓時(shí)變得有趣起來。作者用簡短的文字為我描述了一個(gè)又一個(gè)神奇的天體，使我受益匪淺。

書中所介紹的實(shí)驗(yàn)也是有趣的、令人能從中了解知識(shí)的，雖然很多實(shí)驗(yàn)因?yàn)闆]有道具和場地有限，無法親自動(dòng)手做一做，但看了它的講解，也是學(xué)到了很多。這本書不僅令我走上了宇宙之行，也讓我踏上了世界之旅。

《科學(xué)探索者-天文學(xué)》帶給我的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。宇宙是浩瀚無際、神秘莫測的，是需要人們一直探索與研究的。宇宙還有許多許多的未解之謎等待著我們解答，也許，有那么一天，我們將會(huì)是下一個(gè)珍妮、露博士。

科學(xué)探索者讀后感(篇3)

地球是一個(gè)非常奇妙的星球，在地球中生存著各種各樣、多種多樣的生物。它們之中隱藏著許多的奧秘，使我有時(shí)覺得生物是一種難以琢磨，難懂的東西。直到最近看了一本名叫《科學(xué)探索者》的書后，這才讓我明白了許多·····

我看這本書是在三月的時(shí)候，那時(shí)去書店買書，無意之間就看到了這本書，因?yàn)楹闷妫唾I了下來，沒想到這本書還真是對(duì)我受益匪淺啊！

起先買來的時(shí)候，覺得不會(huì)太好看。有一次，拿著這本書隨便翻了幾頁，就被里面的內(nèi)容所吸引了，我覺得很好看，便開始認(rèn)認(rèn)真真的看了起來。

我看的是《科學(xué)探索者之地表的演變》，在這本書中，我最喜歡的一節(jié)就是：“地球的歷史”。在這節(jié)中主要講的是：古代時(shí)期發(fā)生了哪些事情，許多世紀(jì)的動(dòng)物是怎樣進(jìn)化而來的歷史——世界上最早的鳥，始祖鳥以及它的介紹······還有各世紀(jì)的生物，都進(jìn)行了說明，還附著圖片。這些圖片加文字不僅讓我們知道了個(gè)個(gè)世紀(jì)中的生物的樣子，還讓我們知道了它的介紹······如：無顎魚類、二齒獸、始祖鳥······都讓我知道、認(rèn)識(shí)了以前世紀(jì)中的生物，讓我知道了這世界原來如此奇妙、地球原來是由灰塵、巖石、冰塊組成的······

讀了這本書，讓我明白了許多，懂得了許多，我感受到了科學(xué)的奧秘是無窮無盡的！我一定要學(xué)好科學(xué)，把這一套《科學(xué)探索者》都看完，使我能了解更多有關(guān)科學(xué)的東西，讓我能夠好好的掌握科學(xué)！

科學(xué)探索者讀后感(篇4)

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著。科學(xué)即反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系。《辭海》中寫著“科學(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系。“可以簡單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與名人的對(duì)話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動(dòng)、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”！

每冊(cè)書的封面十分好看。《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪；《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布；《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星；《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)？瀑布里的水會(huì)不會(huì)流完？八大行星怎樣排列？閃電是怎樣形成的？我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了；金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落；土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長大以后，我要制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長得像一對(duì)翅膀，這是為什么呢？后來，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊！我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福！

科學(xué)探索者讀后感(篇5)

今天我讀完了《科學(xué)探索者》，真是受益匪淺，讓我大開眼。而且在科學(xué)探究下的產(chǎn)物觸目皆是世界的，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人必不可少的需要。

在講到生物體是否是來自非生物體時(shí)，作者在探索一欄中提到了雷迪和巴斯德的實(shí)驗(yàn)，還分別配上了說明過程的示意圖，讓人一看就明白。認(rèn)真精選、貫穿全書的優(yōu)美照片和精致的插圖，更是相得益彰。我一口氣將這本書讀完，對(duì)生物學(xué)的興趣增加了，很愿意了解更多的內(nèi)容。另外，本書在注重探索科學(xué)奧秘的同時(shí)，也向讀者陳述了在某些問題上的不同觀點(diǎn)。比如，對(duì)于抗生素的使用，作者就給讀者留下了思考空間，也讓讀者分析原因，尋找解決辦法。

《科學(xué)探索者：從細(xì)菌到植物》講述了細(xì)胞通過消耗能量來完成生物體必需的活動(dòng)，如生長、修復(fù)損傷部位等。一個(gè)生物體內(nèi)的細(xì)胞往往同時(shí)努力地工作著。例如你在看這段文章時(shí)，不僅你的眼睛和大腦的細(xì)胞在工作，而且你體內(nèi)的其他細(xì)胞也在工作。你的胃腸細(xì)胞在消化食物，血細(xì)胞在體內(nèi)運(yùn)輸化合物。若此時(shí)你受傷了，則還會(huì)有一些細(xì)胞來修補(bǔ)這個(gè)創(chuàng)口。

《科學(xué)探索者：運(yùn)動(dòng)、力與能量》講述了自然界中的物和力與能量間的關(guān)系，要想知道他們間的關(guān)系請(qǐng)看此書。自然界的力無處不在，自然界有多少物體在運(yùn)動(dòng)、他們都有多大的能量

《科學(xué)探索者：化學(xué)反應(yīng)》講述了為了滿足生產(chǎn)和生活的需要，每個(gè)人們都要運(yùn)輸大量的化學(xué)危險(xiǎn)品。這些危險(xiǎn)品有的有毒，有的易燃，有的甚至易爆，但日常生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開這些物質(zhì)，甚至運(yùn)輸這些危險(xiǎn)品的汽車也少不了這些物質(zhì)。化工部門認(rèn)為危險(xiǎn)品的運(yùn)輸是安全的，幾乎沒有任何問題，但公共健康部門的官員很擔(dān)心萬一發(fā)生事故，這些物質(zhì)將會(huì)污染環(huán)境，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)威脅人類生命。那么怎樣才能安全運(yùn)輸這些危險(xiǎn)品呢？

《科學(xué)探索者：天文學(xué)》講述了珍妮露正在觀測的是太陽系中最遠(yuǎn)行星之外的天體，它是一個(gè)環(huán)繞太陽的由幾百萬塊冰石碎片組成的環(huán)。露和她的合作者戴維朱伊特是在1992年首次發(fā)現(xiàn)這些天體的。由巖石組成的冥王星是這個(gè)環(huán)中最大的天體，這個(gè)環(huán)稱為柯伊伯帶。冥王星和其他大約3000個(gè)天體一起穿越太空行進(jìn)，露和朱伊特將這些天體稱為小冥王星群。在柯伊伯帶中，有一些天體會(huì)逃離出來，并向太陽靠攏。太陽的熾熱使它們發(fā)亮而變成彗星。 讀了這些書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊！我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福！時(shí)刻提醒我，人雖然是地球的主人，但永遠(yuǎn)無法改變整個(gè)地球，我們一定要善待地球，善待動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境！

科學(xué)探索者讀后感(篇6)

體能夠吸引鋼鐵一類的物質(zhì)。它的兩端吸引鋼鐵的能力最強(qiáng)，這兩個(gè)部位叫做磁極。能夠自有轉(zhuǎn)動(dòng)的磁體，例如懸吊這的磁針，磁靜止時(shí)指南的那個(gè)磁極叫做南極，又叫S極;指北的那個(gè)磁極叫做北極，又叫N極。異名磁極相互吸引，同名磁極相互排斥.磁鐵吸引鐵、鈷、鎳等物質(zhì)的性質(zhì)稱為磁性。磁鐵兩端磁性強(qiáng)的區(qū)域稱為磁極，一端為北極(north因?yàn)橛⑽谋狈降拈_頭字母是N，所以又稱N極)，一端為南極(South因?yàn)橛⑽哪戏介_頭第一個(gè)字母是S，所以也稱S極)。實(shí)驗(yàn)證明，同性磁極相互排斥，異性磁極相互吸引。

鐵中有許多具有兩個(gè)異性磁極的原磁體，在無外磁場作用時(shí)，這些原磁體排列紊亂，它們的磁性相互抵消，對(duì)外不顯示磁性。當(dāng)把鐵靠近磁鐵時(shí)，這些原磁體在磁鐵的作用下，整齊地排列起來，使靠近磁鐵的一端具有與磁鐵極性相反的極性而相互吸引。這說明鐵中由于原磁體的存在能夠被磁鐵所磁化。而銅、鋁等金屬是沒有原磁體結(jié)構(gòu)的，所以不能被磁鐵所吸引。

什么是磁性?簡單說來，磁性是物質(zhì)放在不均勻的磁場中會(huì)受到磁力的作用。在相同的不均勻磁場中，由單位質(zhì)量的物質(zhì)所受到的磁力方向和強(qiáng)度，來確定物質(zhì)磁性的強(qiáng)弱。因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)都具有磁性，所以任何物質(zhì)在不均勻磁場中都會(huì)受到磁力的作用。

在磁極周圍的空間中真正存在的不是磁力線，而是一種場，我們稱之為磁常磁性物質(zhì)的相互吸引等就是通過磁場進(jìn)行的。我們知道，物質(zhì)之間存在萬有引力，它是一種引力常磁場與之類似，是一種布滿磁極周圍空間的常磁場的強(qiáng)弱可以用假想的磁力線數(shù)量來表示，磁力線密的地方磁場強(qiáng)，磁力線疏的地方磁場弱。單位截面上穿過的磁力線數(shù)目稱為磁通量密度。

運(yùn)動(dòng)的帶電粒子在磁場中會(huì)受到一種稱為洛侖茲(Lorentz)力作用。由同樣帶電粒子在不同磁場中所受到洛侖磁力的大小來確定磁場強(qiáng)度的高低。特斯拉是磁通密度的國際單位制單位。磁通密度是描述磁場的基本物理量，而磁場強(qiáng)度是描述磁場的輔助量。特斯拉(Tesla，N)(1886~1943)是克羅地亞裔美國電機(jī)工程師，曾發(fā)明變壓器和交流電動(dòng)機(jī)。

物質(zhì)的磁性不但是普遍存在的，而且是多種多樣的，并因此得到廣泛的研究和應(yīng)用。近自我們的身體和周邊的物質(zhì)，遠(yuǎn)至各種星體和星際中的物質(zhì)，微觀世界的原子、原子核和基本粒子，宏觀世界的各種材料，都具有這樣或那樣的磁性。

世界上的物質(zhì)究竟有多少種磁性呢?一般說來，物質(zhì)的磁性可以分為弱磁性和強(qiáng)磁性，再根據(jù)磁性的不同特點(diǎn)，弱磁性又分為抗磁性、順磁性和反鐵磁性，強(qiáng)磁性又分為鐵磁性和亞鐵磁性。這些都是宏觀物質(zhì)的原子中的電子產(chǎn)生的磁性，原子中的原子核也具有磁性，稱為核磁性。但是核磁性只有電子磁性的約千分之一或更低，故一般講物質(zhì)磁性和原子磁性都主要考慮原子中的電子磁性。原子核的磁性很低是由于原子核的質(zhì)量遠(yuǎn)高于電子的質(zhì)量，而且原子核磁性在一定條件下仍有著重要的應(yīng)用，例如現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上應(yīng)用的核磁共振成像(也常稱磁共振CT，CT是計(jì)算機(jī)化層析成像的英文名詞的縮寫)，便是應(yīng)用氫原子核的磁性。

磁性材料可分為軟磁性材料如鐵和硬磁性材料如鋼。

科學(xué)探索者讀后感【二】

每一個(gè)事物與科學(xué)離不開，我們的生活也與科學(xué)息息相關(guān)著。科學(xué)即反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系。《辭海》中寫著“科學(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系。“可以簡單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與名人的對(duì)話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動(dòng)、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”!

每冊(cè)書的封面十分好看。《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪;《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布;《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星;《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?瀑布里的水會(huì)不會(huì)流完?八大行星怎樣排列?閃電是怎樣形成的?我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了;金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落;土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長大以后，我要制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長得像一對(duì)翅膀，這是為什么呢?后來，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊!我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福!

科學(xué)探索者讀后感(篇7)

今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)場》這本書，里面的的權(quán)力斗爭讓我感受十分深刻。

《動(dòng)物農(nóng)場》這本書相信許多中小學(xué)生都閱讀過，書中的“主豬公”——雪球和拿破侖，因?yàn)橥閯?dòng)物們食不果腹的生活，帶領(lǐng)自己的子民們奮起反抗，將農(nóng)場的主人瓊斯趕出了農(nóng)場。后來，人們?yōu)榱藠Z回農(nóng)場，與動(dòng)物們展開了一場場激烈的斗爭。動(dòng)物——慘勝。可不久后，權(quán)力熏天的拿破侖為了自己的權(quán)力，將雪球趕出了農(nóng)場。在農(nóng)場中，他不斷加固自己和豬的地位，將別的動(dòng)物都當(dāng)作自己的奴隸，自己當(dāng)上了一個(gè)*者，不斷修改約束自我的動(dòng)物法則。最后拿破侖竟然與人類通商，學(xué)會(huì)了用兩條腿走路。但是，別的動(dòng)物的生活，和以前有改變嗎？

權(quán)力，是一個(gè)不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力，從為動(dòng)物著想，變成了欺壓動(dòng)物，剝奪動(dòng)物的糧食。其實(shí)動(dòng)物農(nóng)場正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)，拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因?yàn)闄?quán)力，把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔！

在我們的歷史中，也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項(xiàng)羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力，接連殺了許多功臣，完全沒了當(dāng)年的寬容和大度。

喬治.奧威爾寫出了《動(dòng)物農(nóng)場》這本書，不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎？

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[參考]讀后感探索者精選

當(dāng)我們閱讀過作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚。這種好的作品為我們帶來的思想感悟，不妨通過讀感的方式記錄下來，編輯花時(shí)間為你編輯了讀后感探索者，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

讀后感探索者(篇1)

今年寒假，爸爸給我買了一套建蘭中學(xué)推薦看的書，叫《科學(xué)探索者》。這套書的內(nèi)容有些深?yuàn)W，有些內(nèi)容我看不懂。但我經(jīng)常會(huì)捧著它，看得津津有味。

這本書記錄了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與科學(xué)界名人的對(duì)話，讓我們從他們的話中獲取科學(xué)知識(shí)，感受科學(xué)奧秘。

這是一套包含了很多科學(xué)知識(shí)的書，這套書包括《運(yùn)動(dòng)、力和能量》、《聲與光》、《電與磁》、《天文學(xué)》、《化學(xué)反應(yīng)》、《物質(zhì)構(gòu)成》、《環(huán)境科學(xué)》、《從細(xì)菌到植物》等。它帶領(lǐng)著我，去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索者”！

其中，我印象最深的是這個(gè)“五一節(jié)”老師也推薦我們讀的《天文學(xué)》一書。這讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了極大的興趣：它到底好在哪里呢？讓建蘭中學(xué)和老師都這樣推薦它，它到底有什么特別之處？

我找出《天文學(xué)》這本書，它的封面上是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星，看到這個(gè)圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：八大行星是怎樣排列的？分別是叫什么名字？我?guī)е鴨栴}，翻開書，希望在書中尋找到答案。

在《天文學(xué)》這本書中，我學(xué)到了：八大行星從內(nèi)向外分別是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。我想，這些星球中一定都包含著數(shù)不清的奧秘，是我們要不斷的去觀察和探究的。我還知道了：水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了；金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落；土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界。我立下宏愿，希望我長大以后，可以制造出制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

讀了這本書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊！我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福！

讀后感探索者(篇2)

地球是一個(gè)非常奇妙的星球，在地球中生存著各種各樣、多種多樣的生物。它們之中隱藏著許多的奧秘，使我有時(shí)覺得生物是一種難以琢磨，難懂的東西。直到最近看了一本名叫《科學(xué)探索者》的書后，這才讓我明白了許多·····

我看這本書是在三月的時(shí)候，那時(shí)去書店買書，無意之間就看到了這本書，因?yàn)楹闷妫唾I了下來，沒想到這本書還真是對(duì)我受益匪淺啊！

起先買來的時(shí)候，覺得不會(huì)太好看。有一次，拿著這本書隨便翻了幾頁，就被里面的內(nèi)容所吸引了，我覺得很好看，便開始認(rèn)認(rèn)真真的看了起來。

我看的是《科學(xué)探索者之地表的演變》，在這本書中，我最喜歡的一節(jié)就是：“地球的歷史”。在這節(jié)中主要講的是：古代時(shí)期發(fā)生了哪些事情，許多世紀(jì)的動(dòng)物是怎樣進(jìn)化而來的歷史——世界上最早的鳥，始祖鳥以及它的介紹······還有各世紀(jì)的生物，都進(jìn)行了說明，還附著圖片。這些圖片加文字不僅讓我們知道了個(gè)個(gè)世紀(jì)中的生物的樣子，還讓我們知道了它的介紹······如：無顎魚類、二齒獸、始祖鳥······都讓我知道、認(rèn)識(shí)了以前世紀(jì)中的生物，讓我知道了這世界原來如此奇妙、地球原來是由灰塵、巖石、冰塊組成的······

讀了這本書，讓我明白了許多，懂得了許多，我感受到了科學(xué)的奧秘是無窮無盡的！我一定要學(xué)好科學(xué)，把這一套《科學(xué)探索者》都看完，使我能了解更多有關(guān)科學(xué)的東西，讓我能夠好好的掌握科學(xué)！

讀后感探索者(篇3)

在這個(gè)春假，我看了《科學(xué)探索者》系列中的細(xì)胞與遺傳。這本書給了我很大的啟發(fā)。

通過這本書，我了解到細(xì)胞最外層是細(xì)胞壁，深入后則是細(xì)胞膜，細(xì)胞膜里面分為細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)，細(xì)胞核分為核膜、染色質(zhì)、核仁；細(xì)胞質(zhì)中則含有線粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、核糖體、高爾基體、葉綠體、液泡、溶酶體。這些都是我以前不了解或或不知道或了解不深入的。而這本書詳細(xì)、透徹、科學(xué)的為我們講解了每一個(gè)細(xì)胞部位的功能和作用。還詳細(xì)介紹了光合作用、呼吸作用、細(xì)胞分裂。

這本書還詳細(xì)的講述了遺傳，讓我知道了遺傳分為顯性和隱性，基因在遺傳時(shí)，會(huì)發(fā)生突變，突變可以分為三種：有害、有益、無害無益。而遺傳，有1/4的幾率為隱性基因，有3/4的幾率為顯性基因。遺傳病有1/4的幾率出現(xiàn)，大部分遺傳病出現(xiàn)在男性身上，女性一般為攜帶者。而生男孩和生女孩的幾率一樣大。而突變一般競爭、環(huán)境選擇、環(huán)境變化。而大部分生物的祖先都是相同的。

看了《科學(xué)探索者》系列中的細(xì)胞與遺傳，它讓我了解了以前不了解或或不知道或了解不深入的。

讀后感探索者(篇4)

今年暑假，爸爸給我買了一套書，叫《科學(xué)探索者》。這套書的內(nèi)容有些深?yuàn)W，有些內(nèi)容連我都看不懂。但我天天捧著它，看的津津有味，連外出旅游時(shí)也要帶上一本，為的是路上看。

這本書寫下了許許多多的科學(xué)知識(shí)和許多與名人的對(duì)話。它的內(nèi)容主要包括運(yùn)動(dòng)、水資源、聲光、電磁、天文、化學(xué)、物理、環(huán)境、植物等。它帶領(lǐng)我去探索科學(xué)的奧秘，做一個(gè)小小的“科學(xué)探索著”！

每冊(cè)書的封面十分好看。《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的封面是一個(gè)巨大的摩天輪；《地球上的水》是一個(gè)小梯形瀑布；《天文學(xué)》是八大行星中的土星和它的一顆衛(wèi)星；《天氣與氣候》是城市上空劃過夜幕的閃電······看到這些圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：摩天輪為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)？瀑布里的水會(huì)不會(huì)流完？八大行星怎樣排列？閃電是怎樣形成的？我立刻翻開書，去尋找答案。

在書中，我知道了：八大行星從內(nèi)向外是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星排列的。我想到這些星球都包含著數(shù)不清的奧秘。水星是離太陽最近的星球，上面的水都被太陽蒸發(fā)了；金星的自東向西轉(zhuǎn)，所以金星上的太陽是西升東落；土星有一個(gè)美麗的光環(huán)，十分美麗······看了這些內(nèi)容，我真是大開眼界，長大以后，我要制造空間探測器，去宇宙中的許許多多的星球中，探索它們的奧秘。

在《運(yùn)動(dòng)、力與能量》的開頭，科學(xué)家奧安尼斯·米奧利斯向我們介紹了一個(gè)有趣的小事情：他發(fā)現(xiàn)，槭樹的葉子長得像一對(duì)翅膀，這是為什么呢？后來，他經(jīng)觀察研究發(fā)現(xiàn)，種子長得像翅膀，使他能旋轉(zhuǎn)著降落到地面上，遇到風(fēng)，他能落到很遠(yuǎn)的地方，這樣更有助于它的生長。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我要向奧安尼斯·米奧利斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察，認(rèn)真研究，尋找事物生長的真相。

讀了這套書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊！我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識(shí)，去探索科學(xué)更多的奧秘，報(bào)效祖國，為民造福！

讀后感探索者(篇5)

今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)場》這本書，里面的的權(quán)力斗爭讓我感受十分深刻。

《動(dòng)物農(nóng)場》這本書相信許多中小學(xué)生都閱讀過，書中的“主豬公”——雪球和拿破侖，因?yàn)橥閯?dòng)物們食不果腹的生活，帶領(lǐng)自己的子民們奮起反抗，將農(nóng)場的主人瓊斯趕出了農(nóng)場。后來，人們?yōu)榱藠Z回農(nóng)場，與動(dòng)物們展開了一場場激烈的斗爭。動(dòng)物——慘勝。可不久后，權(quán)力熏天的拿破侖為了自己的權(quán)力，將雪球趕出了農(nóng)場。在農(nóng)場中，他不斷加固自己和豬的地位，將別的動(dòng)物都當(dāng)作自己的奴隸，自己當(dāng)上了一個(gè)*者，不斷修改約束自我的動(dòng)物法則。最后拿破侖竟然與人類通商，學(xué)會(huì)了用兩條腿走路。但是，別的動(dòng)物的生活，和以前有改變嗎？

權(quán)力，是一個(gè)不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力，從為動(dòng)物著想，變成了欺壓動(dòng)物，剝奪動(dòng)物的糧食。其實(shí)動(dòng)物農(nóng)場正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)，拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因?yàn)闄?quán)力，把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔！

在我們的歷史中，也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項(xiàng)羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力，接連殺了許多功臣，完全沒了當(dāng)年的寬容和大度。

喬治.奧威爾寫出了《動(dòng)物農(nóng)場》這本書，不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎？

讀后感探索者(篇6)

在科學(xué)探究的產(chǎn)物觸目皆是的世界，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人必不可少的需要。每個(gè)人每一天都有不少事情需要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)作出適當(dāng)決策。每人都需要有能力有見地的參加就涉及科學(xué)技術(shù)的重大問題而舉行的公開討論和辯論。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略一番因領(lǐng)悟和探明自然界的事理而可能產(chǎn)生的那種興奮之情和自我滿足感。如今有越來越多的工作需要高的技能，因而要求人們得會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)推理，會(huì)創(chuàng)造性思維，會(huì)做決策，會(huì)解決問題。了解科學(xué)，了解科學(xué)中的種種過程是掌握這類高級(jí)技能的一種根本性的途徑。

美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》就是向我們展示有良好科學(xué)素養(yǎng)的一國國民應(yīng)該是什么樣子。它對(duì)學(xué)生們?cè)诓煌哪昙?jí)段上需要知道些什么，懂得些什么以及能夠做些什么才算有科學(xué)素養(yǎng)，作了簡單的闡述。這部標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求把"學(xué)科學(xué)作為一種過程",作為學(xué)生們學(xué)習(xí)諸如觀察，推斷和實(shí)驗(yàn)等諸種能力的過程。學(xué)科學(xué)的中心環(huán)節(jié)是探究。科學(xué)探究指的是科學(xué)家們用以研究自然界并基于此中研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的多種不同途徑。科學(xué)探究也指的是學(xué)生們用以獲取知識(shí)，領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念，領(lǐng)悟科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)。

科學(xué)教育采用的教學(xué)新方法必須能反映科學(xué)本身的實(shí)際搞法，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)探究作為獲取知識(shí)和認(rèn)識(shí)世界的一種方法。只有當(dāng)學(xué)生們經(jīng)常參與積極的探究活動(dòng)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)本標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期目標(biāo)。在童年階段，孩子們的好奇心促使他們通過觀察和擺弄周圍環(huán)境中的常見物體和材料來探究世界。當(dāng)孩子們開始解釋世界時(shí)，他們進(jìn)行比較，描述和分類。要想為解釋和自然世界奠定主題知識(shí)基礎(chǔ)，就需要在漫長的時(shí)間積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。年幼的孩子們把他們的經(jīng)歷，理解和想法都帶到學(xué)校，教師為孩子們提供了繼續(xù)探究的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谀繕?biāo)集中的環(huán)境下與其他孩子們一道使用簡單的工具（如放大鏡和測量裝置）進(jìn)行探究。

在參與探究時(shí)，學(xué)生們要能描述物體和事件，能提出問題，能作出解釋，能根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)對(duì)所作解釋加以檢驗(yàn)，并且能把自己的看法和意思傳達(dá)給別人。學(xué)生們得會(huì)自己提出假設(shè)，會(huì)運(yùn)用判斷思維和邏輯思維，會(huì)考慮可能的各種解釋。這樣做就可以把科學(xué)知識(shí)與推理和思維的技能結(jié)合起來，從而可以能動(dòng)的獲得對(duì)科學(xué)的理解。

低年級(jí)學(xué)生可以培養(yǎng)一些簡單技能，例如如何觀察，測量，切斷，連接，開和關(guān)，傾倒液體，握持，打結(jié)和掛鉤等。從一些簡單的儀器開始，學(xué)生可以使用尺子來測量物體和材料的長度，高度和深度，用溫度計(jì)測量體溫，用鐘表測量時(shí)間，用天平和彈簧秤測量重量，用放大鏡觀察物體和生命體，用顯微鏡觀察植物，動(dòng)物，巖石和其他材料的細(xì)部。孩子們還要為開展調(diào)查研究而學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的技能。

學(xué)生在利用數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋時(shí)要進(jìn)行思考。即使是在低年級(jí)階段，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會(huì)什么可以作為證據(jù)，學(xué)會(huì)判斷他們用來作出解釋的那些數(shù)據(jù)和信息有什么優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)該把他們的解釋建立在觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上；隨著他們不斷開發(fā)認(rèn)知他們應(yīng)能夠把解釋與描述區(qū)別開來，也就是說面對(duì)結(jié)果要找出原因，喲啊根據(jù)證據(jù)和邏輯論證確立因果關(guān)系，特別是，學(xué)生應(yīng)該能夠評(píng)價(jià)通過簡單試驗(yàn)所獲得的數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié)并且對(duì)試驗(yàn)重點(diǎn)因果關(guān)系形成一個(gè)邏輯論點(diǎn)。學(xué)生在作出解釋之后，他們會(huì)求助于知識(shí)和所得到的證據(jù)來支持他們的解釋。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)科學(xué)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和他人的觀察結(jié)果對(duì)其解釋進(jìn)行檢驗(yàn)。

學(xué)生應(yīng)該開始培養(yǎng)交流，批評(píng)和分析自己和同學(xué)的工作的能力。交流可以采用口頭方式，圖示方式或書面方式。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)傾聽和尊重其他同學(xué)提出的解釋的能力。在回答問題的過程中學(xué)生應(yīng)該參與討論和辯論，最后修改其解釋。

在探究的各個(gè)階段上，教師的工作都是指導(dǎo)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，把注意力集中于他們的學(xué)習(xí)，激發(fā)和鼓勵(lì)他們的學(xué)習(xí)。教師要不斷地通過提問題創(chuàng)造機(jī)會(huì)去激發(fā)學(xué)生思考，推動(dòng)科學(xué)探究活動(dòng)。教師要和學(xué)生們一起努力，共同營造一種能確保學(xué)生勇于發(fā)表的環(huán)境。教師要鼓勵(lì)無拘無束的討論，要組織各種科學(xué)活動(dòng)，以使學(xué)生們?cè)谶@類活動(dòng)中都不能不去說明自己對(duì)問題的理解，闡釋自己做這樣或那樣理解的理由，提出鑿鑿有據(jù)的論點(diǎn)，為自己的結(jié)論尋找理據(jù)，對(duì)彼此的科學(xué)解釋提出批評(píng)和質(zhì)疑。學(xué)生在碰到新材料，新現(xiàn)象時(shí)，放開思想討論雖然對(duì)學(xué)生很有益但教師還是要介入進(jìn)去，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們思考問題，否則，這種討論可能達(dá)不到透徹理解的目的。教師要給學(xué)生們以機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ヌ岣咚麄冊(cè)u(píng)價(jià)和總結(jié)思考他們自己的科學(xué)成績的能力。

學(xué)生們必須參與以探究為目的的研究活動(dòng)，使他們同老師和同學(xué)一起相互啟發(fā)相互促進(jìn)。學(xué)生們需要將他們目前所掌握的科學(xué)知識(shí)同他們從多種渠道獲得的科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來；他們要把科學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于新的問題里去；他們要參與解決問題，參與作計(jì)劃，參與決策，參與小組討論；他們還要參與跟能動(dòng)的學(xué)習(xí)方法在原則上是完全一致的評(píng)價(jià)活動(dòng)。學(xué)習(xí)者共同參與可以增進(jìn)學(xué)習(xí)；這有助于促進(jìn)理解，有助于增強(qiáng)學(xué)生們的研究能力，有助于提高對(duì)探究有導(dǎo)向作用的所提問題的質(zhì)量，也有助于學(xué)生們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同學(xué)與同學(xué)的相互合作不僅能增進(jìn)對(duì)科學(xué)的了解，而且也有助于對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)特別需要的技能，思想方法，行為方式和價(jià)值觀念的多方面培養(yǎng)訓(xùn)練。

讀后感探索者(篇7)

做無畏的探索者

今天，我看完了《無畏的探索者》的最后一章。合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖”，在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領(lǐng)著他的船隊(duì)在前進(jìn)……

為了能找到一條海上通道，使船隊(duì)西行到中國、印度，然后再繼續(xù)西行返回西班牙，他不惜傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗了一生。

雖然在前進(jìn)的道路上他受到過挫折，遇到過失敗，但他不怕失敗，不怕挫折，他無畏，他探索，這就是我在這本書里所受到的最大教益。

探索，是人類文明發(fā)展的動(dòng)力，也是生活中不可缺少的一部分。生活中的每一點(diǎn)成果都是勇于探索的結(jié)果。也許有人會(huì)問：“什么叫探索？”駕駛宇宙飛船去考察月球、火星與木星，這就是探索；攻克一道難題，學(xué)做自己不會(huì)做的事，這也叫探索。當(dāng)然，探索需要智慧，但是，更不可缺少的是勇氣。當(dāng)你遇到一道難題時(shí)，你膽怯了、退卻了，你失去了探索的勇氣，那么一定不可能解答出來。

寫到這里，我不由想到去年假期里的一件事兒。那天，媽媽拿來一首古詩，讓我自學(xué)，我拿來一看，不僅看不懂，而且還有很多字不認(rèn)識(shí)，但是我堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)，翻閱了字典和參考書，最后終于弄懂了這首詩的意思。這種學(xué)習(xí)過程，不也是探索嗎？

生活中有許多未知的東西等著我們?nèi)ソ獯稹Ｌ剿靼桑∮赂业厝ヌ剿鳎窀鐐惒妓f的那樣：“探索是我唯一的興趣。”“……往前走……再往前走。”

探索世界讀后感7篇

這篇“探索世界讀后感”是讀書筆記吧編輯為大家搜集整理的，在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆。為了使別人也了解這篇文章我們需要將感受書寫下來，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

探索世界讀后感 篇1

翻開《海底兩萬里》的書頁，我懷著對(duì)海洋的熱愛，對(duì)海洋的好奇，對(duì)海洋的向往與尼摩船長，阿龍納斯，孔塞伊，內(nèi)德蘭德等人一起開啟了一段奇幻的海洋之旅。

故事的開始，是在1866年，許多輪船在大海上航行的時(shí)候都曾遇到一個(gè)神秘的龐然大物。它的個(gè)頭比鯨魚還大，有時(shí)泛著磷光，速度相當(dāng)快。阿龍納斯與他的仆人孔塞伊登上了一艘船上，還有一位捕鯨手內(nèi)德。他們登上船沒幾天之后，那個(gè)龐然大物就露面與他們進(jìn)行斗爭，結(jié)果是他們沒有戰(zhàn)勝龐然大物，孔塞伊救了阿龍納斯和內(nèi)德，他們誤打誤撞來到了龐然大物的身上，他們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)龐然大物不是生物，而且一搜艇，這艘艇叫做鸚鵡螺號(hào)。這艘艇的艇長叫做尼摩，尼摩船長好心收留了他們，但也同時(shí)不讓他們?cè)倩氐疥懙兀宦曉谕仙睢Ｋ麄儾坏貌淮饝?yīng)，因?yàn)槌诉@個(gè)選擇，剩下的選擇只有是死亡。

他們?cè)谕仙盍艘欢螘r(shí)間，跟著尼摩船長環(huán)游世界的各個(gè)海洋，了解不同的海洋生物，看到不同的人情世故，揭開了流傳幾千年的傳說是否存在他們經(jīng)過多個(gè)海洋，經(jīng)歷也輾轉(zhuǎn)起伏:在太平洋上，他們?cè)诤５咨轴鳙C，卻不幸遇到大角鯊;接著是潛水艇觸礁，意外擱淺了，無法脫身;最后孔塞伊和阿龍納斯到島上尋覓食物，遭受了土著人的攻擊。在印度洋上，他們到錫蘭采珠現(xiàn)場參觀，為救陌生采珠人，尼摩船長與鯊魚進(jìn)行搏斗。在紅海上，內(nèi)德與幾名船員捕捉儒艮，潛水艇差點(diǎn)被掀翻。在南極海域，他們?cè)谀蠘O圈遭遇冰山封路;在南極點(diǎn)，遭遇浮冰圍困，潛水艇擱淺，艇內(nèi)面臨缺氧危險(xiǎn)。在大西洋，他們?cè)馐苷卖~攻擊;在參觀復(fù)仇者號(hào)墳?zāi)沟臅r(shí)候，遭到無國籍戰(zhàn)艇攻擊。在北極海域遭遇了大旋流。

以上這些遭遇，雖然驚險(xiǎn)，但幾人的聰明頭腦，勇敢機(jī)智都尋找到了正確的解決方法，順利解決了。在印度洋與鯊魚搏斗中，危機(jī)時(shí)刻內(nèi)德用捕鯨叉刺死了鯊魚;在紅海捕捉儒艮，潛水艇差點(diǎn)被掀翻的時(shí)候，內(nèi)德抱住艇柱，用魚叉刺向儒艮心臟，化險(xiǎn)為夷;在大西洋遭受多只章魚襲擊時(shí)，全體船員與章魚展開激烈搏斗，擊退了章魚

在《海底兩萬里》這本書中，尼摩船長的多次勇敢戰(zhàn)斗，可以看出他的沉著果斷，英勇頑強(qiáng);他在海洋中生活，懂得從海洋中獲取能量與衣服食品，可以看出他學(xué)識(shí)淵博;在與章魚的斗爭中，一位船員不幸遇難，尼摩船長傷心欲絕，從這也可以看出他珍惜、珍愛朋友;從他在錫蘭采珠場救下采珠人，并且在最后送給他一袋珍珠，可是看出他是一個(gè)富有正義感，善良的人

但他在最后下令攻擊了一搜戰(zhàn)艇，十分果斷，沒有任何猶豫。再結(jié)合前文的種種提示，可以得出他是一個(gè)受壓迫者，戰(zhàn)艇上都是他的仇人，他攻擊戰(zhàn)艇是為了給祖國和親人報(bào)仇，這也看出了他的愛憎分明。

這本書讓我們認(rèn)識(shí)了英勇智慧的阿龍納斯，忠心于主人的孔塞伊，勇敢果斷的內(nèi)德，愛憎分明的尼摩同時(shí)也諷刺和表達(dá)了對(duì)壓迫者的反抗與憎恨。

這本書的作者是儒勒凡爾納，他是19世紀(jì)法國著名小說家，被譽(yù)為科幻小說之父，也是現(xiàn)代科幻小說重要開創(chuàng)者之一。《海底兩萬里》是在現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)范圍內(nèi)，根據(jù)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和必有的趨勢進(jìn)行合理化的想象，這也是這本書的優(yōu)勢點(diǎn)。

這本書讓讀者了解了正確客觀的海洋知識(shí)，也豐富了讀者的想象力，內(nèi)容有趣，人物形象鮮明，立意正確，富有深意。呼吁讀者保護(hù)海洋，保護(hù)環(huán)境。

《海底兩萬里》是一本佳作，適合學(xué)生閱讀，請(qǐng)讀者們拿起這本書，跟隨著尼摩船長的腳步，去探索海洋的秘密吧!

探索世界讀后感 篇2

以前，我經(jīng)常在想，我們這個(gè)世界有多么的奇妙呢?后來，在我看了《世界原來如此有趣，探索形狀?yuàn)W秘》這本年數(shù)后，我對(duì)這個(gè)奧妙的世界有了新的認(rèn)識(shí)。

《世界原來如此有趣，探索形狀?yuàn)W秘》這本書選擇了一個(gè)新的切入點(diǎn)，從人們司空見慣的現(xiàn)象——物體的形狀和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形狀入手，由此而展開一系列引人入勝的話題，它們涉及數(shù)學(xué)、物理、天文、技術(shù)、建筑、人體、生物以至人們的衣食住行，由簡單到復(fù)雜，個(gè)別到一般，現(xiàn)象到本質(zhì)，剖析了從表面的現(xiàn)象——形狀所蘊(yùn)含的無窮的內(nèi)在奧秘。這種創(chuàng)作手法打破了學(xué)科的界限，也摒棄了傳統(tǒng)的過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科系統(tǒng)性的寫作模式，增加了閱讀的趣味性，給人以耳目一新之感。

《世界原來如此有趣，探索形狀?yuàn)W秘》不僅圍繞形狀這個(gè)主題揭示了自然現(xiàn)象的奧秘，而且還特別注重科學(xué)家揭示科學(xué)奧秘的過程。這一點(diǎn)是原創(chuàng)性科普作品生命力之所在。

探索世界讀后感 篇3

今天，我讀了一本很有趣的科學(xué)書籍，名叫《復(fù)制生命――探索基因世界》。

一打開這本書，我就被它的目錄和豐富有趣的配圖深深吸引住了。里面講了很多很多有趣的有關(guān)基因?qū)W的科學(xué)知識(shí)，它向我們介紹了生物工程里的生命基因、遺傳工程是怎么施工的、新克隆時(shí)代、永生的細(xì)胞、“瘦身”基因、細(xì)胞工程等，還介紹了生物工程對(duì)人類的影響，例如植物可以用來發(fā)電和產(chǎn)生石油、好吃的水果疫苗、人類可以戰(zhàn)勝癌癥等等。

其中給我印象最深刻的是“復(fù)活的木乃伊和猛犸象”，也是我覺得特別有意思的一個(gè)章節(jié)。它講了幾千年前埃及的木乃伊和地球上早已滅絕的動(dòng)物猛犸象，我相信大家也會(huì)對(duì)這一章節(jié)很感興趣，我就來給大家講講吧：大家都了解現(xiàn)代的基因克隆技術(shù)吧！科學(xué)家現(xiàn)在正設(shè)想利用木乃伊和猛犸象的一個(gè)活細(xì)胞來復(fù)制出幾千年前的埃及人和猛犸象。他們果然在柏林古博物館找到了僅1周歲古埃及王子的木乃伊，從它身上發(fā)現(xiàn)了仍有生命力的細(xì)胞，科學(xué)家認(rèn)為，通過細(xì)胞核移植，可以在現(xiàn)代婦女體內(nèi)孕育一個(gè)古埃及王子。同樣，如果科學(xué)家從西伯利亞低溫保存的猛犸象遺體上找到了活細(xì)胞，也可以復(fù)制猛犸象。如果那樣真能成功，那么我們地球上滅絕的許多動(dòng)物就又有可能出現(xiàn)在我們這個(gè)世界上了，甚至可以克隆出一大堆恐龍，那將是什么樣的情景呀！想著都讓人覺得興奮，不過這些都還在設(shè)想階段呢！

基因?qū)W真是太神奇了！我不得不感嘆我們這個(gè)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。我希望科學(xué)家們能更多的利用基因?qū)W去幫助一個(gè)個(gè)快要瀕臨滅絕的動(dòng)物種群存活，研制出更多的高科技及其產(chǎn)品去造福人類，將我們?nèi)祟愇磥淼纳钜氲揭粋€(gè)全新的時(shí)代。

探索世界讀后感 篇4

閱讀，可以讓人靜心；閱讀，可以使人聰慧；閱讀，可以讓人的思想永保青春……暑期里，讀完《探索世界美景》，更讓我堅(jiān)信：閱讀，還可以讓我們穿越時(shí)間和空間，可以閱盡山川，走遍全世界。

愛上《探索世界美景》這本書，并不是因?yàn)闀械膱D片有多令人驚訝，也不是因?yàn)槠渲薪榻B美景的文字有多優(yōu)美，而是因?yàn)楸緯m然名為“世界美景”，但僅介紹中國名勝古跡至少就已經(jīng)占據(jù)了其中的1/2，這讓身為中國人的我特別自豪。

古時(shí)有位著名的旅行家徐霞客，他游梭于名山大川之間，用心感受這些景物的美，寫下了一篇令我們國人驚嘆的游記，名曰《徐霞客游記》。或許本著我也姓徐的緣故，我自小就特別喜歡旅游。至今，我走過的地方雖然不能與徐霞客相提并論，但所經(jīng)之處卻處處令人流連忘返。

欣賞著這書中的美景，我卻想起了今年的九寨溝之行，如詩如畫的美景恰恰向世人再一次證明了我泱泱大國的山河之美。人人都說墨色有濃淡之分，其實(shí)水也有。印象當(dāng)中九寨溝的水便是十分嫻雅別致。依然記得清澈見底的水中快樂的游著幾條小魚，岸上的游人們能清晰地看到這種黑黑的小魚，身上沒有一丁點(diǎn)兒的鱗片，光滑無比。陽光照著水面，映出了這高聳的山，潔白的云，不仔細(xì)看，甚至看不出哪里是實(shí)景哪兒是倒影！媽媽卻說，她最喜歡的是九寨溝的五彩池，池底的石頭鈣化多年，已經(jīng)有多種顏色，每當(dāng)明艷的陽光照射到池水時(shí)，便會(huì)經(jīng)由水面反射出光芒：有藍(lán)色、黃色等等，五光十色，色彩斑斕，可美啦！記得在離開九寨溝的時(shí)候，導(dǎo)游阿姨問大伙兒最喜歡九寨溝的什么？爸爸的回答是“珍珠灘瀑布”。導(dǎo)游阿姨又問“為什么”？我還記得爸爸說那是因?yàn)檫@兒是拍攝84版西游記的地方，因?yàn)槟菚r(shí)候看《西游記》是他們那個(gè)年代最讓人開心和興奮的事。可是我們回到家后，在媽媽的提醒下，我才真正想起“珍珠灘瀑布”的美。遠(yuǎn)看，水沖擊著石頭，“打磨”著石頭，激起了一層層雪白的浪花，發(fā)出陣陣“嘩嘩”的聲音，堪比仙境；近看，水順流而下，是真正的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”！九寨歸來不看水，那是因?yàn)榭催^九寨溝的水，別處的水就難入我們的法眼了。

最近，我們經(jīng)常在電視上看到中國人喜歡去國外旅行，暑假里我們也有幸去了一趟泰國，說實(shí)話，論風(fēng)景，泰國的山水與我國的風(fēng)景根本不值得一比。

960萬平方公里的山川，是我們炎黃子孫的寶貝遺產(chǎn)。江山如畫，我們深愛著祖國的山、祖國的水，因?yàn)樗鼈兪谴笞匀荒赣H賜給我們的寶物。

探索世界讀后感 篇5

為了了解更多的知識(shí)，今天我興致勃勃地翻開了課本，一看到《探索海底世界》這篇文章，我就被深深地吸引住了。探索神秘的海底世界必須借助哪些工具？在海底世界究竟有多少珍奇的生物和美麗的景色呢？我好奇地看了下去

當(dāng)讀到最初人們只是屏著呼吸潛入海里待兩三分鐘時(shí)，我很是著急，心里想：待上兩三分鐘，人們只能看見一些少數(shù)的景象，要想真正了解大海，這可不行。

果然，聰明的人們不甘停留在這個(gè)地方，終于發(fā)明了水肺，使?jié)撍夹g(shù)有了顯著的突破，而最先進(jìn)的潛水器都能下潛到一萬米深的海底。讀到這，我真高興，人類果然聰明，再大的困難，到了人的手中，都能克服！可海底究竟是什么樣子，我還是不了解。

海底是一個(gè)五光十色的世界，那里有纖細(xì)的斑馬魚，龐大的鯨魚，高貴的龍蝦等等。在碧綠的海水中，還生長著美麗的珊瑚，五顏六色的魚兒，在海底閃耀著七彩光芒┄┄

哇！真美呀！我不禁閉上了眼睛，進(jìn)入了遐想：天還是藍(lán)藍(lán)的，海是綠綠的，我躺在細(xì)軟、金黃的沙灘上，任海浪輕輕地拍打著我的腳，發(fā)出輕微的拍拍聲。陽光照在身上暖暖的，熱呼呼的，微風(fēng)吹拂在臉上，癢癢的，十分愜意。我站起身，眺望那廣闊無垠的大海，這才發(fā)現(xiàn)海是這么廣，這樣望不到邊，心情豁然開朗。跳入水中，與魚兒做伴，發(fā)現(xiàn)海底真是五光十色，一群群小魚兒緩緩游過，偶爾也有一兩只海龜和龍蝦來來往往，我成了一群小魚追逐的目標(biāo)，不停地啃咬著我的腳，癢癢的，舒服極了。飽覽了這樣美麗的景色，我游上了岸，落日的余輝照在水面上，金黃金黃的，天色暗淡下來，像一張發(fā)怒的臉，海浪像一只怪獸，咆哮沖來將一塊塊石頭卷入水中，我被嚇得躲到一邊，悄悄地窺視著它┄┄

多么美妙的情景呀！讀了這篇文章使我更加了解了海，使我有了一種新的向往，如果有機(jī)會(huì)，我一定要親眼看看它。

探索世界讀后感 篇6

冰心奶奶曾說過：讀書好，多讀書，讀好書。讀書時(shí)要讀好書，讀各種類型的書，這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《我的中國芯》的書，它的內(nèi)容深深吸引了我。

這本書主要采用擬人話的手法，以我喜歡的趣味漫談的形式將一顆中國芯片化身為呆萌可愛的人物形象小芯。通過他和他的人類朋友的視角講述了從古代鄭和下西洋開始用到的羅盤，到現(xiàn)在指南針，導(dǎo)航衛(wèi)星，GpS，手機(jī)定位，兩彈一星等科技它們的歷史發(fā)展及應(yīng)用。比如像古代的司南到現(xiàn)代的指南針，從古代的記里鼓車到現(xiàn)在的車輛自動(dòng)計(jì)算路程長度，這些高科技的推進(jìn)給我們的生活各方面都帶來了質(zhì)的飛躍!

看完這本書不禁想起暑假的時(shí)候回爺爺家，看到田野上空竟然有無人機(jī)，我很興奮的指給爺爺看，爺爺?shù)ǖ恼f：這是在撒農(nóng)藥呢!爺爺滿足的跟我回憶起來：以前給稻田撒農(nóng)藥都是自己背著個(gè)桶，走在田里面一步步的撒，一天下來一畝都不到，人還累的半死，現(xiàn)在有無人機(jī)，一天輕輕松松幾十畝。收割稻苗也是，以前純靠人工，彎著腰一把一把的收割，一天下來，幾分的地都不到，你看現(xiàn)在自動(dòng)割稻機(jī)......看著爺爺自豪的表情，是啊，一粒種子可以改變一個(gè)世界，一項(xiàng)技術(shù)能夠創(chuàng)造一個(gè)奇跡。科技改變生活!

我的夢(mèng)想是成為一名科學(xué)家，看了這本書之后更堅(jiān)定了我的夢(mèng)想。我想我現(xiàn)在能做的就是好好努力學(xué)習(xí)，一步一步踏實(shí)的積累我的知識(shí)。讓書籍成為我的指南針，他日成就自己的北斗星，能為社會(huì)，國家做些自己微小的貢獻(xiàn)!

探索世界讀后感 篇7

最近，學(xué)校進(jìn)行了讀書活動(dòng)。你知道我買了什么書嗎?我買的就是《世界未解之謎新探索》

這套書。在這套書中，我看了一本《恐龍之謎》里面有一篇是：生死決斗，同歸于盡。

1971年，古生物學(xué)家在蒙古戈壁沙漠中發(fā)現(xiàn)一組正在格斗的恐龍化石。這中格斗姿態(tài)的恐龍化石在這個(gè)世界上還是第一次發(fā)現(xiàn)。

化石出土?xí)r，這兩只恐龍打的難解難分。格斗的一方是原角龍，另一方式快盜龍，它們的大小相似，身長都在　兩米　左右。原角龍堅(jiān)硬的頭似乎撞進(jìn)了快盜龍的胸膛，它的鸚鵡嘴還咬住了快盜龍的前肢。快盜龍用一雙死死的抓住原角龍的兩頰，一只長著可怕的鉤爪的的后腿蹬著原角龍的腹部，另一只后腳抓著原角龍的脖子。雖然，它們受了重傷，但卻不肯松手，直到流盡了最后一滴血。死的時(shí)候仍然保持了格斗的姿態(tài)，慢慢被黃沙所掩蓋。

讀完這篇短文，我懂得了一些事情：科學(xué)家的考究成果來之不易。能觀擦到這樣的形態(tài)也是來之不易。這些書能激發(fā)小朋友的好奇心，它是專門針對(duì)我們學(xué)生編寫的。教會(huì)了我許多課本上沒有的知識(shí)：地理、宇宙、人類，真是大大的開闊了眼界，增長了見識(shí)。能學(xué)到這些知識(shí)很難得的啊!所以我要好好讀書，長大后去揭開世界未解之謎。

朋友們，你們也覺得好看吧。記住它的名字叫做《世界未解之謎新探索》哦!趕快去買吧!

聰明的投資者讀后感1000字(匯總7篇)

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么寫作品的讀后感呢？小編為大家整理了“聰明的投資者讀后感1000字(匯總7篇)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

聰明的投資者讀后感 篇1

經(jīng)典自有其經(jīng)典的地方，第一次讀《聰明的投資者》的時(shí)候沒什么感覺，再次讀下來，加上經(jīng)驗(yàn)和其他感悟，覺得姜還是老的辣。

投資，首先是要明確自己的身份，你是積極的還是防守的？對(duì)于不同目的的人來說采取的策略是完全不同的，不能生搬硬套。

其次，就是理性態(tài)度的重要性與投機(jī)的困難。

很多人可能在生活中很理性，但在投資中卻很瘋狂。有人說這是錢的力量，我覺得未必，更好地解釋是反身性，你投入其中，便很難從里面解脫出來，源源不斷地從市場得到各種反饋，自己又要根據(jù)這些反饋不斷地做出反應(yīng)，這種情況下根本就沒有時(shí)間去冷靜下來，恢復(fù)理性。

投機(jī)難也就難在這里，不斷地做判斷，不斷地去順應(yīng)市場，這種活不是一般人能做好的。我無意于貶低投機(jī)，因?yàn)樗麄円彩窃跒楣墒刑峁┝鲃?dòng)性，沒有流動(dòng)性的資產(chǎn)市場是無法想象的。但他們需要的是與別人做對(duì)手盤，他們的贏利很多時(shí)候是別人的虧損。而股票市場里面聚集了眾多高智商人群--這甚至是一個(gè)被過度重視的市場--一個(gè)人很難每次都打敗其他人。

最后，說說我個(gè)人對(duì)價(jià)值投資的看法。價(jià)值投資的判斷過程就是一個(gè)為資產(chǎn)進(jìn)行定價(jià)的一個(gè)過程，價(jià)值投資的實(shí)施就是一個(gè)對(duì)自己判斷進(jìn)行驗(yàn)證的過程。現(xiàn)實(shí)中，很多機(jī)構(gòu)采用CAPM定價(jià)，但我覺得這個(gè)公式就是經(jīng)濟(jì)學(xué)自大的一個(gè)表現(xiàn)，每個(gè)資產(chǎn)都有著他自己的特性，不去了解這個(gè)資產(chǎn)背后的具體內(nèi)容，而一味根據(jù)這些紙面上的東西來得到價(jià)格，無異于癡人說夢(mèng)。

聰明的投資者讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：本杰明·格雷厄姆的經(jīng)典之作，相對(duì)于《聰明的投資者：點(diǎn)評(píng)注疏版》來說，沒有了賈森·茨威格的點(diǎn)評(píng)和注釋（但仍有沃倫?巴菲特撰寫的3篇文章：分別是“第4版序”、1976年他的恩師去世時(shí)他寫的悼文《懷念本杰明格雷厄姆》，以及附錄1《格雷厄姆-多德式的超級(jí)投資者》），還原了本杰明?格雷厄姆生前最后一次修訂的第4版的原貌。現(xiàn)在的投資環(huán)境與本杰明?格雷厄姆時(shí)期雖有不同，但是華爾街所有標(biāo)榜價(jià)值投資法的經(jīng)理人，都稱自己是格雷厄姆的信徒。格雷厄姆所建立的價(jià)值投資原則之偉大，被半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)一次又一次雄辯地證明。這兩個(gè)版本的《聰明的投資者》，同時(shí)暢銷于美國乃至于全球。

聰明的投資者讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書首先明確了“投資”與“投機(jī)”的區(qū)別，指出聰明的投資者當(dāng)如何確定預(yù)期收益。本書著重介紹防御型投資者與積極型投資者的投資組合策略，論述了投資者如何應(yīng)對(duì)市場波動(dòng)。本書還對(duì)基金投資、投資者與投資顧問的關(guān)系、普通投資者證券分析的一般方法、防御型投資者與積極型投資者的證券選擇、可轉(zhuǎn)換證券及認(rèn)股權(quán)證等問題進(jìn)行了詳細(xì)闡述。在本書后面，作者列舉分析了幾組案例，論述了股息政策，最后著重分析了作為投資中心思想的“安全性”問題。

聰明的投資者讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：假如你一生只讀一本關(guān)于投資的論著，無疑就是這本《聰明的投資者》。

聰明的投資者讀后感 篇3

《聰明的投資者》讀后感1000字！

《聰明的投資者》是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家格雷厄姆創(chuàng)作的著作，起先我選擇看這本書，是因?yàn)槲謧惏头铺貙?duì)此書的評(píng)價(jià)：“有史以來，關(guān)于投資的最佳著作。”

格雷厄姆不僅是巴菲特的導(dǎo)師，更是一名成功的投資者。

通過他的書，我從中清楚地認(rèn)識(shí)到投資與投機(jī)的本質(zhì)區(qū)別：投資是建立在敏銳與數(shù)量分析的基礎(chǔ)上的，而投機(jī)是試圖在股價(jià)的跌漲中獲利。格雷厄姆是一名成功的投資者，不僅在于成就，更在于他對(duì)待投資時(shí)的情緒。在跌宕起伏的股票市場當(dāng)中，他能保持自己不受到市場情緒的左右，所以他是一名成功投資者，我認(rèn)為即使有超高的分析能力，如果被市場情緒所左右，也很難獲得投資收益。

書中用兩則寓言故事去講述了兩種行為：一則是“市場先生”他通過這則寓言告訴我們一些人的愚蠢；另一則是“旅鼠投資”告訴我們投資者盲目投資的行為。

我明白了一個(gè)公司的股價(jià)一般都是由業(yè)績和財(cái)務(wù)狀況支撐，因此在尋找一支好股票時(shí)，更重要的是準(zhǔn)確衡量公司的績效。在《聰明的投資者》中，以一家航空公司為例介紹了公司績效的基本因素：收益性，穩(wěn)定性，成長性，財(cái)務(wù)狀況，股利以及發(fā)行價(jià)格等。從中我認(rèn)為最重要的從財(cái)務(wù)狀況入手，著實(shí)分析是有效的。

關(guān)于收益性，衡量一家公司收益性的指標(biāo)最直接的便是每股的凈收益，也可以考慮一下投資報(bào)酬率，公司的閑置資產(chǎn)怎么處理，能準(zhǔn)確的分析出公司的獲利能力。

關(guān)于成長性一般從盈余增長率分析，每股的盈余，在反映出公司的生存能力，管理水平，競爭實(shí)力，發(fā)展速度的同時(shí)有刻畫出公司從小到大的歷史足跡。

公司的財(cái)務(wù)狀況決定公司的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，也決定了公司的償債能力。一個(gè)公司的償債能力如果不過關(guān)，那么公司在面對(duì)財(cái)務(wù)危機(jī)時(shí)，導(dǎo)致破產(chǎn)是必不可免，這將給我們帶來極大的風(fēng)險(xiǎn)。

股利的話，我認(rèn)為，股利發(fā)放會(huì)顯得公司生機(jī)勃勃，我們?cè)谶x擇一支股票的時(shí)候應(yīng)該避免那些在過去有兩三年停發(fā)或降低股息的股票。我認(rèn)為股利并不能稱得上衡量公司績效的關(guān)鍵因素，但能反映營業(yè)狀況和業(yè)績好壞。

我認(rèn)為在進(jìn)入股票市場時(shí)，要明白，市場像一個(gè)無底洞，他能給你帶來財(cái)富的同時(shí)，也能讓你跌入深淵。并不是每次交易都能做到低進(jìn)高拋。

我認(rèn)為在市場處于低落的時(shí)候掙錢是我從書中學(xué)到的小技巧，這本書告訴我一個(gè)投資者要學(xué)會(huì)利用價(jià)格，無論最高還是最低，他都算得上是真正商業(yè)價(jià)值中較低的價(jià)格買進(jìn)算得上真正的投資。

我起先關(guān)注到格雷厄姆的這本書是因?yàn)榘头铺兀头铺氐某晒κ遣豢商娲模@點(diǎn)我認(rèn)為即使是他的導(dǎo)師也不會(huì)，但我在研究后發(fā)現(xiàn)，巴菲特主張集中投資，但格雷厄姆主張分散投資，我在看這本書后明白，不得不佩服巴菲特，他通過格雷厄姆對(duì)公司問題排除之外，那些放心的公司然后直接拋進(jìn)，極大程度降低了集中投資的風(fēng)險(xiǎn)性，也做到了導(dǎo)師那種風(fēng)險(xiǎn)越小越安全的思想。

但是時(shí)代是在變化的，格雷厄姆的時(shí)代與我們是不同的，他的時(shí)代，石油鋼鐵為巨頭，如果用他的算法去選購一支股票幾乎選不出來，因?yàn)楝F(xiàn)在的公司壟斷性很強(qiáng)。

我認(rèn)為如果做大家都在做的事情，那一定賺不到錢。其次，股票市場并非能精確衡量出價(jià)值的，即使華爾街也沒有準(zhǔn)確并且輕松地致富之路，對(duì)于企業(yè)的狀態(tài)，一半是事實(shí)，一半是觀點(diǎn)，不能讓消息迷茫自己。

這世上的一切都借著希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不希望有孩子；商人不會(huì)工作，如果不曾希望因此有收益。

聰明的投資者讀后感 篇4

《聰明的投資者》是一本投資實(shí)務(wù)領(lǐng)域的世界級(jí)和世紀(jì)級(jí)的經(jīng)典著作，自從1949

年首次出版以來，本書即成為股市上的《圣經(jīng)》。它的作者是本杰明?格雷厄姆。

《聰明的投資者》首先明確了“投資”與“投機(jī)”的區(qū)別，指出聰明的投資者當(dāng)如何確定預(yù)期收益。本書著重介紹防御型投資者與積極型投資者的投資組合策略，論述了投資者如何應(yīng)對(duì)市場波動(dòng)。本書還對(duì)基金投資、投資者與投資顧問的關(guān)系、普通投資者證券分析的一般方法、防御型投資者與積極型投資者的證券選擇、可轉(zhuǎn)換證券及認(rèn)股權(quán)證等問題進(jìn)行了詳細(xì)闡述。在本書后面，作者列舉分析了幾組案例，論述了股息政策，最后著重分析了作為投資中心思想的“安全性”問題。《聰明的投資者》主要面向個(gè)人投資者，旨在對(duì)普通人在投資策略的選擇和執(zhí)行方面提供相應(yīng)的指導(dǎo)。本書更多地將注意力集中在投資的原理和投資者的態(tài)度方面，指導(dǎo)投資者避免陷入一些經(jīng)常性的錯(cuò)誤之中。

閱讀了這本書我最大的感想就是：這本書像所有的經(jīng)典著作一樣，會(huì)改變我們看待世界的方式。你讀得越多，就理解得越深刻。以格雷厄姆為向?qū)В惚囟〞?huì)成為一個(gè)非常聰明的投資者。要想在一生中獲得投資的成功，并不需要頂級(jí)的智商、超凡的商業(yè)頭腦或秘密的信息，而是需要一個(gè)穩(wěn)妥的知識(shí)體系作為決策的基礎(chǔ)，并且有能力控制自己的情緒，使其不會(huì)對(duì)這種體系造成侵蝕。本書能夠準(zhǔn)確和清晰地提供這種知識(shí)體系，但對(duì)情緒的約束是我們自己必須做到的。

此外，我還總結(jié)出了：投機(jī)者最實(shí)際的區(qū)別在于他們對(duì)股市運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上。投機(jī)者的興趣主要在參與市場波動(dòng)并從中謀取利潤。投資者的興趣主要在以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格取得和持有適當(dāng)?shù)墓善?市場波動(dòng)實(shí)際上對(duì)他也很重要，因?yàn)槭袌霾▌?dòng)產(chǎn)生了較低的價(jià)格使他有機(jī)會(huì)聰明的購入股票，又產(chǎn)生了較高的價(jià)格使他不買進(jìn)股票并有機(jī)會(huì)聰明的拋出股票;購買的證券類型和想得到的回報(bào)率不是取決于投資者的金融實(shí)力，而是與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)相聯(lián)系的金融技能;對(duì)進(jìn)攻型投資者，他購買的股票價(jià)格所表示的企業(yè)總的市場價(jià)值，不要過于高出實(shí)際記錄和謹(jǐn)慎的前景預(yù)測的價(jià)格。

以下為作者在每章開篇前面對(duì)章節(jié)的概括和總結(jié)，也是本書的精華所在：

(1)如果總是做顯而易見或大家都在做的事，你就賺不到錢。對(duì)于理性投資，精神態(tài)度比技巧更重要;

(2)每個(gè)人都知道，在市場交易中大多數(shù)人最后是賠錢的。那些不肯放棄的人要么不理智、要么想用金錢來換取其中的樂趣、要么具有超常的天賦，在任何情況下他們都并非投資者。

市場就像一只鐘擺，永遠(yuǎn)在短命的樂觀(它使股票過于昂貴)和不合理的悲觀(它使得股票過于廉價(jià))之間擺動(dòng)。聰明的投資者則是現(xiàn)實(shí)主義者，他們向樂觀主義者賣出股票，并從悲觀主義者手中買進(jìn)股票。

投資成功的秘訣在于你的內(nèi)心。如果你在思考問題時(shí)持批判態(tài)度，不相信華爾街的所謂事實(shí)，并且以持久的信心進(jìn)行投資，你就會(huì)獲得穩(wěn)定的收益，即便在熊市亦如此。通過培養(yǎng)自己的約束力和勇氣，你就不會(huì)讓他人的情緒波動(dòng)來左右你的投資目標(biāo)。說到底，你的投資方式遠(yuǎn)不如你的行為方式重要。

聰明的投資者讀后感 篇5

本書旨在是授人以漁，目的是以適當(dāng)?shù)男问浇o外行提供投資策略的指導(dǎo)。本書主要介紹需要一個(gè)穩(wěn)妥的知識(shí)體系作為決策基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)投資者控制自身情緒，做一個(gè)理性的投資者。本書開頭第一個(gè)觀點(diǎn)就是精神態(tài)度比技巧更加重要，當(dāng)你做的事是大家都在做的，你就賺不到錢：盡管交易條件可能變化，公司和證券可能變化，金融機(jī)構(gòu)和規(guī)則可能變化，但人性基本是相同的。因此，慎重投資的重要和困難部分，與投資者的氣質(zhì)和態(tài)度相聯(lián)系，而不太受過去的影響。另外書中明確了投資與投機(jī)的區(qū)別，指出聰明的投資者當(dāng)如何確定預(yù)期收益。本書著重介紹防御型投資者與積極型投資者的投資組合策略，論述了投資者如何應(yīng)對(duì)市場波動(dòng)。最后著重分析了作為投資中心思想的安全性問題。本書旨在對(duì)普通人在投資策略的選擇和執(zhí)行方面提供相應(yīng)的指導(dǎo)，更多地將注意力集中在投資的原理和投資者的態(tài)度方面，指導(dǎo)投資者避免陷入一些經(jīng)常性的錯(cuò)誤之中。

以下為作者在每章開篇前面對(duì)章節(jié)的概括和總結(jié)，也是本書的精華所在：

(1)如果總是做顯而易見或大家都在做的事，你就賺不到錢。對(duì)于理性投資，精神態(tài)度比技巧更重要;

(2)每個(gè)人都知道，在市場交易中大多數(shù)人最后是賠錢的。那些不肯放棄的人要么不理智、要么想用金錢來換取其中的樂趣、要么具有超常的天賦，在任何情況下他們都并非投資者;

(3)投資者與投機(jī)者最實(shí)際的區(qū)別在于他們對(duì)股市運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上：投機(jī)者的興趣主要在參市場波動(dòng)并從中謀取利潤，投資者的興趣主要在以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格取得和持有適當(dāng)?shù)墓善?

(4)對(duì)待價(jià)格波動(dòng)的正確的精神態(tài)度是所有成功的股票投資的試金石;

(5)對(duì)于投機(jī)者，時(shí)機(jī)具有心理上的重要性，因?yàn)樗朐诙虝r(shí)間內(nèi)獲取大筆利潤，在他的證券上升之前等待一年的想法是不適合他的，而等待的時(shí)間對(duì)投資者而言則無關(guān)緊要;

(6)價(jià)格波動(dòng)對(duì)真正的投資者只有一個(gè)重要的意義：但價(jià)格大幅下跌后提供給投資者買入的機(jī)會(huì)，當(dāng)價(jià)格大幅上漲后提供給投資者出售的機(jī)會(huì);

(7)對(duì)廉價(jià)證券的定義：它是一種建立在事實(shí)分析基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出持有比出售更有價(jià)值的證券;

(8)經(jīng)驗(yàn)表明在大多事例中，安全依賴于收益能力，如果收益能力不充分的話，資產(chǎn)就會(huì)喪失大部分的名譽(yù)(或帳面)價(jià)值;

(9)在能夠信賴的那些個(gè)別預(yù)測和受大眾支配的那些個(gè)別預(yù)測之間事先做出區(qū)別幾乎是不可能的，實(shí)際上這正是投資基金廣泛多樣化經(jīng)營的一個(gè)原因。廣泛多樣化的流行本身就是選擇性迷信被拒絕的過程。

(10)任何關(guān)于一種股票比其余股票更值得購買的分析者的意見，都必須從他個(gè)人的偏好和期待的局限擴(kuò)展到更大的范圍。如果所有的投資者都同意一種特別的股票比其余的股票更好，那么這種股票會(huì)迅速提價(jià)到這樣一種程度以抵消掉它先前的利益;

(11)股票市場上的絕大多數(shù)理論收益并不是那些處于連續(xù)繁榮的公司所創(chuàng)造的，而是那些經(jīng)歷大起大落的公司創(chuàng)造的，是通過在股票低價(jià)時(shí)買進(jìn)、高價(jià)時(shí)賣出創(chuàng)造出來的;

(12)股市行為必然是一個(gè)令人困惑的行為，否則稍懂一點(diǎn)知識(shí)的人就能獲利。投資者必需著眼于價(jià)格水平與潛在或核心價(jià)值的相互關(guān)系，而不是市場上正在做什么或?qū)⒁鍪裁吹淖兓?

(13)過去的數(shù)據(jù)并不能對(duì)未來發(fā)展提供保證，只是建議罷了;

(14)投資方式中的一個(gè)基本原則：一個(gè)正確的概括必需始終將價(jià)格考慮進(jìn)去;

(15)在投資上處于根本地位的是分紅和市場價(jià)，它們是外部股東收回投資的唯一具體的方式，誠然---收益、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大及資產(chǎn)增加這些因素對(duì)他們也很重要，但這些只有在立即或最終影響他們的分紅和市場價(jià)時(shí)才顯得那么重要;

(16)在正常條件下，為投資而購買的一般普通股，其安全邊際在于大大高于現(xiàn)行債券利率的期望獲利能力;

(17)獲取收益所進(jìn)行的操作不應(yīng)基于信心而應(yīng)基于算術(shù);

(18)很多投資人會(huì)把注意力由可見的固定資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到無形資產(chǎn)上，例如經(jīng)營能力和企業(yè)的本質(zhì)，而這會(huì)暗中為投資者帶來具有風(fēng)險(xiǎn)的思考模式;

(19)如果一只普通股被確定為良好的投資對(duì)象，那么這只股票同時(shí)也是良好的投機(jī)目標(biāo);

(20)由股市造成的錯(cuò)誤遲早都會(huì)由股市自身來糾正，市場不可能對(duì)明顯的錯(cuò)誤長久視而不見，一旦這種錯(cuò)誤得到糾正之時(shí)，就是有眼光的投資者獲利之時(shí);

(21)投資者的注意力不要放在行情機(jī)上，而要放在股權(quán)證明背后的企業(yè)身上.通過注意贏利情況，資產(chǎn)情況，未來遠(yuǎn)景等諸如此類的因素上，投資者可以對(duì)公司獨(dú)立于其市場價(jià)格的內(nèi)在價(jià)值形成一個(gè)概念;

(22)股票市場并非一個(gè)能精確衡量價(jià)值的稱重計(jì)，相反它是一個(gè)投票機(jī)，不計(jì)其數(shù)的人所做出的決定是一種理性和感性的摻雜物，有很多時(shí)候這些抉擇和理性的價(jià)值評(píng)判相去甚遠(yuǎn).投資的秘訣就是在價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于內(nèi)在價(jià)值時(shí)投資，并且相信市場趨勢會(huì)回升;

(23)投資者要以購買整家公司的態(tài)度來研究一種股票;

(24)無法抑制的樂觀主義能導(dǎo)致狂熱的投機(jī)，而其中一個(gè)最主要的特征是它無法汲取歷史的教訓(xùn);

(25)做個(gè)有耐心的投資者，愿意等到企業(yè)的的價(jià)格變得有吸引力時(shí)才購買股票;

(26)無論華爾街還是別的什么地方，都不存在確定的、輕松的致富之路;

(27)對(duì)一家企業(yè)的狀態(tài)，只有一半是事實(shí)，而另一半?yún)s是人們的觀點(diǎn);

(28)只有在得到對(duì)企業(yè)的定性調(diào)查結(jié)果支持的前提下，量化的指標(biāo)才是有用的。

聰明的投資者讀后感 篇6

春節(jié)有空，買了巴菲特老師-格雷厄姆《聰明的投資者》，讀完后，沉思了一下，的確這本書在投機(jī)盛行的年代，讓投資者找到了方向，在那個(gè)年代他應(yīng)該稱得上是投資界不世出的奇人，《聰明的投資者》讀后感。

這本書也明顯有自己的缺陷，舉了很多例子，讓人看得有點(diǎn)雜亂無章的感覺，如果初學(xué)者看完這本書后，第一感覺就是投資要有安全邊際，但隨后就會(huì)感到上市公司有如此多的問題，有點(diǎn)無從下手的感覺。所以在安全邊際的情況下，只能按照它的方法盡量分散投資，而分散投資就是為了降低風(fēng)險(xiǎn)。誠然這種方法可以讓你立于不敗之地，所以絕對(duì)是值得一讀的好書。

如果研究過巴菲特的人就知道，巴菲特說要集中投資，格雷厄姆說要分散投資；二者的思想為什么有如此大的差異呢？原因在于巴菲特汲取老師的安全邊際的思想上，提出啦要買有特許經(jīng)營權(quán)，主營業(yè)務(wù)清晰，一流的管理者的公司，集中投資然后長期持有。你把這思想理解徹透之后，再反過來思考《聰明的投資者》一書，你就不得不服巴菲特，因?yàn)橥ㄟ^巴菲特這一思想過濾，就能把格雷厄姆舉例的那些有問題的公司排除在外，這樣就可以大大降低風(fēng)險(xiǎn)性，從而可以去集中投資，而不是分散投資。

我們的理論應(yīng)建立在巨人思想的基礎(chǔ)上即安全邊際，再做進(jìn)一步改善，下面不是評(píng)論二位大師的缺點(diǎn)，而是做一點(diǎn)改進(jìn)，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。

1、時(shí)代在變化，格雷厄姆時(shí)代是以石油，鋼鐵，鐵路等傳統(tǒng)行業(yè)為巨頭的時(shí)代，所以他的計(jì)算方法是算前三年或前七年的平均利潤，來計(jì)算PE，這種方法我認(rèn)為是有效的，而且現(xiàn)在依然可以用來吸收的計(jì)算方法，我未來也會(huì)用這種方法進(jìn)行一些防御性投資。但對(duì)于后期出些的一些行業(yè)，壟斷性非常強(qiáng)的公司，即不受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的公司，再用它這種計(jì)算方法，意味著很難買到這種公司。大家可以在前幾年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中去驗(yàn)證一下。這里可以吸收一下基金經(jīng)理的算法，即預(yù)期未來，但這種算法一定要保守估計(jì)，確定性一定要強(qiáng)。這里可以舉一個(gè)例子，鹽湖鉀肥，現(xiàn)在全世界糧食大漲同時(shí)不同的國家都發(fā)生自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，通貨膨脹也以10%左右的上漲，在這種背景下，必然會(huì)推動(dòng)鉀肥的需求量增加或價(jià)格上的上漲，這種預(yù)見性很強(qiáng)的背景下，我們就不必拘泥于格雷厄姆的以過去的利潤的計(jì)算方法，而改成將來的計(jì)算方法，這樣可以取得不錯(cuò)的回報(bào)率，大家可多舉幾個(gè)例子，用時(shí)間來檢驗(yàn)我的推論是否正確，即使一個(gè)例子失敗并不代表失敗，因?yàn)楦窭锥蚰返姆椒ㄒ膊荒鼙ＷC每個(gè)樣本都是成功的，所以他要分散投資。

再次強(qiáng)調(diào)一下，這種方法是建立在主營業(yè)務(wù)清晰，壟斷的公司，在預(yù)見性很強(qiáng)的情況下，才能以未來計(jì)算，也要在安全邊際下買入。至于傳統(tǒng)性行業(yè)，不壟斷的公司，還是以格雷厄姆的計(jì)算方法為準(zhǔn)。

2、關(guān)于凈資產(chǎn)的問題，格雷厄姆的安全邊際是指低于凈資產(chǎn)的2/3，同理時(shí)代在變化，格雷厄姆時(shí)代是以石油，鋼鐵，鐵路等傳統(tǒng)行業(yè)為巨頭的時(shí)代，對(duì)于后期出些的一些行業(yè)，壟斷性非常強(qiáng)的公司，即不受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的公司，再用它這種計(jì)算方法，意味著幾乎買不到這種公司。我個(gè)人意見是主營業(yè)務(wù)清晰，壟斷的公司，下降1/3，我這種方法意味著風(fēng)險(xiǎn)比格雷厄姆的要大，但即使錯(cuò)了，由于壟斷的特性，經(jīng)過二年左右又會(huì)開始盈利，而且因?yàn)橹鳡I業(yè)務(wù)清晰，壟斷的公司特質(zhì)，這一層過濾本身也降低了風(fēng)險(xiǎn)，我個(gè)人認(rèn)為，這就相當(dāng)于以前格雷厄姆要求的安全邊際---低于凈資產(chǎn)的2/3，有興趣的可以在以前的熊市里去驗(yàn)證一下。

3、反思巴菲特的投資思維，是他提出要買有特許經(jīng)營權(quán)的公司，但實(shí)際上他買的有些公司是沒有特許經(jīng)營權(quán)的，但是別人或他自己(我更傾向于是別人)要強(qiáng)加上去的特許經(jīng)營權(quán)，比如銀行公司，從定義上講銀行無論如何也算不上有特許經(jīng)營權(quán)的公司，但巴菲特確實(shí)買啦，買得還不少，這就不得不讓人深思。看完《聰明的投資者》后我恍然大悟，詳見講基金的那些章節(jié)。是因?yàn)榘头铺睾笃陔S著資金的寵大，他已很少有機(jī)會(huì)再遇見特許經(jīng)營權(quán)，主營業(yè)務(wù)清晰，一流的管理者的公司，在安全邊際下買入的機(jī)會(huì)，所以他的思想只能倒退，退而求其次，回到格雷厄母的思想，即在安全邊際下，買入主營業(yè)務(wù)清晰，一流的管理者的公司，這就是投資大師的變通，但不能說這不對(duì)。別人總結(jié)巴菲特感興趣的公司也是能力圈，護(hù)城河，安全邊際，也可能是寫書的人強(qiáng)加上巴菲特的思維，他買的公司就是有特許經(jīng)營權(quán)的。個(gè)人觀點(diǎn)，這是巴菲特資金巨大時(shí)不得已而為之的倒退投資方法，這也是巴菲特大師能變通之處，不拘泥于形式，只要基本原則不變通-即安全邊際，這也是他的底線。但我們小散，不能把巴菲特倒退的方法拿來吸收，去投資銀行股，如果你是格雷厄姆思想的追隨者除外，畢竟這種方法也是讓人立于不敗之地的一種方法。我們不僅要完全吸收巴菲特的思想，還要對(duì)他的思想加嚴(yán)，即把有特許經(jīng)營權(quán)的公司，改為壟斷的公司，這樣一改，我們投資的范圍就更加小，目的就是為了更加的降低風(fēng)險(xiǎn)，提高成功率。

結(jié)尾之時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)一下上面僅代表我個(gè)人觀點(diǎn)，沒有任何批評(píng)二位大師的意思，只是對(duì)他們的思想進(jìn)行了一些改進(jìn)和總結(jié)。也許我年少輕狂，但我會(huì)用我一生來驗(yàn)證我改正的是否有效，如果你們覺得對(duì)可以吸收，覺得不對(duì)可以拍磚。

聰明的投資者讀后感 篇7

雷厄姆在《聰明的投資者》這本書中闡述的是一種投資的思維理念，不是投機(jī)的技巧，更不是火速賺錢的公式。這本書主要有四個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，這也是格雷厄姆投資理念中最重要的組成部分。第一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，投資和投機(jī)有什么區(qū)別;第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，投資者應(yīng)該如何面對(duì)市場波動(dòng)，也就是說要如何應(yīng)對(duì)股價(jià)難以預(yù)測的漲跌;第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，安全邊際，這是格雷厄姆投資體系中非常重要的一個(gè)概念;最后，在開始投資后，怎么樣才能獲得穩(wěn)定的回報(bào)。首先來看第一個(gè)重點(diǎn)：投資和投機(jī)有什么區(qū)別。這兩件事最顯著的區(qū)別是投資關(guān)注的是股票的內(nèi)在價(jià)值，投資人會(huì)好好研究公司，最后才會(huì)決定買哪只股票。而投機(jī)的人其實(shí)是試圖通過預(yù)測股票走勢來獲利，不會(huì)研究公司，因此購買股票更容易受到市場波動(dòng)也就是股價(jià)漲跌的影響。格雷厄姆說股票并不是一張紙，它代表對(duì)企業(yè)的部分所有權(quán)，買股票實(shí)際上就是買公司。

第二個(gè)重點(diǎn)，投資者該如何面對(duì)市場波動(dòng)。買了股票就意味著你要不停地面對(duì)價(jià)格的波動(dòng)和賬戶的盈虧，這是一件很考驗(yàn)心理素質(zhì)的事情。格雷厄姆認(rèn)為，股票之所以出現(xiàn)不合理的價(jià)格，在很大程度上就是因?yàn)槿祟惖目謶趾拓澙非榫w。市場是一種理性和感性的產(chǎn)物，這意味著股票價(jià)格大幅波動(dòng)難以避免。格雷厄姆的觀點(diǎn)是請(qǐng)投資者不要將注意力放在市場波動(dòng)上更不要在股價(jià)出現(xiàn)大幅上漲后立即購買股票，也不要在股價(jià)出現(xiàn)大幅下跌后立即出售股票。格雷厄姆指出，價(jià)格波動(dòng)對(duì)真正的投資者有一個(gè)重要的意義，那就是讓投資者有機(jī)會(huì)在價(jià)格大幅下降時(shí)買入心儀的股票。大幅上漲到危險(xiǎn)的高度時(shí)停止買入，甚至賣出股票，等到市場糾錯(cuò)的時(shí)候，便是投資者賺錢的時(shí)候。

投資最重要的是什么?格雷厄姆有兩條半開玩笑的鐵律，第一，永遠(yuǎn)不要虧損，第二，永遠(yuǎn)不要忘記第一條。那么如何才能做到不虧損?格雷厄姆給出的答案是四個(gè)字，安全邊際。這是格雷厄姆投資體系中非常重要的一個(gè)概念。安全邊際是指市場價(jià)格與內(nèi)在價(jià)值之間的差額。當(dāng)一只股票的市場價(jià)格低于其內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候，它的安全邊際就是正值。雖然，無論如何謹(jǐn)慎，每個(gè)投資者都免不了會(huì)犯錯(cuò)誤，但格雷厄姆認(rèn)為堅(jiān)持安全性原則才能使犯錯(cuò)誤的幾率最小化。除此之外，格雷厄姆認(rèn)為，要滿足安全邊際理論的公司還需要滿足兩個(gè)條件，第一，財(cái)務(wù)狀況比較穩(wěn)健，至少以后幾年利潤不會(huì)下降;第二，市盈率不能太高。市盈率是投資中經(jīng)常使用的一個(gè)概念，它是每股價(jià)格和每股利潤之間的比值。一般來說，市盈率越低，代表投資者能夠以相對(duì)較低價(jià)格購入股票，比如一只股票的價(jià)格是24塊錢兒，過去一年里它每股賺了三塊錢，那么這只股票的市盈率就是24除以3等于8。

最后，如何才能成為一名聰明的投資者，獲得穩(wěn)定的回報(bào)呢?格雷厄姆告訴我們，要想成為一個(gè)聰明的投資者，其實(shí)重要的是性格，而不是智力。投資成功不需要天才般的智商，非比尋常的經(jīng)濟(jì)眼光，或是內(nèi)幕消息，歷史上有許多偉人例如牛頓炒股虧損的例子，可見就是聰明人也未必能成為聰明的投資者。投資者所需要的只是正確的思維模式和理性的思考，并避免被市場股價(jià)漲跌情緒所影響。

在這本書中，格雷厄姆始終在強(qiáng)調(diào)的是一種投資的理性思維也就是投資者需要駕馭自己的情緒，培養(yǎng)自己的約束力和勇氣，不要讓他人的情緒波動(dòng)來左右自己的投資目標(biāo)，避免進(jìn)入市場的非理性狂熱。比如在牛市中，當(dāng)所有人都過分樂觀的時(shí)候，你就應(yīng)該小心謹(jǐn)慎了，熊市中，當(dāng)市場充滿悲觀的時(shí)候，你都要以樂觀的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)被低估了的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，投資光有正確的思維模式以及理性態(tài)度也不夠，你還需要真正下工夫去充分了解你想投資的企業(yè)。格雷厄姆建議投資者花至少一年的時(shí)間去跟蹤和挑選股票，先進(jìn)行模擬購買，一年后將模擬投資結(jié)果與指數(shù)進(jìn)行對(duì)比，看情況如何，也就是說，如果你打算要去買股票了，先不要著急掏錢，穩(wěn)住了，先用一段時(shí)間來觀察你心儀的股票，最后再行動(dòng)。(邢騰飛)

讀后感孤獨(dú)者1000字

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了讀后感孤獨(dú)者1000字”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

讀后感孤獨(dú)者 篇1

內(nèi)容簡介：《孤獨(dú)旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃全遙遠(yuǎn)的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術(shù)館，城市的街道，一種由一個(gè)獨(dú)立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。

孤獨(dú)旅者讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：凱魯亞克創(chuàng)造了全新的自發(fā)寫作手法，顛覆傳統(tǒng)的寫作風(fēng)格，創(chuàng)作所謂的“狂野散文”。他的“生活實(shí)錄”小說往往帶有一種漫無情節(jié)的隨意性和挑釁性，寫作對(duì)于他來說，是一場反抗虛無感和絕望感的戰(zhàn)爭。他的主要作品有自傳體小說《在路上》、《達(dá)摩流浪者》《荒涼天使》、《孤獨(dú)旅者》等，并以其離經(jīng)叛道、驚世駭俗的生活方式與文學(xué)主張震撼了二十世紀(jì)五六十年代美國主流文化的價(jià)值觀與社會(huì)觀。

孤獨(dú)旅者讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《孤獨(dú)旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃至遙遠(yuǎn)的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術(shù)館，城市的街道，一種由一個(gè)獨(dú)立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。

讀后感孤獨(dú)者 篇2

書，智慧的鑰匙；書，時(shí)代的生命；書，饑餓時(shí)的“美餐”……我們的生活離不開書。下面我就來說說我最鐘愛的書——《孤獨(dú)的幸存者》。

《孤獨(dú)的幸存者》的作者是美國暢銷書作家帕崔克·羅賓遜和美國海豹突擊隊(duì)隊(duì)員馬庫斯·魯特埃勒。小說的主人公是美國東德克薩斯州的馬庫斯·魯特埃勒，他1999年3月加入美國海豹突擊隊(duì)，進(jìn)行了長達(dá)五周的海軍新兵訓(xùn)練后，又接受了海豹基礎(chǔ)水下破壞訓(xùn)練、跳傘訓(xùn)練、戰(zhàn)地醫(yī)生訓(xùn)練、海豹突擊隊(duì)資格訓(xùn)練、潛艇訓(xùn)練、狙擊訓(xùn)練、通訊訓(xùn)練、聯(lián)合戰(zhàn)術(shù)空中指揮訓(xùn)練等一系列高強(qiáng)度的訓(xùn)練。這些訓(xùn)練極其殘酷：凌晨四點(diǎn)穿上水下爆破小組的帆布游泳衣到冰涼的噴水口下“沖涼”；為了吃一盤面包片、雞蛋和熏肉就得跑兩英里，每天為了吃飯就要跑六英里，每天除了做上千個(gè)俯臥撐外還有八英里的跑步訓(xùn)練；在冰冷的太平洋里游泳后，還要在沙灘上打滾；爬繩、六十英尺索網(wǎng)、障礙墻、平衡木、緬甸橋等都是每天的必修課；在荒涼的原野上花幾個(gè)鐘頭向一千碼以外的目標(biāo)移動(dòng)，在教官?zèng)]有發(fā)現(xiàn)的情況下進(jìn)入最佳射擊位置并一槍命中金屬標(biāo)靶的靶心，然后悄然返回……

要成為海豹突擊隊(duì)員需要付出多么大的代價(jià)呀！他們從來沒有停止過學(xué)習(xí)，也從來沒有終止過訓(xùn)練。正如書中所說：“每個(gè)海豹突擊隊(duì)員都極其自信，因?yàn)槲覀兊男拍罹褪遣幌б磺写鷥r(jià)贏得勝利，堅(jiān)信世界上沒有什么力量能夠抵擋我們雷霆般的攻擊。”這是最值得我們欣賞也是我們大多數(shù)人所缺乏的。

這本書全景式地展露了美國特種兵的生存狀態(tài)和作戰(zhàn)能力。讀完這本書，我受益匪淺。我明白了：在這種完全孤立的處境中，面對(duì)最絕望的生存環(huán)境，即使有最壓抑的恐懼，面對(duì)困難，也應(yīng)該永遠(yuǎn)自信、永不言棄地堅(jiān)持下去。

讀后感孤獨(dú)者 篇3

《孤獨(dú)者》是一個(gè)獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的孤獨(dú)者的悲劇。魏連殳常說家庭應(yīng)該破壞，樂于接待失業(yè)、失意的人，認(rèn)為孩子總是好的，將老屋無限期地租給女工住，愛發(fā)沒有顧忌的議論，可見不乏進(jìn)化論、人道主義、個(gè)性主義的思想及民主、自由的新觀念，是個(gè)敢于獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的具有五四新時(shí)代精神的新青年，對(duì)于閉塞、停滯、守舊、自私、愚昧而且容不得異類的一般大眾而言，他確乎是個(gè)異類。魏連殳的思想、個(gè)性與強(qiáng)大而守舊的環(huán)境的沖突，決定了他孤獨(dú)者的悲劇的命運(yùn)。通過魏連殳的故事，魯迅在小說中展開了現(xiàn)代受到傳統(tǒng)中國圍困的主題，其提出的現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)與道路的主題，在中國現(xiàn)代思想史、小說史上具有開創(chuàng)意義。

送殮一場表現(xiàn)了魏連殳獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的豐采。族人排好了陣勢，村人們興奮地等待兩面的爭斗，可是魏連殳一句都可以的，便以無戲可看向看客們復(fù)了仇。雖然復(fù)仇，被那些呆滯、冷漠、麻木的群包圍著，其內(nèi)心是痛苦、孤獨(dú)的。魯迅小說中曾經(jīng)反復(fù)寫過孤獨(dú)的個(gè)體被麻木的群圍困的場面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客們伸長了如同鴨頸般的脖子品味夏瑜的就義，咸享酒店的長衫客與短衣幫合力賞鑒孔乙己的尷尬、頹唐，魯鎮(zhèn)的人們用研究的眼色盯著祥林嫂額上恥辱的記號(hào)的傷疤，（它們都是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)幻燈片事件經(jīng)驗(yàn)的紛繁多樣的表現(xiàn)，參見《吶喊？自序》、《朝花夕拾？藤野先生》）。這些眼睛對(duì)于被圍困個(gè)體意味著什么？魯迅在小說中曾寫過懵懵懂懂的阿Q和復(fù)仇者眉間尺對(duì)于看客們眼睛的感受。在阿Q，它比又兇又怯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。對(duì)于眉間尺，遇到這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得，置身于此的魏連殳的感受則二者兼而有之，如同置身無物之陣、荒原，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。孤獨(dú)導(dǎo)致悲傷，卻并不必然就失敗。

他有所希望（孩子總是好的，他們?nèi)翘煺嫖乙詾橹袊目梢韵Ｍ辉谶@一點(diǎn)。），有所眷顧（還有人愿意我活幾天），有所為（喜歡發(fā)表文章，發(fā)些沒有顧忌的議論）。他有韌的精神，他愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。然而，不久，愿意他活幾天的已被敵人誘殺了，對(duì)于孩子的信心也動(dòng)搖（一個(gè)很小的小孩，指著我道：殺！他還不很能走路），而且他被解職了。活的意義、的價(jià)值、的條件均已失去，這是內(nèi)外雙重的壓迫。生命已經(jīng)沒有意義。我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。為愛、為希望而活既不可得，乃為恨而活。偏要為不愿意我活下去的人們而活下去―――躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，以自己的生命向社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。魏連殳的悲劇不在于他的死，也不在于他的失業(yè)，他的悲劇在于生命意義的喪失。生命已經(jīng)無處立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命進(jìn)行復(fù)仇的盛典――為了恨！然而這樣的復(fù)仇除了啃嚙自己的心――目睹自己的腐爛――之外，于大眾的愚昧、于社會(huì)的守舊、于舊勢力無損絲毫。倒是那戴著肩章不妥貼地躺著的帶著一柄紙糊的指揮刀的尸體，對(duì)于主人公不啻是個(gè)諷刺，人物的尷尬結(jié)局顯示了作者對(duì)于其人生道路的冷峻態(tài)度。小說的深刻之處還在于，這是一個(gè)幾乎無事的悲劇，這也是向來如此的，S城人倒并非這一回特別惡。并沒有特別的人、特別的事件、特別的迫害，圍困是由無主名的日常性的社會(huì)生活環(huán)境完成的，如此，小說顯示了社會(huì)改造的艱巨性。

小說如一首詩，具有峻峭幽深的藝術(shù)風(fēng)格。小說中的人物我既是敘述者，也是一個(gè)與魏連殳在精神、氣質(zhì)上頗有相通之處的人物，他們仿佛是精神上的孿生者，然而他與魏連殳的取向頗有差異，他不信進(jìn)化論，對(duì)魏連殳的多疑，看得人們太壞也不以為然。他對(duì)魏連殳是牽掛的，但又會(huì)不由自主地在內(nèi)心對(duì)于魏連殳的我還得活幾天！的聲音冷峭地反問為什么呢？。

這兩個(gè)人物其實(shí)可以看作雙重性對(duì)偶式主人公，他們的關(guān)系正是一種論爭性關(guān)系，它是魯迅對(duì)于中國傳統(tǒng)小說中正副人物分身法的創(chuàng)造性運(yùn)用。眾所周知，無論是魏連殳還是人物我都帶有魯迅自己的思想情感的某些特征，魯迅運(yùn)用這一獨(dú)特的方法表現(xiàn)了他對(duì)于孤獨(dú)的知識(shí)者的命運(yùn)的復(fù)雜情思。

讀后感孤獨(dú)者 篇4

一直都不太喜歡讀魯迅的作品，它從娛樂的角度來講是比較沒意思的，甚至是比較枯燥的，文字又太深刻，所以讀起來就像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一場心靈的搏斗和拷問。你好像要拷問作者，有時(shí)又好像要拷問自己。亦或許是自己的知識(shí)太過淺薄了。

如今，靜下心來讀過才知道，他的文章并沒有想象中的晦澀難懂，只是一開始，沒有深究他所在的時(shí)代特征，忽略了行文背景，文章自然就無所依了。這其中，《孤獨(dú)者》是我比較喜歡的文章之一，無奈的時(shí)代，無助的生活，從開頭到結(jié)尾，字里行間滿滿的都是刻骨銘心的凄涼，徹底的孤獨(dú)和絕望，一種“我心傷悲，莫知我哀”的糾結(jié)。

小說的開頭就讓人心頭為之一震——“我和魏連殳相識(shí)一場，回想起來倒也別致，竟是以送殮始，以送殮終”。仿佛我和連殳的故事就是死亡的輪回。沉重的陰影籠罩小說人物的命運(yùn)乃至整篇小說。

從“送殮”始：魏連殳從小就和他的祖母生活在一起，祖母死后，他從城里趕回來奔喪。因?yàn)槭呛轿ㄒ怀鐾庥螌W(xué)的學(xué)生，是村民眼中的異端人物。所以大家都特別緊張，緊張他回來會(huì)不會(huì)按照舊的傳統(tǒng)規(guī)矩辦事。于是便提出三個(gè)條件：穿孝服，跪拜，請(qǐng)和尚道士。想要難為連殳，卻沒想到他毫不猶豫的答應(yīng)，并耐心的裝殮祖母，使得村人分外驚奇。其實(shí)，并非他識(shí)時(shí)務(wù)，或是向舊勢力屈服，而是因?yàn)樗钦嬲男⒆樱瑥哪莻€(gè)站在“我”前面的花白頭發(fā)的老太太羨慕感嘆聲中，我們可以了解老人所想要的東西，我想：連殳的祖母一定也是滿足的。因?yàn)槭钦嫘ⅲ运辉诤鯊男聦W(xué)堂出來仍然一切照舊。骨子里，他是真正的講禮，他反對(duì)的只是禮俗。以至于在許多女人又哭又拜的時(shí)候，他一聲不響，等到大家哭完了，要走散了——“忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。”他要的不是虛假的形式，也無謂于別人的驚異和不滿，他要的只是宣泄心中的傷痛，抒發(fā)失去祖母的傷感。

由此，讓我聯(lián)想到了嵇康，阮籍。魯迅曾經(jīng)也說過，嵇康阮籍表面看上去是反禮教的，其實(shí)他們是最守禮的。而連殳耐心的為祖母裝殮，以及他的放聲一哭，使得他們不僅在行為方式上很接近，更多的是精神上的接近。因此，從連殳身上看到的，正是魯迅本人與魏晉文人的共通之處，同時(shí)，也看到了魯迅本人的一些精神本質(zhì)的東西。

連殳無疑是孤獨(dú)的，周圍的人不僅不理解，甚至還想要當(dāng)做笑話來看——“或者還會(huì)釀成一種出人意外的奇觀”“都可以就是照舊，本來就無足觀了，但他們還是要看，黃昏之后，便欣欣然聚滿一堂前”……何等的不幸!新思潮的影響使他成為舊勢力的堅(jiān)決叛逆者，舊習(xí)俗的孤獨(dú)異路人。

在小說的第二小節(jié)中，可以看出連殳是喜歡孩子的——“手臉和衣服都很臟，而且丑的可以，但是連殳的眼里卻即刻發(fā)出歡喜的光來”，他還從為數(shù)不多的收入中拿出一部分給孩子們買禮物，對(duì)幾個(gè)孩子看得比自己的性命還寶貴。

為什么呢?只因?yàn)樗J(rèn)為“孩子總是好的，他們?nèi)翘煺娴摹！彼J(rèn)為他們孩子的本性是純潔的，后天的壞，平日里所看到的壞都是環(huán)境教出來的;他認(rèn)為人的生存還是有希望的，而唯一的希望就在這些天真的孩子身上，既然是環(huán)境造成的就有改造的可能。但是，在文中，“我”對(duì)他的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑：壞花果不是無端的。這場關(guān)于人的生存有無希望的爭論是沒有結(jié)果。在最后，“我猜不出他是無話可說呢，還是不屑辯。”所反映的正是魯迅自己內(nèi)心的矛盾。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)你背離社會(huì)的主流時(shí)，即使你是真理，也難免要接受社會(huì)的考驗(yàn)。小報(bào)上的攻擊，學(xué)界上的留言，使他深陷泥潭，淪為失業(yè)者。之后的他，被社會(huì)孤立了，沒有憂郁慷慨的青年前來交流，沒有懷才不遇的.奇士拜訪，先前圍著他打轉(zhuǎn)的孩子們連他的東西都不要吃了;嗜書如命的他賣掉書籍，賣光了所有。只是想要活下去。

如此困苦，為什么想要活下去呢?在文中，多次出現(xiàn)這樣的字眼——“我還得活幾天……”“然而要活下去……”“滅亡時(shí)不愿意的”……為此，他連抄寫都可以遷就，愿意求乞，凍餒，寂寞，辛苦。只因?yàn)樗€有理想，還有信仰在心中，即使理想破滅了，也還要為愛著的人活著，最后，連愛著的人都沒有了，他是在為仇視他的人活，為不愿意他活著的人活，活的是一種不成全敵人意念。

因?yàn)檫@個(gè)意念，這個(gè)殘酷的選擇，時(shí)代的潮流迫使其投靠有權(quán)有勢的杜師長，不得已“躬行我先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了”，他放棄自己的操守和堅(jiān)持，為五斗米折腰，忍讓退縮以至于走進(jìn)自己先前所憎恨的泥坑，其內(nèi)心是一種絕望的痛苦，那刻他的靈魂死了。他寫信來說讓“我”忘了他，他說他已經(jīng)“好”了。僅剩一具背離初衷和信仰的軀殼，又何必銘記?還不如就當(dāng)他已經(jīng)離開好了。至少記憶里是那個(gè)有血有肉有追求的魏連殳。如此一個(gè)徹底的孤獨(dú)者形象，引得后人對(duì)那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子深深的同情與悲哀……

繼而，我們反思魏連殳的“孤獨(dú)”，究竟是一種怎樣的孤獨(dú)呢?開始站在時(shí)代前沿，一覽眾山小，感到異類的孤獨(dú)，后來又被歷史的車輪碾壓遺棄，感到絕望的孤獨(dú)。這些都是因?yàn)槿说乐髁x的個(gè)性主義精神在當(dāng)時(shí)社會(huì)不可能有立錐之地。這是時(shí)代的悲哀，是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的吞噬，是封建傳統(tǒng)思想對(duì)首先覺醒的知識(shí)分子精神追求的殘害，也是那個(gè)社會(huì)無可改變的宿命。

連殳是以背叛自己和愛他的人為代價(jià)來取得對(duì)敵人的勝利的。如此，他的復(fù)仇就不能不以自我精神的扭曲和毀滅作為代價(jià)，最后必然導(dǎo)致生命的終結(jié)。當(dāng)我趕著去見面的時(shí)候，已只能面對(duì)連殳的尸體，也就出現(xiàn)了小說開頭交代的“以送殮終”。

連殳走了，一種最徹底的方式帶走了他的痛苦，也把他帶離了那個(gè)無奈的時(shí)代。

小說末尾，受傷的狼再次出現(xiàn)，死亡輪回的生命感受也隨之走向頂點(diǎn)。這夾雜著憤怒和悲哀的長嗥，無疑是連殳的心聲，也正是作者自己的心聲，同時(shí)也是無數(shù)覺醒的知識(shí)分子的心聲。

終于，一切恢復(fù)平靜，現(xiàn)狀的改變又需開始新的掙扎，新的努力，需要永不停留的向前邁進(jìn)。用一份輕松的心境，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在月光底下，從潮濕的石路出發(fā)，走向光明。

讀后感孤獨(dú)者 篇5

盧梭的遺作《一個(gè)孤獨(dú)者的漫步遐想》出版了好多年，一直長盛不衰。大作家歌德說的好，“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開始了一個(gè)時(shí)代。”的確，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長嘆：“這兩個(gè)人毀了法國。”不知道老路易讀的是盧梭的哪些書，里面有沒有這部遺作？

據(jù)說這是盧梭最后的`一部作品，寫于1778年4月，后來就沒有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國有一句古話說：“鳥之將死，其鳴也哀。”大概是因?yàn)檫@個(gè)緣故，評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言。“我就這樣在世界上落得孤單一人，再也沒有兄弟朋友，沒有任何人可以往來，人類最親善最深情的一個(gè)啊，竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話，那么我想他在寫這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的安寧。

“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望與安寧，所以我只關(guān)注我自己。我將把我最后的這些日子用來研究我自己，我將整個(gè)兒地投入與我自己的靈魂甜蜜溫馨的交談之中，我的靈魂是他們唯一無法從我身上奪走的東西。”在這里我們沒有必要再復(fù)述作為“人文學(xué)科”奠基人之一的盧梭那悲傷動(dòng)蕩的一生，他耀眼的聲明和他最后遭到放逐的結(jié)局。看完這本書后，我最大的體會(huì)是：其實(shí)這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷他的文字告訴我們一個(gè)人無論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對(duì)話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭這樣的名人，也適合我們每個(gè)人。

首先盧梭告訴我們的對(duì)待逆境的態(tài)度。“逆境無疑是一位好老師，但這位老師收取的學(xué)費(fèi)著實(shí)太高了，我們從中得到的通常不及我們?yōu)榇烁冻龅摹！蓖ǔＴ谝恍┓簽E的心靈雞湯等書本中，我們看到的是逆境可以磨煉人的意志和品格。然而盧梭不愧是一個(gè)深入思考的智者，他一針見血地指出了逆境的雙面效應(yīng)，他并沒有過份夸大逆境對(duì)一個(gè)人成長的正面效應(yīng)。“有的厄運(yùn)當(dāng)然有可能會(huì)使心靈變得崇高堅(jiān)強(qiáng)起來，然而有的厄運(yùn)卻會(huì)使心靈遭受打擊，從而扼殺了它，就是這種厄運(yùn)使我深受折磨，使我成為一個(gè)無用的人。”看到這樣的文字，我們不僅不會(huì)嘲笑盧梭的軟弱，反而會(huì)感動(dòng)于他的真實(shí)。是的，我討厭看那些板著面孔說教的文字，那些所謂的偉人，如先知般啟示我們?nèi)松恼芾恚欢麄兪悄菢拥牟皇橙碎g煙火，那樣的高高在上，我對(duì)他們寫的哲理心存懷疑。而盧梭，他的真實(shí)他的坦然讓我心存歡喜。

讀后感孤獨(dú)者 篇6

《孤獨(dú)者》是魯迅先生的短篇小說集《彷徨》里的代表作，以第一人稱視角講述了一個(gè)過去的激進(jìn)知識(shí)分子在社會(huì)和時(shí)代的壓迫走向毀滅的過程。主人公魏連殳和是個(gè)近代知識(shí)分子，他留洋學(xué)成歸來，工于生物學(xué)，喜愛讀書，善于經(jīng)史。在一個(gè)封建倫理綱常森嚴(yán)的時(shí)代里，他是學(xué)富五車的“異類”。他不反抗也不接受在這個(gè)時(shí)代里出乎意料的隨和，可是善良真摯的他被封建綱常壓迫的體無完膚，變成古怪孤僻的繳械者。

原文里有這么一句“人要使死后沒有一個(gè)人為他哭不是件容易的事啊”。小說中多次提到哭泣。第一次是魏連殳留洋歸來為祖母奔喪時(shí)，周圍人對(duì)祖母的吊唁。第二次是魏連殳在葬禮結(jié)束后獨(dú)自哀泣。第三次試小說的結(jié)尾，魏連殳去世，周遭人對(duì)他的吊唁。在我看來，第一次的哭泣和第三次哭泣在本質(zhì)上是一致的，周遭人都渴望著從逝者身上撈到好處，虛偽的哀泣著生命的流逝，表達(dá)著逝者生前和自己的關(guān)系多么親近，內(nèi)心里巴不得馬上分掉逝者的錢財(cái)，是一種充滿了功利性的吊唁。相反第二次的哭泣，才算得上是一種吊唁。魏連殳在祖母生前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，留洋在外，他內(nèi)心覺得沒能花時(shí)間陪伴家人是一種遺憾，覺得自己年少時(shí)因?yàn)樽约汉妥婺笡]有血緣關(guān)系而有意疏遠(yuǎn)她傷害了祖母的心而懊惱，最令他痛苦的是自己再也沒有辦法彌補(bǔ)自己年少時(shí)犯下的過錯(cuò)。從這里可以看出魏連殳本性的善良美好。

小說里的“我”和魏連殳一樣，也是一個(gè)新式知識(shí)分子，對(duì)現(xiàn)世有著不同的看法。“我”的看法較魏連殳的看法更為激進(jìn)更為現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，魏連殳較“我”的看法更為美好善良一點(diǎn)。就好比小說中“我”和魏連殳關(guān)于孩子性本善或者性本惡的意見分歧。起初，魏連殳待業(yè)獨(dú)居時(shí)認(rèn)為小孩本性天真善良，這樣的狀態(tài)會(huì)一直保持下去，而“我”認(rèn)為小孩本性中就有惡的因子。后來，魏連殳的兄長侄兒來投奔他時(shí)，他開始動(dòng)搖，認(rèn)為小孩中也有令人嫌惡的。小說結(jié)尾處，平日里最愛小孩的魏連殳對(duì)小孩不友好了起來。這里看出魏連殳心境的變化，也看出了封建倫理綱常的壓迫下，魏連殳被壓迫成一個(gè)完全不像他自己的人，更看出了這樣的社會(huì)狀況下連小孩都變得和周遭世俗一樣開始?jí)浩容倍救跽摺Ｖ鴮?shí)令人痛心。

其實(shí)魏連殳是個(gè)失敗者，一個(gè)徹徹底底的失敗者。起初的失敗，也只是他在文論里發(fā)表自己的看法后被革職，仕途上的的小挫折。他和封建禮教抗?fàn)幍男闹竞土α窟€在，他純真善良的心還沒被世俗拖下水。這時(shí)候的他不是真正的失敗者。可是后來，他就是徹底的失敗者了，他被逼迫的不得不向封建勢力繳械投降，拔掉自己和封建禮教抗?fàn)幍淖ρ溃┥舷蚍饨ǘY教求乞的“不妥貼的衣冠”。再來探討魏連殳的悲劇其實(shí)正是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)遭遇挫折后，啟蒙思想逐漸落潮之際，知識(shí)分子的生存狀態(tài)。這樣的“魏連殳”式的悲劇產(chǎn)生的主要原因就是經(jīng)濟(jì)上的，是生存、溫飽的問題。也是很多“五四”新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)分子繳械投降的原因。

魏連殳、N先生、呂緯甫、涓生和子君等等，這類人物都是作者魯迅筆下的孤獨(dú)苦悶的知識(shí)分子，他們新潮的思想和這個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代和社會(huì)格格不入。作者魯迅在塑造這類人物的時(shí)候，大量運(yùn)用了人物心理描寫和內(nèi)心獨(dú)白，用細(xì)膩的筆觸地刻畫了他們內(nèi)心痛苦的經(jīng)歷：“這類知識(shí)分子意識(shí)到封建傳統(tǒng)思想的束縛是多么可怕，他們十分渴望沖破這樣的束縛，渴望用自己的力量改變現(xiàn)狀，喚醒人們沉睡的意識(shí)。但由于世人麻木不仁，傳統(tǒng)封建思想勢力過于強(qiáng)大，他們的美好理想終于走向毀滅。他們很痛苦，由于思想的覺醒，他們的內(nèi)心活動(dòng)很豐富，他們清醒的知道在封建禮教的壓迫下人會(huì)變成什么樣子。傳統(tǒng)思想勢力的強(qiáng)大使他們的內(nèi)心愿望極難實(shí)現(xiàn)，他們?cè)谝淮斡忠淮蔚姆捶饨ǖ男袆?dòng)上受到了環(huán)境條件的限制。在生存問題面前，他們最終繳械投降，拔掉與封建勢力作斗爭的爪牙，為了溫飽問題向封建勢力求乞。

魏連殳的這些經(jīng)歷都和魯迅十分相似，甚至連外貌也相像。其實(shí)《孤獨(dú)者》是一部作者魯迅在卸下自己的面具，袒露血肉的進(jìn)行自我解剖的作品。作者的自我剖析其實(shí)是一種反抗絕望、勇敢正視生存困境的生存哲學(xué)，充分體現(xiàn)了魯迅勇于自剖的精神。

讀后感孤獨(dú)者 篇7

一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想的讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我收到的書，裝幀地不是很好。書本身，其實(shí)也并不精彩。當(dāng)一個(gè)人心理上存有障礙，不能很客觀地認(rèn)知自我、認(rèn)知世界時(shí)，該是很不好過的吧。據(jù)說盧梭最后有些自虐狂。不知是否真的如此。書里說，他以為滿世界都是敵人，各人紛紛以敵對(duì)的姿態(tài)面對(duì)他，所以，他便辛苦地度量計(jì)較“敵人”的心機(jī)。我想，這是一種生活于瓶頸之中的感覺，心身不得伸展，氣息難以順暢。如果他確是孤立無援的。那么，我看此書時(shí)抱有的懷疑姿態(tài)也的確委屈了作者。被驅(qū)逐困于孤島時(shí)，他甚為愜意，因?yàn)樗玫搅俗杂桑抢锸谴笞匀坏某粒矍皼]有敵人，周遭的只有各式各樣的植物以及一對(duì)善良的稅務(wù)官夫婦。他的內(nèi)心便很是歡喜地研究起植物學(xué)來，甚至想要專門出一本有關(guān)植物學(xué)的書。但遺憾的是，他沒能待很久。他確是渴望能有機(jī)會(huì)再回去島上，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間也可以。他已是無法在處處以他為敵的人群之中生活的了。這樣的辛苦，該有多么艱難。如果這一切確是自虐的表征，只是幻覺呢？這該是多么悲哀的人生呀。患者也好，孤獨(dú)者也罷，他是生活的弱勢的。但他在不能自知的情境下，設(shè)定自己身處窘境，卻能積極對(duì)應(yīng)，擇定主題，成就一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想，除卻對(duì)同類的態(tài)度是值得商榷的，其余的，又何嘗不是生活真經(jīng)？他的散步與遐想，是主觀上讓自己積極生活的表現(xiàn)，是身處幻覺之中保有的本真呢……

讀后感孤獨(dú)者 篇8

《鄉(xiāng)村教師》關(guān)于為什么外星人沒有造訪地球的問題再一次給出了解答，特別是聯(lián)系到其他文明對(duì)地球的探索中，將地球的命運(yùn)交付給一位早在5C文明里成為古義的教師手里和貧瘠山村的孩子身上，這比《黑暗森林》的故事布局更小也更具體，印象深刻。

很喜歡關(guān)于地心隧道和沉船的描述，在有這個(gè)想法的時(shí)候就已經(jīng)有了對(duì)三種不同程度的災(zāi)難的顧慮，相比之下現(xiàn)代科技處于哪種階段不言而喻，只可惜制造隧道類中子星新材料穿越地核也只能出現(xiàn)在幻想中。

或許為科學(xué)奇幻做出毀滅不僅是沈淵父子的心聲，某種程度上反映了劉慈欣的心聲，真正熱愛科學(xué)的人大概都是瘋狂的，對(duì)瘋狂的人來說軌道爆炸，列車隧道失事算得了什么呢。想象力豐富的人在現(xiàn)實(shí)中往往手無縛雞之力，相反，那些把握歷史走向的現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者，卻大多只有一個(gè)想象力貧乏的大腦，但他們都是歷史上少有的把這兩者合為一體的人。

《帶上她的眼睛》里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，在這個(gè)時(shí)代，得到太容易了，物質(zhì)的東西自不必說，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等都可以毫不費(fèi)力地得到，甚至以前人們認(rèn)為最難尋覓的愛情，在虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)上至少也可以暫時(shí)體會(huì)到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉。

更諷刺的是，人們對(duì)于資源引發(fā)的戰(zhàn)爭的恐懼和對(duì)環(huán)境、和平的向往讓他們花費(fèi)事件和精力銷毀核武器，結(jié)果引來更為猖狂的掠奪和更殘酷的戰(zhàn)爭:隨著各大陸資源的枯竭和環(huán)境的惡化，世界把目光投向南極洲。南美突然崛起的兩大強(qiáng)國在世界政治格局中取得了與他們?cè)谧闱驁錾贤瑯拥牡匚唬沟媚蠘O條約成為一紙空文。但人類的理智在另一方面取得了勝利，全球徹底銷毀核武器的最后進(jìn)程開始了，隨著全球無核化的實(shí)現(xiàn)，人類對(duì)南極大陸的爭奪竟然變得更加安全。這是瘋子的設(shè)想，正是對(duì)貪婪的人類的真切設(shè)想。

我們?nèi)钡恼且蝗荷葡敫易龅寞傋樱瑫r(shí)至今日，應(yīng)該超越那些無謂的多愁善感了。

讀后感孤獨(dú)者 篇9

今天，看了《彷徨》里的《孤獨(dú)者》。我想了很多，我更喜歡看魯迅這樣不帶有多少話語的小說，更多的只是淡淡的描寫，卻在字里行間表達(dá)，傳遞，也讓人遐想。

小說里的連殳是故事主角。我想他一直都是孤獨(dú)的。他在發(fā)達(dá)之前和發(fā)達(dá)之后。發(fā)達(dá)之前的孤獨(dú)是他是有知識(shí)的，沉默寡言的人，發(fā)達(dá)之后他依然是，除了死去后尸體旁多了些帶金邊之類的陪葬品外，他依然是孤獨(dú)的。之前，他相信人性本善，是環(huán)境把人改變了，可＂我＂卻從佛教里得出結(jié)論：人性本惡。他喜愛孩子的天真。可經(jīng)歷了更加的窮困和潦倒之后，他為了生存下去，找到了一份非常好的工作，他卻再也不喜歡孩子，他卻再也不相信這世間有美好的東西，即使是和他交流過，有些共同語言的＂我＂。足見他的心里早已冷化成冰，對(duì)世間失望至極。在知道自己要死的時(shí)候，他破壞著自己能破壞的一切，把錢花光，他不愿留給誰，因?yàn)檎l也沒有給過他什么。他之前孤獨(dú)一是因?yàn)榧彝ィ赣H早逝，孤獨(dú)無依，二是因?yàn)樯磉叺挠H戚人為了他的房產(chǎn)巧言令色，自己讀了很多書，關(guān)注的東西不一樣，難免和小鎮(zhèn)上的人沒有共同話題，哪家今天多買了幾斤豬肉，哪戶人家又來了幾個(gè)親戚，哪家的主人又和其他太太談笑風(fēng)生了發(fā)達(dá)后雖然物質(zhì)富足，人們對(duì)他的態(tài)度從落魄時(shí)的唾棄到主動(dòng)迎合，這變化來得太快，他知道那不是因?yàn)樗撬奈镔|(zhì)，他依舊孤獨(dú)，一直孤獨(dú)。

他算得上是一個(gè)悲劇。可這不就是人的一生。孤獨(dú)，且悲劇的一生。我沒有看很多關(guān)于佛學(xué)方面的書，但我隱約知道，在佛學(xué)里，人是有罪的，從你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在贖罪，對(duì)自然界的植物和動(dòng)物，人和人之間。也許到死那一刻，人才真正歸于平靜，寂靜。解脫。我一直都愿意相信親情，愛情，我總覺得世間已如此不堪，還是要去相信點(diǎn)什么。那么來自父母的感情，以及和你有著密關(guān)系的愛人會(huì)不會(huì)讓你不那么孤獨(dú)一點(diǎn)。像小說里主人公的非親生祖母，連殳在她死去后痛哭，畢竟她對(duì)他有一絲情分，他對(duì)她有一絲不舍。這是不是人性中值得歌頌的部分呢？這些溫暖會(huì)不會(huì)讓你不那么孤獨(dú)呢？

我本不該在晚上上自習(xí)的時(shí)候來寫這篇讀后感，但有些東西一旦逝去就再也回不來了。也不知是懶了還是習(xí)慣了。好了，廢話就這么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤獨(dú)者］。我想了很多，我更喜歡看魯迅這樣不帶有多少話語的小說，更多的只是淡淡的描寫，卻在字里行間表達(dá)，傳遞，也讓人遐想。

小說里的連殳是故事主角。我想他一直都是孤獨(dú)的。他在發(fā)達(dá)之前和發(fā)達(dá)之后。發(fā)達(dá)之前的孤獨(dú)是他是有知識(shí)的，沉默寡言的人，發(fā)達(dá)之后他依然是，除了死去后尸體旁多了些帶金邊之類的陪葬品外，他依然是孤獨(dú)的。之前，他相信人性本善，是環(huán)境把人改變了，可＂我＂卻從佛教里得出結(jié)論：人性本惡。他喜愛孩子的天真。可經(jīng)歷了更加的窮困和潦倒之后，他為了生存下去，找到了一份非常好的工作，他卻再也不喜歡孩子，他卻再也不相信這世間有美好的東西，即使是和他交流過，有些共同語言的＂我＂。足見他的心里早已冷化成冰，對(duì)世間失望至極。在知道自己要死的時(shí)候，他破壞著自己能破壞的一切，把錢花光，他不愿留給誰，因?yàn)檎l也沒有給過他什么。他之前孤獨(dú)一是因?yàn)榧彝ィ赣H早逝，孤獨(dú)無依，二是因?yàn)樯磉叺挠H戚人為了他的房產(chǎn)巧言令色，自己讀了很多書，關(guān)注的東西不一樣，難免和小鎮(zhèn)上的人沒有共同話題，哪家今天多買了幾斤豬肉，哪戶人家又來了幾個(gè)親戚，哪家的主人又和其他太太談笑風(fēng)生了發(fā)達(dá)后雖然物質(zhì)富足，人們對(duì)他的態(tài)度從落魄時(shí)的唾棄到主動(dòng)迎合，這變化來得太快，他知道那不是因?yàn)樗撬奈镔|(zhì)，他依舊孤獨(dú)，一直孤獨(dú)。

他算得上是一個(gè)悲劇。可這不就是人的一生。孤獨(dú)，且悲劇的一生。我沒有看很多關(guān)于佛學(xué)方面的書，但我隱約知道，在佛學(xué)里，人是有罪的，從你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在贖罪，對(duì)自然界的植物和動(dòng)物，人和人之間。也許到死那一刻，人才真正歸于平靜，寂靜。解脫。我一直都愿意相信親情，愛情，我總覺得世間已如此不堪，還是要去相信點(diǎn)什么。那么來自父母的感情，以及和你有著密關(guān)系的愛人會(huì)不會(huì)讓你不那么孤獨(dú)一點(diǎn)。像小說里主人公的非親生祖母，連殳在她死去后痛哭，畢竟她對(duì)他有一絲情分，他對(duì)她有一絲不舍。這是不是人性中值得歌頌的部分呢？這些溫暖會(huì)不會(huì)讓你不那么孤獨(dú)呢？

讀后感孤獨(dú)者 篇10

《孤獨(dú)者》收于魯迅小說集《彷徨》，這部小說集在開頭便引述了屈原《離騷》里的兩句話：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這部小說正是反映了魯迅當(dāng)時(shí)在探索中彷徨的心境，想求出路卻到處都找不到路，表達(dá)了一種無路可走的苦悶。寫下《孤獨(dú)者》的時(shí)候，正是1925年10月17日，當(dāng)年魯迅正處于受敵的狀況，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思考與探索，內(nèi)心世界充滿苦悶孤寂而又渴望沖破這種桎梏尋求希望，從而陷入迷惘、困惑、孤獨(dú)。魯迅對(duì)社會(huì)、對(duì)人生冷靜地觀察，冷靜地思考。外在環(huán)境的壓迫，讓他感到孤寂，感到苦悶，不得不如“一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”，以這種嗥叫的方式反抗社會(huì)的壓迫，反抗內(nèi)心的絕望。

《孤獨(dú)者》通過以“我”的口吻講述了三個(gè)故事：魏連殳的祖母的故事，魏連殳的故事，“我”的故事。在這三個(gè)故事中，描繪了三個(gè)變化：孩子的變化，魏連殳的變化，“我”的變化。

孩子本是天真爛漫的，心性應(yīng)是純凈的，內(nèi)心世界應(yīng)是充滿兒童所應(yīng)有的童真、簡單。然而，在《孤獨(dú)者》里的孩子并不是這樣。故事里的大良、二良開始時(shí)愿意和連殳玩耍，會(huì)經(jīng)常到他家玩，只要磕響頭，裝狗叫，便能得到自己想要的東西。如果說孩子初始還有那天生的調(diào)皮，好玩，而到了后來逐漸被環(huán)境同化成為了自己的目的而失去應(yīng)有的尊嚴(yán)。魏連殳成了“異類”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，連魏連殳的東西也不要吃了，甚至是一個(gè)很小的小孩，拿了一片蘆葉指著他，喊“殺！”。此時(shí)的孩子們，儼然是像周遭的大人們一樣看待魏連殳，一樣逃避他，戕害他。這是怎樣一種無法言說的悲哀與憤怒，養(yǎng)熟了他們，寄予希望于他們，到頭了卻是遭到這種殘酷的背離。從《孤獨(dú)者》這里對(duì)孩子變化的描述，可見出魯迅內(nèi)心對(duì)待孩子是如何凄涼的悲憤。

魏連殳的變化可通過他對(duì)孩子們的態(tài)度和自身行為的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)。魏連殳起初對(duì)待青年和孩子是熱情的，把他們看得比自己的性命還寶貴，也總喜歡逗小孩。他認(rèn)為“孩子總是好的，他們?nèi)翘煺妗保J(rèn)為中國的希望在孩子。當(dāng)“我”反對(duì)他的看法，他竟至于“氣忿了”，便又顯出許久不見的“冷冷的態(tài)度”。魏連殳總認(rèn)為孩子是天真的，沒有大人的勢利與貪婪，有不好的變化也是環(huán)境教壞，因此更得注重愛護(hù)教養(yǎng)。可惜三個(gè)月之后，連殳竟也被“天真”的孩子仇視了，他對(duì)孩子的態(tài)度開始憎恨，也默認(rèn)了“我”的觀點(diǎn)。此時(shí)的連殳已變得憤怒，更顯出他的孤獨(dú)，因而會(huì)有后來對(duì)待孩子們的報(bào)復(fù)：要他們裝狗叫、磕響頭。與其說是連殳對(duì)背離了自己的孩子的報(bào)復(fù)，不如說是連殳對(duì)庸眾勢利與貪婪的報(bào)復(fù)。魏連殳對(duì)孩子的態(tài)度由充滿愛，繼而懷疑，最后是絕望甚至是報(bào)復(fù)。他的憤怒與悲哀正是由于自己對(duì)孩子們愛得太深，希望啟蒙孩子們?nèi)シ纯勾笕藗兡菢拥挠贡姷穆槟荆詈髤s以悲劇收尾。這又何嘗不是魯迅的真實(shí)寫照呢。

“我”是小說里的經(jīng)歷者，也是一個(gè)旁觀者，是一個(gè)敘述自我。從《祝福》到《傷逝》，再到《孔乙己》，魯迅的小說里多出現(xiàn)這種“敘述自我”與“經(jīng)驗(yàn)自我”的敘述視角。以一個(gè)知識(shí)分子的態(tài)度來敘述，實(shí)質(zhì)上是隱藏著的作者在冷眼旁觀，平靜的語氣里透著無盡的悲哀。因此，故事中“我”的變化不得不說更像是魯迅先生靈魂的自我解剖。

《孤獨(dú)者》的篇寫道：“我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。”魯迅在小說里不停地重復(fù)著“走”，其實(shí)就是他在沖破桎梏的過程中思考得出的結(jié)論：以永不停止的行走徹底反抗絕望，在孤獨(dú)的荒漠中，如蒼狼長嗥般悲切而堅(jiān)定的抗?fàn)帯Ｓ盟麩o情之筆批判著敵人同時(shí)也解剖自己，帶著憤怒與悲哀，審視著這無法直面的冷酷人生。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感1000字7篇

有很多好的作品能夠引發(fā)閱讀者的深思，在讀完讀后感書名后我們一定收獲頗多。寫讀后感能夠積累知識(shí)，使我們?cè)絹碓匠鋵?shí)。小編特地為你收集并編輯了卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇1】

德魯克的《卓有成效的管理者》堪稱管理屆的經(jīng)典書籍，一直未靜下心認(rèn)真拜讀，近期終于能夠一睹風(fēng)采，飽覽精華，因?yàn)橛X得異常珍貴，故寫下學(xué)習(xí)心得，以感謝德魯克先生的智慧和投人。經(jīng)典管理智慧都是耳熟能詳?shù)摹Ｒ苍S你也會(huì)和我一樣很好奇，德魯克先生說的卓有成效的管理者是怎樣的，要具備哪些思想呢？在本書中，重點(diǎn)闡述了一個(gè)卓有成效的管理者在思想上必須養(yǎng)成的五個(gè)習(xí)慣：掌握自己的時(shí)間、我能貢獻(xiàn)什么、如何發(fā)揮人的長處、要事優(yōu)先、有效的決策。歷經(jīng)幾十年，我們讀來還是字字珠璣，每個(gè)佐證的案例和觀點(diǎn)里面都飽含了智慧。

日常工作里，我們也都自認(rèn)為是一名管理者，終日和各種方案、各種表格“打交道”，所謂“足不出戶”的在自己的格子間里做著自己熟悉的管理工作，但是這些工作是否能夠?yàn)椤翱蛻簟彼瑁欠瘛澳軌驗(yàn)閯e人利用”，我們也許很少去思考，都是急著把各種各樣的手頭工作、會(huì)議，一件接著-件地做完，但是不知道為什么事情總是做不完，忙碌也始終未曾間斷，而業(yè)績的體現(xiàn)有時(shí)更是差強(qiáng)人意。用德魯克先生的話來形容，我們]是被迫于“日常運(yùn)作”，這些付出的“日常運(yùn)作”時(shí)間是否有效？這些運(yùn)作是否都指向著我們既定的目標(biāo)？作為管理者，想要取得成果和績效，我們就必須要?jiǎng)虺鰰r(shí)間來，將目光由自己的工作轉(zhuǎn)到成果上，由我們的專業(yè)轉(zhuǎn)到外部世界，因?yàn)橹挥型獠渴澜绮庞锌冃Э裳浴Ｒ苍S你會(huì)擔(dān)心減少很多“不必要”的工作會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，但德魯克先生告訴我們，大膽減少無謂的工作，絕對(duì)無損于有效性。所謂“足不出戶”的在自己的格子間里做著自己熟悉的管理工作，但是這些工作是否能夠?yàn)椤翱蛻簟彼瑁欠瘛澳軌驗(yàn)閯e人利用”，我們也許很少去思考，都是急著把各種各樣的手頭工作、在我們的常識(shí)中，管理者有著行政高低的區(qū)別，卻從沒想過從貢獻(xiàn)的角度去詮釋過管理者。一直以來“打工”的角色意識(shí)一直存在，而這種意識(shí)，不僅會(huì)降低個(gè)人對(duì)組織作出貢獻(xiàn)的有效性，還會(huì)影響“打工者”個(gè)人的時(shí)間有效性。如果重視了貢獻(xiàn)，那么每個(gè)人都是“企業(yè)的主人”，是企業(yè)的一-份子。當(dāng)下集團(tuán)推行的價(jià)值貢獻(xiàn)積分機(jī)制的衡量標(biāo)準(zhǔn)中就有著‘多付出了多少努力，新創(chuàng)造了什么價(jià)

值，帶來了什么貢獻(xiàn)”的內(nèi)涵，這正好詮釋了導(dǎo)向價(jià)值貢獻(xiàn)。只要我們?cè)陂_展工作過程中，能夠重視結(jié)果輸出對(duì)組織的貢獻(xiàn)，那么必定有價(jià)值輸出。“互動(dòng)溝通”被譽(yù)為近xx年最引人重視的一-項(xiàng)管理課題，我們都知道現(xiàn)在組織中需要溝通，也缺乏溝通，但是“互動(dòng)溝通”的結(jié)果卻收效甚微。如果重視了貢獻(xiàn)，那么上級(jí)在與下級(jí)溝通中，就會(huì)有意識(shí)引導(dǎo)下屬主動(dòng)思考，然后輸出他覺得可以做出的貢獻(xiàn)，這樣主管就能夠進(jìn)行有效的判斷，最終促進(jìn)成效。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇2】

《卓有成效的管理者》的發(fā)表，讓管理進(jìn)入了真實(shí)境地，解決問題，貢獻(xiàn)價(jià)值。因?yàn)榈卖斂讼壬芾碜兊米坑谐尚В驗(yàn)榈卖斂讼壬芾碚哚尫帕俗约旱膬r(jià)值。真的很有幸，在這些企業(yè)實(shí)際的運(yùn)作中，尋找到德魯克先生，讓我們?cè)诠芾砝碚摰木瑁彩瞧髽I(yè)生命的精髓里如癡如醉，流連忘返。

——陳春花

德魯克先生對(duì)于管理領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不需要再做注釋，但需要強(qiáng)調(diào)，對(duì)于中國的管理者來說，其價(jià)值更加宏大。一直以來，我們?cè)诠芾碇泻馁M(fèi)了極大的精力，作出了極大的努力，但成效卻不盡如人意。那些理論都是對(duì)的、也是真的，問題在于對(duì)管理的理解，我們自己只對(duì)了一半。

管理負(fù)有使命與潛能

管理最為重要的作用，是把人們聯(lián)系在一起共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。管理具備的潛在的優(yōu)勢：使單個(gè)人做不到的變成做得到。通過分工，取長補(bǔ)短，取得比個(gè)人所能取得的效果之和大得多的整體效應(yīng)，它超越個(gè)人的生命而持續(xù)不斷的發(fā)展。因此，提高組織整體力量就成為管理中永恒的主題之一。如果是這樣的話，管理者們承擔(dān)著一個(gè)重要的使命：提升整體的力量，延續(xù)個(gè)體的生命。

你是傳統(tǒng)管理者嗎?

德魯克先生告訴我們傳統(tǒng)管理者與有效管理者是有區(qū)別的。在德魯克先生看來，傳統(tǒng)的管理者專注于繁瑣的事務(wù)中，只是關(guān)心發(fā)生的事，這些管理者所有的時(shí)間都在處理別人的事情上。換言之，傳統(tǒng)管理者的時(shí)間屬于別人。第二個(gè)特征：身處什么崗位，就用什么樣的思維方式來看待問題，導(dǎo)致部門之間的不合作，導(dǎo)致“屁股指揮腦袋”的管理狀態(tài)出現(xiàn)，更不知道整個(gè)系統(tǒng)所需要的條件是什么。第三：傳統(tǒng)管理者專注于事物，忽略了人的培養(yǎng)，總是認(rèn)為沒有能夠成長起來的人，下屬總是不能很好完成任務(wù)。

以德魯克先生的描述來觀察，我發(fā)現(xiàn)大部分管理者是傳統(tǒng)管理者特征，這正是我們管理效率不夠好的主要原因。那么，有效的管理者是怎樣的?對(duì)德魯克先生觀點(diǎn)的理解，轉(zhuǎn)變我自己的語言提煉為：有效的管理就是關(guān)注時(shí)間管理，關(guān)注系統(tǒng)思考，關(guān)注培養(yǎng)接班人。

管理者的真正價(jià)值

喜歡德魯克先生對(duì)于管理者的一個(gè)描述：管理者就是貢獻(xiàn)價(jià)值。他給管理者定義：“管理者本身的工作績效依賴于許多人，而他必須對(duì)這些人的工作績效負(fù)責(zé)。”“管理的主要工作是幫助同事(包括上司與下屬)發(fā)揮長處并避免用到他們的短處。”這是管理者的價(jià)值所在，如果管理者只是自己發(fā)揮績效并替代所有的下屬或者上司，那么這個(gè)管理者就不能夠稱之為管理者。

管理的有效性與承諾

喜歡德魯克先生對(duì)于管理的一個(gè)描述：管理就是承諾。簡潔深刻，確定明確的邊界，管理就是承諾。

承諾目標(biāo)。結(jié)果目標(biāo)的承諾回答“做什么”以及“做到什么程度”的問題。看似簡單卻沒有切實(shí)地認(rèn)為結(jié)果目標(biāo)是一種承諾。管理者對(duì)于目標(biāo)的反應(yīng)，決定了員工承諾的水平，決定了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所投放的資源成效。如果要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，管理者必須對(duì)結(jié)果目標(biāo)有明確的承諾，員工才會(huì)達(dá)成其各自績效結(jié)果目標(biāo)，以支持總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

承諾措施。執(zhí)行措施的承諾是回答“如何做”的問題。尋找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施，并使措施能夠貼近員工的實(shí)際。不研究措施，不能夠在方法上和工具上給予員工幫助，管理工作的結(jié)果和有效性就會(huì)大打折扣。員工與管理者對(duì)完成目標(biāo)的方法措施須達(dá)成共識(shí)，并將執(zhí)行措施作為工作的內(nèi)容，確保結(jié)果目標(biāo)的最終達(dá)成。

承諾合作。合作的承諾是回答“與誰做”的問題。管理需要解決管理者和被管理者之間的合作分工問題，沒有分工與合作，管理是不存在的。為提高團(tuán)隊(duì)績效，高效推進(jìn)關(guān)鍵措施和結(jié)果目標(biāo)達(dá)成，管理者就要與員工交流，確保員工愿意參與和支持承諾。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇3】

雖然本書所介紹的是如何在工作中成為一個(gè)卓有成效的管理者（尤其是在企業(yè)內(nèi)部），但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也越來越多地參與到管理中來。在班級(jí)里，社團(tuán)里，與他人的合作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在考驗(yàn)我們的管理技能。透過這本書，我了解到，無論我們扮演的角色為何，我們都必須讓自己卓有成效，如書中某句話所言：由平凡人來做不平凡的事業(yè)。

感觸最深的是關(guān)于“貢獻(xiàn)”的說法。在生活中，很多時(shí)候，很多人在自己所處的位置上庸庸碌碌，茫然不知所措。若是懂得時(shí)常自省：我能為他人，為組織貢獻(xiàn)什么，那么困境也就逐漸明朗，態(tài)度也日益積極。是的，這是一個(gè)講求貢獻(xiàn)的時(shí)代，作為下屬的需要思考如何幫助上司做得更好，而上司則需思考如何發(fā)揮下屬的長處。唯有如此，組織才能前行在發(fā)展的道路上。亦正是：你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。學(xué)習(xí)如何讓自己更卓有成效，謀求的不僅是個(gè)人的一枝獨(dú)秀，而是團(tuán)隊(duì)的蒸蒸日上。

品味經(jīng)典，與大師進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話，總是能讓人在字里行間發(fā)掘到閃光的智慧，在博大精深的管理學(xué)面前，我們?nèi)耘f是稚童，而各位大師帶領(lǐng)我們通往深處。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇4】

被選著優(yōu)先來看的一本書，在同事的書柜中看到，遂決定優(yōu)先看此書。一路讀來，還是很不錯(cuò)的。在這里記下記憶深刻的幾個(gè)觀點(diǎn)：

1、誰是管理者：在本書中，“管理者”一詞，將泛指知識(shí)工作者、經(jīng)理人員和專業(yè)人員，由于其職位和知識(shí)，他們必須在工作中做影響整體績效和成果的決策。這里有舉例的戰(zhàn)場上的一位青年步兵上尉，明確指出。行動(dòng)的決策由戰(zhàn)場上的每個(gè)人自己決定。這與我們通常認(rèn)為的軍人以服從為天職的理解是有很大出入的。

2、關(guān)于組織的用人。關(guān)于選用全才的認(rèn)識(shí)。我們?nèi)斡玫娜瞬牛淦淞恳仓荒茉谀骋豁?xiàng)能力方面比較優(yōu)秀。而某一項(xiàng)能力較強(qiáng)，自然在其他能力方面就不免平平了。

我們必須學(xué)會(huì)這么一咱建立組織的方式：若某人在某一重要領(lǐng)域具有一技之長，就要讓他充分發(fā)揮這一特長。我們不能一味拔高能力的標(biāo)準(zhǔn)來期望管理者的績效，更不能期望萬能的天才來達(dá)成績效。我們只有通過改進(jìn)工作的手段來充分發(fā)揮人的能力，而不應(yīng)該期望人的能力突然提高。

你彈莫扎特的曲子時(shí)，也許不可能像鋼琴家施納貝爾演奏得那樣好，但是并沒有理由說，你不必像施納貝爾那樣地練習(xí)音階。最偉大的鋼琴家，如果不肯辛勤演練，也一定無法演奏莫扎特的曲子。

3、一個(gè)卓有成效的管理者，必須在思想上養(yǎng)成的習(xí)慣：

（1）有效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方。

（2）有效的管理者重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)。

（3）有效的管理者善于利用長處，包括自己的長處、上司的長處、同事的長處和下屬的長處。

（4）有效的管理者集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績效就可以產(chǎn)生卓越的成果。

（5）最后，有效的管理者必須善于做有效的決策。

4、時(shí)間管理重點(diǎn)項(xiàng)

（1）人事決策往往需要大量的時(shí)間，因?yàn)闆Q策所涉及到的一些問題，只有在反復(fù)考慮多次之后才能看清楚。通用汽車公司前任總裁斯隆先生的例子。初步判斷后，隔幾天甚至幾星期后，再拿出來重新考慮，而且不會(huì)受第一次判斷的影響。斯隆先生一向以知人善任而聞名。

（2）診斷時(shí)間，用本子記錄并分析。華為時(shí)間管理中有詳述。一總經(jīng)理參加禮貌性聚會(huì)后的反思。

5、用人：多個(gè)軍方用人的實(shí)例，如林肯時(shí)期的南北戰(zhàn)爭，格蘭特將軍的故事。一家連鎖商店總經(jīng)理提拔年輕職員的故事。一位主管如果說少不了某人，那么不是主管不行，就肯定是那位少不了的某人不行，甚至于兩人都不行。所以，他的做法是立刻將那位“少不了的某人”調(diào)職。

6、決策時(shí)反而意見的應(yīng)用。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇5】

最近讀了德魯克的一本書《卓有成效的管理者》，對(duì)從事制造管理的我被深深的觸動(dòng)，做管理就要做卓有成效的管理者！如何才能是使自己的管理卓有成效？我認(rèn)為必須做好以下幾點(diǎn)：

不但要“把事情做對(duì)”，更重要的是“做對(duì)的事情”：

一次把事情做對(duì)，不用重做體現(xiàn)的是效率，做對(duì)的事情是方向性問題，只有方向?qū)α耍艜?huì)有好的結(jié)果，有成效；方向不對(duì)，會(huì)做很多無用功，效率也低下，更談不上成效了。捷士多在這一點(diǎn)上也曾經(jīng)有過類似的問題，就是在某些項(xiàng)目上面，可行性沒有深入分析清楚，貿(mào)然啟動(dòng)推進(jìn)項(xiàng)目，花費(fèi)了大量的時(shí)間、人力和物力，結(jié)果實(shí)施完后發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)效果都沒有，才發(fā)現(xiàn)方向錯(cuò)了，完全沒有成效可言！所以管理者首先必須把握準(zhǔn)確的方向，控制好事情向好的方向發(fā)展，才能最終取得好的成果。

管理好有限的時(shí)間：

要獲得好的成效，還得管理好自己的時(shí)間。在企業(yè)每個(gè)人每天都有自己的工作，而且還得和公司、各部門的人員打交道，溝通協(xié)調(diào)各種事情，各種瑣碎的事情、會(huì)議所花費(fèi)的時(shí)間很容易就會(huì)把一天的工作時(shí)間都占用了，讓你無法脫身出來處理一些重要的事情，這樣工作的成效就無法體現(xiàn)出來。所以要改變這種局面，就要將工作流程化，簡單化，這樣就容易將一些工作授權(quán)給別人（下屬）分擔(dān)推進(jìn)，也能很好的完成工作，達(dá)到預(yù)期的效果。這樣就可以脫身出來思考或推進(jìn)更重要的事情，系統(tǒng)推進(jìn)相關(guān)工作，取得更好的成績。所以事必躬親并不是好的管理者。

重視貢獻(xiàn)：

管理者的作用就是維持組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并不斷取得進(jìn)步和發(fā)展。要取得進(jìn)步和發(fā)展則必須不斷獲得好的成果，也就是要不斷地做有成效的事情。所以作為管理者應(yīng)該重視對(duì)組織的貢獻(xiàn)。在一個(gè)企業(yè)，需要各個(gè)層級(jí)的管理者在各自的崗位作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)可以是安全、品質(zhì)的改善，也可以是成本降低，納期縮短和效率提高，甚至是5S方面的微小改善（微小的改善積累到一定量也會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化），大的方面可以客戶滿意度的提高。讀后感·只要管理者們都不斷地作出貢獻(xiàn)，那將形成一個(gè)巨大的合力推動(dòng)企業(yè)不斷向前發(fā)展，取得良好的成果。如果管理者只是吃老本沒有新的貢獻(xiàn)，那么企業(yè)是不可能進(jìn)步的，甚至?xí)瞬剑皇袌鎏蕴?/p>

要事優(yōu)先（關(guān)注輕重緩急）：

每個(gè)管理者每天手頭上要處理的工作可能有很多項(xiàng)，如何將這些工作劃分輕重緩急對(duì)工作的成效是起到非常關(guān)鍵作用的。重要緊急的事情優(yōu)先去做，不重要不急的事請(qǐng)可以不做或有時(shí)間再做。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇6】

近日，為了不虛度光陰，我制定了一個(gè)讀書計(jì)劃，要求自己在工作之余，每天抽出1個(gè)小時(shí)讀讀書，一則增長知識(shí)，二則修心養(yǎng)性。《卓有成效的管理者》是實(shí)施這一計(jì)劃我看的第一本書。這本書已經(jīng)買了很長一段時(shí)間了，一直壓在案底。雖然翻過幾次，但沒有一次真正完整地看完，真有些慚愧。靜下心來細(xì)讀此書，深為彼得·德魯克先生淵博的知識(shí)和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所折服，悔恨自己不早日拜讀其書。感嘆之余，也有幾點(diǎn)感想。

一、管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作

管理之難，一則在于人之復(fù)雜。俗語說：人心隔肚皮。這話一點(diǎn)不假。人雖然有很多共性的地方，但不同的地方也很多，每個(gè)人的想法不一樣，不同地區(qū)的人性格脾氣也不一樣，因此，管理方式方法不能一成不變照搬，應(yīng)該因人而異，因時(shí)因地因人制宜，這樣才能取得實(shí)效。二則在于變化預(yù)測之難。管理既是對(duì)人的管理，也是對(duì)事的安排及調(diào)處。管理中除了要應(yīng)付大量的日常性工作外，也必須要處理很多突發(fā)性的非常規(guī)事件。這些突發(fā)性事件有些將直接關(guān)系到組織的生死存亡。而對(duì)這些，管理者是無法預(yù)測的。三則在于執(zhí)行之難。管理者的所有部署和決策都需要有人去執(zhí)行，而執(zhí)行者是否能領(lǐng)會(huì)決策意圖，領(lǐng)會(huì)意圖后是否能始終貫徹如一，都將直接影響到管理者的管理效果。也就是說，執(zhí)行者的素質(zhì)對(duì)管理產(chǎn)生很大影響。我們也許會(huì)問，管理者不是可以安排高素質(zhì)的人執(zhí)行，將不稱職的執(zhí)行者開除嗎？理論上是的，但實(shí)際上，在人情維系、關(guān)系為王的社會(huì)里，開除不稱職的人有時(shí)候并不容易。特別是在政府機(jī)關(guān)，公務(wù)員目前仍然是只進(jìn)不出，而人員編制又控制的非常緊，管理者往往對(duì)執(zhí)行者的素質(zhì)束手無策，只能將就用之，盡力而為。這種情況下，管理的效果是不言而喻的。

二、有效地管理取決于有效地決策

管理者的任務(wù)很多，但說到底，決策是管理者至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)。管理者日常要處理的事物紛繁復(fù)雜，事務(wù)性常規(guī)性的占大多數(shù)，往往占用了管理者大量的時(shí)間。但是，時(shí)間花費(fèi)的多少并不與事務(wù)的重要性成正比。于管理者而言，決策是管理者最獨(dú)有的一項(xiàng)職責(zé)，始終都是最重要的。

那么，如何才能做出正確的決策呢？彼得·德魯克先生在書中給出了答案。第一，決策往往不是從搜集事實(shí)開始的，而是從管理者的個(gè)人見解開始的。也就是說，決策的過程就是管理者個(gè)人的見解經(jīng)過反復(fù)討論、論證后，上升為組織戰(zhàn)略的過程。這個(gè)很有意思，與我們平時(shí)所主張的決策時(shí)要先收集大量材料和事實(shí)，然后對(duì)這些資料和事實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析論證，最后得出決策方案的思路完全不同，但卻非常符合事實(shí)。實(shí)際上，生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，決策就是個(gè)人意志轉(zhuǎn)化為集體一直的過程。當(dāng)然，管理者的個(gè)人見解、個(gè)人意志并不是突發(fā)奇想的，而是在他日常的管理實(shí)踐中逐漸形成和強(qiáng)化的，是總結(jié)大量事實(shí)經(jīng)驗(yàn)后的見解，是管理者經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。

第二，好的決策應(yīng)以相沖突的意見為基礎(chǔ)，除非有不同的見解，否則就不可能有決策。這也就是說，決策不是“一言堂”，而是經(jīng)過反復(fù)討論、論證的集體智慧的結(jié)晶。鼓勵(lì)提出不同意見、進(jìn)行反復(fù)討論有利于從不同的角度審視決策的可行性，發(fā)現(xiàn)決策方案中可能出現(xiàn)的不可預(yù)見因素；有利于讓參與決策的人全面了解決策意圖，從而使決策在執(zhí)行的時(shí)候更加順暢；有利于形成備選的決策方案，在決策無法執(zhí)行時(shí)迅速采取應(yīng)對(duì)措施。

第三，好的決策需要合適的時(shí)機(jī)。決策時(shí)需要判斷時(shí)機(jī)的，同一決策方案在不同的時(shí)候提出來，可能會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果。正因如此，決策必須非常謹(jǐn)慎。在進(jìn)行決策時(shí)，我們要問清楚：是否真的需要一項(xiàng)決策，保持現(xiàn)狀，會(huì)有什么后果？如果答案是不會(huì)有變化，那么決策就沒必要了。

第四，決策的執(zhí)行不能中途而廢。決策執(zhí)行的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)各種阻礙因素，但只要行動(dòng)了，就要不折不繞地執(zhí)行下去，切忌中途而廢。一方面，半途而廢將使前期所付出的一切化為烏有；另一方面，半途而廢將直接影響到管理者的威信。

三、有效地管理者是可以學(xué)會(huì)的

彼得·德魯克先生告訴我們，有效地管理者不是天生的，不是遙不可及的，而是可以學(xué)會(huì)的。那么怎么學(xué)呢？第一步，做好實(shí)際記錄，了解世界花在什么地方，并作出相應(yīng)的調(diào)整，以消除不必要的時(shí)間浪費(fèi)，從而將時(shí)間更多地用于決策上。第二步，把眼光集中在貢獻(xiàn)上，多想自己能為組織做些什么，心系組織，主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，而不是單純地執(zhí)行命令。第三步，充分發(fā)揮人的長處，寬容別人的缺點(diǎn)。生活中我們常說要用人之長，是人盡其才、物盡其用。但真正實(shí)施起來卻不容易，因?yàn)槲覀兺鲆暳恕叭萑酥獭钡闹匾浴Ｈ擞兴L、必有所短，這是規(guī)律。而且，短處往往比長處更引人注意，更容易讓人產(chǎn)生刻板印象，看不到長處。這樣的情況生活中比比皆是，所謂的“用人之長”也就大打折扣。為此，要“用人之長”必須“容人之短”，只有這樣，才能真正做到人盡其才。

卓有成效管理者優(yōu)秀讀后感【篇7】

讀《卓有成效的管理者》一書猶如陽光鋪灑照耀、咖啡裊裊飄香濃情四射、讓人有一種愛不釋手的感覺。初讀第一遍時(shí)處于斷斷續(xù)續(xù)閱讀過程中，感覺頗好，腦袋卻依然很空。再次拜讀，每每讀完一段，閉目思考，對(duì)照自己，仿佛可以看到前行之燈，讓人茅塞頓開。

本書一共分為七章，前五章主要講管理者如何管理自己，如何使管理者本身變得更加卓有成效。后兩者主要講的是管理者如何決策。書中詳細(xì)闡述了要成為一個(gè)卓有成效的管理者，必須在思想上養(yǎng)成以下五個(gè)習(xí)慣：一是有效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方;二是有效的的管理者非常重視自己的貢獻(xiàn)程度。三是有效的管理者很善于利用他人長處。四是有效的管理者會(huì)集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域。五是有效的管理者善于做有效的決策，這是成為卓有成效的管理者必備要素，也是這本書的主題和核心所在。

所有管理者在日常的工作都明顯感覺時(shí)間好緊，沒時(shí)間，工作永遠(yuǎn)做不完，猶如歌詞中所講：時(shí)間都去哪里了?其實(shí)作為一名管理者要學(xué)會(huì)善用時(shí)間，要合理合排時(shí)間，必須要“抓大放小”，分清“輕重緩急”，選擇關(guān)鍵的事情去做，要將碎片化的時(shí)間集中進(jìn)行去處理某一件事，在進(jìn)行工作安排的時(shí)候要謀定而動(dòng)，而不是被牽著鼻子亂走。要學(xué)會(huì)做工作計(jì)劃，重要的事情要優(yōu)先，不能眉毛胡子一把抓，亂了章法，亂了分寸、亂了陣腳。

在人員的使用方面，管理者要有胸襟，要學(xué)會(huì)容忍他人短處。每個(gè)人都有短處，包括弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、不足甚至錯(cuò)誤。人之“短處”與“長處”就像高峰與低點(diǎn)，同時(shí)存在且無法改變。所以管理者在用人之時(shí)不要企圖使人成為“完人”、“全才，要充分發(fā)揮個(gè)人的長處、優(yōu)勢，包容其短處。苛求的管理者并不能成就一支完美的團(tuán)隊(duì)，卻往往讓人變成”孤家寡人”。在人員的安排上要打破以往“因事用人”的理念，學(xué)會(huì)“因人設(shè)事”，摒棄所有的客觀因素，公平公正、嚴(yán)格地去設(shè)置崗位，將人安置于某崗位之前，仔細(xì)考慮此人的條件，他能做什么，而不是局限于這個(gè)崗位要求做什么，否則容易按既定的模式去考量他人，他人只有缺點(diǎn)卻無成績，同時(shí)降低人員對(duì)職務(wù)未來的期望值。

管理者的基本工作就是“決策”，也只有管理者才需要做決策，有效的管理者在做一個(gè)決策時(shí)首先會(huì)弄清決策事項(xiàng)的性質(zhì)。有效的決策者絕不會(huì)就事論事只看問題的表面而輕言結(jié)論，而是會(huì)透過表面深層挖掘事情的本質(zhì)所在。有效的管理者在決策時(shí)都非常明確決策事情的目的與作用，目標(biāo)越明確，決策越有效。有效的決策者在決策時(shí)都會(huì)心思縝密地思考決策后方案的執(zhí)行與成效，做到走一步、看兩步，想三步，整個(gè)決策方案心中有底，心中有數(shù)。管理者在做決策時(shí)一定要克服“偏見”，杜絕“以偏概全”或者只看到問題的部分，沒有看清全貌的現(xiàn)象發(fā)生，否則容易被假相所蒙蔽，形成錯(cuò)誤決策。

做為一名管理者整本書中我非常喜歡德魯克對(duì)管理者的一個(gè)描述：管理者就是貢獻(xiàn)價(jià)值。德魯克先生清晰地告訴我們：什么是管理者，“管理者本身的工作績效依賴于許多人，而他必須對(duì)這些人的工作績效負(fù)責(zé)。管理的主要工作就是幫助同事(包括上級(jí)與下屬)發(fā)揮其長處，并避免用到他們的短處。這段話直接有效地詮釋了管理者應(yīng)負(fù)有的職責(zé)和具備的管理素養(yǎng)。一名管理者假如你的工作不能幫助你的同事解決問題，那管理者的意義何在?

我還喜歡德魯克所言：有效性雖然人人可學(xué)，但卻無人可教“的理念，德魯克的這句話告訴我們，管理者的有效性作為一個(gè)習(xí)慣可以學(xué)會(huì)，但不可以教會(huì)。你想學(xué)習(xí)有效性，但又不肯在實(shí)踐中思考問題背后的問題是什么，不去創(chuàng)新，只想找一個(gè)捷徑或一個(gè)模式讓你的管理變得有效，那你與有效肯定無緣。借來的火，點(diǎn)不亮自己的心靈。

我想一本好書，會(huì)對(duì)每一個(gè)人終身受益，每一遍的閱讀，收獲肯定也會(huì)有所不同。目前的我對(duì)這本書的理解還很淺顯，但我相信未來我還會(huì)去精讀這本書，去品味書中的精華，沿著德魯克的指引，在通往卓有成效的路上不斷前行。

科學(xué)之路讀后感系列

一篇屬于自己的作品的讀后感該怎么寫呢?？讀作者寫的作品讓我們變得自由。當(dāng)我們?cè)跁蝎@取感想時(shí)，要記得時(shí)刻將想法記錄下來，考慮到你的需求，編輯特意整理了“科學(xué)之路讀后感”，歡迎分享給你的朋友！

科學(xué)之路讀后感 篇1

本學(xué)期，老師向我們推薦了一本著名的科學(xué)名著，那就是他《科學(xué)之路》。看似平凡普通的書名，顧名思義也就想到無非是對(duì)于一個(gè)科研工作者來說的工作研究歷程，或者是應(yīng)該具有的一些基本能力的介紹。不否認(rèn)這就是我第一眼看到這本封面普通的讀本的印象。但很明顯，他不僅僅只有這些。

其實(shí)科學(xué)研究是一個(gè)很龐大的系統(tǒng)工程，所需要的各種物質(zhì)基礎(chǔ)以及科研工作者的素質(zhì)起著決定性的作用。這本讀本，便是量化地描述了各種需要進(jìn)行長久深入研究的科研工作者所需要的素質(zhì)。本書出版于1953年，那個(gè)年代與現(xiàn)在的世界相比，在科學(xué)發(fā)達(dá)程度上顯然都不在一個(gè)數(shù)量級(jí)的。但是作者在本書中貫透的理念，卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)因時(shí)間而退卻其熠熠生輝的價(jià)值。我認(rèn)為，本書中所闡述的各種思維方式，適用于整個(gè)人類社會(huì)的過去以及永遠(yuǎn)。

書中所闡述的一切，滲透到實(shí)際生活中，就是為了科研與學(xué)術(shù)的成功。縝密的思維，科學(xué)的邏輯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C過程，都圍繞著追求的哪一個(gè)點(diǎn)奔去。真的可以說，作者幾乎考慮到了一個(gè)新的科研工作者會(huì)遇到的任何問題，然后根據(jù)每一個(gè)問題去針對(duì)性的給出解決的方法。這點(diǎn)，特別難能可貴，對(duì)于年輕的科研工作者來說，對(duì)其成功之路的幫助，效果是無疑的。

我想結(jié)合我的事實(shí)談?wù)劇?/p>

書中的道理，都是科學(xué)的。但是，在遇到實(shí)際問題的時(shí)候，我們能夠運(yùn)用多少呢？定量的來看，給每個(gè)道理編一個(gè)號(hào)，便可以編到幾千了。我們能夠記住多少呢？或許，但從一條一條來背的角度來說，這本書無疑使一本凡物枯燥的劣質(zhì)讀物。但是，其實(shí)很多道理是擁有共性的。可以說，一個(gè)人在某些方面能夠做到很細(xì)致入微，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他便自然懂這些道理，也不用去看此類的書去與作者找同感。我在具體實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，曾經(jīng)遇到過一些難題，此時(shí)我就想到來運(yùn)用本書中所教給我的一些道理，但是發(fā)現(xiàn)，生硬的道理，生硬的搬到現(xiàn)實(shí)中，是很抽象的。或許，這本書本身講的就有些抽象。他大幅從理論的角度來論事，講到的例子都是一些歷史上偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我在照搬理論的時(shí)候就出現(xiàn)卡殼。

所以，這本書，不應(yīng)該只是一個(gè)學(xué)期的閱讀時(shí)間。換句話說，這本書中的所有理論，我們也沒必要全都掌握，這本書于我們現(xiàn)在的作用，是去追尋一個(gè)科研工作者的影子，而這個(gè)目的的達(dá)到，是需要很長時(shí)間的。此書不是一個(gè)目標(biāo)，而是一座燈塔，引領(lǐng)著許許多多新的科研工作者走向正確的成功彼岸。

科學(xué)之路讀后感 篇2

《科學(xué)之路》是科學(xué)研究所要經(jīng)歷的、比較系統(tǒng)完善的一條道路。從學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)到遇到的困難以及要做出的假設(shè)和推理，并且去解釋為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象，從而得出一個(gè)合理的結(jié)論最后發(fā)表，為人們所知。

首先要閱讀各種文獻(xiàn)，然后搜集各種資料，最好是親身前往，這樣更能客觀的獲得事實(shí)的狀況，最終去設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。對(duì)于生活中的學(xué)習(xí)，我傾向于有目的的去學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)面雖然會(huì)窄一些，但會(huì)更加具體。人的精力總是有限的，用有限的精力去做喜歡的事，這樣會(huì)取得很好的效果。

做一些簡單的必要的實(shí)驗(yàn)去檢測學(xué)習(xí)到的事物是否具有可研究性。就像做選擇題時(shí)去排除明顯錯(cuò)誤的答案，在含糊不清的答案中間做一個(gè)小小的推理，判斷它是否具有合理性。對(duì)照試驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)操作中比較常見的，很多的現(xiàn)象可以通過對(duì)照來判斷。機(jī)遇是那些勤勉于實(shí)驗(yàn)的人偶然發(fā)現(xiàn)其中的不尋常的或者被人忽視的現(xiàn)象的觀察，這需要持久性和想象力。

根據(jù)客觀的事實(shí)，做出一個(gè)假設(shè)，用試驗(yàn)去證明假設(shè)的合理性。一切事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，要有豐富的想象力和聯(lián)系實(shí)際的能力，不要怕推翻假設(shè)，也不用怕假設(shè)有多么的荒謬，在沒有證明它是錯(cuò)誤之前，所有的可能都是正確的。

達(dá)爾文已經(jīng)想到進(jìn)化論的基本概念以后，在閱讀馬爾薩斯的人口論作為休息時(shí)突然想到：在生存競爭的條件下，有利的突變可能被保存下來，而不利的則被淘汰，他把這個(gè)想法記了下來。直覺此處意指突然躍入腦際的、能闡明問題的思想。直覺是知識(shí)的另一種積淀。

推理有很多的方法，有演繹推理、辨證推理、假設(shè)推理等等，他們都有可能無限的接近事實(shí)，但真相只有一個(gè)，想知道真相，那就去找下一個(gè)現(xiàn)象吧。

達(dá)爾文說過一件事，敘述他和一個(gè)同事在探測一個(gè)山谷時(shí)，如何對(duì)某些意料之外的現(xiàn)象視而不見：我們倆誰也沒有看見我們周圍奇妙的冰河現(xiàn)象的痕跡；我們沒有注意到具有明顯痕跡的巖石，聳峙的冰河巨礫、側(cè)堆石和終堆石。這些現(xiàn)象并沒有被人注意到，因?yàn)檫@些既不是意料之中的，又不是特地去尋找的現(xiàn)象。科學(xué)的記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象需要敏銳的觀察力，抓住那稍縱即逝的變化，并且也要客觀真實(shí)。

科學(xué)之路上也會(huì)有各種的困難。科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)剛創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，人們對(duì)它們的看法與現(xiàn)在迥然不同。當(dāng)時(shí)，很少人能體認(rèn)到自己對(duì)該問題原來一無所知，因?yàn)椋瑹o論是對(duì)問題視而不見，對(duì)它的存在置若罔聞，還是在該問題上已經(jīng)有了普遍被接受的舊觀念，都必先驅(qū)除后才能建立新概念。巴特菲爾德教授指出：從不同的角度著眼看待它，并且擺脫當(dāng)時(shí)流行的理論這就是伽利略所曾面臨的巨大精神障礙，而一般性的障礙則是每一個(gè)具獨(dú)創(chuàng)性的重要發(fā)現(xiàn)都會(huì)遇到的。今天，諸如行星系這類知識(shí)連兒童也很容易掌握的事物，在人們的思想還受到亞里士多德觀念限制的時(shí)侯，確實(shí)需要超群出眾的天才進(jìn)行智力活動(dòng)的偉績創(chuàng)舉才能想象出來。

埃利希很好地闡述了研究組工作的原則：集中進(jìn)行研究，而每個(gè)成員又有相對(duì)的獨(dú)立性。一切計(jì)劃都應(yīng)看成是暫時(shí)的，可隨工作的進(jìn)展而變動(dòng)的。這里切不可混淆研究工作的計(jì)劃和個(gè)人實(shí)驗(yàn)的部署。在部署實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須精心構(gòu)思，嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

對(duì)于獲得的最終實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一個(gè)安全的方法是：忠實(shí)記錄所得的結(jié)果，謹(jǐn)慎地提出對(duì)結(jié)果的解釋，嚴(yán)格區(qū)分事實(shí)與解釋。過早地發(fā)表不能證實(shí)的工作，曾經(jīng)損害了一些很有前途的科學(xué)家的名譽(yù)。大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。

文章的最后說明科學(xué)家應(yīng)該有的素質(zhì)，這也應(yīng)該是每一個(gè)獨(dú)立生存?zhèn)€體所應(yīng)有的素質(zhì)。在我們的世界中，發(fā)揮作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。機(jī)器是為我們服務(wù)的，而不是我們?nèi)プ兂蓹C(jī)器。考試有利于知識(shí)的積累，而不利于思想成長。出色的考生并不一定善長于研究工作，而另一方面，一些著名的科學(xué)家則往往在考試上表現(xiàn)得不好。埃利希完全是靠著主考官的好心而通過醫(yī)學(xué)畢業(yè)考試的，因?yàn)橹骺脊俸苡幸娮R(shí)，承認(rèn)他有特殊的才能。而愛因斯坦則在工藝學(xué)校入學(xué)考試中不及格。比起那種不加懷疑地接受全部教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生，善于思考、勇于批判的學(xué)生，在積累知識(shí)方面很可能是處在不利的地位。尼科爾曾經(jīng)說：具有發(fā)明天才的人不能積累知識(shí)，拙劣的教學(xué)、固定的觀念以及飽學(xué)多讀會(huì)扼殺創(chuàng)造精神。我欣賞有獨(dú)立思想的人，在某些考驗(yàn)記憶力的方面他們會(huì)有所欠缺，但是可以通過其他的途徑去獲得，但是獨(dú)立的思想是不能能夠通過學(xué)習(xí)得到的。

科學(xué)之路讀后感 篇3

讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。

從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。

鄒先生在文中開篇第一句就說：我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。這句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。

鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在Nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。

鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。

鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠實(shí)負(fù)責(zé)。

鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。

鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說自己五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。

讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國家、為民族，及至全人類的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

讀后感孤獨(dú)者(精選7篇)

我們應(yīng)該從哪些角度寫作品呢？讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來，請(qǐng)閱讀以下編輯精心收集整理的讀后感孤獨(dú)者，或許在您閱讀本文以后有一點(diǎn)收獲！

讀后感孤獨(dú)者【篇1】

內(nèi)容簡介：《孤獨(dú)旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃全遙遠(yuǎn)的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術(shù)館，城市的街道，一種由一個(gè)獨(dú)立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。

孤獨(dú)旅者讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：凱魯亞克創(chuàng)造了全新的自發(fā)寫作手法，顛覆傳統(tǒng)的寫作風(fēng)格，創(chuàng)作所謂的“狂野散文”。他的“生活實(shí)錄”小說往往帶有一種漫無情節(jié)的隨意性和挑釁性，寫作對(duì)于他來說，是一場反抗虛無感和絕望感的戰(zhàn)爭。他的主要作品有自傳體小說《在路上》、《達(dá)摩流浪者》《荒涼天使》、《孤獨(dú)旅者》等，并以其離經(jīng)叛道、驚世駭俗的生活方式與文學(xué)主張震撼了二十世紀(jì)五六十年代美國主流文化的價(jià)值觀與社會(huì)觀。

孤獨(dú)旅者讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《孤獨(dú)旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃至遙遠(yuǎn)的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術(shù)館，城市的街道，一種由一個(gè)獨(dú)立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。

讀后感孤獨(dú)者【篇2】

盧梭的遺作《一個(gè)孤獨(dú)者的漫步遐想》出版了好多年，一直長盛不衰。大作家歌德說的好，“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開始了一個(gè)時(shí)代。”的確，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長嘆：“這兩個(gè)人毀了法國。”不知道老路易讀的是盧梭的哪些書，里面有沒有這部遺作？

據(jù)說這是盧梭最后的`一部作品，寫于1778年4月，后來就沒有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國有一句古話說：“鳥之將死，其鳴也哀。”大概是因?yàn)檫@個(gè)緣故，評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言。“我就這樣在世界上落得孤單一人，再也沒有兄弟朋友，沒有任何人可以往來，人類最親善最深情的一個(gè)啊，竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話，那么我想他在寫這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的安寧。

“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望與安寧，所以我只關(guān)注我自己。我將把我最后的這些日子用來研究我自己，我將整個(gè)兒地投入與我自己的靈魂甜蜜溫馨的交談之中，我的靈魂是他們唯一無法從我身上奪走的東西。”在這里我們沒有必要再復(fù)述作為“人文學(xué)科”奠基人之一的盧梭那悲傷動(dòng)蕩的一生，他耀眼的聲明和他最后遭到放逐的結(jié)局。看完這本書后，我最大的體會(huì)是：其實(shí)這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷他的文字告訴我們一個(gè)人無論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對(duì)話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭這樣的名人，也適合我們每個(gè)人。

首先盧梭告訴我們的對(duì)待逆境的態(tài)度。“逆境無疑是一位好老師，但這位老師收取的學(xué)費(fèi)著實(shí)太高了，我們從中得到的通常不及我們?yōu)榇烁冻龅摹！蓖ǔＴ谝恍┓簽E的心靈雞湯等書本中，我們看到的是逆境可以磨煉人的意志和品格。然而盧梭不愧是一個(gè)深入思考的智者，他一針見血地指出了逆境的雙面效應(yīng)，他并沒有過份夸大逆境對(duì)一個(gè)人成長的正面效應(yīng)。“有的厄運(yùn)當(dāng)然有可能會(huì)使心靈變得崇高堅(jiān)強(qiáng)起來，然而有的厄運(yùn)卻會(huì)使心靈遭受打擊，從而扼殺了它，就是這種厄運(yùn)使我深受折磨，使我成為一個(gè)無用的人。”看到這樣的文字，我們不僅不會(huì)嘲笑盧梭的軟弱，反而會(huì)感動(dòng)于他的真實(shí)。是的，我討厭看那些板著面孔說教的文字，那些所謂的偉人，如先知般啟示我們?nèi)松恼芾恚欢麄兪悄菢拥牟皇橙碎g煙火，那樣的高高在上，我對(duì)他們寫的哲理心存懷疑。而盧梭，他的真實(shí)他的坦然讓我心存歡喜。

讀后感孤獨(dú)者【篇3】

《孤獨(dú)者》讀后感1000字：

魏連殳去世了，帶著滿腔的憤怒與悲愁。魯迅筆下的人物大都命運(yùn)多舛、下場甚為凄涼。以前我雖也明白這是為了突出當(dāng)時(shí)封建道德倫理思想對(duì)人們的戕害之深，但內(nèi)心卻沒有多大的觸動(dòng)，但是當(dāng)我看到魏連殳“在不妥帖的衣冠中，安靜的躺著”時(shí)，心中第一次因小說中的人物而感到徹骨的悲涼。畢竟，魏連殳并未做錯(cuò)任何事，如果非要說他的可恨之處，我想那應(yīng)該是他的懦弱。

魏連殳是一個(gè)接受過新知識(shí)的洗禮、但是卻仍被封建體制支配的人。當(dāng)族人要求他為他的祖母送殮時(shí)喪禮要一切照舊時(shí)，他也只是“簡單地回答道：‘都可以的’”，因?yàn)榕橙酰麤]有一絲反抗。但是他懂得感恩，一發(fā)工資就寄給養(yǎng)育了他多年的祖母，在祖母去世后將房子給了照顧祖母多年的女工；他重情重義，極富同情心，親近失意的朋友，從不慳吝金錢，盡管他自己也只是一位中學(xué)教師；他相信人心本善，格外喜愛小孩。魏連殳在舊社會(huì)中堅(jiān)守著自己的信念，無所顧忌，然而這也使他與其他人與眾不同，因而招來了一些人的攻擊，最終的結(jié)果就是他失去了他賴以生存的教師工作。

魏連殳不是激進(jìn)的革命者，更不是反對(duì)革命的頑固派。他只是一個(gè)雖懷著革命念頭但卻較為懦弱的人，是大部分革命青年的一個(gè)縮影。但他不折不扣的是一個(gè)正直的好人。但就算是這樣，他也難逃頑固派的打擊迫害。

在沒有了金錢來源之后，一連串的不幸也隨之而來。之前落魄的朋友紛紛不見了蹤影；之前玩得很好的房東家的一群孩子都開始厭煩他。他也不得不靠賣藏書來度日。但在友人被人殺了之后，懦弱的魏連殳完全失去了抵抗的勇氣，但是他并沒有選擇死亡，而選擇了比死亡更為殘忍的方式來報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。讀后感·他背棄了他一直以來堅(jiān)持的信念，成為了一名軍閥的顧問，生不如死地活著。最終，在身體和心靈的多重摧殘之下，他離開了人世，“口角間仿佛含著冰冷的微笑”。

悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在這篇小說中，我真真切切的感受到了悲劇帶給人的一種極大的震撼力。其中最令人記憶深刻的是在呂緯甫看望他時(shí)，魏連殳“吞吞吐吐地說道‘我……，我還得活幾天……’”讀到這里時(shí)心不由得像是被什么東西揪了一般生疼。一個(gè)人只有在近乎絕望時(shí)，才會(huì)說出這樣一番如同乞求般的話語。一個(gè)好人得不到好報(bào)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)、時(shí)代難道不應(yīng)反省嗎?只有國家強(qiáng)大起來，有良好的社會(huì)秩序，人們的各項(xiàng)權(quán)益才能得到認(rèn)可與保障。這一點(diǎn)在每個(gè)時(shí)代都不曾變過。我們應(yīng)該慶幸我們生活在一個(gè)好時(shí)代。

讀后感孤獨(dú)者【篇4】

《孤獨(dú)者》是一個(gè)獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的孤獨(dú)者的悲劇。魏連殳常說家庭應(yīng)該破壞，樂于接待失業(yè)、失意的人，認(rèn)為孩子總是好的，將老屋無限期地租給女工住，愛發(fā)沒有顧忌的議論，可見不乏進(jìn)化論、人道主義、個(gè)性主義的思想及民主、自由的新觀念，是個(gè)敢于獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的具有五四新時(shí)代精神的新青年，對(duì)于閉塞、停滯、守舊、自私、愚昧而且容不得異類的一般大眾而言，他確乎是個(gè)異類。魏連殳的思想、個(gè)性與強(qiáng)大而守舊的環(huán)境的沖突，決定了他孤獨(dú)者的悲劇的命運(yùn)。通過魏連殳的故事，魯迅在小說中展開了現(xiàn)代受到傳統(tǒng)中國圍困的主題，其提出的現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)與道路的主題，在中國現(xiàn)代思想史、小說史上具有開創(chuàng)意義。

送殮一場表現(xiàn)了魏連殳獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的豐采。族人排好了陣勢，村人們興奮地等待兩面的爭斗，可是魏連殳一句都可以的，便以無戲可看向看客們復(fù)了仇。雖然復(fù)仇，被那些呆滯、冷漠、麻木的群包圍著，其內(nèi)心是痛苦、孤獨(dú)的。魯迅小說中曾經(jīng)反復(fù)寫過孤獨(dú)的個(gè)體被麻木的群圍困的場面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客們伸長了如同鴨頸般的脖子品味夏瑜的就義，咸享酒店的長衫客與短衣幫合力賞鑒孔乙己的尷尬、頹唐，魯鎮(zhèn)的人們用研究的眼色盯著祥林嫂額上恥辱的記號(hào)的傷疤，（它們都是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)幻燈片事件經(jīng)驗(yàn)的紛繁多樣的表現(xiàn)，參見《吶喊？自序》、《朝花夕拾？藤野先生》）。這些眼睛對(duì)于被圍困個(gè)體意味著什么？魯迅在小說中曾寫過懵懵懂懂的阿Q和復(fù)仇者眉間尺對(duì)于看客們眼睛的感受。在阿Q，它比又兇又怯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。對(duì)于眉間尺，遇到這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得，置身于此的魏連殳的感受則二者兼而有之，如同置身無物之陣、荒原，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。孤獨(dú)導(dǎo)致悲傷，卻并不必然就失敗。

他有所希望（孩子總是好的，他們?nèi)翘煺嫖乙詾橹袊目梢韵Ｍ辉谶@一點(diǎn)。），有所眷顧（還有人愿意我活幾天），有所為（喜歡發(fā)表文章，發(fā)些沒有顧忌的議論）。他有韌的精神，他愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。然而，不久，愿意他活幾天的已被敵人誘殺了，對(duì)于孩子的信心也動(dòng)搖（一個(gè)很小的小孩，指著我道：殺！他還不很能走路），而且他被解職了。活的意義、的價(jià)值、的條件均已失去，這是內(nèi)外雙重的壓迫。生命已經(jīng)沒有意義。我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。為愛、為希望而活既不可得，乃為恨而活。偏要為不愿意我活下去的人們而活下去―――躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，以自己的生命向社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。魏連殳的悲劇不在于他的死，也不在于他的失業(yè)，他的悲劇在于生命意義的喪失。生命已經(jīng)無處立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命進(jìn)行復(fù)仇的盛典――為了恨！然而這樣的復(fù)仇除了啃嚙自己的心――目睹自己的腐爛――之外，于大眾的愚昧、于社會(huì)的守舊、于舊勢力無損絲毫。倒是那戴著肩章不妥貼地躺著的帶著一柄紙糊的指揮刀的尸體，對(duì)于主人公不啻是個(gè)諷刺，人物的尷尬結(jié)局顯示了作者對(duì)于其人生道路的冷峻態(tài)度。小說的深刻之處還在于，這是一個(gè)幾乎無事的悲劇，這也是向來如此的，S城人倒并非這一回特別惡。并沒有特別的人、特別的事件、特別的迫害，圍困是由無主名的日常性的社會(huì)生活環(huán)境完成的，如此，小說顯示了社會(huì)改造的艱巨性。

小說如一首詩，具有峻峭幽深的藝術(shù)風(fēng)格。小說中的人物我既是敘述者，也是一個(gè)與魏連殳在精神、氣質(zhì)上頗有相通之處的人物，他們仿佛是精神上的孿生者，然而他與魏連殳的取向頗有差異，他不信進(jìn)化論，對(duì)魏連殳的多疑，看得人們太壞也不以為然。他對(duì)魏連殳是牽掛的，但又會(huì)不由自主地在內(nèi)心對(duì)于魏連殳的我還得活幾天！的聲音冷峭地反問為什么呢？。

這兩個(gè)人物其實(shí)可以看作雙重性對(duì)偶式主人公，他們的關(guān)系正是一種論爭性關(guān)系，它是魯迅對(duì)于中國傳統(tǒng)小說中正副人物分身法的創(chuàng)造性運(yùn)用。眾所周知，無論是魏連殳還是人物我都帶有魯迅自己的思想情感的某些特征，魯迅運(yùn)用這一獨(dú)特的方法表現(xiàn)了他對(duì)于孤獨(dú)的知識(shí)者的命運(yùn)的復(fù)雜情思。

讀后感孤獨(dú)者【篇5】

他想知道那是誰，為何總沉默寡言。人群中也算搶眼，搶眼的孤獨(dú)難免。

——題記

一

孤獨(dú)的時(shí)候，喜歡看書。亮，所以發(fā)現(xiàn)很多事情都可以從容淡定地靠近，不必急迫。一個(gè)人從書這一媒介因?yàn)閷W(xué)會(huì)了循借著文字，慢慢尋找到內(nèi)心需索的光，望向另一個(gè)世界，看著瀲滟坦白的心思，或喜或怒，或哀或樂，一幕幕呈現(xiàn)在眼前。感受著來自不同時(shí)空的同一份孤獨(dú)，看書中的世界艷陽高照或是大雪紛飛。

寥寥數(shù)語，卻道盡其情感是怎樣的情卻綿長。孤獨(dú)的人把情感寫進(jìn)書里，與一個(gè)個(gè)鮮活的角色融為一體，分享孤獨(dú)；孤獨(dú)的人頁頁翻閱，體會(huì)書中人的感受，收獲孤獨(dú)。心中悲喜，全隨書中人的變化搖擺不定。不過是因?yàn)橛兄嗤母惺埽瑓s恍然得到了相同的孤獨(dú)。書中的他在月光下孑然一身，而我形影相吊；他一無所有，而我一敗涂地。這樣漫長難捱的孤獨(dú)，卻始終心無厭倦，甘愿獨(dú)自沉浸在一個(gè)名為書的世界，永不復(fù)醒。可在半夢(mèng)半醒的恍惚中，又會(huì)喃喃自語，究竟是文如人生，還是人生如文？

明明與書中之人相隔一個(gè)世界，卻仿若伸手就能觸碰。

二

孤獨(dú)的時(shí)候，喜歡聽歌。

因?yàn)閷W(xué)會(huì)了跟隨著音樂，慢慢體會(huì)到難能可貴的寧靜，所以發(fā)現(xiàn)很多事情從第三人稱的角度觀看，原本內(nèi)心的波濤洶涌會(huì)漸漸變得波瀾不驚。一個(gè)人插上耳機(jī)，看屏幕上放映的歌詞一行行移動(dòng)，像是在窺探他人的故事，或喜樂或悲傷，每一個(gè)結(jié)局都是上天的旨意，由不得自己插手改變。感受著來自不同的人的同一份孤獨(dú)，聽耳邊的旋律的舒緩沉靜或是躁動(dòng)張揚(yáng)。

偶爾會(huì)在聽到熟悉旋律的時(shí)候，毫無征兆地掉下眼淚。他人的經(jīng)歷、歌中的故事在自己身上重現(xiàn)，于是在剎那間擁有了一份茫然無助。耳邊盤旋著句句歌詞，唱歌的人在用心唱，聽歌的人在用心聽。孤獨(dú)的人把經(jīng)歷寫在歌中，分享孤獨(dú)；孤獨(dú)的人把難以言喻的情緒在歌中釋放，宣泄孤獨(dú)。不論是誰，或多或少總會(huì)有歌中的故事在身上投影。不過是因?yàn)橛兄嗤脑庥觯瑓s恍然得到了相同的孤獨(dú)。對(duì)于第三人稱的角度而言，才明白人生在世三萬天，不論那人讓你心生喜悅亦或是悲痛萬分，始終只是一名匆匆過客，曾經(jīng)的刻骨銘心也許只是彈指間的瞬息。

明明與歌中的故事相隔一份天意，卻仿若輕易就能遇見。

這樣的孤獨(dú)，我們無人幸免。

讀后感孤獨(dú)者【篇6】

《鄉(xiāng)村教師》關(guān)于為什么外星人沒有造訪地球的問題再一次給出了解答，特別是聯(lián)系到其他文明對(duì)地球的探索中，將地球的命運(yùn)交付給一位早在5C文明里成為古義的教師手里和貧瘠山村的孩子身上，這比《黑暗森林》的故事布局更小也更具體，印象深刻。

很喜歡關(guān)于地心隧道和沉船的描述，在有這個(gè)想法的時(shí)候就已經(jīng)有了對(duì)三種不同程度的災(zāi)難的顧慮，相比之下現(xiàn)代科技處于哪種階段不言而喻，只可惜制造隧道類中子星新材料穿越地核也只能出現(xiàn)在幻想中。

或許為科學(xué)奇幻做出毀滅不僅是沈淵父子的心聲，某種程度上反映了劉慈欣的心聲，真正熱愛科學(xué)的人大概都是瘋狂的，對(duì)瘋狂的人來說軌道爆炸，列車隧道失事算得了什么呢。想象力豐富的人在現(xiàn)實(shí)中往往手無縛雞之力，相反，那些把握歷史走向的現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者，卻大多只有一個(gè)想象力貧乏的大腦，但他們都是歷史上少有的把這兩者合為一體的人。

《帶上她的眼睛》里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，在這個(gè)時(shí)代，得到太容易了，物質(zhì)的東西自不必說，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等都可以毫不費(fèi)力地得到，甚至以前人們認(rèn)為最難尋覓的愛情，在虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)上至少也可以暫時(shí)體會(huì)到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉。

更諷刺的是，人們對(duì)于資源引發(fā)的戰(zhàn)爭的恐懼和對(duì)環(huán)境、和平的向往讓他們花費(fèi)事件和精力銷毀核武器，結(jié)果引來更為猖狂的掠奪和更殘酷的戰(zhàn)爭:隨著各大陸資源的枯竭和環(huán)境的惡化，世界把目光投向南極洲。南美突然崛起的兩大強(qiáng)國在世界政治格局中取得了與他們?cè)谧闱驁錾贤瑯拥牡匚唬沟媚蠘O條約成為一紙空文。但人類的理智在另一方面取得了勝利，全球徹底銷毀核武器的最后進(jìn)程開始了，隨著全球無核化的實(shí)現(xiàn)，人類對(duì)南極大陸的爭奪竟然變得更加安全。這是瘋子的設(shè)想，正是對(duì)貪婪的人類的真切設(shè)想。

我們?nèi)钡恼且蝗荷葡敫易龅寞傋樱瑫r(shí)至今日，應(yīng)該超越那些無謂的多愁善感了。

讀后感孤獨(dú)者【篇7】

《孤獨(dú)者》通過以我的口吻講述了三個(gè)故事：魏連殳的祖母的故事，魏連殳的故事，我的故事。在這三個(gè)故事中，描繪了三個(gè)變化：孩子的變化，魏連殳的變化，我的變化。

孩子本是天真爛漫的，心性應(yīng)是純凈的，內(nèi)心世界應(yīng)是充滿兒童所應(yīng)有的童真、簡單。然而，在《孤獨(dú)者》里的孩子并不是這樣。故事里的大良、二良開始時(shí)愿意和連殳玩耍，會(huì)經(jīng)常到他家玩，只要磕響頭，裝狗叫，便能得到自己想要的東西。如果說孩子初始還有那天生的調(diào)皮，好玩，而到了后來逐漸被環(huán)境同化成為了自己的目的而失去應(yīng)有的尊嚴(yán)。魏連殳成了異類，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，連魏連殳的東西也不要吃了，甚至是一個(gè)很小的小孩，拿了一片蘆葉指著他，喊殺！。此時(shí)的孩子們，儼然是像周遭的大人們一樣看待魏連殳，一樣逃避他，戕害他。這是怎樣一種無法言說的悲哀與憤怒，養(yǎng)熟了他們，寄予希望于他們，到頭了卻是遭到這種殘酷的背離。從《孤獨(dú)者》這里對(duì)孩子變化的描述，可見出魯迅內(nèi)心對(duì)待孩子是如何凄涼的悲憤。

魏連殳的變化可通過他對(duì)孩子們的態(tài)度和自身行為的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)。魏連殳起初對(duì)待青年和孩子是熱情的，把他們看得比自己的性命還寶貴，也總喜歡逗小孩。他認(rèn)為孩子總是好的，他們?nèi)翘煺妫J(rèn)為中國的希望在孩子。當(dāng)我反對(duì)他的看法，他竟至于氣忿了，便又顯出許久不見的冷冷的態(tài)度。魏連殳總認(rèn)為孩子是天真的，沒有大人的勢利與貪婪，有不好的變化也是環(huán)境教壞，因此更得注重愛護(hù)教養(yǎng)。可惜三個(gè)月之后，連殳竟也被天真的孩子仇視了，他對(duì)孩子的態(tài)度開始憎恨，也默認(rèn)了我的觀點(diǎn)。此時(shí)的連殳已變得憤怒，更顯出他的孤獨(dú)，因而會(huì)有后來對(duì)待孩子們的報(bào)復(fù)：要他們裝狗叫、磕響頭。與其說是連殳對(duì)背離了自己的孩子的報(bào)復(fù)，不如說是連殳對(duì)庸眾勢利與貪婪的報(bào)復(fù)。魏連殳對(duì)孩子的態(tài)度由充滿愛，繼而懷疑，最后是絕望甚至是報(bào)復(fù)。他的憤怒與悲哀正是由于自己對(duì)孩子們愛得太深，希望啟蒙孩子們?nèi)シ纯勾笕藗兡菢拥挠贡姷穆槟荆詈髤s以悲劇收尾。這又何嘗不是魯迅的真實(shí)寫照呢。

我是小說里的經(jīng)歷者，也是一個(gè)旁觀者，是一個(gè)敘述自我。從《祝福》到《傷逝》，再到《孔乙己》，魯迅的小說里多出現(xiàn)這種敘述自我與經(jīng)驗(yàn)自我的敘述視角。以一個(gè)知識(shí)分子的態(tài)度來敘述，實(shí)質(zhì)上是隱藏著的作者在冷眼旁觀，平靜的語氣里透著無盡的悲哀。因此，故事中我的變化不得不說更像是魯迅先生靈魂的自我解剖。

《孤獨(dú)者》的篇寫道：我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。魯迅在小說里不停地重復(fù)著走，其實(shí)就是他在沖破桎梏的過程中思考得出的結(jié)論：以永不停止的行走徹底反抗絕望，在孤獨(dú)的荒漠中，如蒼狼長嗥般悲切而堅(jiān)定的抗?fàn)帯Ｓ盟麩o情之筆批判著敵人同時(shí)也解剖自己，帶著憤怒與悲哀，審視著這無法直面的冷酷人生。

斯賓塞的快樂讀后感1000字系列7篇

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斯賓塞的快樂讀后感【篇1】

草坪缺少水的滋養(yǎng)，盡管是會(huì)枯萎的，但是還有生長的機(jī)會(huì)；如果遇到洪水，就有可能萬劫不復(fù)，因?yàn)楹樗畷?huì)把草的根和土壤都沖個(gè)光，這是來自斯賓塞的一句話。對(duì)于教育，秉持著一個(gè)觀念：無論是對(duì)孩子的愿望、目的、結(jié)果，都應(yīng)像給小草恰當(dāng)?shù)乃㈥柟狻B(yǎng)料那樣，讓所有孩子都生生不息。

這本書首先從他給自己的孩子如何從小教育長大開始，一步一步的引導(dǎo)人們?nèi)绾芜M(jìn)行教育，進(jìn)行快樂的教育才能讓孩子健康茁壯的成長，斯賓塞覺得品格教育決定孩子的一生。這在中國經(jīng)常容易聽到，首先要學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)知識(shí)。只是現(xiàn)在的教育方式是，很多學(xué)校或老師只關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了孩子的身心健康，一個(gè)孩子的品德素質(zhì)有很大一部分影響來自家庭，品質(zhì)優(yōu)秀的父母在生活中的一言一行，一舉一動(dòng)都影響著孩子，良好的家庭環(huán)境將會(huì)使孩子的品質(zhì)也變得美好，所以，所有的善行都不會(huì)被忽視，所有的努力都會(huì)有所收獲。中國有一句古語：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)良好的品格對(duì)于孩子是相當(dāng)重要的。

處于低落的情緒中，孩子的潛能和智力都會(huì)大為降低，呵斥與指責(zé)與好的教育效果往往是背道而馳的，所以我們應(yīng)該用快樂的方法來教育孩子。很多孩子有著自己的興趣愛好，可能是踢足球、戶外散步這些放松且娛樂性質(zhì)很高的項(xiàng)目。然而大多數(shù)家長會(huì)覺得彈鋼琴要比踢足球要高貴優(yōu)雅等等類似的想法。孩子的興趣愛好被剝奪了。當(dāng)他在家長的嘮叨下學(xué)習(xí)著自己不喜歡做的事情，只會(huì)更加厭惡，反而達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)和家長產(chǎn)生隔閡。我有一個(gè)鄰居小妹妹，從她上幼兒園起，就被逼著學(xué)英語、古箏、畫畫，上了小學(xué)還要增加寫字和作文，她曾暗地里對(duì)我說過：“我不喜歡爸爸媽媽總是逼著我學(xué)這些東西，煩死了。”很多時(shí)候，孩子的逆反心理就是在這樣的狀況下養(yǎng)成的。快樂是教育的應(yīng)有之義。

在中國，許多家庭不知道如何教育孩子，這其實(shí)是一種悲哀，斯賓塞就是通過依據(jù)孩子的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)教具來教育孩子的。比如在卡片上寫各種不同的問題擲骰子抽取讓孩子回答；在相應(yīng)的地方掛一個(gè)木板寫上相關(guān)的詞語制成詞匯風(fēng)鈴；在九宮格里進(jìn)行差、和、積、商的運(yùn)算；給孩子植物種子來自己種植觀察生命成長；畫地圖來訓(xùn)練他的記憶能力、描述能力，以及抽象與形象思維相互結(jié)合的能力……這些教具都充滿濃濃的趣味性，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中不至于索然無味。

像是植物種子這類教具讓孩子親自動(dòng)手，親身體驗(yàn)，效果不可謂不好。其實(shí)，與其讀十本書還不如去學(xué)習(xí)一件事物，因?yàn)楹笳咄惹罢吒苡谩Ｔ谥袊恢北种铠喪降慕逃苌倌軌蜃约簞?dòng)手做實(shí)驗(yàn)。斯賓塞在書中提到：長期以來教育僅僅被看作是在嚴(yán)肅的教室里所進(jìn)行的“苦行僧”的生活，這是一個(gè)極大的教育誤區(qū)，這樣的教育方式忽略了自然教育和自助教育對(duì)孩子的意義和價(jià)值，而孩子的快樂和興趣正來源于這兩種被忽視的教育方法。

教育和培養(yǎng)孩子，最關(guān)鍵的是用恰當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆痈惺芗议L的愛心。來自家庭的關(guān)愛和開導(dǎo)很大程度上能夠改善孩子的心性。現(xiàn)在很多孩子會(huì)與家常產(chǎn)生代溝，正是由于家長對(duì)孩子沒有給予適當(dāng)?shù)牧私夂完P(guān)愛。“青春期撞上更年期”是最能反映這種現(xiàn)象的。

教育的一大秘訣就在于如何處理好身體與心靈的關(guān)系，就在于如何分配身體發(fā)育和心智發(fā)育的時(shí)間，使其更為合理。中國的教育被固定在死板的模式中，學(xué)校和老師負(fù)責(zé)將大量知識(shí)灌輸?shù)胶⒆幽X中，這樣的教育方式是不行的。我有一個(gè)同學(xué)是大家口中的學(xué)霸，卻明顯是社會(huì)上的“高智商，低能兒”，因?yàn)樗B最基本的上超市買東西都不會(huì)。我們也聽說過很多例子，許多被看成是“神童”孩子，長大后碌碌無為，沒什么建樹，比如故事的一個(gè)成語故事“江郎才盡”。身體和心智兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能獲得幸福生活和事業(yè)成功。所以斯賓塞在書中提到：不要按照既定模式啟發(fā)孩子的心智，要讓孩子的心智順其自然的發(fā)展，拔苗助長是最忌諱的。

對(duì)孩子來說，死記硬背的方法是不可取的，因?yàn)樗前俸Χ鵁o一利的。在面對(duì)中考和高考這種大型且重要的考試時(shí)，老師通常會(huì)讓學(xué)生采用死記硬背的方法來奪分。這種記憶會(huì)來得容易去得快。對(duì)于孩子來說，要想讓知識(shí)永久的停留在自己的記憶里，那必須是建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上的。

好的環(huán)境能夠塑造孩子的性格，能夠讓他變得溫順而且富有同情心，而壞的環(huán)境確會(huì)極大地影響孩子的心情，會(huì)讓孩子變得暴躁或沮喪，有時(shí)甚至?xí)?duì)許多事情都缺乏信心。《斯賓塞的快樂教育》這本書里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的，因?yàn)榇笞匀皇亲詈玫睦蠋煛８改负屠蠋熜枰龅闹皇且龑?dǎo)孩子感受大自然的啟發(fā)，斯賓塞制定了幾項(xiàng)與大自然的活動(dòng)，比如經(jīng)常回歸大自然；每月挑一天作為自然日，在這一天放松自己的全身，放松自己的心情；和孩子討論關(guān)于大自然的秘密……

斯賓塞認(rèn)為，成功教育的秘訣就是尊重孩子和快樂教育。一個(gè)孩子從來不被別人尊重，又怎么能懂得尊重別人呢？缺少關(guān)愛的孩子，總是習(xí)慣以冷漠甚至傷害他人的方式對(duì)待別人。由此可見，教育要從尊重開始，這是孩子自我教育、責(zé)任心形成的重要條件。很多時(shí)候，孩子想要在被批評(píng)或指責(zé)時(shí)辯解，家長總會(huì)打斷他們：“不要狡辯，錯(cuò)就是錯(cuò)了。”……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至自己就經(jīng)歷過。書中說：孩子說話的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。受委屈的孩子，很少主動(dòng)自我反省，因?yàn)樗呀?jīng)是滿心傷痕和怨恨了。只有尊重孩子，才會(huì)讓他增強(qiáng)自信心，學(xué)會(huì)關(guān)注別人的感受，考慮自己是不是做到尊重別人。

與國外滿18周歲的孩子相比，中國的孩子確實(shí)是個(gè)孩子，現(xiàn)在獨(dú)生子女眾多，被父母含在嘴里，捧在手里，還不敢到社會(huì)上闖蕩。因?yàn)樗麄儽姸嗟倪x擇權(quán)從小就被父母包辦了，孩子不可能一輩子都和父母在一起，總有一天他要脫離家人的庇護(hù)，獨(dú)立生活。因此，家人和老師要懂得尊重孩子的選擇權(quán)，而且要鼓勵(lì)他們自主選擇。幾乎在每個(gè)人的心中都有一些難以磨滅的記憶和印象，愛的記憶給孩子帶來的是積極的情感動(dòng)力。我們的教育需要更多的快樂，更多的愛與關(guān)懷！

斯賓塞的快樂讀后感【篇2】

斯賓塞的快樂教育的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：當(dāng)我讀完這本書,印象最深的是小鎮(zhèn)上的那條河流,和斯賓塞家的后花園.那里是他親子教育和自然教育的開始.讀完這本書,我做了一個(gè)好行為箱,做了小卡片.和兒子玩卡片游戲的時(shí)候會(huì)有意想不到的收獲.我同意孩子每天放學(xué)回來做完第一項(xiàng)作業(yè)后,從一本書里,能讀到我想要的改變,就是收獲.斯賓塞的觀點(diǎn)如果說一定要放在寫作領(lǐng)域，我覺得可以揭示兩點(diǎn)：第一，沒有動(dòng)機(jī)的寫作對(duì)孩子的成長沒有積極意義，甚至讓孩子迷失自我。第二，寫作不是脫離主體的某種技能，而是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體對(duì)自我價(jià)值的闡述。我覺得把斯賓塞的觀點(diǎn)定位在精神層面，或許更有意義。讓孩子做一個(gè)個(gè)性自然、思想獨(dú)立，能夠感受到自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)的人。表達(dá)會(huì)是自然而然的事情。書的紙張質(zhì)量都很好，最好的是沒有任何所謂專家學(xué)者的推薦語，甚至沒有譯者的導(dǎo)言之類的內(nèi)容，使得本書成為一本純純粹粹的“斯賓塞快樂教育書”，不知道是不是因?yàn)槭钦洳匕娴木壒省械睦砟钤谖鞣揭呀?jīng)是深入人心了吧，人在19世紀(jì)寫的一本書，看來卻好像在列數(shù)我們到現(xiàn)在還在不斷犯的錯(cuò)誤，真是慚愧啊，在教育這一方面，實(shí)在是落后太多了。只是想說，想要一個(gè)民族在未來更有創(chuàng)造力、競爭力，首先還是從娃娃的教育開始吧……

斯賓塞的快樂讀后感【篇3】

利用假期這段時(shí)間，我細(xì)細(xì)地品讀了《斯賓塞的快樂教育》一書。

《斯賓塞的快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞是一名火車機(jī)車司機(jī)，他的教育對(duì)象是其堂弟丹尼。斯賓塞的兒子，在小斯賓塞兩歲的時(shí)候丹尼。斯賓塞在一次洪水事故中喪生，成了孤兒的小斯賓塞從此成了《斯賓塞的.快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞的兒子。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實(shí)踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。全書二十一章，涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。書的開頭有這樣一段話“無論是出于愛研究的興趣，還是出于教育小斯賓塞的責(zé)任，我都不得不去關(guān)注教育，包括家庭教育和學(xué)校教育，不得不關(guān)注英國的教育制度，以及傳統(tǒng)的教育習(xí)俗和必須的教育心理學(xué)知識(shí)。我終于決定開始寫這部關(guān)于教育的半是自傳、半是札記的書了。這對(duì)我來說是一件輕松而愉快的事情，像是一次又一次在充滿回憶的林中漫步，除了一些關(guān)于教育的真理的思考外，更多的時(shí)候我的心中充滿了感動(dòng)和溫馨。書中還這樣寫到”無論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識(shí)傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對(duì)孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會(huì)失敗的。“當(dāng)讀到這些文字的時(shí)候，作為一名教育工作者，自己都感到汗顏。一個(gè)火車司機(jī)都能成為教育的行家里手，我們這些教育人又思考了多少？我們?cè)趯?duì)學(xué)習(xí)的教育中愛和責(zé)任的比重又占了多少？以下兩點(diǎn)是我讀了這本書的心得：

一、是否真正給孩子信心。斯賓塞認(rèn)為”自信是生命中積極而肯定的力量“，是”是每一個(gè)孩子走向成熟和成功的源泉“，因此要”給孩子信心“。多數(shù)學(xué)生對(duì)老師的一言一行是相當(dāng)敏感的，教師不經(jīng)意的否定、指責(zé)就會(huì)對(duì)孩子特別是學(xué)困生產(chǎn)生很大的影響，而沒有了自信，學(xué)習(xí)的快樂也就消失了。在與學(xué)生的交往中，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)的給予鼓勵(lì)和肯定，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)健康的心理，使之快樂的學(xué)習(xí)、生活。

二、給孩子解釋的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有說話的權(quán)力，但并不是每一個(gè)人都得到過這種權(quán)力，特別是那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：”你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋。“”你已經(jīng)解釋過很多次了，我不會(huì)再相信你“。在批評(píng)孩子之前，如果孩子要對(duì)自己的行為辯解時(shí)，我們應(yīng)都認(rèn)真的聽完。在孩子進(jìn)行辯解后，我們一般會(huì)明白他行為的動(dòng)機(jī)或本來的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。給孩子辯解的機(jī)會(huì)看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時(shí)我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力，他也會(huì)同樣對(duì)待其他人。

最后，我想用斯賓塞的幾句話作為自己在教育道路上的座右銘吧：當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。我相信，自己將會(huì)是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。

斯賓塞的快樂讀后感【篇4】

《斯賓塞的快樂教育》是我所看的教育類書籍中最最最最好的一本，遺憾的是今年暑假才看到它，女兒已經(jīng)15歲了，如果女兒3歲的時(shí)候看到這本書，在對(duì)她的教育方面我會(huì)做得更好。好在我的工作可以讓我彌補(bǔ)這種遺憾。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了摘抄，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會(huì)。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們?cè)谏鐣?huì)中的其他工作一樣，是有價(jià)值的，這項(xiàng)工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認(rèn)為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個(gè)人的身體和心智都健全、健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

6、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。

8、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

9、在認(rèn)識(shí)孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費(fèi)力才會(huì)持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財(cái)富和知識(shí)上同樣適用的話；自己觀察時(shí)一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識(shí)的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。

10、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

11、在培養(yǎng)推動(dòng)孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗(yàn)快樂的自我教育的過程。

12、在認(rèn)識(shí)快樂教育的規(guī)律方面：記住孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。一旦她們發(fā)生興趣，也就是教育的好時(shí)機(jī)，讓興趣為快樂求知引路，多一些友好和鼓勵(lì)，在對(duì)孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有時(shí)甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制，每天都應(yīng)該有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)。

13、在孩子的自然教育方面：讓大自然開啟孩子的悟性，讓孩子記錄下自己與大自然接觸的每一次經(jīng)歷，擁有自己快樂的自然筆記本，從生活中的每一點(diǎn)沒一滴做起開始孩子的自然教育，并給孩子一份自然教育的小計(jì)劃。給孩子制作一個(gè)不易破損的自然筆記本，并和孩子一起收集自認(rèn)的每一種物象；每周抽出一個(gè)晚上的時(shí)間和孩子一起講自然界的某一事物的特點(diǎn)和變化；每月帶孩子去附近的山川或河流、花園或田野，一起野餐；收集自然的石頭、種子、葉片…….；每年春天一定讓孩子種下一棵寫有她名字的樹或其他植物；把你的計(jì)劃保存下來，制作成掛圖或表格。

14、在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)方面：生活中有許多事是孩子們可以自己做的，只是由于身邊有可以依賴的人，她們就不做了，放棄了可以做的事情，也就永遠(yuǎn)得不到通過自己努力隨之而來的快樂；在日常生活中，讓孩子通過一定的勞動(dòng)來換取她所想要的東西，比簡單地給于要好得多；讓孩子明白生活是自己的事情，讓孩子會(huì)得到自我努力的快樂。

15、在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣方面：習(xí)慣來自重復(fù)和快樂，培養(yǎng)孩子專注的習(xí)慣，讓孩子更多地通過應(yīng)用來養(yǎng)成習(xí)慣，每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，人生活在世界上，并不是每時(shí)每刻都是興高采烈、激動(dòng)不已的，相反，很多時(shí)候都是平淡無奇的，我們要善于在平淡中發(fā)現(xiàn)樂趣，積累知識(shí)無疑是其中最有意義的活動(dòng)。

16、讓孩子養(yǎng)成自己做選擇的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣吧！從生活中去選取教材，這是父母能給予孩子最好的禮物，它勝過金錢、財(cái)富和地位。

以上這些也許我可能無法百分之百的做到，但我會(huì)用我百分之百的努力向這些格言靠攏，用我百分之百的信心去實(shí)踐它們！

斯賓塞的快樂讀后感【篇5】

最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發(fā)和感悟，書中有很多值的我們教師學(xué)習(xí)的地方。書中用樸實(shí)的語言描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個(gè)神童"的孩子，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。

他認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”。下面是他做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：我?guī)扇汉⒆拥降挛奶睾舆叄嬖V其中的一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會(huì)得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰落后我就會(huì)懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊(duì)了，有的干脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，一群孩子在開始跑的時(shí)候，就把“跑到教堂”這件事情當(dāng)成了一件快樂的事，因此跑起來就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當(dāng)做了一個(gè)命令，只是被動(dòng)地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

當(dāng)然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會(huì)目的的，教育則是要引說，應(yīng)該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標(biāo)。

再比如：他對(duì)一位遠(yuǎn)道而來的教育學(xué)者說：“教育的目的是有一天能夠不教。”他認(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個(gè)重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力。”他在培養(yǎng)小斯賓塞剛開始的時(shí)候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實(shí)際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計(jì)。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對(duì)他的這些勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發(fā)出的思想的火花隨處可見。對(duì)于這些我是羨慕不已。我想，也許我們?nèi)鄙俚牟皇侵R(shí)和能力，而是觀念還沒有徹底的轉(zhuǎn)變。

這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。

做為一名快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（1）不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。

（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有現(xiàn)實(shí)感和成就感。

（4）努力做一個(gè)樂觀、快樂的人。一個(gè)快樂的人，看孩子時(shí)更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。

斯賓塞的快樂讀后感【篇6】

讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對(duì)一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。

現(xiàn)實(shí)中真的遇到過這樣的情況，一個(gè)人成年后沒有良好品行沒有一個(gè)技能，當(dāng)他成家立業(yè)后，由于不愿一直從事反復(fù)的勞動(dòng)工作，而好高騖遠(yuǎn)，造成一個(gè)惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn)，想要改造一個(gè)人，已經(jīng)為時(shí)已晚，這樣的情況的出現(xiàn)可以說是有自身原因，也肯定是由于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代父母沒有過多注重孩子品行，沒有過多注重家庭教育，認(rèn)為教育就是學(xué)校的事！認(rèn)為個(gè)人的成才就是個(gè)人的問題！等等這些原因…

所以從這本書也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的.時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。

在我們家長教育孩子的過程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。

所以在斯賓塞快樂教育這本書收獲最多的是：我們想要教育孩子成為一個(gè)快樂的人，那么手段和方法也應(yīng)該是快樂的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學(xué)習(xí)的正能量和榜樣，讓孩子從小事要求自己，自己體會(huì)努力成果等等…

斯賓塞的快樂讀后感【篇7】

大家好，今天我要向大家推介的書目是《斯賓塞的快樂教育》。既然要介紹這本書就不得不提一下郝伯特。斯賓塞其人。斯賓塞，“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”“一位真正的教育先鋒”“教育史上的一座紀(jì)念碑”“他預(yù)示著教育的未來”，除此，他更是曾獲英、美、法等11個(gè)國家32個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體院士、博士榮譽(yù)，并被提名為諾貝爾獎(jiǎng)候選人。為什么他會(huì)受到如此高度的評(píng)價(jià)、獲得諸多顯赫榮譽(yù)，被世界所認(rèn)同呢？為此，利用假期，我通過《斯賓塞的快樂教育》來認(rèn)識(shí)并了解其教育精髓。

《斯賓塞的快樂教育》是一部半自傳半札記的教育著作。書中除了一些關(guān)于教育真理的思考外，佐以生活中的實(shí)例進(jìn)行闡述，整部著作充滿了感動(dòng)和溫馨。讓枯燥的理論觀點(diǎn)變得生動(dòng)形象而易于接受。

本書共有二十一章，每章以教育中的類別性問題進(jìn)行闡述，使讀者對(duì)作者的教育觀點(diǎn)有了更為清晰完整的認(rèn)識(shí)。讓讀者對(duì)以往駕輕就熟的教育觀點(diǎn)、行為都有了新的審視和理解。通過閱讀審視自己在以往教育教學(xué)過程中的言論行為，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)不經(jīng)意的一句話或?qū)σ患碌挠^點(diǎn)做法都是那么的至關(guān)重要。

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得很好“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。而我總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

而對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？

斯賓塞還這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當(dāng)你說出來時(shí)，也會(huì)喚起別人同樣美好的情感。”在第三章第一節(jié)中提到了《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》。不管怎樣的學(xué)生，他都需要交流，他都有一個(gè)屬于自己的世界。孩子的內(nèi)心世界有動(dòng)物、有人物、有夢(mèng)境、有情緒。12張紙牌，孩子們輪流抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問題。如“講一講你最不快樂的事情”，“說一說你做的一個(gè)夢(mèng)”……人們把這個(gè)游戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個(gè)問題可以讓我們走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，成為他們的朋友。

有首歌的歌詞是這樣的：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。健全的心智寓于健康的身體才是人生的幸福。最后，我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：

當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。

讀過這本書，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。

非誠勿擾讀后感1000字(系列7篇)

讀書可以幫助我們思考自己的人生。相信作品這本書很多人都是讀過的，內(nèi)心也有著很多的想法。寫讀后感應(yīng)該寫書里最打動(dòng)你的部分。那么怎樣讓自己寫作品讀后感時(shí)不感到煩惱呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧的編輯為大家整理的非誠勿擾讀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

非誠勿擾讀后感【篇1】

在《非誠勿擾》這個(gè)社會(huì)大觀園中，鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的男女們必定會(huì)隨著時(shí)間銷聲匿跡，但節(jié)目里不同職業(yè)不同角度上觀點(diǎn)的碰撞，會(huì)永遠(yuǎn)存在我們每個(gè)人的身邊。書中樂嘉以一種性格色彩學(xué)的角度，為我們剖析了各色男女的各種言行舉止所反映出來的人的本質(zhì)和性格，可謂精辟，讓我不得折服。他把不同性格與紅藍(lán)綠黃四種顏色結(jié)合起來，為我們展現(xiàn)出色彩里面帶給我們的性格震撼。他舉了一個(gè)很簡單的例子：就如交通上的紅綠燈，除了波長的考慮之外，其實(shí)也融入了性格色彩學(xué)的理論，他說，紅色性格的人比較活潑好動(dòng)，紅燈提醒這類人此時(shí)應(yīng)該停下來，切勿再動(dòng)；那綠色性格的人比較淡定安靜，綠燈提醒這種人可以動(dòng)腳行走了；黃燈則提醒那些嚴(yán)守規(guī)則制度的黃色性格人可以趁紅燈亮之前盡早行動(dòng)。在我看來，這就是一個(gè)非常完美的解釋了，同時(shí)我也漸漸對(duì)性格色彩學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)大的好奇心。

在這本書上，他解釋了剩男剩女剩下來的原因：剩女主要是事業(yè)有成而主動(dòng)剩下來，而剩男也大部分是因?yàn)橐粺o所成被迫剩下來。這些剩男剩女來到了《非誠勿擾》欄目，因?yàn)橛袠芳魏兔巷w的兩大名嘴，非誠勿擾一度的收視率趕超湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目《快樂大本營》，所以被眾多網(wǎng)民觀眾懷疑有托，一時(shí)之間處在風(fēng)口浪尖上，正所謂“人紅是非多”。特別是“拜金女”馬諾以一句“不如坐在寶馬里哭”在網(wǎng)絡(luò)上掀起口水波瀾。樂嘉則認(rèn)為，每一個(gè)來非誠勿擾的男男女女，不管出于目的，只要他是單身，他就有機(jī)會(huì)上這個(gè)節(jié)目，因?yàn)檫@是一個(gè)真實(shí)展現(xiàn)自我，真誠表達(dá)自己，交友誠懇互動(dòng)的舞臺(tái)，任何來這里的人都是想借助這個(gè)平臺(tái)擴(kuò)大他的社交范圍，盡快擺脫單身困境，努力追求屬于自己的幸福。不管你是怎么樣的人，拜金還是排金，富二代還是窮三代，只要你敢來，你夠真實(shí)，你就是一個(gè)值得我們倍感尊重的人。然而媒體巨大的透明性和傳播性也會(huì)使一些過于絕對(duì)化，非社會(huì)所提倡的極端觀念以及思想，就會(huì)被我們這些局外人以一種放大鏡的手法，同時(shí)也賦予我們自己“道德使者”的身份去抨擊他們。其實(shí)當(dāng)我們褪去這些外表，我們也是這樣真實(shí)的自我，只不過我們看不慣別人罷了。

在這本書里，我還認(rèn)識(shí)到了自己是個(gè)“紅+黃”性格的人。我?guī)в屑t色的情緒化，也帶有黃色的目標(biāo)性；我?guī)в屑t色的口無遮攔，也帶有黃色的堅(jiān)定自信；我?guī)в屑t色的樂于助人，也帶有黃色的脾氣暴躁；我?guī)в屑t色的真誠信任，也帶有黃色的自我中心……正如樂嘉同學(xué)所說，每一種顏色都有他的優(yōu)勢，也有顏色過當(dāng)帶來的不足。我想，每個(gè)人都是一種或幾種顏色的混合體，只要你認(rèn)識(shí)到自己性格的利弊，別人的性格好壞，你一定可以更好地認(rèn)識(shí)自我，理解別人，真正做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的境界。這是每個(gè)人所向往的，所期待的，那么請(qǐng)從這本書看起。

讓你的愛非誠勿擾，讓你的性格不再缺憾，讓你的人生更加美好。樂嘉同學(xué)不僅在《非誠勿擾》欄目與你互動(dòng)，還在書上與你一起探討人性的真善美假惡丑。認(rèn)識(shí)你的性格，不妨從顏色開始你的旅途吧。

讓你的愛非誠勿擾的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：大多數(shù)人看非誠勿擾都是看個(gè)熱鬧，喜歡孟非的主持風(fēng)格，喜歡樂嘉的獨(dú)到見解。只是沒想到樂老師在觀察男女嘉賓的時(shí)候如此細(xì)心，常能看到我們注意不到的細(xì)節(jié)。真是個(gè)內(nèi)心精致的男人。但這本書大約寫在非誠勿擾開播半年的時(shí)候，很遺憾，太早的男女嘉賓都不認(rèn)識(shí)，所以沒辦法和樂老師的評(píng)說對(duì)號(hào)入座。

非誠勿擾讀后感【篇2】

馮導(dǎo)的《非誠勿擾２》在眾人的期待下，終于搬上熒屏了。隨之而來的是一股又一股的熱評(píng)，看到那諸子百家般的各式評(píng)論，似乎印證了一位名家說過的話：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。＂所以我也來說說我眼中的哈姆雷特吧。

首先，我不得不說，我被影片的開頭和結(jié)尾給驚訝到了。本人才疏學(xué)淺，視野狹小，不知道原來，還能有這樣的離婚和追悼會(huì)。本來在我們心里都不愿意宣揚(yáng)的離婚，也可以像結(jié)婚一樣舉辦的如此浪漫、隆重、正式和熱鬧，真應(yīng)了那句話，我們好聚好散。而我看重的并不是炫耀的成分，而是兩人面對(duì)離婚的態(tài)度。臨近結(jié)尾處李香山的“人生告別會(huì)”，這是我最感動(dòng)也是最受啟發(fā)的一個(gè)片段。將每個(gè)人最不愿提及的“死亡”。放在臺(tái)面上來告別人生，自己參加自己的人生告別會(huì)；回顧一生的榮辱興衰，喜怒哀樂；最后一次見自己想要見的人；最后一次大家聚在一次說說話；最后一次大家說聲再見。能夠在活著的時(shí)侯看到這些本該在追悼會(huì)上才有的哀傷與不舍，能夠在活著的時(shí)候見到自己珍惜的人，能夠在活著的時(shí)候說出自己想說的話語，就算死亡再可怕，又有什么關(guān)系呢。很多人人窮其一生都未能完成這些心愿，帶著遺憾離開世間。這個(gè)世界上并沒有什么絕對(duì)的`不幸和幸福，很多時(shí)候只要我們換一種思維來看待，那些不幸也會(huì)透著人性的光輝。

其次，我想說的是這部影片中表達(dá)出來的那些情感。第一是秦奮和笑笑之間的愛情，他們的感情是贏錢的一個(gè)主線。一開始，他們決定試婚，可是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)倆個(gè)人之間所追求的東西不一樣。就如秦奮說的：“你是找感情的，我是找婚姻的，從一開始就沒碰到一起。”所以，他離開了笑笑。各自有了各自的生活。不再見面，不再打電話，連短信的字也越來越少。可是那份不能稱之為愛情的感情卻依然還存在，只是換了一種方式，叫做默默等待。香山在他的告別會(huì)上說；“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)。”話雖短，卻是香山在離了兩次婚之后的深刻感受吧。據(jù)說，秦奮和笑笑在２０３０年結(jié)婚了。歲月告訴人，婚姻還是感情的終點(diǎn)站。第二，就是香山和秦奮之間的手足之情。香山毫無顧慮的將自己的公司交給秦奮，秦奮忍著痛苦同意香山選擇跳海結(jié)束自己的生命。如果沒有推心置腹的信任，沒有相同的生活理念，又怎會(huì)作出這樣的決定。第三，我十分不理解的李香山和他女兒之間的親情。我無法理解，在李香山的人生告別會(huì)上，在所有人都哭的一塌糊涂的情況下，他的女兒可以平靜的念完那首《見與不見》。即使那首《見與不見》是多么好的一首情詩，即使她朗誦的是那么清脆動(dòng)聽，即使前面做了很多關(guān)于她女兒有哲學(xué)味的鋪墊，可是，在這樣的情境下展現(xiàn)出的莫名冷靜，讓我不得不懷疑導(dǎo)演是否考慮到人之常情。

最后，我想說說我從這部影片中看到的唯美之處。一是那首《見與不見》，如果單純把它當(dāng)作一首情詩，不得不說它簡單，反復(fù)，真實(shí)的感情。對(duì)那些幻想愛情的人來說是一種希望，一種執(zhí)著。凄美，卻又充滿著期待。二是香山選擇結(jié)束自己生命的方式，讓我想起了那個(gè)寫下“面朝大海，春暖花開”的海子，即使他們選擇死亡的方式不一樣，但是心中對(duì)完美世界的想象是一樣的，我覺得海子如果可以選擇跳海會(huì)為他添上更浪漫的一層色彩。如果，我們希望過著海子心中的“面朝大海，春暖花開”的生活，如果，我們?yōu)橛捌械拿利惥吧騽?dòng)，我覺得我們應(yīng)該為自己感到高興，因?yàn)槲覀兙蜕钤谒麄冄壑械耐昝朗澜缰校皇牵麄円粋€(gè)是在想象，一個(gè)是在演戲，而我們是在生活，真真實(shí)實(shí)的在海南這塊土地上生活，我們可以面朝大海。春暖花開。

非誠勿擾讀后感【篇3】

今天把非誠勿擾Ⅱ看了一遍，比起非Ⅰ來，感覺讓人值得深思和品味的道理多了些，至少我是這么感覺的！

秦奮向笑笑求婚：七年之癢咱不試了，把中年危機(jī)也省了，直接就試相依為命。這句話聽過很是簡單，但是里面卻感觸頗深，七年之癢，有多少對(duì)夫妻或是情侶沒有走過去？中年危機(jī)，又有多少人因?yàn)檫@個(gè)而停止了繼續(xù)牽手的腳步?秦奮直接就試相依為命，真好，省去了好多的不確定。（人為什么會(huì)害怕，是因?yàn)樘嗟牟淮_定。）

秦奮總結(jié)和笑笑的關(guān)系：你是找感情的，我是找婚姻的！我們倆就走岔道了！知道為什么笑笑會(huì)猶豫嫁給秦奮嗎？她不確定對(duì)秦奮是愛情還是親情！就怕兩個(gè)人追求的不一樣，秦奮已是不惑之年，他對(duì)于兩個(gè)人的結(jié)合以婚姻為目的，沒有感情的婚姻，你敢要嗎？身為女人的笑笑婚姻只是個(gè)形式，而真正的意義是感情。笑笑卻以感情為前提。女人就是這樣，一個(gè)以感情為依托的動(dòng)物，有了感情，結(jié)婚就不只是搭伙過家家了。為什么兩個(gè)人的觀點(diǎn)不合二為一呢？呵呵，那多好哦。笑笑怪秦奮老撒謊，秦奮如此狡辯：居家過日子犯不著肝膽相照，虛著點(diǎn)兒和氣。也是，兩個(gè)人相處避免不了磕磕碰碰，也避免不了善意的謊言。總之，相敬如賓，相濡以沫就對(duì)了！

秦奮：幸福不一定在一起，倒霉一定在一起。是呀，自古古人就說過，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。看來古人中有好多好多的夫妻都為驗(yàn)證這句古話而分離！幸福是什么呢？我想，幸福是你愛他，你每天都想著他，不輕易間的想！

幸福是在不富裕的日子里，我還陪著他，鼓勵(lì)他！告訴他，你還有我！幸福是我們互相寵著對(duì)方，沒有真正的誰對(duì)誰錯(cuò)，說一句我錯(cuò)啦，不會(huì)涉及到生命和名譽(yù)問題噠！但是會(huì)瞬間解決小兩口的戰(zhàn)爭小爆發(fā)。幸福是生活平靜但不平淡，感情不需劇增但也不可遞減。幸福其實(shí)沒有那么多的條條框框，只要我們相愛，彼此愛護(hù)，彼此關(guān)懷，彼此理解與包容，共同用心經(jīng)營！

這就是幸福！

秦奮說的這句話，真精辟！不只是倒霉一定在一起，無論喜怒哀樂，都不會(huì)分開。秦奮聽笑笑說的：活著就是一種修行。人活著從生到死，經(jīng)歷的太多太多，遇到的人、遇到的事，有好有壞，但不管怎樣，都是使你成長的養(yǎng)分。經(jīng)歷的人或事，包括身處的環(huán)境，都像是一把鋒利的剪刀，不斷的修剪著你的人生，磨礪你的心智，讓你知道世俗的可怕，無奈和凄涼，但是相反的，他也會(huì)讓你看見世間可貴的東西，讓你知道，自己存在的意義，也讓你知道只要有愛在，有善良在，有正義在，生活是美好的，是簡單的！

香山的女兒在人生告別會(huì)上的話：死是另一種存在，相對(duì)于生，只會(huì)生活是一種殘缺。就在今天，上午，媽媽參加鄰居阿姨兒子的婚禮，回來告訴我，今天不僅是鄰居阿姨兒子的婚禮，還是一個(gè)朋友兒子出殯的日子，一天之間，兩個(gè)人，不同的人生階段，年齡相仿，但卻陰陽兩隔！我不知道應(yīng)該在這里說些什么，聽媽媽說，他是幾個(gè)月前確定的白血病，在我印象中，他很健壯，很陽光！但是就這么短的時(shí)間，上天就給他這么短的時(shí)間，沒有盡孝道，身邊沒有另一半的陪伴，就這樣走了。我不得不承認(rèn)病魔的無情、不得不承認(rèn)幸福在這個(gè)男人的一生中停留過多久？此時(shí)此刻他的父母會(huì)是怎樣的心情，這是無法用任何詞匯來可以形容的了的！如果他能聽見，希望我的祝福他能夠聽見，一路走好！

人生就是這么短暫，不要等到一切無法挽回的時(shí)候，一切我們無法左右的時(shí)候才知道之前的時(shí)間，人，或事物是我們不該錯(cuò)過和沒有做過的事！可是我們是人，不是完人！就會(huì)或多或少有這樣的錯(cuò)過。能夠做到的就是珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！秦奮對(duì)笑笑說：一輩子很短，我愿意和你將錯(cuò)就錯(cuò)。有這么一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人說這句話時(shí)，我想，那個(gè)女人應(yīng)該知足了！呵呵。你在，或是不在，我就在這里，不悲不喜。你念，或是不念，情就在這里，不來不去。你愛，或是不愛，愛就在這里，不增不減。你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不棄。

這句話，是出自倉央嘉措的詩《見或不見》，字里行間都透露著他對(duì)她的愛、情與念！也許只有詩中才有這樣的愛情，讓人羨慕，讓人感嘆！也許兩個(gè)人不能走到最后，但是真摯的心是屬于彼此的，哪怕沒有結(jié)果！

期待非Ⅲ，希望有根多的道理來讓我們深思，讓我們成長。

非誠勿擾讀后感【篇4】

[非誠勿擾2--觀后感]看了非誠勿擾2，感觸挺深，非誠勿擾2--觀后感。對(duì)愛情的感觸、看個(gè)喜劇也會(huì)流淚的人，也就我吧。你見.或者不見我，我就在那里。不悲不喜。你念.或者不念我，情就在那里。不來不去。你愛.或者不愛我，愛就在那里。不增不減。你跟.或者不跟我，我的手就在你那里。不舍不棄。這樣的人，不可拋棄。其實(shí)自己挺幸福的，只是吃飽沒事干喜歡玩憂郁。我家老爺子既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了小女子的小博客，那您就盡情欣賞唄，欣賞高興了，觀后感《非誠勿擾2--觀后感》。 ◆分享好文◆挺，小女人吧，我就是變形金剛。隨便抱怨幾句，你那什么破航班，拖到后天?烏魯木齊那什么鬼天氣，起霧到晚點(diǎn)?算了，您就在北京好好耍兩天。最后，你覺得你像不像秦奮?我像不像笑笑?嘻嘻，當(dāng)然不是說長相。我也只是突然有感而發(fā)，別說滾。我就是覺得你挺愛我的，就像秦奮愛笑笑，那么那么真實(shí)、我偶爾復(fù)雜的心情連我自己也不了解。我也不打算去一探究竟了。長久的愛情并不是轟轟烈烈，越長大就越明白。我挺知足的，有你其實(shí)足矣。有點(diǎn)想你。

非誠勿擾讀后感【篇5】

這是一個(gè)剩時(shí)代，也是一個(gè)誠信缺乏的時(shí)代，人與人的交流逐步地走下坡路。究其原因，我認(rèn)為我們不僅沉醉在精神的世界里，還沉溺于虛擬的空間里。我們離開現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)了，我們面對(duì)面的交談也就云淡風(fēng)清。去年如火如荼的交友綜藝節(jié)目《非誠勿擾》一時(shí)成為我們茶前飯后談?wù)撻e聊的話題。

《讓你的愛非誠勿擾》這本書就是在這樣的環(huán)境下誕生的，它的作者是性格色彩創(chuàng)始人，樂嘉同學(xué)。他用自己敏捷的思維，犀利的語言在《非誠勿擾》節(jié)目中贏得了我們的掌聲和鮮花。從此性格色彩學(xué)開始大眾化地走向我們平凡人的世界。對(duì)于非誠勿擾這個(gè)欄目，大家見仁見智，眾說紛紜。然而在這本書里，樂嘉就以一個(gè)參與者的身份向我們提供了相對(duì)客觀的聲音。

在《非誠勿擾》這個(gè)社會(huì)大觀園中，鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的男女們必定會(huì)隨著時(shí)間銷聲匿跡，但節(jié)目里不同職業(yè)不同角度上觀點(diǎn)的碰撞，會(huì)永遠(yuǎn)存在我們每個(gè)人的身邊。書中樂嘉以一種性格色彩學(xué)的角度，為我們剖析了各色男女的各種言行舉止所反映出來的人的本質(zhì)和性格，可謂精辟，讓我不得折服。他把不同性格與紅藍(lán)綠黃四種顏色結(jié)合起來，為我們展現(xiàn)出色彩里面帶給我們的性格震撼。他舉了一個(gè)很簡單的例子：就如交通上的紅綠燈，除了波長的考慮之外，其實(shí)也融入了性格色彩學(xué)的理論，他說，紅色性格的人比較活潑好動(dòng)，紅燈提醒這類人此時(shí)應(yīng)該停下來，切勿再動(dòng)；那綠色性格的人比較淡定安靜，綠燈提醒這種人可以動(dòng)腳行走了；黃燈則提醒那些嚴(yán)守規(guī)則制度的黃色性格人可以趁紅燈亮之前盡早行動(dòng)。在我看來，這就是一個(gè)非常完美的解釋了，同時(shí)我也漸漸對(duì)性格色彩學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)大的好奇心。

在這本書上，他解釋了剩男剩女剩下來的原因：剩女主要是事業(yè)有成而主動(dòng)剩下來，而剩男也大部分是因?yàn)橐粺o所成被迫剩下來。這些剩男剩女來到了《非誠勿擾》欄目，因?yàn)橛袠芳魏兔巷w的兩大名嘴，非誠勿擾一度的收視率趕超湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目《快樂大本營》，所以被眾多網(wǎng)民觀眾懷疑有托，一時(shí)之間處在風(fēng)口浪尖上，正所謂人紅是非多。特別是拜金女馬諾以一句不如坐在寶馬里哭在網(wǎng)絡(luò)上掀起口水波瀾。樂嘉則認(rèn)為，每一個(gè)來非誠勿擾的男男女女，不管出于目的，只要他是單身，他就有機(jī)會(huì)上這個(gè)節(jié)目，因?yàn)檫@是一個(gè)真實(shí)展現(xiàn)自我，真誠表達(dá)自己，交友誠懇互動(dòng)的舞臺(tái)，任何來這里的人都是想借助這個(gè)平臺(tái)擴(kuò)大他的社交范圍，盡快擺脫單身困境，努力追求屬于自己的幸福。不管你是怎么樣的人，拜金還是排金，富二代還是窮三代，只要你敢來，你夠真實(shí)，你就是一個(gè)值得我們倍感尊重的人。然而媒體巨大的透明性和傳播性也會(huì)使一些過于絕對(duì)化，非社會(huì)所提倡的極端觀念以及思想，就會(huì)被我們這些局外人以一種放大鏡的手法，同時(shí)也賦予我們自己道德使者的身份去抨擊他們。其實(shí)當(dāng)我們褪去這些外表，我們也是這樣真實(shí)的自我，只不過我們看不慣別人罷了。

在這本書里，我還認(rèn)識(shí)到了自己是個(gè)紅+黃性格的人。我?guī)в屑t色的情緒化，也帶有黃色的目標(biāo)性；我?guī)в屑t色的口無遮攔，也帶有黃色的堅(jiān)定自信；我?guī)в屑t色的樂于助人，也帶有黃色的脾氣暴躁；我?guī)в屑t色的真誠信任，也帶有黃色的自我中心正如樂嘉同學(xué)所說，每一種顏色都有他的優(yōu)勢，也有顏色過當(dāng)帶來的不足。我想，每個(gè)人都是一種或幾種顏色的混合體，只要你認(rèn)識(shí)到自己性格的利弊，別人的性格好壞，你一定可以更好地認(rèn)識(shí)自我，理解別人，真正做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界。這是每個(gè)人所向往的，所期待的，那么請(qǐng)從這本書看起。

讓你的愛非誠勿擾，讓你的性格不再缺憾，讓你的人生更加美好。樂嘉同學(xué)不僅在《非誠勿擾》欄目與你互動(dòng)，還在書上與你一起探討人性的真善美假惡丑。認(rèn)識(shí)你的性格，不妨從顏色開始你的旅途吧。

非誠勿擾讀后感【篇6】

《非誠勿擾2》拋開里面的喜劇色彩，給我印象最深的莫過于香山離世的一些片段。

香山因患黑瘤毒素而要失去自己寶貴的生命，秦奮陪他找墓地時(shí)，香山說：人活著就要爭，死后還要擠在一起。香山死后沒有辦葬禮，只是生前最后辦了一個(gè)小小的人生告別會(huì)。他對(duì)秦奮說：要有尊嚴(yán)地走。死后只是葬在一個(gè)花盆里，上面種著綠蘿。他說：可以對(duì)著人們笑。

看完影片時(shí)我很震撼，我覺得死有時(shí)也是一門藝術(shù)。香山死得很有藝術(shù)。藝術(shù)之一：他沒有在死后舉辦極其莊重的追悼會(huì)，而是死前舉辦人生告別會(huì)，和自己最親近的人平靜地告別，沒有哭聲，只是情到深處，萬分不舍是拭去淚水。減去了瑣碎的禮儀，走得平靜而又安詳。藝術(shù)之二：沒有墓地，葬在綠籮花盆里。綠蘿花開時(shí)，安慰著在世者的心情。又時(shí)時(shí)陪伴生者左右。總之，安靜祥和，沒有悲傷。

我常常觀看著人們的離世。人們離世大多是因?yàn)樯。藗兛謶炙劳觯谑撬浪赖乩∷郎裰郑拔⒌仄砬笤偕嬉恍r(shí)日。于是，人們便不惜一切代價(jià)，進(jìn)行治療，臨死前便渾身插滿了管子，死后家里又是大辦葬禮，哭聲一片，安葬時(shí)又是擠破頭擠進(jìn)一塊風(fēng)水寶地。這樣的死亡有意義嗎？我不止一次地反問自己。這樣的死亡既是對(duì)自己的折磨又是對(duì)家人的折磨。自己死時(shí)渾身插滿管子，不能吃也不能喝，死前的一切搶救性措施對(duì)自己而言都是極其痛苦的。家人看著自己如此痛苦時(shí)，又是極其的痛苦萬分，死后還要以痛苦地心情去料理自己的后事，對(duì)他們是錢、情上的雙重打擊。我認(rèn)為事毫無意義的。

我們沒有選擇生的權(quán)利，但是我們可以選擇自己死亡的方式，我們可以有尊嚴(yán)地死。說到這，我又想起了一位，我很敬佩他死亡的方式。他就是史鐵生。他死時(shí)放棄一些介入性急救措施，自己慢慢地、艱難地呼吸，知道器官捐獻(xiàn)的車子到來才緩緩地呼出了最后一口氣。

我希望人們可以好好地把握自己死的方式的權(quán)利，有尊嚴(yán)地離世。

非誠勿擾讀后感【篇7】

電影與文字比較來講，更能吸引精靈的是文字。一直以來都認(rèn)為文字比電影更具神秘感，更有幻想空間。所以，我一直冷落了電影，電視劇什么的。后來，因?yàn)槭芰艘粋€(gè)人的影響，慢慢地，讓興趣從“零”開始了……

而今天，一部《非誠勿擾2》，更令我心融。

影片結(jié)尾了，留給精靈的卻是意猶未盡的糾結(jié)纏繞……

影片中好多臺(tái)詞讓人回味無窮，好多場景似曾相識(shí)，就好像發(fā)生在自己身上一樣。人生就是一場修行，愛情也是。

但似乎修行本身并無標(biāo)準(zhǔn)，也無對(duì)與錯(cuò)。千萬個(gè)人，有千萬種修行方式，開出千萬朵不同的花，結(jié)出千萬個(gè)不同的果。甚至無花，或者有花，無果，也是一種修行。走一步路就到頭，和走千萬步到頭，本質(zhì)上來說，有何區(qū)別？不過都只是“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境。

人生真的是一種修行嗎？如何能做到用心關(guān)照在修行路上的每一次離別。當(dāng)?shù)昧私^癥的李香山對(duì)秦奮說：“奮，其實(shí)我不怕死，但是我怕生不如死。”時(shí)，精靈淚滴如珠……說到底，我們都只有安安心心的把自己的路走完，低頭看路，抬頭看天，閉上眼睛，看自己的心。

也許，我們不是戀人。但還是一樣可以相互需要，而且這樣的關(guān)系可以是一輩子，甚至可以到下輩子。也許，我們可以沒有愛情，但我們會(huì)是朋友。如果不小心沒了愛情，還是會(huì)有朋友繼續(xù)支持與關(guān)愛。

從李香山得癌以后的感悟：“這不是病，這是命，我的命找我來了，我只能從命。”上看，不難理解影片中運(yùn)用了大量的禪宗思想。許許多多的場景都在隱約“在路上”，有時(shí)候明喻，有時(shí)候暗喻地告訴每一個(gè)人都是在路上的。今天所面臨的許多困難實(shí)際上只是路途中的一個(gè)經(jīng)歷。特別是看到最后，影片引用了扎西拉姆?多多的愛情詩句作為片尾曲。讓精靈越來越喜悅，忍不住想把自己的感悟分享給身邊的你們……

又或許，這只是影片運(yùn)用著馮氏幽默的程式隱喻地向觀眾表達(dá)著什么。讓看的人從中感慨生命的修行的不容易，而千萬不要忽視，生命旅程中的每一個(gè)生離和死別，哪一個(gè)處理不好，都會(huì)讓自己愛的人和愛自己的人不幸福。對(duì)于每個(gè)生命來說，無論你曾經(jīng)如何如何，最終也只能同歸于一種結(jié)果，彌留之際，你是否能問心無愧的離去呢？

另附經(jīng)典臺(tái)詞：

一輩子很短，我愿意和你將錯(cuò)就錯(cuò)。--秦奮向梁笑笑求婚

你是找感情的，我是找婚姻的！我們倆就走岔道了。--秦奮總結(jié)和梁笑笑的關(guān)系

你是沒趕上我好的時(shí)候……這兩年，是有點(diǎn)虛了。--秦奮背梁笑笑體力不支，狼狽不堪。

什么呀，整個(gè)一大通鋪。活著扎人堆里，死了還是人擠人。--孫紅雷飾演的李香山不滿墓地太擁擠

把我種在花盆里，我天天對(duì)你們笑。--李香山讓秦奮把自己的骨灰種在花盆里

誰動(dòng)感情誰完蛋。--秦奮得知梁笑笑對(duì)自己僅限于好感，傷心地說

早知道這么冷淡，還不如娶那一年一次的呢！起碼一年還有一次！--秦奮抱怨梁笑笑

幸福不一定在一起，倒霉一定在一起--秦奮語

人生就是一場修行。--秦奮語

這不是病，這是命，我的命找我來了，我只能從命。--李香山得癌之后的感悟。

你的就是我的，我的還是我的。--片尾笑笑對(duì)秦奮所說。

你能對(duì)著錢發(fā)誓，無論對(duì)方將來多么富有，多么健康，多么愛你，都不在和他在一起嗎？--離婚典禮上證婚人葛秦奮問芒果的話。

散買賣不散交情。--離婚典禮賀詞。

居家過日子犯不著肝膽相照，虛著點(diǎn)兒和氣。--笑笑怪秦奮老撒謊，秦奮如此狡辯。

帝王般的享受，就是把腳當(dāng)臉?biāo)藕蛑?-秦奮在足浴中心的感悟。

婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)。

我們就是知心不換命，能托孤不能托妻的朋友。--香山如此形容自己和秦奮的關(guān)系。

怕，像走夜路，敲黑門，你不知道門后是五彩世界還是萬丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開始。--有人問香山怕不怕死，香山如此回答。

死是另一種存在，相對(duì)于生，只會(huì)生活是一種殘缺。--香山的女兒在人生告別會(huì)上的話。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。--香山女兒朗誦倉央嘉措的《見與不見》。

秦奮說起選秀的評(píng)委：“冒充上流社會(huì)，哪有上流啊？全是下流。這就是一幫寄生蟲，騙吃騙喝騙炮打。”一旁的芒果說，“別罵了，再罵連自己都罵了。”

《可怕的科學(xué)》讀后感合集7篇

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事，閱讀了作品后，我真的感慨萬分，經(jīng)常不由得沉思起來。你想好怎么寫讀后感了嗎？小編陸續(xù)為大家整理了《可怕的科學(xué)》讀后感。

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇1

著名的編輯學(xué)家葉至善老先生的一句話：只有枯燥的講述，沒有枯燥的科學(xué)。的確，科學(xué)完全可以很有趣，尤其體現(xiàn)在這套最新引進(jìn)的科普?qǐng)D書《可怕的科學(xué)》上。“科學(xué)其實(shí)并不可怕”。

《可怕的科學(xué)》叢書是我剛從圖書館借來的。這本書里有幽默圖畫、嚴(yán)肅的科學(xué)故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。

這本書能把你帶入科學(xué)天地、能讓你一直笑道天明，當(dāng)你還沉寂在歡樂的海洋中時(shí)，又一下把你帶入充滿新奇的世界，然后又給你一個(gè)嚴(yán)肅的警告。

書中描寫了聲音的力量，講述了力量的驚人故事，還講述了能量、動(dòng)物、故事、還有殺人的疾病全記錄.........

哈里·波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無數(shù)的青少年;霍金是愛因斯坦之后最偉大的理論物理學(xué)家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂和科學(xué)。“可怕的科學(xué)”則是集這兩者為一身。

而“可怕的科學(xué)”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬特科學(xué)書籍獎(jiǎng)的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學(xué)”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。安萬特獎(jiǎng)則為“可怕的科學(xué)”作了來自科學(xué)界和讀者的肯定：這個(gè)被稱作“科普諾貝爾獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)項(xiàng)，為包括史蒂芬·霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關(guān)注。

長期以來，國內(nèi)的讀者所能夠接觸到的科普類知識(shí)讀物大都以說教式或問答式為主要的知識(shí)傳播方式，這樣的圖書在普及知識(shí)時(shí)缺少過程，也就缺少閱讀樂趣。在這套書里，不但會(huì)見到令人仰慕已久的偉大科學(xué)家，像牛頓、愛因斯坦、法拉第、伏打、達(dá)爾文等，重溫他們的偉大發(fā)明，更重要的是還能夠了解到他們實(shí)實(shí)在在犯傻時(shí)的情形，比如，牛頓為了研究眼球的奧秘，差點(diǎn)用牙簽弄瞎了自己的眼睛，富蘭克林因?yàn)楹ε略诒娔款ヮブ卤婚W電劈死，因此在進(jìn)行著名的從閃電中獲取電的實(shí)驗(yàn)時(shí)，帶著兒子偷偷地躲到了沒人的地方去了……

除此以外，還可以從中認(rèn)識(shí)許多新朋友，被吸進(jìn)電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學(xué)課老師———火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等。《可怕的科學(xué)》給人一種強(qiáng)烈的感受：其實(shí)，科學(xué)從來都不枯燥，讀科學(xué)原來可以像讀驚險(xiǎn)小說一樣讓人著迷!

相信，看完這一系列的書，我們一定會(huì)愛上科學(xué)的，會(huì)對(duì)科學(xué)著迷的!

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇2

人們對(duì)未知事物總是充滿了好奇，仿佛冒險(xiǎn)家一般總是喜歡到那些未被探索過的幽暗的洞穴。于是科學(xué)就應(yīng)運(yùn)而生，它是在黑暗中摸索的先輩們開出的一條通向光明的道路，也是指引后人在浩瀚無際的知識(shí)海洋里遨游的的明燈，它指引人們不斷的探索，不斷的前進(jìn)。有人說，科學(xué)是枯燥無味、單調(diào)無聊的。誠然，這是一種片面的認(rèn)識(shí)。雖然繁多的公式會(huì)使人眼花繚亂、心煩氣躁，但是科學(xué)的魅力毋庸置疑，科學(xué)的樂趣在于它的創(chuàng)新性、趣味性。當(dāng)你決定探索新的科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一秒你的實(shí)驗(yàn)會(huì)發(fā)生什么樣的情況，會(huì)有哪些令你意想不到的現(xiàn)象。這種不確定性能為科學(xué)研究帶來許多樂趣以及更深層次的思考。亦或者，你腦中一閃而過的靈感被付諸實(shí)踐，并且最終改變了世界，這并非是天方夜譚，而是真正有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的。這本書名為《可怕的科學(xué)》，其實(shí)并不可怕，內(nèi)容非常幽默，讀起來使人感到非常的輕松。書里面配有大量有趣的漫畫插圖，它以一種通俗易懂的語言闡釋了很多抽象的道理，向人們講述了世界上著名科學(xué)家的事跡和他們所做的一些改變世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這本書很貼近生活，向人們介紹了一些在生活中通過借助常見的生活用品就可以完成的實(shí)驗(yàn)。

總之，這本書內(nèi)容充實(shí)、布滿懸疑、顛覆傳統(tǒng)，讓人們真真切切地體會(huì)了科學(xué)的樂趣。通過這本書，我學(xué)到了不僅僅是科學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是培養(yǎng)了自己對(duì)于未知事物的態(tài)度以及對(duì)待夢(mèng)想的態(tài)度。人只有常常對(duì)未知事物保持一顆好奇心、探索之心，才能發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的事物和科學(xué)原理。人的一些對(duì)于未知現(xiàn)象的想法只要經(jīng)過不懈的探索，就很可能改變?nèi)说纳睿淖兪澜纭Ｒ粋€(gè)人，只要有夢(mèng)想，就要不斷地奮斗。電磁鐵的發(fā)明者威廉·斯特爾基小時(shí)候家境貧窮，甚至有時(shí)候要靠乞討維持生計(jì)，但是他立志研究電，經(jīng)過不斷的研究，最終發(fā)現(xiàn)了一系列的電現(xiàn)象并發(fā)明了電磁鐵。誠然，科學(xué)的樂趣還不止這些。在那些看似枯燥的公式定理后面還隱藏著一些更為深刻的東西，這些都有待于每一個(gè)愛好科學(xué)的人去研究、去發(fā)現(xiàn)。正如艾薩克·牛頓所說：“我只是一個(gè)在沙灘上拾貝殼的孩子，為拾到一個(gè)美麗的貝殼欣喜不已，卻忽略了眼前浩瀚的真理的海洋。”廣闊的海洋里面還有黑暗的區(qū)域未被燈光照亮，因此，只有堅(jiān)定不移、勇往直前、富有不屈不撓、敢于創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)精神的人才有機(jī)會(huì)踏入這片未知的海域。

到那時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的美麗的風(fēng)景，這意味著他開始了自己新的探索的旅程。在探索的道路上，他不會(huì)滿足自己既得的成果，他會(huì)喊著更為嘹亮的號(hào)子，彎下自己堅(jiān)實(shí)的脊梁，蓄足氣力，精神抖擻地向下一片未知的海域進(jìn)發(fā)。在這一路上，對(duì)未知世界額好奇和探索之心始終伴隨著他，所以，他從不抱怨什么，哪怕有再多的險(xiǎn)阻，因?yàn)樗嘈牛龅氖撬吷氖聵I(yè)。最平凡的事物里面往往會(huì)蘊(yùn)含許多深邃的道理，因此，只要處處留心，做一個(gè)生活的有心人，那么就會(huì)學(xué)到無窮的知識(shí)。科學(xué)，作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的一門學(xué)問，在通過人們不斷的探索中逐漸被完善，科學(xué)的樂趣也被清晰地呈現(xiàn)在世人的面前。

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇3

每當(dāng)我打開《可怕的科學(xué)》這套書時(shí)，看見這上面有許多深?yuàn)W的問題，便產(chǎn)生了好奇心。《可怕的科學(xué)》是一種由英國引進(jìn)的科普知識(shí)系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。

所謂“可怕的科學(xué)”，意思是說這套科普讀物猶如驚險(xiǎn)小說。這個(gè)說法當(dāng)然過于夸張，但作者在制造懸念方面的確技藝不凡，很善于營造一種歷險(xiǎn)探索的氛圍。同時(shí)，大大小小的許多有趣故事看似天花亂墜，骨子里卻是一種嚴(yán)格、準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。整本書寫得竟像一幅隨意畫成的兒童畫。

《可怕的科學(xué)》不僅傳授知識(shí)，還傳授更為重要的科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)思想。作者花大量的筆墨講述科學(xué)史上的各類趣聞，敘寫科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)故事。幾乎所有的科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)思想其實(shí)都在這些故事當(dāng)中。這套書無時(shí)無刻不在吸引我們孩子的參與。它總是使用第二人稱寫成，“你”不但是作者的講述對(duì)象，而且是各種事件的參與者，“你”就在科學(xué)的現(xiàn)場體驗(yàn)和思考、探索和發(fā)現(xiàn)。

在我讀過的科普書中，《可怕的科學(xué)》可能是最有意思的了，內(nèi)容包羅萬象，生動(dòng)有趣，比如：你知道嗎，現(xiàn)在每天有６億多人同時(shí)暢游在神奇的互聯(lián)網(wǎng)上。你是一只徹頭徹尾的網(wǎng)蟲嗎？還是個(gè)網(wǎng)蟲們常說的“菜鳥”？

是什么使愛因斯坦忘記了他的家在哪里？牛頓是怎樣引發(fā)不明飛行物的恐慌的？

為什么有的生物早早地就變成了石頭而我們?nèi)祟愡€好好地活著？

發(fā)燒是不是因?yàn)槟愕膬?nèi)置冷卻系統(tǒng)出了問題？

電力是如何維持你的心臟跳動(dòng)不已的？

書的內(nèi)容是如此的新穎，在不經(jīng)意間把“宏偉殿堂”里的科學(xué)轉(zhuǎn)換成一些有趣的幽默故事，閱讀的過程更象一個(gè)探險(xiǎn)的歷程，在打鬧逗樂中明白了許多道理，啟開了我們的想象和創(chuàng)造之門。難怪這套書一面市，就迅速吸引了小讀者的眼球，僅在英國本土的銷量就超過400萬冊(cè)，并和霍金的《果殼里的宇宙》共同獲得了世界科普?qǐng)D書最高獎(jiǎng)——安萬特獎(jiǎng)。

總之，《可怕的科學(xué)》是一套好書，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《可怕的科學(xué)》，當(dāng)你翻開書卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離；我喜歡《可怕的科學(xué)》，這套叢書集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇4

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的可怕的科學(xué)之《誰來拯救地球》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

暑假期間讀了《誰來拯救地球》這本科學(xué)知識(shí)書，該書主要講述了，溫室效應(yīng)造成的洪水、旱澇以及更多的自然災(zāi)害，正在危害地球，威脅著我們的生命。還通過一些實(shí)驗(yàn)讓我們明白氣候變暖，高碳能源的浪費(fèi)，以及各種各樣的人為造成的潛在的危險(xiǎn)因素，正在侵蝕著我們的家園。這本帶給我無限的、新奇的知識(shí)，同時(shí)也讓我們明白，保護(hù)地球的重要性，保護(hù)地球不僅僅是我們一個(gè)人的事，更是我們世世代代的艱巨任務(wù)！

《誰來拯救地球》讓我們知道人類做了些什么，使地球產(chǎn)生了什么樣的后果。在我看這本書的時(shí)候，令我印象最深的一個(gè)數(shù)字就是能源所產(chǎn)生的能量，幾乎全部被浪費(fèi)：煤燃燒時(shí)產(chǎn)生的60%的熱量通過煙囪白白流失；白熾燈燈泡中90%的電力被轉(zhuǎn)換成熱量浪費(fèi)了；石油產(chǎn)生的能量80%被浪費(fèi)了多數(shù)熱量流失。這些數(shù)字令人觸目驚心，如此可想而知，浪費(fèi)的高碳能源越多，人們需要的高碳能源就越多，產(chǎn)生的二氧化碳就越多，由此變成了惡性循環(huán)，地球的溫度便不斷的上升，人類明明知道這樣做的后果仍然在大量使用高碳能源，和我們生存的家園比較起來，這值得嗎？

文章中還列舉了許多關(guān)于二氧化碳排放的.例子。如一臺(tái)50英寸的等離子電視每年要排放一噸的二氧化碳！生產(chǎn)1000克的棉織品等于排放7000克二氧化碳！制造約400個(gè)漢堡等于排放一噸的二氧化碳！電器處于待機(jī)狀態(tài)仍然會(huì)浪費(fèi)8%—10%的電力……這一切為我們敲響警鐘！

誰來拯救地球？當(dāng)然是我們?nèi)祟愖约毫耍灰覀兠總€(gè)人都意識(shí)到這一切，意識(shí)到我們?nèi)祟愒瓉硭龅囊磺校瑢?duì)地球——我們的家園的危害，對(duì)人類的威脅有多大，從生活中的點(diǎn)滴做起，都自覺的投入到低碳生活中，現(xiàn)在意識(shí)到保護(hù)地球的責(zé)任還不晚……

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇5

暑假，媽媽送給了我一份禮物，這份禮物就是我期待已久的—可怕的科學(xué)系列叢書。這本書是我假期最喜歡的一本書，因?yàn)樗粌H有搞笑的引導(dǎo)和句子，更讓我們知道了科學(xué)的知識(shí)與道理，對(duì)我來說這本書是一本神奇的書，只要你看到它就會(huì)愛不釋手。

這是一個(gè)很小、很小、小到一千倍、一萬倍的那種細(xì)菌，我想，說到這大家就已經(jīng)知道了這本書就是可怕的科學(xué)之顯微怪物，這本書有許多神奇的事情，讓你探索大家看，微小的世界向我們揮手，你猜他會(huì)告訴你是什么原因讓你的牙刷布滿了細(xì)菌的人馬，了解一下顯微外科醫(yī)生需要什么條件，試著認(rèn)識(shí)一些可怕而猙獰的細(xì)菌。我認(rèn)為細(xì)菌都是可怕的壞家伙，但是我看到這本書讓我萬萬沒有想到的是有一些細(xì)菌對(duì)我們無害，而且有一些細(xì)菌還對(duì)我們有益，腸胃中的細(xì)菌能協(xié)助我們制造維生素K，這是一種幫助凝血的物質(zhì)，它能讓我們的身體更加健康有活力，

看了這本書讓我知道了細(xì)菌是無處不在的，但是并不可怕，讓我們通過科技的手段、技術(shù)把細(xì)菌變成人類的朋友。

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇6

《可怕的科學(xué)——超級(jí)建筑》是一本超級(jí)搞笑又超有科學(xué)含量的書，整本書講述了世界上所有著名建筑的建造構(gòu)成和相關(guān)資料，并帶領(lǐng)我們了解如何建造一座建筑物，讓我們?cè)跉g笑聲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中開懷大笑。

我最喜歡的建筑物非屬我們中國的萬里長城了，它是我國秦朝時(shí)由秦始皇下令建造的一項(xiàng)雄偉壯觀的建筑物，當(dāng)時(shí)為了抵御北方的侵略，從而建造了它。當(dāng)時(shí)，沒有水泥，聰明的祖先們便將糯米做成糊狀，然后再抹在磚頭上，便起到了更水泥相同的作用。雖然當(dāng)時(shí)犧牲了許多無辜的生命，但是他們深知：如果萬里長城不修建好的話，敵人就會(huì)侵略我國，讓我們的子子孫孫無法成活下去。 我也喜歡巴黎的埃菲爾鐵塔，它聳立在戰(zhàn)神廣場的中央，是法國的象征，它由著名工程師——埃菲爾于1889年所建造的。塔高300米，天線高24米，總高度324米。當(dāng)時(shí)為了慶祝法國大革命100周年，于是讓所有的建筑師們想一個(gè)能吸引人的建筑物，最后只有埃菲爾所設(shè)計(jì)的鐵塔通過了審查，并建造。現(xiàn)在的埃菲爾鐵塔已經(jīng)成為了一座充滿著食物香味的著名旅游勝地，走上一樓你便能品嘗到各種各樣的法國美食；上了二樓，你便能欣賞到法國美麗的景色；坐電梯來到三樓，你就能近距離地觀賞千變?nèi)f化的云朵……

這本書不但能讓我充分的了解了世界上所有著名建筑的建筑史，還能讓我虛擬地建造摩天大廈，過把建筑師的癮。它是一本搞笑又很有科學(xué)價(jià)值的圖書。

《可怕的科學(xué)》讀后感 篇7

這幾天，我讀了《可怕的科學(xué)》一書，它用一雙無形的大手，把我領(lǐng)進(jìn)標(biāo)有“科學(xué)”二字的大門。

“無頭雞還可以活嗎？”“一元的硬幣從摩天大廈上掉落會(huì)造成相當(dāng)于爆炸物的破壞力？”“為什么食用油不能用塑料瓶盛裝？”一個(gè)又一個(gè)問題困擾著我，這時(shí)我唯一想做的是翻開《可怕的科學(xué)》一書來解開我心中的疑惑。其中最讓我記憶猶新的就是關(guān)于無頭雞和食用油為何不能用塑料瓶盛裝。

在國外，確實(shí)有無頭雞的存在，因?yàn)樗念i動(dòng)脈未被破損，生命也未結(jié)束。它的主人每天用吸管喂它牛奶、玉米粒，遺憾的是在一次吞食玉米粒時(shí)窒息死亡。

日常生活中，盛裝食用油的容器有塑料、玻璃瓶和鐵桶。“用塑料桶裝食用油，食用油中會(huì)溶進(jìn)對(duì)人體有害的增塑劑。”這種增塑劑對(duì)人體健康存在隱患，但由于其毒害作用呈慢性，所以多年來，一直沒有引起國內(nèi)外專家的重視。為了防止增塑劑對(duì)食品的污染，像食用油最好使用玻璃瓶，桶裝或者罐裝為宜。

科學(xué)是人類進(jìn)步的階梯，從古到今，科學(xué)給我們?nèi)祟愐荒蟮膸椭殡S著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，唯有科學(xué)才能推動(dòng)人類發(fā)展的腳步，唯有科學(xué)才能讓世界變換新顏。讓我們都來熱愛科學(xué)，讓偉大的祖國攀上科學(xué)的頂峰，屹立于世界的東方。

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享800字7篇

讀書筆記吧專題“科學(xué)素養(yǎng)讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

多讀書，讀好書，不僅能陶冶情操，更能提升一個(gè)人的文化素養(yǎng)。在閱讀作者的作品后，相信您一定對(duì)此有所感悟，寫一篇好的讀后感，夠讓我們更好去領(lǐng)悟生活，理解作品。寫作品讀后感有什么必要的方面嗎？經(jīng)過搜索整理，讀書筆記吧為你呈現(xiàn)“科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享”，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇1

讀完《科學(xué)素養(yǎng)》這本書后，我深深地體會(huì)到了科學(xué)的重要。這本書主要講了四個(gè)單元。第一單元：我是最棒的。第二單元：生活離不開電。第三單元：最龐大的動(dòng)物家族——昆蟲，第四單元如果可以穿越太空。

這本書的意義是什么？就是讓我們廣大小學(xué)生愛上科學(xué)，去研究科學(xué)，長大后去發(fā)明更先進(jìn)更好的東西！

我們每一個(gè)人都是早上七八點(diǎn)鐘的太陽，那些小草，花朵，樹木，大地······都需要我們用溫暖的陽光照耀他們，他們等著我們呢！加油吧，同學(xué)們，讓我們共同努力一起去創(chuàng)造更加美好的未來。

在我們的生活中，少不了科學(xué)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久動(dòng)力，你們想一想，如果沒有電，那么我們的生活將會(huì)陷入黑暗的深淵，如果沒有電，那我們就會(huì)失去許多美好的東西，當(dāng)然，電是偉大的發(fā)明。我們應(yīng)該感謝它給我們提供美好的源泉！

如果沒有科學(xué)，我們就只能用眼睛去觀察昆蟲，而不能去更進(jìn)一步地了解它們！

如果沒有科學(xué)，我們就只能待在地球上，不能到其它星球上去。

如果沒有科學(xué)·······

同學(xué)們，讓我們一起愛上科學(xué)吧！科學(xué)會(huì)給我們帶來更美好的明天！

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇2

新學(xué)期開始的時(shí)候，老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學(xué)素養(yǎng)》的書，我認(rèn)真的讀完書后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認(rèn)識(shí)、昆蟲的分析和外星的秘密等。

第一章說的是：人類是由爸媽而來的，媽媽的十月懷胎讓我們由一個(gè)呱呱落地的小嬰兒漸漸長成一個(gè)身體健康、聰明好學(xué)的小學(xué)生，所以我們應(yīng)該感謝父母給予我們的生命，給予我們的愛護(hù)。說到愛，每個(gè)人都有不同的見解，可是真要給愛來定義的話又很困難，因?yàn)閻凼且环N廣泛的情感，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，所以我說愛是偉大和無私的。

第二章說的是：電。通過讀這本書我知道了富蘭克林，雖然他出生在一個(gè)并不富有的家庭，只上過兩年學(xué)，但是他非常勤奮，通過自己的刻苦自覺，獲得了豐富的知識(shí)。富蘭克林不光在熱學(xué)方面有所貢獻(xiàn)，在光學(xué)上、地質(zhì)、氣象、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成績。他的這種學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認(rèn)真讀了這本書，我還知道了電是從哪里來的，你們知道電是怎么來的嗎？那大家一定有過這樣的經(jīng)歷：把梳子在頭上梳幾下，然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近，小紙片就會(huì)被吸到梳子上。這究竟是怎么回事呢？原來，磨擦產(chǎn)生電，正是電的存在才吸起了小紙片的。科學(xué)家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電，古時(shí)候靠火力發(fā)電，現(xiàn)在科學(xué)家改良了發(fā)電技術(shù)，現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電，更有更先進(jìn)的核能發(fā)電，厲害吧，說不定以后還會(huì)有更先進(jìn)的技術(shù)哦！

第三章說的是：最龐大得動(dòng)物家族-昆蟲，最近的研究表明，目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲種類多達(dá)100萬種，比其它種類的所有動(dòng)物加起來還多，差不多可以占到動(dòng)物界已知種類的四分之三以上。昆蟲擁有讓我們驚訝的生存技能。記得我看過媽媽給我買的《昆蟲記》，里面就非常詳細(xì)的揭露了這些小昆蟲的生命和生活習(xí)慣的秘密。如果你想知道更多關(guān)于昆蟲的事，課外時(shí)間讀一讀這不書也是不錯(cuò)的哦！

第四章：我們大家都比較感趕興趣，那就是神秘的太空了。隨著神舟七號(hào)的發(fā)射成功，我相信在不久的將來，我們就可以到月亮上去玩了，哈哈，好期待啊！為了能實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)想，我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)本領(lǐng)，去發(fā)展我們的社會(huì)文明。

認(rèn)真讀書，奮發(fā)圖強(qiáng)，愛我中華！

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇3

今天，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我?guī)нM(jìn)了神秘的科學(xué)王國，使我知道了人類怎樣從一個(gè)微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議啊！我迫不及待地往下看，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進(jìn)入了“健康之家游樂場”。

在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。

第三單元里，我知道了動(dòng)物不是很難馴養(yǎng)的，如果讓它們剛出生時(shí)就開始馴養(yǎng)，它們很容易就會(huì)聽話的。

讀了第四單元，我知道了太陽系是個(gè)五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會(huì)東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。

我一口氣讀完了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，科學(xué)世界真是太神奇了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的科學(xué)奧秘。

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇4

《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們?cè)谥R(shí)的天空中，自由地翱翔。例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細(xì)讀了這篇文章，很快，就被打動(dòng)了。三國時(shí)期，魏國有一個(gè)人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時(shí)間，他就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請(qǐng)教他，問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。”意思是說學(xué)習(xí)要利用三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時(shí)間來讀書。讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學(xué)習(xí)。再看看我們，平時(shí)不珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，浪費(fèi)時(shí)間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時(shí)間，利用這些時(shí)間看些書，做些課后習(xí)題，那么，我們的學(xué)習(xí)成績就會(huì)很快的提升。像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。

從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個(gè)兒子都是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護(hù)，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個(gè)西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個(gè)孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對(duì)父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點(diǎn)堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊敬父母，孝敬父母，做一個(gè)好孩子。

《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細(xì)品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇5

在本學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀了一本書，這本書叫做《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》。讀完后使我深受啟發(fā)，幫助我了解了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)了我對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和愛好，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久動(dòng)力。這就要求我們必須重視科學(xué)普及，了解科學(xué)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。這本書立足國情，以“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障安全健康、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”為著眼點(diǎn)，其中涵養(yǎng)了科學(xué)素養(yǎng)的各個(gè)方面，突出社會(huì)熱點(diǎn)科學(xué)問題，以通俗易懂的語言和象征性的圖片反映了科學(xué)上的最新發(fā)明發(fā)現(xiàn)，貫穿創(chuàng)新向上的科學(xué)態(tài)度，滲透實(shí)事求是的科學(xué)精神，富有現(xiàn)代氣息和意義，我認(rèn)為這本書有可讀的價(jià)值。

通過讀完這本書，是我印象最深的是第四單元的內(nèi)容，這一單元圍繞地震安全展開了話題，是我在原本的基礎(chǔ)上更好的了解了地震的發(fā)生，還有地震的規(guī)律與預(yù)測，以及地震到來時(shí)該怎樣去正確應(yīng)對(duì)。地震發(fā)生的原因簡單點(diǎn)來說就是當(dāng)巖石承受不了的時(shí)候的突然破裂。現(xiàn)在學(xué)過地理的我們，知道在板塊的交界處容易發(fā)生地震，地球上的三大地震帶是：環(huán)太平洋地震帶、地中海——喜馬拉雅山地震帶、洋中脊地震帶。對(duì)于不知何時(shí)就會(huì)隨時(shí)發(fā)生的地震我們又該怎樣來提前知道呢？在地震前，動(dòng)物們的習(xí)性會(huì)發(fā)生異常，關(guān)于動(dòng)物反常的情形，有幾句順口溜總結(jié)的非常好：

震前動(dòng)物有預(yù)兆，群測群防很重要。牛羊騾馬不進(jìn)廄，豬不吃食狗亂叫。鴨不下水岸上鬧，雞飛上樹高聲叫。冰天雪地蛇出洞，大鼠叼著小鼠跑。兔子豎耳蹦又撞，魚躍水面惶惶跳。蜜蜂群遷鬧哄哄，鴿子驚飛不回巢。家家戶戶都觀察，發(fā)現(xiàn)異常快報(bào)告。

面對(duì)地震我們又該怎樣正確面對(duì)呢？地震發(fā)生時(shí)，冷靜，正確的應(yīng)對(duì)能大大增加我們生還的可能。我們應(yīng)該做好現(xiàn)在能做的事，在了解什么是地震后，我們就要做好防范，珍惜現(xiàn)有的時(shí)間。自汶川地震后，每年的5月12日被定為全國防災(zāi)減災(zāi)日。在平時(shí)的生活中我們也應(yīng)該進(jìn)行一些防災(zāi)的演練，例如在學(xué)校，我們要做到，有序，冷靜不慌張，聽從老師的指揮快速跑到空曠的地方，如操場。當(dāng)然也有些距離門口遠(yuǎn)的同學(xué)，對(duì)于這些同學(xué)來說，如果趕不上逃離，就該盡快躲到課桌下，靠墻的同學(xué)要緊靠墻根，因?yàn)榉课莸顾螅鶗?huì)形成三角空間通常也稱其為避震空間。無論是躲起來還是往外跑，都要有書包護(hù)住頭部，此時(shí)書包就是你的“金鐘罩鐵布衫”另外，要切記的是：一定不要跳樓，你不是黃蓉，也不會(huì)輕功；一定不要地震一停就立即回屋取東西，因?yàn)橐淮蔚卣鸷螅又蜁?huì)發(fā)生余震，余震對(duì)人的威脅可能更大。

我相信這本書對(duì)我們學(xué)生能夠有很大的幫助，不僅能增多我們的知識(shí)，也能提高我們的內(nèi)在修養(yǎng)，我建議還沒有看過這本書的青少年們也不防看一看，看過后，你們也一定會(huì)像我一有很多的啟發(fā)。

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇6

今天我讀了《科學(xué)素養(yǎng)》這本書，里面講的是有關(guān)于太陽系是怎樣誕生的。對(duì)太陽系的誕生，人們是這樣理解的——很久以前，大約是四十六億年以前，宇宙一片混沌，沒有時(shí)間，沒有空間，甚至連光都沒有。不知從什么時(shí)候開始，整個(gè)宇宙變的越來越大。

如果仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在宇宙的一個(gè)角落里躲著一團(tuán)由塵埃和氣體組成的東西，看起來像棉花糖一樣可愛。它叫星云，在宇宙中毫不起眼，個(gè)子不高，年紀(jì)也不大。可就是這團(tuán)毫不起眼的星云漸漸凝聚，慢慢的團(tuán)聚成一個(gè)通體發(fā)亮的大家伙，照亮附近每一個(gè)角落。

他就是太陽!在燦爛的陽光下，八個(gè)比太陽矮很多的球體出現(xiàn)了。

原來茫茫的宇宙里誕生了一個(gè)大家族。最大的，會(huì)發(fā)光的是太陽，太陽是一顆恒星；那些圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的球體是行星。太陽的個(gè)巨大，他慢慢地睜開眼睛，望著自己渾身發(fā)出的光和熱，別提多得意了，他對(duì)八個(gè)小家伙說；“我叫太陽，是你們的兄長。

我們組成的大家庭，就叫‘太陽系’吧！現(xiàn)在你們排好隊(duì)，來報(bào)一報(bào)自己的名字吧!’’“我叫水星!’’離太陽最近的那個(gè)小家伙說道。“我是金星！”一個(gè)明亮的家伙響亮地說。第三位小家伙身上穿了件藍(lán)色的外衣笑呵呵地說；“大家好，我叫地球。

”地球旁邊的那位急忙搶著說；“我的名字叫火星！”接著第六個(gè)兄弟體型巨大，腰上繞著漂亮的腰帶，他慢吞吞地說；“我就是土星了！”隨后兩個(gè)手拉手，齊聲說道；“我們是天王星和海王星！”太陽數(shù)了數(shù)，這些小兄弟一共八個(gè)，不多也不少。就這樣，太陽和他的兄弟們度過了漫長歲月。太陽系是由太陽，水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星組成的。

科學(xué)素養(yǎng)讀后感分享 篇7

期末考試結(jié)束，老師發(fā)給了我一本書。讀了第1章，我懂得了人是怎樣誕生的；讀了第2章，我懂得了飲食習(xí)慣的合理安排；第3章，我懂得了和動(dòng)物做朋友；讀了第4章，我學(xué)會(huì)了關(guān)心地球母親；讀了第5章，我懂得了生物技術(shù)的發(fā)展。

第1章說人類是由爸媽而來，母親10月懷胎讓我們由一個(gè)小嬰兒，所以生命來之不易，其次我們應(yīng)學(xué)會(huì)愛，說到愛，每一個(gè)人都不會(huì)陌生，可是要正給這個(gè)詞下定義，又很困難，可能因?yàn)閻凼且苑N發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種生命的體驗(yàn)。愛分無私的父母之愛，和神秘的男女之愛。

第2章說飲食是最讓人最讓人感興趣的話題之一，吃到底有多重要，飲食與健康有非常緊密的聯(lián)系。你的膳食是否平衡，一個(gè)民族的飲食結(jié)構(gòu)是否科學(xué)對(duì)整個(gè)民族都非常重要，三大營養(yǎng)素碳水化合物，脂肪，蛋白質(zhì)我們都需要。食品中含有添加劑，吃下去不安全，還會(huì)發(fā)胖。

說到吃的，我們也應(yīng)該想一想動(dòng)物，曾幾時(shí)，動(dòng)物們都快樂的生活在地球上，只因人類的貪婪，導(dǎo)致多種植物滅絕。恐龍是最早滅絕的，它在地球上頑強(qiáng)的生活了一億七千萬年，就滅絕了、不僅是恐龍，幾乎百分之75的物種也從地球上永遠(yuǎn)的消失了，恐龍滅絕成了一個(gè)很大的謎。從此，我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友，而不應(yīng)該為了以私欲而殘冷的殺害它們。我們也應(yīng)此破壞了地球—我們的母親。在北極20xx年9月英國一媒體拍下了流淚的冰川全球變目愛，直接引發(fā)水災(zāi)水災(zāi)之后，地質(zhì)災(zāi)害也隨著而平，人類與動(dòng)物也將在劫難，我們應(yīng)該植樹造林。

而我們的文明也隨著時(shí)間而在飛速發(fā)展中。生物技術(shù)自19世紀(jì)以來，取得了非常好的進(jìn)展。

讀了這本書，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。