讀名著讀后感集錦。

作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫，我們不妨嘗試將內(nèi)心所想用文字體現(xiàn)出來。我們?nèi)绾稳懸黄髌纷x后感呢？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“讀名著讀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

讀名著讀后感 篇1

記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當(dāng)時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結(jié)對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎？再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無道嗎？再想那個宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎？

我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現(xiàn)這種人呢？不就是為了爭權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎？即使得到了，他們會從心里高興，或者他們會因此而收手嗎？不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎？不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點點吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫淌惩炅耍蜁兊脷埍o仁。不錯，愛錢愛權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價！而那些忠臣，也可以仰天長笑了。如果這世界沒有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會變得無比的美好！（怡心句子網(wǎng) yxW777.cOM）

讀名著后的讀后感（三）

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

讀名著讀后感 篇2

有一句話說的好：一本好書可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書使我們受益匪淺，就比如四大名著中的《西游記》。

在《西游記》這本書中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會七十二變的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、忠心耿耿的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。

在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰(zhàn)紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。

詭計多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來到門前，想救出唐僧。可是紅兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點被紅孩兒的三眛真火燒死。八戒去請了觀音，卻不曾被紅孩兒變得假觀音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識破。最終，悟空請來觀音菩薩，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀音的善財童子。

大戰(zhàn)紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著走著，來到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過，這時孫悟空想到了鐵扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒的事對孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動不動。鐵扇公主慌了，就閉門不出。孫悟空變成小蟲，偷偷的溜進來，趁鐵扇公主喝水時，趁機進入她的腹中。對鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應(yīng)借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。

之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來。這時，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰(zhàn)。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來助陣。在孫悟空和牛魔王大戰(zhàn)時，哪吒趁機把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應(yīng)把芭蕉扇借給悟空。悟空來到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續(xù)向西走去。

盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當(dāng)他憑自己一人之力不行時，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現(xiàn)實生活中，我們不也常常如此嗎?集思廣益，真是眾人拾柴火焰高啊!

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過千辛萬苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)上遇到困難時，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅持下去，唯有如此，才能取得成功。

讀名著讀后感 篇3

普天之下，誰是英雄？我?guī)е@個疑問讀完了《三國演義》，但那時的我，依舊沒有搞清楚這個問題，只不過是為《三國演義》中的情節(jié)而感動。我為劉關(guān)張不求同年同月同日生，只求同年同月同日死而感動，我為諸葛亮揮淚斬馬謖而感動，我為曹操日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里而感動。可是那時只有感動，卻忘記思考這個問題。現(xiàn)在回想起來，才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》里面并沒有英雄。

曹操，他有著說不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權(quán)的一場大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點又一點地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗，他的嫉妒心害死了楊修。這是一個英雄所能做的嗎？

劉備，禮賢下士，重情重義。但是他在我心中算不上是一個英雄。徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個死去的義父，還反問曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個義父。呂布的下場不用說了，可劉備呢？他在攻打?qū)O權(quán)時，不聽諸葛亮的勸阻，結(jié)果，換來了火燒夷陵七百里，最終病死白帝城。

諸葛亮不聽劉備的話，任用馬謖為將。張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵他們都稱不上英雄。可是他們?yōu)槭裁捶Q不上英雄？因為他們只是為了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是為了整個中華民族的利益，那么他們又怎么能算上是英雄呢？

對于《三國演義》，我最討厭一個地方，那就是尊劉貶曹的傾向太多了。歷史是公正的，不會偏袒劉備，也不會與曹操做對。不像《三國演義》里面寫的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧！可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續(xù)寫下去呢？說到這里，也許是羅貫中的錯了，我覺得他不應(yīng)該在《三國演義》加入過多的感情色彩。可是他加了，名將周瑜成了一個氣量狹小的人，而這只是用來襯托諸葛孔明的智慧！多么荒唐！

當(dāng)然，羅貫中能夠把三百多場大小戰(zhàn)斗，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。而且，與《水滸》相比，《三國演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。

其實，英雄還是有的：虎門銷煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺得在比過去更加強

大的新中國，也會涌現(xiàn)許多真英雄！

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讀名著讀后感8篇

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《讀名著讀后感8篇》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

讀名著讀后感(篇1)

公元2xx，劉表病重，孫權(quán)于是加緊時機向荊州進攻;投靠劉表、駐扎新野的劉備也借口抵御曹操和孫權(quán)，把所屬軍隊擴充到幾萬人，并命令關(guān)羽于樊口大力訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備搶奪荊州;劉表長子劉倚為后母蔡氏家族所逼，進駐夏口。8月，劉表病死，次子劉宗在實力派舅舅蔡瑁兄弟、張允、蒯越等的支持下，任荊州牧。曹操于是率領(lǐng)大軍迅速從葉、宛的小路南下，擊敗劉備守軍，占領(lǐng)新野;劉宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建議下投降曹操。劉備企圖占領(lǐng)南郡(江陵)，依靠那里大量的物資抵抗曹操;曹操得知劉備意圖后，自己親自率領(lǐng)5000精銳騎兵星夜追擊劉備，由于大量百姓跟隨劉備南下，曹軍于當(dāng)陽長坂為追上劉軍，而關(guān)羽、諸葛亮已經(jīng)事先撤退到夏口，劉軍大敗，劉備、趙云等“僅以身免”;劉備無奈只好改變主意，退回夏口。曹操取江陵后，又攻娶招降了荊州8郡，受降劉宗水、陸軍達10萬人;劉備于是派諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟，孫權(quán)在聽取了周瑜、魯肅、諸葛亮的分析后，決定抗曹，并命令周瑜、魯肅、程普帶3萬多水軍與劉備回合。11月，曹操率領(lǐng)10余萬大軍，進攻夏口的劉備;曹操水軍在赤壁與孫劉聯(lián)軍遭遇交戰(zhàn)失禮，曹操領(lǐng)主力到達后，大軍在烏林駐扎;由于水土不服，曹軍大量染上血吸蟲玻為了克服曹軍不適應(yīng)水戰(zhàn)的缺點，曹操命令把大部分船只用鐵索連起來，形成為日后慘敗致命的“連環(huán)船”。周瑜、黃蓋等人發(fā)現(xiàn)連環(huán)船有不易躲避火燒的致命弱點，決定利用火攻;通常冬天吹北風(fēng)，而江南由于氣候問題，每年在12月有幾天是反常吹東南風(fēng);為方便縱火，周瑜、黃蓋使出“苦肉計”，曹操被蒙騙上當(dāng)。在一個北風(fēng)轉(zhuǎn)東南風(fēng)的夜晚，黃蓋詐降，成功縱火，曹軍大亂，聯(lián)軍乘機進攻;曹軍大量燒死、淹死、投降，曹操在親衛(wèi)隊的保護下，倉皇從華容道逃回江陵;為避免戰(zhàn)船落入聯(lián)軍手中，曹操命令放火燒毀其他營寨的所有戰(zhàn)船。同時孫權(quán)在南方進攻合肥，曹操無奈命令張遼、樂進、李典星夜馳援合肥;留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回許昌。一年后，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄陽、樊城，荊州大部分于是落入劉備、孫權(quán)手中。2xx，孫權(quán)從東線進攻合肥，于合肥為劉馥所擋。曹操10余萬大軍，敗給了只有5——6萬的孫劉聯(lián)軍，主要的原因是血吸蟲病的流行和水土不服令北方軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，而曹操過于驕傲輕敵是主要的主觀原因;而聯(lián)軍充分的利用了各個有利的條件，所以贏得勝利是理所當(dāng)然的事情。赤壁之戰(zhàn)，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后實力大大增強，曹操失去了在短

讀名著讀后感(篇2)

今天，我讀了凡卡一文，使我很受用。

書中的凡卡才9歲，我已經(jīng)11歲了。他卻收受老板和老板娘那么多的苦：老板和老板娘動不動就打他、伙計們總想方設(shè)法地捉弄他。我們身體那么健康，都是吃得好，每天吃大魚大肉。可凡卡呢？每天早上喝一點稀粥，中午吃一點面包渣，晚上還是喝一點稀粥。每一天每一天都在吃這些東西，能吃飽嗎？讀到了這里，我的眼睛不禁濕潤了。每當(dāng)晚上他就睡在過道里，這還不算。每當(dāng)老板娘的小兒子哭了，凡卡還得過去哄他，搖那個搖籃，如果小兒子睡著了，而凡卡沒有過去，就會挨老板和老板年的打。每天晚上睡覺時，他總會想起在鄉(xiāng)下的生活，鄉(xiāng)下有爺爺陪著，還有小伙伴陪他玩，向下的生活雖然不好但是

我們班里的同學(xué)大約都是10/11歲的，我們整天生活在蜜罐里，有爸爸媽媽愛著。在學(xué)校，每天我們都在良好的環(huán)境里學(xué)習(xí)；老師向辛勤的園丁，精心培育著我們。學(xué)校為了讓我們?nèi)嫣岣咚刭|(zhì)，給我們辦計算機、圖書館、語音教室、還有多媒體等等，父母為了讓我們健康的生活，能有一個幸福的童年，給我們辦這個、辦那個、買那個。

讀過凡卡之后，我又陷入沉思，為什么我和凡卡同是少年兒童，卻過著不同的生活呢？原因是我們和凡卡不是生活在同一個社會里。凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治下，富人終日花天酒地，而窮人卻度日如年、窮困撩椡。我們呢？我們生活在社會主義新中國，社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)力，國家還為我們建立了未成年人保護-法，以保證少年兒童健康成長，人們把我們譽為祖國的花朵，這是社會主義制度的優(yōu)越性。

人們常說，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學(xué)習(xí)，長大后更好的建設(shè)我們的社會主義祖國，讓更多兒童過上等幸福的生活。

讀名著讀后感(篇3)

讀名著讀后感500字

而今吾已長大，理智少許，當(dāng)我愛上“是非成敗，轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鉆研每一場戰(zhàn)役的天時、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國家強大不應(yīng)只靠武力。在政治上，應(yīng)聯(lián)和其它勢力，互相幫助。而對內(nèi)在經(jīng)濟上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時機成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。這說起來很輕松，但要實施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。

其實每個人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，增益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”還46天就開學(xué)了，這個班里個個都是高手，逆水行舟，不進則退。不可不學(xué)，當(dāng)效吳下阿蒙。

2、

公元200年，袁紹挑選10萬精銳步兵、1萬騎兵，以黎陽為大本營;命令顏良為先鋒，渡河進攻白馬。曹操用荀攸之計，揚言渡河抄襲袁紹后路，袁紹命令顏良分兵一半到延津阻擊曹操渡河;曹操命令于禁固守延津，以張遼、關(guān)羽為先鋒，自己親自領(lǐng)主力直撲白馬，與東郡太守劉延夾擊顏良，顏良遂陣亡。袁紹大怒，命令全軍渡河;又命另一心腹大將文丑與劉備為先鋒，直撲白馬。曹操放棄白馬，向延津撤退，并親自帥精銳殿后，并故意放輜重;文丑、劉備帶6000多騎兵追擊，四散搶輜重;曹操乘機命令攻擊，袁軍大亂，文丑本人也被殺;曹操為誘敵深入，退回官渡。袁紹又不聽田豐的計謀，并將他押送到鄴城。袁紹擺開聯(lián)營，步步進逼;曹操作出反應(yīng)，命令于禁、樂進攻擊兩翼，大勝。袁紹為贏得勝利，在南方向李通、劉辟策反;李通不背叛反而領(lǐng)兵消滅暗通袁紹的地方豪強;曹操又命令曹仁、徐晃帶領(lǐng)騎兵星夜前往鎮(zhèn)-壓劉辟、劉備。袁紹一計不成，又生一計，寫書讓江東孫策北上偷襲許昌;曹操謀士郭嘉認為孫策過于輕佻，必死于刺客之手，果然不久，孫策受到仇人阻擊，傷重而亡(一說乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士殺孫策)。曹操與袁紹相持日久，軍糧不足，意欲退回許昌，荀文若力勸曹操堅守，并最大限度支援前線。公元200年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷襲袁紹大將韓猛，燒毀韓猛押運的幾千車糧草。袁紹謀士許攸建議袁紹派偏師偷襲許昌，搶走漢帝，遭到拒絕后又因為家屬被審配收監(jiān)，許攸無奈投靠曹操，并建議曹操偷襲袁軍糧草堆放地烏巢;曹操留下曹洪等守大營，自己領(lǐng)夏侯淵、張遼、曹仁等直撲烏巢，同時命令徐晃偷襲袁軍另外一糧草堆放地故市;曹軍假裝袁軍，騙過袁軍的盤查，偷襲烏巢。消息傳到袁紹耳中，袁紹不聽從大將張合應(yīng)重兵救烏巢的建議;卻聽從謀士郭圖意見命張合、高覽率重兵強攻曹軍大營，只派出少量騎兵救烏巢。救兵到達烏巢，曹操先集中全力攻下烏巢袁軍營，擒守將淳于瓊，燒毀所有物資;再回頭擊敗來救的袁軍騎兵;同時徐晃也攻下故市，燒毀所有的物資。消息傳到袁軍大營，郭圖為免獲罪，造謠說張合為烏巢之?dāng)《覟?zāi)樂禍，同時派人通知張合說袁紹要殺張合，張合無奈投降曹軍。曹操遂大舉反-攻，袁軍毫無斗志，大部分投降曹軍;袁紹等人僅僅與800親兵逃走;后7萬多投降的士兵被曹操下令活埋，天才謀士沮授為曹操誠意所動而投降，后得知家屬在河北安好意欲北逃而被殺;袁紹另一重要謀士田豐被聽信讒言的袁紹所殺。官渡大戰(zhàn)，可以說是三國時期最精彩的戰(zhàn)役，也是戰(zhàn)爭史上著名的范例;它標(biāo)志著曹操正式稱雄于北方，為北方的統(tǒng)一打下了基矗

讀名著讀后感(篇4)

童年，是美好的。童年里，讀書總是讓我們感到舒適無比。

在20xx年六、一兒童節(jié)那天，同班同學(xué)劉海寧送我的一本書還放在書柜里，名叫《八十天環(huán)游地球》。書頁已經(jīng)被頑皮的弟弟畫的不成樣子了。但文字還可以隱約看清楚。

翻開第一頁，上方有畫的痕跡，但還可以隱約看出“祝：陳奕帆六一節(jié)快樂。同學(xué)：劉海寧。”這一句話。這也是我們友情的見證。

這是一本探險小說。才看了幾頁，我就愛不釋手了。

小說的主人公叫維利亞。福克，他是一位怪先生：性格孤僻、愛賭博，他還是一個地地道道的英國人。他有一個怪仆人——路路通。兩個怪人合起來，可謂是“怪上加怪”啊。

探險是由一個賭博開始的。福克先生，他是一個愛賭博的人，沒事就跟他的朋友們一起在改良俱樂部一塊賭博。那時候，福克他一次輸了好多錢，他一氣之下，說“如果我能在80天內(nèi)環(huán)游世界，那么，這筆錢就一筆勾銷!，你們還要給我兩萬英鎊!”

就這么樣，準(zhǔn)備就緒之后，福克在全市的人民注視下，來到了火車站。

他帶著路路通先從英國倫敦來到蘇伊士，遇見了私家偵探費克斯。然后，從蘇伊士到了孟買，在這里，他們看見了許多瘋狂的孟買教徒，要把艾伊達夫人放到火里燒死。福克和路路通就下了艾伊達夫人，并帶她一起走。然后，又從加爾各答至中國香港，遇見了許多在大煙館里抽鴉片的中國人。又從香港來到日本橫濱，再從橫濱到舊金山，再從舊金山到紐約，最后從紐約至倫敦。合起來正好是福克先生算的那樣——80天，一分鐘也不差!

路上，福克先生遇到了許多險惡的風(fēng)浪，幾乎要把船只撕裂，還遇到了許多的危險，但是都勇敢的克服了下來，而且，福克先生也與艾伊達夫人結(jié)了婚，過上了幸福的生活。最后，書中也總結(jié)了他這一次環(huán)游世界的經(jīng)歷，就一句話——“維利亞。福克，這次他環(huán)游世界，除了理想的幸福，其他什么也沒有得到!”

我喜歡書中的一句名言：只要堅持，就不怕沒有奇跡!沒錯，我們的生活就是這樣，難道，我們新一代就不能創(chuàng)造自己的奇跡?如果，我們有了理想，就真的不能用執(zhí)著來努力奮斗，創(chuàng)造奇跡嗎?正如書中所說“難道人們真的不可能用更短的時間來環(huán)游地球嗎?難道人們真的不可以克服重重困難，最終走向成功嗎?難道……”沒錯，如果我們有理想，我們一定不能在路中的困難面前放棄，要努力去奮斗，去克服，相信埋藏在你心里的那一棵夢想的種子，一定能在你的堅持努力下，綻放出美麗的奇跡的鮮花!

等我有了兒子，我也一定要把這本好書傳給他!

讀名著讀后感(篇5)

人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時候他就能夠說：我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。這便是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金所說過的話，這樣千古流傳的名言教育著我們，無論在什么樣的環(huán)境下遇到什么樣的困難，都應(yīng)該堅持不懈地冷靜解決問題

《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡凌辱，他一直不斷的為國家奉獻自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。

保爾為人類的進步和解放無私奉獻;把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。

我從保爾，聯(lián)想到了我自己。回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒有一米六，那就不好辦了。可是，我在媽媽善意的絮絮叨叨下，仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時還拖拖拉拉的。

現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。

現(xiàn)代社會，總不會像舊社會一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長大的責(zé)任!

《水滸傳》讀書筆記--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。

讀名著讀后感(篇6)

《拖延心理學(xué)》的基本信息是：遲緩習(xí)性既非惡習(xí)，也非品行問題，而是由恐懼引起的一種心理綜合癥。

作者為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性建議。

內(nèi)容簡介

從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。

通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的.基礎(chǔ)工作。

作者簡介

簡·博克和萊諾拉·袁她們兩人是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢師。

從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了第一個團體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《紐約時報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》、《人物》和《當(dāng)代心理學(xué)》等出版物的專訪對象。

一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利、斯坦福大學(xué)的講壇。

前言

寫書的人往往被認為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實，我們對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的：我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)(最為極端的例子是說自己家里死了人)。

除了我們兩個人對此的個人親身經(jīng)驗之外，我們也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)我們還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢中心成員的時候，我們從1979年開始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)我們所知的第一個團體治療課程。在我們的拖延者團體中，我們看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個例子來說，我們原計劃在周一上午九點開始我們一周的團體治療課程，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實——在十點之前沒有一個人出現(xiàn)在現(xiàn)場!

當(dāng)我們向公眾開設(shè)拖延工作坊的時候，我們再次遭遇到了這個拖延怪獸。我們差點提前一周取消我們的第一個工作坊，因為在預(yù)訂的時間內(nèi)沒有幾個人報名。結(jié)果，幾乎2/3的人是在截止時間的最后一分鐘報了名，我們不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。

30年來，我們在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個案，很多人因為常年拖延而積重難返，這讓我們有機會在更深的層次上探索這個問題。我們感到幸運的是，患者們都勇于向我們敞開心扉，這使我們的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗都再次堅定了我們的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。

讀名著讀后感(篇7)

在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依賴。于是，她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”的誓言。

黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。

讀名著讀后感(篇8)

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星椋⑵仁购罹舫姓J他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。開題報告

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自我時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!

在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。

中國經(jīng)典名著讀后感集錦

以下是讀書筆記吧的編輯為您準(zhǔn)備的與您相關(guān)的《中國經(jīng)典名著讀后感》，建議你收藏并分享給其他需要的朋友。吹滅讀書燈，一身都是月，閱讀作品，是對作品的一個初了解。讀后感是自己對作品的思考與理解。

中國經(jīng)典名著讀后感 篇1

今天，我讀了《三國演義》中的，《火燒赤壁》。我很早以前就很佩服諸葛亮，讀完《火燒赤壁》后更加佩服的五體投地。主要講的是曹操一邊威逼孫權(quán)攻打劉備，一邊率大軍進奔江陵而來。

正當(dāng)孫權(quán)遲疑不決時，諸葛亮趕到費了好半天口舌，孫權(quán)終于決定聯(lián)合劉備抗擊曹軍，并且指令讓周瑜在三江口與曹操大戰(zhàn)。曹軍士兵大多是北方人，來到南方水土不服，很快就被擊敗了。曹操回到北岸讓蔡瑁、張允日夜不停加緊操練水軍周瑜得知后用反間計把蔡瑁、張允日殺了。可周瑜冥思苦想破曹之計卻舊無良策。

一天，孔明來訪，二人敘談之中忽然都有主意：用火攻!周瑜讓黃蓋與龐統(tǒng)假投降。龐統(tǒng)向曹操獻連環(huán)鎖船之際。曹操依計而行去不知中計，周瑜得知后，讓黃蓋在船中裝滿火藥和蘆草向曹軍進攻。黃蓋在離曹軍大營很近時點燃穿上蘆草，頓時間曹軍大營火光沖天，曹操狼狽逃命。

中國經(jīng)典名著讀后感 篇2

古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時發(fā)展?fàn)畲螅詈笫〉娜^程。作為這次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個想法，一個決策，直接影響著梁山的末來。特別是全書的后部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會死心塌地的跟著他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑒。

宋江何許人也，書中是這樣描寫的：“坐時渾如虎相，走動時有若狼形。有養(yǎng)濟萬人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機。”江湖人稱及時雨。

在網(wǎng)絡(luò)人才，使用駕馭人才，宋江達到了爐火純青的境界。

一、征服人心，部下效命、死而無怨

宋江用人如三國演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續(xù)為劉家赤膽忠心。而他的對手曹操，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰(zhàn)，黃蓋用苦肉計，闞澤獻詐降書，龐統(tǒng)又獻連環(huán)計，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰(zhàn)船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說，操賊早把他的心傷透了，結(jié)果曹操八十三大軍毀之一旦，失去了統(tǒng)一中國的絕好機會，要不是華容道上關(guān)云長詢情賣放，自已可能連性命都會丟掉;曹操的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死。”

宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡(luò)人才，救人于危，雪中送碳。

晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來捕，宋江冒險，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風(fēng)寨，結(jié)識了柴進、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。后來又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結(jié)識了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎(chǔ)。

宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊伍不斷壯大。

梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關(guān)勝征剿梁山，怎敵過眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領(lǐng)，被其所傷，被捉后，眾人報仇要殺張清，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此報讎，皇天不佑，死於刀劍之下。”眾人聽了，誰敢再言。一場風(fēng)波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。

“受點水之恩，當(dāng)涌泉相報。”宋江得部下兄弟只要是他的話沒有不聽的，他安排的事沒有不認真執(zhí)行的。宋江大名府要救盧俊義，石秀不顧個人安危從樓上跳下來，手舞鋼刀殺翻十幾人救出盧俊義，直到寡不敵眾最后被捉，還千賊萬賊叫罵，梁中書聽了也發(fā)呆無語。

石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精糧足，正在興旺時期，宋徵宗卻下詔招安。招安就意為著結(jié)束原來自在的山寨的生活，還要聽朝庭的調(diào)遺，可招安大事，是宋江策劃而成的，盡管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，還是跟著宋江受了招安，征大遼，打方臘。一百零八個弟兄為了宋江十死六七，止剩二十七員將佐返回東京。朝庭又賜宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵報仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿與宋江一起共赴黃泉，以報當(dāng)日知遇之恩。吳用，花榮奔喪，來到楚州南門蓼兒洼宋江墳前，抱頭痛哭一場，雙雙吊死在枯樹上，相從宋江于地下。顯顯赫赫的一百零八個英雄豪杰，似殘花敗葉，凋零飄落，至此招安斷送了梁山農(nóng)民起義。

招安的后果，梁山弟兄真的看不出嗎?比如智多星吳用，公孫勝、林沖，還有李逵，武松，魯智深阮氏三雄等等，可他們還跟著宋江，明明是火炕也愿意里跳，與宋江在一起死而無怨，這就是交人交心呀。

那些用虛偽方法對人，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人，用高壓手段，唯我獨尊，不把下屬當(dāng)人看，當(dāng)猴耍，自以為得計，但每個人心里都有一本帳，春風(fēng)換秋雨，你所得到的只能是表面的順從，關(guān)鍵時會離開你背叛你，永遠一事無成，甚至身敗名裂。征服人首先要征服其心，用人學(xué)學(xué)宋江吧!

二、寬容與制約

宋江對部下宰相肚里能撐船，不計前嫌，寬以待人。潯陽江上張橫幾乎治宋江于死地;是吃“板刀面”一刀砍死，還是吃“餛飩圓”扔到水里淹死。宋江過往不咎，張橫上梁山之后仍然委他為水軍頭領(lǐng)。呼延灼，關(guān)勝等原朝庭將領(lǐng)，末上山之前，射殺梁山軍馬，捉拿梁山頭領(lǐng)。歸順梁山后，宋江同樣寬以待人很以重任，成為梁山的中堅力量。在梁山很多人存在著，大大小小的毛病，根本不能求全責(zé)備。比如，史進、王英、安道全的好色，時遷的偷摸，李逵的亂殺，宋江都能寬容。

制約在宋江用人上可見一斑，關(guān)勝初上梁山，為了邀功，要去招降水火二將，宋江裝作高興的樣子，叫宣贊與郝思文二將相隨，并在金沙灘餞行。其后又差林沖楊志領(lǐng)兵，孫立黃信為副將前去接應(yīng)，是接應(yīng)也是監(jiān)督。還刺激李逵叫他下山，后又派四人頭領(lǐng)尋找，實際上也是制約關(guān)勝。你關(guān)勝就是有二心，也難逃梁山布下的天羅地網(wǎng)。

宋江的制約還體現(xiàn)在梁山的人事安排上，既相互牽制，又相互聯(lián)系，用機構(gòu)進行管理。以此來維護宋江的權(quán)力。比如軍師設(shè)兩員，智多星吳用，與入云龍公孫勝。相互牽制，再加一個神武軍師朱武，共參軍機，到頭來，一切還是聽宋江的。馬軍設(shè)五虎將，八驃騎，還有小彪將;步軍頭領(lǐng)十員，十七員將校。水軍分為四寨，八位頭領(lǐng)分別統(tǒng)領(lǐng)。這些兵馬的統(tǒng)帥權(quán)調(diào)動權(quán)嚴(yán)加區(qū)分。只有宋江才有權(quán)調(diào)動。下屬間即牽制，又有聯(lián)系，又能開拓進取，形成了一個有秩序的戰(zhàn)斗團隊。

不要完全無限制的依賴一個人，聽之任之沒有制約，此消彼長。功高震主，尾大不掉，新的曹操，會把你當(dāng)擺設(shè)，把你當(dāng)漢獻帝，取而代之，是早晚的事。

三、善待元老，量才使用，揚長抑短

壯大的水泊梁山，人才濟濟。怎樣量才使用呢?宋江自有他的一套辦法。首先安置好元老派。杜遷。宋萬，朱貴，武藝平平，沒有什么出色表現(xiàn)。但他們是梁山的創(chuàng)始人。白勝，閑漢出身，沒什么本事，只是幫助了晁蓋、昊用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄智取生辰綱。上山之后幾乎銷聲匿跡。宋江那，承認他們的歷史作用，把他們也排在一百零八人之內(nèi)。叫他們在梁山有一席之地。決不象有些人那樣，不管你過去作出多大的貢獻，今天看你不行了，或老了，就用“莫順有”的罪名忘恩負義把他們除掉或一腳踢開。如劉邦過河拆橋，得天下后，立即把韓信殺了。“以一人之患而絕四海之望。”而宋江的善待元老，妥善安排，使那些有能力的人與沒有出色本領(lǐng)的人，投奔梁前程似錦。涓涓細流，匯成汪洋大海。

凡是有本領(lǐng)的人，有一技之長的人，都有自已的個性，缺陷。有的甚至還有劣跡。高大完美的人才，是不存的。梁山一百零八個弟兄，宋江對每個人的強項弱點，了如指掌。人無完人，金無足赤，不求全責(zé)備。揚長抑短，讓他們做最能發(fā)揮他們強項的事，安排他擔(dān)任最能發(fā)揮其特長的工作。

時遷，梁山泊排座次居地煞之?dāng)?shù)。末上山之前，專干些偷盜跳籬騙馬掘古墓的勾當(dāng)。人形丑陋，武藝泛泛。上梁山的路上又在祝家店偷雞。引起爭端。晁蓋稱他們：“有辱山寨體面。綁去砍了!”宋江覺得時遷的一技之長是山寨中早晚用的著的人，百般遮擋把他留下。果然時遷的一技之長關(guān)鍵時刻派上用場。呼延灼使連環(huán)馬，梁山人馬無法敵擋。只有鉤鐮槍能破連環(huán)馬，湯隆獻勾鐮槍，但不會使，只有東京另一位禁軍教頭金槍手徐寧能教授鉤鐮槍，必順賺徐寧上山方可成功。時遷下山，從土地廟大柏樹上年爬入徐寧家中，使出了偷盜絕技，解下梁上皮匣，盜走了徐寧家祖?zhèn)髻愄泼惭泗狳S金甲。與湯隆配合，引誘徐寧上山，終于徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環(huán)馬。應(yīng)當(dāng)說大破連環(huán)馬時遷功不可沒。

攻打大名府，救盧俊義，時遷火燒翠云樓。打曾頭市爬上法華寺撞鐘為號，梁山軍馬里應(yīng)外合，曾頭傾刻間土崩瓦解，射死副教師蘇定，活捉史文恭，祭奠天王晁蓋，時遷全憑一技之長立下汗馬功勞。

李逵，手使一對板斧，綽號李鐵牛，黑旋風(fēng)。作戰(zhàn)勇猛，1.80戰(zhàn)神終極，宋江那，特意安排“八臂哪吒”項充，“飛天大圣”李袞兩面蠻牌標(biāo)槍飛劍緊緊相隨，左右維護。喪門神鮑旭一旁協(xié)助。有這三人，李逵放心作戰(zhàn)，揮動板斧橫沖直撞，排頭砍去，如砍瓜切菜一般，敵人聞風(fēng)喪膽，小兒不敢夜啼。

宋江用人之長，請看梁山各個職位人士安排，都是在本崗位有專長的頭領(lǐng)擔(dān)任。

梁山泊總兵都頭領(lǐng)二員：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義。

掌管機密軍師二員：智多星吳用、入云龍公孫勝。一同參贊軍務(wù)頭領(lǐng)，神機軍師朱武。

掌管錢糧頭領(lǐng)二員：小旋風(fēng)柴進、撲天李應(yīng)。

馬軍五虎將五員：大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平。

馬軍八驃騎兼先鋒使八員：小李廣花榮、金槍手徐寧、青面獸楊志、急先鋒索超、沒羽箭張清、美髯公朱仝、九紋龍史進、沒遮攔穆弘。

馬軍小彪將兼遠探出哨頭領(lǐng)一十六員：鎮(zhèn)三山黃信、病尉遲孫立、丑郡馬宣贊、井木犴郝思文、百勝將軍韓滔、天目將彭、圣水將軍單廷、神火將魏定國、摩云金翅歐鵬、火眼狻猊鄧飛、錦毛虎燕順、鐵笛仙馬麟、跳澗虎陳達、白花蛇楊春、錦豹子楊林、小霸王周通。

步軍頭領(lǐng)一十員：花和尚魯智深、行者武松、赤發(fā)鬼劉唐、插翅虎雷橫、黑旋風(fēng)李逵、浪子燕青、病關(guān)索楊雄、拼命三郎石秀、兩頭蛇解珍、雙尾蝎解寶。

步軍將校一十七員：混世魔王樊瑞、喪門神鮑旭、八臂哪吒項充、飛天大圣李袞、病大蟲薛永、金眼彪施恩、小遮攔穆春、打虎將李忠、白面郎君鄭天壽、云里金剛宋萬、摸著天杜遷、出林龍鄒淵、獨角龍鄒潤、花項虎龔?fù)⒅屑⒍〉脤O、沒面目焦挺、石將軍石勇。

四寨水軍頭領(lǐng)八員：混江龍李俊、船火兒張橫、浪里白條張順、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

四店打聽聲息，邀接來賓頭領(lǐng)八員：(東山酒店)小尉遲孫新、母大蟲顧大嫂;(西山酒店)菜園子張青、母夜叉孫二娘;(南山酒店)旱地忽律朱貴、鬼臉兒杜興;(北山酒店)催命判官李立、活閃婆王定六。

總探聲息頭領(lǐng)一員：神行太保戴宗。

軍中走報機密步軍頭領(lǐng)四員：鐵叫子樂和、鼓上蚤時遷、金毛犬段景住、白日鼠白勝。

守護中軍馬饒將二員：小溫侯呂方、賽仁貴郭盛。

守護中軍步軍饒將二員：毛頭星孔明、獨火星孔亮。

專管行刑劊子二員：鐵臂膊蔡福、一枝花蔡慶。

專掌三軍內(nèi)探事馬軍頭領(lǐng)二員：矮腳虎王英、一丈青扈三娘。

掌管監(jiān)造諸事頭領(lǐng)一十六員：行文走檄調(diào)兵遣將石員，圣手書生蕭讓;定功賞罰軍政司一員，鐵面孔目裴宣;考算錢糧支出納入一員，神算子蔣敬;監(jiān)造大小戰(zhàn)船一員，玉竿孟康;專造一應(yīng)兵符印信一員，玉臂匠金大堅;專造一應(yīng)旌旗袍襖一員，通臂猿侯健;專治一應(yīng)馬匹獸醫(yī)一員，紫髯伯皇甫端;專治諸疾內(nèi)外科醫(yī)士一員，神醫(yī)安道全;監(jiān)督打造一應(yīng)軍器鐵筵一員，金錢豹子湯隆;專造一應(yīng)大小號炮一員，轟天雷凌振;起造修緝房舍一員，青眼虎李云;屠宰牛馬豬羊牲口一員，操刀鬼曹正;排設(shè)筵宴一員，鐵扇子宋清;監(jiān)造供應(yīng)一切酒筵一員，笑面虎朱富;監(jiān)筑梁山泊一應(yīng)城垣一員，九尾龜陶宗旺;專一把捧『帥』字旗一員，險道神郁保四。

宋江的這些安排恰到好處，手下的各位頭領(lǐng)將佐，也樂為他所用，這是梁山事業(yè)興旺的一個重要保證。

今天，中國可以說是體育強國，體育人才林立。如果出現(xiàn)一位這樣的管理者，標(biāo)新立異，做出這樣的安排，(有的是無知，有的是故意別有用心)讓聶衛(wèi)平去打藍球，而且還振振不詞的說，他下圍棋那樣好，能看出很多步，對方怎樣進攻他會算計的到。會提前做出防衛(wèi)。進攻更不用說，一定會獲勝。讓姚明去下圍棋，藍球場上那樣千變?nèi)f化，我們的姚明都不怕，應(yīng)變能力那樣強，還怕對方嗎?我們一定會勝利的。如果按這種混蛋邏輯去做，王義夫去跳水，伏明霞射擊，等等，我們體育人才不管多么雄厚，我們能取得賽場的勝利嗎!我們的國家還能富強嗎，我們的前途還有希望嗎!

人才固然重要，而能網(wǎng)羅人才、量才而用、揚長抑短，合理的使用人才的領(lǐng)導(dǎo)人才，更為重要。“千里馬常有，而伯樂不常有!”人才再多，領(lǐng)導(dǎo)者，不是量才而用，揚長抑短，以自已的好惡來決定下屬的命運，用種種理由，廢了手下人的武功，再有能力，才無所用，感到?jīng)]有發(fā)展空間，對你喪失信心，就會遠離你，你會一事無成。

宋江所領(lǐng)導(dǎo)的梁山農(nóng)民起義最終失敗，失敗的主要原因，是對北宋王朝抱有幻想，失敗在愚忠上面。失敗在階級的局限性上。但他真心的對待下屬，他的用人之道。就是今天，仍有一定的現(xiàn)實意義，是古人留給我們不可多得的寶貴財富，但愿我們能從中得到啟迪，開拓進取，永遠立于不敗之地。

中國經(jīng)典名著讀后感 篇3

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。蔓延紅袖啼痕重更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年前苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶鋼的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)上了皇帝的寵妃而盛起，他們天天飲詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，而賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親。

在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了，常聽人評價黛玉小性子，甚至心胸狹窄，可我不這么認為，因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深沉，愛的廉價，沒有人敢傷害沒有人敢諷刺她。

一次，她宮里的那些丫鬟們看見天上也是大蝴蝶風(fēng)箏掛在樹梢上。但等寶玉拿下來時看了看說，我認得這風(fēng)箏，是老大爺那院里嫣紅姑娘放的。黛玉的心太細膩而寶玉體會不到。

在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

記得他的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡，他年葬花只是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

讀《紅樓夢》讓我的心變得細膩、也看懂了人情世故的冷暖，但生活還要繼續(xù)，我們多讀詩書，多思考，永遠要保持一顆是非曲直、一顆簡單、從容的心去看待生活，好好學(xué)習(xí)，迎接生活中的各種挑戰(zhàn)。

中國經(jīng)典名著讀后感 篇4

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

讀好書讀后感集錦

書籍是我們提升自我素養(yǎng)的一種方式，作品正是一部讓人愛不釋手的好書。讀后感能幫助我們回顧書中內(nèi)容。我們特意為你呈上“讀好書讀后感”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

讀好書讀后感(篇1)

今年暑假，我懷著激動和興奮的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到閱歷豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了讀者。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，讓我折服。同時，使我這個頗有一定教齡的老師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們時代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位敢于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。

通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我不斷反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。

讀好書讀后感(篇2)

讀了《巧克力味的暑假》這本書后，我受益匪淺。這本書主要講了兩個故事：第一個故事的主角是瓜子臉女霸王——項心儀。這個故事講了項心儀要離開母校。畢業(yè)，這個詞語，和離別、傷感還有對未來的恐慌，總是緊密相連的。在這個故事當(dāng)中，項心儀經(jīng)歷著同樣地痛苦與煩惱。我在讀這個故事的時候，不但能讀到傷感，還能讀到明亮的希望、讀到到未來的憧憬。

項心儀又認識新朋友來沖洗內(nèi)心最苦惱的事情。故事中項心儀在去內(nèi)蒙古草原的途中，認識黃瓜小月餅——黃小月。用紙上聊天的方法，認識老豬——朱子同。在項心儀心里，認識朋友是多么快樂的事情啊！

第二個故事的主人公是錢青毛，故事中，小黑皮——郭晶晶給我的印象最深，和錢青毛是絕配同桌，組合代號是“毛猴”組合。錢青毛班里的女生愛打人，錢青毛總是到WC里去，因為是那里是她們的避難福地。讀到這里的時候，我不僅捧腹大笑，男生居然被女生欺負，太好笑了。

錢青毛的組合代號是“狗仔隊三人組”，其中的成員有秦大博，杜子騰。最拿手的事情是刺探同學(xué)的隱私，曾被老師罰寫過600字的檢查，但他們能賊心不死，堅決不棄暗投明。

讀好書讀后感(篇3)

我看了李開復(fù)老師寫的《做最好的自己》。我覺得是一本獨特的勵志書。看完之后，回味悠長，感觸很深。

《做最好的自己》是李開復(fù)寫的，他結(jié)合了自己的生活經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)歷。在書中，李開復(fù)不僅提出了“成功同心圓”的理論，還運用了大量發(fā)生在他身邊的故事來解釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。

首先吸引我的是書名。拿到手的時候好奇的看了看。看完之后，不禁神清氣爽。我以前讀過一些書。看完之后，我好像覺得自己在說空話，留給我的是一些毫無意義的說教，沒有什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書，感覺不一樣。怎樣才能做最好的自己?這需要我們每個人去思考。是的，很多時候大家都在互相檢討，研究對手，卻很少有時間靜下心來認識自己。李博士為我打開了一扇認識自我的大門，用平實的語言重新審視自己。他告訴人們：做一個男人，不僅僅是靠自省就可以完美，而是時不時的自省可以讓自己更加清醒;做人不需要簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人一定很茫然;做人一定要胸懷寬廣，真正做到嚴(yán)于律己，寬以待人，才能包容世間的超凡氣度;做人一定要有勇氣，只有真正敢于追求夢想的人，才能讓更多的機會留在自己身邊。他不僅提出了一個通俗易懂的“成功同心圓”理論，而且用大量發(fā)生在他身邊的故事來解釋成功的秘訣。這些故事值得我學(xué)習(xí)和品味，從中我可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，引導(dǎo)我走向成功。

作為為數(shù)不多的在大洋兩岸都取得杰出成就的中國科學(xué)家之一，李開復(fù)提出了“成功同心圓”理論，以正確的價值觀為核心，輔以積極、共情、自信、自省、勇氣和胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，進而以追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效實施、努力學(xué)習(xí)、人際交往、合作交往六種行為形成同心圓的最外層

的確，價值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導(dǎo)一切態(tài)度和行為的根本因素。態(tài)度是行動的前提，是價值觀的指引，是人生的基本原則。一個人要想成功，首先要有正確的價值觀。如果價值觀不正確，他再怎么努力，也會像一個往反方向跑的司機，離成功越來越遠。在正確價值觀的引導(dǎo)下，我們可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這個邏輯順序找到成功之路，才有可能讓每個人真正做到最好的自己，真正做到多元化的成功。

同時，李開復(fù)還提到了成功的幾個要素：積極、共情、自信、自省、勇氣和胸懷，這其實是一個人高尚品質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)。我們應(yīng)該寬容地對待所有的人和所有的事情，“有寬容是偉大的，但不要求質(zhì)量。”。努力工作，真誠待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，善待他人，美如成人，助人為樂，這樣才能開闊心胸，工作愉快，生活愉快，待人寬厚，嚴(yán)于律己，永遠對身邊的每一個人感恩，真誠。

每個人對成功的理解都不一樣。我相信很多人和我一樣，可能經(jīng)常會覺得自己不知道什么是真正的成功，不知道如何獲得成功，不知道如何實現(xiàn)成功。現(xiàn)在看了李先生的《成功》研究，才知道人與人之間有很多不同，每個人都有自己的選擇。我們不能用同一個模型來衡量每個人的成功，無論是地位和名望的高低，還是財富的多少。只有發(fā)揮自己的興趣特長，對社會幸福，這才是成功。

不是每個攀登者都能到達頂峰，不是每個人都能成功，但我們不能放棄努力和奮斗。人生苦短，何不敞開心扉面對一切，享受幸福的生活?做最好的自己不是做最好的自己。但只要你選擇做真實的自己，堅持自己的信念，選擇努力，做最好的自己，你就會成功。

相信自己，做最好的自己。

讀好書讀后感(篇4)

閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《讓“后進學(xué)生”享受成功》、《把更多的關(guān)愛給“后進生”》等文章，感觸頗多，這讓我回想起我數(shù)學(xué)課堂上的一個故事：我在處理《節(jié)日禮物》一課的練習(xí)題時，發(fā)生了這樣的一件事情：原本課堂上的時間比較緊，但有一個學(xué)生老舉著手，我一看，原來是一向多事的劉寒，他在我的數(shù)學(xué)課堂上從來都是“無事生非”，“他舉手又有什么事情?

別浪費時間了!我還是接著處理練習(xí)題吧!”我想到這里，就打算接著處理練習(xí)題，但在我與劉寒的眼神一剎那的交匯時，我看到了一個積極回答問題的渴望之心，我略作遲疑，說：“劉寒，你有什么要說的嗎?”“老師!書上印錯了，課本64頁根本沒有正確答案。”“什么?沒有正確答案?”同學(xué)們一片驚訝聲。“你能說一說你的想法嗎?”我也有些驚訝。“老師，在書中的觀察圖中，在房子后分明圍著柵欄，而選擇時圖中卻沒了柵欄，你說對嗎?”經(jīng)他這么一說，我們大家急忙看書，“是呀!”“是呀!”學(xué)生紛紛拿起鉛筆在圖中畫了起來……雖然這節(jié)課我因為這個小小的“插曲”沒有完成教學(xué)任務(wù)，我分明讀懂了尊重學(xué)生對于教師教學(xué)的意義，在我們的課堂中，每個學(xué)生都渴望得到教師的尊重，引起教師的注意，我們在關(guān)注教學(xué)目標(biāo)完成的同時是否真正關(guān)注了學(xué)生?

是否真正走進了學(xué)生的心靈?作為教師我們是否該好好反思一下我們習(xí)以為常的教學(xué)行為，看看這些我們自認為做得很對的事情是否促進了學(xué)生的發(fā)展。不要把尊重學(xué)生當(dāng)作掛在嘴邊的空話，讓我們的教學(xué)行為處處充滿尊重，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落。

讀四大名著的讀后感范文分享1000字集錦

"此話不假，每次閱讀作品，都會新的體驗和進步，寫讀后感切忌千篇一律。作品的讀后感應(yīng)該怎么樣的書寫出來呢小編為大家呈上收集和整理的讀四大名著的讀后感范文分享，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇1

讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：

《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個勢力皆被消滅，魏國(曹操)、蜀國(劉備)、吳國(孫權(quán))這三個國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對”中所說的三國鼎立之時。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐`，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對。當(dāng)時，皇帝腐`，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個貪生怕死的小人，還很貪財，童貫也具備這樣的特點，而且他還是一個標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級大奸賊。他們處處與梁山泊作對，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。”而林沖是個真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。可惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊擊敗了朝廷，后來破高俅時，竟然幸運的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。

《西游記》：這本書講了唐僧這個和尚，肩上背負著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會兒，然后悟空去請觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。

《紅樓夢》：這個故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細膩的愛情故事。

我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇2

打開《水滸傳》的第一頁，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。

我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動魄的文學(xué)名著。我感動著，為108將替天行道的壯志;我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著，為英雄們的悲壯命運;同時，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)宋江，宋江究竟是一個怎樣的人物呢?

我覺得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠揚只在于他具有一個政治家的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因為只有他才能磨得人心一樣平。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。

但宋江只是一個偏安的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當(dāng)強盜，于是，他選擇了招安。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。

宋江想過安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写蹋谕缛粘羲麄儐?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺得痛心悔恨?

在這里，對宋江妄加評論，我是在覺得有些惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會付出沉重的代價。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇3

在暑假快兩個月的時間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學(xué)家――曹雪芹的代表作品。

這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，里面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻€人發(fā)生的故事。

讀了紅樓夢后，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒悲哀事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣“嘩嘩嘩“地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一齊，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認為，男兒志在四方，就應(yīng)出去打天下，不就應(yīng)老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齊取樂，這有失男性的尊嚴(yán)。

但是話又說回來，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一齊，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責(zé)罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他立刻就發(fā)呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。

但是，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因為一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。

紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇4

《三國演義》寫了吳、蜀、魏的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國歸晉經(jīng)歷的五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（赤壁之亂、官渡之戰(zhàn)），三分天下與天下歸晉。

在《三國演義》中，我最欣賞的有4人：曹操、諸葛亮、關(guān)羽和張飛。

曹操，在《三國演義》中被稱為奸詐之人，但是，他在軍事方面有勇有謀，他在幾十年的東征西戰(zhàn)中，占據(jù)了長江以北的大片土地，連許多少數(shù)民族也臣服于他，他是魏國最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來，晉國才能統(tǒng)一天下，因此，他是志出的英雄人物，有勇有謀的三國群主。

諸葛亮，他的智力可謂是永超人世，能上知天文，下知地理，知人心，為劉備想出了許多好辦法，使劉備拿下了不少城池。

關(guān)羽，張飛，他們非常的勇敢，歷經(jīng)沙場，在戰(zhàn)場有豐富的經(jīng)驗，他們過五關(guān)，斬六將，立下了赫赫戰(zhàn)功，最后，卻不想被奸人所害……

戰(zhàn)爭是表現(xiàn)人物斗智斗勇，雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的，而不是呆板鋪敘兩軍對壘；《三國演義》把人物特點描繪的栩栩如生，體現(xiàn)出了各類人物的精神。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇5

《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過二字：取經(jīng)。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼就能在大唐與雷音寺間溜個來回，即便是沙僧、八戒，雖然笨點兒，但也是騰云駕霧、日行千里的人物，讓他們?nèi)ィ部烧勑P旋還。可到頭來，就是一個唐僧將事情弄得曲曲折折，非要受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部殘經(jīng)。

唐僧這人，有沒有本事，我不知道。但我知道這位領(lǐng)導(dǎo)一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干挑子前馬警衛(wèi)之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。慢一點兒累一點兒倒也無妨，徒兒們既然投身于取經(jīng)事業(yè)，就得有吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備。可就是因為有了唐僧，就招來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍花招設(shè)詭計爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負傷也無妨，只要領(lǐng)導(dǎo)心里明白，就值。可是，唐僧不辨美丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還翻臉不認人，把你趕回老家去

我轉(zhuǎn)念一想這事也怨不得唐僧，他就這水平，就這么不濟，沒轍，主要責(zé)任恐怕在如來、觀音身上，用人不當(dāng)，或者是故意如此用人，經(jīng)增添險阻和劫難，從而更顯事業(yè)偉大。其實他們這么做，也有他們的道理：其一，唐僧這人穩(wěn)當(dāng)，不會惹是生非，能忠實執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖，不會另搞一套；其二，唐僧與如來之關(guān)系非同尋常，唐僧前世名謂金蟬子，乃如來的二弟子，只因他不聽說法才被貶，轉(zhuǎn)世東土。盡管如此，唐僧畢竟是老部下、老關(guān)系了。取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁滑的猴兒、呆傻的老豬、愚悶的沙僧白白拾得？其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子。于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，此事讓唐僧負責(zé)監(jiān)督執(zhí)行，萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功。唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方、指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事一樣流芳百世了。

當(dāng)然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有戲。我只是希望在生活的舞臺上少上點唐僧戲，少一點讓唐僧唱戲的人。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇6

中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。美德傳承是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來，幼兒從小就感受到親情的熏陶。

經(jīng)典都是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富。《紅樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，將一個民族、某個時代的生活百態(tài)、人文精華都凝聚在其中，值得我們?nèi)ヌ骄俊Ｆ纷x《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感、寶黛之間凄美愛情的根源、寶釵為人處世的智慧……在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識；當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音。它讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。

品讀《水滸傳》，我心中常有愛恨交加。我恨那些貪官污吏把這一百零八位錚錚好漢，害得家破人亡，走投無路。八十萬禁軍教頭林沖被高太尉陷害，發(fā)配邊疆；打虎英雄武松，為兄報仇怒殺掉惡賊西門慶，無奈上了梁山……但書中這一百零八位好漢“替天行道，劫富濟貧”的精神又令我敬佩不已。“及時雨”宋江和“小旋風(fēng)”柴進仗義疏財；“智多星”吳用聰明過人，神機妙算；莽漢李逵，他生性魯莽，可卻不失英雄本色，上孝敬老母親，下為朋友兩肋插刀肝膽相照，路見不平拔刀相助，令作惡之人聞風(fēng)喪膽。李逵雖然目不識丁，但一身正氣，比起生活中，那些道貌岸然，背地里卻暗藏禍心，坑害他人之人，李逵要可愛的多。

品讀《三國演義》，這是一部半虛歷史與軍事謀略的結(jié)合之作。有三國時期歷史風(fēng)云的寫映，有著當(dāng)時政場的爾虞我詐，也有影響至今的軍事、政治、經(jīng)濟等方面的策略。當(dāng)時劉備敗逃之際，皇叔二夫人與阿斗被困敵軍，趙云單騎七進長坂，最后拾回阿斗，皇叔摔子意在收買人心，但日后白帝托孤意在如何？感激軍師之恩？我想應(yīng)該不是，劉氏天下他終是不愿意讓異姓人掌握。他在臨終前所言之話，言外有音。其一：“如有不才，可取而代之。”劉備多妻，當(dāng)然子嗣也多，意在說：“如有不才，可取他子代之，而非諸葛代之。”此話作為一個大家的諸葛應(yīng)能聽出弦外之音；其二：“當(dāng)時此話說出，諸葛的反應(yīng)是立馬下跪并全身發(fā)抖，雙頰蒼白無血色。”顯出其心思；其三：“自古丞相多短命，尤其是有著戰(zhàn)功與高威望之人，而且丞相反君主多喪命。”其四：“日后諸葛六出祁山，最終以失敗告終。”此不能歸咎于曹的強大及司馬家族的才能，而是出于后主劉禪。托孤前，阿斗已懂事，其父于諸葛前說什么就不為人知，有可能是日后之君位，所以劉禪懼怕諸葛功蓋于世，其父話語有被他人所曲解，使諸葛順人心成帝王而已，所以每每出兵總有事由失敗，而自己也中途早逝，

品讀《西游記》，我看到了師徒四人在西天取經(jīng)的長路上，歷經(jīng)了九九八十一難，戰(zhàn)勝了許多的艱險和挫折。唐僧，本姓陳，法名玄奘，號三藏，這是大家耳熟能詳?shù)摹Ｋ碎L得英俊瀟灑，滿腹經(jīng)文，素養(yǎng)非凡，加之吃了他的肉能長生不老，因此成了眾多妖魔鬼怪心中的香餑餑，能玩則玩，不玩還可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所經(jīng)路上熱門的話題。在各種妖魔鬼怪面前，唐僧時刻面臨有可能小命不保的危險，面對種種挫折，唐僧憑著到西天取真經(jīng)的目標(biāo)和堅強意志，在妖怪面前能夠有面不改色的膽識和堅定的信心，一一化解，最終帶著徒弟修得正果。即使在孫悟空一賭氣回了花果山、豬八戒開小差跑回高老莊、沙僧也猶豫的情況下，毅然一個人奮勇向前，不達目的誓不罷休。(分段）飽經(jīng)了人間的世態(tài)炎涼，見慣了妖魔的猙獰面孔，不曾想在西涼女兒國邂逅了人生中一段刻骨銘心的情緣，這也是對唐僧最大的考驗。原只想和往日一樣，例行公事地拿到文牒便繼續(xù)西行，低首三次拜見陛下而久無回應(yīng)，抬起頭來與女王溫柔的目光無意相撞，不禁心中一顫，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，說不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿……特別是逼進洞房，當(dāng)女王頭頂紅巾，肩披浪紗，身臥斜塌……怎不讓唐僧肝心亂、柔情斷？但去志更堅，只怨今生無緣，人間事常難遂人愿。長亭送別，相望無語，步履沉重，草木含悲，接過文牒，淚水黯然。孫悟空在困難面前英勇無畏，表現(xiàn)出一種敢于負責(zé)任、正直、熱愛工作的模范帶頭作用。豬八戒相貌嚇人，卻不畏世俗，對愛情執(zhí)著，最終雖被世俗所斥責(zé)、所剿殺，很讓人心生嘆息。但是在他那種君子之命隨遇而安的性格，能像水一樣適應(yīng)任何環(huán)境，能像水一樣包容萬物，不管別人如何看待他，他始終對生活充滿激情。這里讓我想起一首歌：“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩地活！”人們都喜歡頂頭冒尖的孫悟空，傻得可愛的豬八戒，英俊有內(nèi)涵的唐僧，往往最容易忽視沙僧。沙僧沉默寡言，心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，任勞任怨，忠心不二，就像一塊潔白無瑕的玉石，讓世人珍惜，敬重！他給我的啟示是：無論干什么工作、做什么事情，都要守得住清貧、耐得住寂寞、撲得下身子，即使默默無聞，不顯山不露水，也能挺立起有尊嚴(yán)的脊梁。

讀完《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》，有趣的故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈。不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《四大名著》是一盞盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志。《四大名著》你們是我心中永不熄滅的長明燈。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇7

人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對自己的目標(biāo)十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么你將會迷茫，將會不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們該如何追尋自己的內(nèi)心所求呢?吳承恩或許給了我們一個不錯的答案。

心中的情緒，有正面也有負面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對各種負面的情緒。

控制情緒的最高境界便是不為物動。只有當(dāng)你不會被外界的事物影響情緒時，你才掌握了控制的方法;只有當(dāng)你將一切置之身外時，你的內(nèi)心才會平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對心性的考驗，才得以修成正果。

或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負面情緒后，才終于到達真正的心性境界的故事吧。

人想要達到某個極致，首先得讓自己心靜。其實《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。

而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛的孫悟空恍如一個未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長，消滅了自己心中的負面情緒;唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見到佛祖，功成名垂;而沙僧老實堅韌，不懼艱難，雖默默無聞，卻也踏實地走過了這段危機四伏的險途;八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點，修成正果。

對于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢?縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來便是勇敢的。所以你需要記住:你還有同伴可以依靠，你可以與同伴們結(jié)伴而行，與他們共同去面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

人生來都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅強?在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見到雨后的藍天。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇8

中國古典四大名著有《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》。我最喜歡的是吳承恩寫得《西游記》。

這本書記敘了唐僧去西天取經(jīng)的艱難歷程。唐僧和孫悟空、豬八戒還有沙和尚度過了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

其中我最喜歡的人物無疑是孫悟空了。在取經(jīng)的路途中，師徒四人多次陷入那些妖魔鬼怪的陷阱，但是，最終都被孫悟空的那雙火眼金睛識破了，他總會想辦法打敗那些妖魔鬼怪，把大家救出來。孫悟空不畏艱險、不畏困難，勇敢的和妖魔鬼怪做斗爭的精神令我佩服。他總是不斷的揮舞著金箍棒降妖除魔。我要學(xué)習(xí)孫悟空勇敢堅強、遇到困難不輕易退縮、愛動腦筋的精神。我要像他那樣勤于思考，多回答老師的問題。

另一個我喜歡的人物就是沙和尚。因為沙和尚忠心耿耿、任勞任怨，干活踏踏實實的。遇到妖怪時，總是勇敢地上去和敵人打斗，保護唐僧，不讓唐僧被敵人抓走。平時我們要向沙和尚學(xué)習(xí)，認認真真、踏踏實實地做事，要任勞任怨，不要偷懶。

在我們的日常生活中，有些同學(xué)遇到一點困難就開始退縮，沒有一點進取精神，這樣永遠達不到自己的目標(biāo)。我們要像唐僧一樣堅持不懈，像孫悟空一樣勇敢，像豬八戒一樣寬厚，像沙和尚一樣踏實，認真學(xué)習(xí)，長大做一個對社會有用的人。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇9

讀四大名著讀后感

我國四大古典名著之一《三國演義》，是集政治、軍事、民生與一體，文字色彩特別濃郁的一部長篇小說。

書中第八十六回，難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻一回寫著：權(quán)從其言，——何其局量。之不能容物那?權(quán)聞惶愧，——“孤意已決，先生勿疑。”卻說吳見張溫入蜀未還，——自此吳蜀通好。在這段中主要說明了現(xiàn)存國為了自存自強，進而爭霸天下，智謀之徒運籌帷幄，善辯之士奔走呼號。利用各國的勢力消長和矛盾間隙，的確常能憑借計謀策劃“口頭”外交，達到解危救急，不戰(zhàn)而勝的目的。在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才，正確的見識，勇敢而不失氣節(jié)的外交魅力取得締結(jié)通好的勝利。注重目的，有的放矢。今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性，曉之以理;要有鼓動性和哲理性，導(dǎo)之以行的方法進行外事活動。而且作為一個外交家應(yīng)該博學(xué)多才，有勇有謀，知人識人。要有好的口才，還要有勇敢無謂的不怕死的精神。有了這許許多多的忘我的勞動，舍生的奉獻，我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。

此時秦宓語言清朗，——望東吳而來。這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇，還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當(dāng)然會引起人類強烈的興趣，企圖了解這些變化的根據(jù)和理由。即使在遠古時代，一方面用神話來解釋，另一方面也在探求物質(zhì)方面的解釋。為了制定歷法和觀測記錄天象，觀測儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上，都占有重要地位。我國東漢的張衡還首創(chuàng)了“水運渾象”，用來演示天球的運轉(zhuǎn)，可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身。后來近現(xiàn)代天文學(xué)在古代天文成就的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展起來，從哥白尼的革命開始，天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響。越來越明確地與物理學(xué)相結(jié)合，從而誕生了近代天文學(xué)。20世紀(jì)初，物理學(xué)在理論 方面取得了重大的突破。在經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)等無法解釋的宏觀和微觀事實面前，物理學(xué)內(nèi)部孕育并誕生了相對論、量子力學(xué)、基本粒子理論等現(xiàn)代物理學(xué)理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學(xué)里面。由于這種滲透，形成了現(xiàn)代完整的、系統(tǒng)的和宇宙理論體系。今天我們對宇宙的認識已不僅僅局限于地球、太陽系了，已經(jīng)發(fā)展至銀河系。甚至更 遠的宇宙里面去了。天文學(xué)的發(fā)展還帶動了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展。比如將來人類一定會登上火星，我們在登上火星的時候，要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方著陸，還要有能在太空生活2——3年的條件，還要準(zhǔn)備“火星車”：不但要具有類似人和高等動物的感官功能，最好還有“感覺”紅外線、紫外線、超聲波、磁場和放射線的能力。這樣，機器人就能更好地在一個未知的行星世界上進行活動。安裝著小型自指令計算器，有著多種功能能力的機器人就會在星球表面協(xié)助人類進行科學(xué)考察。今天人類已經(jīng)可以進行短距離的宇宙航行。今后航行的距離會逐漸加長，這一點也是不容懷

疑的。

卻說魏國細作深知此事，——不在話下。這幾段主要寫了，曹丕進攻東吳，最后失敗而返。東吳君臣奮力抗曹，最后取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行，只想絲毫力氣也不投入，在利益上卻“立竿見影”。這種人，充其量只是一個“嶗山道士”，他們投機心理的深刻跟源在于剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀。隨意揮霍勞動人民的汗水，就顯得氣派嗎?如此奢華，必然會導(dǎo)致家敗國衰的悲劇，而陸納式的“小氣”，倒恰恰是了國富民強的“大度”。今天我們也只有艱苦奮斗、勤儉建國，才能使現(xiàn)代化建設(shè)有強大的后勁。要把握勝和敗的辯證法，必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀。這樣，看問題才長遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣：愚昧者的存在，就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見，要加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，就必須極大地提高整個中華民族 的科學(xué)文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亞說：“智慧是命運的征服者”。騰飛的祖國需要更多的知識，更多的智慧來征服愚昧，踏向未來。難道我們當(dāng)代的中國青年不應(yīng)該更多地索取知識來報效祖國嗎?吳王孫權(quán)面對曹丕三十余人馬，大膽啟用徐盛，最后取得戰(zhàn)爭勝利。這說明我們面對挫折，應(yīng)奮力超越。那么，我們一定會通過不泄的攀登達到光輝的頂點。首先，徐盛其人有勇有謀，在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，要經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，就要發(fā)揮出我黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。所立之志應(yīng)符合自然規(guī)律，符合社會發(fā)展規(guī)律。這樣，就會在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置，就會有歷史前進的巨大“合力”幫助你披荊斬棘，奮勇 前進。所立之志必須有“力”、“物”，即自身條件和客觀物質(zhì)條件相佐才能成功。其次，徐盛其人治軍甚嚴(yán)。孫韶后輩無知輕狂;面對曹丕三十萬水陸軍馬，從水路進攻東吳，用寡戰(zhàn)計破曹丕是不切合實際的。而且孫韶態(tài)度惡劣。徐盛要將其軍法處治。辛得孫權(quán)說情救下。現(xiàn)在我們治軍的要求也是威武之師，文明之師。再其次，徐盛足智多謀。先給曹丕用了一招空城計;兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。它不是用實力戰(zhàn)勝敵人，而是通過研究敵人主帥的心理活動，以謀勝敵，驚退敵兵。在現(xiàn)代條件下，偵察技術(shù)和功防火器高度發(fā)展，作戰(zhàn)樣式有了根本改變，“空城計”已難以使用。但是，這種心理戰(zhàn)術(shù)仍應(yīng)汲取和重視。而后又以弱戰(zhàn)技為主：凡與敵戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設(shè)旌旗，示強于敵，使彼莫能測我眾寡強弱之形，則敵必不輕與我戰(zhàn)。法曰：強弱形也。以虛戰(zhàn)計，疑戰(zhàn)計為輔大破曹丕。今天我們的將帥也應(yīng)該把各種兵法戰(zhàn)術(shù)融會貫通，靈活運用。

讀四大名著的讀后感范文分享 篇10

暑假里，我看上了四大名著之中的《水滸傳》，我還讀過《西游記》。《西游記》告訴我要知難而進讓我深受啟發(fā)，而《水滸傳》的忠義之魂另我深深地吸引了。

《水滸傳》記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨。 宋江并不能算是一個真正的英雄。他既沒有武松打虎的英勇，也沒有赫赫的戰(zhàn)功，他的名聲只是起源于他有一個政治家所具備的謀略。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，使108位好漢團結(jié)一致，攻下祝家莊，三打高太尉。可是，雖然他有如此之高的政治謀略，但他費盡心機只為名正言順得到朝廷的承認，而不是一輩子在梁山當(dāng)強盜。于是頭昏眼熱的他選取了招安，他完全忽略了朝廷早就把他們視為眼中釘肉中刺的感覺；完全忽略了他的兄弟好漢們的脾氣；完全忽略了梁山好漢們的心思和意愿。于是政治方向的錯誤導(dǎo)致了梁山好漢失敗的杯具，不明白一意孤行的他臨死前是否覺得后悔呢？ 魯智深 他是忠與義的化身。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。

忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。 在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

[精]《名著》讀后感精選

和書籍生活在一起，永遠不會嘆息，作品的作者是作者，讀完這部小說后，內(nèi)心欣喜。寫好讀后感的基本方法是什么？下面讀書筆記吧編輯為您呈上“《名著》讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容。

《名著》讀后感 篇1

12年末還是13年初才認識的小鵬，那是因為那本書《背包十年》。當(dāng)時為了去西藏，把基本上自己能找到的有關(guān)旅行的書都看了，像《不去會死》、《遲到的間隔年》、《文化苦旅》、《旅行的藝術(shù)》、《走吧，張小硯》等等等，包括小鵬的另外兩本《我把歐洲塞進背包》《蓮花之上》，那時羨慕那樣的人生，羨慕那樣的生活，覺得那才是青春，那才有意義，后來出去玩了一個多月，也明白，那樣的生活不能一輩子過，只能在朝九晚五的正常生活里偶爾體會一次，也知道在路上那是一種狀態(tài)，需要自己去尋找，可是內(nèi)心的平靜，對于我們二十多歲的是否該過早的追尋？仍然是一個問號。

我也喜歡旅行，喜歡看花花世界，看它的美，看它的惆。有時低落，想想世界這么美好，我還沒看呢，抬起頭，努力奮斗，好讓自己能有能力看這個世界，那似乎是一個動力，也激勵著我鍛煉身體，為了能盡可能的踏遍地球的每一個角落。

小鵬的這本書，表面上記錄著他追尋《摩托日記》里格瓦拉的腳步，實際上卻是追尋內(nèi)心平靜的過程。每個人似乎都想要追尋內(nèi)心的平靜，也許對他那個年紀(jì)應(yīng)該，可有時候我會想，對于我是否該如此？可是，回頭一想，沒幾年也要步入三十，難道那是三十歲之后才要追尋的？我不知道。

回家？什么時候能夠理解？什么時候才能夠感悟？

夢想？別人總是告訴你要有夢想，可是卻不知道該如何有夢想；別人總是說要做自己喜歡的做的事，可是卻不知道自己喜歡的是什么事；別人總是說要堅持，可是連走哪里都不知道，談何堅持。生活告訴你，要自己摸索，你才能體會別人說的，不急，是你所能安慰自己的。

《名著》讀后感 篇2

以畢業(yè)生為題，是因為在我看這本書時，圍繞我的都是畢業(yè)二字。這兩個字兒代表的含義不僅僅是離開學(xué)校，更多的畢業(yè)大學(xué)生的迷茫與挫敗。

小時候不知道夢想和方向是何物，因為什么都不知道，所以活得很開心。上初中時，懵懂的我們知道人生要有目標(biāo)，那個時候我們最大的目標(biāo)就是考上一個好的高中。上高中時，老師和父母告訴我們，只要考上大學(xué)，就什么都有了。高中的我，想要的很多，想象著自己將來會有一份多么讓人羨慕的事業(yè)，金錢就是隨手拈來，想什么有什么，可以盡情買買買，也可以隨時隨地環(huán)游世界。這是一份幻想，我知道。但是那時候的我堅信，只要上完大學(xué)，只要努力，一切都會成為現(xiàn)實。

可是當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)后，一切都不是我心里想的這般美好，實習(xí)工資少得可憐，連吃飯都成問題。而我一直堅持的原因只是因為沒有方向，不敢輕易放棄一份工作。現(xiàn)實告訴我，什么金錢，什么旅行，一個月掙兩三千都是多么不易的事兒。每次看著遠方的美景，也只能默默地嘆息。沒辦法實現(xiàn)夢，我想要的生活，我現(xiàn)在連一丁點兒都沒有實現(xiàn)。

盡管如此，我身邊還有沒有找到工作的小伙伴正處于水深火熱中。我的一個舍友，在我大一時因為想跟我學(xué)打乒乓球，所以一直叫我?guī)煾怠Ｋ且粋€想做的很多，但行動很少的人。在畢業(yè)之際，每天都在感嘆現(xiàn)在無解的生活，問自己活著的目的是什么，總覺得自己干什么都不行，但又對任何事望而卻步，沒有真正的邁出腳步去行動。每天最多的就是無限的人生感嘆，沒有勇氣去做任何決定。我想不僅僅是她，大多數(shù)處于畢業(yè)期的人都是這個狀態(tài)吧。

我也曾有過這段時期，只是較早進入實習(xí)，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢開始接受現(xiàn)實，接受工作。是小鵬的書讓我的心能在路上，給我平淡、無力的工作生活抹上一些理想的色彩。人活著還是需要一些念想。

《名著》讀后感 篇3

一提簡·奧斯汀，便會想到熱鬧的舞會、優(yōu)美的鄉(xiāng)村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡不多的作品中，《傲慢與偏見》最為讀者喜愛。

鄉(xiāng)下的人們生活單調(diào)，缺少舞會和購物商場的娛樂，也沒有什么重要的事情需要處理，最大的不過生老病死，男婚女嫁。所以小說一開頭就說，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。

我們先來看一下小說中反映的十八世紀(jì)末頁社會風(fēng)俗：女子超過二十三歲就會被認為是老姑娘;家里有多個女兒的，按禮節(jié)，大的沒有出嫁，小的不能出來參加社交活動;女兒沒有權(quán)利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長子繼承制;教會擁有很大權(quán)力;商人社會地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。

伊麗莎白與達西的愛情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話故事里的王子公主一樣從此過上了幸福的生活。

在作者簡·奧斯丁看來怎樣的戀愛是完美的?每一個結(jié)局美好愛情故事都承載了作者的愛情夢想。

電影《成為簡·奧斯丁》中，才情滿滿的文藝女青年簡，與年輕俊秀的律師相愛。在俗世的眼光看來，簡需要嫁一個頗有家財?shù)哪凶臃侥苓^上優(yōu)裕生活，保持時常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。

在兩人相愛的過程中，簡正在從事《第一印象》也就是后來的《傲慢與偏見》的創(chuàng)作，那么這部作品無疑是簡·奧斯丁對自己愛情完滿結(jié)局的夢想。一個女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。

對比簡和伊麗莎白，可以發(fā)現(xiàn)她們有不少共同點：富有才華但又固執(zhí)，率真美貌又不肯輕易認輸，沒有請過家庭教師依然獲得了良好的修養(yǎng)，絕不接受沒有愛情的婚姻。

在簡·奧斯丁自己的愛情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無法圓滿，因此她深知愛情不能無所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。

伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個人都會由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無聊、阿諛奉承的柯林斯，她在心里是有點看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過良好教育但財產(chǎn)不多的女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來說婚姻只是人生中的一個過程。

《名著》讀后感 篇4

這是他最后一次長途旅行，為了心中一個信仰、為了一種崇拜，去重走古巴革命者格瓦拉的《摩托日記》之路。

格瓦拉的這條路走完，找到了人生的信仰所在；小鵬的這條路走完，找到了回家的意義所在。

我能看出，這本書是一個已過而立之年的旅行者對自己十二年職業(yè)旅行的總結(jié)和回顧，也是一種告別，因為過去的夢想已實現(xiàn)，新夢想逐漸發(fā)芽長成，個人的成長也即將進入人生另一新階段。

旅行并未停止，但夢想?yún)s有了更新更長遠的變化。小鵬作為職業(yè)旅行者開拓出了自己的一片天地，同時也告訴世人，成功并非只有一種可能，盡管他一定會低調(diào)地認為自己現(xiàn)在的狀態(tài)也不是成功，但對于一個能夠把興趣、夢想和職業(yè)結(jié)合的很好的人來說，他做到了。

小鵬沿著格瓦拉的摩托日記之路，一路充滿了歷史性的巧合，無論是在瓦爾帕萊索陰差陽錯地被市長接見，上了當(dāng)?shù)氐膱蠹埿侣劊贿€是到后來見到了與格瓦拉當(dāng)年并肩作戰(zhàn)的老戰(zhàn)友，聽他回憶格瓦拉當(dāng)年種種事跡；這都好似冥冥之中，開啟了一扇通往他們之間心靈的大門。

書中有一句話是這樣說的：“每個人都有自己的夢想之地，我很幸運，找到了它，希望你們也能找到。”

他的人生雖不可復(fù)制，但讀完這本書，對于一個精神上有些追求的人來說，或許有一些正能量的作用。

[參考]讀《長襪子皮皮》讀后感集錦

書是階梯，幫助人們登上理想的高峰值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說的話，寫讀后感能幫助我們的理解和我們的寫作。怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？經(jīng)過欄目小編精心整理，推出讀《長襪子皮皮》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《長襪子皮皮》讀后感(篇1)

　童話外婆林格倫的《長襪子皮皮》讓我入迷。

門開了，一位奇特的小姑娘走了出來，她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的辮子直挺挺地豎著。她的鼻子長得像個小土豆，上面布滿了雀斑。鼻子下面長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的連衣裙也相當(dāng)奇怪，那是她自己縫的。原來想做成藍色的，可是藍布不夠，她不得不這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。它又細又長的腿上穿著一雙長襪子，一只棕色的，另一只卻是黑色的。她穿一雙黑色的鞋，那鞋正好比她的腳大一倍看到這里，你的腦海里也許會蹦出野丫頭三個字。不！她可不是我們說的野丫頭，她是富有幻想、活潑可愛、善良大方的長襪子皮皮。

皮皮的名字很長，很奇怪，她的全名是這樣的：皮皮露達.維多利亞.魯加爾迪亞.克魯斯蒙達.埃弗拉伊姆.長襪子。皮皮很不幸，她的父母早早地就離開了她的身邊，可在皮皮的心里，一直認為媽媽成了天使，爸爸成了南海一個島上的國王。在無人管教的日子里，皮皮的生活無拘無束，她不僅學(xué)會了做飯、做餅干，還學(xué)會了洗衣服、擦地板，把自己的生活打理得井井有條。

皮皮有花不完的金幣，是個小財神，不過她很善良、很大方，一點兒也不吝嗇。有一天晚上，兩個小偷光顧皮皮家，皮皮沒有報警，她和他們跳舞，還做飯給他們吃。小偷走時，她還給了他們一人一塊金幣，并勸他們棄惡從善。還有一次進城買東西時，皮皮用許多金幣買了十八公斤糖，然后大把大把地分給了饞得直流口水的小朋友們，從此，皮皮和他們結(jié)下了深厚的友誼。

皮皮的力氣很大，簡直可以稱之為超人。她可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強盜，還可以把大力士壓在身下動彈不得。有一次她還救下了被鯊魚追趕的杜米和阿妮卡兩個小伙伴，并狠狠地教訓(xùn)了鯊魚，真了不起！

不過皮皮有時候也很淘氣。她的鬼點子很多，想干什么就干什么，喜歡冒險，我在心里不禁為她捏著一把汗。有一次她不去上學(xué)，還和警察玩起了拍人游戲，后來這件事傳了出去，全鎮(zhèn)的人都知道了

看完《長襪子皮皮》，我似乎已經(jīng)融入到故事里，和主人翁一起過著自由自在、幸福快樂的生活。這本書故事情節(jié)豐富多彩、妙趣橫生，給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也讓我懂得了在生活中要學(xué)會自理，要樂觀面對各種困難和挑戰(zhàn)，做一個既勇敢又善良的孩子。

讀《長襪子皮皮》讀后感(篇2)

我有一本我自己最喜歡的書，它的名字叫《長襪子皮皮》。它的作者是瑞典童話外婆阿斯特麗得·林格倫。

書的封面上有一位奇特的小姑娘：她有著胡蘿卜顏色的頭發(fā)，兩根硬邦邦的小辮子直直地豎著。她的鼻子長的像一個小土豆，臉上布滿了雀斑，她鼻子下邊長了一張大嘴巴，她的牙齒整齊潔白……

這位奇特的小女孩就是—長襪子皮皮。

皮皮的力氣大得驚人，她可以輕松舉起一匹馬，打敗強盜。當(dāng)然還可以把鯊魚拋到遠外……

皮皮是一個能干的孩子。皮皮說過，她的媽媽是天使，媽媽總會在云里看著自己人間的女兒。皮皮還說她的爸爸出海航行遇到了風(fēng)暴，飄到了一個島上，成了“黑人國王”。看到這里，我知道了皮皮是一個沒有父母的孤兒。我覺得她很可憐，可是她卻能在這種環(huán)境下生活地快快樂樂！那是因為有一只小猴子一直陪著她。這只小猴子名叫‘尼爾松先生’，是她的寵物，更是她的伙伴。皮皮到哪里尼爾松先生就跟到哪里，他們兩個相依為命。皮皮只是一個九歲的孩子，卻能像媽媽一樣照顧自己和尼爾松先生了，真是了不起！

皮皮是一個快樂善良的孩子。參加盧森·布魯姆小姐的問答比賽時，有幾個孩子被罰站、反省、沒有分到禮物，她就伸出援手，把自己的金幣、糖果都分給了他們，那幾個孩子很開心，走的時候都比分到禮物的孩子走得快。皮皮自己也很開心。當(dāng)別人遇到困難或需要幫助時，我們應(yīng)該伸出援手去幫助他們，獻出自己的愛心，這樣不僅幫助了別人，也快樂了自己。

我喜歡皮皮，她樂觀、善良、能干。我也要像她一樣，當(dāng)遇到困難和挫折時，要樂觀勇敢地面對，做一個快樂的人！

讀《長襪子皮皮》讀后感(篇3)

看了《長襪子皮皮》之后，我的第一感覺就是皮皮是一個傻得可愛、很神奇、愛說謊的小女孩。她給我的印象很特別：頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。她的鼻子長得就像一個小土豆，上面布滿了雀斑。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的又細又長的腿上穿著一雙長襪子，一只是棕色的，一只是黑色的。她常穿一雙黑色的鞋，力大無比。

她有一個裝滿金幣的大手提包，這一點很重要，八-九歲左右的孩子已經(jīng)覺得有錢是一件很快樂的事了。平時的教學(xué)生活中，我經(jīng)常可以看到孩子們因為擁有自己的一個小錢包而感到開心，因為，他們有可以自己支配的錢了。他們就可以買到糖果、玩具等等。當(dāng)然，有錢的好處還有很多，比如說可以幫助其他小朋友、可以買任何想要的吃喝玩樂的東西等等。大人們有錢要贈送禮物總是有各種附加條件的，這種贈予是附加著條件的高高在上的施舍，讓孩子們害怕和不容易接受。而有錢的孩子幫助人就很單純，給人所需，讓人感到快樂。可以自由支配金錢，應(yīng)該是童年最具誘-惑的夢想之一，

其實，孩子們最快樂的并表示能夠用錢去買什么，甚至去做什么，他們最快樂的就是可以用自己的東西去做自己想做的事情。這樣他們不僅有了一種擁有的快樂，還體驗到了自由支配的感覺，說實話，當(dāng)我們拿到自己第一個月工資的時候，我們的體會就正如長襪子皮皮一樣，正如這些孩子們一樣。

我們的生活中，不管是作為家長，還是作為老師，我覺得，給孩子一些自由，孩子們反而會更加感謝你，他們自由支配的結(jié)果有的時候反而出乎你的意料，讓你對他有一種新的認識。《長襪子皮皮》中的皮皮，他對自己擁有權(quán)利，擁有金錢的支配，不是向我們詮釋了新時期小學(xué)生他們渴求的內(nèi)涵嗎?

門開了，一位與眾不同的小姑娘走了出來，她的名字很怪叫做長襪子皮皮。她有著胡蘿卜顏色的發(fā)，兩根硬梆梆的辮子直直的豎著。她的鼻子像一個小土豆，上面長滿了她最喜歡的雀斑。長襪子皮皮的大嘴巴里的牙齒很漂亮，整齊潔白。她的衣著更奇怪，穿著由一塊紅布一塊藍布拼成的連衣裙。兩條又細又長的腿上，穿一只棕色，另一只黑色的長襪子。腳上的鞋子很大，足足是她腳的一倍。

長襪子皮皮還是一個大力士，可以輕而易舉的托起她的伙伴：托米、阿尼卡、一只叫尼爾松先生的猴子和一匹叫做小老頭的馬;長襪子皮皮是個富有的小財神，花不完的金幣讓她能買糖果和玩具給小鎮(zhèn)里的每個兒童

長襪子皮皮身世卻十分不幸，她媽媽是天使，父親遠航未歸，但皮皮一直相信父親是南海一個島上的國王。在沒有爸爸媽媽約束的日子里，長襪子皮皮自由自在，她玩得開心的時候沒人會叫她上床睡覺;想上學(xué)就上學(xué);想冒險就冒險;想野餐就野餐就這樣，她具有了與眾不同的性格：膽大的能做別人做不到的事情;動手能力強什么都會做;獨立能力強，很會安排自己的生活。當(dāng)然與好朋友托米、阿尼卡相比，長襪子皮皮是太淘氣、太沒有教養(yǎng)了，不上學(xué)，滿嘴的瞎話，與警-察玩拍人游戲，打人，有著滿腦子的異想天開、稀奇古怪的想法。

長襪子皮皮在我心中的地位很深，其實這小姑娘已經(jīng)61歲啦!她因為吃了天書藥片，所以永遠長不大的。她在人世間的真正媽媽是瑞典94歲高齡的童話外婆林格倫，是林格倫老奶奶妙筆生花寫出了這本《長襪子皮皮》，老奶奶永遠有著童心和愛心，她寫出了皮皮的自由自在，寫出了兒童們的想法、性格和他們幼稚的行為舉止;她寫出了皮皮的友愛之心。

經(jīng)過林格倫老奶奶的妙筆長襪子皮皮從一個普通的小女孩，變成了世界知名兒童，這本《長襪子皮皮》也成為了世界十大兒童文學(xué)名著。長襪子皮皮是我童年時期的一個永遠不會長大的好伙伴。

讀《長襪子皮皮》讀后感(篇4)

今年寒假，我讀了瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》，我很喜歡主人公皮皮。她是一個古靈精怪，善良大方，生活自理能力非常強，而且力大無比的女孩。

皮皮是一個孤兒，可是她沒有自怨自艾，她各方面都很有個性。她有一頭紅蘿卜色的頭發(fā)，兩根辮子向兩邊翹起，鼻子像一個小土豆，上面滿是一點點的雀斑。鼻子下面是不折不扣的大嘴巴，兩排牙齒雪白整齊。她的襪子很長，一只是棕色的，一只卻是黑色的。

皮皮的媽媽在她出生不久就去世了，爸爸出海也沒有回來。可是，皮皮從來不相信爸爸媽媽已經(jīng)去世了。她相信媽媽是一位天使，雖然不在自己身邊，但她在天上會時時關(guān)注皮皮，爸爸也一定會回來。皮皮期待爸爸回來帶她去做黑人國公主。我覺得皮皮很堅強，一個人能獨立生活，面對困難不害怕，對生活永遠充滿希望，她雖然只比我大一歲，可是比我勇敢很多，我要向她學(xué)習(xí)。

皮皮的獨立能力很強，她一直堅持自己一個人居住，她除了一只爸爸留給她的猴子納爾遜先生，還有兩個好朋友杜米和阿妮卡，皮皮帶領(lǐng)兩個好朋友創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

讀完《長襪子皮皮》，我的感想很多：我覺得皮皮很能干，生活能力很強，能照顧好自己，不依賴別人，面對壞人和危險的時候，她積極開動腦筋，冷靜處理，而且皮皮總是樂于助人，當(dāng)朋友遇到困難和危險的時候，她總是主動幫忙。

我不僅喜歡皮皮，而且我很愿意向她學(xué)習(xí)，做一個勇敢，獨立，大方，善良的女孩！

讀《長襪子皮皮》讀后感(篇5)

在這個暑假里，我讀了《長襪子皮皮》這本書。

文中門開了，一位奇特的小姑娘走了出來，她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，她的鼻子像一個小土豆，上面布滿了雀斑，鼻子下面長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的連衣裙也是相當(dāng)?shù)墓郑鞘撬约嚎p的，又細又長的腿上穿著一雙長襪子，一只是棕色，另一只是黑色，穿了一雙黑色的鞋，正好比她的腳大一倍她是童話外婆林格倫創(chuàng)造出的小女孩，她叫皮皮。

皮皮的媽媽在她出生的那一刻就離開人間，到天上去做天使了。皮皮的爸爸是一位國王，從前是游過四大洋的船長，對于皮皮的來歷，所有人都覺得多么不同尋常啊！現(xiàn)在九歲的她，任何事情都是自己來解決，最幸運的是，皮皮交到了兩個知心的好朋友，男生叫杜米，女生叫阿妮卡，從此，她的生活都離不開三個人在一起的快樂時光，不管每次遇到什么事情，他們都會很勇敢地面對與解決，在好朋友的眼里，皮皮是一個奇特有趣的女孩。

皮皮的故事有很多很多，每一個故事我都十分喜歡，但我最喜歡皮皮看馬戲的一個故事，皮皮第一次看馬戲時，她竟然彎下腰，把一條馬腿抬了起來，第一個表演，她還和馬上的卡曼希塔小姐一起站在馬背上，觀眾們都以為皮皮是專門演馬戲的，皮皮還在馬戲團里走鋼絲，看到這，我情不自禁地有些擔(dān)心了，可皮皮卻比會走鋼絲的人表演得更好更穩(wěn)，贏得了臺下一片掌聲。

皮皮的力氣大得出奇！她曾打敗過大力士阿道爾夫，我十分喜歡這本書，因為這本書讓我整個暑假都非常快樂。

雖然皮皮不是很優(yōu)秀的女孩，但她有趣、勇敢、善良和友好是值得信賴的，想了解皮皮，就看《長襪子皮皮》吧！

西游記名著讀后感(集錦9篇)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“西游記名著讀后感(集錦9篇)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

西游記名著讀后感【篇1】

寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。

小時候看《西游記》電視劇，印象最深的便就是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書中的情景，更為生動豐富。讀西游記時，仿佛回到了那個情景，讀書比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。

《西游記》中的四個主人公給我截然不一樣的印象。唐僧就是一個老實憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉(zhuǎn)，還要怪罪自我的徒弟，正就是因為他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則就是一個活潑好動，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時也懂得知錯就改，關(guān)鍵時刻能奮手相救。沙僧則就是默默無聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但就是往往在關(guān)鍵時刻起著重要作用。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢于拼搏，淡泊名利，團結(jié)一心的團隊精神，正就是因為有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。

書，就是人這一生中必不可缺的一部分。書就是精神食糧，我們需要用精神食糧來補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書，更就是我最大的樂趣。

讀書，使我的生活充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。

西游記名著讀后感【篇2】

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

西游記名著讀后感【篇3】

當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚訝得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經(jīng)路上團結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。

到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬八千里的路程他們竟然徒步而行，更令人驚愕的是，八十一個劫難，他們都安然度過。這是為什么呢？這是因為孫悟空有七十二變降妖除魔的本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然脫險，來到靈山大雷音寺求取真經(jīng)嗎？不，不是的，他們靠的是勇敢、團結(jié)、百折不撓的取經(jīng)精神，豬八戒、沙僧、孫悟空的奮力拼殺，唐僧在妖怪面前面不改色的膽識和堅定的取經(jīng)信心，這一切的一切都是他們?nèi)〗?jīng)獲勝的法寶。

想想唐僧，再想想自己，真是天壤之別，看看秤，76斤了，下定決心要減肥，從星期一開始每天做仰臥起坐50個，跑步3圈，可是，仰臥起坐才做了20個，跑步才跑了1圈，我就氣喘吁吁，汗流滿面，對自己說，明天再一起補做，一拖再拖，拖到星期天，又對自己說：“下次再減肥吧！

”接著一切照常，還是天天吃飯、睡覺，壓根兒不再提減肥的事兒，怪不得表姐說我這是“三分鐘熱度”呢。哎，為什么總是不能堅持到底呢？當(dāng)我看完這本書時，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。

西游記名著讀后感【篇4】

《西游記》是中國四大名著之一，閱讀這本書是每位讀書人夢寐以求的愿望。在今個學(xué)期里，我有幸讀到這本書，這本書告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強的去挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，做一個成功者。它還告訴我如果應(yīng)對人生的低潮、應(yīng)對艱難險阻的自然環(huán)境的時候，必須要去克服，與自然環(huán)境抗?fàn)帲谝痪€期望之中放出亮麗的光芒，照耀自我光彩的一生。

在《西游記》里最頑皮而又機智的要數(shù)孫悟空了。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水，飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地俯撕碎閻王爺?shù)摹吧辣　保淮篝[天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”可是從五行山下出來的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

看了《西游記》這本書后，讓我學(xué)習(xí)了不怕困難的悟空，憨厚老實的豬八戒，嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹。確實，人生，就是一個充滿磨煉的過程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過苦澀和艱辛，經(jīng)歷過淚水的洗禮，才能鑄就一個成功的人。

讀西游記有感400字（五）：

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是驢墑鞘歉鏨屏箋沙系目嘈猩淮搶涂啵晃芳柘眨謝櫨雇綣蹋欠遣環(huán)幀意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理

西游記名著讀后感【篇5】

最近，我讀了我國古典四大名著之一的《西游記》，這本書由明朝的吳承恩所寫。

這本書介紹了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)，路上遇到許多妖魔鬼怪，他們戰(zhàn)勝困難，一路勇往直前，最終取得真經(jīng)的故事。

這本書中有很多各具特色的人物形象，如：神通廣大的觀世音菩薩，憨厚可愛的豬八戒，狡猾兇殘的白骨精，美麗多情的女兒國國王等等。其中，我最喜歡的當(dāng)然是孫悟空了。他雖然是一只猴子，但他機智聰明，勇敢堅強。就拿三探無底洞這個故事來說吧，女妖精變成了一個年輕美貌的女人被綁在樹上，想要迷惑唐僧。孫悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戲，變成了一個小和尚，引得妖怪現(xiàn)出了原形，后來又變成桃子鉆進妖怪的肚子里，逼得妖怪放出了被抓住的`唐僧。

這本書中的故事每一個都曲折有趣。我覺得最有趣的故事是真假孫悟空一章。妖怪變成了孫悟空的樣子，這下好了，兩只猴子長得一模一樣，說話一模一樣。唐僧和觀音菩薩都采用了念緊箍咒的辦法想來分辨誰真誰假，可是兩只猴子一起抱住頭，連聲喊痛。玉皇大帝拿出照妖鏡來照，這下連鏡子都失靈了，無法分辨。后來，還是如來佛識破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如來佛的金缽盂罩住，現(xiàn)出了原形：原來是一只六耳獼猴。

《西游記》真是一本值得一讀的好書。如果你去讀一度，一定也會被書中一個個曲折有趣的故事、一個個各具特色的人物牢牢吸引住的。

西游記名著讀后感【篇6】

在這個寒假里，我讀了已是家喻戶曉的一本書———《西游記》。《西游記》是中國古典四大名著之一，是一部浪漫主義長篇神魔小說。這本書的作者是明朝的吳承恩，主要描寫了唐僧和三位徒弟去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。這本書想象豐富，情節(jié)曲折，語言生動有趣，很適合我們青少年閱讀。《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象，這四個人物形象形象各有千秋，又恰好形成了對比。其中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護唐僧成功取得真經(jīng)，他忠心耿耿，雖然師傅時常錯怪他，但他從不記恨，頂多有些小小的不滿。

書中的唐僧師徒經(jīng)歷了重重磨難，不怕苦，不怕累。通過閱讀這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，這一回回精彩的故事使我開闊了眼界，增長了知識，充實了業(yè)余生活，更使我懂得了不少人生哲理。唐僧師徒執(zhí)著、不畏艱險的精神值得我們學(xué)習(xí)，想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：為什么我當(dāng)初不能像他們一樣堅持到底呢?人生如同他們的取經(jīng)之路一樣，布滿了挫折和失敗，但我們只要像他們一樣，積極地面對困難，搬開面前的絆腳石，就不會有什么能難住我們。

《西游記》的作者吳承恩是一名杰出的小說家。他從小天資聰穎，但長大后科舉考試屢試不中，母老家貧。這種貧困潦倒的生活養(yǎng)成了他桀驁不馴、傲岸的性格。官場失意、生活困頓，使他加深了對這黑暗社會的認識。這一切，這一切促使他寫出了這一本流芳百世的著作。

這本書也讓我懂得了感恩，孫悟空因感謝而追隨唐僧無怨無悔，唐僧因感謝李世民知遇之恩而去西天求經(jīng)……我從這本書中深受感觸。有道是“一百個人有一百種觀點”，這么精彩的書，你也快來看吧!

西游記名著讀后感【篇7】

在唐太宗年間，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取經(jīng)，此后的幾百年，吳承恩在民間傳說戲曲的基礎(chǔ)上，將其故事神話完成了一部中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著——《西游記》。

《西游記》的作者吳承恩是我國明代杰出的文學(xué)家，他將玄奘西行的故事以神話的形式，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了豐富的社會生活內(nèi)容，影射了現(xiàn)實社會的種種矛盾，反映了廣大人民的愿望和要求書中借孫悟空的形象，反映了人民反抗壓迫專制、戰(zhàn)勝邪惡、除暴安良的美好愿望，孫悟空積極樂觀的性格，勇敢無畏的頑強斗爭精神，體現(xiàn)了中國人民堅強不屈、英勇戰(zhàn)爭的大無畏精神。

這本書的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無畏。在收服白毛老鼠精時，就變做桃子，進入其肚內(nèi)，在她將唐僧釋放后才肯出來。從此章中，不難看出孫悟空的聰明機智。

《西游記》使用對比手法，突出了人物形象，并且語言幽默風(fēng)趣，不愧為四大名著之一。

西游記名著讀后感【篇8】

相信大家一定對《西游記》中的每個片段都很熟悉，我也一樣再次拿起西游記慢慢細讀起來，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠厚老實的沙僧，堅持不懈的唐僧，我清晰的出現(xiàn)在我的腦海里。

在西游記中，我最喜歡的是孫悟空，因為他愛打報不平，他具有一身高超的武藝，天不怕，地不怕，有種不屈不饒的奮斗精神，他敢做敢當(dāng)，他機智勇敢，敢于高高在上的玉帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的練爐丹，多次大鬧天空，還撕毀閻王的生死鋪。這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢當(dāng)?shù)挠⑿?孫悟空的那種伸張正義，頑強不屈的斗爭精神深深地觸動了我，他是廣大人民的榜樣，是人民的愿望。

我覺得唐僧是一個愚腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他平行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是個虔誠善良，柔弱中透著堅強的和尚。

沙僧是一個憨厚老實的人，心地善良和唐僧一樣的老好人，他勤快，勤勤懇懇任勞任怨。

八戒看起來雖老實，但他卻是孫悟空的得力助手，可八戒身上有不少的壞毛病，比如好色，懶惰等，他的貪婪最令人厭惡。

西游記名著讀后感【篇9】

西游記名著讀書心得篇1

閱過許多古色古香的文學(xué)典著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。

初次接觸《西游記》，是在約五年級的時候，從書中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。

當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。

師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，只有堅強才能取得勝利。

現(xiàn)如今，勝利已經(jīng)成為每一個人的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應(yīng)該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠;相反，而那些勇敢無畏、艱苦拼搏的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢堅強者。

西游記名著讀書心得篇2

這周，我讀了四大名著之《西游記》。《西游記》主要進述了唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書中的每個故事都那么精彩、引人入勝，以至于不喜歡看書只愛玩的我，也被深密吸引住了。

在唐僧、孫悟空，獵八城和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡孫悟空。

我喜歡他的神通廣大，一個筋斗可以翻十萬八千里，還會七十二變。如果我也有這樣的本領(lǐng)該多好哇!孫悟空把他的本領(lǐng)用在降妖除魔的好事上。想想我自己，有時仗著自己個高、力氣大和同學(xué)們打架，真是害臊。以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本領(lǐng)為同學(xué)們做好事。

我喜歡孫悟空的機智勇救和堅強不屈，天論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，他都勇敢去面對，并且堅特到勝利為止。想想我自已，平時最怕困維，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教，甚至就放在那兒不管它，這樣怎么能提高成績呢?以后我做作業(yè)時，一定要靜下來仔細讀題，認真思考，努力攻克難題。

我還最喜歡孫悟空對師傅的忠心。每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他，唐僧饑餓的時候，孫悟空就不遠萬里地去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯怪孫悟空，并且念緊箍咒，讓孫悟空痛苦無比時，孫悟空還是沒有怨恨師傅，依然想著保護師傅。想想自己，有時爸爸媽媽批評我的時候，我還有時生他們的氣，還有一次甚至和他們唱對臺戲，真不應(yīng)該。

讀了西游記，我有了許多感悟。媽媽也夸我懂事多了，我以后也要經(jīng)常讀它，會發(fā)現(xiàn)更多更深的感悟。

西游記名著讀書心得篇3

利用一整個寒假的時間，我終于讀完了四大名著之一的《西游記》，里面的故事十分精彩，我被書中的世界深深地吸引了。

在唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人當(dāng)中，我最喜歡的是孫悟空，他真不愧是當(dāng)年大鬧天庭的齊天大圣，既能騰云駕霧，上天入地，又會72般變化，火眼金睛，看透妖魔鬼怪變化等等。他聰明，機智又嫉惡如仇，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖除怪，積德行善，為民除害。孫悟空是一個蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)溃憩F(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他「專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。」他還具有頑強執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。

實際上，挫折、失敗對孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計上心來，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏。」這生動地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險、前仆后繼的頑強精神。

我也要學(xué)習(xí)他這種樂觀向上，不怕困難，千方百計解決困難的精神。

西游記名著讀書心得篇4

《西游記》是我國四大名著之一，是大多數(shù)人喜歡的一本讀本。

這本書主要講述了唐僧師徒四人到西天求佛取經(jīng)的故事，經(jīng)歷九九八十一難，一路上歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，取得了真經(jīng)。

其中孫悟空是一個最厲害的角色，他有通天的本領(lǐng)，有72般變化的本事，還有神奇的法力和一雙火眼金睛。在他身上具有不屈不撓的反抗精神，他天不怕地不怕，讓地下的土地公公敬佩。他讓天上的各路神仙害怕，心驚膽戰(zhàn)，怕他再一次大鬧天宮。在取經(jīng)途中，他一次次打敗妖怪，護送唐僧平安到達西天，因此，大多數(shù)人稱他為“齊天大圣”，他還有一個別名，名叫“美猴王”。

豬八戒是一個憨厚老實的角色，他雖然有缺點，特別能吃，他舉著他的釘耙，在危機時刻，會和大師兄們一起降妖除魔，保護師傅。

沙僧是一個服從，任勞任怨，埋頭苦干的角色，還是一個善良的人，作為三徒弟的他，本領(lǐng)可能不比孫悟空和豬八戒高強，但是他也協(xié)助師兄們一起打走妖怪，護送師傅西天取經(jīng)。

唐僧是四人中的主心骨，處處為大局著想，為大唐的強盛不辭辛勞，不計較徒弟的一點半活的任性，以寬容之心善待徒兒。

《西游記》這本書告訴我們，遇事要沉著冷靜，團結(jié)友好，互相幫助，才能取回真經(jīng)。在生活中遇到困難，團結(jié)一致，眾志成城，戰(zhàn)勝困難，團結(jié)就是力量!

西游記名著讀書心得篇5

《西游記》是一個大家都有所熟悉的神話故事。講述了一塊集天地之精華的仙石中，蹦出了一只猴子，之后漂洋過海，來到了花果山。

經(jīng)過考驗，當(dāng)了眾猴子的老大。之后，為了學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，在小猴的幫助下，出海遠航。找到了神仙，它就得到了一個法名：孫悟空。

有一次，長老在臺上上講經(jīng)文，悟空在臺下大聲叫師傅傳授長生不死之術(shù)，師傅很生氣，用扇子在他頭上敲了三下，悟空悟性極高，于是在半夜三更到了師傅的房里學(xué)習(xí)了長身不死之術(shù)。之后又因為顯耀本事而泄露仙術(shù)被逐出師門。

回到花果山，自封“齊天大圣”與天上的神仙對抗，后被如來壓到了五指山下。

在五指山下被壓了520__年后，唐僧把他從山下解救出來。拜師唐僧后陪唐僧去西天取經(jīng)。在高老莊，唐僧又收下了二徒弟豬悟能，也就是豬八戒。在流沙河收下了三徒弟沙悟凈，也就是沙和尚。以及一匹馬：白龍馬。路上遇到了許多的妖魔鬼怪，經(jīng)過師徒四人的努力，經(jīng)歷了九九八十一難，取到了真經(jīng)并返回大唐。

這個故事告訴我們做任何事都要明白是非，再堅持不懈的去做，要尋求真理，不能被困難所擊倒，要迎難而上。不要怕困難多，困難多就要一個一個去解決。也不要怕困難難，困難難就要專心、堅持不懈地想辦法去解決。不要怕困難，更多的困難只是在磨煉你，鍛煉你。成功是通過不斷努力得來的，成功是來之不易的。

西游記名著讀書心得篇6

《西游記》這本書是中國四大名著之一，他的作者是吳承恩。其中，這本書講了一個有驚無險的離奇故事，一位唐朝的唐僧去西天取經(jīng)的路上，收了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，他們沿途遇到種種劫難，一路降妖伏魔，化險為夷，九九歸一，到達西天取得真經(jīng)，最終五圣成真的故事。

書中，大徒弟孫悟空，他機智勇敢，神通廣大，有著一雙火眼金睛，能看清一些妖怪的真面目，后腦勺上還有三根救命毫毛，只要拔下一根，便可以變成自己想要的東西。二徒弟豬八戒，他憨厚可愛，雖然他好吃懶做，還鼓在一個大肚皮露在外面，背上背著個大耙子，整天稱自己是天蓬元帥，但是，遇到師父不見時，他還是一心一意的去救師父。三徒弟是沙僧，他老實厚道，行李他全背著，就算已經(jīng)很累很累了，他也沒抱怨過。

這本書我最喜歡的一章是“三打白骨精”，這篇文章講了一個白骨精為了吃唐僧肉變成一個女子，被孫悟空認了出來，最后化作一陣清風(fēng)逃走了;第二次變成一個老奶奶，假裝來找他的女兒，又被孫悟空認了出來;第三次，變成了一個老爺爺，來找老奶奶和女兒，孫悟空為不讓妖精逃走，叫出了山神和土地神，把妖怪團團圍住，最后變成了一堆骨頭。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這本書我也是看了很多遍，很喜歡孫悟空，在師傅遇難時，保護著師父，不讓師父受到一點兒傷害。以后，我也要向它學(xué)習(xí)，勇敢的面對生活，不畏一切困難，還要為他人著想。

西游記名著讀書心得篇7

最近幾天，我認真閱讀了四大名著之一——《西游記》，其中我最喜歡的一篇就屬第二十六章——《天竺國收玉兔精》了。

《天竺國收玉兔精》講述的是：一天，唐僧師徒見天色已晚，就準(zhǔn)備在寺里歇息，準(zhǔn)備明天雞鳴后再上路。唐僧在后院散步時，聽見啼哭之聲，老院長說：“這啼哭之人，說自己是公主，可我每次去打聽卻都聽說公主安然無恙，想讓你們留意一下。”第二天，唐僧師徒便進了城，聽說公主在拋繡球，便想去辨辨真假，不料，唐僧卻被繡球打中了，便被請入了宮。國王要唐僧做駙馬，唐僧只好先答應(yīng)下來，隨即讓徒弟進宮，過了好幾天一直沒見公主，原來，公主說唐僧的徒弟太丑了，不敢露面，國王蓋好關(guān)文，徒弟便回寺了。悟空變成蜜蜂在唐僧帽子上，悟空見這個公主是假的，便露出原形，與妖怪打了起來。妖怪不是悟空的對手，想逃走，悟空正要把她打死，嫦娥仙子趕了過來。原來，這妖精是廣寒宮中的玉兔。

唐僧師徒歷經(jīng)許多磨難，可是，他們卻永不放棄去西天取經(jīng)。因為他們師徒搭檔的好。如果沒有唐僧，那悟空他們就沒有關(guān)文，就算他們到了西天，也不能成佛;如果沒有悟空、八戒、沙僧，那唐僧就會在天竺國被玉兔妖精吸取了元陽真氣，就不能成佛了。他們每個人都有功勞，就算功勞沒有，那苦勞總是有的吧!悟空除惡揚善，八戒挑擔(dān)，沙僧牽馬，這都是苦勞。

最后，祝你們早日成佛!

《簡愛》名著讀后感1000字

我們讀完一本有用的書后可以作一篇讀后感將其記錄，您讀完作品，似乎人生觀都會有所改變。在這個時候，相信很多人愿意將這種情感記錄在自己的讀書感悟當(dāng)中，作品的讀后感你要怎么寫呢？欄目小編花時間整理了《簡愛》名著讀后感，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

《簡愛》名著讀后感(篇1)

以前只是聽過這本書，沒有讀過，偶爾也就是讀過一兩片節(jié)選。其實讀后，也就沒有感覺到什么，只是很懵懂。

這個假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼。《簡愛》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀，不甘屈辱，自尊自愛，自立自強，敢于抗?fàn)帲矣谧非蟮呐孕蜗蟆Ｋ从沉艘粋€平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責(zé)難，一個小人物對成為一個大人物的渴望，追求和憧憬。

在今天看來，這樣一個故事，這樣一個主人公，也許并無太多新穎獨特之處。可是在一百五十年前，在維多利亞時的英國，社會上貴族富豪躊躇滿志，神父教士“神恩”浩蕩，等級森嚴(yán)，習(xí)俗累累，金錢第一，男權(quán)至上，文學(xué)作品中則紳士淑女濟濟一堂，歡宴舞會連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個無才無貌的小女人，觀念新穎獨特，個性堅毅倔強，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會風(fēng)習(xí)，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。

她真實的再現(xiàn)了小人物簡愛三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細膩的敘述了女主人公艱難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚了婦女獨立自主，自尊自強的精神。作品抒發(fā)了個人的熱烈的感情，有著極為豐富的想象力。

《簡愛》雖然有著曲折感人的情節(jié)，但更側(cè)重于寫女主人公的復(fù)雜的心路過程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書的主旨是告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險阻，達到自己的目的的。

簡愛是一個有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點和缺點，書中寫了只是他的個人生活，工作，愛情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個人的喜怒哀樂和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實情感，最能引起人們的共鳴。

《簡愛》這本書可以從人的內(nèi)心世界里看到現(xiàn)實世界的影子。就因為這個才是這本書更加栩栩如生，真實可信。

走近《簡愛》，它讓你感受心靈的陽光；走近《簡愛》，它為你開啟智慧的天窗；走近《簡愛》，它引你步入生活的.殿堂。

《簡愛》名著讀后感(篇2)

在我生日的那一天，我收到了阿姨送給我的特別禮物：一本書。書名叫做《簡·愛》。這是一本讓人看了感受頗深的書，才讀了幾頁，我就愛不釋手了。

小說的主人公簡·愛是一位堅強不屈、自強自立的人。簡·愛從小就生活在舅媽家中，過著寄人籬下的生活。承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，可她沒有絕望。最終因為不服管教，而被送進了一家“慈善學(xué)校”，在那里雖然也受到了同樣的迫害，但卻得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，具有豐富學(xué)識的女性，她在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師時，經(jīng)歷了許多稀奇古怪的事，并與莊園主人羅切斯特共墜愛河，最后，他們倆幸福地在一起了。

我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中寫到的一句名言：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系勖媲啊！笔聦嵣系拇_如此：每個人的心靈一樣豐富，每個人的心胸一樣充實。雖然有人富有，有人貧窮，但每個人的精神是平等的。就像每個人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等。所以，我們不能埋怨上帝對我們不公平，因為我們是平等的。

我也非常喜歡簡·愛這個人物。雖然她受盡了別人的冷眼，歧視，迫害。但她堅強不屈，從不叫苦，不叫痛，也沒有恨別人，并且也沒有放棄自己，而是遇到困難不退縮，樂觀開朗地去面對它。她也是一位善良有愛心的人，她喜歡的羅切斯特為了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊，另外一只眼睛也不好了，并且妻子也沒有了。而簡·愛并沒有嫌棄他，厭惡他，和他幸福地度過了每一天，與此同時，羅切斯特的眼睛也在慢慢恢復(fù)。我希望自己也能成為一個像簡·愛那樣的人，一個遇到困難不退縮、樂觀開朗、堅強不屈的人。

《簡·愛》是一本女孩子必讀的書、這本書宣揚的是一種堅強不屈，遇到困難不退縮的精神。這種精神人人都需要，它會讓看過這本書的人變得勇敢，堅強，學(xué)會去戰(zhàn)勝困難!

《簡愛》名著讀后感(篇3)

關(guān)于《簡愛》，腦海中浮現(xiàn)出的第一個問題便是——簡愛，為什么叫簡愛?簡愛，一個堅強、獨立、剛?cè)岵呐缘南笳鳌：啇奂仁瞧椒舱鎿吹膼郏质悄且粫r代背景下勇于反抗，追求平等自由的人們尊嚴(yán)的體現(xiàn)。

要說作者夏洛蒂勃朗特，她的作品洋溢著濃郁的女性色彩，在那充滿性別偏見所帶來阻礙的時代，她對邪惡的義憤，對真理的追求，她的勇敢、純真，富有同情心是那么令人欽佩。

正所謂小人物反映大世界，或許簡愛就是那個對于地位尊卑，性別身份充滿階級意識的時代里，特別的一類人吧!

當(dāng)小簡愛作為孤兒被寄養(yǎng)在舅媽家中，無依無靠，飽受欺負，但她從小就沒有屈服于現(xiàn)實，反抗意識在小簡愛心里萌發(fā);即使被送入“洛伍德”——所謂的慈善學(xué)校，簡愛的心理和生理受到打擊，以及好友海倫的離世，她依舊堅韌地生活著;甚至是后來，簡愛作為一名家庭教師與羅切斯特先生的邂逅，她也從未因為自己的“貧窮、低微、不美、矮小”而覺得卑微。在簡愛看來，人本來就是這樣——彼此平等，在血肉之軀和心靈上同樣平等。

這就是簡愛的魅力所在，也是這個世界，這個社會，每個人所需要的，那一份平等。簡愛，無疑是在男權(quán)社會里的一束光，與當(dāng)時的大多數(shù)女性背道而馳，她追求獨立與平等。簡愛始終追求獨立，經(jīng)濟獨立在她看來才是人格獨立的支柱。她拒絕羅切斯特先生為她準(zhǔn)備的昂貴服飾，執(zhí)著堅持家庭教師這份工作;離開莊園后，她通過當(dāng)鄉(xiāng)村女教師養(yǎng)活自己，不依附任何人……這是簡愛始終追求著的，也是羅切斯特所認為的簡愛與其他女性所不同之處。

回看中華民族幾千年來，過去的女子在封建制度的束縛下，只能依附于男子，唯命是從的度過一生。而現(xiàn)在，女性在各行各業(yè)嶄露頭角。從“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄秋瑾，作為中國第一位女革命烈士，這位鑒湖女俠用鮮血喚醒麻木的民眾，照亮中國近代化路程，讓婦女地位大大提高;再到從基層業(yè)務(wù)員開始做起，獨立創(chuàng)業(yè)的“鐵娘子”——格力集團董事長董明珠，現(xiàn)代女性成功創(chuàng)業(yè)的典范;再看，近日熱門話題“女足奪冠”，時隔十六年，中國女足再次奪冠，這些鏗鏘玫瑰們在異國的賽場上告訴我們“誰說女子不如男!”

簡愛，只是獨立堅強的女性的象征。但某一刻，我們會發(fā)現(xiàn)，這世上有千千萬萬個簡愛……

《簡愛》名著讀后感(篇4)

英文名著簡愛讀后感

Oliver Tost famous self ily asks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narroe. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. rs. Maylie and Rose and began a ne, or Rose read to him, and he e and hardship and poverty.

Hoain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodnecould conquer every difficulty. Although I don’t think goodneis omnipotent, yet I do believe that those ore happily than those inded.

For me, the nature of goodneis one of the most necessary character for a person. Goodneis to humans ous saying goes, ‘The fragrance al and he also gets gratified from self.

To my disappointment, noe people seem to doubt the existence of the goodnein humanity. They look do-hearted. As a result, they shopathy to those offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object otions and morality are nihility. If they cannot get profit from shoan ind, is the greatest, being the character of the Deity, and an is a busy, mischievous, in.’

That is to say a person in-to-be’ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

《簡愛》名著讀后感(篇5)

曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡·愛與男主之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的男主生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動?——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力

本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

她所描寫的簡·愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。

簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在男主面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得男主為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了男主已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴男主她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著男主，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然男主的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和男主結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

《簡愛》名著讀后感(篇6)

它是19世紀(jì)英國最出色的`小說之一;它是英國史上最偉大的作品之一;它是一部劃時代的百年文學(xué)巨著;它幾乎成為全世界婦女必讀的經(jīng)典之作;它就是——《簡愛》。

《簡愛》寫了一位叫簡愛的“灰姑娘”坎坷的遭遇和勇敢的追求。它的作者是夏洛蒂勃朗特，這本書是她的成名作，也是她的代表作。她有兩個妹妹，也出版了震動文壇的作品。一本是艾米麗?勃朗特的《呼嘯山莊》;一本是安妮勃朗特的《艾格尼絲格雷》。《簡愛》塑造了一個對愛情、社會、生活以及宗教都采取獨立自主的積極進取態(tài)度的女性形象;一個敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。這也是世界文學(xué)史上公認的最成功的女性的形象之一。作者在書中更多的展現(xiàn)了女主人公的內(nèi)心世界、靈魂軌跡、心靈矛盾和內(nèi)心沖突，是我們也看到了作者置身的現(xiàn)實世界。為作者所在的那個環(huán)境而可悲。

一百多年來，無數(shù)人閱讀這本書，有一個同樣的原因——被簡愛的崇高精神和人格魅力深深吸引;幾乎每個人都被這樣的話語征服：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系鄣拿媲啊！蔽彝扑]大家看這本書。

《簡愛》名著讀后感(篇7)

今年暑假，我讀了一本叫《簡·愛》的書。

書的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。這本書的主人公的名字就叫簡·愛。她一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難，尤其是她的童年。簡·愛的童年很不幸。她從小父母雙亡，寄人籬下。舅舅死后，舅媽嫌棄，表姐傲慢冷漠，表兄更是兇暴專橫，這樣一個充滿暴力的環(huán)境使她經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。表兄經(jīng)常打她，罵她。有時，她甚至被打得頭破血流。而她的表姐也不幫她，不僅袖手旁觀，甚至還嘲笑她。舅媽對她更別提了，不許她接近別人，不許她玩兒，有時不分青紅皂白就把她關(guān)進黑屋子里。在舅媽家，人人都認為她是壞孩子，是說謊者。她唯一的伙伴是書，盡管如此，每次看書，她都只能趁別人不注意，躲在窗簾下看。終于，簡·愛離開了讓她飽受欺辱的地方，來到洛伍德上學(xué)，結(jié)果，舅媽告訴校長，說簡·愛是個說謊者。于是，校長讓學(xué)生們不和她說話、玩耍。但海倫·彭斯的友誼和譚波兒小姐的關(guān)心使簡·愛不再孤獨。洛伍德的生活是艱苦的，是危險的。孩子們終日半饑半飽，一場斑疹傷寒的時疫奪走了許多孩子的生命，包括海倫……簡·愛幸運地躲過了時疫。后來，她又在洛伍德呆了幾年，直至成年。在這幾年里，簡·愛并沒有向困難屈服，她喜愛所學(xué)的課程，一心想在各個方面出人頭地，她努力奮進，博得了師生們的喜愛。在她升到第一班第一名時，她被授予了教師職務(wù)。

讀到這兒再想想我們現(xiàn)在的孩子。如果我們拿自己的童年和簡·愛比一下，就會發(fā)現(xiàn):我們的童年是無比快樂的。玩兒的，用的，無一不是好的，對于穿著，我們追求的是品牌、時尚。父母對我們的種種要求一再滿足。但我們卻身在福中不知福，總覺得父母不體諒我們，對我們的限制太多了。

讀了《簡·愛》，今后我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面會引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)，人情比紙薄的年代里。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馨和慰籍。這本書讓我領(lǐng)略到簡的那種自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。簡·愛在面對她的一切不幸時，沒有絕望，沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪。從她身上，我學(xué)到了堅強不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的人格力量。

《簡愛》名著讀后感(篇8)

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇1)

《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特出版的一部一長篇小說。作家、詩人說：“夏洛蒂·勃班特似乎是一位精通讀心術(shù)的女巫，她的杰作《簡·愛》帶有濃厚的自傳氣息，給讀者的印象宛如一根昂然矗立的女權(quán)圖滕柱。”剛開始閱讀是在四年級，那時候并沒有這么深的感悟，每個暑假我都會閱讀這本書，每閱讀一次，帶給我的就是不同的感悟。

《簡·愛》這部小說，作者塑造了許多個性鮮明的人文形象，簡·愛自幼失去雙親，被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅去世后，簡·愛受盡了舅母的歧視和欺負，后來被舅母送到一所半慈善性質(zhì)的學(xué)校生活。在這種背景下成長起來的簡·愛雖然一貧如洗、地位低微、相貌平平、身材瘦小，但她無論在怎樣的境遇中都保持自尊、自愛、勇敢的追求平等和幸福。在簡·愛身上，我們即可以看到傳統(tǒng)女性的善良、穩(wěn)重、寬容，又可以看到新時代女性的堅貞、倔強、叛逆的性格特點，強烈的性格反差塑造了這個人物的多面性和真實性，也增強了小說的戲劇主張。

《簡·愛》是一部濃厚主義色彩的現(xiàn)實主義小說，它也具有沈重的自傳體色彩。從作品中我們可從清唽地看見夏洛蒂·勃朗特本人的一影子，讀者門中簡愛的耳朵云聽，追隨作者的腳步，深入主人公的內(nèi)心世界。

《簡·愛》這部小說充分展現(xiàn)了女性對獨立自主的強烈訴求。而以女性的呼喚為主題的小說，在一定程度上表現(xiàn)了當(dāng)時英國女性的心聲，喚醒了當(dāng)時西方女性追求男女平等的獨立意識，同時也給后一心的千千萬萬七一性樹立了一個學(xué)習(xí)的楷模。《簡愛》通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功塑造了一個不安現(xiàn)狀，不甘受辱、自尊自愛、自立自強、勇于抗?fàn)帯⒆非笮腋！⑵降壬畹呐孕蜗蟆?/p>

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇2)

寒假里讀了《簡愛》這本書，我感觸頗多。

簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的.心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的。”

簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與欺負卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

《簡愛》這本書，塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇3)

在暑假里，我看了一本世界名著《簡愛》。小說的主人公簡愛是個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗?fàn)帯⒏矣谧非蟮呐浴Ｋ羌儤闵屏嫉母呱械钠焚|(zhì)深深打動了我。

簡愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一個窮牧師。他們不顧親友的反對結(jié)了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡愛。但是就在簡愛出生的那年，她父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡愛成了孤兒，被送進了孤兒院。之后她舅舅把她接回府上住。但是不久舅舅也去世了，她舅母經(jīng)常欺負她，在簡愛10歲那年把她送到一個慈善學(xué)校。她在那地獄般的學(xué)校生活了8年，還當(dāng)了兩年教師，之后到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。簡愛長得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡愛，簡愛也愛上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡愛明白后便毅然出走，離開了這個她深愛的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的狀況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作――鄉(xiāng)村教師。在這期間她繼承了叔叔的財產(chǎn)，成了十分富有的人，還意外明白奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動提出將財產(chǎn)與他們?nèi)似椒帧Ｗ詈螅氐缴７菭柕赂l(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟。聽別人說，那里發(fā)生火災(zāi)，羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了。簡愛明白后不顧一切地找到羅切斯特，最后他們幸福地生活在一齊。

從簡愛身上，我看到了她正直善良的完美心靈。當(dāng)她突然明白自我能夠繼承2萬英鎊成為富翁時――要明白她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當(dāng)她明白在這世上還有幾個親人――正好是救過自我的奧利佛兄妹時，卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人啊!

最讓人感動的還是當(dāng)她回到桑非爾德府，發(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了時，她不顧一切地找到羅切斯特，去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選取了他，跟他幸福地生活在一齊。多么純潔、多么高尚的感情啊!

整本書寫的就是簡愛一個灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命運的安排;第二個方面，她又在捍衛(wèi)自我的人格和尊嚴(yán)。這個故事，能夠說是一個灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個基本的權(quán)利：平等。

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇4)

《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇5)

大凡喜愛外國文學(xué)作品的人，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——人的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟人的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的人。

簡愛已作為獨立的人的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性的生活。

簡·愛是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的生活也讓簡·愛更清楚的看清了這個社會，不過幸運的是簡·愛在寄宿學(xué)校里找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡·愛擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒有受到污染。

《簡·愛》向世人闡釋了這樣一個主題：人生的價值=尊嚴(yán)+愛。簡愛是位具有平等和獨立意識的女性。她沒有因為自己的身世和地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為世人皆平等，在那個年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實在是不容易。

當(dāng)羅切斯特欺騙了簡愛后，簡愛為了尊嚴(yán)而決定離開，簡·愛追求平等與自由，可以說《簡·愛》問世一個半世紀(jì)以來，世界各國有很多女讀者在這個相貌平平，過早飽嘗人生辛酸、卻始終沒有失去與生活搏斗勇氣的簡·愛身上尋找到自己的影子。

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇6)

《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅強的無限信心，卻簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡愛仍然是承受著身體大會的受罰和心靈上的摧殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。

《簡愛》外國名著讀后感(精選篇7)

《簡·愛》之所以成為英國一部有顯著地位的小說，成為世界名著，是因為它成功地塑造了一個敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，這在英國文學(xué)是一個創(chuàng)舉。

這本書的作者是英國作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英國約克郡哈沃斯一個圣公會窮牧師家庭。因為家庭貧寒，母親早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并沒有讓她失去對生活的信心，她執(zhí)著地追求幸福的生活，這一點在書中得到了集中體現(xiàn)。

夏洛蒂在寫《簡·愛》前曾對她的兩個姐妹說過：“我要寫的女主角簡·愛長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她的不同尋常的氣質(zhì)，她的豐富的感情世界。她是以一個新型的女性的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的。”這讓我不禁想起書中女主人公簡·愛說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回擊……”狠狠地回擊!這便是簡·愛身上具有的反抗精神，這便是簡·愛在當(dāng)時那個女性地位低下的時代里，敢于挑戰(zhàn)不公的勇氣。

在舅媽家，當(dāng)里德太太一次又一次殘忍地傷害她，簡·愛忍到無法再忍時，反抗之心終于爆發(fā)，她憤怒地對里德太太說：“你不是我的親戚，我這輩子永遠永遠不再叫你舅媽。我一想起你就惡心，你對我殘酷到了可恥的地步。”

在勞渥德學(xué)校，當(dāng)布洛克爾赫斯特先生把她當(dāng)成一個撒謊者當(dāng)眾羞辱時，簡·愛心中立刻產(chǎn)生了一種反對里德、布洛克爾赫斯特合伙公司的憤怒沖動在她的脈搏里跳動起來，她咬緊牙關(guān)告訴自己：“我可不是海倫·彭斯。”

還有，在桑菲爾德，在圣約翰加，簡·愛始終沒有放棄這種反抗精神。

簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護自己的尊嚴(yán)，在愛情上，她的感情是熾烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣母埃瞧降鹊摹驗槲覀兪瞧降鹊?”

《簡愛》名著讀后感(篇9)

簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮。

《簡愛》名著讀后感(篇10)

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也就是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們就是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這就是簡愛最具有精神魅力的地方。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，就是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。