六便士與月亮讀后感700字7篇。

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，此話不假，每次閱讀作品，都會新的體驗和進(jìn)步。我們可以將自己的感受和想法記錄下來，寫成讀后感。以下“六便士與月亮讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占恚瑲g迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

六便士與月亮讀后感 篇1

這幾天利用空閑時間讀完了豆瓣高分小說《月亮與六便士》。

小說的主要情節(jié)就是主人查爾斯作為一個股票經(jīng)紀(jì)人，過著不俗的生活，家里有妻子，有兒有女，經(jīng)濟(jì)狀況也不差。然而有一天，他卻突然離家出走了，只留下一張”晚飯準(zhǔn)備好了“的紙條，就這樣離開了陪伴了他17年的妻子和兩個孩子，那年他40歲。他只身前往巴黎，住在全巴黎最破舊的酒店里，口袋里只裝了100塊錢，為什么?因為他想學(xué)畫畫，他特別喜愛畫畫，他要追逐他的夢想。

然而一切并沒有像“來一場說走就走的旅行”，”世界那么大，我想去看看“那么美好。夢想并不是簡單喊幾句口號，通過努力就能獲得，追逐夢想也并不是那種令人羨慕的勵志故事，真正的被夢想俘虜?shù)娜似鋵嵕褪窃谧分鹭\(yùn)。在巴黎，他生活窘迫，5年之后貧病交加，奄奄一息，若不是朋友的救助，他早就一命嗚呼了。

后來他又自我流放到了太平洋上的一個小島，還和一個土著女人結(jié)了婚，然而你年后他不幸患上了麻風(fēng)病，雙目失明，在這樣的條件下他卻畫出了他的巔峰之作，可是又在臨死前將他付之一炬。死后，他的畫作才開始得到世人的認(rèn)可和欣賞。

對于這樣一個人，我真的不知道該如何給他評價，在他離家出走的那一刻，他表現(xiàn)的非常冷酷和自私，他的眼里只有他自己，沒有別人，他從此不再過問他的妻子，他的孩子，甚至連一封書信都沒有。在巴黎，他甚至還拐走了救他一命的朋友的妻子，然后又將她拋棄。現(xiàn)實生活中，我們無法想象會喜歡這樣的人，這樣的人必定是會被社會所唾棄。

但是仔細(xì)想想，查爾斯真的是眼里只有自己的嗎?準(zhǔn)確的說，被夢想俘虜了的他，眼里連自己都沒有，他的眼里只有夢想。他說“必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他畫畫，不是為了功名利祿，他只是被夢想這個閃電擊中了而已，為了畫畫，他把自己弄得遍體鱗傷，身體和精神上都遭受了極大的折磨。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。但是他后悔嗎?他毫不后悔，在追求夢想的道路上，任何的苦難都沒有讓他產(chǎn)生一絲悔意。有些人追求真理，堅定不移，為了實現(xiàn)它，不惜將他們自己的世界完全推翻。

或許夢想和現(xiàn)實本來就是矛盾的，或許追求夢想與普通的人性也是矛盾的。就像作者所說的“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。

其實每個人都活得很孤獨，你過的不一定是你的內(nèi)心真正想要的，有些人甚至連自己內(nèi)心真正的想要的東西都無從所知，他們只是被這個社會鞭笞的前進(jìn)而已。我們大多數(shù)人活得并不是自己想要的那個自己，而是別人想要的那個自己。

回到現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在有著大量的文章都在批判安于現(xiàn)狀的人，認(rèn)為他們是不努力不上進(jìn)的表現(xiàn)，然而在看過本書之后，我覺得其實并不是這簡單。安于現(xiàn)狀和追求夢想都要每個人的自由選擇，只要這個選擇是基于自己內(nèi)心的想法，那就不應(yīng)該被批判。

六便士與月亮讀后感 篇2

＂滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。＂

在書友們大都在詬病翻譯生硬時，我卻在讀到一些人物對話時難掩會心一笑，我喜歡這個翻譯的調(diào)調(diào)，讀來俏皮又不失深意。

我不懂斯朱蘭，因為我與藝術(shù)絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個天才藝術(shù)家的一生。他性格乖張不羈，對德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。

雖說故事關(guān)于一個藝術(shù)家的生平，但我更多地從中看到了關(guān)于友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個畫得一手爛畫卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子，透過紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠(yuǎn)優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠(yuǎn)不知道她內(nèi)里的急風(fēng)驟雨……還有那個大溪地土著女孩兒，堅忍，執(zhí)著，她的字典里沒有藝術(shù)二字，但她生活過成了藝術(shù)……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現(xiàn)實骨感，仍舊可以在書中與他們聊聊天……

六便士與月亮讀后感 篇3

小說一開始，本書的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份，事業(yè)出場。他相貌平平?jīng)]有大起大落，日復(fù)一日勤勤懇懇地養(yǎng)家糊口，仿佛與其他男子一般默默無聞，不起眼。

然而有一天，這樣的一個“常人”卻突然下定決心，拋棄他的家庭與事業(yè)，到巴黎一個陰暗的角落去學(xué)畫畫。有人會問，為何在家里當(dāng)畫家不可，思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢？這便是主人公與眾不同的強(qiáng)烈性格的體現(xiàn)，當(dāng)“我”質(zhì)他人到中年，為何還要去學(xué)畫畫時，他毫不猶豫地回答道：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。仿佛他正與自己內(nèi)心的一種強(qiáng)大的意志作斗爭，違背它，便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫畫中而不顧所有的原因。

讀到這，我就想到了東晉時期的陶淵明先生，他說過：饑凍雖切，違己交病。他內(nèi)心所向往的是自然田園帶給的寧靜，而不是官場喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱，不是矯揉造作的表現(xiàn)，而是出于對精神世界自由的追求。

思特里克蘭德先生作畫是為了什么？難道是為了成名嗎，從他的話語和表現(xiàn)，完全看出他為了追求夢想，敢于放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對他的贊揚(yáng)嗎?不，他對此都不屑一顧。他畫畫純粹是為了畫畫，即使所有人都一起鄙視他，都無法阻攔他對藝術(shù)的熱情，他甚至不求有人欣賞過他的作品。在他的眼里，沒一個人對畫畫有像他那樣獨到的理解。

本書的書名“月亮與六便士”看似沒有一點關(guān)系，其實不然。月亮代表精神世界，而作為英國貨幣的最小單位，六便士則代表現(xiàn)實世界。對于思特里克蘭德，精神世界自然就是作畫，而其他現(xiàn)實生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行，他都不講究舒適，有溫暖柔軟的扶手靠背椅他不做，偏要坐老舊的硬板凳。這是他的刻意而為而體現(xiàn)自己堅毅刻苦的優(yōu)良品德嗎，當(dāng)然不是，一個把旁人的冷嘲熱諷都不當(dāng)一回事的人是不會干出這樣令人匪夷所思的事的，他是真心認(rèn)為現(xiàn)實生活中自己和他人的舒適是無關(guān)緊要的。人世間的感情對他來說則更無足輕重，別人對他的感恩與愛，他一笑而過，甚至用的是嘲笑，對別人在困難時給予他的恩惠，也一句感謝的話語都沒有，好似幫助他是對方的職責(zé)，不伸出援助之手對方就會于心不忍。若是有人憎恨討厭他，他就更不在意了。總而言之，別人的感情就像微風(fēng)吹過他堅如磐石的心上，絲毫打動不了他。唯一能沁入他心房，使他為之奮斗的除畫畫外再無他物。

所以，毛姆寫本書的用意真的是讓所有人都應(yīng)該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士嗎？也許精神世界和物質(zhì)世界都能代來快樂。只要遵循自己的內(nèi)心，不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮，還是為六便士而奮斗，都是幸福。

六便士與月亮讀后感 篇4

《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠(yuǎn)方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實。而當(dāng)你面對這一選擇，你會如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？

斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

毛姆是這本書的作者，他用現(xiàn)實中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。

斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽力漸漸無法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢都沒有，自殺了。

也許你會羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以拋棄嗎？規(guī)則和秩序難道可以無視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。

斯特里克蘭德確實是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術(shù)，而沒有與妻子聯(lián)系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。

斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實，他就是斯特略夫。

他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會覺得他很蠢吧！但他卻無條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。

不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現(xiàn)實，都會是伴隨著美好與傷害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么樣的要求？”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。

六便士與月亮讀后感 篇5

《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書，但是我不喜歡。毛姆用詞很準(zhǔn)確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實的有點討厭，這大概是毛姆最想表達(dá)的東西吧，那就是實實在在發(fā)生的事情，沒有一絲一毫的修飾。

“孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。”這個世界上恐怕沒有幾個人，能在四十多歲放棄穩(wěn)定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢想里去。

斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢養(yǎng)他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫，這個世界所有的東西都不能對他產(chǎn)生一絲一毫影響。

斯朱蘭是幸福的，固執(zhí)而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營的大多數(shù)人都會過著的平淡生活去實現(xiàn)自己的畫家夢，這種魄力和固執(zhí)，沒幾個人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價，甚至不在乎這個世界的`道德觀，除了畫，他對什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時的最工作狂人也比不上。

也正因為他的固執(zhí)和專注，使得他的畫無與倫比。

一個固執(zhí)的人想走到終點，全世界都會為他讓路的。

六便士與月亮讀后感 篇6

利用隔離的這個空檔，不太艱難的讀完了這本書。這是除了課本外為數(shù)不多完整讀完的書。

我是先看了書評才開始讀這本書的，原本以為理想與現(xiàn)實之間會有一場艱難的角逐。同時我也是在對未來生活和人生迷茫的心理狀態(tài)下打開這本書的，好像是想去書中尋找答案，遺憾的是抱著目的去做某件事大多數(shù)情況會不盡如人意。不過也讓我看到了另外一種生活態(tài)度，比如查爾斯·斯特里克蘭和亞伯拉罕醫(yī)生毅然決然的選擇。這也是我之前不能接受的，可能也會被人們認(rèn)為是不符合社會規(guī)則的吧。讀完這本書，愈發(fā)覺得這個“文明”社會是條條框框，方方正正的，我們的生活是要按照軌道向前行駛的，這應(yīng)該是文明社會所需要的吧，這也是我們的社會的進(jìn)步。

匆忙趕路的人們讀完這本書，會讓人停下來再次思考我們的生活，到底什么樣的生活才是有價值的？這本書的價值所在可能就是可以沖淡一些人們世俗的眼光，稀釋一下人們功利的心。

六便士與月亮讀后感 篇7

《月亮與六便士》這本書是在暑假為孩子們采購書籍時將其買回家的，也就列入了我的十月讀書計劃中，此書是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。小說以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，在婚后十七年突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，先是到了巴黎，一直過著流浪生活，后奔赴南太平洋的塔希提島，在這里找到其靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。月亮是高高在上的理想，六便士是現(xiàn)實的代表，斯特里克蘭是一位有個性的天才，忍受著貧窮的糾纏、病魔的折磨，沖出世俗的樊籬，最終走向藝術(shù)的至境。這本書其實更適合中年人來讀，我們都有自己的理想，但我們大多數(shù)人都只能原地踏步，太多的羈絆讓我們不得不面對現(xiàn)實，夢想很美好，現(xiàn)實很骨感，雖然我們沒有斯特里克蘭的勇氣和魄力，但每天進(jìn)步一點點，我們離夢想會更近一點，怨天載道、安于現(xiàn)狀真的是只能讓我們停滯不前！