生死疲勞的讀后感模板。

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生死疲勞的讀后感(篇1)

高中時(shí)期有幸看見(jiàn)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開(kāi)始時(shí)以為大作家所作應(yīng)該會(huì)比較難懂，但讀下來(lái)，莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來(lái)，沉浸在書(shū)里的世界。

書(shū)中主要是講一個(gè)被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個(gè)嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民解放家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。本書(shū)描寫(xiě)的情感可以說(shuō)十分復(fù)雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動(dòng)物所發(fā)生、所看見(jiàn)的故事，也讓人感到真實(shí)，甚至?xí)饍?nèi)心的感動(dòng)、或是惋惜。總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)具有深刻的歷史背景和對(duì)人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書(shū)的敘事手法，這本書(shū)采用了第三人稱(chēng)和第一人稱(chēng)的結(jié)合，首先以主角這個(gè)轉(zhuǎn)生為不同動(dòng)物的視覺(jué)，以第三人稱(chēng)的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進(jìn)行第一人稱(chēng)的敘述。這種寫(xiě)法不僅讓人感覺(jué)耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及每個(gè)人物的不同內(nèi)心活動(dòng)，讓我們看到了一個(gè)豐富的心理世界。也許并不是每一個(gè)性格、每一個(gè)想法都那么讓人喜歡，有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動(dòng)卻又十分真實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。其次，書(shū)里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運(yùn)，讓我看見(jiàn)了一個(gè)人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長(zhǎng)。這本看似荒誕滑稽的書(shū)卻又在揭示著舊地主時(shí)代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書(shū)本語(yǔ)言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書(shū)確實(shí)值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時(shí)代的那些故事。

生死疲勞的讀后感(篇2)

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬(wàn)字不得不說(shuō)眼乏得很，但覽字的本身快樂(lè)卻似山澗自由流動(dòng)通徹見(jiàn)底的清泉叮叮咚咚淌過(guò)心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過(guò)上千年打磨的文字啊，在歲月的長(zhǎng)河里熠熠生輝。

讓我們先撇開(kāi)小說(shuō)的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫(xiě)道他用43天寫(xiě)了43萬(wàn)字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的！一天一萬(wàn)字的速度可見(jiàn)莫言寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺(jué)，渾然天成，沒(méi)有多余的修飾沒(méi)有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過(guò)打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫(xiě)作風(fēng)格一向以大膽著稱(chēng)，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界。誠(chéng)然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來(lái)的比喻，卻讓人連聲稱(chēng)妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說(shuō)中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及西門(mén)鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹(shù)杈與大家慢慢講來(lái)吧。

我要講的人物可了不起了，他本是地主西門(mén)鬧的長(zhǎng)工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送藍(lán)臉。后地主西門(mén)鬧因歷史原因被無(wú)辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門(mén)鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。

迎春與西門(mén)鬧生有一子一女，分別是西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳。后來(lái)又與藍(lán)臉生了一男娃。說(shuō)來(lái)也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名解放。

相信大家對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)比較了解，我就不多作解釋了。

當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，只有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶(hù)。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶(hù)的福，也受著單干戶(hù)的苦。你可能奇怪了，哪來(lái)的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎？話(huà)雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國(guó)都只剩了你一個(gè)單干戶(hù)，你還能扛住輿論的壓力嗎？你還能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷嗎？藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說(shuō)藍(lán)臉，但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年。此等氣魄，我真沒(méi)有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢！

身為最后的單干戶(hù)，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒(méi)有人性的養(yǎng)子西門(mén)金龍為了逼他入社不惜對(duì)他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開(kāi)啟了一段短暫的單干戶(hù)幸福時(shí)光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自己心愛(ài)的動(dòng)物死在自己眼前卻又無(wú)能為力，他心底的悲涼又有誰(shuí)能體會(huì)呢？于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛(ài)火紅太陽(yáng)的年代，他愛(ài)上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。

人人都說(shuō)何以琛對(duì)趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢？藍(lán)臉用大半輩子去熱愛(ài)土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的愛(ài)情呢？

藍(lán)臉平凡了一生，他對(duì)土地的熱愛(ài)是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過(guò)平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。

生死疲勞的讀后感(篇3)

讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，莫言這部小說(shuō)里有兩句話(huà)，這兩句話(huà)就在緊緊相鄰的兩章中。第一句出自第三十章：“但我清楚地知道，它是一個(gè)勉從豬舍暫棲身的英雄。”說(shuō)這話(huà)的，是敘事“主人公”之一的“西門(mén)豬”，“它”，是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話(huà)，是他在第三十一章里說(shuō)的：“他說(shuō)這個(gè)戲是特殊的歷史時(shí)期的產(chǎn)物，帶著荒誕但又莊嚴(yán)的色彩，是一個(gè)活生生的后現(xiàn)代的標(biāo)本。”說(shuō)這個(gè)話(huà)，還是“西門(mén)豬”，而這句話(huà)中“他說(shuō)”的“他”，是小說(shuō)中的“莫言”。由于這兩句話(huà)相距不遠(yuǎn)，雖說(shuō)現(xiàn)在記憶力比不了年少時(shí)，但是，在讀到第二句時(shí)，總還算記得第一句。那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

一、莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就可以歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得可是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿(mǎn)紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：“最?lèi)?ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子！”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”

聽(tīng)聽(tīng)，這可有半點(diǎn)荒誕的滋味兒？一絲一毫也沒(méi)有！一罵一哭中所闡述的，在那整整的一個(gè)時(shí)代內(nèi)，只有這主人公、這執(zhí)拗無(wú)知的犟農(nóng)民、這舉國(guó)唯一的單干戶(hù)心里明了！這是對(duì)舉國(guó)誤讀的聲討！莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬(wàn)字之巨的精言妙語(yǔ)，就是為了這一聲討，就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀、以至貽害一國(guó)的莊重反思。

當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，可以說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，可以說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事能力的信心還不夠足。總之，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。

二、就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專(zhuān)業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花可以傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類(lèi)，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。不過(guò)，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言應(yīng)該還算是孔孟信徒，至少是孔孟。

三、想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。

我們的內(nèi)心是裝著天使呢？還是裝著魔鬼呢？這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一時(shí)間還很難把這本書(shū)的精髓吃透，但我會(huì)在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國(guó)人，莫言是中國(guó)人的驕傲！

生死疲勞的讀后感(篇4)

讀《生死疲勞》有感生死疲勞，生死疲勞，生和死都很疲勞。

依然是一部極具莫言特色的小說(shuō)，徘徊于玄幻和現(xiàn)實(shí)之間，巧妙的語(yǔ)言把每個(gè)人的特點(diǎn)娓娓道來(lái)，沉重的歷史事件在巧妙地描述風(fēng)格和獨(dú)特的描述角度，形象的展此刻人民面前，讓人感到發(fā)笑，又讓人不禁去反思那個(gè)歷史的瘋狂。

歷史要學(xué)會(huì)辯證的看，輿論宣傳的力量讓人掃除迷信又樹(shù)立了新的迷信。黃世仁周扒皮的地主形象深入人心，西門(mén)鬧是個(gè)另類(lèi)，他勤儉持家，宅心仁厚，樂(lè)善好施，也有著正常男人的愛(ài)好，逢災(zāi)遇難體恤鄉(xiāng)親，共度難關(guān)，但到了以身份決定命運(yùn)的年代，他就是黃世仁，就是周扒皮，貪婪、自私、嫉妒的狹隘面在革命的助長(zhǎng)下愈加的瘋狂，以前理解施舍的弱勢(shì)群體，全然忘記了西門(mén)鬧：的善行，只聽(tīng)到了黃世仁的貪婪和周扒皮的殘暴，然后西門(mén)鬧就身首異處了。我們不禁對(duì)那段歷史充滿(mǎn)了不屑和鄙夷，似乎所有的地主土豪富紳都是冤死的西門(mén)鬧。看看當(dāng)下，黃世仁多還是西門(mén)鬧多?大眾就是那么容易被輿論所吸引。尤其是在社會(huì)差距加大的時(shí)候，在勤勞不必須致富，投機(jī)倒把，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)反而高高在上的時(shí)候，一點(diǎn)煽風(fēng)點(diǎn)火，群眾中的極端分子就會(huì)成燎原之勢(shì)。革命的熊熊烈火不會(huì)無(wú)緣無(wú)故燃起，當(dāng)然也會(huì)無(wú)緣無(wú)故啊的燒傷無(wú)辜。最期望革命的是無(wú)牽無(wú)掛的數(shù)來(lái)寶、蹭吃蹭喝的乞丐、無(wú)所顧忌心理扭曲的光棍。大風(fēng)揚(yáng)起帶起的風(fēng)沙加劇了大風(fēng)的危害。做一個(gè)好人難，做一個(gè)有名的好人難，做一個(gè)亂世中的好人難。

靠得住與靠不住，靠得住的人有白氏、迎春、藍(lán)臉，靠不住的人有兒子、親兒子、小三、你以前施舍的人。正房妻子白氏，明媒正娶，貌不驚人，通情達(dá)理，善解人意，即使在丈夫遇難之后，也沒(méi)有落井下石以求自保，忍受了各種身體和心理上的侮辱，讓人為之動(dòng)容。迎春，白氏之前的丫鬟轉(zhuǎn)為妾，給前夫生了雙胞胎，土改后默默地選取了跟前夫的長(zhǎng)工藍(lán)臉過(guò)日子，既不詆毀前夫，也不抱怨世道，默默地將前夫的子女帶大，安穩(wěn)的過(guò)日子，是一個(gè)好女人。同樣是身為小妾的吳秋香在丈夫被打倒后，迅速反咬一口，血口噴人，活脫脫一個(gè)變色龍。金龍的表現(xiàn)讓人難以忍受，作為兒子，本身出身問(wèn)題就是一個(gè)知名的缺陷，因?yàn)樗{(lán)臉得到了身份上的解脫，最后他的瘋狂狠狠的灑在了他的爹身上，大義滅親，瘋狂的年代，瘋狂的人啊。藍(lán)臉一個(gè)敢于跟時(shí)代、跟主流、跟政府對(duì)抗的人，一個(gè)被那個(gè)時(shí)代硬硬的整成精神錯(cuò)亂的人，一個(gè)讓人佩服的人，一個(gè)純樸堅(jiān)守己見(jiàn)的人。動(dòng)亂的年代，人都想茍活，活得方式不同，一個(gè)品德敗壞的人能活下去，能活的風(fēng)光、盛氣凌人，注定是一個(gè)畸形的社會(huì)，是社會(huì)本身的問(wèn)題，我們能夠用道德來(lái)批判他們，卻實(shí)在是無(wú)法阻擋他們求生、求虛榮的本能，社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致的。白氏、迎春、藍(lán)臉還是值得我們的尊重和憐憫，到好的時(shí)代他們配得上幸福、美滿(mǎn)。像敢于向這個(gè)社會(huì)的不公對(duì)抗的人致敬，也不能指望每個(gè)人都對(duì)社會(huì)提出他們的想法，他們只是想生存下去。

莫言這小子喜歡自嘲，自嘲的讓人覺(jué)得他的玄幻小說(shuō)如此的真實(shí)，愛(ài)憎分明卻又含而不說(shuō)，留給我們想象的空間，歷史就是這么殘酷，我們又難逃歷史的輪回。

這本書(shū)讓我有了對(duì)歷史的重新認(rèn)識(shí)，有了歷史中人性的錯(cuò)雜的重新認(rèn)識(shí)，自信的應(yīng)對(duì)人生，自信的去應(yīng)對(duì)生活，歷史就是由普普通通得一幕去上映。

生死疲勞的讀后感(篇5)

《生死疲勞》讀后感400字

看莫言的書(shū)是一件非常享受的事情，在這部小說(shuō)上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫(xiě)作，讀此書(shū)的時(shí)候，思路酣暢淋漓，畫(huà)面感十足，寫(xiě)到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺(jué)，激情奔放，跑題萬(wàn)丈！我甚至一度認(rèn)為，這是精神分裂癥患者才能寫(xiě)出來(lái)的作品，嗯，當(dāng)然是開(kāi)玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品，卻沒(méi)有導(dǎo)演敢接手的原因吧，這劇情實(shí)在是太魔幻了，也許只有CG動(dòng)畫(huà)才能表現(xiàn)出來(lái)。

小說(shuō)延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩(shī)，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，透過(guò)六道生死輪回，敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村的歷史發(fā)展過(guò)程，揭露了個(gè)人與集體的關(guān)系與矛盾。有人說(shuō)故事尾聲稍顯倉(cāng)促，但我覺(jué)得，從驢、牛、豬、狗的輪回過(guò)程就已經(jīng)充分描述了西門(mén)鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程，百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)無(wú)需再多說(shuō)了，炫技并不是莫言的目的，小說(shuō)的主題和含意才是他想說(shuō)的：生死疲勞，何須六道？不管是仇恨還是執(zhí)著，愛(ài)情還是肉欲，終有一天都會(huì)煙消云散，在生死面前，都不再值得一提。

我也不禁反思，究竟對(duì)我來(lái)說(shuō)，除了生死，什么才是最重要的？

生死疲勞的讀后感(篇6)

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。

在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，未離開(kāi)這塊土地。小說(shuō)正是透過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確地說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。

地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓人心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言這《生死疲勞》，從敘事方式上分類(lèi)，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。

而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是滿(mǎn)紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。

地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。

莫言的這部《生死疲勞》其實(shí)就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里，用西門(mén)鬧這個(gè)冤死的地主為主角，用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人生得勢(shì)落魄、世間榮辱、生活百態(tài)

表面上看，小說(shuō)寫(xiě)的是農(nóng)民五十年來(lái)與土地的關(guān)系。實(shí)際上，作者呈現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)進(jìn)程，和在這個(gè)社會(huì)進(jìn)程中人的價(jià)值選取和性格命運(yùn)，以及凌駕于它們對(duì)選取本身的思考和對(duì)命運(yùn)本身的思考。小說(shuō)中，頑固的不愿加入人民公社的藍(lán)臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物，他們的個(gè)性也是極端的，雖然他們一齊對(duì)峙了五十年，但當(dāng)他們共同依靠與膜拜的土地，要被子孫們出賣(mài)時(shí)，他們都憤怒了。小說(shuō)正是透過(guò)諸如此類(lèi)對(duì)峙與憤怒，來(lái)呈現(xiàn)歷史、反思?xì)v史，用恍惚于虛構(gòu)與真實(shí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)宏大敘事。

人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是，人生在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，否則也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。

從我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來(lái)的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個(gè)人需要認(rèn)真思考的。

佛家語(yǔ)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。少欲無(wú)為對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無(wú)從說(shuō)起了。事實(shí)上，無(wú)論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說(shuō)所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人和動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無(wú)寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物，則只能去體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過(guò)程。

從一開(kāi)始的無(wú)知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后回歸為零。這樣的生死死生，疲勞往復(fù)，也許是另一種生命的原生力量吧。無(wú)欲無(wú)為，期望我們能慢慢學(xué)會(huì)。

生死疲勞的讀后感(篇7)

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)用輪回來(lái)見(jiàn)證歷史，我就想讀一讀。我覺(jué)得有創(chuàng)意。

這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門(mén)家族從西門(mén)鬧始，最終也由西門(mén)鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門(mén)鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開(kāi)放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門(mén)金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說(shuō)：從土地里來(lái)到土地里去。西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開(kāi)始朗讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，向藍(lán)解放道來(lái)：我的故事，從1950年1月1日說(shuō)起……

我似乎從這部小說(shuō)里看到了《廢都》和《兄弟》的影子。現(xiàn)在也說(shuō)不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說(shuō)后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫(xiě)這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門(mén)金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場(chǎng)大雨就能將各種問(wèn)題暴露。

想來(lái)想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國(guó)的單干戶(hù)，到為了愛(ài)情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛(ài)情而執(zhí)著的開(kāi)放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見(jiàn)bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫(huà)貼出來(lái)，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。

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2023《生死疲勞》讀后感(合集7篇)

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編陸續(xù)整理的“2023《生死疲勞》讀后感(合集7篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

2023《生死疲勞》讀后感 篇1

這本作者只用了四十多天和50支筆寫(xiě)就的浩浩蕩蕩氣勢(shì)磅礴的大作，最終感動(dòng)我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧。”——全中國(guó)唯一的單干戶(hù)對(duì)主人公西門(mén)鬧的第四個(gè)轉(zhuǎn)世西門(mén)狗說(shuō)的臨終前最后一句話(huà)。

寫(xiě)作只用四十多天，但功力的聚集來(lái)自莫言半個(gè)多世紀(jì)的人生閱歷。他魔幻現(xiàn)實(shí)的筆法描述了1950年到2000年半個(gè)世紀(jì)鄉(xiāng)村中國(guó)的巨變。更有意思的是，很多場(chǎng)景就像是21世紀(jì)中國(guó)的預(yù)演，比如死豬入江，大雨撈魚(yú)。

藍(lán)臉就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光，拗相公般的倔強(qiáng)讓他和西門(mén)鬧的精魂成就了鄉(xiāng)村中國(guó)的一個(gè)個(gè)傳奇。印象最深的是牛之死。西門(mén)牛壓著最后一口氣走到藍(lán)臉的那畝地，那畝全國(guó)唯一一塊單干地。也正是這快地在全書(shū)的結(jié)尾，承載了故事的所有。

我想莫言寫(xiě)這本書(shū)最大的目的在于記錄，讓后人看到那半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)是怎樣一步步變化的。對(duì)于我們這一代，歷史如果只來(lái)自教科書(shū)和官媒，那將多么悲哀。幸好，我們有莫言。

2023《生死疲勞》讀后感 篇2

看懂題目了嗎？你一定沒(méi)有，因?yàn)檫@句話(huà)可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，班主任便時(shí)常要求我們要仰望巨星的高度，這不，買(mǎi)來(lái)了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。

莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說(shuō)是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩(shī)，本來(lái)我看到這首小詩(shī)時(shí)就覺(jué)得它非常喜感，也沒(méi)多在意，但經(jīng)過(guò)熊老師一解讀，就又覺(jué)得似乎真有一番韻味。

何不忘卻生前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏，這是詩(shī)中所提倡的，意思是說(shuō)如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無(wú)論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是既來(lái)之，則安之。

至于這句話(huà)為什么會(huì)受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話(huà)。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺(jué)，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會(huì)產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對(duì)我們有害無(wú)益。

我們太習(xí)慣于當(dāng)年的輝煌了，對(duì)是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對(duì)待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會(huì)讓我們無(wú)所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有再過(guò)一會(huì)兒情況就會(huì)好起來(lái)了的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過(guò)得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。

既來(lái)之，則安之，既然來(lái)到這里，就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對(duì)那些挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實(shí)與心里的差距就會(huì)越拉越大，這怎樣都是不好的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我在初中的時(shí)候常是老大，也是以很靠前的成績(jī)進(jìn)來(lái)這個(gè)班的，本來(lái)很有優(yōu)越感，但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線(xiàn)起跑的后，才意識(shí)到我們的過(guò)去都已經(jīng)洗干凈了，現(xiàn)在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是安也要適度，考了幾次倒數(shù)，就覺(jué)得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機(jī)會(huì)被你自己抹殺了。

我們現(xiàn)在的狀況跟西門(mén)鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運(yùn)無(wú)法改變，但我們能夠改變現(xiàn)狀，驢只是一種心態(tài)，我們還是需要相信我們能夠成人，我們需要這樣的自信。

Keep clam and carry on，這的確是最好的激勵(lì)。

2023《生死疲勞》讀后感 篇3

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬(wàn)字不得不說(shuō)眼乏得很，但覽字的本身快樂(lè)卻似山澗自由流動(dòng)通徹見(jiàn)底的清泉叮叮咚咚淌過(guò)心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過(guò)上千年打磨的文字啊，在歲月的長(zhǎng)河里熠熠生輝。

讓我們先撇開(kāi)小說(shuō)的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫(xiě)道他用43天寫(xiě)了43萬(wàn)字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬(wàn)字的速度可見(jiàn)莫言寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺(jué)，渾然天成，沒(méi)有多余的修飾沒(méi)有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過(guò)打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫(xiě)作風(fēng)格一向以大膽著稱(chēng)，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界。誠(chéng)然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來(lái)的比喻，卻讓人連聲稱(chēng)妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說(shuō)中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及西門(mén)鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹(shù)杈與大家慢慢講來(lái)吧。

我要講的人物可了不起了，他本是地主西門(mén)鬧的長(zhǎng)工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送藍(lán)臉。后地主西門(mén)鬧因歷史原因被無(wú)辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門(mén)鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人埃

迎春與西門(mén)鬧生有一子一女，分別是西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳。后來(lái)又與藍(lán)臉生了一男娃。說(shuō)來(lái)也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名解放。

2023《生死疲勞》讀后感 篇4

看莫言的書(shū)一直是件很過(guò)癮的事情，同樣的感覺(jué)在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說(shuō)，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說(shuō)，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個(gè)小胖老頭太能侃了，簡(jiǎn)直就是天生的傾訴狂，他要是不寫(xiě)小說(shuō)，去講評(píng)書(shū)也絕對(duì)會(huì)是個(gè)好手。

《生死疲勞》的莫言的新書(shū)，延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義呢，遠(yuǎn)一點(diǎn)，得扯到馬爾克思的《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)曾經(jīng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現(xiàn)實(shí)主義，其實(shí)就是上天入地天馬行空無(wú)拘無(wú)束百無(wú)禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書(shū)。書(shū)中主人公西門(mén)鬧生前是個(gè)地主，死了以后，轉(zhuǎn)世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經(jīng)受了六道輪回，卻依然保持了人的思維，并通過(guò)他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見(jiàn)，莫言的想象力也有夠豐富。

在當(dāng)代的小說(shuō)家里，莫言大概能算最土的一個(gè)，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來(lái)越幽默》，也就是后來(lái)老張拍的《幸福時(shí)光》以外。拿評(píng)論家的話(huà)講，莫言是個(gè)很民間的作家，近年來(lái)，這個(gè)趨勢(shì)好象更加明顯，從《檀香刑》開(kāi)始，莫言就開(kāi)始嘗試用民間的藝術(shù)形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn)，干脆就是評(píng)書(shū)的章回體，其語(yǔ)言也是評(píng)書(shū)的風(fēng)格，大段大段的獨(dú)白，大片大片的描寫(xiě)，氣勢(shì)恢弘，連綿不絕，要是拿來(lái)朗讀的話(huà)，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時(shí)，再大吸一口氣，這種感覺(jué)，比較類(lèi)似于剛吃了一盆水煮魚(yú)。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質(zhì)彬彬的廢話(huà)，“《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)……”這話(huà)很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒(méi)說(shuō)對(duì)事情的本質(zhì)。莫言這個(gè)人其實(shí)就是個(gè)天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國(guó)評(píng)書(shū)的章回體與說(shuō)書(shū)人的氣質(zhì)又正好適合他，于是他便拿來(lái)一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自己的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字，于是，他就成了作家，寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，這等好事，旁人是羨慕不來(lái)的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇5

《生死疲勞》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們的語(yǔ)文老師說(shuō)這是一本好書(shū)，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書(shū)。誰(shuí)知一讀開(kāi)頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書(shū)十分吸引人，特別是這本書(shū)中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。

《生死疲勞》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)地主在改革開(kāi)放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說(shuō)以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無(wú)窮。莫言在這本小說(shuō)中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說(shuō)明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開(kāi)土地，土地離不開(kāi)人們的主題，十分吸引人。

讀完后，我明白了土地與人類(lèi)密不可分，離開(kāi)了土地，人類(lèi)就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見(jiàn)人類(lèi)與土地的重要性。

這本《生死疲勞》，真是使我受益無(wú)窮，我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇6

看莫言的書(shū)一向是件很過(guò)癮的事情，同樣的感覺(jué)在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說(shuō)，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說(shuō)，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個(gè)小胖老頭太能侃了，簡(jiǎn)直就是天生的傾訴狂，他要是不寫(xiě)小說(shuō)，去講評(píng)書(shū)也絕對(duì)會(huì)是個(gè)好手。

《生死疲勞》莫言的書(shū)，延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義呢，遠(yuǎn)一點(diǎn)，得扯到馬爾克思的《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)以往獲得諾貝爾獎(jiǎng)，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現(xiàn)實(shí)主義，其實(shí)就是上天入地天馬行空無(wú)拘無(wú)束百無(wú)禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書(shū)。書(shū)中主人公西門(mén)鬧生前是個(gè)地主，死了以后，轉(zhuǎn)世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經(jīng)受了六道輪回，卻依然堅(jiān)持了人的思維，并經(jīng)過(guò)他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見(jiàn)，莫言的想象力也有夠豐富。

在當(dāng)代的小說(shuō)家里，莫言大概能算最土的一個(gè)，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來(lái)越幽默》，也就是之后老張拍的《幸福時(shí)光》以外。拿評(píng)論家的話(huà)講，莫言是個(gè)很民間的作家，近年來(lái)，這個(gè)趨勢(shì)好象更加明顯，從《檀香刑》開(kāi)始，莫言就開(kāi)始嘗試用民間的藝術(shù)形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn)，干脆就是評(píng)書(shū)的章回體，其語(yǔ)言也是評(píng)書(shū)的風(fēng)格，大段大段的獨(dú)白，大片大片的描述，氣勢(shì)恢弘，連綿不絕，要是拿來(lái)朗讀的話(huà)，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時(shí)，再大吸一口氣，這種感覺(jué)，比較類(lèi)似于剛吃了一盆水煮魚(yú)。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質(zhì)彬彬的廢話(huà)，“《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)……”這話(huà)很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒(méi)說(shuō)對(duì)事情的本質(zhì)。莫言這個(gè)人其實(shí)就是個(gè)天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國(guó)評(píng)書(shū)的章回體與說(shuō)書(shū)人的氣質(zhì)又正好適合他，于是他便拿來(lái)一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字，于是，他就成了作家，寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，這等好事，旁人是羨慕不來(lái)的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇7

生死疲勞出了也很長(zhǎng)時(shí)間了，一向沒(méi)看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會(huì)看，等到真的看了，果然無(wú)法消受。生死疲勞倒沒(méi)有像想象的那般暴力。或者說(shuō)，是另一種暴力。莫言在書(shū)中隨心所欲的敘述，開(kāi)始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書(shū)中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)人物的影響越來(lái)越大——這樣的安排，使得作者對(duì)整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專(zhuān)制。到了最終，主人公西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開(kāi)放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺(jué)得不夠，最終忍不住自我跳出來(lái)，對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。

我想莫言必須很愛(ài)他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局。可這也恰恰說(shuō)明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來(lái)的主角。他像上帝愛(ài)子民一樣的愛(ài)著他造出來(lái)的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過(guò)類(lèi)似這樣的話(huà)："寫(xiě)到之后，就不是我在替他們說(shuō)話(huà)，他們自我站起來(lái)，說(shuō)出的話(huà)讓我也感到驚訝。"也許是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說(shuō)，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語(yǔ)言也感染了我。可是再往下來(lái)，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣?tīng)了莫言太多的瘋言瘋語(yǔ)，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺(jué)得，生生死死的輪回，真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒(méi)有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線(xiàn)索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。

另一方面，整本書(shū)都充滿(mǎn)了作者的寫(xiě)作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子。可是換個(gè)角度說(shuō)，能讓一把剪刀上下翻飛盛開(kāi)出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。

【熱】生死讀后感精選

讀書(shū)最重要的是不斷強(qiáng)化我們的個(gè)人思維能力，一直讀書(shū)，我們便會(huì)一直思考，讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點(diǎn)是很自然的。讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面，我們?yōu)槟阃扑]生死讀后感，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

生死讀后感 篇1

說(shuō)實(shí)話(huà)，在文學(xué)體裁方面，我有三樣不會(huì)寫(xiě)，書(shū)評(píng)、影評(píng)和游記，這話(huà)如此說(shuō)，貌似潛臺(tái)詞是;別的我就能寫(xiě)得很好。也不是， 別個(gè)還能信馬由韁，沒(méi)有參照物在那里，野著性子隨性隨意發(fā)揮。而提到的這三者不行，正主在那里端坐著，便有一條無(wú)形的線(xiàn)牽繞著你。讓思緒在半徑之內(nèi)活動(dòng)。我生性喜歡無(wú)拘無(wú)束，但凡命題的或者有框架制約的都覺(jué)得是一種桎梏。捆著總是難受得緊。

《生死朗讀》是一本很精彩的書(shū)，讀后仍想操筆寫(xiě)寫(xiě)，一是寥慰閑情，二是留個(gè)紀(jì)念。

此書(shū)講訴二戰(zhàn)后的德國(guó)，萬(wàn)物蕭條之際，在廢墟中成長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情。十五歲的少年伯格放學(xué)途中突發(fā)疾病，在逼仄的小巷里嘔吐不已，三十六歲女人漢娜的幫助拉開(kāi)了糾纏一生孽緣的帷幕。一個(gè)是情竇初開(kāi)的少年，對(duì)異性充滿(mǎn)著無(wú)限的幻想，一個(gè)是孤獨(dú)寂寞的中年女人，對(duì)枯燥生活生出厭倦。肉體的快感解放了兩人沉悶孤寂的生活，床上的聲色犬馬引領(lǐng)他們沉淪在情欲的海洋，不知疲倦的在彼此身體里尋找慰藉和快樂(lè)。而在情欲上生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情之花也在悄然綻放。

十五歲的伯格對(duì)漢娜一無(wú)所知，除了名字和那具誘人的身體。他只是憑著年少的心，執(zhí)著地沉迷，在漢娜豐腴的身體里尋找愛(ài)情與未來(lái)。

三十六歲的漢娜迷戀伯格的熱情與書(shū)香，不知疲倦的聽(tīng)他朗讀，教他做愛(ài)，在戰(zhàn)后頹廢陰暗的生活空隙里依賴(lài)一絲溫暖和光明。

他們年齡差距，他們性格差異，他們身份差別，他們、、、、、、他們有太多不和諧的地方，唯一共性便是漢娜喜歡伯格的閱讀，午后的陽(yáng)光透過(guò)窗簾縫隙投遞到兩人身體上時(shí)，滿(mǎn)屋環(huán)繞著伯格的朗讀聲，漢娜躺在伯格懷里因?yàn)闀?shū)里悲傷情節(jié)流淚，那一時(shí)刻成全了他們生命中最美麗的瞬間。

當(dāng)漢娜穿上碎花長(zhǎng)裙，如同少女般和伯格一起騎著自行車(chē)去郊游，漢娜心中曾經(jīng)遠(yuǎn)去的青春在這個(gè)少年面前回歸。少年伯格在別人誤認(rèn)為漢娜是他母親時(shí)，勇敢地在人前吻她，昭示自己是她男人的權(quán)利，那是少年勇敢無(wú)畏的愛(ài)情。

漢娜在教堂聽(tīng)見(jiàn)孩子們天籟的唱詩(shī)聲，動(dòng)情的流著淚，少年的伯格覺(jué)得面前的女人是自己的天使，純凈、感性、又善良又美好。他對(duì)漢娜說(shuō)，我要為你寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)你的美好，全都是關(guān)于你。

伯格為她朗讀《荷馬史詩(shī)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一次又一次，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束術(shù)后簡(jiǎn)陋的房屋。

直到伯格生日那天，三十六歲的漢娜意識(shí)到伯格應(yīng)該回到他自己的世界里去時(shí)，她離開(kāi)的毫無(wú)痕跡，任少年伯格痛不欲生。我固執(zhí)地認(rèn)為，漢娜因?yàn)閻?ài)而不忍心伯格告別自己多彩的世界，毀滅在沒(méi)有結(jié)果的情欲里。

八年后，伯格成為法律系大學(xué)生，一次偶然的旁聽(tīng)，那熟悉的聲音再次響起，報(bào)告，法官，我叫漢娜、施密芝。聲音是來(lái)自被告席上，伯格驚愕、震撼。她竟然曾經(jīng)是二戰(zhàn)時(shí)德軍的一名看守，每天負(fù)責(zé)挑選要?dú)⑺赖娜耍且粋€(gè)殺人機(jī)器，正在接受遲到的審判。

她是有罪的，而終究不過(guò)是無(wú)法選擇的職業(yè)，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的棋子，任人擺布罷了。 漢娜沒(méi)有像所有人一樣推脫辯解自己的罪名，沉默的接下所有的罪責(zé)，來(lái)抵消自己的罪惡。

伯格無(wú)法理解命運(yùn)的擺弄，離開(kāi)又回來(lái)，美好又丑陋。憤怒，痛苦襲擊著他。可是漢娜早已是他心頭的朱砂痣，心墻上的明月光，是他的解藥和毒藥。愛(ài)又恨，恨又愛(ài)，復(fù)雜的交織著內(nèi)心。

為了挽救絕望的漢娜，伯格再一次為他朗讀，一本又一本，一日又一日，錄成磁帶，寄給高墻內(nèi)的漢娜。當(dāng)熟悉的聲音多年后再次響起時(shí)，漢娜流著淚，不停的按下重復(fù)鍵去收聽(tīng)屬于回憶里的那個(gè)聲音。她開(kāi)始看到了希望與光明，開(kāi)始嘗試著學(xué)習(xí)寫(xiě)字，給伯格寫(xiě)信。

時(shí)光劃過(guò)二十年，他們終于相見(jiàn)了，在漢娜出獄前的那天，她已經(jīng)有了老年斑，滿(mǎn)頭白發(fā)，皮膚松垮，雙眼混沌。她向伯格顫抖的伸出了手，伯格卻退縮了，漢娜在高墻里逐漸退去的青春卻沒(méi)有一絲削減她對(duì)他的愛(ài)，他是她生命的明燈。而今他的退縮卻讓所有亮起來(lái)的燈火被狂風(fēng)驟雨熄滅了。她留戀塵世的最后理由也成為了幻象。編織的夢(mèng)碎掉了。

她不再是當(dāng)年那個(gè)豐腴的少婦，而他也不再是那個(gè)純白勇敢無(wú)畏的少年。二十年，歲月改變了太多東西。

漢娜在那個(gè)晚上自殺了。他挽救了她，最后又扼殺了她。

悲劇始成。

全書(shū)用愛(ài)情的脈絡(luò)來(lái)講述戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，關(guān)于人性、罪惡、救贖，拷問(wèn)歷史，拷問(wèn)人的內(nèi)心。

看完全書(shū)，掩面嘆息，我總想如果我是本哈德施林克，我會(huì)不會(huì)慈悲的讓伯格接受漢娜，在黃昏中用力的擁抱，相依在野花蔓延的農(nóng)莊木柵外，朗讀著曾經(jīng)的書(shū)籍。

假使不能當(dāng)做愛(ài)人，當(dāng)做親人可不可以?

可惜我不是作者，又可惜漢娜要的是愛(ài)情，不是憐憫，她是一個(gè)有自尊的女人，如果不是，當(dāng)初就不會(huì)在法庭上拒絕寫(xiě)字，隱瞞自己不會(huì)書(shū)寫(xiě)是文盲的事實(shí)，她守著自己卑微的驕傲，寧愿承受所有的罪與罰，必然不會(huì)要伯格無(wú)愛(ài)的憐憫。而我們又怎么能要求成年后的伯格還富有當(dāng)年的無(wú)畏與純情。他沉迷的不過(guò)是當(dāng)日當(dāng)時(shí)的愛(ài)情里不能自拔。卻不是眼前經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水改變了面目的愛(ài)情。

據(jù)說(shuō)在堤岸上出現(xiàn)了一個(gè)新人，一個(gè)帶著小狗的女人。我在書(shū)籍里還能找到伯格朗讀的名著《帶小狗的女人》片段，還能想象出他們?cè)谕硐间仢M(mǎn)的房間里，一字一句讀著的故事。

當(dāng)他進(jìn)入她的身體時(shí)，他、、、、不、不，不要讀這樣的書(shū)，太齷齪了，漢娜說(shuō)。我依然能在那一刻深刻的感受到漢娜對(duì)文字世界美好的熱愛(ài)。

而天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，戰(zhàn)爭(zhēng)不義，輕萬(wàn)民如草芥。

讀完此書(shū)，我寧愿我看見(jiàn)都是明朗的前半部分，由欲成愛(ài)的過(guò)程漸次花開(kāi)的動(dòng)人，在我們的社會(huì)里，這樣的愛(ài)大多用道德制高點(diǎn)去批判，冠名不倫。其實(shí)真的無(wú)妨，愛(ài)情是兩個(gè)人極其自私自我的事，與別個(gè)無(wú)關(guān)。翻開(kāi)最前面折頁(yè)部分，總是能浮現(xiàn)在腦海里的畫(huà)面---溫吞的黃昏，女人裸著上身，光線(xiàn)打出好看的線(xiàn)條，金發(fā)凌亂，躺在少年懷里，屋子里圈滿(mǎn)清朗的讀書(shū)聲。她和他走進(jìn)故事里，一起聆聽(tīng)同樣的故事心跳，去往同一個(gè)世界。

如果慈悲，可以戛然而止，不想讀下去，后面那些殘碎總是殘忍。

友和我說(shuō)他尋到了昔年失散的初戀，那初戀里美好自不必說(shuō)，同漢娜與伯格有過(guò)之無(wú)不及，少年歲月誰(shuí)不曾愛(ài)的山崩地裂天雷地火呢?歲月高墻的阻斷，曾經(jīng)不能一處，如今的社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)空間讓他有信心能沖破一切蕭薔。后來(lái)他和我說(shuō)，他在約定的餐廳外坐在車(chē)子里等她，想她的模樣。二十年后，當(dāng)他看見(jiàn)她穿著電話(huà)里顏色衣服經(jīng)過(guò)時(shí)，愣在那里，滄桑的面容，粗糙的舉止，和路邊小販喧嘩又強(qiáng)悍的因?yàn)榉置氩恍荩簧砹淤|(zhì)衣服的新，那么刺眼，儼然糙劣的市井?huà)D人。

他開(kāi)車(chē)逃也似得跑掉了。

不要批判世人都愛(ài)好皮囊，俗氣的紅塵里，我們都愛(ài)。

我和他說(shuō)，你愛(ài)的只是當(dāng)年的愛(ài)情，當(dāng)年愛(ài)情里的她和你自己罷了，愛(ài)著愛(ài)情本身和愛(ài)情的感覺(jué)，舊夢(mèng)怎么說(shuō)也是舊的，從往事的鏡框里摳出來(lái)鑲嵌在今天的美好時(shí)光中，自己也會(huì)覺(jué)得那是多么不合時(shí)宜的事。

想來(lái)，愛(ài)情也是脆弱的，只是當(dāng)時(shí)事，當(dāng)事人，當(dāng)時(shí)情，當(dāng)時(shí)景。

伯格如何不是，他愛(ài)的或許是少年記憶里那個(gè)豐腴帶給他無(wú)盡快樂(lè)的漢娜，那個(gè)花開(kāi)未敗的漢娜，那個(gè)有著美好的漢娜。

眼前卻不是了。

全書(shū)讀完，已是黃昏，記憶里我們愛(ài)過(guò)多少人，如今不忍去看，歲月早已把他們打磨的不成樣子，其實(shí)我們亦是，都要不相見(jiàn)才好。

愛(ài)情具有時(shí)效性，時(shí)效性的愛(ài)情是我們現(xiàn)代人的快餐愛(ài)情，別不信，最終我們都會(huì)敗給時(shí)間，敗給歲月。敗給曾經(jīng)鄙視的一切。這就是人性。

生死讀后感 篇2

永運(yùn)不要失去希望，這是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一條法則就是永運(yùn)保持微笑，只要你還活著就還有希望。貝爾格里爾斯貝爾格里爾斯，一個(gè)被世人稱(chēng)為站在食物鏈頂端的男人。他，寫(xiě)了《荒野求生》系列叢書(shū)。《猛虎火山生死危機(jī)》就是其中一本。

那是一本精彩的少年歷險(xiǎn)小說(shuō)！主要寫(xiě)的是：在東南亞小島度假的貝克和彼得，在參觀自然保護(hù)區(qū)時(shí)，被噴發(fā)的火山巖漿圍困。為了重返文明世界，他們用手表制作指南針、鉆進(jìn)紅毛猩猩的巢穴中躲避猛虎，尋找蜥蜴、蟲(chóng)子、白蟻果腹然而，罪惡的非法伐木者發(fā)現(xiàn)了他們，開(kāi)始對(duì)這兩個(gè)手無(wú)寸鐵的男孩進(jìn)行追殺。

當(dāng)然！這本少年歷險(xiǎn)小說(shuō)既是一本精彩的少年歷險(xiǎn)小說(shuō)，也是一本極棒的野外求生方法集。比如：如何將一塊玻璃做成一把刀，爬樹(shù)、攀巖的原則，野外生存的四大關(guān)鍵要素

我想：貝克是一個(gè)不幸的男孩兒，他從小失去雙親，還被南非的毒梟、北美的鉆石走私者和東南亞的非法伐木者追殺。但是也正因如此，貝克才會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，永不言棄的精神吧！

但在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神早已所剩無(wú)幾了。記得，有一次，我因?yàn)樽殖螅匀ド狭艘粋€(gè)書(shū)法培訓(xùn)班。過(guò)了幾天，我就煩透了。寫(xiě)起字來(lái)，也從認(rèn)真變得馬虎起來(lái)。后來(lái)，越練越煩燥，就干脆棄筆不練了。練字也就這樣，不始而終了。自從看了這本書(shū)之后，我決定以后再也不半途而廢了。我以后做一件事一定有始有終，盡量將事情做到最快最好。

生死讀后感 篇3

文章主要講述了哈利與兩個(gè)伙伴在霍格沃茨退學(xué)，一起去完成鄧布利多未完成使命的故事。首先，哈利進(jìn)入了與伏地魔意識(shí)連通的幻境，找到了許多魂器，與此同時(shí)，他們的行動(dòng)也被伏地魔發(fā)現(xiàn)了。緊接著，伏地魔來(lái)到了霍格沃茨與哈利決一死戰(zhàn)。勇敢的哈利披上隱形衣與伏地魔決斗之時(shí)，發(fā)現(xiàn)海格被押作人質(zhì)。當(dāng)哈利現(xiàn)身出來(lái)的時(shí)候，瞬間被一咒擊倒，醒來(lái)時(shí)卻碰到了已去世的父母與鄧布利多。當(dāng)伏地魔命令海格把貌似死了的哈利帶回霍格沃茨，哈利趁亂披上隱身斗篷，在大殿里面對(duì)戰(zhàn)伏地魔。因?yàn)槔夏д日嬲闹魅耸枪苑啬в美夏д葘?duì)哈利施死咒時(shí)，哈利讓死咒又反彈到伏地魔身上，伏地魔就這樣被結(jié)束了。哈利憑借著敢于自我犧牲的精神與勇氣，戰(zhàn)勝了伏地魔。

在文章中，我最喜歡的人物不是受人敬佩、大名鼎鼎的哈利·波特，而是文中一位勇敢無(wú)畏的女孩，她，就是——赫敏·格蘭杰。她是哈利與羅恩的好朋友，麻瓜出身的她時(shí)常被人嘲笑，但卻視旁人為糞土，絲毫不理會(huì)旁人的雜言亂語(yǔ)。她具有愛(ài)心和正義感，同時(shí)對(duì)魔法有很高的天賦，學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)異，名列前茅。哈利、羅恩與赫敏第一次相見(jiàn)時(shí)，哈利與羅恩就認(rèn)為赫敏十分多管閑事，但事實(shí)上赫敏是在關(guān)心保護(hù)他們，以免他們受到責(zé)罰，事實(shí)上她用心良苦，也因此，他們才成為了好朋友。

在文章中，我還有一個(gè)十分喜歡的人物，她，就是——盧娜?洛夫古德。盧娜從不會(huì)動(dòng)搖自己的信念和觀點(diǎn)。她雖然有些怪異，但是對(duì)人性有很強(qiáng)的洞察力，哈利經(jīng)常能注意到她驚人的直率。她對(duì)友誼充滿(mǎn)渴望，并且十分愿意幫助她的朋友。我認(rèn)為她很單純，毋庸置疑的是：她具有許許多多可愛(ài)的特質(zhì)。在文章中曾經(jīng)講述過(guò)在盧娜家發(fā)現(xiàn)她在臥室天花板上裝飾了五張畫(huà)得很漂亮的臉龐：羅恩、赫敏、金妮、納威和哈利;這幅畫(huà)不是用普通畫(huà)法畫(huà)出來(lái)的，而是用金色墨水將“Friend”這個(gè)單詞寫(xiě)了上千遍。這讓我認(rèn)為盧娜非同尋常，她用她的質(zhì)樸與單純打動(dòng)了我的心。

在生活中，我們也應(yīng)該像她們一樣勇敢、有毅力，遇到挫折絕不退縮，有著一顆正義、善良的心。千萬(wàn)不能因一點(diǎn)困難而失去自信與勇氣。現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不需要許多人的追捧，只需要自身的勇氣與自信，默默地維護(hù)正義。

生死讀后感 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《生死學(xué)十四講》是臺(tái)灣生死學(xué)課程開(kāi)創(chuàng)者余德慧教授的力作，暢銷(xiāo)臺(tái)灣多年，此次為大陸第一次引進(jìn)簡(jiǎn)體版。生死事大，死亡是生命的目的地。每個(gè)人都不可避免要面對(duì)這道難關(guān)。近觀死亡，跳出心智的束縛，透視生命的全貌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命更加寬廣的存在。余德慧教授探討生死學(xué)領(lǐng)域二十年，開(kāi)創(chuàng)了華人世界第一門(mén)“生死學(xué)”課程。本書(shū)是作者在多年對(duì)重癥病人的臨終陪護(hù)經(jīng)驗(yàn)中，關(guān)于生死學(xué)的心悟。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，我們不能用常理來(lái)判斷重癥病危的人們，必須跳出常理來(lái)理解生與死的本質(zhì)。并借此深入分析到，我們?cè)谡５纳顮顩r下如何看待生命，如何找回靈性的力量。本書(shū)不僅是臨終陪護(hù)人員難得的意見(jiàn)參考，更是每個(gè)人啟悟生命真相的修行之書(shū)。二十年前，余德慧在臺(tái)灣大學(xué)心理系，開(kāi)設(shè)了華人世界的第一門(mén)“生死學(xué)”課程。當(dāng)時(shí)，每一堂課都大大爆滿(mǎn)。后來(lái)，余德慧離開(kāi)臺(tái)北，來(lái)到花蓮的東華大學(xué)，并持續(xù)在花蓮慈濟(jì)醫(yī)院的心蓮病房擔(dān)任義工，接觸臨終病人，親證生死，既深刻體會(huì)到身體一步步毀敗對(duì)人們心理的撞擊，同時(shí)也見(jiàn)證到人們身上的靈性之光，如何在世俗事物的剝落之后，幽然顯現(xiàn)。幾年前，余德慧自己也曾遭逢重病，對(duì)于死亡有切身的觀照，因而導(dǎo)引出更寬闊的對(duì)生死之學(xué)的體悟。2000年起，余德慧于慈濟(jì)大學(xué)重開(kāi)生死學(xué)課程，本書(shū)是2002年的上課記錄。作者學(xué)養(yǎng)與體驗(yàn)交織，融合了臨終照顧實(shí)務(wù)、研究累積的學(xué)術(shù)理論及自身體驗(yàn)，文聲如清水潺潺，提供人們一條“通往徹念的擺渡”之路。

生死學(xué)十四講的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：余德慧是臺(tái)灣少數(shù)真正杰出的哲思者，他的這本《生死學(xué)十四講》，主要是在闡述人如何從渴望福報(bào)恩寵的常態(tài)，自然地轉(zhuǎn)入生命更深刻的底限，一種“默存”或“諦念”的狀態(tài)。而人越是接近肉體的死亡，越能貼近“默存”境界。此刻的小余正在用他殘存的肉體，證入他所宣講的生死學(xué)真諦──生命的完整全貌。

生死學(xué)十四講的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：死亡是生命的終點(diǎn)，人人都逃脫不了。不過(guò)，很多人似乎都很忌諱這個(gè)話(huà)題。不是說(shuō)了不詳，而是因?yàn)樗劳龅目謶质刮覀兪肿銦o(wú)措，一切意義、價(jià)值在死亡的面前都顯得那么蒼白。為了掩蓋這種失控造成的不堪，我們寧愿假裝若無(wú)其事。以為死亡未來(lái)之時(shí)，自然不用管它；死亡一旦來(lái)時(shí)，你已無(wú)能為力，不如放棄。其實(shí)，活著是一出熱鬧繁華的戲，死去也可以是一首轉(zhuǎn)化之歌。當(dāng)真正面對(duì)親友或者自己的死亡時(shí)，恐懼與無(wú)力才突如其來(lái)，摧枯拉朽地痛擊人心。生死學(xué)，改變不了死亡的事實(shí)和期?，只是希望闡釋它，讓人們通過(guò)學(xué)習(xí)，尋找到接受的力量。假如，你費(fèi)盡心思，通過(guò)各種渠道，終于弄到一本《西藏生死書(shū)》，卻看不懂它在講什么。那么，請(qǐng)看這本書(shū)吧。

生死讀后感 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：希望每個(gè)人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個(gè)人死得安詳，死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關(guān)懷； 希望每個(gè)人透過(guò)心性和真相的徹悟，找到終極的快樂(lè)。

西藏生死書(shū)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：一個(gè)宗教，除了要對(duì)生命賦予最神圣的尊嚴(yán)外，還要對(duì)死亡給予最終極的關(guān)懷。佛法的特質(zhì)表現(xiàn)有通達(dá)生死一如、解脫輪回痛苦的智慧上，更表現(xiàn)在“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)”的慈悲上。在翻譯的過(guò)程中，每一個(gè)章節(jié)，每一段文字都讓我感動(dòng)不已，它揭開(kāi)生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優(yōu)雅律動(dòng)的美，使它堪為人人必讀必受持的經(jīng)典。——鄭振煌

西藏生死書(shū)的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：不懂佛學(xué)，只是早就得知這是一本廣受推薦的奇書(shū)，令很多人受益匪淺。一頁(yè)頁(yè)翻閱，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)中能令人凝神思索的段落很多。一點(diǎn)小改變，便是向沖淡平和邁進(jìn)的一步。1、人類(lèi)的所有精神導(dǎo)師都告訴我們同一件事：活在地球上的目的，就是與我們基本的、證悟的自性結(jié)合。“國(guó)王”派遣我們來(lái)到這個(gè)陌生的、黑暗的國(guó)度，其任務(wù)就是證悟和體現(xiàn)我們的真實(shí)存有。也就是說(shuō)，每個(gè)人來(lái)到世間，都有一件特定的事呀完成，那就是他的目的。我想，這特定的事，就是《牧羊少年奇幻之旅》中所說(shuō)的“每個(gè)人的天命”。2、人們對(duì)于死亡的態(tài)度，或者恐懼避之唯恐不及，或者坦然直到最后一刻，但不管怎樣，大多數(shù)人都認(rèn)為死亡是終點(diǎn)，是戛然而止的無(wú)盡黑夜，于是肆無(wú)忌憚不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)拼命掠奪、沉浸于物質(zhì)、只管眼下。我從《西藏生死書(shū)》得到的啟示是：死是又一次生的開(kāi)始，人們不妨探索來(lái)生的可能性。轉(zhuǎn)世輪回姑且不論，這種對(duì)于生死的看法，無(wú)疑會(huì)令人多一些積極與通透。并非人死即如燈滅，不必厭世消極。對(duì)于眾多沒(méi)有信仰的現(xiàn)代人，這種想法不失為一劑良藥。不是宗教令信徒產(chǎn)生的那種敬畏之心，卻足以產(chǎn)生同樣良好的效果。

生死讀后感 篇6

這兩天，看了兩部電影，一部是《未知死亡》，另一部是《生死朗讀》，未知死亡是記憶碎片的印度版，其中的動(dòng)作和凄美的愛(ài)情讓人感嘆。而生死朗讀則法人深思，記憶最深的主要有三點(diǎn)：

第一是關(guān)于個(gè)人的尊嚴(yán)，漢娜是一個(gè)文盲，但是她對(duì)知識(shí)非常渴求，在集中營(yíng)時(shí)她會(huì)讓很多小女孩為她朗讀，跟男主角在一起后，也喜歡聽(tīng)她的朗讀。但是也許在當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序下，沒(méi)有文化就沒(méi)有尊嚴(yán)，于是漢娜盡力掩飾自己的缺陷，甚至最后付出了終身監(jiān)禁的代價(jià)。她走在一條偏執(zhí)但值得尊重的道路上，她也不得不面對(duì)沒(méi)有解救教堂里的猶太人的處罰。

第二是關(guān)于法律與正義。漢娜得到終身監(jiān)禁的結(jié)果讓人唏噓，納粹、兇手，這些稱(chēng)呼強(qiáng)加到漢娜身上有邏輯但是卻無(wú)道理，有邏輯是因?yàn)闈h娜確實(shí)間接參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)道理的原因正如該片導(dǎo)演斯蒂芬戴德利所說(shuō)并不是每個(gè)人天生都是劊子手，更多的人都是不知不覺(jué)就參與到了罪惡之中，像漢娜一樣，他們其實(shí)也是受害者，只是沒(méi)人關(guān)注過(guò)他們而已。而實(shí)際上他們往往付出了更為慘痛的代價(jià)。

對(duì)漢娜的判決是合法的同時(shí)也是不正義的。如果法律無(wú)法理解民眾當(dāng)時(shí)的環(huán)境以及她當(dāng)時(shí)所處的復(fù)雜關(guān)系，那么審判其實(shí)就是一種暴力勝利者對(duì)失敗者的暴力。有句話(huà)說(shuō)徒善不足以為政，徒法不能以自行，只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。法律是剛性的，但是如果缺乏了靈活性也就成為被人利用的工具。也許英美法系的判例能夠解決這種矛盾吧。

第三是關(guān)于沉默。影片的悲劇，其實(shí)正是因?yàn)槟兄鹘躯溈说膬纱纬聊旱谝淮危溈酥懒藵h娜是文盲，卻沒(méi)有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默；第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了讀寫(xiě)，并給麥克寫(xiě)來(lái)了字體蹩腳但飽含希望的書(shū)信，但麥克卻選擇了沉默，沒(méi)有給出漢娜最需要的回應(yīng)。馬丁路德金說(shuō)過(guò)：歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。男主角的沉默，看似是為了保住漢娜的尊嚴(yán)，實(shí)則是一種逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法直面人生的慘淡和心中的真實(shí)感情時(shí)，悲劇也就自然產(chǎn)生了。

生死讀后感 篇7

摩尼教把世界看成善與惡、光明與黑暗這樣兩個(gè)部分，這種看待世界的方法能夠讓大多數(shù)人感到滿(mǎn)意。無(wú)論是古老相傳的民間童話(huà)，還是韓國(guó)和臺(tái)灣的肥皂劇，女主角往往善良的像天使下凡，而頭號(hào)反面人物又窮兇極惡地好似吃人的黑巫婆。這種極善與極惡的強(qiáng)烈對(duì)比以最簡(jiǎn)單易懂的方式滿(mǎn)足了戲劇角色沖突的需要，也滿(mǎn)足了我們內(nèi)心對(duì)真善美的渴望與追求。

善與惡就這么涇渭分明么？

《生死朗讀》中凱特溫絲萊特飾演的女主角漢娜曾是一名納粹集中營(yíng)的女看守，她參與作出的一些決定直接斷送了一些人的性命尤其是當(dāng)關(guān)押犯人的教堂起火時(shí)，為了怕犯人逃跑，她和其他看守拒絕打開(kāi)教堂大門(mén)，任由關(guān)在其中的犯人們活活燒死。毫無(wú)疑問(wèn)，她是有罪的，理應(yīng)受到審判。但是，電影審判前的一系列鏡頭暗示著，這個(gè)坐在被告席上的中年德國(guó)女人似乎并不像想象中那樣窮兇極惡。

溫絲萊特的表演很到位，她捧得奧斯卡影后桂冠實(shí)至名歸。她飾演的這個(gè)女人顯然不是個(gè)殺人狂，眉宇間總是露著堅(jiān)強(qiáng)，做什么都透著認(rèn)真。她愿意幫助街上素不相識(shí)的生病男孩，一個(gè)離群索居的中年女人，整天要一個(gè)十幾歲的男孩為她朗讀詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，與男孩親熱卻拒絕對(duì)方的低俗小說(shuō)，這說(shuō)明她有愛(ài)心、對(duì)生活的美有著執(zhí)著的追求。在漢娜看來(lái)，文字是美麗的，不識(shí)字是人生最大的羞恥，她會(huì)為了遮掩自己不識(shí)字而放棄升職，放棄在法庭上為自己辯護(hù)，哪怕被冤入獄也決不肯承認(rèn)。就是這樣一個(gè)人，一個(gè)看起來(lái)嚴(yán)肅認(rèn)真、熱愛(ài)生活、善良無(wú)害，甚至有一點(diǎn)勇士氣概的平凡的女人，卻漠視囚犯的生死，在法庭上以職責(zé)不許作為抹殺生命的堂皇理由。電影中法庭一段很精彩，溫絲萊特完美詮釋了漢娜的麻木、茫然和彷徨對(duì)草菅人命的麻木、對(duì)自己所犯罪行的茫然和對(duì)法官要求驗(yàn)證筆跡時(shí)的彷徨。她根本沒(méi)有意識(shí)到自己的罪究竟在哪里一切都是按照規(guī)章制度去做的，自己只是盡力做好了本職工作。

阿倫特說(shuō)，極權(quán)統(tǒng)治發(fā)明了既無(wú)法懲罰也無(wú)法饒恕的罪行。這種超出了現(xiàn)有道德范圍的極惡無(wú)法用自私、縱欲、貪婪、怨毒、嗜權(quán)這些動(dòng)機(jī)來(lái)解釋。的確，在電影中，我們看不到女主角身上隱藏著什么窮兇極惡的東西，她甚至是一個(gè)具有很多美德的人。她不畏懼死亡，在法庭上冒著被絞死的風(fēng)險(xiǎn)直陳其事，寧愿背負(fù)不應(yīng)有的罪責(zé)也不肯坦白自己不識(shí)字。這和同在法庭上坐著的其他女看守的丑惡嘴臉形成了鮮明的對(duì)比。漢娜內(nèi)心中顯然認(rèn)為真實(shí)和知識(shí)是可以用生命去捍衛(wèi)的寶貴東西，是不能褻瀆的，所以影片最后她脫掉鞋子，借助壘起來(lái)的書(shū)完成了自縊。

法西斯極權(quán)統(tǒng)治把一部分人歸為可以直接抹殺的非人的東西，并且以制度的形式把這一意識(shí)形態(tài)固化下來(lái)。漢娜作為一個(gè)納粹制度中某生活的普通人，也是一個(gè)納粹制度的運(yùn)作者。她不需要通過(guò)自己的主觀意愿就可以犯下自己都沒(méi)有意識(shí)到的罪行。

在這樣的專(zhuān)制制度下，個(gè)人負(fù)有怎樣的道德責(zé)任？我想，電影中穿插的法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間的討論其目的怕也是意在探討這個(gè)問(wèn)題。其中一個(gè)學(xué)生以結(jié)果的慘烈推出目的的邪惡，我認(rèn)為有些偏激。我覺(jué)得，漢娜之所以成為邪惡的化身，不是因?yàn)樗哂惺裁雌胀ㄈ穗y以企及的理想或思想能力。恰恰相反，她在邪惡當(dāng)?shù)罆r(shí)為虎作倀，是因?yàn)樗チ伺袛嗍欠堑乃枷肽芰ΑＲ驗(yàn)樗莻€(gè)文盲，無(wú)法通過(guò)閱讀知善。思想對(duì)作惡有遏制作用，因?yàn)樗枷肟梢援a(chǎn)生關(guān)于善惡的辨別能力。

我主觀認(rèn)為，電影安排男主角這個(gè)對(duì)漢娜知根知底的法學(xué)院學(xué)生去聽(tīng)審判，從內(nèi)心掙扎到選擇隱瞞真相，既是想滿(mǎn)足漢娜隱瞞文盲的心愿，也與他對(duì)漢娜的惡有了新認(rèn)識(shí)有關(guān)。邪惡因動(dòng)機(jī)的膚淺而平庸。漢娜所體現(xiàn)的平庸的邪惡在于她的無(wú)思想，甚至無(wú)動(dòng)機(jī)地按照罪惡統(tǒng)治的規(guī)則辦事，并因而心安理得地逃避一切道德責(zé)任。如果不幫助她認(rèn)識(shí)到自己行為所隱藏的邪惡，她一輩子也不會(huì)悔悟。認(rèn)罪是救贖的開(kāi)始，坐牢只是形式，要幫助她自我救贖，首先必須讓她知善。男主角承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)，寒暑不易地給她寄朗讀帶，幫助她識(shí)字，完成從不知罪到知罪的蛻變。漢娜最終明白了自己的惡，真真正正完成了自我的審判，原本麻木的心感受到了痛苦的折磨。她開(kāi)始害怕面對(duì)生活，希望能夠得到寬恕。她的自殺，既是逃避，也是一種自我的解脫。但是，不被寬恕的靈魂沉重的無(wú)法飛向天堂，男主角責(zé)無(wú)旁待地帶著她的懺悔飛往美國(guó)，找到了當(dāng)年的幸存者。二人之間的對(duì)話(huà)很有意思。最終，幸存者沒(méi)有收下漢娜的錢(qián)，卻留下了裝錢(qián)的茶葉盒，錢(qián)被捐給了幫助讀寫(xiě)的猶太慈善組織。不收下錢(qián)，是因?yàn)閭€(gè)人無(wú)法代表整個(gè)猶太民族乃至整個(gè)人類(lèi)對(duì)那一段歷史進(jìn)行審判和寬恕；捐錢(qián)給幫助讀寫(xiě)的慈善組織，以漢娜的名義，是因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，漢娜也是受害者，希望這樣的悲劇再也不要發(fā)生。我是這么理解的。

最后，我認(rèn)為生死朗讀比朗讀者更貼切。

生死讀后感 篇8

今天，我閱讀了《讀者》中《生死時(shí)速》這篇文章，它讓我受益匪淺。

文章講述了卡羅西奧是一個(gè)開(kāi)車(chē)送貨的工人，在一次送貨中，他以每小時(shí)100公里的速度在高速公路上奔馳，但心臟病突發(fā)，車(chē)子撞向護(hù)欄。卡拉比拉和卡蘭達(dá)兩位陌生人冒著生命危險(xiǎn)迫使卡羅西奧的貨車(chē)停下，有一位陌生人科博為他做人工呼吸，并將他送往醫(yī)院。事后，卡羅西奧本人以及他的家人對(duì)這三位好心人感激不盡。

讀完這則文章，我的思緒很多。這三位好心人令我十分感動(dòng)。他們竟然不惜自己的什=生命去救卡羅西奧。在這之前，他們會(huì)有多么大的心理矛盾啊！一旦出錯(cuò)，不僅救不了卡羅西奧，他們?nèi)齻€(gè)也會(huì)出車(chē)禍而死亡。可是，他們還是做了。為什么呢?以為他們有愛(ài)心，有舍己為人的博大精深；他們相信：只有相信奇跡，奇跡才會(huì)眷顧你！難道這樣可貴的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

生活中，我們雖然不至于可以向他們那樣冒著生命危險(xiǎn)去救人，但至少我們可以先出小小的愛(ài)心，伸出援助之手，幫助他人，關(guān)心他人。哪怕微不足道，別人也會(huì)記住你。舍己為人的精神雖然是隱性的，但它正如一根紅線(xiàn)，經(jīng)人民的心連接在了一起。

這篇文章讓我知道了舍己為人是多么平凡，也讓我學(xué)會(huì)了舍己為人的精神，更讓我知道了舍己為人在生活是多么的重要。這因?yàn)橛辛诉@種可貴的精神，世界才變得更加美好。

生死抉擇讀后感1000字精選

如何讓寫(xiě)作品讀后感的煩惱一掃而空呢？閱讀過(guò)作品之后，對(duì)于這個(gè)作品有了較為深刻的了解，讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。經(jīng)過(guò)搜索整理，讀書(shū)筆記吧的編輯為你呈現(xiàn)“生死抉擇讀后感”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

生死抉擇讀后感【篇1】

一個(gè)高高瘦瘦的男人，倚著河邊的鐵圍欄，眉頭緊鎖，對(duì)著城市燦爛的萬(wàn)家燈火，心情激動(dòng)。晚風(fēng)吹拂著他的衣袖和頭發(fā)，映出他內(nèi)心的騰涌。這便是電影《生死抉擇》的一個(gè)片段。

《生死抉擇》講述的是一個(gè)有關(guān)反腐倡廉的故事：市長(zhǎng)李高成剛從中央黨校學(xué)習(xí)回來(lái)就面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾：中陽(yáng)紡織廠(chǎng)上干工人準(zhǔn)備到市府請(qǐng)?jiān)福瑏?lái)了才半年的主持市委工作的楊誠(chéng)對(duì)中陽(yáng)紡織廠(chǎng)的事緊追不放……隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：他一手提拔并信任的中陽(yáng)紡織廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子集體貪污公款，妻子吳藹珍也深深地卷入其中。更令他震驚的是，培養(yǎng)了他的省委副書(shū)記嚴(yán)陣就是這張盤(pán)根錯(cuò)節(jié)關(guān)系網(wǎng)的根子。面對(duì)痛苦的抉擇，李高成毅然決定，即便自己身敗名裂，也要繼續(xù)追查下去。最終，中陽(yáng)紡織廠(chǎng)按告破，自己的妻子也去自首。

《生死抉擇》片長(zhǎng)有將近三小時(shí)，其中的李高成、楊誠(chéng)更是令我欽佩。他們?cè)诮疱X(qián)、親情、友情面前所表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對(duì)貪污、從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定的信心和決心。他們的正確選擇，使得一個(gè)廠(chǎng)的工人能生活下去，僅僅一念之差，卻是完全不同的結(jié)局。同時(shí)，影片中揭露的現(xiàn)象發(fā)人深省。

在我們的記憶里，清廉的人，就會(huì)被世人稱(chēng)頌。不論是兩袖清風(fēng)的于謙，或是鐵面無(wú)私的包公，都是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｔ跉v史的長(zhǎng)河中，又有多多少少的人，像李高成那樣，在金錢(qián)、親情、友情與反對(duì)貪污、從嚴(yán)治國(guó)之間，選擇了后者。他們的浩然正氣，讓我們的歷史永遠(yuǎn)記住了他，不論他有無(wú)留下姓名。

而那些貪污受賄的人，他又留給了自己怎樣的下場(chǎng)呢?只是被世人所唾棄，僅此而已。

生死抉擇讀后感【篇2】

中國(guó)有句俗語(yǔ)：君子喻子義，小人喻于利。竺。在某種程度上劃清了義與利的界限。作為跨世紀(jì)年輕一代，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，面對(duì)利的銹惑應(yīng)保持清姐的頭腦，做到舍利而取義。

時(shí)代呼喚英雄，青年裕要榜樣。電影《生死抉擇》中樹(shù)立了李高成這樣一位舍利而取義的榜樣，也塑造了一座反腐倡廉的豐碑。而在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，也不乏像李離成這樣的重義輕利的先贊名哲戶(hù)包邃擠人稱(chēng)包青天，他鐵面無(wú)私君打龍袍，側(cè)射馬，除幕安良，為飽受貪官污吏之苦的人們開(kāi)由，片凈土。包拯死后300年，從荒涼的海南島上又走出一位青天海瑞。他批龍鱗，罵宰相鞠躬盡瘁，死而后巳。可是偏偏也有這樣一批見(jiàn)利忘義、金錢(qián)至上的勢(shì)利小人，他們成為一個(gè)個(gè)污點(diǎn)淹沒(méi)于歷史的滾滾洪流之中。商封的荒淫無(wú)度，禍國(guó)殃民，秦檜的賣(mài)國(guó)求榮，不知廉恥。最終遺奧萬(wàn)年受到世人唾棄。

古人云：生，亦材所欲也、義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。它道出了人生真諦，為人宗旨，是值得每一個(gè)人遵循的行為準(zhǔn)則。而這條看似簡(jiǎn)單的法則，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境之中恰是一柄最堅(jiān)韌的劍，折不彎，毀不斷，挑開(kāi)人情與世故，刺向邪惡腐敗勢(shì)力的根源。李高成手中就握著這柄劍，也正是這柄劍，使他做出了非常的抉擇。

電影《生死抉擇》中，擺在海州市市長(zhǎng)李高成面前有兩條路：一是明哲保身奮對(duì)中紡廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)官官相衛(wèi)備對(duì)集體貪污的現(xiàn)象視而不見(jiàn)，以免引火燒身，這無(wú)疑是一條通往墮落探淵的死亡之旅；二是一查到底，將腐敗分子的丑惡嘴臉幕露于大庭廣眾之下，但這路上充滿(mǎn)粉荊棘與坎坷、中紡廠(chǎng)的一些領(lǐng)導(dǎo)是他當(dāng)初一手提拔起來(lái)的李商成由劇市長(zhǎng)順利升至市長(zhǎng)是中紡廠(chǎng)的某些領(lǐng)導(dǎo)為將其變?yōu)樗麄兊谋Ｗo(hù)傘斌暗中策劃幫其少走后門(mén)換來(lái)的。這是一身正氣、正直無(wú)私的李市長(zhǎng)所不知的。更使他意想不到的是妾子為了弱智女兒的前途，收受巨額賄路，一腳踏進(jìn)了腐敗分子用鮮花硯益的陷阱中。若繼續(xù)將反腐斗爭(zhēng)進(jìn)行下去，一且不懊，很可能賠了夫人又折兵，甚至身敗名裂。多種矛盾交織在一起進(jìn)發(fā)出激烈的火花。但作為竹名真正的共產(chǎn)黨員是不會(huì)被服前的艱難險(xiǎn)阻所嚇俐的。面對(duì)利與義、情與法的抉擇，二他顯得無(wú)比鎮(zhèn)定，斷然選擇了后者。影片結(jié)局給了我們個(gè)圈油的回答：正義最終戰(zhàn)勝了邪惡。我仿佛看到了一位共產(chǎn)黨人搏大的胸懷、坦誠(chéng)的心靈和人格的魅力。李離成的品質(zhì)與靈魂也隨之升華擴(kuò)這不就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員干部的杰出代表嗎！

生死抉擇讀后感【篇3】

影片《生死抉擇》塑造了共產(chǎn)黨員的杰出代表李高成在情與法、公與私、官與民之間做出偉大抉擇的藝術(shù)形象。李高成的最終抉擇無(wú)疑是正確的，然而就是這樣一個(gè)常識(shí)一樣的選擇題卻讓人覺(jué)得李高成的選擇極其艱難而偉大。李高成選擇的艱難之處就在于他為了信仰，為了使命，為了共產(chǎn)黨員的那個(gè)“本”，要把打造自己成功的方方面面溫情脈脈的舞臺(tái)統(tǒng)統(tǒng)拆掉。為此，他必須不惜家破人亡，“友”叛親離。

“偉哉，大丈夫!”我由衷的贊嘆李高成在干群關(guān)系上做出了本分的選擇。“為了黨和人民”，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，這個(gè)道理何等樸素，樸素得就像一首歌所唱的那樣，“不管你多富有，不管你官多大。都不要忘了咱的媽”。但在生活中，太多的人完全忘記了自己的使命，只愿向著某個(gè)方向枝繁葉茂而忘記了自己根在何處。

影片中的靄珍說(shuō)“我們不留下一筆積蓄怎么生活啊?”，郭中堯說(shuō)，“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”。閻振說(shuō)，“吃點(diǎn)、用點(diǎn)、方便的時(shí)候給親朋好友辦點(diǎn)事這都是有的，但不能隨便往腐敗上扯，你是我圈子里的人，知恩不報(bào)，只能是小人所為。”各自振振有詞但無(wú)一不是混淆了公私區(qū)別，忘記了自己的職責(zé)和使命，仿佛國(guó)家的財(cái)產(chǎn)是一陣西北風(fēng)刮來(lái)的，誰(shuí)拿屬誰(shuí)，跟民脂民膏無(wú)關(guān)。試問(wèn)，即便是為給母親看病，偷別人便可以允許嗎?

本影片讓人產(chǎn)生太多的感想。糊涂的人啊，在許許多多的時(shí)候都忘記了自己的“本”!

許多夫妻只能共患難，不能同富貴，丈夫發(fā)跡了便完全忘記了“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不惜家庭破裂，公然出軌。有太多的兒媳不斷給婆婆制造不同母親的孫子掉到河里究竟先救哪一個(gè)的難題。婆婆說(shuō)不清了，于是便雞生蛋，蛋生雞的跟婆婆糾纏不休。其實(shí)，說(shuō)什么清官難斷家務(wù)事?只要分清基本的尊卑關(guān)系，弄清誰(shuí)該先尊敬誰(shuí)，一切問(wèn)題的解決方法就可以豁然開(kāi)朗。

再看看我們學(xué)校吧，有些同學(xué)，作為學(xué)生，不思學(xué)業(yè)，違反紀(jì)律，完全忘記了自己的本分，公然干著很多不利于學(xué)習(xí)和身心健康的事情。吸煙、上網(wǎng)、談戀愛(ài)、玩手機(jī)、睡懶覺(jué)、吃零食、過(guò)生日。放縱到肆無(wú)忌憚的時(shí)候就和學(xué)校的紀(jì)律相抵觸了，然后就厭惡老師，憎惡紀(jì)律，最后干脆就做個(gè)壞蛋，裝個(gè)刺猬扎人。誰(shuí)管我就是跟我過(guò)不去。誰(shuí)管我我就跟誰(shuí)干。完全忘記了自己的任務(wù)、使命。在象牙塔里品行尚且如此，將來(lái)來(lái)到社會(huì)，萬(wàn)一主政一方，還能指望他守住多少本分?憑什么可以讓他執(zhí)政為民，廉潔奉公?

當(dāng)然，我們不必盲目悲觀。社會(huì)上李高成式的人物還是大有人在的，黨的好干部孔繁森、牛玉儒、王英、許浩等都是為了人民利益推磨不惜推到自己粉身碎骨的“鬼”。死在自己的“本”上;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，許多人對(duì)師德提出質(zhì)疑，然而汶川大地震中，那么多優(yōu)秀教師以極其悲壯的形式對(duì)這一質(zhì)疑做出了響亮的回答，他們無(wú)比自尊地倒在自己的“本”上;都說(shuō)90后自私冷漠只會(huì)享樂(lè)，然而湖北長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生陳及時(shí)、何東旭、方招舍身救人感動(dòng)全國(guó)，舍身救人雖不是他們的“本”，但這樣壯烈的事情都可以做到，這一代人守住人生根本的可能就足以讓人信賴(lài)。

守住人生的“本”需要明辨是非的眼睛，追求善良的本心，嫉惡如仇的秉性，嚴(yán)于律己的情操。同學(xué)們，我們需記“江山代有才人出”，更需珍重“自古英雄出少年”。為此要自我錘煉，接受考驗(yàn)。我們欣逢盛世，如果把握好自己，在走向中華民族偉大復(fù)興的征途中，一定能夠

生死抉擇讀后感【篇4】

20xx年4月10日上午，在學(xué)院的組織下，我們觀看了《生死抉擇》這部黨政電影。在長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小的放映時(shí)間中，情節(jié)的扣人心弦、劇中人李高成面臨的痛苦抉擇的情景令我感慨萬(wàn)千，也讓我從中看到很多東西，學(xué)到了很多的東西。現(xiàn)在我將我的一些感觸做一下匯報(bào)。

首先電影講述了市長(zhǎng)李高成剛從中央黨校學(xué)習(xí)回來(lái)就面臨中陽(yáng)紡織廠(chǎng)上千工人到市府請(qǐng)?jiān)福约阂郧笆侵嘘?yáng)紡織廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng)，現(xiàn)在出了這么大的事情，他感覺(jué)到事態(tài)很?chē)?yán)重，決心下定決心來(lái)查查事情發(fā)生的緣由。在楊誠(chéng)的支持和配合下，隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：他一手提拔并信任的中陽(yáng)紡織廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子集體腐敗，妻子也深深地卷入其中，更令他震驚的是，培養(yǎng)了他的省委副書(shū)記嚴(yán)陣就是這張盤(pán)根錯(cuò)節(jié)關(guān)系網(wǎng)的根子。該如何的選擇，到底該不該堅(jiān)持查下去？面對(duì)外界的打擊和高層的壓力，李高成面臨著痛苦的抉擇！最終他還是堅(jiān)持作為一名共產(chǎn)黨應(yīng)該做的事，他下定決心狠查此事，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終將此事查的水落石出，對(duì)于腐敗者也得到了應(yīng)有的懲罰，他自己也經(jīng)受了考驗(yàn)，體現(xiàn)了作為一名黨員應(yīng)有的責(zé)任感和使命感！

《生死抉擇》是一部反腐倡廉的力作，具有很強(qiáng)感染力。影片塑造了李高成、楊誠(chéng)等有血有肉、令人信服的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部形象，他們?cè)诮疱X(qián)、親情、友情面前所表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對(duì)腐敗、從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定信心和決心。同時(shí)，影片中揭露的腐敗現(xiàn)象發(fā)人深省，深刻地揭示了反腐敗是一場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的斗爭(zhēng)。XXX現(xiàn)在要求要把黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)問(wèn)題。電影就反映出了官僚主義，這嚴(yán)重違背了我黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深通惡絕，反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要來(lái)源。影片也反映出來(lái)再現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些官員面對(duì)不良現(xiàn)象，畏首畏尾，總是為自己的利益著想，為力不圖，長(zhǎng)久下去必然會(huì)違背我們當(dāng)初的不惜犧牲一切，為黨奮斗終生的誓言，

《生死場(chǎng)》讀后感1000字

根據(jù)你的需要，讀書(shū)筆記吧精心整理了《生死場(chǎng)》讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。人是永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)要讀書(shū)的，這樣才能夠更有生活的智慧，讓我們認(rèn)真的閱讀作者寫(xiě)的作品之后，心中常常有許多感悟。若隱若現(xiàn)的靈光在腦海中不斷閃爍，這都是讀后感的素材。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇1)

蕭紅的《生死場(chǎng)》中的鄉(xiāng)村，真實(shí)的展現(xiàn)著中國(guó)的面貌，與國(guó)人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實(shí)，金枝，麻面婆，趙三我們看過(guò)了，認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣，鄉(xiāng)村就是那樣。其實(shí)魯迅也會(huì)用文字來(lái)以獨(dú)特的視角來(lái)看待國(guó)民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經(jīng)談到過(guò)與魯迅的區(qū)別：魯迅以一個(gè)自覺(jué)的知識(shí)分子從高處去悲憫他的人物，我開(kāi)始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，我的感覺(jué)變了，我覺(jué)得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說(shuō)明魯迅真有高處，而我沒(méi)有或有的很少。

但我認(rèn)為蕭紅十分真實(shí)的寫(xiě)到鄉(xiāng)村，剖析國(guó)民性。蕭紅并沒(méi)有將自己的家鄉(xiāng)寫(xiě)的有多么美好與和諧，相反，她寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的真實(shí)的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現(xiàn)了一個(gè)美麗的純凈的湘西世界，用家鄉(xiāng)的美好來(lái)抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的東北鄉(xiāng)村。

如《生死場(chǎng)》中的一個(gè)片段：母親以向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一塊茅草也要超過(guò)一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個(gè)永恒的話(huà)題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場(chǎng)》中，對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)描寫(xiě)的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說(shuō)：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場(chǎng)》中有句話(huà)：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。生之堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)農(nóng)民是體現(xiàn)出來(lái)了的，為了中國(guó)，為了祖國(guó)，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話(huà)；死人死了，活人計(jì)算著怎樣活下去，冬天女人們預(yù)備夏季衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開(kāi)始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是反映出人的最內(nèi)在的，最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛(ài)，大恨。

蕭紅的作品中你會(huì)感受到蕭紅的心在跳動(dòng)，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇2)

我一點(diǎn)也不看高自己的閱讀能力，便是從這本蕭紅的書(shū)中得到肯定。蕭紅何人?我不知，就像錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)于那些因?yàn)椤秶恰飞祥T(mén)拜訪(fǎng)的人說(shuō)：如果你覺(jué)得一個(gè)雞蛋好吃，何必認(rèn)識(shí)那只會(huì)下蛋的母雞呢?何等慷概之態(tài)度才能說(shuō)出這番話(huà)，如今凡是立人設(shè)稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。

要想了解一個(gè)活生生的人不容易，因其懷揣著無(wú)知的、不可泄的秘密;想了解一個(gè)故去之人亦非容易，曾經(jīng)的秘密誰(shuí)來(lái)驗(yàn)明正身。照此來(lái)說(shuō)，不存在“不能說(shuō)的秘密”，活著之時(shí)只有對(duì)自己有益處的“可說(shuō)之秘密”，身后有的是些許無(wú)增益的“不可說(shuō)”。這名被譽(yù)為“民國(guó)四大才女之一”的女作家，文豪魯迅先生器重為“中國(guó)最有前途的女作家”，在讀了文章后我才略微體會(huì)到其才芒。

實(shí)在話(huà)，這種文筆乍看得我進(jìn)不去腦子，因其潛在的跳躍意識(shí)，快節(jié)奏的敘事、獨(dú)立故事的串聯(lián)，都是在我耐著性子下體會(huì)到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺(jué)才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關(guān)系都不怎么理得清就感在這大放厥詞，不過(guò)是在自己的文字土地上，誰(shuí)管荒蕪或肥沃。

我讀到的是鄉(xiāng)村女性地位的低下。從文中幾位被當(dāng)作男人性欲發(fā)泄卻不能得到柔情蜜語(yǔ)、被當(dāng)作生育工具卻在分娩時(shí)得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當(dāng)作毫無(wú)用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲(chóng)遍布的的女人，被父親吵架發(fā)瘋似的一股腦摔死的嬰孩，一舉一動(dòng)被當(dāng)作嘲笑的傻呆跛腳老婦，為避免落入鬼子手中遭踐踏進(jìn)入城市掙扎卻無(wú)可奈何走上變相賣(mài)淫的年輕女孩。

女人、小孩、女孩，在那年代里所謂的人權(quán)?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那時(shí)的人皆非人，何來(lái)人權(quán)一說(shuō)，那時(shí)的男女都難自保，哪來(lái)平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉(xiāng)村里，能讓人體會(huì)到的不是簡(jiǎn)單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離，而是沉重的叩問(wèn)，叩問(wèn)一切發(fā)生的原因和解決之道，然則一切無(wú)回應(yīng)、一切無(wú)聲響。底層生活的人之所以是底層，脫離不開(kāi)柴米油鹽的煙塵氣息，那種斤斤計(jì)較的自私性在這種氣息的被引導(dǎo)著到處皆是、到處令人反感。但個(gè)體的悲哀絕非個(gè)體之痛，更有群體的無(wú)視不處理、冷眼看結(jié)果的縱容，每個(gè)跟不上隊(duì)伍的人被那么無(wú)情的拋棄在道路上，被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。

再來(lái)讀到的是民族性壓倒一切后，丑陋人性下被壓榨出的光亮。無(wú)論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊(duì)伍的男人，生活不再有意義不愿三歲孩子長(zhǎng)大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆，想要出家當(dāng)尼姑的女人，舍掉山羊依靠、決心加入革命隊(duì)伍的男人。

我為他們這種做法默然，這是種說(shuō)不上來(lái)傾佩、但絕不是平視或俯視的對(duì)待。為眾人的無(wú)可奈何而吶喊，為眾人的吶喊而無(wú)可奈何，站在上帝視角看著書(shū)里一切發(fā)生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無(wú)法，想要插手卻不知。

這片土地上的小老百姓們，有著充分的、就快要溢滿(mǎn)出來(lái)的自私相貌，做著欠妥的、就快沒(méi)人要指摘的市儈行為，咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股，是我們這種投身于人情世故規(guī)則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對(duì)行布施倍感憐惜的人能訓(xùn)誡開(kāi)導(dǎo)的嗎?

我們追求的自由，是思想的枷鎖。

我們給予的平等，是同情的憐憫。

這所有的一切，并非一兩個(gè)人能解決，也并非一群人所有人能解決，因?yàn)闆](méi)有人能對(duì)別人百分百的了解，甚至連自己對(duì)自己都是那么的陌生，那么我們?cè)趺茨苌萃吧奈覀內(nèi)リP(guān)愛(ài)同樣陌生的別人，陌生下的關(guān)愛(ài)除了虛假，我想不出是什么。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇3)

很小的時(shí)候，就常常聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)蕭紅。大概是從那個(gè)時(shí)候起，就不由得在心里對(duì)蕭紅產(chǎn)生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場(chǎng)》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。

《生死場(chǎng)》是她的第一部以蕭紅之名寫(xiě)的作品，原名《麥場(chǎng)》，后來(lái)胡風(fēng)將它改名為《生死場(chǎng)》。

喜歡《生死場(chǎng)》，是因?yàn)樗詼S陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實(shí)地反映舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺(jué)醒與抗?fàn)帲潛P(yáng)他們誓死不當(dāng)亡國(guó)奴、堅(jiān)決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。蕭紅的筆觸式如此的細(xì)膩，魯迅先生也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò):“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風(fēng)曾這樣評(píng)價(jià)過(guò):我們才能夠真切地看見(jiàn)了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)的作用是很獨(dú)特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑环磩?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿(mǎn)著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)那么一些文人騷客來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，蕭紅為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇4)

《生死場(chǎng)》描寫(xiě)了“九·一八”事變前后，哈爾濱近郊的一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的.恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行間描摹著中國(guó)人于生的堅(jiān)強(qiáng)與死的掙扎。

魯迅先生評(píng)論“這自然還不過(guò)是略圖，敘事和寫(xiě)景，勝于人物描寫(xiě)，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”

也許是因?yàn)槭捈t是女性，從女性角度出發(fā)的緣故。生死場(chǎng)令我印象深刻的是里面的女子。她們沒(méi)有反抗的凄慘的命運(yùn)，似乎也沒(méi)反抗的意念，仿佛生來(lái)就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無(wú)視別人的生命。就像月英的結(jié)局，結(jié)束于她男人給她弄來(lái)的磚上面，身體成了蛆蟲(chóng)的家，與那些同他一樣命運(yùn)凄苦的女人相伴，長(zhǎng)眠荒山。

讀完該作品，雖說(shuō)未能真真切切領(lǐng)悟文章真諦，但是對(duì)于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒(méi)有生命是卑微的。活著，是我們最大的恩賜。我們活著，也應(yīng)該讓被人知道我們活著。如同生死場(chǎng)里的人那樣活著，沒(méi)有意義。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇5)

在季節(jié)性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開(kāi)蕭紅的《生死場(chǎng)》。

這本書(shū)的內(nèi)容是相當(dāng)沉重的，而作者的文風(fēng)言語(yǔ)則是相當(dāng)洗練的，沒(méi)有過(guò)分的抒情。對(duì)于那些殘酷現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過(guò)。讀這本書(shū)很難一目十行，這是因?yàn)槲淖诌^(guò)于精簡(jiǎn)，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多信息。

作者筆下的農(nóng)人們將物質(zhì)擺在一個(gè)至高無(wú)上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫(xiě)下他們只有物質(zhì)、沒(méi)有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰(shuí)又忍得苛責(zé)那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。記得曾經(jīng)的我也遇到過(guò)類(lèi)似這樣的事情，在朋友來(lái)找我玩的時(shí)候，因?yàn)槲夷抑行邼緵](méi)有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。我知道這樣的行為對(duì)于兩個(gè)人之間的友誼是一種傷害，我當(dāng)時(shí)也是于心不忍，可是我實(shí)在沒(méi)有足夠的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足兩個(gè)人的娛樂(lè)需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農(nóng)民們死后的住宅。但活著的農(nóng)民，常常被地主們驅(qū)逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進(jìn)更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢(shì)力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農(nóng)民們沒(méi)有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經(jīng)竭盡全力。賣(mài)雞籠的農(nóng)民趙三一開(kāi)始以為自己找到了一絲商機(jī)，能夠讓家里的經(jīng)濟(jì)狀況變得好起來(lái)，但是好景不長(zhǎng)，由于市場(chǎng)的方向變了，他又失去了原本賺錢(qián)的途徑，只好把孩子送去當(dāng)學(xué)徒小工。

在經(jīng)濟(jì)非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒(méi)有產(chǎn)生出能夠推翻封建統(tǒng)治的力量。

女人在男權(quán)世界里卑微而無(wú)助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒(méi)有多少觸動(dòng)，只是麻木地為她尋一片墳地。后來(lái)她死里逃生，仿佛象征著在舊社會(huì)與男權(quán)的壓迫下，普通的女性只能過(guò)著生不如死的生活。

不知這本書(shū)之外的世界里，還有多少生存的沉重。

《生死場(chǎng)》讀后感(篇6)

無(wú)意間翻開(kāi)《生死場(chǎng)》這篇，目光象征性地掃過(guò)兩行。不知不覺(jué)中，《生死場(chǎng)》這篇已經(jīng)深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒：傷感、震驚，但更多的，是感動(dòng)。

文中那位名為阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇傭。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人，手里拿著一幅畫(huà)，畫(huà)上有一幅漂亮的白紗裙，畫(huà)的背后，寫(xiě)著一行極其簡(jiǎn)單的話(huà)：我想念你，女兒。她告訴阿牙：她恨自己的女兒去做抽脂手術(shù)，也正是這樣，她死在了手術(shù)臺(tái)上;老人說(shuō)，女兒安妮身穿的那條白裙，是她不眠不休地親手趕制的，那是她一直以來(lái)都希望得到的。讀到這里，我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛(ài)我，只要是我想要的，她都盡量滿(mǎn)足我。母親是多么愛(ài)我 ，我悔恨現(xiàn)在才清楚地意識(shí)到。母親的一言一行，一舉一動(dòng)都是為了我，而我，卻很少為母親著想。常言道，父愛(ài)如山，而母愛(ài)就更無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容了。母愛(ài)，是這個(gè)世界最偉大的情，而母親，是這世上最偉大的人。

好一個(gè)生死場(chǎng)，好一塊是非之地。這篇看似不合實(shí)際，卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個(gè)人如果到死都不明白，哪些人在愛(ài)自己，哪些人又在恨自己，自己又做錯(cuò)了什么，這樣的靈魂，絕不會(huì)再被人憐憫。“干凈的、承載著美好希望的靈魂，自然不會(huì)輕如草芥。只有那些犯了過(guò)錯(cuò)，又一直沒(méi)有意識(shí)到的靈魂，才上不了極樂(lè)世界。”弗蘭克看似不經(jīng)意間說(shuō)出的這句話(huà)，卻能讓人回味無(wú)窮。安妮就是這樣，一直不明白媽媽的用心良苦，才會(huì)過(guò)不了零號(hào)巴士的秤，上不了極樂(lè)世界。傻安妮，你丑了，你媽媽愛(ài)你;你胖了，你媽媽愛(ài)你;你老了，你媽媽依舊愛(ài)你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親，是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的人;母愛(ài)，是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的親情!我們要怎樣才能報(bào)答母親對(duì)我們這偉大的愛(ài)呢?正如孟郊所寫(xiě)的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一樣，連古人都知道，母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，更何況我們呢?

讓我們敬，這偉大的母親，這偉大的母愛(ài)!

《生死場(chǎng)》讀后感(篇7)

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書(shū)，說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō)，這篇文字給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈，也無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無(wú)動(dòng)于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說(shuō)不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致（魯迅語(yǔ)），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)生場(chǎng)的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)面中，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三。可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑粯寯懒耍X(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。好慘啊！這幅畫(huà)中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)場(chǎng)是舊中國(guó)地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫(huà)面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂(yōu)傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過(guò)筆端將她對(duì)人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋?zhuān)屛腋械搅嘶钪谋А?/p>

《生死場(chǎng)》也著墨于滿(mǎn)洲國(guó)死場(chǎng)的沉重。

小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫(huà)面。九一八事變后，宣稱(chēng)王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)王道的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節(jié)未到來(lái)之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說(shuō)明家鄉(xiāng)人沒(méi)有忘記蕭紅，蕭紅說(shuō)自己是《紅樓夢(mèng)》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫(xiě)去了我們都知道蕭紅是無(wú)法復(fù)制的。

[參考]生死場(chǎng)讀后感1000字匯編

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，讀完書(shū)或文章，都可以去嘗試寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記或讀后感。作者寫(xiě)的作品會(huì)將人帶入書(shū)中世界。這個(gè)時(shí)候我們就可以寫(xiě)一篇包含了個(gè)人感想感悟的讀后感。你在寫(xiě)作品時(shí)有哪些思考呢？以下由讀書(shū)筆記吧的編輯為大家精心整理的“生死場(chǎng)讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

生死場(chǎng)讀后感 篇1

無(wú)意間翻開(kāi)《生死場(chǎng)》這篇，目光象征性地掃過(guò)兩行。不知不覺(jué)中，《生死場(chǎng)》這篇已經(jīng)深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒：傷感、震驚，但更多的，是感動(dòng)。

文中那位名為阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇傭。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人，手里拿著一幅畫(huà)，畫(huà)上有一幅漂亮的白紗裙，畫(huà)的背后，寫(xiě)著一行極其簡(jiǎn)單的話(huà)：我想念你，女兒。她告訴阿牙：她恨自己的女兒去做抽脂手術(shù)，也正是這樣，她死在了手術(shù)臺(tái)上;老人說(shuō)，女兒安妮身穿的那條白裙，是她不眠不休地親手趕制的，那是她一直以來(lái)都希望得到的。讀到這里，我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛(ài)我，只要是我想要的，她都盡量滿(mǎn)足我。母親是多么愛(ài)我 ，我悔恨現(xiàn)在才清楚地意識(shí)到。母親的一言一行，一舉一動(dòng)都是為了我，而我，卻很少為母親著想。常言道，父愛(ài)如山，而母愛(ài)就更無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容了。母愛(ài)，是這個(gè)世界最偉大的情，而母親，是這世上最偉大的人。

好一個(gè)生死場(chǎng)，好一塊是非之地。這篇看似不合實(shí)際，卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個(gè)人如果到死都不明白，哪些人在愛(ài)自己，哪些人又在恨自己，自己又做錯(cuò)了什么，這樣的靈魂，絕不會(huì)再被人憐憫。“干凈的、承載著美好希望的靈魂，自然不會(huì)輕如草芥。只有那些犯了過(guò)錯(cuò)，又一直沒(méi)有意識(shí)到的靈魂，才上不了極樂(lè)世界。”弗蘭克看似不經(jīng)意間說(shuō)出的這句話(huà)，卻能讓人回味無(wú)窮。安妮就是這樣，一直不明白媽媽的用心良苦，才會(huì)過(guò)不了零號(hào)巴士的秤，上不了極樂(lè)世界。傻安妮，你丑了，你媽媽愛(ài)你;你胖了，你媽媽愛(ài)你;你老了，你媽媽依舊愛(ài)你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親，是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的人;母愛(ài)，是這世界上最偉大、最無(wú)私、最默默無(wú)聞、最不求回報(bào)的親情!我們要怎樣才能報(bào)答母親對(duì)我們這偉大的愛(ài)呢?正如孟郊所寫(xiě)的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一樣，連古人都知道，母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，更何況我們呢?

讓我們敬，這偉大的母親，這偉大的母愛(ài)!

生死場(chǎng)讀后感 篇2

這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》，看過(guò)之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情，也許這脫離了作者寫(xiě)作的本意，但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無(wú)論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!

二里半與老山羊的感情可以說(shuō)是貫穿全文的。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來(lái)日本侵略村子的時(shí)候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當(dāng)就要?dú)⑺鼤r(shí)，他不知道從哪里找來(lái)一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來(lái)，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時(shí)，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當(dāng)最后二里半移動(dòng)著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí)，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開(kāi)了。

小說(shuō)在描寫(xiě)王婆與那匹老馬時(shí)，是選取了幾個(gè)場(chǎng)景，在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬(wàn)般的不舍，那也沒(méi)有辦法，為了生活，她必須那么做。當(dāng)王婆拿過(guò)錢(qián)準(zhǔn)備回家時(shí)，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運(yùn)是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說(shuō)老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!

小說(shuō)中的動(dòng)物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問(wèn)，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里，葬禮極其簡(jiǎn)單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒(méi)有斷氣，人們就將棺材準(zhǔn)備好了，等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒(méi)有斷氣，就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她，還沒(méi)有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話(huà)王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者，當(dāng)她將出賣(mài)自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí)，本想得到母親的安慰，沒(méi)想到母親叫她趕緊休息明天接著進(jìn)城去賺錢(qián)!就連自己的母親，在面對(duì)親情與金錢(qián)時(shí)，還是選擇了金錢(qián)!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì)?

在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代，人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托，而動(dòng)物無(wú)疑是一種很好的選擇!

生死場(chǎng)讀后感 篇3

《生死場(chǎng)》讀后感心得體會(huì)1000字：

讀完整本書(shū)，尤其是其中呼蘭河傳這一部分時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)是老早就與作家蕭紅見(jiàn)過(guò)面的，呼蘭河傳中的幾章選入過(guò)我們的課文，至于是哪一年級(jí)，不記得了。

首先不得不說(shuō)不愧是魯迅先生的門(mén)徒，蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風(fēng)。記得第一章是王阿嫂之死，形容最貼切的一段說(shuō)，王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣，風(fēng)一到伏下去了，地主一走，又直起頭聊起來(lái)了。王阿嫂總歸是死了，但也只是生死場(chǎng)里不起眼的一例而已，這樣的死亡司空見(jiàn)慣，蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個(gè)道理。

再接著是看風(fēng)箏，劉成仍是這大生死場(chǎng)里的一位過(guò)客，他死了，卻是為了革命而死，“我”是在看風(fēng)箏的路上看到他的，亦如我在牛車(chē)上聽(tīng)聞那趕車(chē)人和路人的辛酸，我不是講述者，“我”也和你們一樣，是位看客，也同我們一樣冷漠和后知后覺(jué)。

在接著是主篇生死場(chǎng)，這回是一個(gè)大的村莊的生死，三戶(hù)人不同的辛酸和生死印證了生死場(chǎng)這三個(gè)字，孩子一個(gè)個(gè)生著，大人懷著各自的苦難和不幸死著，誰(shuí)都不記得誰(shuí)，誰(shuí)都那么渺小，生著有其歡樂(lè)和苦難在前方，而死者也不是永久的解脫，他們還在東橋下吶喊哭泣，似乎永久得不到安寧。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，團(tuán)圓媳婦也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他們生命中的一個(gè)過(guò)客，不悲亦不喜，這大的生死場(chǎng)，他帶走了“我”可愛(ài)的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看著。

團(tuán)圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新，開(kāi)頭我還罵著那胡老太太的假仁慈，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了團(tuán)圓媳婦，我和他們一樣是看客，也是把她按進(jìn)滾燙熱水的一份子，我沒(méi)有阻止，我即有份，團(tuán)圓媳婦呢，她也有罪，她像是在看別人一樣看自己：“看著吧，一會(huì)有人要洗澡了”，團(tuán)圓媳婦眼睛大大的，笑呵呵的說(shuō)（摘自原文），這是一個(gè)人人不自知的生死場(chǎng)，人們冷漠到連對(duì)自己都是那般冷漠，這是封建社會(huì)最大的悲。祖父理應(yīng)是很善良可親的，但他也只是說(shuō)二月份要讓他們搬走，哪有這樣虐待孩子的；抽貼的理應(yīng)是個(gè)有良知的，但他也只是受了一百吊錢(qián)走了，誰(shuí)來(lái)救團(tuán)圓媳婦呢，連團(tuán)圓媳婦自己都不想救自己。

打梆子的人還在徹夜的打著梆子，“我”有二伯還在叫嚷著上吊，他是怕死的嗎，不是吧，不是嗎？“我”只是客觀的存在和記錄者，“我”不說(shuō)對(duì)錯(cuò)，亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。

生死場(chǎng)讀后感 篇4

4月10日，我讀完了蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》，這是一本好書(shū)，它沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對(duì)這部小說(shuō)有很多好評(píng)。

看完了書(shū)，我也是有點(diǎn)感想的，為書(shū)中的主人公惋惜，為舊中國(guó)惋惜。書(shū)中有一句經(jīng)典的話(huà):“在鄉(xiāng)下，人和動(dòng)物一樣，忙著生，忙著死。”讀來(lái)讓人斷腸。胡風(fēng)說(shuō):“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。”說(shuō)得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒(méi)有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識(shí)到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。

小說(shuō)中趙老三的話(huà)讓我感動(dòng)，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國(guó)的旗子插在墳頂，我是中國(guó)人!……不，不是亡國(guó)奴!”趙老三的覺(jué)醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!

這部小說(shuō)在呼吁人們愛(ài)國(guó)的同時(shí)，也讓人們發(fā)出對(duì)生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺(jué)得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實(shí)生死也沒(méi)有絕對(duì)的意義，最終也就歸結(jié)于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻(xiàn)，為國(guó)家奉獻(xiàn)，為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量，生就有意義，死就是不朽。

生死場(chǎng)讀后感 篇5

在季節(jié)性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開(kāi)蕭紅的《生死場(chǎng)》。

這本書(shū)的內(nèi)容是相當(dāng)沉重的，而作者的文風(fēng)言語(yǔ)則是相當(dāng)洗練的，沒(méi)有過(guò)分的抒情。對(duì)于那些殘酷現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過(guò)。讀這本書(shū)很難一目十行，這是因?yàn)槲淖诌^(guò)于精簡(jiǎn)，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多信息。

作者筆下的農(nóng)人們將物質(zhì)擺在一個(gè)至高無(wú)上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫(xiě)下他們只有物質(zhì)、沒(méi)有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰(shuí)又忍得苛責(zé)那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。記得曾經(jīng)的我也遇到過(guò)類(lèi)似這樣的事情，在朋友來(lái)找我玩的時(shí)候，因?yàn)槲夷抑行邼緵](méi)有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。我知道這樣的行為對(duì)于兩個(gè)人之間的友誼是一種傷害，我當(dāng)時(shí)也是于心不忍，可是我實(shí)在沒(méi)有足夠的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足兩個(gè)人的娛樂(lè)需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農(nóng)民們死后的住宅。但活著的農(nóng)民，常常被地主們驅(qū)逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進(jìn)更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢(shì)力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農(nóng)民們沒(méi)有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經(jīng)竭盡全力。賣(mài)雞籠的農(nóng)民趙三一開(kāi)始以為自己找到了一絲商機(jī)，能夠讓家里的經(jīng)濟(jì)狀況變得好起來(lái)，但是好景不長(zhǎng)，由于市場(chǎng)的方向變了，他又失去了原本賺錢(qián)的途徑，只好把孩子送去當(dāng)學(xué)徒小工。

在經(jīng)濟(jì)非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒(méi)有產(chǎn)生出能夠推翻封建統(tǒng)治的力量。

女人在男權(quán)世界里卑微而無(wú)助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒(méi)有多少觸動(dòng)，只是麻木地為她尋一片墳地。后來(lái)她死里逃生，仿佛象征著在舊社會(huì)與男權(quán)的壓迫下，普通的女性只能過(guò)著生不如死的生活。

不知這本書(shū)之外的世界里，還有多少生存的沉重。

生死場(chǎng)讀后感 篇6

疫情當(dāng)前，重讀女作蕭紅的《生死場(chǎng)》，其中與幼年時(shí)讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時(shí)代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開(kāi)了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農(nóng)村畫(huà)面給幼年的我以極大地刺激。那些場(chǎng)景似乎離我很遠(yuǎn)又似乎很近。那些掙扎在生死線(xiàn)上的人們，麻木中有著深深地困惑，中有著覺(jué)醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是農(nóng)人價(jià)值的無(wú)意義與喪失。在，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。

農(nóng)家無(wú)論是顆菜，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。在風(fēng)暴中呼喊著，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因?yàn)槟鞘呛⒆游ㄒ灰浑p出門(mén)穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在地里，鄉(xiāng)村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。

一切都出自本能。

蕭紅的生死場(chǎng)不僅是天地，生死場(chǎng)中的女人表現(xiàn)了一種生與死的大場(chǎng)域。作為女人我最關(guān)注的是文中女人的，所以的金枝，年老的王婆是給我印象最深的。

五姑的難產(chǎn)，金枝的早產(chǎn)，李二嬸的小產(chǎn)。王婆服毒和小金枝被成業(yè)摔死，王婆生病。月英，打漁村最的女性，毫無(wú)聲息地死掉了。不同年紀(jì)的女人共同面對(duì)的相同命運(yùn)。從金枝到老婦王婆，漫長(zhǎng)的受難圖。年輕時(shí)的金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛(ài)，但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。愚昧之下，人性，時(shí)刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無(wú)根的浮萍，她無(wú)路可走。在貧困的荒蕪的鄉(xiāng)村，在夫權(quán)的重壓下，在文化的荒漠中她無(wú)路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女人中最可貴的人物。

我生活的時(shí)代已經(jīng)與文中時(shí)代有了千差萬(wàn)別，但是年幼時(shí)的我也曾經(jīng)看到籠罩在北方農(nóng)村的落后與愚昧。年幼的我在農(nóng)村的姥姥家做客時(shí)，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽(tīng)過(guò)好多農(nóng)村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農(nóng)村小媳婦，有在農(nóng)村鰥寡的自殺的老人，這些故事成了我最早的女人獨(dú)立的啟蒙。

，隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)村的變化很大了，但是女人真正的獨(dú)立道路仍然很遠(yuǎn)。女人的獨(dú)立應(yīng)該是獨(dú)立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女人的生死場(chǎng)。

生死場(chǎng)讀后感 篇7

很小的時(shí)候，就常常聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)蕭紅。大概是從那個(gè)時(shí)候起，就不由得在心里對(duì)蕭紅產(chǎn)生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場(chǎng)》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。

《生死場(chǎng)》是她的第一部以蕭紅之名寫(xiě)的作品，原名《麥場(chǎng)》，后來(lái)胡風(fēng)將它改名為《生死場(chǎng)》。

喜歡《生死場(chǎng)》，是因?yàn)樗詼S陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實(shí)地反映舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺(jué)醒與抗?fàn)帲潛P(yáng)他們誓死不當(dāng)亡國(guó)奴、堅(jiān)決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。蕭紅的筆觸式如此的細(xì)膩，魯迅先生也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò):“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風(fēng)曾這樣評(píng)價(jià)過(guò):我們才能夠真切地看見(jiàn)了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)的作用是很獨(dú)特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑环磩?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿(mǎn)著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)那么一些文人騷客來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，蕭紅為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

生死場(chǎng)讀后感 篇8

《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說(shuō)，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說(shuō)時(shí)，讀到最后，你的心情會(huì)變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說(shuō)想笑，又覺(jué)著酸澀；想哭，又流不下眼淚。

這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。”九一八“事變后，宣稱(chēng)”王道“的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑环磩?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿(mǎn)著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。

”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來(lái)，無(wú)聲的死去。《生死場(chǎng)》便是一本吶喊生活，看透生死的書(shū)！我們都是人，無(wú)一例外是掙扎在生死場(chǎng)上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。

活著是生，溘然長(zhǎng)逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽(yáng)一般蓬勃向上，是永生的，長(zhǎng)存的！

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當(dāng)我們閱讀一篇文章或書(shū)籍后，將內(nèi)心所想寫(xiě)下來(lái)的文章，可以成為讀后感。作品便是一本帶給人快樂(lè)的書(shū)。讀后感通過(guò)分析文章的內(nèi)容讓人感覺(jué)內(nèi)心的感受是有依據(jù)的。你是不是正在為寫(xiě)作品讀后感而頭疼？以下是由讀書(shū)筆記吧的編輯為大家整理的“生死攸關(guān)的燭光讀后感范文”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇1】

最近，我們學(xué)了一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》。這里面共有五個(gè)角色：伯瑙德夫人、雅克、杰奎林和兩位德軍。其中，我最喜歡伯瑙德夫人，她身為一名母親，在德軍闖入時(shí)，她帶頭鎮(zhèn)定，不慌不忙，看到兩個(gè)幼小的孩子，臉上蒼白，她盡力想辦法，雖然只獲得了短短的幾分鐘，但起到一個(gè)帶頭的作用，讓兒子和女兒學(xué)一學(xué)自己是怎么做的，用另一個(gè)方法模仿她。還給了兩個(gè)孩子勇氣和膽量。

僅有十歲的杰奎林令我特別佩服她。在母親和哥哥的“幫助”下，她竟然鎮(zhèn)定地把燈拿回，并不受德軍的任何懷疑，而且，她僅有十歲，是這一家人里最小的一名，但她卻可以把燈順利拿回。這么小，就有這驚人的表現(xiàn)，真是不容易呀。我今年11歲，但如果我是杰奎林，我可能躲在一角落里，默默地看著媽媽和哥怎么拿回蠟燭，看著那個(gè)微亮的小火苗慢慢燒下去，漸漸地接近那根小金屬管。我會(huì)慌張得不得了，不知所措。而雅克也有出色的表現(xiàn)，雖然也有想辦法把燭臺(tái)端走，但德軍不允許，不過(guò)，他能有這樣的表現(xiàn)也是很難得的。

畢竟，那是一次在生死邊緣最后的掙扎。二位德軍也真是可惡，不過(guò)站在他們的角度看，也是為了自己的祖國(guó)好，將來(lái)能過(guò)好一點(diǎn)，這也沒(méi)錯(cuò)。誰(shuí)會(huì)希望自己的祖國(guó)失敗呢？讀了這篇文章，我覺(jué)得自己的膽量真的太小了。還不如一個(gè)十歲的小女孩，還真佩服她。這個(gè)故事也挺令人驚險(xiǎn)的，完全讓我進(jìn)入這個(gè)故事中，身臨其境。伯瑙德夫人、雅克、杰奎林這三個(gè)人的機(jī)智、勇敢，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇2】

今天放學(xué)后我讀了《生死攸關(guān)的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機(jī)智勇敢的精神所感動(dòng)，不禁對(duì)他們肅然起敬。

文章記敘母子三人為了保護(hù)秘密情報(bào)與德軍巧妙周旋的事，文中的法國(guó)媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當(dāng)?shù)聡?guó)中尉把冒著青煙的蠟燭重新點(diǎn)燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺(tái)，當(dāng)燭臺(tái)被德國(guó)中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺(jué)為借口，拿走了燭臺(tái)，她用嬌聲嬌氣的話(huà)迷惑了敵人，當(dāng)她踏上最后一級(jí)樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了，好危險(xiǎn)了，如果遲一會(huì)兒，敵人就會(huì)發(fā)現(xiàn)蠟燭里有情報(bào)，我想，如果沒(méi)有母子三人的沉著冷靜，機(jī)智勇敢，情報(bào)就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)劫難就不能避免。

這個(gè)故事就發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，是一個(gè)真實(shí)感人的故事，那時(shí)候有多少英雄人們?yōu)榱朔磽敉鈬?guó)侵略者而英勇戰(zhàn)斗，有的經(jīng)受了一次又一次嚴(yán)酷的考驗(yàn)，有的犧牲自己的生命，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小孩也要參加戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)自己的祖國(guó)而出力，我要學(xué)習(xí)她們母子三人熱愛(ài)祖國(guó)的精神，學(xué)習(xí)她們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前沉著、冷靜、機(jī)智、勇敢的精神，我要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為自己祖國(guó)的更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇3】

“熄滅”一詞的含義真是令我百思不得其解。難道就單單表示蠟燭的熄滅嗎？不，沒(méi)那么簡(jiǎn)單！

這篇文章很是感人，令人深思，把絕密的情報(bào)藏在蠟燭里，這是一個(gè)既安全有危險(xiǎn)的地方。文中的母親真是勇氣可嘉，遇到了來(lái)搜查的德軍，卻面不改色，一點(diǎn)也沒(méi)有慌張，怪不得敵人看不出有什么破綻。那個(gè)小男孩只有12歲，卻表現(xiàn)出了超乎想象的大智大勇，也是那樣沉著，那樣臨危不懼。

讓我最欽佩的就是那個(gè)巧妙端走燭臺(tái)的小女孩。她的勇氣和智慧都是我想不到的。我可以說(shuō)，是她，沒(méi)有讓蠟燭在敵人面前熄滅；是她，救了自己和親人；是她，使抗戰(zhàn)隊(duì)伍的機(jī)密沒(méi)有透露出去，使這次計(jì)劃沒(méi)有失敗。

“正當(dāng)她踏上最后一級(jí)階梯時(shí)，蠟燭熄滅了。”這句話(huà)真讓人感到如釋重負(fù)。好像許多生命都因?yàn)檫@句話(huà)而得以生存似的！

是呀！我們都需要勇氣，需要智慧，只有二者合一，我們才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。

讀了這篇文章，讓我感到好像自己的膽子太小了。若我也在當(dāng)時(shí)的危急情況下，說(shuō)不定我早就被敵軍識(shí)破了。

熄滅？讓我們的勇氣重新燃燒，讓智慧永別熄滅。前方的困難不會(huì)熄滅，我們的勇氣和智慧一定要更加明亮。讓我們鼓起勇氣，散發(fā)智慧，去挑戰(zhàn)未來(lái)的艱險(xiǎn)吧！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇4】

《生死攸關(guān)的燭光》這篇課文主要講了第二次世界大戰(zhàn)期間法國(guó)第厄普市的伯瑙德夫人一家利用智慧保護(hù)絕密情報(bào)的故事。

伯瑙德夫人一家為了自己祖國(guó)的解放事業(yè)，不記任何的報(bào)酬，不顧生命的危險(xiǎn)，在兇惡的德國(guó)法西斯的眼皮底下傳遞重要的情報(bào)，稍有不慎就會(huì)帶來(lái)殺身之禍，搖曳的燭光關(guān)系著伯瑙德夫人一家的生命，只要燭光在德國(guó)法西斯的眼皮下熄滅，伯瑙德夫人一家將遭到慘痛的命運(yùn)，就是在這樣的危情時(shí)刻，我看見(jiàn)了他們表現(xiàn)出的：鎮(zhèn)定、機(jī)智、不輕言放棄等等值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

讀了這篇《生死攸關(guān)的燭光》的課文后我慚愧極了。在我的生活與學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的困難，每當(dāng)多次受挫解決不了的時(shí)候，我總是著急，不是冷靜的去想解決困難的辦法，而是非常不耐煩的大喊大叫發(fā)泄一通，非但沒(méi)有解決問(wèn)題，反而讓自己很生氣，做了情緒的俘虜；還有的時(shí)候遇到一些困難不是想方設(shè)法的去解決而是輕易的放棄了。對(duì)比伯瑙德夫人一家我所遇到的困難算什么呢？而我的表現(xiàn)比起伯瑙德夫人家的雅克與杰奎琳來(lái)就差得太遠(yuǎn)了，真慚愧啊！

從今天起，我一要向文中伯瑙德夫人一家學(xué)習(xí)，在困難面前不輕易放棄，在緊急情況面前鎮(zhèn)定、沉著，努力使自己成為一個(gè)能為社會(huì),為祖國(guó)多作貢獻(xiàn)的有用之材！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇5】

這是一篇比較短的文章，前后不過(guò)1000多字，（對(duì)于一個(gè)大作家來(lái)說(shuō)寫(xiě)的自數(shù)和我們青少年一樣多也太那個(gè)了。）文章談的是發(fā)生在一個(gè)法國(guó)家庭的事。文章講了在二戰(zhàn)期間，法國(guó)有一位家庭主婦，人稱(chēng)伯諾德夫人。她身邊只有兩個(gè)幼小的兒女。為了把德國(guó)強(qiáng)盜趕出自己的祖國(guó)，母子三人參加了傳遞秘密情報(bào)的工作。在一次工作中，伯諾德夫人為了躲避敵人的搜查，把秘密情報(bào)放到小金屬管中，藏在了半塊蠟燭中，本以為天衣無(wú)縫，可以松口氣了，可沒(méi)想到晚上來(lái)了敵人，他們其中的一個(gè)點(diǎn)燃了藏有情報(bào)的蠟燭，一旦蠟燭燒的金屬管就會(huì)滅掉，那也同時(shí)意味著伯諾德夫人一家的死亡，為了保住家人的性命，三人全力設(shè)法拿走蠟燭的故事。

當(dāng)我讀到“他們坐下后，一個(gè)中尉順手拿過(guò)藏有情報(bào)的蠟燭點(diǎn)燃，放到少校軍官面前。”時(shí)真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報(bào)的蠟燭，我懸著的心總算放了下來(lái)。但是好事總是不得長(zhǎng)久，可恨的德國(guó)鬼子再次點(diǎn)燃了藏有情報(bào)的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來(lái)。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關(guān)頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說(shuō)：“天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個(gè)房間里瞬間就暗了下來(lái)，著可惹怒了那個(gè)中尉，他拒絕了杰克的懇求。在這斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時(shí)此刻那盞燈已經(jīng)成為屋里最恐怖的東西。我雖然沒(méi)有在那個(gè)環(huán)境下可也深深的體會(huì)到了那種感覺(jué)。突然小女兒奎琳說(shuō)她想去睡覺(jué)，樓上黑她想拿一盞等去睡覺(jué)，人心都是肉長(zhǎng)的，那名少校也有一名與奎琳同樣可愛(ài)的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于同意了！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節(jié)的時(shí)候蠟燭剛剛熄滅。

這篇文章從頭到尾讓人心驚肉跳，不過(guò)最后始終還是化險(xiǎn)為夷，可見(jiàn)人們遇到困難不心急，沉著冷靜慢慢思索才是最好的辦法。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇6】

最近我們學(xué)習(xí)了《生死攸關(guān)的燭光》這一課。本文講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)一家母子三人機(jī)智、勇敢地保護(hù)裝有情報(bào)的半截蠟燭的事跡。讀完這一課之后，我頗有感受：我們遇到困難要冷靜思考，要像文中的杰奎琳一樣，用自己的勇敢、機(jī)智逃出險(xiǎn)境。文中的杰奎琳遇到困難時(shí)的沉著冷靜深深地印在了我的腦海里。可是我呢？記得有一次，我一個(gè)人在家睡覺(jué)。

過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股怪怪的味，于是我起床來(lái)看個(gè)究竟。一走進(jìn)廚房，哇！我大叫一聲！原來(lái)媽媽做完飯后沒(méi)有關(guān)煤氣閥啊！看著煤氣愈來(lái)愈濃，充滿(mǎn)了整個(gè)家！我急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措，那時(shí)真是慌亂之極！正當(dāng)我焦急萬(wàn)分之時(shí)，媽媽回來(lái)了，這一切才得以化險(xiǎn)為夷。和文章中的杰奎琳相比，我實(shí)在差得太遠(yuǎn)了！

我沒(méi)有她那樣遇事沉著冷靜、機(jī)智勇敢的品質(zhì)哦，我不由得很佩服她！人生總免不了要面對(duì)危險(xiǎn)，只要你能沉著冷靜地去面對(duì)，去克服，新境就會(huì)為你展開(kāi)，這是我學(xué)了本文后最大的收獲！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇7】

以前，我從未想過(guò)一支小小的蠟燭竟然可以?shī)Z走一個(gè)人的生命，《生死攸關(guān)的燭光》讀后感（曾仕元）。但是，當(dāng)我看完《生死攸關(guān)的燭光》時(shí)，我卻改變了看法。 在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，伯瑙德夫人一家也加入了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)國(guó)家的光榮行列。他們的任務(wù)就是安全的保護(hù)好秘密情報(bào)，等到盟軍的人來(lái)拿情報(bào)為止。伯瑙德夫人把秘密情報(bào)藏在蠟燭里，避過(guò)了幾次德軍的嚴(yán)密搜查。一天晚上，幾個(gè)德國(guó)軍官闖進(jìn)來(lái)他們的屋子里。一個(gè)中尉順手拿了那盞藏有情報(bào)的蠟燭，點(diǎn)燃起來(lái)。面對(duì)著逐漸變短的蠟燭，伯瑙德夫人一家費(fèi)勁周折，終于拿走了蠟燭，安全逃過(guò)了這一劫。 他們的沉著冷靜實(shí)在是令人佩服！媽媽的冷靜、哥哥的聰明、女兒的機(jī)智！都讓人贊嘆不已！ 其中，那位可愛(ài)的小姑娘杰奎琳更令我欽佩！她的智慧她的勇氣是我所想不到的。是她，讓蠟燭沒(méi)有在敵人面前熄滅；是她，保住了全家人的生命；是她，改變了地下情報(bào)站命運(yùn)。 文中當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了。這句活令人都松了一口氣！蠟燭熄滅了，這意味著他們一家的生命不會(huì)就這樣喪失，意味著情報(bào)站的生命不會(huì)喪失，更意味著整個(gè)國(guó)家的生命不會(huì)喪失！ 一根蠟燭，雖說(shuō)小，但是，它可以是一個(gè)人的命運(yùn)、一家的命運(yùn)甚至可以是整一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文【篇8】

我在學(xué)校學(xué)習(xí)了《生死攸關(guān)的燭光》之后，我覺(jué)得他們都很聰明，遇事冷靜，不慌不忙。

在這一篇課文中，我覺(jué)得伯瑙德夫人非常鎮(zhèn)定自若，她面對(duì)危機(jī)和臉色蒼白的兒女，做出了一個(gè)帶頭的動(dòng)作，她去廚房里拿了一個(gè)很大的油燈去替換那藏有情報(bào)的蠟燭。

他兒子看見(jiàn)之后，立刻說(shuō)是天很冷，要去柴房找點(diǎn)柴生火，隨手就拿走了藏有情報(bào)的蠟燭去了柴房，可還沒(méi)等他走幾步，那位上尉就快步趕上，奪回了藏有情報(bào)的蠟燭。

當(dāng)時(shí)，只剩下他的女兒杰奎琳，她知道如果她不成功，后果將不堪設(shè)想。但是，她沒(méi)有被這恐懼的心情使她畏縮不前，后來(lái)，她借說(shuō)要上樓睡覺(jué)，需要一根蠟燭，最后，讓人不可思議的事情發(fā)生了，這個(gè)辦法居然成功了，原來(lái)，杰奎琳一看這個(gè)軍官的年齡和外表就知道他可能也有孩子，成功后，那些德國(guó)人也走了，他們欣喜若狂，不斷的在喊杰奎琳這個(gè)名字。

通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，他們一家人的機(jī)智和勇敢深深的打動(dòng)了我，我更加敬佩他們一家了

精選生死攸關(guān)的燭光讀后感范文600字模板9篇

作者寫(xiě)的作品這本書(shū)籍中充滿(mǎn)了知識(shí)和道理，寫(xiě)讀后感切忌面面俱到。你知道讀后感究竟是如何寫(xiě)的嗎？下面，讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“生死攸關(guān)的燭光讀后感范文”，僅供參考，歡迎閱讀。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇1

以前，我從未想過(guò)一支小小的蠟燭竟然可以?shī)Z走一個(gè)人的生命，《生死攸關(guān)的燭光》讀后感（曾仕元）。但是，當(dāng)我看完《生死攸關(guān)的燭光》時(shí)，我卻改變了看法。 在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，伯瑙德夫人一家也加入了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)國(guó)家的光榮行列。他們的任務(wù)就是安全的保護(hù)好秘密情報(bào)，等到盟軍的人來(lái)拿情報(bào)為止。伯瑙德夫人把秘密情報(bào)藏在蠟燭里，避過(guò)了幾次德軍的嚴(yán)密搜查。一天晚上，幾個(gè)德國(guó)軍官闖進(jìn)來(lái)他們的屋子里。一個(gè)中尉順手拿了那盞藏有情報(bào)的蠟燭，點(diǎn)燃起來(lái)。面對(duì)著逐漸變短的蠟燭，伯瑙德夫人一家費(fèi)勁周折，終于拿走了蠟燭，安全逃過(guò)了這一劫。 他們的沉著冷靜實(shí)在是令人佩服！媽媽的冷靜、哥哥的聰明、女兒的機(jī)智！都讓人贊嘆不已！ 其中，那位可愛(ài)的小姑娘杰奎琳更令我欽佩！她的智慧她的勇氣是我所想不到的。是她，讓蠟燭沒(méi)有在敵人面前熄滅；是她，保住了全家人的生命；是她，改變了地下情報(bào)站命運(yùn)。 文中當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了。這句活令人都松了一口氣！蠟燭熄滅了，這意味著他們一家的生命不會(huì)就這樣喪失，意味著情報(bào)站的生命不會(huì)喪失，更意味著整個(gè)國(guó)家的生命不會(huì)喪失！ 一根蠟燭，雖說(shuō)小，但是，它可以是一個(gè)人的命運(yùn)、一家的命運(yùn)甚至可以是整一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇2

《生死攸關(guān)的燭光》這篇課文主要講了第二次世界大戰(zhàn)期間法國(guó)第厄普市的伯瑙德夫人一家利用智慧保護(hù)絕密情報(bào)的故事。

伯瑙德夫人一家為了自己祖國(guó)的解放事業(yè)，不記任何的報(bào)酬，不顧生命的危險(xiǎn)，在兇惡的德國(guó)法西斯的眼皮底下傳遞重要的情報(bào)，稍有不慎就會(huì)帶來(lái)殺身之禍，搖曳的燭光關(guān)系著伯瑙德夫人一家的生命，只要燭光在德國(guó)法西斯的眼皮下熄滅，伯瑙德夫人一家將遭到慘痛的命運(yùn)，就是在這樣的危情時(shí)刻，我看見(jiàn)了他們表現(xiàn)出的：鎮(zhèn)定、機(jī)智、不輕言放棄等等值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

讀了這篇《生死攸關(guān)的燭光》的課文后我慚愧極了。在我的生活與學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的困難，每當(dāng)多次受挫解決不了的時(shí)候，我總是著急，不是冷靜的去想解決困難的辦法，而是非常不耐煩的大喊大叫發(fā)泄一通，非但沒(méi)有解決問(wèn)題，反而讓自己很生氣，做了情緒的俘虜；還有的時(shí)候遇到一些困難不是想方設(shè)法的去解決而是輕易的放棄了。對(duì)比伯瑙德夫人一家我所遇到的困難算什么呢？而我的表現(xiàn)比起伯瑙德夫人家的雅克與杰奎琳來(lái)就差得太遠(yuǎn)了，真慚愧啊！

從今天起，我一要向文中伯瑙德夫人一家學(xué)習(xí)，在困難面前不輕易放棄，在緊急情況面前鎮(zhèn)定、沉著，努力使自己成為一個(gè)能為社會(huì),為祖國(guó)多作貢獻(xiàn)的有用之材！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇3

我在學(xué)校學(xué)習(xí)了《生死攸關(guān)的燭光》之后，我覺(jué)得他們都很聰明，遇事冷靜，不慌不忙。

在這一篇課文中，我覺(jué)得伯瑙德夫人非常鎮(zhèn)定自若，她面對(duì)危機(jī)和臉色蒼白的兒女，做出了一個(gè)帶頭的動(dòng)作，她去廚房里拿了一個(gè)很大的油燈去替換那藏有情報(bào)的蠟燭。

他兒子看見(jiàn)之后，立刻說(shuō)是天很冷，要去柴房找點(diǎn)柴生火，隨手就拿走了藏有情報(bào)的蠟燭去了柴房，可還沒(méi)等他走幾步，那位上尉就快步趕上，奪回了藏有情報(bào)的蠟燭。

當(dāng)時(shí)，只剩下他的女兒杰奎琳，她知道如果她不成功，后果將不堪設(shè)想。但是，她沒(méi)有被這恐懼的心情使她畏縮不前，后來(lái)，她借說(shuō)要上樓睡覺(jué)，需要一根蠟燭，最后，讓人不可思議的事情發(fā)生了，這個(gè)辦法居然成功了，原來(lái)，杰奎琳一看這個(gè)軍官的年齡和外表就知道他可能也有孩子，成功后，那些德國(guó)人也走了，他們欣喜若狂，不斷的在喊杰奎琳這個(gè)名字。

通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，他們一家人的機(jī)智和勇敢深深的打動(dòng)了我，我更加敬佩他們一家了

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇4

今天放學(xué)后我讀了《生死攸關(guān)的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機(jī)智勇敢的精神所感動(dòng)，不禁對(duì)他們肅然起敬。

文章記敘母子三人為了保護(hù)秘密情報(bào)與德軍巧妙周旋的事，文中的法國(guó)媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當(dāng)?shù)聡?guó)中尉把冒著青煙的蠟燭重新點(diǎn)燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺(tái)，當(dāng)燭臺(tái)被德國(guó)中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺(jué)為借口，拿走了燭臺(tái)，她用嬌聲嬌氣的話(huà)迷惑了敵人，當(dāng)她踏上最后一級(jí)樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了，好危險(xiǎn)了，如果遲一會(huì)兒，敵人就會(huì)發(fā)現(xiàn)蠟燭里有情報(bào)，我想，如果沒(méi)有母子三人的沉著冷靜，機(jī)智勇敢，情報(bào)就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)劫難就不能避免。

這個(gè)故事就發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，是一個(gè)真實(shí)感人的故事，那時(shí)候有多少英雄人們?yōu)榱朔磽敉鈬?guó)侵略者而英勇戰(zhàn)斗，有的經(jīng)受了一次又一次嚴(yán)酷的考驗(yàn)，有的犧牲自己的生命，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小孩也要參加戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)自己的祖國(guó)而出力，我要學(xué)習(xí)她們母子三人熱愛(ài)祖國(guó)的精神，學(xué)習(xí)她們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前沉著、冷靜、機(jī)智、勇敢的精神，我要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為自己祖國(guó)的更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇5

這個(gè)故事主要講了：第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)一家在危急的狀況下，母子三人冷靜地周旋于三個(gè)德寇之間，機(jī)智、勇敢地保護(hù)裝有情報(bào)的半截蠟燭的故事，最終使情況轉(zhuǎn)危為安。這個(gè)故事反映了法國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)、驅(qū)逐侵略者所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。

就在著萬(wàn)分緊急關(guān)頭，伯瑙德夫人的急中生智，大兒子的鎮(zhèn)定自若，小女兒杰奎琳的可愛(ài)與機(jī)敏都使我們感到敬佩不已。而他們的每一次活動(dòng)，德軍的每一次阻攔，都使我們提心吊膽，都使我們?yōu)樗麄兊纳鴵?dān)憂(yōu)。

當(dāng)我讀到他們坐下后，一個(gè)中尉順手拿過(guò)藏有情報(bào)的蠟燭點(diǎn)燃，放到少校軍官面前。時(shí)真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報(bào)的蠟燭，我懸著的心總算放了下來(lái)。但是好事總是不得長(zhǎng)久，可恨的德國(guó)鬼子再次點(diǎn)燃了藏有情報(bào)的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來(lái)。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關(guān)頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說(shuō)：天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個(gè)房間里瞬間就暗了下來(lái)，著可惹怒了那個(gè)中尉，他拒絕了杰克的建議。在這斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時(shí)此刻那盞燈已經(jīng)成為屋里最危險(xiǎn)的東西。我雖然沒(méi)有在那個(gè)環(huán)境下可也深深的體會(huì)到了那種感覺(jué)。讀到這兒，我不禁想問(wèn)，杰克他只是一個(gè)孩子，我為何有這么大的勇氣來(lái)坐待死亡的來(lái)臨。突然小女兒奎琳說(shuō)樓上黑，她想拿一盞等去睡覺(jué)，人心都是肉長(zhǎng)的，每個(gè)人都有心軟的時(shí)候，那名少校也有一個(gè)與奎琳同樣可愛(ài)的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于接受了奎林的懇求！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節(jié)的時(shí)候蠟燭剛剛熄滅。

通過(guò)他們母子三人的努力，最后也化險(xiǎn)為夷了，我真為他們感到輕松。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇6

“熄滅”一詞的含義真是令我百思不得其解。難道就單單表示蠟燭的熄滅嗎？不，沒(méi)那么簡(jiǎn)單！

這篇文章很是感人，令人深思，把絕密的情報(bào)藏在蠟燭里，這是一個(gè)既安全有危險(xiǎn)的地方。文中的母親真是勇氣可嘉，遇到了來(lái)搜查的德軍，卻面不改色，一點(diǎn)也沒(méi)有慌張，怪不得敵人看不出有什么破綻。那個(gè)小男孩只有12歲，卻表現(xiàn)出了超乎想象的大智大勇，也是那樣沉著，那樣臨危不懼。

讓我最欽佩的就是那個(gè)巧妙端走燭臺(tái)的小女孩。她的勇氣和智慧都是我想不到的。我可以說(shuō)，是她，沒(méi)有讓蠟燭在敵人面前熄滅；是她，救了自己和親人；是她，使抗戰(zhàn)隊(duì)伍的機(jī)密沒(méi)有透露出去，使這次計(jì)劃沒(méi)有失敗。

“正當(dāng)她踏上最后一級(jí)階梯時(shí)，蠟燭熄滅了。”這句話(huà)真讓人感到如釋重負(fù)。好像許多生命都因?yàn)檫@句話(huà)而得以生存似的！

是呀！我們都需要勇氣，需要智慧，只有二者合一，我們才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。

讀了這篇文章，讓我感到好像自己的膽子太小了。若我也在當(dāng)時(shí)的危急情況下，說(shuō)不定我早就被敵軍識(shí)破了。

熄滅？讓我們的勇氣重新燃燒，讓智慧永別熄滅。前方的困難不會(huì)熄滅，我們的勇氣和智慧一定要更加明亮。讓我們鼓起勇氣，散發(fā)智慧，去挑戰(zhàn)未來(lái)的艱險(xiǎn)吧！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇7

這是一篇比較短的文章，前后不過(guò)1000多字，（對(duì)于一個(gè)大作家來(lái)說(shuō)寫(xiě)的自數(shù)和我們青少年一樣多也太那個(gè)了。）文章談的是發(fā)生在一個(gè)法國(guó)家庭的事。文章講了在二戰(zhàn)期間，法國(guó)有一位家庭主婦，人稱(chēng)伯諾德夫人。她身邊只有兩個(gè)幼小的兒女。為了把德國(guó)強(qiáng)盜趕出自己的祖國(guó)，母子三人參加了傳遞秘密情報(bào)的工作。在一次工作中，伯諾德夫人為了躲避敵人的搜查，把秘密情報(bào)放到小金屬管中，藏在了半塊蠟燭中，本以為天衣無(wú)縫，可以松口氣了，可沒(méi)想到晚上來(lái)了敵人，他們其中的一個(gè)點(diǎn)燃了藏有情報(bào)的蠟燭，一旦蠟燭燒的金屬管就會(huì)滅掉，那也同時(shí)意味著伯諾德夫人一家的死亡，為了保住家人的性命，三人全力設(shè)法拿走蠟燭的故事。

當(dāng)我讀到“他們坐下后，一個(gè)中尉順手拿過(guò)藏有情報(bào)的蠟燭點(diǎn)燃，放到少校軍官面前。”時(shí)真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報(bào)的蠟燭，我懸著的心總算放了下來(lái)。但是好事總是不得長(zhǎng)久，可恨的德國(guó)鬼子再次點(diǎn)燃了藏有情報(bào)的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來(lái)。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關(guān)頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說(shuō)：“天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個(gè)房間里瞬間就暗了下來(lái)，著可惹怒了那個(gè)中尉，他拒絕了杰克的懇求。在這斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時(shí)此刻那盞燈已經(jīng)成為屋里最恐怖的東西。我雖然沒(méi)有在那個(gè)環(huán)境下可也深深的體會(huì)到了那種感覺(jué)。突然小女兒奎琳說(shuō)她想去睡覺(jué)，樓上黑她想拿一盞等去睡覺(jué)，人心都是肉長(zhǎng)的，那名少校也有一名與奎琳同樣可愛(ài)的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于同意了！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節(jié)的時(shí)候蠟燭剛剛熄滅。

這篇文章從頭到尾讓人心驚肉跳，不過(guò)最后始終還是化險(xiǎn)為夷，可見(jiàn)人們遇到困難不心急，沉著冷靜慢慢思索才是最好的辦法。

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇8

最近我們學(xué)習(xí)了《生死攸關(guān)的燭光》這一課。本文講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)一家母子三人機(jī)智、勇敢地保護(hù)裝有情報(bào)的半截蠟燭的事跡。讀完這一課之后，我頗有感受：我們遇到困難要冷靜思考，要像文中的杰奎琳一樣，用自己的勇敢、機(jī)智逃出險(xiǎn)境。文中的杰奎琳遇到困難時(shí)的沉著冷靜深深地印在了我的腦海里。可是我呢？記得有一次，我一個(gè)人在家睡覺(jué)。

過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股怪怪的味，于是我起床來(lái)看個(gè)究竟。一走進(jìn)廚房，哇！我大叫一聲！原來(lái)媽媽做完飯后沒(méi)有關(guān)煤氣閥啊！看著煤氣愈來(lái)愈濃，充滿(mǎn)了整個(gè)家！我急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措，那時(shí)真是慌亂之極！正當(dāng)我焦急萬(wàn)分之時(shí)，媽媽回來(lái)了，這一切才得以化險(xiǎn)為夷。和文章中的杰奎琳相比，我實(shí)在差得太遠(yuǎn)了！

我沒(méi)有她那樣遇事沉著冷靜、機(jī)智勇敢的品質(zhì)哦，我不由得很佩服她！人生總免不了要面對(duì)危險(xiǎn)，只要你能沉著冷靜地去面對(duì)，去克服，新境就會(huì)為你展開(kāi)，這是我學(xué)了本文后最大的收獲！

生死攸關(guān)的燭光讀后感范文 篇9

最近，我們學(xué)了一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》。這里面共有五個(gè)角色：伯瑙德夫人、雅克、杰奎林和兩位德軍。其中，我最喜歡伯瑙德夫人，她身為一名母親，在德軍闖入時(shí)，她帶頭鎮(zhèn)定，不慌不忙，看到兩個(gè)幼小的孩子，臉上蒼白，她盡力想辦法，雖然只獲得了短短的幾分鐘，但起到一個(gè)帶頭的作用，讓兒子和女兒學(xué)一學(xué)自己是怎么做的，用另一個(gè)方法模仿她。還給了兩個(gè)孩子勇氣和膽量。

僅有十歲的杰奎林令我特別佩服她。在母親和哥哥的“幫助”下，她竟然鎮(zhèn)定地把燈拿回，并不受德軍的任何懷疑，而且，她僅有十歲，是這一家人里最小的一名，但她卻可以把燈順利拿回。這么小，就有這驚人的表現(xiàn)，真是不容易呀。我今年11歲，但如果我是杰奎林，我可能躲在一角落里，默默地看著媽媽和哥怎么拿回蠟燭，看著那個(gè)微亮的小火苗慢慢燒下去，漸漸地接近那根小金屬管。我會(huì)慌張得不得了，不知所措。而雅克也有出色的表現(xiàn)，雖然也有想辦法把燭臺(tái)端走，但德軍不允許，不過(guò)，他能有這樣的表現(xiàn)也是很難得的。

畢竟，那是一次在生死邊緣最后的掙扎。二位德軍也真是可惡，不過(guò)站在他們的角度看，也是為了自己的祖國(guó)好，將來(lái)能過(guò)好一點(diǎn)，這也沒(méi)錯(cuò)。誰(shuí)會(huì)希望自己的祖國(guó)失敗呢？讀了這篇文章，我覺(jué)得自己的膽量真的太小了。還不如一個(gè)十歲的小女孩，還真佩服她。這個(gè)故事也挺令人驚險(xiǎn)的，完全讓我進(jìn)入這個(gè)故事中，身臨其境。伯瑙德夫人、雅克、杰奎林這三個(gè)人的機(jī)智、勇敢，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！

[讀后感模板]讀后感的文章

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[讀后感模板]讀后感的文章”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

生物界各種生物都具有一個(gè)共同特征——偽裝。

枯葉蝶偽裝自己的起點(diǎn)是為了不讓人留意它、發(fā)現(xiàn)它、傷害它。結(jié)果倒引起人們的格外留意，刻意搜尋，瘋狂捕獲，招來(lái)滅絕的惡運(yùn)。可謂是弄巧成拙，更有魔高一尺，道高一丈。它怎么也不會(huì)知道：在這個(gè)世界上，還有一種生物比它還智慧，這種生物的絕技之一就是善于裝假作偽，偽裝的程度比枯葉蝶徹底還徹底，高明還高明。這種生物就是——人。悲哀的枯葉蝶啊，不偽裝要被鳥(niǎo)類(lèi)捕食，偽裝要被人類(lèi)捕獲。

人類(lèi)也一樣，在這世上爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，勾心斗角，見(jiàn)利忘義，要生存不偽裝不行，偽裝又意味做人不耿直也不行，真是做人難，做一個(gè)十全十美的人更難。人偽裝通常是不想讓別人了解自己真實(shí)的設(shè)法主意以及現(xiàn)狀。有時(shí)人不得不需要偽裝，不要認(rèn)為偽裝就是不好。有的人偽裝只不外是不想讓自己最脆弱的一面被別人看見(jiàn)，不想給人自己受傷的感覺(jué)；或者是不想讓你在意的人為你擔(dān)憂(yōu)罷了。但是我又想：偽裝也表示了一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)，她能自己一個(gè)人去承擔(dān)所有痛苦。不外我覺(jué)得每個(gè)人都需要理解、支持和鼓勵(lì)。在你不想讓別人看見(jiàn)你受傷的同時(shí)，也請(qǐng)去找個(gè)可以讓你信賴(lài)傾訴的的人吐吐苦水，別強(qiáng)裝笑容憋在心里，找到原本屬于自己的真實(shí)感觸感染和快樂(lè)。

當(dāng)然，偽裝是很累啦，就像戴著良多面具做人，所以最好不偽裝，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做一個(gè)100%自己的.人，張開(kāi)人生錦繡的雙翼，迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)的狂風(fēng)雨來(lái)臨！