沒有壓力人的表現(xiàn)不會很好，你得強(qiáng)迫自己開始；壓力太大表現(xiàn)也不好，思維會分散混亂，所以要維持適當(dāng)?shù)乃降膲毫Ω小?/p>

書中作者還介紹了很多適合實(shí)際操作的流程、套路和練習(xí)，甚至可以在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中直接模仿復(fù)制。但是，任何方法光看不練是永遠(yuǎn)也沒有效果的，戰(zhàn)勝拖延，讓我們一起努力吧！

關(guān)于拖延癥讀后感 篇12

我們手頭總會同時(shí)有很多工作需要處理和解決，讓我們分身乏術(shù)，恨不得長出三頭六臂來，可人的大腦畢竟不能像多核計(jì)算機(jī)那樣進(jìn)行多任務(wù)處理。那么，面對接二連三的工作，我們該如何理清頭緒呢？那就從一次只做一件事開始吧。“一次只做一件事”就是專注，專注于當(dāng)前我們所做的事情，聚精會神，全力以赴，在精深層面里下功夫，把事做細(xì)、做深，甚至做到極致。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，一次只做一件事，將一件事做到最好，也才能將每件事都做好，這種處理結(jié)果也才能給我們帶來持續(xù)向前的動力。

坐而論道不如起而行之，不要等待未來奇跡般地解決你的時(shí)間管理的問題，要學(xué)會自我掌控，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，從行為內(nèi)核入手，找到最適合自己的技巧和策略，塑造屬于自己的工作法。行動起來，告別拖延，幸福不該被延時(shí)！

有關(guān)關(guān)于愛國的讀后感700字通用

“書中自有顏如玉”，書中的財(cái)富需要閱讀來挖掘，相信大家都被作者寫的作品深深折服吧！要記錄下自己的感想，寫好讀后感才行。究竟怎么寫作品的讀后感才算優(yōu)秀呢？下面是讀書筆記吧的編輯精心收集整理，為你帶來的關(guān)于愛國的讀后感，僅供參考，我們來看看吧！

關(guān)于愛國的讀后感(篇1)

《愛國少年》是選自《愛的教育》的一篇每月故事。本文講的是一位少年的父母把少年賣給了一個(gè)戲班子，他在那里過著非人的生活。后來，少年從那兒逃到了領(lǐng)事館。領(lǐng)事把少年免費(fèi)安排在輪船的二等艙，一些旅客給少年一些錢，然后旅客們談?wù)撘獯罄耆枇松倌甑淖鎳Ｓ谑牵倌昴缅X幣砸向他們。文中的那個(gè)少年家境困難，需要錢。他接受了別人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖國，他就一定會爆發(fā)出強(qiáng)大的憤怒。我受到的啟發(fā)是：祖國在每個(gè)人的心中，都應(yīng)該是神圣的，來不得任何玷污。我很佩服這位少年，他捍衛(wèi)了他的祖國的尊嚴(yán)。在日常生活中，有一些人不但不保護(hù)祖國的尊嚴(yán)，而且侮辱別的國家。就像有些人把我們國家地圖撕得粉碎。更可惡的是有些人把我們國家的國旗隨地亂丟！如果我聽到有些外國人在侮辱我的祖國，我一定很生氣，會走過去跟他們爭辯。名師點(diǎn)評：這是一篇蠻不錯(cuò)的作文哦。小作者表達(dá)了自己閱讀了《愛國少年》后的切身感受，句句鏗鏘有力，讓人感觸很深，這點(diǎn)很好哦，值得表揚(yáng)。“于是，少年拿錢幣砸向他們”，這句話讓人震撼，不禁要為那位少年鼓掌。“就像有些人把我們國家地圖撕得粉碎。更可惡的是有些人把我們國家的國旗隨地亂丟！”，

關(guān)于愛國的讀后感(篇2)

讀了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适拢揖捅凰氖论E深深打動了。

因?yàn)槟蛣趯W(xué)習(xí)，年青的錢學(xué)森爺爺就被美國聘為終身教授，被譽(yù)為：“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，一切待遇應(yīng)有盡有。固然美國給了他很高的榮譽(yù)，但是當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的動靜后，這位每時(shí)每刻思念祖國的科學(xué)家整理時(shí)沉醉在極大的喜悅之中。他說：“我是中國人，我的根在中國，。我可以拋卻在美國的一切，但不能拋卻祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的關(guān)不氣力。”于是他毅然決定拋卻美國的事業(yè)回國工作。但是美國當(dāng)局不準(zhǔn)他回國，并將他逮捕關(guān)押。但是他并沒有屈服，后來在政府的協(xié)助下，被美方扣留并堅(jiān)持斗爭了五年的錢學(xué)森爺爺終于回到了祖國。錢學(xué)森爺爺是多么愛國呀！他拋卻了在美國的優(yōu)厚待遇，選擇回到自己貧窮落后的祖國。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不中斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國精神真是讓我打動不已。

看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院螅矣X得錢學(xué)森爺爺很了不起，由于錢學(xué)森爺爺心里始終想著祖國，他有一顆報(bào)效祖國的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個(gè)中國人，每當(dāng)國旗升起的時(shí)候，每當(dāng)國歌響起的時(shí)候，每當(dāng)我國運(yùn)動員在奧運(yùn)會上得金牌的時(shí)候，每當(dāng)我國的宇宙飛船飛上太空的時(shí)候……我都會為我是中國人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時(shí)代的中華少年，祖國未來的但愿，我們一定要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)他的愛國精神，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！

關(guān)于愛國的讀后感(篇3)

20xx年他是中國最具有標(biāo)志性的人物，20xx年他和中國最光鮮的亮色聯(lián)系在一起。這位中國的首位“太空使者”，憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來的第一位中國訪客，證實(shí)了人類第241次太空飛行屬于中國，他就是楊利偉。

太空飛行的21個(gè)小時(shí)里，面對如振動、沖擊、噪聲、失重、超重、宇宙輻射、高真空、日夜節(jié)律變化、劇烈的溫度變化等惡劣的太空環(huán)境，楊利偉要承受的超負(fù)荷心理、工作壓力可想而知。這些環(huán)境因素會導(dǎo)致心血管系統(tǒng)功能紊亂、骨骼與肌肉結(jié)構(gòu)和功能變化、睡眠周期紊亂、航天運(yùn)動病、情感抑郁等一系列生物醫(yī)學(xué)和心理方面的問題。此外，楊利偉更需面對一旦發(fā)射失敗可能會失去生命的危險(xiǎn)。但是，載負(fù)著中華民族千年的“飛天夢想”，這位中國的首位“太空使者”，仍是憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，終極精彩地完成了自己的神圣使命。

當(dāng)神舟五號作為輝煌留在我們記憶當(dāng)中，神舟六號、神舟七號很快又會走進(jìn)我們的視野，目前楊利偉和同事們也已經(jīng)投入正常的練習(xí)，為下一步的任務(wù)做充分的預(yù)備，不再出席公家流動，據(jù)悉，節(jié)目組為了讓楊利偉來現(xiàn)場進(jìn)行節(jié)目錄制頗費(fèi)了一番周折。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，當(dāng)他從巨幅五星紅旗背景中健步走來時(shí)，許多現(xiàn)場觀眾激動得淚光閃閃。掌聲和4個(gè)月前人們迎接他從太空歸來時(shí)一樣強(qiáng)烈熱鬧，練習(xí)中的堅(jiān)忍執(zhí)著，飛天時(shí)的從收留鎮(zhèn)靜，成功后的理智平和，已經(jīng)使他超越了航天英雄的稱號，變成中國人心中一個(gè)大寫的人。

關(guān)于愛國的讀后感(篇4)

我們的祖先留下了燦爛的文明，留下了《弟子規(guī)》、《千字文》《三字經(jīng)》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經(jīng)典。《我愛國學(xué)》這本雜志就是集傳統(tǒng)文化之精華的一本小書，告訴我們勿以善小而不為。讀著這本小書，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……

書中有這樣一個(gè)故事《煙臺女孩以身擋車救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開車回家，在路上發(fā)現(xiàn)一名傷者倒在路中間，當(dāng)是下著小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險(xiǎn)。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身擋在女子身前，在這過程中，一輛小轎車躲閃不及，將刁娜掛倒，導(dǎo)致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說：“一條腿換來一條命，值！”刁娜還說：“我只是不讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒有小悅悅的事件發(fā)生。”這是一顆多么美好的心靈呀！

我不禁想起了小悅悅事件，被車撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個(gè)人從她的身邊經(jīng)過，可是卻沒有一個(gè)人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時(shí)已晚，再高的醫(yī)術(shù)也回天乏術(shù)。受到連續(xù)碾壓的小悅悅最終還是離開了人世。如果那時(shí)有一個(gè)人能拔刀相助，可能這個(gè)幼小的生命就不會白白失去了。

同這18個(gè)人相比，刁娜是一個(gè)具有大仁大愛的人，因?yàn)樗耐ι矶觯炀攘艘粭l生命，拯救了一個(gè)家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個(gè)善舉，功德無量，刁娜不愧是最美女孩。

再想想我自己，我是一名小學(xué)生，也做不出什么驚天動地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時(shí)在操場上，看到有同學(xué)摔倒了，我經(jīng)常愛理不理，覺得那不是我認(rèn)識的同學(xué)，過去扶不是多管閑事嗎？有的同學(xué)在吵架，我常躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。現(xiàn)在想來，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來，完全可以勸勸架。“勿以善小而不為”這句話我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成愛的人間。

“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無限好……”弟子規(guī)的《親仁》，在我耳邊回響。

因?yàn)槿蕫郏覀兊男撵`才會變得柔軟，世界才會變得幸福。

有關(guān)關(guān)于出師表的讀后感8篇

了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，閱讀了作者寫的作品，我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服。閱讀后我們肯定會有一些想法，不妨把它記錄下來寫成讀后感，寫好讀后感的基本方法是什么？出于您的需要，欄目小編為您提供關(guān)于出師表的讀后感，希望本文能夠幫助到大家！

關(guān)于出師表的讀后感【篇1】

先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。

諸葛亮，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。而這篇《出師表》就是諸葛亮呈于后主劉禪的一份奏表。《出師表》

先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。

讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯(cuò)事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟(jì)打下了很好基礎(chǔ)。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進(jìn)取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹(jǐn)言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。

劉嬋的昏庸無能導(dǎo)致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠(yuǎn)離小人，取長補(bǔ)短，這樣，才能使自己更上一層樓。

關(guān)于出師表的讀后感【篇2】

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。

諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢?有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對一個(gè)死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)！！！

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！

諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！

諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、

死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢?因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。

越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。

關(guān)于出師表的讀后感【篇3】

諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。

文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。以形勢之危急，后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。

而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對劉備的感謝與。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報(bào)先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”結(jié)尾再次表達(dá)對先帝的。

有些可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實(shí)很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在中，有人總是抱怨自己沒，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的看別人，用表演的看自己。這樣相較之下別人就而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多。

關(guān)于出師表的讀后感【篇4】

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的'評價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。諸葛亮，他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。

實(shí)在是智！諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。

實(shí)在是義！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢?因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人

關(guān)于出師表的讀后感【篇5】

曹操的欺騙，劉備謙虛，謹(jǐn)慎明，周瑜的狹隘的，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，筆者呼之欲出，細(xì)細(xì)品味，讓讀者似乎已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)。

故事的主要研究內(nèi)容設(shè)計(jì)是以智和勇來依次進(jìn)行展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學(xué)例子舉不勝數(shù)。

但故事中也有“智慧，勇氣不是敵人，文不能拿筆，武不動槍“。就像漢代的劉蟬，整天喝酒，無視政府，愿意奉獻(xiàn)蜀國，最后上演人民（笑）笑的事情，快樂的蜀。誰會想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做這樣一件改變時(shí)間的事情呢？

有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個(gè)的祝福，進(jìn)入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。

再談?wù)剣遥海幸粋€(gè)時(shí)刻；蜀，誰不分享生活的榮譽(yù)；吳，曾被譽(yù)為河。這樣的觀點(diǎn)來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，江東獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

如果說作為魏國在三國里智謀水平最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個(gè)人之間都有提高自己帶來致命的弱點(diǎn)：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進(jìn)行一些重要人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學(xué)習(xí)刻苦的努力，終于當(dāng)上了網(wǎng)絡(luò)水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時(shí)年僅需要二十六歲。

從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。

每個(gè)人生活都有一個(gè)自己的目標(biāo)，只要能夠踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們國家羨慕地看著學(xué)習(xí)別人沒有成功時(shí)，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而由于當(dāng)初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

關(guān)于出師表的讀后感【篇6】

也許你聽到出師表這個(gè)名字還有些陌生，那我要是說出它的作者你就絕不會不知道了。它的作者就是大名鼎鼎的—諸葛亮。今天我之所以要給大家分享這篇文章不僅是因?yàn)樗淖謨?yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情，而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。不信讓我們一起來看看吧！

文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。

而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報(bào)先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”結(jié)尾再次表達(dá)對先帝的感恩。

有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實(shí)道理很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。

關(guān)于出師表的讀后感【篇7】

今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來。

果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識的字，汗……幸好哥哥的書上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。

研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。

雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。

這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。

從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。

總之，讀《出師表》一文，感受頗多。

關(guān)于出師表的讀后感【篇8】

《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣學(xué)習(xí)的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財(cái)富。通讀整篇出師表，最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個(gè)的出師表當(dāng)中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現(xiàn)的情況都做了一個(gè)詳細(xì)的列表。

而且，在這個(gè)列表當(dāng)中，也是充當(dāng)了一個(gè)鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒能夠像預(yù)期的那樣獲得最后的勝利。其實(shí)，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。

因?yàn)椋谡麄€(gè)的過程當(dāng)中，諸葛亮都沒有將阿斗視作一個(gè)也是有自己想法的對象。而是像一個(gè)幼兒園的老師一樣手把手地教導(dǎo)著阿斗該怎么辦。也正是因?yàn)槿绱耍园⒍凡]有任何的危機(jī)處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預(yù)先的計(jì)劃逐步實(shí)行，但是一旦出現(xiàn)了計(jì)劃之外的情況，整個(gè)的進(jìn)程就完全被打破了。

所以說，諸葛亮確實(shí)是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導(dǎo)者。他有著無人能及的智慧，但是他的智慧只是在于本身的行動當(dāng)中。所以說，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導(dǎo)師。從孔子的觀點(diǎn)來看，執(zhí)教最重要的就是要因材施教。也就是現(xiàn)在廣泛接受的靈活教學(xué)。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是回天乏力。

有關(guān)關(guān)于魯迅的文章讀后感1000字

人生在不斷地閱讀中充實(shí)自己，如果帶著思考去讀書還能促進(jìn)自我成長，讓我們認(rèn)真的閱讀作者寫的作品之后，心中常常有許多感悟。這個(gè)時(shí)候就要為自己的所學(xué)所得去撰寫一篇讀后感。下面的內(nèi)容是讀書筆記吧編輯為大家整理的關(guān)于魯迅的文章讀后感，希望本頁內(nèi)容能幫助到您！

關(guān)于魯迅的文章讀后感(篇1)

在這個(gè)漫長而快樂的暑假里，我讀了感動的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學(xué)會愛和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。

魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動勢力心臟的“匕首和投槍。”他被譽(yù)為“中國現(xiàn)代小說之父。”他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。

小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識，就不會被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會使人生充滿不和諧。

雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級的撞。就像英語中的比較級。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會笑著說：“功夫不負(fù)有心人!”

關(guān)于魯迅的文章讀后感(篇2)

每每讀起《祝福》，都會感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時(shí)也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

《祝福》里的過年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。

春天，孕育著希望，孕育著生機(jī)。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣改嫁;春天，她痛失愛子;春天，她就那樣地走了……

受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯(cuò)，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖模环饨ńy(tǒng)制通過祝福活活殺死的。

五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。

祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動?jì)D女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應(yīng)有的尊重。

和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。

關(guān)于魯迅的文章讀后感(篇3)

《朝花夕拾·吶喊》讀后感《朝花夕拾·吶喊》讀后感我終于把《朝花夕拾·吶喊》這本書給讀完了。這本書分為兩大類，一類是《朝花夕拾》，另一類則是《吶喊》。

《朝花夕拾》有十篇作品，有《狗·貓·鼠》，有《阿長與》等，體會出作者的真誠，用文章融舒事、抒情、議論為一體，顯示出了魯迅先生真實(shí)而豐富的心靈世界。作者有在散文中常用對比手法，把生活中充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以魯迅先生用對比手法，有力的鞭達(dá)了假、惡、丑、，宣揚(yáng)了真、善、美，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共有十四篇小說，有《狂人日記》，《孔乙己》等小說。我就說一說白話小說的《狂人日記》吧，，《狂人日記》說得十分恐怖，把狂人的應(yīng)有表現(xiàn)全部都寫出來了，都是將作者周圍的人想把他殺掉給吃掉。《朝花夕拾·吶喊》我太喜歡它里面的故事環(huán)節(jié)了。

關(guān)于魯迅的文章讀后感(篇4)

“從來如此，便對么？”讀完《狂人日記》，這七個(gè)字便久久在心頭縈繞，便直擊靈魂深處，讓我不得不有所思。這七個(gè)字是魯迅先生對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺，政府腐朽不堪、喪權(quán)辱國、魚肉百姓；社會封建保守、冷漠無情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知茍且偷生，不知向“吃人”的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

魯迅先生是想用這七個(gè)字喚醒人們心中那抹久違的良知吧，想喊醒沉睡的社會吧，是對新天地的呼喚啊！我想魯迅先生是在用這句話來激勵那些“取于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血＂的真的猛士去打破封建桎梏，點(diǎn)燃閃電劃破舊的黑暗天空，創(chuàng)造出一個(gè)新世界——靈魂高歌飛舞，生命之花綻放，自由之果共享。

魯迅先生以筆桿做槍，每一個(gè)文字都是擊入敵人心臟的子彈。魯迅先生就是這樣的猛士，在黑暗中發(fā)出吶喊，讓彷徨的猛士堅(jiān)定不移地去戰(zhàn)斗、讓沉睡的靈魂驚醒、讓看客成為思考者，而后整個(gè)世間震驚，便前仆后繼地尋找光明。

“從來如此，便對么？”魯迅先生從來不是孤單的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士點(diǎn)燃的篝火永恒的在黑夜閃耀，給迷途的人以指引，給彷徨的人以力量，給寒冷的世間平添一絲溫暖。“學(xué)而優(yōu)則仕”從來便是如此。

禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時(shí)代，上至王公貴族下至諸子百家平頭布衣皆為利而生，逐利而行。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這世界從來如此，何況乎戰(zhàn)國這樣的大爭之世？可從來如此就真的對嗎？逐利留名就一定受萬世敬仰嗎？

立在蒼穹之上的莊周給出的答案讓“從來如此”蠅營狗茍的世人慚愧了。在那九萬里的高空，莊周安坐鵬之背，絕云氣，負(fù)青天，逍遙于天地寰宇。刀光劍影里莊周開辟出一條非“從來如此”的道路，在莊周夢蝶，蝶夢莊周的幻影里超然，羨煞的墨客文人不知幾多。

“誰終將聲震世界，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”尼采如是說。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人們信仰上帝，崇敬上帝。而尼采卻說“上帝已死”，可以想象當(dāng)尼采說出這樣言語的時(shí)候，是有多么異類、多么為世人所不恥。

從來如此，沒有人想質(zhì)疑上帝，沒有人敢質(zhì)疑上帝，而“封建的上帝”死了卻迎來了“資本的上帝”，尼采戳破“上帝”的氣球，吹散眼前的泡沫，重塑人的價(jià)值。尼采的現(xiàn)代哲學(xué)是對“從來如此，便對么？”的一個(gè)有力解答，鼓舞了世間“猛士”。

“從來如此，便對么？”魯迅先生給出了答案，先賢哲人也給出了答案。魯迅先生是非常有預(yù)見性的。白馬過隙，時(shí)代變遷，這七個(gè)字對當(dāng)今社會依然有重要意義。21世紀(jì)，有多少人安于現(xiàn)狀，在世俗的蠅營狗茍中理所當(dāng)然的活著，就有多少人踏上遠(yuǎn)方旅途，在世俗的非議中尋找心中的樂土。

回顧歷史，多少慘痛的血淋淋的教訓(xùn)歷歷在目，觸目驚心。春秋時(shí)期，宋襄公恪守古法禮制的“從來如此”，泓水之戰(zhàn)兵敗受傷，遺恨千年，遺笑萬年；中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)精巧絕倫，自古以來就領(lǐng)先世界。

中國科學(xué)技術(shù)會這樣一直領(lǐng)先于世界，“從來如此”，這一次我們被深深地蒙蔽了。直至西方的堅(jiān)船利炮在家門口囂張放肆的時(shí)候，也只是極少數(shù)人驚醒，絕大多數(shù)人還在“從來如此”的天朝美夢里酣睡……

歷史長河奔騰不息，湍急的水流早已把“從來如此”拍向沙灘，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“從來如此“而來的，“上九天攬?jiān)隆比祟愄ど显虑蜃穼ず棋钪嫘呛印ⅰ跋挛逖笞谨M”人類潛入深海探索神秘古老世界、乘奔御風(fēng)人類借助高鐵日行萬里、機(jī)器人的應(yīng)用更是把人從枯燥乏味的工作中解放出來……

沒有質(zhì)疑，何來突破？不打破“從來如此”的枷鎖，如何取得惠及世界的創(chuàng)新成果？唯有打破“從來如此”去創(chuàng)新，方可把光明帶到每一個(gè)黑暗的角落，“從來如此，便對么？”每個(gè)人都該質(zhì)問自己，每個(gè)時(shí)代更應(yīng)如此。

關(guān)于魯迅的文章讀后感(篇5)

近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義。”不可否認(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。

按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會受到影響的。

短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。

《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。

小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。

《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？

“藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。

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讀書是為了充實(shí)自我，認(rèn)識自我，豐富自我。作者寫的作品這本書籍中充滿了知識和道理，我們通過書寫讀后感，讓我們對于作品的理解更加明了。我們應(yīng)該從哪些方面寫下來讀后感呢？由此，讀書筆記吧為你收集并整理了讀后感《史記》供您參考，并請收藏本頁！

讀后感《史記》(篇1)

于中國而言，忠良死節(jié)之士定如繁星一般閃亮奪目。”就車而去，終已不顧”的荊軻或許內(nèi)心中惟念家國，早已將自己的生死置之度外；聶政在完成刺殺后為使姐姐不受牽連便將尖刀指向自己，皮面決眼，自屠出腸，遂以死；多次刺殺但最終失敗的豫讓，被重兵包圍之時(shí)請求得到大王的衣服，拔劍三躍而擊之，遂伏劍自殺。臨死之前還喊出”吾可以下報(bào)智伯矣”的感人之言；面對齊國國君，曹沫毅然上前挾持桓公，毫無懼色，逼迫齊歸還魯多次戰(zhàn)敗失去的土地。雖不及荊，聶二人那樣失去性命，但亦不失為一位視死如歸之士……

《刺客列傳》中一共描寫了五個(gè)刺客，“人氣”最高，但業(yè)績最低的就是荊軻了。荊軻是刺殺最沒有成效的一個(gè)。刺秦不但一無所獲，反而損失慘重，不僅丟了自己的性命，還喪失了燕國督亢地區(qū)圖，樊於期的性命也白白搭了進(jìn)去。荊軻刺殺秦王失敗，可能是他劍術(shù)不精，可能是失去了幫手，也可能是想要效仿曹沫挾持齊桓公一樣挾持秦王。荊軻可以要挾秦王，做出對燕國有利的事，如若不成，再刺殺也來得及，可是事情連第一步都沒有進(jìn)展成功，他就被秦侍衛(wèi)所殺。荊軻為人慷慨，臨行前，燕太子，高漸離等人為他送行的場面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這體現(xiàn)了荊軻刺殺秦王的決心。可能荊軻的腦子里想法太多，到底是刺殺還是挾持，讓他猶豫不決，最終成了遺憾。或許他“感情用事”不適合當(dāng)刺客，如果他果斷一點(diǎn)，就會成功。司馬遷這樣評價(jià)到“世言荊軻，其稱太子丹之命，天雨粟，馬生角也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。使公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，明也。不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”

我們聽過杜甫的”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，卻也曾見過辛棄疾筆下的”英雄無覓孫仲謀處”呼喚英雄似乎是那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說這是一個(gè)沒有英雄，只有偶像的年代。或許只是因?yàn)闀r(shí)代沒有給當(dāng)代人一個(gè)人去拋頭顱灑熱血，殺身成仁、英勇就義、慷慨赴死的機(jī)會，但我想這絕不意味著是英雄的缺失，而是當(dāng)代的英雄們就在我們身邊默默的奉獻(xiàn)著。指揮交通的交警，城市美化的環(huán)衛(wèi)工，奔波大家小巷的外賣員，建筑城市的工人……不正是他們這些人才撐起了我們的這座城嗎？或許并沒有那樣的光彩奪目，但著實(shí)發(fā)揮了不可替代的作用。

面對有無英雄的質(zhì)疑，是否又像食馬者與千里馬那樣呢？正如太史公言曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

讀后感《史記》(篇2)

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。

《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績;表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記;書是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇。《史記》五大部分中以本記和列傳所占篇幅最大，是書中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。

史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負(fù)荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》不僅是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時(shí)增加歷史知識。

讀后感《史記》(篇3)

《史記》是一本歷史巨著，它記載了上自傳說中的炎帝、黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年的歷史，其中包含了許多精彩絕倫的小故事。比如，我們平常在電影、電視、甚至課本上看到的一些故事有；大禹治水三過家門而不入，西楚霸王四面楚歌自刎烏江等。一幅幅生動的畫面，慢慢展現(xiàn)眼前，下面我就說一個(gè)讓我感受很深的小故事吧。

廉頗和藺相如的故事相信大家都知道吧，它是講述了：藺相如當(dāng)職位超過了廉頗，廉頗不服，當(dāng)眾說：“我是趙國的大將，多年來出生入死保衛(wèi)趙國，而他藺相如就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了，他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑。”并處處為難藺相如。

藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對別人說：“我之所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了把國家危難放在首位，而把個(gè)人私怨放在后面啊！廉頗知道后，懊悔不已，馬上裸著上身，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和藺相如成了生死與共的知心朋友，將相兩人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。古代的大將軍都能知錯(cuò)就改，為什么我們不能勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤呢？

在《史記》故事里我學(xué)了很多很多的道理和知識，知道了許多歷史名人。雖然我現(xiàn)在又的地方還看不懂也不明白，但讀每一遍都受益匪淺，它將伴我成長，他將是我吸取”營養(yǎng)“的寶庫！

讀后感《史記》(篇4)

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有《漫畫史記》是一本讓人記憶深刻的漫畫歷史書，用漫畫的方式來給讀者講述了歷史。

說實(shí)話，以前我一點(diǎn)也不喜歡歷史，我總覺得歷史太枯燥，不是打來打去就是用什么什么計(jì)策。而我出奇地喜歡漫畫，不止喜歡它曲折離奇的情節(jié)，更喜歡它用一幅幅美圖連接的故事。聽媽媽講，《漫畫史記》是用漫畫來講述歷史，那我應(yīng)該是喜歡還是不喜歡呢？

當(dāng)收到《漫畫史記》中的一本時(shí)，我就這樣帶著疑問，迫不及待地坐在沙發(fā)上翻看著。沒想到不一會兒，我就被這本書里表情豐富的人物畫，精彩有趣的故事內(nèi)容所吸引。從楚漢相爭到武帝本紀(jì)，劉邦和項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭，比的是智慧；呂后的執(zhí)政，靠的是冷靜；文帝的成功，依的是仁這一個(gè)個(gè)有故事，精彩紛呈，讓我目不暇接！這一次看歷史書，我空前沒有不耐煩，安安靜靜地看著，時(shí)不時(shí)地大笑一陣，時(shí)不時(shí)思索一陣。

我一口氣看完了整本書，閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一張圖片，還真有種意猶未盡的感覺呢！真沒想到，歷史竟然這么有趣！讓一向不喜歡歷史的我，深深被吸引了。聽說這套書一共十二本，而我只試讀了其中一本。那《千古一帝》說的是誰呢？《千古悲歌》又是什么旋律呢？《楚漢風(fēng)云》又是如何悲壯呢？我充滿著好奇，也充滿著期待。

《史記》是一本偉大的歷史書，被魯迅稱史家之絕唱，無韻之離騷。現(xiàn)在我們能用漫畫的方式來近距離地接觸它，太幸福了！

讀后感《史記》(篇5)

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。

司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報(bào)答皇上。”

漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。

審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。

讀后感《史記》(篇6)

《左傳》是在中國漢朝優(yōu)秀的歷史學(xué)家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創(chuàng)作的我國古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝，下到漢武帝階段中國三千年的歷史時(shí)間，包含政冶、國防、文化藝術(shù)等各個(gè)方面。在《左傳》五十多萬字的江河中，令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的史官，他寫《左傳》秉筆直書，文章公正，歷史事實(shí)可靠，不空講好聽話，不謊報(bào)蠢事。

他要敢斥責(zé)官府，把漢武帝劉徹的荒謬行為一一寫在左傳中，從而惹怒了漢武帝劉徹。那時(shí)，李陵進(jìn)攻匈奴人，因勢單力薄，不得已潰不成軍，當(dāng)上俘虜。漢武帝因此火冒三丈，眾大臣一個(gè)都害怕上前為李陵辯駁。只有司馬遷上前為李陵發(fā)言，他例出了好多個(gè)層面：第一，李陵攻打匈奴，援軍一拖再拖不上，才造成戰(zhàn)敗；第二，李陵投降匈奴，是為了更好地存儲整體實(shí)力，未來能夠更好地報(bào)效祖國。可漢武帝如何聽得進(jìn)來，一氣之下，想講司馬遷懲處死刑。眾重臣爭相向漢武帝劉徹為司馬遷道歉，漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩，但還是將司馬遷改判為宮刑。

司馬遷遭到了這般奇恥大辱，好想一死了之。但他立刻清醒過來：死，或重于泰山，或輕于鴻毛。假如就是這樣去世了，并不是輕于鴻毛嗎？因此，他發(fā)奮圖強(qiáng)，忍受著精神和肢體上所承擔(dān)的痛楚，日夜不停地著作著《史記》。我看了《史記》后，對司馬遷的遭受倍感憐憫。他盡管遭受了這般大的污辱，但堅(jiān)持不懈把《史記》寫完。我能學(xué)習(xí)培訓(xùn)司馬遷那類鍥而不舍的精神，搞好每一件事情。

史記讀后感故事精選

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史記讀后感故事 篇1

春秋時(shí)期，有個(gè)楚國人，他叫伍子胥，他是一個(gè)身材高大，眼睛炯炯有神，目光和電一樣，是一個(gè)非常有才的才子，還是個(gè)孝子。楚平王欣賞他的才華讓他做了太子的老師。楚平王讓他的父親寫信然后讓他們父子三人一起去送死，伍子胥的哥哥看了這封信說：“留得青山在不怕沒柴燒，我們先到吳國躲一躲再說吧！伍子胥白天躲著，晚上趕路，眼看要到吳國了，可吳國查的很嚴(yán)，他愁到頭發(fā)都白了，突然，他看到了一個(gè)和他極像的老人，伍子胥高興極了，后來，伍子胥蒙混過關(guān)，假的伍子胥被抓了起來。到了吳國后在大街上要飯，公子光看到后把伍子胥帶到了吳王面前說，想讓吳王幫他攻打楚國，可公子光卻一直反駁，伍子胥看出來他的陰謀，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚國吧。現(xiàn)在的伍子胥一心只想著復(fù)仇，后來吳國去攻打了楚國，吳國贏得了勝利，但是后來秦國幫助楚國把吳國打敗了。

這篇故事告訴了我這樣三個(gè)簡單的道理：留得青山在不怕沒柴燒，不能只為眼前的事著想，而要立足長遠(yuǎn)。

為了達(dá)到目的不擇手段，這不是一個(gè)好的行為。

做任何事情都要講究適可而止，對不對呢？

史記讀后感故事 篇2

孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者孫武的后人，號稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期杰出的軍事家。但是他的一生命運(yùn)坎坷，由于自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了雙腳。我想，此時(shí)的孫臏除了身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是一個(gè)無法站立的人，卻能夠在戰(zhàn)場上指揮億萬大軍，成為了杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。

在這篇故事中，讓我領(lǐng)略到了孫臏兵法戰(zhàn)略的厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對方的上等馬比;用上等馬和對方的中等馬比;用中等馬和對方的下等馬比，這樣一來，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個(gè)輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著名的“圍魏救趙”，孫臏說:“想把一團(tuán)亂的東西解開，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著勸著就摻合進(jìn)去。避實(shí)就虛，出其不意，一旦形式產(chǎn)生變化，問題自然就會解決。”最終田忌將軍采取了孫臏的戰(zhàn)略，利用魏國出兵攻打趙國一定派出的是精銳部隊(duì)，而留在國內(nèi)的是老弱病殘的推理，沒有直接出兵去救趙國，而是攻打魏國老巢，魏國的精銳部隊(duì)聽到這一消息，立馬打道回府救自己的國家。這樣一來，既解了趙國被圍攻的危機(jī)，又讓魏國疲于奔命，一舉兩得。從這些戰(zhàn)略中，足以看出來孫臏?zhǔn)且晃蛔阒嵌嘀\，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏依舊利用高超的計(jì)謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬箭復(fù)仇。

作者最后寫到，當(dāng)太史公司馬遷遭受宮刑時(shí)，不愿意茍活在世，是孫臏這類人物的故事激勵了他，讓他勇敢地活下來，最后完成了《史記》的寫作。

讀完這篇故事我有兩點(diǎn)感受很深刻:一是當(dāng)我們遇到挫折時(shí)一定不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。二是《史記》真的很有趣，書中不僅僅可以學(xué)到許多才智超人戰(zhàn)略故事，還有故事人物的許多優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。

史記讀后感故事 篇3

在今年的暑假里，我利用幾天的時(shí)間認(rèn)真細(xì)致的讀了《史記》一書。它是我國最早的紀(jì)傳體通史，共有一百三十卷，五十二萬多字。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，回顧了各種歷史事件，體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

這是一本通俗易懂的白話文編本，原作者是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。這本書內(nèi)容很豐富，里面的歷史人物栩栩如生，有許許多多的歷史典故、成語和名人故事。通過看炎帝、黃帝的故事，我終于明白了“炎黃子孫”的真正含義，讓我忍不住崇敬他們；我也知道了堯、舜、禹的傳說，對大禹治水時(shí)“三過家門而不入”的精神非常敬佩；我知道了“戰(zhàn)國七雄”指的是什么——齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦七個(gè)國家，他們之間頻繁的戰(zhàn)爭，讓老百姓遭受了巨大的災(zāi)難和痛苦；我還知道商湯、勾踐、蘇秦、孫臏、張儀、張良、秦始皇等許許多多的歷史人物，他們有的足智多謀、有的英雄善戰(zhàn)、有的博學(xué)多才、也有的殘暴無良。我最喜歡愛國詩人屈原，他不僅博學(xué)多才、見聞廣博，而且做事光明磊落、堅(jiān)持正義，有一顆愛國的心。我真希望他不要抱著石頭，投汨羅江而死。

我看完了一遍這本書，真的`還想再看一遍。這本書大大豐富了我的歷史知識，通過看《史記》我也能講幾個(gè)歷史故事了，而且對歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀了這本書，我對“史家之絕唱，無韻之離騷”有了更多的理解，歷史實(shí)在是博大精深，以后我還要看原著的《史記》，更要看其他有關(guān)歷史的書，從而來豐富和提升自己。

史記讀后感故事 篇4

我閱讀了《史記故事》，《史記故事》是選自《史記》。《史記》是我國的第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生評價(jià)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者司馬遷嘔心瀝血才寫成了這部歷史巨作。

《史記故事》這本書語言優(yōu)美，并且十分精煉，只用短短幾段話就可以把一個(gè)生動有趣的故事講述出來，真是一部史學(xué)與文學(xué)的經(jīng)典之作，其中給我印象最深刻的是《范蠡救子》這篇文章。

在故事中，范蠡非常有才華，資產(chǎn)數(shù)十萬。但是，他的二兒子因殺人被囚于楚國。他本想讓不貪戀錢財(cái)?shù)男鹤佑弥亟疒H回二兒子，但因?yàn)榇髢鹤拥膱?zhí)意堅(jiān)持而不得不讓他去。但是大兒子因不舍得送出黃金，而讓別人惱羞成怒，反而害死了二兒子。

這篇文章告訴我們：每個(gè)人都有長處和短處，正如古人說的“尺有所短，寸有所長”。鋪張浪費(fèi)的小兒子在平常是不值得重用的，但如果范蠡讓他拿重金去贖回二兒子，他就很有可能取得成功。而大兒子擁有勤儉節(jié)約的美德，但是吝嗇而不舍得拿出重金，反而害死了二兒子。所以，每個(gè)人都要善用自己的長處。在學(xué)習(xí)上也是這樣，要看到他人的長處，來彌補(bǔ)自己的短處。像《千金買仁義》中的馮諼，花費(fèi)重金幫助了不少農(nóng)民，為孟嘗君贏得了人心，讓孟嘗君受到老百姓愛戴，為他以后能招到更多的賢士作了鋪墊。只有像馮諼這樣，才能把事情做到最好。仁義不像錢和物那樣能馬上利用，孟嘗君由最初的不理解以及惱怒，到后來自己被貶后才深深體會到了馮諼的智慧，真是“千金買仁義，仁義超千金”啊！

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”正因?yàn)槿绱耍覀儾乓嘧x細(xì)讀中國的經(jīng)典史書，以便創(chuàng)造出更精彩的未來。

史記讀后感故事 篇5

寒假，我看了《史記故事》這本書，對《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

《臥薪嘗膽》講的是春秋時(shí)期，吳國打敗了越國，越王勾踐在吳國當(dāng)了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無數(shù)的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強(qiáng)，把國家治理好，打敗吳國，報(bào)仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽，每當(dāng)吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動。功夫不負(fù)有心人，在十年練兵之后，他找到了報(bào)仇的機(jī)會，打敗了夫差，滅掉了吳國。

勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。無論何時(shí)失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會，等待重新破土的日子。與其說成功是不容易的，還不如說籌備成功更不容易。迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強(qiáng)，卻從不關(guān)心自己自身的毛病。

讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個(gè)人——蘇秦。小時(shí)候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說六國形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國宰相，使得秦國十五年不敢出函谷關(guān)一步。

同學(xué)們，加油吧！讓我們奮發(fā)向上，讓中國在我們這一代騰飛！

史記讀后感故事 篇6

書一直是人類的朋友——不過，這位朋友與我們每個(gè)的交情都不大一樣。也許是泛泛之交，也許是心心相惜的知心朋友......這其中的原因就太多了，正所謂書海無涯，所以又有許多人望洋興嘆

在兩千年前，一位偉人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。而個(gè)人就是司馬遷；這不是學(xué)著作就是我國古代四大名著之一《史記故事》。《史記》全書共130篇，52萬多字，記載了上起黃帝，下至漢武帝三千余年的歷史。

書中記載了許多歷代以來的氣概人物，如被叛徒殺死的農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，“有志不在年高”的甘羅，以及項(xiàng)羽、荊軻等等。其中，最讓我敬佩的便是那十二歲就被秦始皇封為上卿的甘羅了，甘羅是甘茂的孫子，甘茂去世那年，他才十二歲。他雖然年紀(jì)小，但是他已經(jīng)熟讀兵書，巧用“反奸計(jì)”，讓原來秦燕兩國聯(lián)盟攻打趙國的計(jì)劃改變成了秦趙兩國聯(lián)盟攻打燕國。最終，燕國打敗，秦國勝利取得燕國十六座城邑，趙國取得了十四座城邑。于是，甘羅就這樣立了功勛，被秦始皇封官為上卿。不僅如此，秦始皇又把原來屬于甘茂的土地與房宅也賜給了甘羅。

讀完了全書后，我受益匪淺：我們要向甘羅學(xué)習(xí)，多珍惜時(shí)間用來思考問題。在遇到大場面的時(shí)候要保持冷靜，有條有理的向?qū)Ψ椒治隼c弊！向韓信學(xué)習(xí)：當(dāng)面臨比你強(qiáng)的壯漢時(shí)，要忍一忍一時(shí)之辱，不要沖動逞強(qiáng)，匹夫之勇是沒有用的，當(dāng)然不是讓你懦弱，而是讓你哲時(shí)忍耐而后奮發(fā)圖強(qiáng)。向勾踐學(xué)習(xí)：也許現(xiàn)在的境況很糟糕，但是，只要我有信心，就一定能改變！

史記讀后感故事 篇7

在我的腦海中，有許許多多的書，其中有一本書像墨水一樣深刻的印在我的腦海中抹也抹不掉，這本書的名字叫《史記故事》。我現(xiàn)在給你講一講其中一篇我最喜歡的那個(gè)故事吧！

《鄧通吮瘡固寵》這故事講漢文帝身邊有一位寵臣叫鄧通，鄧通沒有一個(gè)本事，卻善于拍馬屁，阿諛奉承。漢文帝非常喜歡他，常去他家做客。一天，漢文帝讓術(shù)土鄧通看相，發(fā)現(xiàn)鄧通以后會餓死街頭。漢文帝馬上給他一座山和錢。一天，漢文帝的痔瘡發(fā)作了治不了，鄧通馬上對漢文帝的爛瘡吸，不一會兒就好了，漢文帝很感謝，漢文帝的太子自己不敢吸又發(fā)現(xiàn)漢文帝很寵他就懷恨在心。漢文帝去世后，太子上任的第一命令是把鄧通的財(cái)物收了餓死街頭。其實(shí)，我的生活曾發(fā)生過和它類似的事，一天去二樓玩，發(fā)現(xiàn)有個(gè)小朋友的玩具掉在臟水里，他旁邊的朋友怕臟不想去撿，我看到就馬上把玩具撿了起來要給他時(shí)，他旁邊的朋友卻說我把玩具弄臟還想偷走就馬上從我手上搶走給他朋友。還記得一次，我的同學(xué)送我一支他朋友送給他的筆，我開心的拿走了。過了一會兒，送我同學(xué)筆的人還沒搞清楚來龍去脈就認(rèn)為是我偷他同學(xué)筆，馬上搶了過去還說告老師聽說我偷筆。后來我同學(xué)跟他說了是他送我的。他還是生氣的說我不對。

世界上發(fā)生的事太多，如果因?yàn)閯e人受寵，自己又誤會別人還認(rèn)為自己是對的，別人不怕臟，而你又怕臟，不敢去做能幫助別人的事，就懷恨在別人身上。這樣的人沒人品、沒道德、沒善良之心。在生活中我要不怕苦、不怕臟、不怕累用善良之心去幫助有需要的人。不要用小心眼去對別人。

史記讀后感故事 篇8

兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學(xué)著作。此后兩千多年里，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學(xué)著作就是《史記》。

《史記》是一本通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期，近三千多年的歷史。《史記》千古流傳，位列我國二十四史之首，被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。

《史記故事》取材于《史記》中的最為膾炙人口的經(jīng)典故事，語言生動活潑、文辭精煉優(yōu)美、故事精彩絕倫、人物包羅萬象，他塑造的人物有著鮮明的個(gè)性。又三過家門而不入的大禹、偉大詩人屈原、壯志未酬的項(xiàng)羽、知錯(cuò)能改的廉頗、以國家利益為重的藺相如、百戰(zhàn)百勝的韓信、臥薪嘗膽的勾踐......這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。

《史記故事》讓我了解中華民族的淵源，了解歷史人物的豐功偉績，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識，提高我們分辨是非的能力。

讀這本書仿佛是跟以為文學(xué)家講話，不斷增長知識，還享受著無比的快樂。

史記讀后感故事 篇9

《史記故事》這本書司馬遷寫的，里面記載著從五帝的故事到漢武帝的故事，里面的故事生動有趣，描寫的人物十分逼真。其中紙上談兵這個(gè)故事我記憶猶新，它講的是將軍趙括他不會帶兵智慧在軍營中談?wù)摚⒉粫П蛘蹋且粋€(gè)語言上的巨人，行動上的矮子。

讀這個(gè)故事讓我知道了我們不空談理論，這是不能解決實(shí)際問題的。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動來解決一些問題，要做語言上的矮子，行動上的巨人，這樣才是對的。我們學(xué)習(xí)也要這樣，不要大道理會說一大堆，而行動上卻一樣也不會。我們應(yīng)該把大量的時(shí)間用在學(xué)習(xí)行動上，而不是去用大量的時(shí)間去將一大堆廢話，講廢話難道會改變壞成績的嗎？不是的，只有自己的行動才能改變自己的壞成績，使其變成好成績只有自己的行動才能改變自己一生的命運(yùn)你付出了多少，那你就會得到多少，你付出多，你就得到多；你付出少，你就得到少，正如俗話所說：一分耕耘，一分收獲；種瓜得瓜種豆得豆。

書是人類進(jìn)步的階梯，最后祝同學(xué)們多讀書，多讀好書。

史記讀后感故事 篇10

這幾天，我讀了《史記故事》這本書。

這本書是根據(jù)《史記》改編的白話故事，分為本紀(jì)，世家，列傳三部分。有很多的成語故事都來自《史記》。

讀了這本書后，我覺得世界上的賢人真是太多了，比如有：推位讓國的堯，擅權(quán)的呂后，臥薪嘗膽的勾踐，周游列國的孔子，完璧歸趙的藺相如，紙上談兵的趙……這本書中我最喜歡的兩個(gè)故事是推位讓國和完璧歸趙。

”推位讓國“的故事講了：堯在年老的時(shí)候，召集四位德高望重的大臣討論繼承人的事，四位大臣推薦了舜，并告訴堯：舜的父母和弟弟對舜非常不好，還總是害他，但舜仍然真誠孝敬父母，對待他弟弟也非常友好，從來沒有怨恨。堯經(jīng)過一番考察，認(rèn)為舜是德才兼?zhèn)涞娜耍谑前烟煜陆唤o了舜。 我覺得這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。就像《弟子規(guī)》里說的一樣”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢“能做到的才是賢人啊!

”完璧歸趙“講的是：趙國有一塊名叫”和氏璧“的寶玉，秦王想要，就派使臣來到秦國，說愿意拿出十五座城交換和氏壁;但趙惠文王怕秦王拿到和氏璧后不給十五座城怎么辦，于是就派了藺相如去;但到了秦國，秦王卻不提十五座城池的事，于是藺相如就用自己的聰明才華把和氏璧安全的帶回了趙國。我十分敬佩藺相如，因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，藺相如用計(jì)謀把和氏璧安全的帶回趙 國。

《史記故事》這本書是一本既讓人知道歷史有趣又讓人增長智慧的書，如果你還沒有看過就趕快看一看吧!

史記讀后感故事 篇11

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血創(chuàng)作的我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至中國上古傳說中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，產(chǎn)生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在司馬遷的筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，他們有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

走進(jìn)《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無畏，有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風(fēng)起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創(chuàng)造，祖先的無私奉獻(xiàn)。我們中華民族能長盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠(yuǎn)大的志向，制定奮斗目標(biāo)，為將來做好優(yōu)良基礎(chǔ)。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰(zhàn)給人挫折，卻能讓人奮進(jìn)，而保守雖暫時(shí)保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽光

有關(guān)于讀后感合集

為滿足你的需求，讀書筆記吧特地編輯了“有關(guān)于讀后感”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下。多讀好書，會使我們脫離庸俗和無知，當(dāng)我們在看了作者寫的作品時(shí)，可能會積累了不少感想。對于閱讀過程中的不解,需要用讀后感記錄。

有關(guān)于讀后感【篇1】

有效教學(xué)讓課堂更精彩，但須做到：

一、有效備課。

一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。作為數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長的目標(biāo)。

第二備教材。“不是教教材，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個(gè)步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，有些教師僅僅從自己對教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，因而在上課時(shí)就會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說只有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。可以從以下幾個(gè)方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用過程。

二、有效指導(dǎo)。一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

三、有效互動。有效互動就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握以下幾個(gè)問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見）。

二是教師角色意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實(shí)施有效互動的基礎(chǔ)；三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽是實(shí)現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說只有充分考慮到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動的真實(shí)有效和生成。

四、有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。

五、有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要有趣。難易要適度，數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

有關(guān)于讀后感【篇2】

近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過學(xué)習(xí)對促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：

一、清晰授課

在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度。告訴學(xué)生課時(shí)目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開始時(shí)，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時(shí)進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書中提出，要盡量使用簡單的句子作為課堂用語，講解重點(diǎn)知識時(shí)應(yīng)注意規(guī)范用語，語言清晰，不能使用語義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)知識點(diǎn)。

要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對于一些容易錯(cuò)的難題盡量多找相關(guān)知識點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。

二、多樣化教學(xué)

良好的開端，往往給學(xué)生帶來親切的感覺，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開頭，先聲奪人，用最短的時(shí)間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：

1、歌曲式導(dǎo)入，

2、提問式導(dǎo)入，

3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，

4、懸念式導(dǎo)入，

5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。

書中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問題——你可以問許多不同類型的問題，如果把它們與課時(shí)節(jié)奏和序列結(jié)合起來，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)。——因此教師需要掌握提問的藝術(shù)。”因此，提問是課堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。

除了提問外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過多媒體教學(xué)可以很好的開展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。

多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽力教學(xué)多樣化、語法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。

在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭取做一名有效教師。

有關(guān)于讀后感【篇3】

開學(xué)初期，工作忙碌，匆匆忙忙讀完《有效教學(xué)》，卻只能算讀了半本書，因?yàn)橹皇亲x了其中的小小的一部分，卻是讓我受益匪淺。

作為一個(gè)剛剛參加工作半年的青年教師，對于現(xiàn)在的我來說，有效教學(xué)只能算是一種并不遙遠(yuǎn)的奢望。說它是奢望一點(diǎn)也沒錯(cuò)，現(xiàn)在的我在課堂上只能夠把課堂流程很順利的進(jìn)行下來，卻不能達(dá)到讓人很滿意的所謂的有效教學(xué)。但是說它是并不遙遠(yuǎn)的卻也是言之有理，借著學(xué)校實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂課改之際，我的教學(xué)水平有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，我相信，教學(xué)不僅僅是我的目的，有效教學(xué)才是我的最終目標(biāo)。

捫心自問，在看這本書之前，對于教學(xué)我一直是處于盲人之際，摸摸索索小心翼翼的前進(jìn)，生怕碰到懸崖深淵讓自己一不小心就陷入了危險(xiǎn)的境地。下錯(cuò)的棋子還有悔棋的余地，可是對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)知識的機(jī)會如果被這樣破壞，該是怎樣的懊惱悔恨。

可是在看了這本書之后，讓我有了種茅塞頓開的感覺，瞬間感覺“菩提本無樹，明鏡亦非臺”。在以后的教學(xué)工作中，我可能不是最優(yōu)秀的那個(gè)，不是最努力的那個(gè)，我只要求自己能夠做到最用心，讓我的學(xué)生能夠在回想起來時(shí)嘴角是上揚(yáng)微笑著的。

作為一個(gè)老師，最成功的事情莫過于學(xué)生聽到上自己的課時(shí)是歡欣雀躍而非垂頭喪氣的。這樣的課堂才是一個(gè)有效的課堂，一個(gè)活躍的課堂。

教學(xué)，原來是這樣一件簡單卻又浩大的工程。要想課堂上能夠讓學(xué)生真正活躍起來，把知識收入囊中，就要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和積極性，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：

首先，課堂上要有笑聲。師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學(xué)的積極心態(tài)，形成和諧的教學(xué)氛圍。教師要樹立歡樂課堂觀念，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。課堂上要有教學(xué)內(nèi)容引發(fā)的笑聲，有教學(xué)情境設(shè)置引發(fā)的笑聲，有教師幽默語言引發(fā)的笑聲，有學(xué)生機(jī)敏語言動作引發(fā)的笑聲……有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學(xué)生學(xué)習(xí)參與度更大。心理學(xué)研究證明，人在快樂中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更主動，接受知識更快。所以，每一節(jié)課，教師至少要讓學(xué)生笑一次。有笑聲的課堂教學(xué)，教學(xué)效率會更高。

其次，課堂上要有贊美聲。有些教師上課，習(xí)慣做“糾錯(cuò)”工作，課堂上常出現(xiàn)“批評聲”、“嘆息聲”，這樣容易造成學(xué)生“無聲”。其實(shí)，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方。教學(xué)中，我們要改變那種一味批評糾錯(cuò)的方式，用激勵贊美聲代替批評聲，用激勵贊美聲來促使師生進(jìn)入教學(xué)的興奮狀態(tài)。課堂教學(xué)中要有師生對教學(xué)內(nèi)容的贊美；有教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步和取得成績的贊美；有學(xué)生對教師精湛教學(xué)技藝的贊美；有學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的贊美……這些“贊美”，催發(fā)師生學(xué)習(xí)進(jìn)取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣，使教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，師生教學(xué)互動更加豐富，師生教學(xué)互動更為融洽，必將提高教學(xué)的有效性。

最后，課堂上要有驚訝聲。課堂上有沒有令學(xué)生“驚訝之處”，關(guān)鍵看教師能否挖掘教學(xué)內(nèi)容并巧妙設(shè)置情境。教師本身也能呈現(xiàn)“驚訝之舉”，要看教師是否具有較高的素質(zhì)并教學(xué)絕活。“好奇”是孩子的天性，課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的驚奇感，引發(fā)學(xué)生的'驚訝聲。

課堂上真正的活躍是教師以淵博的學(xué)識、敏捷的思維、生動的教學(xué)、豐富的情感帶來的激情投入，從而吸引學(xué)生，帶動學(xué)生思維的活躍，課堂的活躍，并且把學(xué)生的注意力集中在學(xué)習(xí)上，達(dá)到提高課堂效率的效果。當(dāng)然這就要看教師是否具有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力了。而較高水平的駕馭課堂的能力來自于平常教學(xué)的不斷積累，我想，這應(yīng)該與平日的教學(xué)工作息息相關(guān)吧。

有關(guān)于讀后感【篇4】

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，質(zhì)本潔來還潔去，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

有關(guān)于讀后感【篇5】

這個(gè)世界上，貧苦的人倒是不少，但知道怎么在貧窮的生活中尋找快樂，讓貧窮生活過得有滋有味的人都找不著幾個(gè)。最近，我讀了一篇島田洋七的文章，叫《有滋有味的貧窮生活》，里面的我和外婆就是那種懂得如何在貧窮的生活里去制造快樂，尋找快樂的人。

我們祖先世世代代都是窮人，文中的外婆對貧窮生活看得堅(jiān)定徹底，不過，在現(xiàn)在的生活中勇于抬頭挺胸說出這么句話的，簡直就是稀有動物啊!

早飯吃了龍蝦大醬湯。晚飯吃了烤龍蝦。但對于生活拮據(jù)的我又怎么可能吃得起龍蝦呢?于是，老師來到我家問外婆，原來所謂的龍蝦其實(shí)是大螯蝦，只不過比較相像而已，可外婆總說是龍蝦。確實(shí)，龍蝦和螯蝦不過相差一個(gè)名字罷了，就像單車與飛機(jī)都不過是交通工具。

用喝過茶剩的茶葉渣做的茶葉香松、西瓜皮面具做成的腌制品，這些東西不是一樣那么好吃一樣那么有趣嗎?

而這些，并不是在苦中作樂，而是在制作快樂、尋找快樂。

記得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上劃了一道橫。回到家以后，看著這道橫，總覺得有些別扭。于是就拿起筆在那道橫那里畫了一雙翅膀，雖然畫得不怎么樣，但心里開心多了。

現(xiàn)在，有很多人過著千篇一律的生活，生活節(jié)奏都特別快，他們都是一些過著快生活的人。可，在逆境中找到快樂的人，不是都享受著有滋有味的生活嗎?

讀完這篇文章后，我覺得貧窮生活只要想點(diǎn)辦法，總是可以找到快樂的!

有關(guān)于讀后感【篇6】

花了幾天，斷斷續(xù)續(xù)讀完該書。其實(shí)是昨晚一口氣讀了后面的70%的內(nèi)容，讀完后卻發(fā)現(xiàn)沒啥特別的感覺，這種感覺早在讀完前言時(shí)就有了，卻因?yàn)檫@是本眾人推薦的世界名著，所以堅(jiān)持讀完。不知是不是很久不讀名著了，有些不明白讀這些是為了什么了。讀歷史可以了解史實(shí)，讀散文可以欣賞其文筆，讀名言警句可以勵志明理，讀言情可以見證主人公的愛恨別離。

那么對這些名著呢?通過主人公的性格遭遇反應(yīng)出一些道理?反襯出當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣習(xí)俗?批判一些褒獎某種?細(xì)想來大概吧。看來真的是太久沒有靜下心來讀過書了，連讀書都帶有了一定的目的性，想著讀了哪些小說名著或許就能彌補(bǔ)之前落下的功課了?!看來我真是太急功近利了，想著讀一本書要么讓我學(xué)到什么，要么使我懂得一些,其他便只是走馬觀花。

還好，我及時(shí)反省，明白這是一個(gè)長期堅(jiān)持積累的過程，而非一蹴而就。一本好書，自然有其值得閱讀的道理，或許并非每本我都能讀得其真諦懂得其精髓，但總會收獲一些我自己的體會和領(lǐng)悟不是么?既如此，便要做好筆記或是記下感悟。日復(fù)一日，總歸會有所長進(jìn)!

來說說蓋茨比。我不太懂得他所生活的年代背景，更很少讀過外國名著，所以單純講他的這些經(jīng)歷，我確實(shí)沒懂作者說的了不起指什么?指對夢想的堅(jiān)持(看到很多書評上提到這點(diǎn))?對感情的忠貞?還是其他?有人說他偏執(zhí)，所以也才有了最終的悲劇收場。有人敬佩他對戴茜的愛矢志不移，痛恨戴茜自私自利紙醉金迷。

想想蓋茨比父親描述中的蓋茨比，從小就對自己嚴(yán)格要求，這也就難怪他最后能成為富豪。可是我真的懷疑他對戴茜的感情，真的是那么堅(jiān)貞那么不移?或者年輕的時(shí)候確實(shí)如此，可是時(shí)日愈久愈發(fā)成了一種執(zhí)念，亦或只是為了證明?當(dāng)然，他真正的感情只有他自己知道，或許他真是因?yàn)樘珢郏圆艜绱税伞?/p>

有關(guān)于讀后感【篇7】

近期抽空讀了《有效教學(xué)》這本書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，從而也形成了我對有效教學(xué)的理解：有效教學(xué)包括有效果（effectiveness）和有效率（efficient）兩個(gè)層面。而要使教學(xué)既有效果又有效率，就要考慮到多方面因素。這些因素包括：時(shí)間因素、教師因素、學(xué)生因素和資源因素。

一、時(shí)間因素

對于科學(xué)的教學(xué)來說，有些內(nèi)容是通過課時(shí)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，并能馬上測量的，是教學(xué)的短期效應(yīng)。拿英語這門課來說，就是這堂課下來，學(xué)生能學(xué)會使用那些字詞，掌握那些句型結(jié)構(gòu)，能用英語進(jìn)行某項(xiàng)活動。有些內(nèi)容則是需要通過長期的教學(xué)才能逐步形成的，而且對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展起著很大的作用，是教學(xué)一個(gè)長期的效果。《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科實(shí)施意見英語》指出：高中英語課程的總目標(biāo)是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確英語學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。形成有效學(xué)習(xí)策略。培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。這是高中英語教學(xué)的長期目標(biāo)，是英語有效教學(xué)的.長期效應(yīng)。英語教學(xué)的短期效應(yīng)和長期效應(yīng)各有其作用，但短期效應(yīng)是有長期效應(yīng)的基礎(chǔ)，教學(xué)的長期效應(yīng)是有效教學(xué)的終極目標(biāo)，“舍長求短”是與新課程目標(biāo)相違背的。英語教學(xué)有效性與否的評價(jià)不應(yīng)只停留在短暫的單位課時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異對教學(xué)效果進(jìn)行橫向和縱向的比較方可體現(xiàn)全面性。

二、教師因素

教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有無完成教學(xué)內(nèi)容或教師執(zhí)教認(rèn)真與否，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“英語教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的所有行為。這道出了英語教師教學(xué)有效性的三個(gè)必要條件：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的意向，教師首先需要有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上展開的，日常英語教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象則是無效或低效教學(xué)的表現(xiàn)之一。二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)所學(xué)內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)英語學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與。三是采用易于學(xué)生理解的方式，即要讓學(xué)生聽清楚、聽明白，英語教學(xué)的特殊性決定了英語課堂語言使用的適度性，教師過于流利地使用過于深奧的語言都不好讓學(xué)生理解，反而會使英語教學(xué)成為無效或低效。

因此，作為一名英語教師，首先要具有扎實(shí)英語專業(yè)知識和英語教學(xué)水平。其次得具有很強(qiáng)的英語課堂教學(xué)監(jiān)控能力。同時(shí)還要具有先進(jìn)的英語教學(xué)理念和教學(xué)行為以及與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)充電和不斷開展反思性研究的意識。當(dāng)然課前充分的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。

三、學(xué)生因素

教學(xué)的直接對象就是學(xué)生，學(xué)生是英語有效教學(xué)的主體，學(xué)生的參與程度就是評價(jià)有效教學(xué)與否的重要依據(jù)。而學(xué)生作為主體，他的參與絕不僅僅是一種形式，更重要的是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生或靜心默讀，或朗讀，或潛心思考，或積極爭辯，或大膽陳述，或仔細(xì)扎筆記等都是學(xué)生參與的重要體現(xiàn)。英語課堂教學(xué)中，學(xué)生是否真正參與是需要客觀的分析，不能臆斷的。在課堂教學(xué)中，教師不難發(fā)現(xiàn)有學(xué)生想?yún)⑴c但沒有參與課堂的能力和勇氣，當(dāng)然也有不想?yún)⑴c的學(xué)生。因而英語有效教學(xué)必須建立在學(xué)生個(gè)體差異上開展的，否則教學(xué)就是無效的教學(xué)或者是低效的教學(xué)。學(xué)生個(gè)體之間存在著諸多差異，有的習(xí)慣成為“ eaders”、有的習(xí)慣成為“fo owers”。有的個(gè)性張揚(yáng)、有的喜歡沉默。有的口頭表達(dá)能力突出，有的則在書面上表達(dá)出其強(qiáng)項(xiàng)。有的對任何事物有好奇心，有的則對一切都很漠視。有的努力學(xué)習(xí)英語為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有的則只想安逸地度過三年的高中生活。有的英語基礎(chǔ)扎實(shí)，有的英語基礎(chǔ)則不達(dá)小學(xué)生水平。

因此，英語有效教學(xué)必須是建立在教師充分了解學(xué)生個(gè)體的情況下開展的，只有對學(xué)生信息進(jìn)行綜合的了解，有效教師才能設(shè)計(jì)出學(xué)生外語學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。

四、資源因素

《浙江省普通高中英語學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：英語課程資源是指一切有利于或有助于實(shí)施英語課程、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力的英語教材、教學(xué)設(shè)施、文字音像、網(wǎng)絡(luò)信息等物質(zhì)條件，以及包括學(xué)生、教師、家長和有助于英語課程實(shí)施和發(fā)展的一切可利用的人文環(huán)境、人才及其智力資源等在內(nèi)的非物質(zhì)條件。英語教學(xué)的特點(diǎn)之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗(yàn)語言及語言運(yùn)用。如何更好地利用這些資源是促進(jìn)英語有效教學(xué)的重要輔助條件。

因此要讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，這就要求英語有效教學(xué)要充分挖掘課程資源中物質(zhì)條件，使知識內(nèi)化為學(xué)生綜合運(yùn)用英語的能力。要求極力營造非物質(zhì)條件，使優(yōu)良學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教師風(fēng)采、學(xué)校的文化環(huán)境建設(shè)成為促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展的重要途徑。

對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅(jiān)決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。

有關(guān)于讀后感【篇8】

這個(gè)月我看了古文觀止這本書，有著深奧的道理，使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書下的解釋來破解原文，有時(shí)侯看一片需要20分鐘那時(shí)我看得頭都大了，真得想放棄了，但每當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)侯，媽媽總會送我四個(gè)字：聊勝于無因此我堅(jiān)持在看這本書。

古文觀止這本書運(yùn)用了許多文焉文,講述了殷商時(shí)期和西周時(shí)期的歷史故事、文中運(yùn)用了許多《論語》《老子》《孟子》《墨子》……來生動得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻，使我終身難忘，文章講述了韓宣子家境十分貧困，叔向知道了他的心思，卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語重心長地告訴他凡事只要能傳播美德，遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。

的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮，只要你對別人好，別人也會對你有益處的也能交到許多朋友，俗話說得好，心靈美才是真正的美。如果你很有錢但貪得無厭，違法亂紀(jì)，放利聚財(cái)，為所欲為，人家也不會理你，說不定還會討厭你，不喜歡和你做朋友。我有一個(gè)叔叔，因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下，那個(gè)村很貧窮，蓋得都是毛草房，每次下傾盆大雨的時(shí)候，外面下大雨里面下小雨，但他們有樂觀的心態(tài)，白天大伙都去干活了，干得滿頭大漢也不覺得累，因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?bào)，由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹皮，裂開了一道道口子，手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動感動了。

心靈美，才能創(chuàng)造家的幸福。

有關(guān)于讀后感【篇9】

“沒有任何借口”體現(xiàn)是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。一種服從、誠實(shí)的態(tài)度，一種完美執(zhí)行的能力。我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡辦法去完成任務(wù)，而不是去尋找任何借口。

現(xiàn)在我讀了《沒有任何借口》之后，我才知道，以前我為了做一件事而努力找借口，是多么的不成熟。因?yàn)椋刮颐靼祝粋€(gè)成功的人是沒有任何借口的，借口只是留給那些沒有準(zhǔn)備的人。我記得這本書中，格蘭特說的過這樣一段話：如果你有自己系有鞋帶的能力，你就有上天摘星的機(jī)會！所以，我們有能力辦到的事情，而沒有辦到，就體現(xiàn)了一個(gè)人的生活和工作態(tài)度的不誠懇。這樣的人始終是會被社會所淘汰。

在我的學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都會遇到各式各樣的矛盾、失敗、問題。遇到這些問題的時(shí)候，我們往往會找一些理由和借口為自己解脫。其實(shí)找借口是一種不自信的表現(xiàn)。是一個(gè)人對自己工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。所以要拯救自己，要在競爭中立于不敗之地。就讓我們清除借口，發(fā)揮我們的才干，做自己想做的事情吧！