讀后感一萬句通用。

只有讀書和學(xué)習(xí)，才是成為人生贏家的最大捷徑，對(duì)于作品這本書，大家都會(huì)有各自的想法。我們可以把在閱讀感受到的想法，寫成讀后感記錄好，一篇優(yōu)秀的作品讀后感包含哪些內(nèi)容呢？或許"讀后感一萬句"是你正在尋找的內(nèi)容，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

讀后感一萬句 篇1

這本書被稱為中國版的《百年孤獨(dú)》，讀來覺得大氣磅礴，沒有華麗的詞藻，平淡又不平淡的講述了發(fā)生在生活中的故事，故事都來源于生活中的點(diǎn)滴，最平凡不過，透露著社會(huì)底層人物對(duì)于生活，對(duì)于人情冷暖的無奈，卻是最孤獨(dú)不過。

這本書分為了兩半部分，《出延津記》和《回延津記》。上半部分講述了二十世紀(jì)河南的一位農(nóng)民楊百順的故事，他喜歡同鄉(xiāng)的羅長禮喊喪，不喜歡在家做豆腐，也不喜歡做豆腐的老楊，因?yàn)樘颖茏龆垢肴ド蠈W(xué)卻被老楊用假抓閹給坑了，讓他覺得從此和弟弟楊百利過上了不同的人生，他仇恨楊百利，更仇恨的是老楊。離家出走后學(xué)剃頭、殺豬、挑水、破竹、種菜、賣饅頭…..隨意卻又被動(dòng)改寫自己的人生，后來遇上了傳教的老詹，為了討活口讓老詹找份信事，改名叫楊摩西。陰差陽錯(cuò)進(jìn)了縣令府種菜，而賣饅頭的寡婦吳香香看上了楊摩西種菜后的縣令府，打著從此吳記饅頭鋪就不叫吳記饅頭鋪，而是縣令府的吳記饅頭鋪的算盤，差人找上楊摩西想娶他進(jìn)門，楊摩西本無定所，好不容易找到一個(gè)差事，有個(gè)饅頭鋪當(dāng)后路自己也更加放心有安全感，于是應(yīng)了這門親事，從此楊摩西又變成了吳摩西。

吳摩西與吳香香說話說不著一塊兒，而變成了無話可說，反而與吳香香的女兒巧玲能說到一塊兒，吳香香還處處壓吳摩西一頭，吳摩西也覺得沒啥大事，日子或許就該這么過下去，但后來發(fā)現(xiàn)吳香香和自己說不到一塊兒，卻和隔壁的銀匠老高能說到一塊兒，并且背著自己背著前任老姜好了三四年了，被吳摩西發(fā)現(xiàn)后和老高逃走私奔。吳摩西為了城里的輿論壓力和巧玲踏上了找吳香香的路，卻在途中把巧玲弄丟了，于是吳摩西由假找變成真找，走出了延津。

后半部分講述了巧玲的后代牛愛國，也是過得七零八落的生活，為了尋找掛名私奔的媳婦，走了出去，同樣為了擺脫孤獨(dú)，去尋找能說得上話的朋友，也為了尋找心里的困擾，了解吳摩西的事跡和巧玲臨終時(shí)的愿望，而從假找變成了真找，走向延津。

書中人物眾多，繞得密密麻麻，看似沒有關(guān)系沒有接觸的人卻總在書中有千絲萬縷的聯(lián)系，很是實(shí)際。書中人物分為兩種：“說得上話”與“說不上話”兩種，分類簡(jiǎn)單，生活復(fù)雜，兩個(gè)人一旦能說上話，那就變得親了，一旦說不上話，心就分開了，不能再一起過了。可說話該怎么去說，才算說得上話呢，也沒有一個(gè)明確的表達(dá)。書名叫一句頂一萬句，可是是哪一句話也沒有明說。文中說“一個(gè)女人與人通奸，通奸之前，總有一句話打動(dòng)了她，這句話到底是什么，吳摩西一輩子都沒有想出來。”可能一句話頂一萬句話，也可能一萬句話不如一句話，端看是誰說？誰在說罷了！

無論是因無法寄托對(duì)燈盞思念而離開的教師老汪，還是因?yàn)樵挾喽鴩Z叨不停的小韓，或是話少的老裴

“日子是過以后，不是過從前”，只有往前走，放下過去，才會(huì)擁有將來吧。

讀后感一萬句 篇2

套用劉震云先生的話講，這部小說是一部很長的“噴空”，也不愧為他的集大成之作。

這本書，涵蓋了好幾代人，無數(shù)個(gè)形形色色的角色，層層關(guān)聯(lián)的分條縷析，跨越許多個(gè)地理和時(shí)空的長河，但貫穿其中的卻是“說話”二字。不同的人說不同的話，有的人說話對(duì)口，可以互相欣賞而說話滔滔不絕，成為人生快事。有的人話不投機(jī)，即使是親人，抑或同床共枕，也說不上一句掏心窩的知心話。也有的人三天說不上十句話，也有的人一天能說上千句。但說話，不在于話的多少，而在于跟誰說，以及能不能說到點(diǎn)子上。一句話說不好，朋友成仇人。一句話說的好，陌路成至交。這正是所謂的“一句頂一萬句”。

往深了說，人與人之間的事，表面上是說話，實(shí)際上還是做人。這做人呢，不看嘴上怎么說，主要還是實(shí)際行為。人活一世，都有許多個(gè)角色，關(guān)鍵就在于怎么活好每一個(gè)角色，不至于讓生活走了型、變了味。

我想，以上這些正是劉震云通過這本書所要表達(dá)的主要意思吧。

拋開這些說話做人的東西不談，我想聊聊這書中牛愛國以及他老媽尋根的那些段子的感觸。

牛愛國為了求證他媽媽生前最后一刻的想法和想知道的事情，奔波多地以求證，這一場(chǎng)景，牽涉到了上上下下三四代人的生活。這給了我一種深深地跨越了時(shí)空的滄桑感，有滄海桑田之感，有物是人非之感，有時(shí)不我待之感，有人生而渺小之感。

通過書中角色延伸到自身，也聯(lián)想到我現(xiàn)在的家庭，我的父母的上一代，以及他們上一代的再上一代，這里面又有多少人和他們各自的人生和故事啊。劉震云的這本書，可不就是由一個(gè)家庭延伸出來的許多個(gè)不同家庭的不同的人的人生經(jīng)歷的選編合集么。

關(guān)于上一代的事情，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)要傳斷層了，更不要說更久遠(yuǎn)先人的故事了。這對(duì)于我本人來說，既是一種遺憾，又是一種無奈。且不說我的父母對(duì)于他們的父母所知所記已所剩無多，就是我對(duì)我的父母，想要多了解他們一些，也是充滿了阻礙和隔閡。

每個(gè)人的生活，以及每個(gè)人先人的生活，如果能夠得以流傳并被有心人加以記錄，那這些生活就是一本書，一本與本書所差不多的書。

劉震云這本書，既是記錄，也是紀(jì)實(shí)，來源于生活的取材，通過自己堅(jiān)實(shí)的文筆這么一組織，一本生動(dòng)又翔實(shí)的作品就這么被生產(chǎn)出來。

讀后感一萬句 篇3

剛開始的時(shí)候有點(diǎn)看不下去，覺的跟喝白開水一樣，放了一周再接著看，覺的書中人物關(guān)系越來越緊密，人物形象也越來越飽滿，仿佛就像是自己身邊的人和事，但可能我是理想加浪漫主義者，看到書中人事不和就特別著急，想著我去給他助個(gè)力，但實(shí)際我又[折磨][折磨][折磨]，所以就一直抓緊往下看，期待有個(gè)美滿的結(jié)局，可到最后卻是嘎然而止，一時(shí)間感到慌亂無頭緒，再一想，可能是平時(shí)電視劇看多了的原因，對(duì)于啥事都想整清楚，得有個(gè)結(jié)局，但結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)的人生就是這樣，從楊百順年輕時(shí)追求自由，自我，離家出走到假裝尋妻再到弄丟巧玲，從剛開始對(duì)師父老詹的不解到最后對(duì)老詹留下的圖紙視為珍寶，從跟妻子無話可說到跟巧玲說的著，中間經(jīng)歷了各種生活困難，精神打擊，楊百順在走向成熟的同時(shí)也在不斷的丟掉自我，到最后又找回自我，牛愛國也是如此，曹青娥也如此，八年前壓在心里以為能放過去，到人生盡頭之際才明白自己的心，羅長治也是。書中人物眾多，有人不知道自己要去哪兒就有人清楚的知道自己要去哪，書中女性有些做法雖然不道德，確敢于追求自己的幸福，對(duì)于這種勇敢點(diǎn)。

書中有句話是，生活是過以后，不是過以前。希望我們每個(gè)人都懷著希望追求自己的幸福，經(jīng)營好自己的生活，錯(cuò)過的不遺憾，未來的把握好。

讀后感一萬句 篇4

《一句頂一萬句》，歷時(shí)13個(gè)小時(shí)，跨時(shí)快三周，終于看完了。看完了我最想問一個(gè)問題，劉震云你是不是用一張A2的紙才能把你這小說的人物關(guān)系圖畫清楚？記得當(dāng)年看《百年孤獨(dú)》，看了三次都是進(jìn)行不下去，因?yàn)槿宋锾珌y太多了。里面的人物不但是外國名，翻譯過來就沒有什么代入感，而且兒子的名字是爸爸名字加一部分，孫子名字變成爺爺名字加啥啥再加啥啥，結(jié)果通篇連人物誰對(duì)誰根本搞不清楚。看完《一句頂一萬句》我居然能還搞清楚“賣豆腐老楊-吳摩西-巧玲-牛愛國-百慧”這五個(gè)人的輩分關(guān)系，還有那些繁復(fù)的旁枝人物也能被我數(shù)出來幾個(gè)，可見劉震云對(duì)人物的刻畫都讓人印象深刻。能把這么多的人物的關(guān)系和性格描述得不枯燥，先給作者的邏輯和寫作功底點(diǎn)個(gè)贊。

對(duì)我來說，這是一個(gè)自我解救的故事，把自我從孤獨(dú)中解救出來的故事。曾經(jīng)一個(gè)朋友說，“每個(gè)人是孤獨(dú)的與眾不同的”這個(gè)論題有些吊詭的地方在于，至少在孤獨(dú)感這一點(diǎn)上，絕大多數(shù)人都一樣。的確，無論身處怎樣的關(guān)系，無論有多么健全的交際圈，每個(gè)人與生俱來的本能就是不斷地渴望被更理解，通過被理解來消除與影隨行的孤獨(dú)感。所以尋找一個(gè)“說得來”的人，或者有些文鄒鄒的說法叫“靈魂伴侶”，就成了解除精神孤獨(dú)的重要辦法。既然說到尋求理解，又可以討論如下三個(gè)問題：被誰理解，如何理解，有多理解。

說到“被誰理解”

書中反復(fù)說到很多朋友的關(guān)系。比如老楊和老馬：老楊覺得老馬是朋友，因?yàn)槔像R比他看得遠(yuǎn)能給他碼事情；但老馬不拿老楊當(dāng)朋友，因?yàn)槔蠗钜娮R(shí)太淺，對(duì)他沒有積極建設(shè)性的幫助。又比如老韓和老丁：本來性格截然不同的人，因?yàn)楣餐瑦酆米咴谝黄穑忠驗(yàn)樾愿窭镉斜舜瞬徽J(rèn)同的地方，最后因?yàn)槔胬抖珠_。再比如牛愛國和杜青海，本來是可以碼事兒的朋友，隨著杜青海構(gòu)建家庭，對(duì)生活有了新的體會(huì)，只能從自己的經(jīng)歷給對(duì)方建議，但是未必真的適用于對(duì)方的處境，最后被牛愛國認(rèn)為是沒辦法講到心坎的朋友。全書都沒有一對(duì)兒朋友的關(guān)系，是從頭到尾因?yàn)楣餐瑑r(jià)值觀走到一起，到最后仍然彼此信任相互視為朋友的。本覺得有些可悲，后來一琢磨，現(xiàn)實(shí)就是這樣。說白了都是需要和被需要的關(guān)系：因?yàn)槲倚枰幸粋€(gè)人和我一起做喜歡的事，因?yàn)槲倚枰粋€(gè)幫我碼事兒的人，因?yàn)槲倚枰粋€(gè)在聽我說話可以用神色回應(yīng)我的人。需要陪伴，需要建議，需要認(rèn)可，因?yàn)楸舜诵枰庞辛诉@么一層關(guān)系。

書中還說到很多男女關(guān)系：吳摩西跟老婆吳香香，吳香香和隔壁老高，牛愛國與龐麗娜，龐麗娜與老蔣，牛愛國與章楚紅。真正的夫妻無話可講，通奸出軌者總有說不完的話。為什么會(huì)出軌，也是精神孤獨(dú)。我對(duì)事物的見解你不能認(rèn)同，我對(duì)事物的情感你不能共情，我的生活目標(biāo)和對(duì)幸福的定義你不能理解，那我跟你生活在一起圖個(gè)什么，搭伙過日子誰不行，為何偏偏是你。想說的話你都不愿意聽，你都聽不懂，久而久之就算你愿意聽，我內(nèi)心不認(rèn)可你的話我都跟你說不著。無人可說，無處釋放，必然要找個(gè)出口，不像朋友，是多對(duì)多的關(guān)系，夫妻關(guān)系只能一對(duì)一。孤獨(dú)難耐，說不出的話像憋在心里的腫瘤，積久成疾，若置之不理，就把我憋死，若不愿坐以待斃，就總要找個(gè)人講一講。

所謂友情愛情，無非是找個(gè)人，在我說“要不咱再說點(diǎn)兒別的”的時(shí)候，你說“說點(diǎn)兒別的就說點(diǎn)兒別的”。看上去這么簡(jiǎn)單的一件事兒，卻是那么難。這恐怕是人生最大的苦。

說到”如何理解”

如此看來，每個(gè)人都需要找到這么一個(gè)人，讓我們擺脫精神上的孤獨(dú)。書中擺脫孤獨(dú)的方式，就是說話。對(duì)方聽得明白的，給你建議；對(duì)方聽不明白的，給你回應(yīng)。這個(gè)時(shí)候，哪怕一句“你說呢”，都讓你覺得沒那么孤獨(dú)了。但是，找到這么一個(gè)人就真的一勞永逸地?cái)[脫孤獨(dú)了么？書中很多的例子都在講一件事，開始說得上的人，慢慢說不上了。人是會(huì)變的，無法共同進(jìn)步和經(jīng)歷，就無法永遠(yuǎn)做到共情和理解，所以人才要一直尋找和自己在同一層面的人去訴說，才是難的地方所在。但可不可以不需要這么一個(gè)人？當(dāng)然可以。所以人們會(huì)讀書，會(huì)聽音樂，會(huì)看電影，會(huì)信仰宗教。總要把自己的想法找一個(gè)地方投映，總要找到一個(gè)媒介，它講出了你的情感，解答你的困惑，好似這個(gè)人在遙遠(yuǎn)的地方說，你看，我懂你。

說到“有多理解”

在我看來大多數(shù)人對(duì)“理解”程度的要求隨著閱歷呈現(xiàn)先增長后減少的趨勢(shì)。增長是因?yàn)殚啔v變豐富想要分享或者抒發(fā)的更多，不但要求對(duì)方能夠聽，更希望得到積極建設(shè)性的回應(yīng)。減少是因?yàn)殡S著閱歷積累，漸漸意識(shí)到這種孤獨(dú)感是無法絕對(duì)消除的，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是不同的個(gè)體，經(jīng)歷不同，觀念不同，讓對(duì)方理解自己說這句話時(shí)的情感狀態(tài)，即共情，是一個(gè)很高的要求。那種我跟你說了一句，你聽懂了，省了我后面一萬句的解釋，那種高度共情的關(guān)系是極為難得，可遇而不可求，甚至也許壓根不存在于這世上的。了解了這一點(diǎn)，對(duì)那個(gè)“說得來”的人的要求就變低了。書中最后像吳摩西和巧玲，曹青娥和百慧這樣的“忘年交”，恐怕也是看穿了這理解的程度。若你能給我時(shí)間和注意力，聽我說上幾句不致厭煩，恐怕已經(jīng)是我的幸運(yùn)了。

《一句頂一萬句》，我們說得上，一句話我們彼此就懂了，用不上一萬句的解釋；可偏偏，因?yàn)槲覀冋f得上，我們說一句怎么夠，一直說上一萬句都不會(huì)嫌多。看了這書，對(duì)孤獨(dú)這件事情，看開了許多。我們終其一生，都在尋找這樣一個(gè)存在，這種尋覓是每個(gè)人的宿命。可否找到這樣的存在呢？用我很喜歡的歌詞來回答：

除非你是我，才可與我常在，

一個(gè)人，從鏡內(nèi)發(fā)起戀愛。dSBJ1.COM

除非你是我，才可晝夜常在，

戀不來，從厭倦里面偷取恨愛。

在一起，會(huì)有多美，

在一起，也會(huì)不美，

一個(gè)人，同偕到老不靠運(yùn)氣。

讀后感一萬句 篇5

這本書的書評(píng)當(dāng)然要用震云體來寫。

覺得這本書好，不是因?yàn)樗缫延械拿暎绻且驗(yàn)槊暎煜逻@么多好書，為什么單單給它寫了書評(píng)。覺得它好是因?yàn)榻?jīng)由這種書，我突然也想知道那個(gè)讓自己心不慌，感覺舒服的城市是哪里了。老詹經(jīng)常問別人的一句話是“你要知道你是誰，你從哪兒來，你要往哪兒去？”，其中，第三個(gè)問題是重要的，比前兩個(gè)要重要，前兩個(gè)問題可有可無，因?yàn)闆]有第三個(gè)問題的答案，少了那句話，你心里就是不行，就是會(huì)難受。我和楊百順一樣，知道自己是誰，從哪兒來。但是我也不知道我要往哪兒去，不知道要去哪兒，也就不太清清楚楚的知道自己是誰？從哪兒來？到底為啥來？去哪兒干點(diǎn)啥才能知道自己是誰？

楊摩西和老汪還有好多人，他們都因?yàn)橐恍┦虑椋x開家鄉(xiāng)，走上一條路，不知道具體要去哪兒的路。何必呢，待著不好嗎？就麻木點(diǎn)、湊合點(diǎn)，好好待著不行嗎？不行，楊摩西說心里難受，老汪試著走路也不行，牛愛國說不行，得找。好吧，這個(gè)東西也不知道是什么，可是沒有還不行，沒有它，不知道答案，少了那句話，你就是人世的一根孤獨(dú)的草，你甚至不知道自己一顆草為啥還要苦苦尋找，關(guān)鍵是還不知道要找什么。

還覺得這書好，不是因?yàn)闀锏墓适伦屪髡叨即闪艘淮屓丝戳酥焙暨^癮，或笑或悲，或嘆或息。而是這繞來繞去的事情背后簡(jiǎn)單的理，讓你看完覺醒自己也被繞進(jìn)去過，不由得覺得當(dāng)時(shí)的自己比書中人可笑。

最近有時(shí)間就多讀了一些小說，有國內(nèi)的有國外的，為啥別的不寫書評(píng)，就只寫這個(gè)，也不是說別的小說不好，這個(gè)小說比其他的小說更好看，而是我總覺得，這本小說看完讓人想寫點(diǎn)什么，像有人在身后推著，不寫就不行，像舌頭中了邪，不吐不快，像雙手被人擺布，不能再犯懶光看不寫了。

讀后感一萬句 篇6

這本書的內(nèi)容不是看上去的兩部分，而是一個(gè)故事。三代人，相似卻又不同的經(jīng)歷，用“歷史重演”的手法，將“我是誰，從哪兒來，到哪兒去”、說話的藝術(shù)、朋友和家人之間相互理解的程度，都用“繞彎子”的形式，重復(fù)卻不失無聊地展現(xiàn)出來。

關(guān)于吳摩西也就是楊摩西也就是楊百順也就是羅長禮，他是貫穿整部書的中心人物。除他之外，最讓人印象深刻的，便是讓楊百順改名為楊摩西，同時(shí)也是羅長禮始終保存的教堂圖紙的起源，老詹。老詹一生都在尋找，找真正懂得主的人。然而，活在污濁的世間，誰又能真正明白、真正想了解“我是誰，從哪兒來，到哪兒去”呢？在大家看來，老詹的問題很無聊，但每個(gè)人都活在這樣的問題下。楊百順和牛愛國的尋找，驗(yàn)證了這一問題。

還有一個(gè)讓人心疼的角色，就是牛愛國她娘曹青娥，也就是被老尤賣給老曹后來改名為改心的女孩子，還是吳摩西的繼女巧玲，更是吳摩西最能說得來的人。巧玲是連接三代的中樞人物，是她讓我們始終記得延津，始終忘不了那個(gè)乘火車改名后再也沒有出現(xiàn)的吳摩西。相信巧玲被拐跑時(shí)，讀者與摩西都懸著一顆心，生怕兩個(gè)最能說得來的人再也見不到，那么活在這個(gè)世上也就成了將就，成了孤獨(dú)的存在；我們都在期盼，巧玲能和摩西再次相見，但二人的結(jié)局只留給我們一句話，話的內(nèi)容也只能由我們自己去猜測(cè)。可能這也是書的關(guān)鍵吧，我們不停在尋找，卻不知道究竟要找什么，只是不想給自己留下遺憾，也不能留下遺憾。而尋找的過程，就是不再孤獨(dú)的最好藥劑。

關(guān)于語言藝術(shù)，“噴空”是一大特色。以至于在閱讀的過程中，讀了好多章，才被作者生生地拉回來：“原來剛才的故事是為了說另一個(gè)故事啊！”不禁為作者的頭腦感到敬佩。他在寫作的時(shí)候，一定有一張大白紙，上面畫滿了樹狀人物圖吧哈哈！還有一個(gè)特點(diǎn)想必大家也都看出來了，作者喜歡用這樣的句式：“不是……也不是……而是……更重要的是……”這個(gè)句式似乎把我們所有人的猜測(cè)都清晰的列舉了出來，而往往“更重要的是”后面的內(nèi)容，是最本質(zhì)、最繞彎的。中國人的思想就是這樣，彎彎繞繞，一個(gè)事兒能引出好多事兒。所以，一句話，少說多做，嘻嘻。

三代人和他們的朋友都有“說的著”“說不著”的經(jīng)歷。有的人，和別人始終說不著，所以不是朋友；有的人，在這一階段和朋友說的著，在另一階段又說不著了，所以斷了關(guān)系；有的人，結(jié)婚前說的著，婚后說不著，這是過日子；有的人，和妻子丈夫說不著，和別人的妻子丈夫卻能說的著，這也是過日子，只不過選錯(cuò)了人。不是我說，過日子太恐怖了，一輩子能有一個(gè)真正說的著的朋友，一個(gè)真正說的著的家人，也算值了。

升華不深，因?yàn)樯媸郎袦\。希望以后能有很深的體會(huì)和理解吧！

讀后感一萬句 篇7

《一句頂一萬句》| 百?年孤獨(dú)，千年執(zhí)著，萬年故事

《一句頂一萬句》前半部分倒敘回憶講述吳摩西的故事，后半部分?jǐn)⑹雠蹏墓适隆９适聺M是瑣碎，滿是生活，家長里短，說得上話的，說不上話的，由A的生活到B的生活，再到C、D的生活。A的生活和B的生活，甚至C、D的生活，都是相似的瑣碎，相似的孤獨(dú)，如影隨行，伴隨一生，百年，千年，甚至萬年。

生活充滿戲劇性，楊百順與老楊不對(duì)付，離家謀生，命運(yùn)似乎在捉弄他，他先后三番幾次改名換姓（楊百順-楊摩西-吳摩西-羅長禮），換了好多工作，都很難找到說得上話的人。最后在妻子跟人家跑后，帶著唯一說得上話的養(yǎng)女巧玲假找妻子，卻把女兒丟了，從此離開延津逃到咸陽，改名換姓以羅長禮的身份活著，直到死都不回延津。70年前吳摩西有句話不明白，生前留下一句話。70年后，吳摩西養(yǎng)女兒子牛愛國，因?yàn)槠拮育孄惸雀伺芰耍撇坏靡殉鲩T假找，卻冥冥之中，想看吳摩西臨終時(shí)留下什么話，卻去了延津、陜西咸陽，一個(gè)假找找另個(gè)假找卻是真找。

作品故事情節(jié)簡(jiǎn)潔，敘事直接，有章回小說的味道，涉及人物多、故事多，家長里短，瑣碎敘事，有時(shí)略顯重復(fù)，比如敘述到說得上話的情景有重復(fù)地方(如：咱再說點(diǎn)兒別的；說點(diǎn)兒別的就說點(diǎn)兒別的)，似乎說得上話的人或情景都是似曾相識(shí)或相似的感覺，初看有點(diǎn)啰嗦重復(fù)，但細(xì)想不無道理；再者就是說到某人過往的經(jīng)歷時(shí)，與前面已敘述的重復(fù)再敘述一遍的感覺。

孤獨(dú)就像是作品的魂，跨越百年里，不論是高高在上的縣長、鎮(zhèn)長，還是教師、理發(fā)師、屠夫、染坊工、傳教士等尋常百姓，每個(gè)人都在經(jīng)歷孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)，說話成了唯一的溝通途徑。他們之間有說不上話的，也因說不上話有矛盾沖突；有因說得上話而親的，更有因說得上話而激發(fā)情欲的。總之他們有一句頂一萬句，也有一萬句抵不過一句的。

因?yàn)檎f得上話的女兒吳摩西走出延津，牛愛國因?yàn)檎f得上話的朋友走向延津；楊百順崇拜喊喪職業(yè)，喜歡喊喪的羅長禮，最后以羅長禮的身份活著；延津縣長與戲子手談徹夜，私寵戲子。因?yàn)檎f得上而建立友誼，卻也因?yàn)椴辉僬f得上友誼不再；意大利神父老詹四十多年傳教，卻只發(fā)展8個(gè)信徒，一直鍥而不舍，執(zhí)著傳教，直到生命最后，一傳教就是一生

讀后感一萬句 篇8

從楊百順到楊摩西再到吳摩西，最后，在去陜西的火車上想起了小時(shí)候喜歡喊喪的羅長禮，于是取名羅長禮。從跟爹老楊買豆腐，跟師傅老曾學(xué)殺豬，給老蔣挑水，給老魯破竹子，拜老詹為徒，給縣長老史種菜，和吳香香結(jié)婚買饅頭，吳香香和銀匠老高私奔，假找吳香香，卻丟了吳香香女兒巧玲，一邊打工一邊滿世界找，最后落戶咸陽，而巧玲幾經(jīng)周折被老曹收養(yǎng)，和牛書道結(jié)婚，生下三兒一女，老三牛愛國遭婚姻背叛，借假找龐麗娜抒心中郁悶，輾轉(zhuǎn)四地尋找吳摩西遺言，和相似吳摩西的經(jīng)歷，最后找與飯店老李離婚的老婆也就是情人章楚紅結(jié)尾。

小說里人物很多，很多不經(jīng)意的東西，說著說著就很順，順著順著就讀了下來，被語言征服，被情節(jié)吸引，故事都是小故事，但是故事的每句話，說著想著就會(huì)產(chǎn)生一種結(jié)果，而每個(gè)人的理解又不同，故事的曲折和喜劇就突顯了出來，特別喜歡寫楊百順到吳摩西這一大篇幅，一開始怕人物多怕自己看亂，最后反而希望看到更多的人物，更多的對(duì)話，很吸引人的一本書，幽默又有思考。有一點(diǎn)遺憾，就是吳摩西想把老詹的教堂用竹子扎出來，但是直到死去，直到牛愛國再看到圖紙，教堂也沒有扎起來，真希望經(jīng)歷了這么多坎坷，有一件東西能夠完成，有一些東西可以值得自己欣慰，可是從頭到尾都是坎坷，只有一句作者語重心長的話，借由羅安江的老婆說給牛愛國“生活不是看從前，而是過未來”

這本書這么看的話，可寫的東西太多了，還希望了解楊百順的哥哥楊百業(yè)，取了老秦的女兒秦曼卿最后的故事，他的弟弟楊百利再有沒有“噴空”，他的同學(xué)牛國興最后如何，老詹在意大利的孫女說要來中國，不知道老詹死后是如何的，愛講課的第二任縣長小韓還會(huì)有怎樣的故事，兩個(gè)女人，吳香香和章楚紅都去了哪兒，在干什么？買老鼠藥的老尤對(duì)當(dāng)初拐賣巧玲最后的下場(chǎng)呢，除了后悔，還有其他嗎？說了這么多，就想說，一句頂一萬句還沒有讀夠(^_^)

讀后感一萬句 篇9

書中的主角們無論是吳摩西、牛愛國，還是吳香香、龐麗娜，終其一生都在尋找那個(gè)說得上話的人，尋尋覓覓，不得其所。說的上話，我想其實(shí)就是理解吧。但找到一個(gè)能夠一直理解你的人何其困難。這世界上本就沒有完全的感同身受，也就沒有真正徹底的理解。更何況人心易變世事無常，往昔一萬句構(gòu)筑的情誼不及爭(zhēng)吵時(shí)的一句。一句話可以輕易毀了所有，其實(shí)不是話語本身的力量，而是我們會(huì)通過這句話突然發(fā)現(xiàn)“原來你根本不理解我”，于是便再也無話可說。

又或者，有時(shí)候人與人之間的隔閡是無力理解、無力關(guān)懷。人生艱難，當(dāng)我們自身還困囿于生活的瑣碎泥濘無力自拔時(shí)，又怎么有心有力去理解他人呢？

“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”我自己有時(shí)候也會(huì)有這種感覺，不想去關(guān)心別人的感受，不在乎也無所謂。無論是因?yàn)槔淠€是沒有能力，人類間完全理解大概是不可能的吧。為了那個(gè)說的上話的人，吳摩西找了一生，牛愛國還在找。看書的時(shí)候就替主角們覺得累，如果他們像我一樣悲觀地認(rèn)為找不到就不去找的話，他們的人生也許會(huì)輕松一些吧。最后，劉震云寫的真的好，話語樸實(shí)平白，故事不宏大卻真實(shí)得讓人想到現(xiàn)實(shí)種種。看后，思考很多，學(xué)到很多。

讀后感一萬句 篇10

小說的前半部分寫的是過去，為了尋找，楊百順走出延津，小說的后半部分寫的是現(xiàn)在，為了擺脫孤獨(dú)，牛愛國走向延津。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。

每個(gè)人都是那樣的孤獨(dú)與寂寞，有些話不敢說，是因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)的利益羈絆著；有些話不能說，是因?yàn)橛卸Y儀道德約束著；有些話不想說，有了欲望，就有了行動(dòng)的理由與動(dòng)力。正如文中：“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。”

1.人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。

2.街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯著八件事。

3.人相互已有隔閡，對(duì)方便無做得對(duì)的地方；同做一件事，本來是為對(duì)方考慮，對(duì)方也把你想成了另有想法。

4.世上的人遍地都是，說得著的人千里難尋。

5.人分這么幾種：不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，熟人，朋友，知心朋友。朋友不在當(dāng)面表白，而是背后說起朋友的時(shí)候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當(dāng)成了朋友，別人并沒拿你當(dāng)朋友。另一個(gè)判斷朋友的標(biāo)準(zhǔn)是，在你走投無路時(shí)，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個(gè)。

讀后感一萬句 篇11

楊百順一輩子繞，到他外孫牛愛國一輩子也繞，其實(shí)我們也是無時(shí)無刻不在不斷的繞圈子，繞回原點(diǎn)后又繞進(jìn)了不同的圈子。圓圈的舞蹈中，只有圓心保持恒定。繞多了自己一碼一碼放好理也就順了，見識(shí)多了經(jīng)驗(yàn)也多了，心里承受能力也就強(qiáng)了，遇事也就淡定得多，對(duì)很多事情也看得開想的通。畢竟人活一輩子活的是以后而不是從前。剛開始看這本書的時(shí)候，你也是很繞的，書中基本不用人名，而是采用老楊，老牛這樣的稱號(hào)，看到后面書中百來幾十號(hào)人物，搞不清誰是誰你也就被繞進(jìn)去了，總是需要翻回前邊自己又慢慢地把任務(wù)關(guān)系理順，再繼續(xù)看下去，一本書看下來也相當(dāng)于看了好幾遍。這個(gè)理關(guān)系的過程其實(shí)和書中人物理事情的過程又是大同小異的。一次性看完這本書真的需要很大的耐性，所以我總是看看停停，搭了一本自己喜歡的《世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿》。一本寫倉央嘉措生平的書，喜歡他只是單純的覺得他的句子寫的很美！世上最難吃的是屎，最難相的是人。楊百順和牛愛國一輩子到最后知心的朋友卻找不出幾個(gè)，一個(gè)一個(gè)理下去竟找不到一個(gè)可投奔的人。總是因?yàn)橐患杉u毛蒜皮的小事有了嫌隙，兩個(gè)人掰了，又陰差陽錯(cuò)和另外一個(gè)人好上，之后又是這樣的循環(huán)，這其實(shí)也是在繞。一輩子活下來到最后交心的朋友可能也就那么一兩個(gè)。但這就夠了！人生在世，草木一秋。看完滿滿的成就感！

讀后感一萬句 篇12

《一句頂一萬句》，小說的前半部寫的是過去：孤獨(dú)無助的吳摩西(書中男主，這不是男主一開始的名字，因?yàn)楹眯┦拢牧撕枚啻蔚拿?失去了唯一能夠“說得上話”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津;小說的后半部寫的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說得上話”的朋友，走向延津。

剛看到小說名字的時(shí)候，我就想一句什么話呀，怎么有這魔力，頂一萬句?當(dāng)然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話。看完，書從頭到尾都沒直接寫有這么一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實(shí)一句是可以頂一萬句的。

這樣的句子，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

就我而言，是下面的感受。

第一個(gè)是“說得上話”

小說寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨(dú)的哲思在里面，我們生活在千年孤獨(dú)中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因?yàn)檎f不上話。真正說得上話的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。

與一般人說話，高興的事說得高興，不高興的事說得敗興，但是說得上話的人，不高興的事，也能說得高興。

有些人說得著，有些人說不得著;有些人現(xiàn)在說不得著，將來或許能說得著;有些人現(xiàn)在說得著，將來未必能說得著;有些人這一輩子也說不得著。找一個(gè)能說得著的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說得著說不著也不是永恒不變。

小說從頭到尾都是寫著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。

第二個(gè)是“過日子是過以后，不是過從前”

就像書中一個(gè)主角說的：“我活了七十歲了，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。”、“我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前。”

小說就是寫的一些家長里短，充滿了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過日子了。