[薦]讀后感廉潔模板。

下面是小編整理的“讀后感廉潔”，拜讀了作者寫的作品，我們的心境會(huì)得到升華。讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感，希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友！

讀后感廉潔(篇1)

近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺(tái)、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識(shí)和精神營養(yǎng)！我覺得對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

追根朔源，廉政的概念古已有之。其本來的含義與廉正相同廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。堅(jiān)持貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，對(duì)于中國的廉政建設(shè)都起到了積極的作用。

其次，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現(xiàn)出了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 其三，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把修己安百姓，修身、齊家、治國、平天下看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國廉政文化的寶貴財(cái)富，至今還有極其重要的人文價(jià)值。閱讀后，使人耳目一新，回味無窮。進(jìn)一步地加強(qiáng)了自我嚴(yán)于律己的意識(shí)。在日常生活中，經(jīng)常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)、慎始、慎微、慎獨(dú)、慎欲，做到警鐘長(zhǎng)鳴，保持清醒頭腦，增強(qiáng)免疫力，切實(shí)做到不義之財(cái)不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實(shí)踐。在工作中，進(jìn)一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權(quán)力，都是黨組織培養(yǎng)的結(jié)果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個(gè)人努力的結(jié)果，來之不易，應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實(shí)有效的思想道德教育，提高個(gè)人的廉政認(rèn)知水平，形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)氛圍，強(qiáng)化反腐倡廉的責(zé)任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設(shè)，同時(shí)，還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀后感廉潔(篇2)

《中小學(xué)教師廉潔》讀后感

其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。其中的重中之重就是我們教師自己就要嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)青蓮的這股精神，在自己的道德卷軸上書寫一筆青蓮。

廉潔從教，需要做好許多地方。作為一名教育者，一名學(xué)生的靈魂工程師，我們不可能去學(xué)陶淵明，一副隱士作風(fēng)，事不關(guān)己。人的一生不應(yīng)碌碌無為而羞愧，不應(yīng)虛度年華而悔恨。清廉是我們的作風(fēng)，高潔是我們的姿態(tài)，我們帶著這樣一種作風(fēng)，帶著這樣一種姿態(tài)參與到教學(xué)工作中去。

人的一生，從記事到成才，接觸到最多人的應(yīng)該就是教師了。在這一時(shí)期，他是一塊璞玉，需要教師去雕刻，去打磨。這個(gè)時(shí)期也是一個(gè)人思想觀，價(jià)值觀，人生觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。這些觀念常常最多的來自教師的灌輸。作為教育的專門工作者，這不僅是教師的工作，更多的是教師的責(zé)任。任何學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，孟母三遷就是最好的例子。學(xué)生在家模仿家長(zhǎng)的言行，在校模仿老師的言行。所以教師的行為對(duì)學(xué)生有著最直接的影響，那些受到學(xué)生尊重的教師并不一定是教學(xué)能力出眾的，但是他們一定有著崇高的人格魅力。所以，如果要讓學(xué)生的心中擁有廉潔的品德，首先需要教師具有廉潔的品德。老師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水，老師有著高尚的廉潔形象，就能在學(xué)生的心里烙上廉潔的刻印，長(zhǎng)大后與兒時(shí)的記憶一起伴隨他的一生。

廉潔從教，從來都離不開一個(gè)廉潔的環(huán)境。所以說廉潔從來都不是一個(gè)人的事情，特別是在現(xiàn)在的社會(huì)。一個(gè)好的環(huán)境，人人都會(huì)被積極向上的氣氛所感染。相反，如果在一個(gè)壞的環(huán)境，即使原本有著積極思想的人，要么同流合污，要么被排斥在外。我們?nèi)绻疂崗慕蹋滓氖菭I造一個(gè)和諧的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境的營造需要我們每一位教師親自參與進(jìn)去。在參與的過程中我們應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，積極參加建設(shè)，體會(huì)創(chuàng)建環(huán)境的艱辛，只有這樣才會(huì)更加的去愛護(hù)這個(gè)環(huán)境，維護(hù)好我們自己辛辛苦苦構(gòu)建出來的環(huán)境，珍惜和愛護(hù)好它。一個(gè)好的廉潔環(huán)境，不僅僅能使教師受益，它能夠讓我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中間去模仿，去體會(huì)，最后受到教育，往往這種自發(fā)的教育是最成功最有意義的。除了學(xué)生之外，還能夠去影響學(xué)生的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)作為教育的一部分，往往離不開和老師的交流與互動(dòng)。廉潔的環(huán)境往往可以再這個(gè)時(shí)候可以影響家長(zhǎng)以前不好的觀念，甚至更加難得的會(huì)讓家長(zhǎng)改變自身不好的觀念，這在一定意義上也是為社會(huì)營造廉潔的環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。

古人云修身齊家治國平天下，所有的事情，要做好它，首先需要自身素質(zhì)的提高。廉潔從教也是這樣的。首先，我們先要理解其中的內(nèi)涵。廉潔是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的體現(xiàn)，只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才能抵制外界的誘惑，人生是在不停戰(zhàn)斗的，挑戰(zhàn)自己是永恒的旋律。廉潔的人除了擁有強(qiáng)大的內(nèi)心外，還擁有一個(gè)最健康的心態(tài)，一身正氣，無愧于心。任何時(shí)候都能挺直腰板，抬頭說話。廉潔從教，說最簡(jiǎn)單也是最難的，如果我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候能夠做到的話，至少我們能夠無愧于自己的良心。

廉潔從教是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，甚至可能貫穿我們的一生，永遠(yuǎn)記住那句堅(jiān)守本心，大度從容。

讀后感廉潔(篇3)

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書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這正是越秀區(qū)環(huán)保局的廉潔教育讀書月活動(dòng)給我的最大感觸。最近我在廉書陽光角閱讀了一些廉政書籍，其中包括《廉政理論》、《簡(jiǎn)明中國反貪史》等。浩瀚的書海給予了我了解廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于廉政的三思：

一思為民

民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。《尚書》中提到民惟邦本，本固邦寧和天視自我民視，天聽自我民聽。細(xì)品個(gè)中深意，不難看出其中濃重的民本思想。縱觀歷代，進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。其中唐太宗李世民就是典型代表，他在政治上不獨(dú)斷專行、初步確立了互相監(jiān)督、互相制約的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己(影響國家政策的那部分)旨意需門下省審查副署后才能生效并發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。杜絕了不良政策對(duì)國家及人民的危害與影響，成就了貞觀之治。

而在改革開放的今天，尤其我國正處于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，廉政二字的分量更為重要。我國是人民民主專政的國家，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這點(diǎn)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，才能使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。只有黨的風(fēng)氣正，黨的組織純潔，黨的干部能廉潔奉公，黨才會(huì)前進(jìn)、會(huì)發(fā)展，人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離、失去群眾，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。

二思治黨

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格。共產(chǎn)黨員，要以身作則，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣。只有黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望，這是也是由其所處的地位決定的。我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。

行之以躬，不言而信，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

三思修身

作為一名共產(chǎn)黨員，必須要修身，管住自己。所謂修身就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。

在實(shí)際工作中，作為一名環(huán)境監(jiān)理站的工作人員，我應(yīng)力求在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。我們監(jiān)理站的職責(zé)是完成好區(qū)里的環(huán)保監(jiān)測(cè)任務(wù)，對(duì)空氣、水、聲環(huán)境中各要素等進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以求科學(xué)、系統(tǒng)地掌握和評(píng)價(jià)環(huán)境質(zhì)量狀況及發(fā)展趨勢(shì)。環(huán)境監(jiān)測(cè)作為環(huán)境管理和執(zhí)法的探測(cè)器和卡尺，其地位至關(guān)重要。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰的到來，環(huán)境監(jiān)測(cè)面對(duì)職能增加、經(jīng)費(fèi)增多、廉政風(fēng)險(xiǎn)加大的新形勢(shì)，強(qiáng)化監(jiān)測(cè)廉政風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控，確保更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤為重要。一定要做到腰桿硬大膽執(zhí)法,堅(jiān)持公開、公平、公正的辦事原則,對(duì)辦理各種污染治理等資質(zhì)證書的對(duì)象,對(duì)做環(huán)評(píng)、項(xiàng)目建設(shè)審批和工程驗(yàn)收的對(duì)象,對(duì)工業(yè)污染源企業(yè)、銷售環(huán)保設(shè)施、承包環(huán)保工程、推廣環(huán)保技術(shù)等監(jiān)督管理對(duì)象,堅(jiān)決拒收一切禮金。在環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，我必須認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任是重大的。取好每個(gè)樣品，做好每次實(shí)驗(yàn)，測(cè)好每批數(shù)據(jù)，既是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，也是為人民群眾負(fù)責(zé)，同時(shí)還貫徹了廉潔的思想。

廉潔不光是面對(duì)利益上的自覺，始終堅(jiān)持工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，我認(rèn)為也是在貫徹廉潔。獲得真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，才能有效地控制污染，保護(hù)和改善環(huán)境，才能保證人民群眾的身體健康。

讀后感廉潔(篇4)

“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時(shí)間，我總會(huì)覺得缺少什么，無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂都讓我神經(jīng)敏感，從而使我進(jìn)步成長(zhǎng)。

暑假到這段時(shí)間，看到很多負(fù)面新聞，我覺得很難受、很生氣，同時(shí)又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟(jì)于事的，所以這段時(shí)間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時(shí)，自己也能影響其他人，因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣!

《中國廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化，讓我想起了北宋時(shí)期的包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。

與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，卻又不自覺的陷進(jìn)去，這種矛盾，一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn)，沒有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。

人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的，不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國家。這里的教育不只是學(xué)校的教育，還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個(gè)人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴(yán)格修身正己，體會(huì)世間疾苦，明白正氣所在，揚(yáng)清風(fēng)正氣。

讀后感廉潔(篇5)

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的。”聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。

說到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！

讀后感廉潔(篇6)

上學(xué)期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實(shí)守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長(zhǎng)”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋砗苄〉奶悠庇涗浽斐傻摹？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。

這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

讀后感廉潔(篇7)

根據(jù)集團(tuán)公司紀(jì)檢監(jiān)察部有關(guān)通知要求，融世華公司面向全體干部職工，針對(duì)9月份集中發(fā)放的反腐倡廉書籍《抉擇》，開展全面征文活動(dòng)。

活動(dòng)一經(jīng)開展，迅速引起了強(qiáng)烈反響。集團(tuán)公司倡導(dǎo)“廉政讀書”已有數(shù)月，融世華公司全體干部職工堅(jiān)持閱讀廉政書籍、瀏覽廉政新聞，并以部門為小組定期交流討論。今年全國“兩會(huì)”期間，XXX強(qiáng)調(diào)，要多積尺寸之功，小事小節(jié)是一面鏡子，小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格，大家也在交流學(xué)習(xí)中紛紛表示，定要堅(jiān)持慎獨(dú)慎初慎微慎欲，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，杜絕各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。值此良機(jī)，大家紛紛參與投稿，截至目前，公司已收到稿件二十余篇。

此次活動(dòng)開展，充分得利用了征文的正面宣傳力量，延伸廉潔教育的輻射功能，帶領(lǐng)廣大黨員干部群眾進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹XXX新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，全面落實(shí)上級(jí)及公司黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐倡廉工作要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大黨員管理人員的廉潔意識(shí)，提高了對(duì)公司廉潔文化建設(shè)的參與度和認(rèn)可度，營造了廉潔從業(yè)、崇廉尚實(shí)的良好企業(yè)氛圍。

讀后感廉潔(篇8)

《廉潔文化》讀后感400字：

這個(gè)星期，我讀了《廉潔文化》這本書，這本書教給我許多名人小知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理。

最令我難忘的是書中《狐貍看倉庫》這個(gè)小故事。故事講的是獅子把他的倉庫給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個(gè)果子拿走了，獅子發(fā)現(xiàn)狐貍的不良行為后，把它辭退了。

讀了這篇文章，我覺得很羞愧，因?yàn)樗屛蚁肫鹞易鲋等盏氖隆?/p>

每次輪到我值日，我就會(huì)悶悶不樂。每次組里的其他同學(xué)值日時(shí)都會(huì)玩，不認(rèn)真掃，沒有一個(gè)人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著，我會(huì)在角落里發(fā)現(xiàn)一些筆和小寶石，當(dāng)周圍沒有一個(gè)人時(shí)，就會(huì)把這些寶貝塞進(jìn)褲兜或迅速裝進(jìn)書包，就是這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)值日的興趣。

看了這本書以后，我知道了這個(gè)行為是不對(duì)的。我下定決心，一定要改掉這個(gè)不良行為。也使我明白了，錯(cuò)誤雖小，但積累起來就會(huì)造成很大的危害，不是自己的東西就不能動(dòng)。

是這本書教會(huì)我做人的道理，也是這本書激發(fā)了我對(duì)書的興趣。

讀后感廉潔(篇9)

《廉潔文化》讀后感500字：

廉潔與誠信是每位少先隊(duì)員應(yīng)該都的好品德，這不，我讀了一本叫廉潔文化的書……

這本書里，我看到了好多廉潔的人與事：孔繁森的遺產(chǎn)只有8塊6角；包拯連自己的舅舅也打；諸葛亮自報(bào)財(cái)產(chǎn)留清名；李清照義揭貪父；伊麗莎白二世堅(jiān)持將牙膏擠得一點(diǎn)不剩才換。

其中，有一個(gè)故事令我印象深刻：

一位女同學(xué)在校園里拾到一只手表，便藏在書包里，準(zhǔn)備帶回家。老師發(fā)現(xiàn)后，跟這位同學(xué)講道理。沒想到，這位同學(xué)竟振振有詞地說：“我媽媽說過，撿到的東西就是自己的。”

想到這位同學(xué)平時(shí)就有小偷小摸的行為，老師意識(shí)到，問題出在父母身上。于是，她特地約來孩子的父母，對(duì)他們說：“父母是孩子的第一任老師，要注意培養(yǎng)孩子誠實(shí)守信的好品質(zhì)，不能讓孩子養(yǎng)成貪圖小利的壞習(xí)慣。”

老師說完這一番話，夫妻倆沒什么反應(yīng)。可當(dāng)老師提到孩子最近學(xué)習(xí)不太好時(shí),父親馬上情緒激動(dòng)起來說:“小孩子小偷小摸不算什么，長(zhǎng)大了會(huì)改的，但學(xué)習(xí)不好可不行。基礎(chǔ)打不好，將來要吃大虧的。老師，你可要幫我抓緊點(diǎn)兒！”

聽了這位父親的話，老師心里十分震驚：這對(duì)父母明顯只重視孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了最重要的——教育孩子如何做人。

是呀，誠信比成績(jī)重要多了，我們應(yīng)該把誠信兩字刻在心上。不能輸在起跑線上，也就是要明禮誠信，實(shí)實(shí)在在地做人。

讀后感廉潔(篇10)

《廉潔文化》讀后感600字：

孩子說：“廉潔就是不拿別人的東西。”農(nóng)民說：“廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯”執(zhí)法者說：“廉潔就是老百姓心中的一桿秤，上不愧國，下不愧民。”......廉潔就是我們沒個(gè)人最寶貴的東西，是做人的根本，古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就是不放棄廉潔，最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書，使我深受感觸。

在這本書中有許多中國歷史上的人物，他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如兩袖清風(fēng)的包拯，一心為民的孫中山，為國爭(zhēng)榮的楊利偉，毀家興學(xué)的呂鳳子，為國捐軀的屈原，不較名利的鄧稼，還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。

從周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”到王安石的“不患人之不能，而患己之不勉。”這些古人的名言無時(shí)不在強(qiáng)調(diào)自律。

中國古代一位思想家告訴我們：做人要“慎獨(dú)”，意思是說，一個(gè)人即使在身邊沒人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格的自我要求，在我的身邊就有這樣的人。記得上一次英語考試，我的后桌任萱考了一百分，剛開始的時(shí)候我十分羨慕她，后來，老師在校對(duì)試卷的時(shí)候她舉起了手，我心想：她不是全對(duì)嗎？為什么要舉手呢？讀后感·只見她站了起了，用洪亮的嗓音說到：“老師我這題錯(cuò)了，您沒給我扣分。”我一下子愣住了，這要是換成我的話，我一定會(huì)猶豫再三再做決定，可她卻好不猶豫地告訴了老師，僅憑這一點(diǎn)，她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。

何為廉潔？廉就是不貪，潔就是沒有污垢，不受日廉，不污日潔，廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)持。