《心理學(xué)》的讀后感4篇。

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“《心理學(xué)》的讀后感4篇”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《心理學(xué)》的讀后感 篇1

選擇的悖論

當(dāng)選擇數(shù)量持續(xù)增加時，海量選擇的消極作用就會顯現(xiàn)。要是可供選擇的數(shù)目繼續(xù)瘋長，可能會壓得我們喘不過氣來。在這種情況下，選擇不再是自由，而是自虐。（選擇并不是越多越好）

他把自由劃分為消極自由（negativeliberty）和積極自由（positiveliberty）。消極自由是一種“不做”（libertyfrom）的自由，人們有免受他人強(qiáng)制的自由，不按他人意愿來做事的自由。而積極自由是一種“去做”（libertyto）的自由，做自己生活的主人，讓自己的生活變得更有意義、更有分量。通常情況下，這兩種自由是如影隨形的。

其中一些結(jié)論并不那么顯而易見，有一些甚至違反我們的直覺，比如：

1．想過得更好，就應(yīng)該在選擇的自由上自愿接受一些限制，而不是完全拒絕束縛；

2．想過得更好，就該追求“足夠好”，而不是“最好”；

3．想過得更好，就該降低對選擇結(jié)果的期望；

4．想過得更好，做決定時就不應(yīng)該給自己留退路；

5．想過得更好，就應(yīng)該少關(guān)注身邊的人在做什么。

醫(yī)療保險(xiǎn)的條款極為繁復(fù)，我想，我一生中怕是遇不到一個人可以真正弄明白他自己的保險(xiǎn)，包括所保項(xiàng)目、附加項(xiàng)目，以及保險(xiǎn)公司的繁復(fù)聲明等。但是這樣賭注可就大了，失誤的代價(jià)也變得尤為巨大。一個錯誤的決定可能會讓一個人傾家蕩產(chǎn)，不得不面對究竟要吃飯還是吃藥的兩難困境，而避免這種狀況的出現(xiàn)正是處方藥計(jì)劃的初衷。

峰終定律

peak-endrule

人們對體驗(yàn)的記憶與過程中的感受好壞無關(guān)，只與“峰”和“終”這兩個關(guān)鍵時刻的感受有關(guān)，即事情達(dá)到高峰時的感受和事情結(jié)束時的感受。

盡管兩者都有非常高的標(biāo)準(zhǔn)，但完美主義者可能從來不認(rèn)為自己可以達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，最大化者則認(rèn)為這個最高標(biāo)準(zhǔn)是可以企及的。

技術(shù)革新可以讓我們在有限的土地上養(yǎng)活越來越多的人，但是卻不能允許同一片土地上容納越來越多人，同時讓他們工作和生活都十分便利。赫希認(rèn)為，社會變得越富庶，越多的基本物質(zhì)需求得到了滿足，人們就會越關(guān)心那些固有的稀缺品。如果你加入了這場稀缺品大戰(zhàn)，那么“足夠好”的東西就永遠(yuǎn)都不夠好，只有最好、只有最大化才是王道。

只有當(dāng)我們真的可以自由選擇的時候，這些選擇才真正具有表達(dá)功能。想想結(jié)婚誓言里說的：“無論貧富，至死不渝”，如果你對自己的婚姻根本就沒有自主權(quán)，那么這就不是你自己的誓言，而是這個社會的誓言。就算離婚是合法的，但由于社會或宗教反對的聲音過于強(qiáng)大，離婚者往往受到唾棄，因此結(jié)婚誓言實(shí)際上是社會的誓言。假如你所在的社會對離婚行為完全不在意，你的結(jié)婚誓言才能真正代表你自己的選擇。

如果機(jī)會成本會讓最佳選項(xiàng)的整體吸引力下降，而且機(jī)會成本與我們否決掉的眾多選項(xiàng)息息相關(guān)，那么選擇越多，機(jī)會成本就越大。而我們意識到的機(jī)會成本越大，被選中的選項(xiàng)帶來的滿足感就越低。

如果我的學(xué)生能力差一點(diǎn)，或者對家庭負(fù)有更強(qiáng)烈的責(zé)任感，回家工作就是個很值得考慮的選擇，如果正處于經(jīng)濟(jì)蕭條時期，就找份保險(xiǎn)點(diǎn)的工作干下去吧！如果選擇少一點(diǎn)，限制多一點(diǎn)，許多權(quán)衡也就不需要了，他們的自我懷疑就少一些，不需要花力氣尋找選擇的依據(jù)，滿意度也更高，決定后也不會再度陷入懷疑中。

后悔的問題之所以會那么嚴(yán)重，還有一個重要因素：后悔并不局限于客觀事實(shí)。想象的力量讓我們老想那些根本不存在的東西。

不作為慣性inactioninertia當(dāng)人們錯過了一個具有吸引力的機(jī)會，將會對隨后出現(xiàn)的類似機(jī)會置之不理，哪怕后來出現(xiàn)的機(jī)會比之前的更有吸引力。為了規(guī)避后悔，人們還會選擇不做任何反應(yīng)，這被稱做不作為慣性（inactioninertia）。假設(shè)你正在家具市場選購沙發(fā)，看到你喜歡的一張沙發(fā)正在7折促銷。但你才逛了第一家店，覺得后面可能會碰到更好的，所以就沒買這張沙發(fā)。然而幾個星期之后，你仍然沒找到更好的，所以你又回去找一開始看中的那張沙發(fā)。問題來了，現(xiàn)在這張沙發(fā)只打9折。你會買它嗎？大部分購物者的答案是否定的。如果買了這張沙發(fā)，就不可避免地為自己先前沒買而后悔。而如果他們不買，那么還有希望找到比它更好的。

只要了解適應(yīng)的過程，我們就能預(yù)測它的后果，到了它真正發(fā)生時就不會那么失望。這就意味著，我們做決定時應(yīng)該考慮的不僅僅是自己明天的感受，還要考慮到幾個月甚至幾年后的狀況。在選擇過程中考慮適應(yīng)過程，可以讓當(dāng)下看似沉重的選擇壓力變小，也會讓我們對足夠好的選擇感到滿足，而不是執(zhí)著追求“最佳”選項(xiàng)，由此避免時間與精力的浪費(fèi)。

人們建立滿足的標(biāo)準(zhǔn)基于四點(diǎn)：已有的想要的之間的差異，已有的和預(yù)期之間的差異，自己的和別人的之間的差異，現(xiàn)有的和曾經(jīng)擁有過最好的差異。

假如你的起點(diǎn)很高，相比起點(diǎn)低的人，你的失望也越大。正如美國記者芭芭拉·埃倫賴希（BarbaraEhrenreich）指出的那樣，“跌落恐懼”是高期望的咒語。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克（RobertFrank）[5]在著作《選擇適當(dāng)?shù)某靥痢罚–hoosingtheRightPond）中提到，我們社會生活的質(zhì)量取決于我們渴望成為哪個池塘里的大魚。如果只有一個池塘，每個人都把自己的地位跟別人進(jìn)行比較，那么絕大多數(shù)人都是失敗者。畢竟，在一個有鯨魚的池塘，即使是鯊魚也會顯得渺小。所以說，與其跟全部人比，不如從整個世界里劃分出一個合適自己的群體，在我們自己的池塘里，每個人都可以是成功者。

身份對一個人來說有多重要？幾年前的一項(xiàng)研究中，研究者向參與者提供了數(shù)對假設(shè)的個人情景，然后要求他們說出自己的偏好。比如在“自己年薪5萬而別人年薪2.5萬”和“自己年薪10萬而別人年薪20萬”之間作出選擇；在“接受12年教育而別人接受8年”和“接受16年教育而別人接受20年”之間選擇；在“別人智商90而自己智商110”和“別人智商150而自己智商130”之間選擇。大多數(shù)情況下，超過半數(shù)的受訪者都會選擇自己比別人好一點(diǎn)的情境。可見，在小池塘里做一條年薪5萬的大魚，比在大池塘里做一條年薪10萬的小魚要滋潤得多。

樂的人擅長分散自己的注意力，而不快樂的人會不斷反思那些不愉快的經(jīng)歷，使得自己更傷心。

療養(yǎng)院里的一組老人被告知要對自己負(fù)責(zé)，照顧好自己；另一組老人則被告知凡事都要聽從工作人員的，全權(quán)由他們負(fù)責(zé)。第一組老人每天都要決定一些簡單的事情，還有一盆植物要照顧；而第二組老人什么都不用自己決定，植物也有專人來照顧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，和沒有控制權(quán)的老人相比，擁有控制權(quán)的老人表現(xiàn)得更活躍、更精神，身體也更健康。更神奇的是，有控制權(quán)的老人平均能多活幾年。可見，從搖籃到墳?zāi)梗瑩碛锌刂聘惺冀K是貫穿一生的大事。

我認(rèn)為近年來控制感的增加導(dǎo)致了人們對控制的期望值升高。我們越能主宰自己的命運(yùn)，就越希望自己能得到更多。

高度的個人主義不僅意味著我們希望所有事情都完美無缺，也意味著我們希望是自己使這一切完美無缺的。而當(dāng)我們做不到這一點(diǎn)（其實(shí)根本就不可能做到），我們就會把失敗歸咎于自己，而不是別的一些更普遍的因素。也就是說，這種文化設(shè)立了一種被廣泛接受的因果解釋方式，促使我們在失敗時責(zé)怪自己。正是這種解釋方式使我們在面對失敗時增加了患抑郁癥的可能。

《心理學(xué)》的讀后感 篇2

一般雞湯本或者提供方法論的圖書，是很少打卡的，但這本《自控力》提供了太多有能量的東西和與眾不同的思路。心覺要好好記述并分享之。

印象最深刻的幾個觀點(diǎn)：一個是，人的意志力，并不只是精神上的能力，其實(shí)同身體的健康情況有直接的關(guān)系，好的睡眠，規(guī)律的飲食，健康的心理狀態(tài)，其實(shí)都是意志力的基石；另一個是，當(dāng)我們講意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德水平的標(biāo)準(zhǔn)時，善行就會允許我們做惡的事，所以我們要關(guān)注的是目標(biāo)與價(jià)值觀，這一段有些抽象，簡而言之，在意志力上的體現(xiàn)大概就是，人們會因?yàn)橛兄赖赂械某霭l(fā)點(diǎn)，而諒解自己錯誤的行為，反而忽略了自己真正該去做的事；還有一個印象很是深刻的觀點(diǎn)是，人們太容易將渴望的東西變成幸福感的東西，進(jìn)而沉迷不可自拔，比如游戲的勝利，為喜歡的人付出所產(chǎn)生的快樂，大多屬于此類，但這份幸福感的東西不是真實(shí)的，而是虛無的，終究要如手中沙一點(diǎn)點(diǎn)漏去，所以要盡量把自己的注意力從這些事情上拉回；最后一個比較喜歡的觀點(diǎn)是，遇到挫折時，急于否定自己的人，反而是意志力比較差，并且是不愿意輕易承擔(dān)責(zé)任的，因?yàn)樵谶@個否定的過程里，已經(jīng)是一個逃避過錯給自己尋找心理安慰的過程，反之，其實(shí)需要我們鼓勵自己，并查找自己的錯誤并改正，才更有利于我們意志力的增強(qiáng)。

上面幾個觀點(diǎn)，是我個人覺得角度非常好，又很少被關(guān)注的點(diǎn)。當(dāng)然，還有其他我們常常提起的觀點(diǎn)，比如，給自己找一個“榜樣”和“目標(biāo)”，或者群體，是更容易提升自控力的；今日事今日畢，明天并不會比今天做出更好的選擇；低落的情緒更容易喪失意志力，所以盡量不在情緒低落時迅速做決定……

鍛煉意志力是一個長久的過程，每個人也都有屬于自己的短板。但就我自己的觀點(diǎn)而言，提升意志力與自控力最大的關(guān)鍵，不在于到底使用什么放法，而是發(fā)自內(nèi)心地想要改變自己和自己的生活狀態(tài)，這樣，哪怕在這個過程里遇到了一些挫敗，或是進(jìn)步甚微，都還是保持在一個不斷進(jìn)步不斷改變的過程。而大多時候人們在許多事上仿如葉公好龍，向往與拒絕并存，而這往往是自控力難以提升的關(guān)鍵所在。有時候也在想，人們?yōu)槭裁匆ヌ嵘约旱淖钥亓Γ蚁耄钥亓Φ奶嵘鋵?shí)是更好地感受到了生活里的細(xì)節(jié)和自我價(jià)值的提升，增加的是生活本身的幸福感和對美好生活的向往與熱情。努力的過程里，再艱苦，也還是伴著希望的。

《心理學(xué)》的讀后感 篇3

我沒有讀書記錄讀后感的習(xí)慣，應(yīng)一個朋友的要求，我記錄點(diǎn)關(guān)于這本書的好的東西，我認(rèn)為的，如果能給這位朋友有所啟發(fā)，也是一件好事，我也很高興。

這本書分3卷，因?yàn)闀r間和理解的難度，我讀的進(jìn)度很慢，目前只讀完1卷。

1卷主要介紹心理學(xué)的先驅(qū)們。很多先驅(qū)，我不一一說了，各位先驅(qū)有自己的觀點(diǎn)，有些是在前者的觀點(diǎn)上再進(jìn)步。

摘抄：奧古斯丁認(rèn)為：靈魂或精神會受到身體狀況的影響，反過來，靈魂或精神也可以影響身體狀況。

我比較認(rèn)同這個觀點(diǎn)，雖然，我還不能完全領(lǐng)悟靈魂的根究，但如果細(xì)讀這個觀點(diǎn)，我覺得可以從中領(lǐng)悟很多。

說點(diǎn)題外話，在未接觸心理學(xué)的任何知識前，當(dāng)我處于矛盾的境地時，一般是順其自然，但這樣，有時會失去自己想要的。現(xiàn)在，我聽自己的內(nèi)心，當(dāng)我對自己的行為和決定無法確定時，我會讓自己靜下來，跟自己對話，聽從內(nèi)心的，世間之事，太多的沒有正確與錯誤，而在于我們從哪個角度去看。內(nèi)心煩躁時，我會問自己，為什么煩躁，是因?yàn)檎J(rèn)為自己的有些行為不好嗎，那為什么還要繼續(xù)，如果自己認(rèn)為這些行為沒有什么錯誤，那就是要求過高了，與自己的初始言語有沖突，需要調(diào)節(jié)。這樣的結(jié)果時，我能夠處理好不良情緒給自己帶來的煩惱。

我喜歡用文字來表述心情，當(dāng)在碼這些文字時，也是理順自己思緒的一個過程。

當(dāng)然，男女有別。

《心理學(xué)》的讀后感 篇4

之前，由于種種宣傳壓力對于我們精神或身體的害處，導(dǎo)致我們不光無法正視壓力更對不能排解的壓力感到焦慮不安，以我本身的經(jīng)歷——在意識不到時，不知不覺的脾氣就變得暴躁還會伴有嚴(yán)重的失眠。

在進(jìn)入正文之前，我覺得我要首先正式的、官方的了解下什么是壓力，查閱了百度中關(guān)于壓力的給出的定義:“從心理學(xué)角度看，壓力是心理壓力源和心理壓力反應(yīng)共同構(gòu)成的一種認(rèn)知和行為體驗(yàn)過程。”（感覺很深奧的樣子）然后再看一下書中給出的更直觀說法“壓力是我們在乎的東西發(fā)生危險(xiǎn)時引起的反應(yīng)”（說實(shí)話知道這個意義讓我有一種喜悅感）

針對壓力，先說一下我認(rèn)為書中給出的一些有意思的觀點(diǎn)如:

下面真的進(jìn)入正題

我們對壓力抱有怎樣的心理預(yù)期？這里需要提到一個詞“正念”，正念的練習(xí)是對所知所感所覺保持開放，而特定的信念會影響客觀的生理反應(yīng)（DHEA與皮質(zhì)醇的比例，被稱為壓力反應(yīng)的成長指數(shù)。高成長指數(shù)——DHEA更多——幫助人們在壓力下奮起。）并最終改變我們的應(yīng)對方式

具體可以嘗試以下幾種方式:

書中通過理論和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，人類改變對壓力的固有思維模式，相信自己的能力，積極挑戰(zhàn)會更容易獲得成功，這個過程會在大腦中留下痕跡，成長型思維就慢慢形成（抗壓能力升級了，可以攢經(jīng)驗(yàn)打大怪去），而逃避只會強(qiáng)化害怕，提高焦慮感，形成惡性循環(huán)。

書中還特別提到

必須肯定的是，我們在生活中都會有壓力，而懷疑自己、恐懼壓力任自己孤獨(dú)的陷入痛苦找不到意義不是個理想的選擇，倒不如坦然接收和擁抱壓力，相信自己，勇敢迎接挑戰(zhàn)，找到生活的意義。

最后想說的是，無論生活中遇到多有壓力的事，都可以對問自己的一句“我想在壓力中如何成長？”

最后的最后引用《少年派的奇幻漂流》中的名句“我心有猛虎，正細(xì)嗅薔薇”

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心理學(xué)讀后感范文5篇

讀書能增強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)。閑暇之余我閱讀了作者寫的作品，受益良多。讀后感能很好的記錄下這些感受。想要寫好作品的讀后感，我們要怎么做呢？因此，欄目特意整理了心理學(xué)讀后感范文，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

心理學(xué)讀后感范文【篇1】

隱藏的心理學(xué)的讀后感，來自99書城的網(wǎng)友：書中講的似乎并不是很高深的心理學(xué)問題，看起來都是一個個的小技巧，如何分析罪犯心理、如何分析商業(yè)談判底線，就是通過語言、肢體語言、證據(jù)等達(dá)到各自的目的。雖然說這些看起來不是多么高深莫測，但是真正能夠做到卻不是那么容易。比如，如何應(yīng)對測謊儀，有些人根據(jù)工作需要要接受專業(yè)訓(xùn)練。書中談到通過眼神、肢體語言等來分析對方的心理，如何辨別真假情報(bào)，如何突破對方心理防線，從而直搗其內(nèi)心深處的龍城，最終獲得事實(shí)真相。其實(shí)，書中很多東西我們都多少接觸過，比如欲速則不達(dá)，比如與談判對象斗智斗勇，買賣中砍價(jià)的本事，看誰能裝，看誰能扛到最后，如何避免讓對方探明自己的真實(shí)想法和底線，迷惑對手，令其乖乖就范。最近剛好看過幾本懸疑推理類的書籍，故事中的主要人物為了保護(hù)自己所愛的人而對警方說謊。生活中各種各樣的謊言司空見慣，最不能輕信的就是言論，比如：病人家屬通常會對重癥患者的病情輕描淡寫，減少患者的心理壓力，幫助病人保持樂觀情緒，這是比較常見的善意的謊言；克林頓在就任美國總統(tǒng)期間也做過偽證，毫無疑問他說謊了，雖然并未因此倒臺，卻對美國政府、執(zhí)政黨及其形象帶來極大影響；罪犯為了逃避處罰，也一定會百般抵賴，死不認(rèn)賬，很多慣犯甚至?xí)圃觳辉趫龅募傧螅蓴_、迷惑案件偵破。好在現(xiàn)在偵破工作有各種高科技保駕，比如：測謊儀，DNA鑒定，針孔攝像機(jī)等諸如此類以前福爾摩斯時代根本沒有的裝備，給一些案件的偵破增加了勝算。但是這些高科技并不能包治百病，并不能使罪犯足夠恐懼，停止作案。警察通常比較強(qiáng)勢，但是書中提到警察在某些情況下，也可以示弱，這樣在辦案中會取得更好的效果。還有就是書中談到的商業(yè)談判案例，有些就是我們消費(fèi)者耳熟能詳?shù)氖虑椋褪前l(fā)生在身邊的活生生的事例。比如說，十年前的汽車市場，二十萬左右的新款車高爾夫你要想砍價(jià)那是相當(dāng)困難的一件事，前腳你買下一輛，沒過兩天，周圍幾個家伙來了個小型團(tuán)購，價(jià)格當(dāng)然比你便宜一些……

心理學(xué)讀后感范文【篇2】

這本書是我讀的理查德·懷斯曼的第二本書了。在第一本書中我就被他書中的種種實(shí)驗(yàn)和他的研究所吸引，甚至可以說是深深地著迷。這位被稱為心理學(xué)家中的怪才，喜歡研究搞怪心理的心理學(xué)家，確實(shí)為我們帶來了很多的樂趣。在擴(kuò)大我們眼界的同時，也破除了很多我們一直以來信以為真其實(shí)卻是子虛烏有的看法。

這本書是作者和很多卓越心理學(xué)家研究成果的結(jié)晶。同作者一貫的風(fēng)格一樣，這本書也是在大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中為我們呈現(xiàn)各種觀點(diǎn)。任何一種結(jié)論都不是隨手捏來信口胡說，而是在做出了大量的實(shí)驗(yàn)通過各種科學(xué)的研究所得出。當(dāng)然，我認(rèn)為這本書吸引人的地方并不在于僅僅只是用實(shí)驗(yàn)說話的這種方式，還有這些實(shí)驗(yàn)的研究領(lǐng)域。在這本書中，作者呈現(xiàn)給我們的都是一些同生活息息相關(guān)，我們經(jīng)常聽說或者接觸的事情而展開的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。而更有趣的是，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果往往并不是我們常常以為的那樣。因?yàn)榻咏裕驗(yàn)楠?dú)特性，所以更有趣味性。我們通常會對和自己相關(guān)聯(lián)的事情更感興趣，同時因?yàn)橄嚓P(guān)所以也更容易理解，不至于因陌生而感到一頭霧水。讀了那么多本書，也可以說讀了那么多本好書，但是這本書卻是我讀的最感興趣，讀的最認(rèn)真的一本，讀的最完整的一本。這本書里讓人有些頭痛的便是里面大量的實(shí)驗(yàn)所提到的一些著名的心理學(xué)家，研究人員等等。本來讀一本書能夠?qū)锩婺承┯杏玫挠^點(diǎn)記憶下來，并且經(jīng)過消化咀嚼成為自己的知識就已經(jīng)很不容易了。但是，在看書的時候看見那些“著名的心理學(xué)家”的名字在腦海中一閃而過然后消化殆盡，陌生的還是陌生的，這種滋味并不好受，所以，我在看書的時候還是用一邊看，一邊查閱資料，至少得弄明白這位“著名的心理學(xué)家”到底是誰。盡管這樣做會花費(fèi)我大量的時間，或許付出的時間與精力還沒有收獲的大，但看書不就是為了了解更多和尋求心里舒暢嗎。所以，這樣做似乎也是值得的。但是很遺憾的是，書中所提出的陌生的名字實(shí)在是太多了，沒能堅(jiān)持到最后。

這本書共分為六章。每章對應(yīng)一個不同的心理學(xué)：時間心理學(xué)、欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)和自私心理學(xué)。不管是哪一章節(jié)都充滿趣味，并且用各種各樣的實(shí)驗(yàn)告訴你，你所不知道的答案。時間心理學(xué)作者給我們呈現(xiàn)的是你的生日到底隱含著怎樣的秘密。其實(shí)這一章關(guān)于的生日日期這個問題，說簡單點(diǎn)就是在說星座的問題，生日與性格的.關(guān)系也就是星座與性格的關(guān)系。占星學(xué)家說的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，這個問題到現(xiàn)在也一直是爭議不斷的。對于我來說，我就是一個很相信星座的人。每次看關(guān)于星座的陳述與測試，我都覺得太準(zhǔn)了，盡管身邊有人說那是假的，但我仍然深信不疑。對于這個頗具爭議的問題，作者和一些心理學(xué)家們展開了各種各樣的實(shí)驗(yàn)。為了驗(yàn)證這個問題，艾森克和英國占星學(xué)家杰夫·梅奧聯(lián)手展開了一項(xiàng)調(diào)查。在這次實(shí)驗(yàn)中有2000多人被要求提供他們的出生日期并填寫艾森克人格調(diào)查表。然而調(diào)查的結(jié)果竟然與古老的占星學(xué)傳說完全吻合。這是不是就說明人的性格的確是和星座有關(guān)的呢?實(shí)驗(yàn)并沒有結(jié)束。如果一個結(jié)論真的這么容易就得出的話，他的可信度可想而知有多高。顯然，艾森克自己也對調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)樗蝗灰庾R到參加調(diào)查的人事實(shí)上已經(jīng)對占星學(xué)篤信不疑了。然后他又重新做了個實(shí)驗(yàn)。這次的實(shí)驗(yàn)對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次，調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)了顛覆性的變化，而且顯然與古老的占星學(xué)傳說毫無吻合之處。為了進(jìn)一步驗(yàn)證生日和個性之間到底有沒有關(guān)聯(lián)，艾森克將調(diào)查對象從孩子轉(zhuǎn)到了成人，這一次，調(diào)查對象對占星學(xué)的了解程度深淺不一。

心理學(xué)讀后感范文【篇3】

自白的心理學(xué)的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：推薦一本刑事法官必讀的好書——《自白的心理學(xué)》（日）濱田壽美男著片成男譯這是一本難得的好書。也許是迄今為止我所知道的從心理學(xué)角度闡述冤案產(chǎn)生的刑事司法實(shí)證研究的唯一一部著作。作者濱田壽美男是日本知名的發(fā)展心理學(xué)家和法律心理學(xué)家。他自1976年開始介入司法冤案，在二十多年對冤案的深入研究中，他的著作碩果累累。為了讓非心理學(xué)專業(yè)的人也能讀懂，他將一部大部頭的心理學(xué)著作瘦身成為現(xiàn)在的《自白的心理學(xué)》。全書僅十余萬字，文字簡練、通俗易懂，薄薄的一本小冊子蘊(yùn)含了非常大量的信息。濱田壽美男通過日本戰(zhàn)后發(fā)生的四個冤案實(shí)例，剖析了無辜的犯罪嫌疑人、被告人為什么會自己作出有罪供述？無辜的犯罪嫌疑人在預(yù)審中作出有罪供述時經(jīng)歷了那些常人所不知的恐怖壓力？無辜者在這常人所不知的壓力下心理狀態(tài)？審訊人員和審判人員為什么看不出這些冤案？書中的案例雖然發(fā)生在日本五六十年代，但與今天的中國竟然是如此的驚人的相似。佘祥林、杜培武、趙作海以及我所接觸的念斌、馬榮華等案件，當(dāng)他們在預(yù)審重壓之下做出有罪供述時，當(dāng)時的環(huán)境、情景等都有與書中場景相似之處。作為一名刑事律師，讀著這本書就像自己身邊的犯罪嫌疑人、被告人在含淚向自己訴說他們的遭遇，十分親切熟悉、十分感慨痛楚。濱田壽美男在深入研究中親身體驗(yàn)了無辜者的不幸，他發(fā)現(xiàn)“人們在刑事案件周邊的表現(xiàn)是那么有趣，對這個世界中的一些現(xiàn)實(shí)感到過義憤。”這是一部中國刑事法官必讀的好書。每當(dāng)被告人在法庭上為自己辯解無罪時，大多數(shù)的法官通常會用“你是成年人嗎？在口供筆錄上簽字了嗎？”這樣一些問話對被告人進(jìn)行批駁。法官和普通的人一樣，不相信這些無辜者對于沒有親身做過的罪行，怎么可能做出完美的供述。尤其是“當(dāng)事人在沒有被拷問、沒有智力問題、更沒有所謂的一時性精神失常的情況下做出自白”更不可能是虛假供述。濱田壽美男感慨地說：從事認(rèn)定事實(shí)工作的審判員或檢察……

心理學(xué)讀后感范文【篇4】

早上一起來，拉開窗簾，讓陽光充分地鋪滿整個房間。拿起昨天還沒看完的書，頓時被這一篇《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》給吸引了。

《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》主要講述了這樣一個故事：心理學(xué)家讓三組人同時前往一個村莊，第一組人因?yàn)椴恢缆烦蹋詻]有目標(biāo)，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過一個里程碑就相當(dāng)于完成了一個小目標(biāo)，所以一路上歡聲笑語，情緒高漲。

看了這個故事以后，我明白了一個道理：生活有目標(biāo)，才能有足夠的動力前進(jìn)。一個沒有理想與目標(biāo)的人，在思想上往往偏于保守。在行動上，常常想維持現(xiàn)狀。

記得那一次，我上二年級。老師讓我們在一張紙上寫出自己的夢想，長大后當(dāng)什么，下一周交上來給老師。我怎么想也想不出來，因?yàn)槲腋緵]思考過這件事。為此，我的情緒一直很低落，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為滿足自己的欲望就是達(dá)成目標(biāo)，比如你想買一輛車，買車就是目標(biāo)，怎么買就是計(jì)劃，行動起來就能實(shí)現(xiàn)。后來才覺得目標(biāo)并沒有這么簡單，目標(biāo)是一個人心中的理想，也是人的美好愿望，目標(biāo)不一定要遠(yuǎn)大，它可以是一個快樂的標(biāo)桿，每一次的目標(biāo)都很簡單，但又不是觸手可及，這樣你就會在滿足中進(jìn)步，且不會因?yàn)橥偈挚傻迷斐墒涓小?/p>

后來，我為自己的學(xué)習(xí)定下了一個小目標(biāo)，每當(dāng)這個目標(biāo)完成之后，我會給自已再制定一個目標(biāo)。到了年底，期末考試的時候，我取得了優(yōu)異的成績。

是啊，生活需要目標(biāo)，你有了目標(biāo)之后就會有前進(jìn)的方向，自然就會有前進(jìn)的動力。

心理學(xué)讀后感范文【篇5】

讀了《銷售要懂心理學(xué)》這本書，讓我知道了做銷售這一行我們不應(yīng)該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷售人員業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認(rèn)為沒有必要做的那么好，從而消極應(yīng)付，蒙混過關(guān)。

敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和，如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應(yīng)有的責(zé)任心，以消極的態(tài)度來對待工作。

另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去，缺少責(zé)任心。

人都是有惰性的，誰都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不愿意在外面東奔西跑，被風(fēng)吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的奔波，而且有時還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷售員遭受心理上的打擊，使積極的心態(tài)漸漸退去，而人性的缺點(diǎn)顯露出來。這樣就使得銷售員把自己游離到工作之外，對工作便開始湊合應(yīng)付。一副“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)，對于超出自己職責(zé)的事一概不理不睬，訪問顧客時也是馬馬虎虎，應(yīng)付差事。對工作不負(fù)責(zé)任工作也會對你不負(fù)責(zé)任。最終銷售員也會因?yàn)樽约旱南麡O表現(xiàn)而影響自己的業(yè)績和公司形象，也不利于自身長遠(yuǎn)的發(fā)展。

以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負(fù)責(zé)任，更是對自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應(yīng)有的回報(bào)。

因此銷售員要樹立正確的價(jià)值觀，答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力，才會最終實(shí)現(xiàn)自己的和價(jià)值。

有關(guān)《心理學(xué)》的讀后感精選

今天欄目小編給大家分享一下《心理學(xué)》的讀后感，作品就是一部讓人印象深刻的作品。這時候我們可以通過寫讀后感，把我們的觸動記錄下來，我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？希望能為你提供更多的參考！

《心理學(xué)》的讀后感 篇1

選擇的悖論

當(dāng)選擇數(shù)量持續(xù)增加時，海量選擇的消極作用就會顯現(xiàn)。要是可供選擇的數(shù)目繼續(xù)瘋長，可能會壓得我們喘不過氣來。在這種情況下，選擇不再是自由，而是自虐。（選擇并不是越多越好）

他把自由劃分為消極自由（negativeliberty）和積極自由（positiveliberty）。消極自由是一種“不做”（libertyfrom）的自由，人們有免受他人強(qiáng)制的自由，不按他人意愿來做事的自由。而積極自由是一種“去做”（libertyto）的自由，做自己生活的主人，讓自己的生活變得更有意義、更有分量。通常情況下，這兩種自由是如影隨形的。

其中一些結(jié)論并不那么顯而易見，有一些甚至違反我們的直覺，比如：

1．想過得更好，就應(yīng)該在選擇的自由上自愿接受一些限制，而不是完全拒絕束縛；

2．想過得更好，就該追求“足夠好”，而不是“最好”；

3．想過得更好，就該降低對選擇結(jié)果的期望；

4．想過得更好，做決定時就不應(yīng)該給自己留退路；

5．想過得更好，就應(yīng)該少關(guān)注身邊的人在做什么。

醫(yī)療保險(xiǎn)的條款極為繁復(fù)，我想，我一生中怕是遇不到一個人可以真正弄明白他自己的保險(xiǎn)，包括所保項(xiàng)目、附加項(xiàng)目，以及保險(xiǎn)公司的繁復(fù)聲明等。但是這樣賭注可就大了，失誤的代價(jià)也變得尤為巨大。一個錯誤的決定可能會讓一個人傾家蕩產(chǎn)，不得不面對究竟要吃飯還是吃藥的兩難困境，而避免這種狀況的出現(xiàn)正是處方藥計(jì)劃的初衷。

峰終定律

peak-endrule

人們對體驗(yàn)的記憶與過程中的感受好壞無關(guān)，只與“峰”和“終”這兩個關(guān)鍵時刻的感受有關(guān)，即事情達(dá)到高峰時的感受和事情結(jié)束時的感受。

盡管兩者都有非常高的標(biāo)準(zhǔn)，但完美主義者可能從來不認(rèn)為自己可以達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，最大化者則認(rèn)為這個最高標(biāo)準(zhǔn)是可以企及的。

技術(shù)革新可以讓我們在有限的土地上養(yǎng)活越來越多的人，但是卻不能允許同一片土地上容納越來越多人，同時讓他們工作和生活都十分便利。赫希認(rèn)為，社會變得越富庶，越多的基本物質(zhì)需求得到了滿足，人們就會越關(guān)心那些固有的稀缺品。如果你加入了這場稀缺品大戰(zhàn)，那么“足夠好”的東西就永遠(yuǎn)都不夠好，只有最好、只有最大化才是王道。

只有當(dāng)我們真的可以自由選擇的時候，這些選擇才真正具有表達(dá)功能。想想結(jié)婚誓言里說的：“無論貧富，至死不渝”，如果你對自己的婚姻根本就沒有自主權(quán)，那么這就不是你自己的誓言，而是這個社會的誓言。就算離婚是合法的，但由于社會或宗教反對的聲音過于強(qiáng)大，離婚者往往受到唾棄，因此結(jié)婚誓言實(shí)際上是社會的誓言。假如你所在的社會對離婚行為完全不在意，你的結(jié)婚誓言才能真正代表你自己的選擇。

如果機(jī)會成本會讓最佳選項(xiàng)的整體吸引力下降，而且機(jī)會成本與我們否決掉的眾多選項(xiàng)息息相關(guān)，那么選擇越多，機(jī)會成本就越大。而我們意識到的機(jī)會成本越大，被選中的選項(xiàng)帶來的滿足感就越低。

如果我的學(xué)生能力差一點(diǎn)，或者對家庭負(fù)有更強(qiáng)烈的責(zé)任感，回家工作就是個很值得考慮的選擇，如果正處于經(jīng)濟(jì)蕭條時期，就找份保險(xiǎn)點(diǎn)的工作干下去吧！如果選擇少一點(diǎn)，限制多一點(diǎn)，許多權(quán)衡也就不需要了，他們的自我懷疑就少一些，不需要花力氣尋找選擇的依據(jù)，滿意度也更高，決定后也不會再度陷入懷疑中。

后悔的問題之所以會那么嚴(yán)重，還有一個重要因素：后悔并不局限于客觀事實(shí)。想象的力量讓我們老想那些根本不存在的東西。

不作為慣性inactioninertia當(dāng)人們錯過了一個具有吸引力的機(jī)會，將會對隨后出現(xiàn)的類似機(jī)會置之不理，哪怕后來出現(xiàn)的機(jī)會比之前的更有吸引力。為了規(guī)避后悔，人們還會選擇不做任何反應(yīng)，這被稱做不作為慣性（inactioninertia）。假設(shè)你正在家具市場選購沙發(fā)，看到你喜歡的一張沙發(fā)正在7折促銷。但你才逛了第一家店，覺得后面可能會碰到更好的，所以就沒買這張沙發(fā)。然而幾個星期之后，你仍然沒找到更好的，所以你又回去找一開始看中的那張沙發(fā)。問題來了，現(xiàn)在這張沙發(fā)只打9折。你會買它嗎？大部分購物者的答案是否定的。如果買了這張沙發(fā)，就不可避免地為自己先前沒買而后悔。而如果他們不買，那么還有希望找到比它更好的。

只要了解適應(yīng)的過程，我們就能預(yù)測它的后果，到了它真正發(fā)生時就不會那么失望。這就意味著，我們做決定時應(yīng)該考慮的不僅僅是自己明天的感受，還要考慮到幾個月甚至幾年后的狀況。在選擇過程中考慮適應(yīng)過程，可以讓當(dāng)下看似沉重的選擇壓力變小，也會讓我們對足夠好的選擇感到滿足，而不是執(zhí)著追求“最佳”選項(xiàng)，由此避免時間與精力的浪費(fèi)。

人們建立滿足的標(biāo)準(zhǔn)基于四點(diǎn)：已有的想要的之間的差異，已有的和預(yù)期之間的差異，自己的和別人的之間的差異，現(xiàn)有的和曾經(jīng)擁有過最好的差異。

假如你的起點(diǎn)很高，相比起點(diǎn)低的人，你的失望也越大。正如美國記者芭芭拉·埃倫賴希（BarbaraEhrenreich）指出的那樣，“跌落恐懼”是高期望的咒語。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克（RobertFrank）[5]在著作《選擇適當(dāng)?shù)某靥痢罚–hoosingtheRightPond）中提到，我們社會生活的質(zhì)量取決于我們渴望成為哪個池塘里的大魚。如果只有一個池塘，每個人都把自己的地位跟別人進(jìn)行比較，那么絕大多數(shù)人都是失敗者。畢竟，在一個有鯨魚的池塘，即使是鯊魚也會顯得渺小。所以說，與其跟全部人比，不如從整個世界里劃分出一個合適自己的群體，在我們自己的池塘里，每個人都可以是成功者。

身份對一個人來說有多重要？幾年前的一項(xiàng)研究中，研究者向參與者提供了數(shù)對假設(shè)的個人情景，然后要求他們說出自己的偏好。比如在“自己年薪5萬而別人年薪2.5萬”和“自己年薪10萬而別人年薪20萬”之間作出選擇；在“接受12年教育而別人接受8年”和“接受16年教育而別人接受20年”之間選擇；在“別人智商90而自己智商110”和“別人智商150而自己智商130”之間選擇。大多數(shù)情況下，超過半數(shù)的受訪者都會選擇自己比別人好一點(diǎn)的情境。可見，在小池塘里做一條年薪5萬的大魚，比在大池塘里做一條年薪10萬的小魚要滋潤得多。

樂的人擅長分散自己的注意力，而不快樂的人會不斷反思那些不愉快的經(jīng)歷，使得自己更傷心。

療養(yǎng)院里的一組老人被告知要對自己負(fù)責(zé)，照顧好自己；另一組老人則被告知凡事都要聽從工作人員的，全權(quán)由他們負(fù)責(zé)。第一組老人每天都要決定一些簡單的事情，還有一盆植物要照顧；而第二組老人什么都不用自己決定，植物也有專人來照顧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，和沒有控制權(quán)的老人相比，擁有控制權(quán)的老人表現(xiàn)得更活躍、更精神，身體也更健康。更神奇的是，有控制權(quán)的老人平均能多活幾年。可見，從搖籃到墳?zāi)梗瑩碛锌刂聘惺冀K是貫穿一生的大事。

我認(rèn)為近年來控制感的增加導(dǎo)致了人們對控制的期望值升高。我們越能主宰自己的命運(yùn)，就越希望自己能得到更多。

高度的個人主義不僅意味著我們希望所有事情都完美無缺，也意味著我們希望是自己使這一切完美無缺的。而當(dāng)我們做不到這一點(diǎn)（其實(shí)根本就不可能做到），我們就會把失敗歸咎于自己，而不是別的一些更普遍的因素。也就是說，這種文化設(shè)立了一種被廣泛接受的因果解釋方式，促使我們在失敗時責(zé)怪自己。正是這種解釋方式使我們在面對失敗時增加了患抑郁癥的可能。

《心理學(xué)》的讀后感 篇2

以前我對心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》。看了這本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

美國心理學(xué)會前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說過：戴維。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。

從內(nèi)容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進(jìn)。這本教科書包括序幕，共有19章，其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動機(jī)與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容；不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

這本書不僅對于大家了解人“人們?nèi)绾慰创耍绾斡绊懰耍秩绾位ハ嚓P(guān)聯(lián)”，書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：

1、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其中。”

2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”：物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會心理學(xué)—社會學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)

3、價(jià)值觀—需求利益—態(tài)度—認(rèn)知—行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。

4、社會心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。

6、社會沖突性的根源與和解的方式。社會心理學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗(yàn)到更高質(zhì)量的生活。

8、經(jīng)濟(jì)的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財(cái)富分配和不良的社會秩序，將大大降低經(jīng)濟(jì)增長對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)度。

9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗(yàn)（常常是與社交有關(guān)的體驗(yàn)）。

10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。

社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。

行為何時決定態(tài)度？“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown 。” “我們由于行使正義而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因?yàn)閯e人對我們好而喜歡他們，而是因?yàn)槲覀儗λ麄兒谩袪柼?“每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為。”

有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……

《心理學(xué)》的讀后感 篇3

隨便寫寫

不算看完，只能說翻了翻。因?yàn)閷?shí)在不想看這種舉一堆例子然后給出自己的結(jié)論的書了。我發(fā)現(xiàn)外國暢銷書都這樣，給出一堆研究做例，但是不給引用。就算是科普書也應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)吧，寫給普通大眾，也不能把大家當(dāng)小朋友一樣，你說什么就是什么呀。因?yàn)檫@個問題本來就不簡單，困擾那么多的人，科學(xué)家也研究了那么久，寫科普書的給點(diǎn)參考書，引用論文，寫點(diǎn)研究的發(fā)展歷史總可以吧。而不是把各種例子揉成一本書，讓人覺得很沒有誠意

算了，吐槽完畢，因?yàn)樽罱偪吹竭@種書，有點(diǎn)失望。。。

總結(jié)一下（基于隨便翻翻）

人的大腦帶寬是有限的，長時間專注后，效率就越來越低。意志力屬于用腦的一部分，它也是有限的。大腦的狀態(tài)會影響意志力，比如營養(yǎng)，疲勞程度等。

所以想要讓意志力飽滿，首要條件讓大腦盡量保持健康活躍。

基于大腦的可塑性，按理說意志力也是可以訓(xùn)練的。但我不知道怎么訓(xùn)練。

書上說一次性做多個計(jì)劃的后果，可能是一個都完不成。這樣的情況是所有這些計(jì)劃需要消耗的意志力超過了你自身的帶寬。所以作為個人來說要有意識的測量自己的帶寬，看自己一天做多少事是合適的。

并不是要求一次只做一個計(jì)劃。

大腦就像肌肉一樣，用進(jìn)廢退，所以意志力也應(yīng)該是這樣。作為一個懶散習(xí)慣的人，這是一個可怕的結(jié)論。但意志力可以訓(xùn)練，這又是個好消息，所以堅(jiān)持一件小事情，就能慢慢提高意志力。

長跑運(yùn)動員跑馬拉松時消耗的意志力，肯定比普通人少的多。因?yàn)樗呀?jīng)做了很多次了。

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我完成一件事一次后，下一次就不會像第一次那么難了。有可能是因?yàn)椋恳淮巫鐾患虑椋竽X都會對這件事情進(jìn)行整體的感知。比如長跑，剛開始訓(xùn)練長跑，大腦對長跑這件事的感知還沒建立起來，所以更容易受當(dāng)下情緒，身體信號的控制，所以消耗的意志力更多。但當(dāng)完成很多次后，大腦有個整體的感知，知道完成的大概時間，完成后的感受（甚至神情氣爽），以及多次成功的經(jīng)驗(yàn)，就會更能克服當(dāng)下情緒以及身體反應(yīng)，消耗更少的意志力，進(jìn)入正反饋。

所以萬事開頭難，當(dāng)想要完成一個計(jì)劃，或養(yǎng)成一個習(xí)慣時，可以先適當(dāng)減少其他事情，多給這個計(jì)劃一點(diǎn)帶寬。然后當(dāng)進(jìn)入正反饋后，再增加其他事情。說起來簡單。。。做起來。。。

其實(shí)我覺得一個人以前做過的所有事，是作為整體來影響現(xiàn)在的自己的。

比如一個人自學(xué)學(xué)會一件事情后，他對自己的能力的就更有把握，在他需要學(xué)習(xí)新的東西的時候就會消耗更少的意志力。

一個享受過錢帶來的好處的人自然在賺錢這件事上比別人更上心。

自信的人自然意志力比其他人高。

所以提高自制力并不是單一的一件事情。

《心理學(xué)》的讀后感 篇4

之前，由于種種宣傳壓力對于我們精神或身體的害處，導(dǎo)致我們不光無法正視壓力更對不能排解的壓力感到焦慮不安，以我本身的經(jīng)歷——在意識不到時，不知不覺的脾氣就變得暴躁還會伴有嚴(yán)重的失眠。

在進(jìn)入正文之前，我覺得我要首先正式的、官方的了解下什么是壓力，查閱了百度中關(guān)于壓力的給出的定義:“從心理學(xué)角度看，壓力是心理壓力源和心理壓力反應(yīng)共同構(gòu)成的一種認(rèn)知和行為體驗(yàn)過程。”（感覺很深奧的樣子）然后再看一下書中給出的更直觀說法“壓力是我們在乎的東西發(fā)生危險(xiǎn)時引起的反應(yīng)”（說實(shí)話知道這個意義讓我有一種喜悅感）

針對壓力，先說一下我認(rèn)為書中給出的一些有意思的觀點(diǎn)如:

壓力的背后，正是生活的意義真正有害的不是壓力，而是“壓力有害”的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)反應(yīng)是最有益的反應(yīng)方式

下面真的進(jìn)入正題

我們對壓力抱有怎樣的心理預(yù)期？這里需要提到一個詞“正念”，正念的練習(xí)是對所知所感所覺保持開放，而特定的信念會影響客觀的生理反應(yīng)（DHEA與皮質(zhì)醇的比例，被稱為壓力反應(yīng)的成長指數(shù)。高成長指數(shù)——DHEA更多——幫助人們在壓力下奮起。）并最終改變我們的應(yīng)對方式

具體可以嘗試以下幾種方式:

合理的思維干預(yù)——最有效的思維干預(yù)有三步：1.學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)；2.練習(xí)，鼓勵自己采納和應(yīng)用新思維；3.提供機(jī)會，和別人分享該觀點(diǎn)。寫下你的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化壓力：變緊張為興奮。

書中通過理論和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，人類改變對壓力的固有思維模式，相信自己的能力，積極挑戰(zhàn)會更容易獲得成功，這個過程會在大腦中留下痕跡，成長型思維就慢慢形成（抗壓能力升級了，可以攢經(jīng)驗(yàn)打大怪去），而逃避只會強(qiáng)化害怕，提高焦慮感，形成惡性循環(huán)。

書中還特別提到

當(dāng)以下三種情況存在時，壓力最可能有害：1.你感覺無法應(yīng)對壓力；2.壓力使你與別人孤立；3.壓力完全無意義，還違背你的意愿。人們可以從他人的創(chuàng)傷體驗(yàn)中找到意義，獲得個人成長。心理學(xué)家把這稱為“替代韌性”和“替代成長”替代韌性最大的障礙之一就是憐憫。

必須肯定的是，我們在生活中都會有壓力，而懷疑自己、恐懼壓力任自己孤獨(dú)的陷入痛苦找不到意義不是個理想的選擇，倒不如坦然接收和擁抱壓力，相信自己，勇敢迎接挑戰(zhàn)，找到生活的意義。

最后想說的是，無論生活中遇到多有壓力的事，都可以對問自己的一句“我想在壓力中如何成長？”

最后的最后引用《少年派的奇幻漂流》中的名句“我心有猛虎，正細(xì)嗅薔薇”

《心理學(xué)》的讀后感 篇5

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；

其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；

還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。

雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

《心理學(xué)》的讀后感 篇6

放假期間有幸閱讀《小學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一書。讀著讀著，真的被教育大家的理念所吸引了，后來的每次閱讀都感覺到自己在汲取很豐富的營養(yǎng)。

這本書，我認(rèn)為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。看完這本書，我良久無言。內(nèi)心的感受已非“受益匪淺”所能概括得了的，選印象深刻的兩點(diǎn)內(nèi)容及一些思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

一、優(yōu)化教室環(huán)境，支持學(xué)生學(xué)習(xí)，這是建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的前提。

當(dāng)我們提到建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時，很少人會把它與設(shè)置教室環(huán)境相聯(lián)系。本書中明確論述了設(shè)置教室環(huán)境的重要性。在一所加入開放計(jì)劃的小學(xué)里，有個六年級的孩子這樣評論自己的教室：教室很好，看上去很漂亮，每一面墻都掛滿了圖畫和模型。它漂亮又溫暖，地上還有柔軟的地毯，就是有人跌倒也不會受傷。我最喜歡那些擺在教室一面的設(shè)施，可以方便我們自主學(xué)習(xí)。可見，孩子們也會對每天學(xué)習(xí)的場所有自己的印象和感受。教室布置要服務(wù)于學(xué)生、教育、社會化和個體心理發(fā)展的多方面要求，因此可以把它設(shè)為一個課題。調(diào)動學(xué)生全體參與，向?qū)W生征詢意見、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。我們應(yīng)該審視教室環(huán)境，而不是想當(dāng)然地接受。參與教室環(huán)境的思考與設(shè)計(jì)能喚起并加強(qiáng)教師與學(xué)生的批判意識和自我理解能力。

二、師生平等，突出學(xué)生主體，這是建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，素質(zhì)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，師生應(yīng)該是平等的。教師對學(xué)生既是長者，又是朋友。教師要尊重學(xué)生的人格，要相信學(xué)生的能力，要給學(xué)生有陳述意見，質(zhì)疑問難的時間和權(quán)力，同時，學(xué)生也要尊敬老師，尊重老師的勞動。在接受教師啟發(fā)，引導(dǎo)的同時要敢于發(fā)表不同的意見，課堂的主體是學(xué)生，然而，主體是不能恩賜的，主體必須要有會學(xué)的本領(lǐng)。這就需要老師有意識地潛移默化地將這些本領(lǐng)傳授給學(xué)生。本書中美國心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)交流”理論，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中實(shí)施“自控程序，發(fā)現(xiàn)交流”的教學(xué)方法，如在語文課中我們可以按“感知——理解——評價(jià)”將其分為“導(dǎo)入初讀、精讀、深讀、總結(jié)”幾個環(huán)節(jié)，在日常教學(xué)中不斷強(qiáng)化這些程序，使之為學(xué)生所掌握，并能運(yùn)用這些程序自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)交流，教師精講、重點(diǎn)點(diǎn)撥，釋疑，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。

回顧這本書的章章節(jié)節(jié)，感受頗多，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，差距很大。作為一名教育工作者，掌握教學(xué)心理學(xué)知識是必須的。本書中提及的一些理念，已經(jīng)做了的，我們要繼續(xù)堅(jiān)持，還沒做到的，我們要爭取做到。所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，立即出發(fā)構(gòu)建真正的課堂，建立素質(zhì)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育。

讀后感教育心理學(xué)7篇

在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產(chǎn)生感悟，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里。在閱讀完作品之后，可以用讀后感來抒發(fā)感，您對于寫作品讀后感有哪些感想呢？以下內(nèi)容主題是“讀后感教育心理學(xué)”，是讀書筆記吧為您分享的，希望能幫助到你，請收藏！

讀后感教育心理學(xué)【篇1】

《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。

一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因?yàn)樗麄円盐覀兤匠Ｋ究找姂T的.心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。

在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實(shí)驗(yàn)，而且大多數(shù)都是在動物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅(jiān)持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)。看完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。

讀后感教育心理學(xué)【篇2】

《人性的弱點(diǎn)》一書作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀(jì)上半葉的美國，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡

耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

讀后感教育心理學(xué)【篇3】

從心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法出發(fā)

——讀董蓓菲《語文教育心理學(xué)》

安曉靜

讀了董蓓菲老師的《語文教育心理學(xué)》這本書，收獲頗多，思考了以下幾個問題：

教師的專業(yè)成長離不開對自身的了解和調(diào)整。這需要先了解自身的心理品質(zhì)，再準(zhǔn)確給自己的角色進(jìn)行定位，最后思考自己專業(yè)成長和發(fā)展的路徑。就教師的心理品質(zhì)方面。“每個語文教師在獲得和應(yīng)用知識的過程中，形成了一系列穩(wěn)固的，且經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理特性，主要包括認(rèn)知、情感、意志和個性四大方面。”在擔(dān)任語文教師及班主任的過程中，表現(xiàn)出來的情商對教學(xué)效果和自身完善有重要意義。情商的構(gòu)成：自我意識、自我管理、自我約束、自我激勵能力、移情能力和社會交往能力。教師如果想要掌握自己的教學(xué)效果，需要對自己有準(zhǔn)確的定位，同時要做到對自我的管理和約束，回想自己剛剛走上工作崗位，面對新的教學(xué)環(huán)境和身份的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了不少的負(fù)面情緒。但是作為教師需要合理地宣泄自己的情緒，處理好自己的負(fù)面情緒。因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足和學(xué)情把握的不準(zhǔn)確，教學(xué)效果與自己的理想狀態(tài)差了不少，但是本科四年的學(xué)習(xí)是自己走上工作崗位的底氣，認(rèn)真思考找到問題所在，逐漸改變這種情況。面對學(xué)生對初中學(xué)習(xí)的困惑和不解，回顧自己求學(xué)的經(jīng)歷，努力尋找到和學(xué)生的共情，提高和學(xué)生的交流能力。

“教師作為知識分子應(yīng)具備的職業(yè)心理特點(diǎn)是：善于思索追求真理，重德才輕名利，自尊自重，獨(dú)立性強(qiáng)。教師作為特殊社會職業(yè)者的特點(diǎn)是：愛生愛才，啟發(fā)善誘，勤學(xué)敬業(yè)，以身作則。”教師是一種職業(yè)，但是作為教師要認(rèn)識到自身職業(yè)的特殊性。首先要進(jìn)行身份認(rèn)知，既然選擇了教師行業(yè)，就要認(rèn)真地接納自己的職業(yè)。其次，教師行業(yè)的特殊性在于工作的對象是學(xué)生，所以還不能簡單地和其他行業(yè)做對等，而是要注意在教學(xué)的過程中做到教書育人。誠如于漪老師所言“一個心眼為學(xué)生。”

就課程改革方面來看。課程改革隨著人們認(rèn)知的發(fā)展和研究的深入展開，教師作為課程的重要一環(huán)，對課程改革有著重要意義。因?yàn)椤罢n程改革走向縱深發(fā)展階段，教師的參與和投入成為語文課程改革成敗的關(guān)鍵。”所以作為一線教師也不要妄自菲薄，高深理論的研究固然是普通教師難以達(dá)到的水平，但是教學(xué)實(shí)踐則是檢驗(yàn)理論研究是否合理的重要一步。所以作為一線教師，要積極響應(yīng)課程改革，努力把理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。新的課程改革，必然會給自身原有的理念帶來挑戰(zhàn)，但是作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極吸收新的研究成果。這并不是說所有的課程改革內(nèi)容都要照搬照抄，在實(shí)踐的過程中需要對新的理論成果采取辯證的態(tài)度來看待。如果能找到理論和實(shí)踐的脫節(jié)處，進(jìn)行積極改進(jìn)，也是自身對課程改革的探索和貢獻(xiàn)。改革家呂克把教師在課程改革中的心態(tài)歸納為“損失、懷疑、不舒服、發(fā)現(xiàn)、理解和融合”。而前三階段和后三階段的危險(xiǎn)區(qū)能夠跨過，則直接關(guān)系到改革是否能夠推進(jìn)的問題。

教師有了參與課程改革的意識，接下來便是課堂教學(xué)的實(shí)施。“針對以往中國中小學(xué)課堂以講授教學(xué)為主的現(xiàn)狀，2000年課程改革提出了：反對‘聽教師講，跟老師學(xué)，把老師講的、課本上寫的記住、背熟’這種刻板的以記憶、重復(fù)為主的教學(xué)方式。”所以我們可以看出，作為教師要積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，改變自己的教學(xué)方式。堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。常見的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式主要有以下幾種：第一，自主學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。”這就要求教師的教學(xué)首先要讓學(xué)生明確為誰而學(xué)？如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為家長和老師學(xué)，這樣學(xué)生就會把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)和負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我提高，學(xué)生就會監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，自己調(diào)整時間同時監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)動機(jī)。較高的學(xué)習(xí)動機(jī)讓學(xué)生在遭遇到學(xué)習(xí)困難的時候能夠有足夠的毅力去克服困難。第二，合作學(xué)習(xí)。小組合作是進(jìn)入21世紀(jì)后世界上普遍運(yùn)用的教學(xué)策略。傳統(tǒng)的教學(xué)，只片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的競爭，學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)以打敗別人為準(zhǔn)。但是合作學(xué)生并不是忽略學(xué)生間競爭，更強(qiáng)調(diào)一種學(xué)生間的合作。這種學(xué)習(xí)方式也比較符合“學(xué)習(xí)金字塔理論”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的效率由學(xué)生的參與度決定。當(dāng)學(xué)生與他人合作，互相講解的過程中也能夠?qū)W會知識。而且這種合作學(xué)習(xí)也是對目前“小先生制”學(xué)習(xí)方式的一種呼應(yīng)。第三，研究性學(xué)習(xí)。這是基于問題意識的學(xué)習(xí)方式。這種基于問題的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會知識。當(dāng)下語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動中積累與建構(gòu)，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力品質(zhì)。”這種研究性學(xué)習(xí)也是對當(dāng)下語文核心素養(yǎng)的實(shí)踐和落實(shí)。所以，不論是哪種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的主動性和參與度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低。作為教師，要積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，堅(jiān)持以“學(xué)生為中心”。

“職業(yè)倦怠”是“描述教師在長時期壓力體驗(yàn)下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。”這阻礙了教師的專業(yè)持續(xù)成長。“20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的‘教師專業(yè)發(fā)展’一詞，是指語文教師通過高等教育習(xí)得專業(yè)知識和技能”，實(shí)施專業(yè)自主，逐步提升專業(yè)素養(yǎng)的成長過程。閱讀董蓓菲對于漪老師和李吉林老師的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的成長需要經(jīng)歷模仿性教學(xué)、獨(dú)立性教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)和教學(xué)風(fēng)格四個階段。所以剛剛進(jìn)入教學(xué)崗位的教師應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師，我國語文學(xué)科獨(dú)立設(shè)科雖然僅有百余年的歷史，但是卻涌現(xiàn)了不少的語文教學(xué)名師。這無疑為我們新教師的學(xué)習(xí)提供了大量的學(xué)習(xí)資源。但是學(xué)習(xí)的過程中不能照搬照抄。所以這一過程還需要結(jié)合自己的特點(diǎn)有選擇性的吸收，同時要注意結(jié)合自己所教班級的學(xué)情。接下來自己需要獨(dú)立解讀教材，進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)。最后在教學(xué)過程中，還需要有一定的反思和總結(jié)精神。于漪老師特別強(qiáng)調(diào)寫教后記，不僅關(guān)注自己的教學(xué)失誤，還認(rèn)真記錄學(xué)生的“得”。而李吉林老師則能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)進(jìn)行行動研究，同時把司空見慣的教學(xué)現(xiàn)象剖析出問題，再尋求一定的學(xué)理支撐，上升到一定的理論高度。

于漪老師說“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。教師專業(yè)成長的道路絕不是一帆風(fēng)順的，作為教育者還是要多一些宗教般的虔誠！

讀后感教育心理學(xué)【篇4】

七天的學(xué)習(xí)，我有幸傾聽了各位教授的精彩講座，受益匪淺。曲連坤教授讓我們深入地理解了心理健康教育教師的職業(yè)素養(yǎng)及工作定位;田麗主任向我們介紹了多種心理健康課的活動要領(lǐng);顧群教授讓我們對孩子更多了一些理解和關(guān)愛;閆老師的心靈工作坊更是震撼人心。在聽了講座之后，更重要的是我們要將知識內(nèi)化，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，這是一個長期的過程。其實(shí)每天的課，我都有很多的感悟想與大家分享，而田麗主任的講座讓我收獲頗多，今天，我只就田麗主任的“心理健康教育課的設(shè)計(jì)與實(shí)施”和大家分享幾點(diǎn)感悟。

1.創(chuàng)設(shè)心理情境，激發(fā)學(xué)生參與。

田老師告訴我們，心理健康課的主旨不在于掌握知識，而是要通過創(chuàng)設(shè)一定的心理情境，開展極富啟發(fā)意義的活動，讓學(xué)生親身感受，喚醒和引領(lǐng)學(xué)生，以達(dá)到實(shí)際地影響他們心理健康，提高心理素質(zhì)的目的。對于個體心理來說，再精彩生動的講授都無法替代個人的親身感悟和直接體驗(yàn)，哪怕只是一點(diǎn)小小的啟發(fā)，也能留下深刻的記憶。可見在“情境”中體驗(yàn)是心理活動課最核心的因素之一。

2.采用多樣形式，激發(fā)學(xué)生興趣。

一堂好的心理健康教育活動課，活動的形式應(yīng)該是根據(jù)活動的具體內(nèi)容、目的和學(xué)生的年齡特點(diǎn)而定的。中小學(xué)生心理活動要形式多樣、輕松活潑，例如游戲、心理短劇、角色扮演、情景模擬、討論溝通、行為訓(xùn)練、心理測試等等。在活動中，還可以融入音樂、美術(shù)、舞蹈、表演等藝術(shù)形式，另外，教師還要根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，精心地進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)由易到難，由簡單到復(fù)雜的層次性。活動過程中，教師只給適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo)、示范，要讓學(xué)生自主地進(jìn)行活動，在活動中訓(xùn)練學(xué)生，在自主活動中學(xué)會自強(qiáng)、自立、自信，學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題。

3.選擇恰當(dāng)內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際

若想上好一堂心理課，課程內(nèi)容的選擇是極其重要的。對于心理教育課內(nèi)容的選擇，應(yīng)把握好一個原則，就是要從生活邏輯和問題邏輯出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，選擇與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系最密切的話題，找到他們最渴望得到解決的問題，這樣才能使學(xué)生對活動感興趣，從而使活動起到良好的輔導(dǎo)作用。

心理健康教育的內(nèi)容是從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的，以學(xué)生的成長需求為出發(fā)點(diǎn)，做一些課前的調(diào)查，或者根據(jù)學(xué)生來信選題，都不失為一種好方法，只有來自學(xué)生的問題，學(xué)生才會覺得真實(shí)，教學(xué)才會有針對性。

總之，若想上好一堂心理健康教育課，教師就要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以滿足學(xué)生的好奇心和強(qiáng)烈的心理需求為出發(fā)點(diǎn)，在活動過程中，能讓學(xué)生獲得心理知識，樹立心理健康意識，了解心理調(diào)節(jié)方法，掌握心理保健常識，減少和避免不利因素對心理的影響，形成樂觀向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)人格的健全發(fā)展。

讀后感教育心理學(xué)【篇5】

最近讀了羅伯特．斯萊文所著，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書內(nèi)容體系完整，事例科學(xué)、實(shí)用，可讀性強(qiáng)，最有特色也是最吸引人的地方就是通過大量的真實(shí)例證將各種理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。

課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來導(dǎo)致課堂一片混亂。對此，本書在行為學(xué)習(xí)理論這章中分享了這樣一個例子：

一個二年級的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現(xiàn)出適宜的課堂行為。她說：“我們班存在一個問題，當(dāng)我提出一個問題時，你們當(dāng)中的許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答，誰能告訴我，當(dāng)我向全班提問時，你們該怎么做？”其中有個學(xué)生的手舉到空中，說到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。

其實(shí)，這里面教師的做法就是錯誤的了，她實(shí)際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。

看了這個例子，我感觸頗深，之前的教育實(shí)踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統(tǒng)的。而這本書在對這些傳統(tǒng)的方法和研究的基礎(chǔ)上，提出了不同的觀點(diǎn)，指出那些我們原以為“理所當(dāng)然”的錯誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽性強(qiáng)化法。它的原理是適應(yīng)性行為出現(xiàn)時給予強(qiáng)化，如贊揚(yáng)、獎勵等，以建立或維持某行為；適應(yīng)不良行為出現(xiàn)時，則不予強(qiáng)化或有意忽略，以消除它。

所以，在我們試圖建立一種行為習(xí)慣時，要分清哪些行為該強(qiáng)化，哪些行為需要忽視。在開始忽視某種行為時，可能會增加此行為發(fā)生的頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續(xù)地忽視不適宜的行為才是最適當(dāng)?shù)恼n堂管理策略。可惜的是，我們最終會放棄忽視，像例子中的教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著這樣的信息：只有大聲地回答問題并且堅(jiān)持喊叫才有可能獲得強(qiáng)化。

將心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過程，認(rèn)識教學(xué)過程中心理活動的實(shí)質(zhì)、規(guī)律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和智能的發(fā)展?fàn)顩r，以利于教學(xué)。

五年級的信息技術(shù)課堂上，我正講著課，一個男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。

這時我該怎么辦？訓(xùn)斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規(guī)則？這些都是很常見的應(yīng)對不良行為的措施，而且每種措施相對應(yīng)的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書中所談，我沉住氣，認(rèn)真地分析場景：當(dāng)他搗亂時，大家的注意力全都轉(zhuǎn)移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時我如果訓(xùn)斥他，可能會增加同學(xué)們對他的注視，進(jìn)而會獎勵他的搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個學(xué)生看到我沒理他，照常上課，其他同學(xué)也沒看他，竟也停止了敲擊。

看來有效的教學(xué)既不是一些雕蟲小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應(yīng)用于實(shí)踐，滿足實(shí)踐需要。理論聯(lián)系實(shí)踐是非常重要的，正如本文作者所說，不管教師的哲學(xué)觀是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識地使用，而不能盲目跟風(fēng)或非此即彼的簡單套用。教師應(yīng)該立足于對教育對象的了解，開闊視野，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，這樣才能真正提高專業(yè)水平和工作能力。

除了行為學(xué)習(xí)理論，本書作者在發(fā)展理論、學(xué)習(xí)的信息加工理論和認(rèn)知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進(jìn)行了相應(yīng)的闡釋。書中的每一個例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書配有卡通圖畫，增強(qiáng)了該書的可讀性及趣味性。同時提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導(dǎo)航。也使一線教師能夠短時間內(nèi)積累經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)能力。

讀后感教育心理學(xué)【篇6】

新一期的共讀營即將開啟之際，領(lǐng)讀老師對《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》做了詳細(xì)的介紹，我已經(jīng)迫不及待地去網(wǎng)上查找相關(guān)的資料了。這本書的作者讓·皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的兒童認(rèn)知發(fā)展的四個過程是教育者們所熟知的，但對于他的著作，說實(shí)話，這是第一次拜讀。

這是一本理論性很強(qiáng)的小書，每一章的閱讀都有些費(fèi)勁，但我也努力通過快速瀏覽與實(shí)際案例相結(jié)合，對于不懂的地方反復(fù)咀嚼，還通過閱讀共讀群里小伙伴們的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，一遍讀完，雖感覺只學(xué)到了皮毛，卻也有了自己的一些思考，現(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行分享。

一、突破舒適區(qū)踐行終身學(xué)習(xí)

在閱讀了第一章的內(nèi)容就讓我不禁感嘆，在教育發(fā)展的這幾十年間，似乎人們并沒有改變對教育的認(rèn)知，大家都認(rèn)為教師是知識的傳遞者，包括我們教師自己。而在信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛的當(dāng)下，基本上所有的知識點(diǎn)都可以通過書籍、網(wǎng)絡(luò)找到，我們讓孩子們背誦記憶的知識最終又剩下了多少？

如果一個老師始終用自己過時的經(jīng)驗(yàn)去教育新時代的學(xué)生，那么各種問題就會接連發(fā)生。醫(yī)生、工程師等職業(yè)每年都會有知識的更新及各種考核，那么作為人類靈魂工程師的我們，是否也堅(jiān)持學(xué)習(xí)，跟隨時代的腳步呢？

這本書的閱讀，用楊老師的話說，就是跳出閱讀的舒適區(qū)，磨一磨自己的腦子。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷用所學(xué)聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，才會受益，而且會進(jìn)入良性循環(huán)。

我一直認(rèn)為，老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的最好踐行者，不斷學(xué)習(xí)、不斷提升、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)，用自己的學(xué)影響帶動孩子的學(xué)，不要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的天花板，而是要做學(xué)生能力發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)會成為引導(dǎo)員，助力學(xué)生的全面發(fā)展。

二、遵循規(guī)律科學(xué)引導(dǎo)

既然要做引導(dǎo)員，那么一定要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，就一定要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)。本書中介紹了兒童認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，我的理解就是，兒童的發(fā)展跟年齡和身心發(fā)展分不開，我們不能要求一個7歲的孩子去做10歲孩子做的事情，可能他的認(rèn)知達(dá)不到，不能很好地完成，甚至?xí)a(chǎn)生壓迫感，從而產(chǎn)生抗拒心理。所以針對不同階段的孩子，我們要去創(chuàng)設(shè)合適的情境去幫助他達(dá)成目標(biāo)，也就是跳一跳能夠著樹上的蘋果即可。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，我們要做到就是遵循孩子認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)適合的課程和互動體驗(yàn)，在讓他保有對學(xué)習(xí)的興趣的同時，激發(fā)他對相關(guān)科目的好奇心，通過游戲、動手實(shí)踐、表演、合作等方式讓學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)相對應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。

所以在這里，老師要做研究員，研究每個孩子的特點(diǎn)，從而提供適合個體的精準(zhǔn)引導(dǎo)，正如我校今年提出的“看見每一個孩子”，只有看見他，不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，才會讓他更加自信、從容、有尊嚴(yán)地成長。

三、自主學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新

本書揭示了兒童認(rèn)知原理，也就是學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。教師只有對兒童心理學(xué)有所了解，就能理解兒童自發(fā)的反應(yīng)過程，從而加以利用、引導(dǎo)，促進(jìn)兒童自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)終究是自己的事情，要激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)習(xí)的永動機(jī)裝在每一個人心中，只有這樣，他們才會主動思考、主動探索、主動學(xué)習(xí)，在一次次的實(shí)踐體驗(yàn)中，獲得學(xué)習(xí)的成就感，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)不斷更新，從而提出創(chuàng)新的思考或成果，這難道不是我們希望看到的嗎？這也注定是一個良性的循環(huán)。當(dāng)然，前提是要有教育的大環(huán)境，老師、家長都必須懂得兒童心理學(xué)，只有這樣，才能家校合力，助力孩子自主發(fā)展，創(chuàng)造美好未來。所以，從當(dāng)下開始，去學(xué)習(xí)、去讀懂每一個孩子、看到孩子行為背后的原因，智慧引導(dǎo)，助力成長。

學(xué)以致用，知行合一，閱讀專業(yè)論著，提升自身素養(yǎng)，做新時代教師，育時代新人。

讀后感教育心理學(xué)【篇7】

教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。下面是OK為大家?guī)淼慕逃睦韺W(xué)讀書心得體會，希望可以幫助大家。

閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。

在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。

首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。

不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。

一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因?yàn)樗麄円盐覀兤匠Ｋ究找姂T的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。

在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實(shí)驗(yàn)，而且大多數(shù)都是在動物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅(jiān)持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)。看完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。

讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。

教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說的：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的!”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生!

教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?

第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個學(xué)生的心理是作為教師必備的一項(xiàng)能力。一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。

教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生!要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做：第一,形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?通過讀書我知道了：第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時候有個老師教我們數(shù)學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因?yàn)樗R人毫不留情，夠狠，夠絕。其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會試著聽聽他的課，試著接受他。第二，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過程中,學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題.教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量.之前提到的數(shù)學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會盡力聽。慢慢的聽下來我發(fā)現(xiàn)，他在上課時經(jīng)常會引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個有才華但沒法施展的人。如果他能夠認(rèn)真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應(yīng)該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。

教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。回首我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)歷程，遇到過無數(shù)的老師，我想老師教的不一定每一個學(xué)生都可以是出類拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門功課感興趣了，得到學(xué)生的認(rèn)同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。

讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。

教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說的：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的!”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生!

教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?

第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

「必備」讀后感怪誕心理學(xué)通用

從書中得到的一些啟迪，該如何在讀后感當(dāng)中得進(jìn)行記錄呢？通過閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。其實(shí)我們常常可以通過書寫讀后感來更好的記錄我們閱讀作品的感悟。編輯推薦你不妨讀一下讀后感怪誕心理學(xué)，感謝您的參閱。

讀后感怪誕心理學(xué) 篇1

近期看了好幾本之前一直想看的心理學(xué)書，選了這本來寫個讀后感，是因?yàn)檫@本的學(xué)術(shù)味不濃，而且研究的問題還是蠻有趣的實(shí)例，能有較好的接受度，是本公眾可以接受的茶余飯后居家旅行必備好書。當(dāng)然，前提是你的接受能力夠好。

讀了幾年心理學(xué)，覺得心理學(xué)對人們會有種無法抗拒的魔力，我想這種魔力來源于人們的“擁有的欲望”和“本能的不安全感”。就像煉金術(shù)一樣，讀心術(shù)也是一直令人無限向往。以這種向往來讀這本書，的確是種好動力。但是如果你當(dāng)成一本讀心高手速成本，或者致富寶典來看的話，那又太脫軌了。或許，它是本另類的《失樂園》。其實(shí)它是一本教授的論文報(bào)告集，不過只是將報(bào)告濃縮得只剩問題和結(jié)論。其實(shí)一般的心理學(xué)研究流程應(yīng)該是：1、找個問題。2、選個能量測的方法。3、找人做實(shí)驗(yàn)。4、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。5、得到結(jié)論。雖然說，得出的結(jié)論范圍更大更嚴(yán)密，但其實(shí)語調(diào)和天氣預(yù)報(bào)的應(yīng)該差不多——“經(jīng)過統(tǒng)計(jì)預(yù)測，明天晴天的概率為70%”。

當(dāng)然，公眾也不會要求氣象臺每天公布計(jì)算的公式和預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)。所以這本書，比起我看的另外幾本心理學(xué)的書，每個案例都少了一百來頁的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表、計(jì)算公式和緯度分析等一堆專業(yè)的東西。或許看客們會覺得這些東西枯燥，但沒有了這些，心理學(xué)還剩什么呢？雖然的確令看客們更能集中精力關(guān)注這些隱藏在生活中的細(xì)節(jié)包含的涵義。但前提還是那個前提——你的接受能力夠好。

心理學(xué)總給我一種荒涼感和無奈感。

700萬年前開始有傳統(tǒng)意義上的人類，而人類文明只有7、8千年的歷史，那人的一生不過100多年，一生之中又有多少時間思考自己自身呢？每秒的思考，都承載著人類在這星球上700萬年的記憶和本能。讓你放棄喜歡了十幾年的東西都難，何況是700萬年呢？每步都如向喜馬拉雅山頂攀爬，步履維艱。

這本書不過提醒了你，不要忘了思考。為什么這個笑話好笑？為什么你覺得星座準(zhǔn)？為什么你會喜歡這件禮物？為什么你要結(jié)婚？為什么你渴望公平？為什么你覺得這些情況是正常的呢？為什么你覺得這種事是幸運(yùn)呢？為什么你覺得這個邏輯是可行的呢？為什么？為什么？……

以上問題認(rèn)真想了么？覺得步履維艱么？如果有人負(fù)氣地說，這樣活著還有什么樂趣啊？想那么多干嘛，要追尋我的內(nèi)心。那你的內(nèi)心是什么？是什么構(gòu)成的？你怎么證明這個內(nèi)心是你的，而不是別人強(qiáng)加的？……是不是想想都糾結(jié)呢？麻煩出門轉(zhuǎn)左吧，這本書不太合適你的，真的，畢竟25元也不便宜，夠搓一頓好的了。

好了，送走一部分不喜歡聽課的人了。現(xiàn)在來講講“斯德哥爾摩癥候群”這個概念。具體百度去吧，我這里只說形成原因。就四條：1、人質(zhì)強(qiáng)烈地感受到綁匪威脅到自己的生命。2、在綁架過程人質(zhì)必須感受到綁匪施的恩惠。3、除了綁匪信息外，和其他信息隔離。4、人質(zhì)必須相信沒法逃脫了。那我偷換個概念，想想人類700萬年的動物本能，想想7千年的文明社會，像不像個綁匪啊？你就背負(fù)著這個人類的軀殼，生活在這個社會中，無處可逃。到了年紀(jì)，就開始喜歡別人了，然后身邊的人告訴你要結(jié)婚啦，要嫁娶什么樣的人，還要加個孩子生活才完整呢，供書教學(xué)，幫兒女們把關(guān)男女朋友，對對，孫子孫女們要可愛，要四代同堂。這樣的人生就美滿了。

這是RPG么？你還欠多少關(guān)才爆機(jī)啊？

哦，對了，心理學(xué)的最新統(tǒng)計(jì)，患斯德哥爾摩癥候群的人質(zhì)大概為30%，就是說30%的機(jī)會，你自己就是斯德哥爾摩癥候群的患者，只不過沒有遇上劫案，所以沒有辦法體現(xiàn)而已。當(dāng)然，這個數(shù)據(jù)來自美國的聯(lián)邦調(diào)查局對人質(zhì)的心理學(xué)統(tǒng)計(jì)而已，不包括 其他國家其他類型的人類。如此而已。

讀后感怪誕心理學(xué) 篇2

我一直對心理學(xué)懷揣敬意。在中國，這是一門新興的學(xué)科，而在國外，卻頗有研究。

有人說，學(xué)心理學(xué)的人都有心理疾病。事實(shí)上，每個人的心理都會有那么一些障礙的，只不過外在的表現(xiàn)不同而已，有些人其實(shí)挺內(nèi)向的，可是面對生活的時候又不由得作出積極開朗的態(tài)度，那么從這一點(diǎn)來說，他就是在違背自己內(nèi)心的意愿，也算是小小的心理疾病吧。所以，在這個世界上，不可能有人的心理是完全健康的，只有相對健康和相對不健康一樣。舉個簡單的列子，在我們這個世界上，不可能有人的身體是完全健康的，能夠適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，并且永遠(yuǎn)不生病，心理亦然。人生來都是不完美的，從而造就了這個多姿多彩的世界。

我所知道的心理學(xué)，他們對生物還有統(tǒng)計(jì)學(xué)科的要求頗高，因?yàn)檠芯康氖侨祟惖男睦恚捅仨殞θ祟惖纳嫦到y(tǒng)有所了解，并且需要用科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究，給出讓人信服的數(shù)據(jù)答案。

這是我的小小猜測，人們對生活的不可預(yù)知性感到恐懼，在平日的生活中，在與人的交往中，總是有恐懼感的存在。一方面，人們想要更加的了解自己，另一方面，人們想要了解別人，于是，心理學(xué)便誕生了，從而蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。當(dāng)然，這是我的猜測啦。

這本叫《怪誕心理學(xué)》的書滿足了我對心理學(xué)的一些好奇心，也讓我把心理學(xué)從自己劃分的直覺范疇轉(zhuǎn)向了科學(xué)。怪誕心理學(xué)就是用科學(xué)的手段進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，了解人類心理的各個方面。

用科學(xué)來解釋，為什么人們對星座抱著信服的態(tài)度，那是因?yàn)樾亲猩婕暗母嗟氖侨祟惖墓残裕兄热霝橹鞯膽B(tài)勢，為什么幸運(yùn)的人總幸運(yùn)而倒霉的人總倒霉，那是因?yàn)橐呀?jīng)形成了強(qiáng)烈的心理慣性。總之，這讓我理解到，心理暗示的作用及其強(qiáng)大。

何為心理暗示，就是不斷的提醒自己某件事情，然后你就真的可以實(shí)現(xiàn)。換一種方法，如果有人一直在你耳邊對你說你做過某件事，你會覺得你可能真的做過或者你會去做，這也可以理解成是教唆啦。

我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動的力量，這種鼓動來自自己的內(nèi)心要更好一些，對于自己想要實(shí)現(xiàn)可有困難重重的事情，可以進(jìn)行心理暗示，畢竟人類的潛能很大，還有很多的力量并未發(fā)掘。可是，從另外的方面來理解，我總覺得心理暗示像一種謊言，包含著自欺欺人的性質(zhì)，可又一想，反正欺騙的是自己，別人也不一定能夠知道，于是，就很坦然了。

我仍然對心理學(xué)滿懷敬意，認(rèn)為如果能夠通過表象了解人類的內(nèi)心，那是一件多么神奇的事情。

讀后感怪誕心理學(xué) 篇3

感受:這本書比較薄也比較短小，揭開日常生活背后不可思議的稀奇古怪的心理學(xué)的真相。書中分為幾個章節(jié)，從簡單常見的日常現(xiàn)象開始，到最后嚴(yán)重的影響比較惡劣的現(xiàn)象，由淺到深，介紹了一些比較奇特的心理學(xué)現(xiàn)象。

從我們經(jīng)常提到的多重人格開始，到強(qiáng)迫癥戀物癥恐懼癥社交恐懼癥進(jìn)食障礙身體障礙……到后面比較極端的精神分裂，性別認(rèn)知障礙，癖癮癥，到深奧的夢的解析。這本書都有相關(guān)的簡單的分析和介紹，用盡量最通俗的話語，介紹每一種癥狀背后人的心理機(jī)制。

剛開始讀這本書，會覺得某一個點(diǎn)很像自己，只不過自己的癥狀沒有書中介紹的那樣恐懼，一旦一種癥狀過度，那就會對身體造成毀滅性的打擊。每當(dāng)這時我會慶幸，自己的強(qiáng)迫癥也好，多重人格也好，都是在可控范圍內(nèi)的。

這本書算是一本開眼界的書，只是簡單的羅列簡單的舉例說明簡單的分析，很快的時間就能讀完也沒有很難懂的地方，作為科普性的書還是OK的～不建議深入的閱讀。

書中也會對應(yīng)的給出一些小的建議，比如如何改掉自己的強(qiáng)迫癥，如何處理自己的社交恐懼癥。但是具體的方法也因人而異，作者也只是范范的簡單帶過而已……

推薦指數(shù)不是很高啦，可以偶爾翻翻看。

讀后感怪誕心理學(xué) 篇4

20/100

1.感恩，幸福日記

2體驗(yàn)消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)更能使人快樂

3做一些幫助他人的小事，會讓自己更快樂

4保持快樂的姿勢，如習(xí)慣性咧角微笑，定個鬧鐘提醒自己。

5以物質(zhì)獎勵會導(dǎo)致做一件事情的積極性降低且不幸福，因適當(dāng)?shù)莫剟睿捎锌蔁o），中肯的評價(jià)和適當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>

6面試，競選演講之類，首先亮出自己的弱點(diǎn)不足，優(yōu)點(diǎn)不要太早提出。如一開口說話就是“我獲過XX獎，我拿過XXX”，會給人討厭的印象。

7聚光燈效應(yīng)，就想一想那個穿著巴瑞·曼尼洛襯衫的人。一個人會過大放大自己的優(yōu)缺點(diǎn)，因?yàn)檫^于在意自己，其實(shí)沒那么多人注意到。

8選擇中間位置。如果你想給人留下比較積極的印象，請坐在中間位置。如面試。

9怎樣才能有效保證你贏得他人的好感呢？

16當(dāng)你遭遇一件可能讓你感到憤怒的事情時，想想ta或這件事給你帶來的好處。

17減壓方法（1）通過為別人祈禱來幫助自己。（2）聽古典樂（3）養(yǎng)狗（4）日光浴（5）微笑

18動機(jī)成功的方法（1）分步驟計(jì)劃（2）分享自己的目標(biāo)（3）想想成功后的美好（4）做記錄，成功日記（5）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的小獎勵

19戰(zhàn)勝拖延，先做幾分鐘。馬上行動

20雙重思想想想目標(biāo)成功后的好處和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中最大的兩個困難

21對于小孩子越是威脅不要做什么反而更容易去做，要語氣柔和講明道理。

20xx/2/10

讀后感怪誕心理學(xué) 篇5

記得青春年少時，不是與同學(xué)三五成群，用撲克牌算運(yùn)氣，就是讓別人看看手相，了解自己的運(yùn)程，那種對未來結(jié)局的渴知，伴隨自己成長，直至如今工作、婚姻已成定局，自我認(rèn)知能力加強(qiáng)，才慢慢不再去看運(yùn)程。無意間看到《怪誕心理學(xué)2》封面標(biāo)題所言，一切超自然現(xiàn)象均可被心理學(xué)解釋的宣傳語，內(nèi)心蠢蠢欲動，立即跟隨理查德懷斯曼教授的目光，探索八個超能力，本書由成為你的預(yù)言家拉開帷幕，靈魂出竅，大腦騙人就這么簡單等等，最后落筆于感知動物的心靈，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，互動的旅程中探索超自然現(xiàn)象的秘密。

書中開篇講到D先生邀請懷斯曼教授觀察他如何做通靈閱讀，D先生起先對43歲女招待麗莎，一無所知，他通過看手相、算塔羅牌，對麗莎通靈閱讀十幾分鐘。當(dāng)她離開實(shí)驗(yàn)室時，懷斯曼教授采訪了麗莎，她說D先生，果然與眾不同，對她的性格、最近的困難，及她哥哥的職業(yè)都描述的相當(dāng)準(zhǔn)確，她給D先生通靈閱讀打了滿分。

通靈閱讀真的這么神奇？在互不相識，有限的時間內(nèi)，通靈師就能對志愿者的情況描述準(zhǔn)確？帶著一個個疑問，慢慢閱讀，才發(fā)現(xiàn)靈異世界的真實(shí)謊言，超自然現(xiàn)象并不存在。

讀著此書，我突然想起，被敬一丹、李亞鵬、馬云等社會名人推崇的道長李一，現(xiàn)任中縉云山紹龍觀住持，號稱身懷駕馭220伏電的絕技，在上海電視臺《天下第一》欄目中使用道家胎息法，創(chuàng)造水下閉氣生存2小時22分鐘的記錄，被人們捧為神仙。可惜假的永遠(yuǎn)是假的，李一走紅時間不長，在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中，從神仙的寶座跌落凡間，虛構(gòu)弟子三萬也露出馬腳，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，在這個五彩世界，要有一雙慧眼，去偽存真，隨時揭開事實(shí)真相

讀后感怪誕心理學(xué) 篇6

怪誕心理學(xué)，不知道給大家的第一感覺是什么，第一次聽說這書的時候，我的感覺就是心理學(xué)范疇真廣，還有人在研究怪誕心理學(xué)的——估計(jì)就是研究人的亂七八糟的想法吧。后來看了簡介，我才知道 我是大錯特錯了……

占卜學(xué)真的存在么？街搭時怎么說話才能最大程度的獲得好感？夏季出身的人比冬天出身的要幸運(yùn)？諸如此類的問題，在書中都有詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不僅讓人有嗔目結(jié)舌，雷死人不償命的研究課題，更有大量搞笑的實(shí)驗(yàn)過程。這本英國心理學(xué)教授理查德·懷斯曼的專題報(bào)告集中，收錄了他一生中從事的無數(shù)次實(shí)驗(yàn)。與其說這是本科普類讀物，更不如說這是本揭露人與人，人與自然之間奧秘的解密類書籍，看看他研究的課題：時間心理學(xué)、撒謊和期騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)、自私心理學(xué)……再看看他用數(shù)十年如一日的測試發(fā)現(xiàn)的那些個也許微乎其微的小小規(guī)律；由怪誕心理學(xué)所延伸出來的多種深層話題：慣性、意識、兩性、種族、人性、超自然、哲學(xué)、宗教、信仰……雖然這書的題目講的是心理學(xué)，但其實(shí)里面所涉及的內(nèi)容十分的龐大，作為一本入門級的圖書，淺顯易懂的語言也能使這書更加的平易近人。所以這書被評為2009年5本不可錯過的譯著，年度最佳人氣獎，10本最多人想讀的書……

“在大學(xué)里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實(shí)驗(yàn)吧？從我剛說' 打擾了'這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"”——序的一部分

初看這書時，就被封面上的一個大印章所雷到：“本書所有結(jié)論皆已經(jīng)經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明”再看書的目錄，再次被一個個奇怪的標(biāo)題弄的云里霧里：“你是否的確生來就是個幸運(yùn)兒？ 剛看下來的頭與人類微笑的關(guān)系 如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告”于是 這一個個“神奇”的標(biāo)題，都轉(zhuǎn)換為我看這書的最好原動力了。我仿佛進(jìn)入了一個大學(xué)大課堂，聽著講臺上，懷斯曼教授在那兒滔滔不絕的演講著他一生中無數(shù)個怪誕但不奇怪的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，看著一份份實(shí)實(shí)在在的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)——幾千萬人的實(shí)驗(yàn)群體，讓你不得不對其數(shù)據(jù)的可靠性不容置疑。時而幽默，時而急驟，而我就安靜的聽著，可能對實(shí)驗(yàn)聽不懂，但是一定會發(fā)出“哦~這樣啊”，“原來如此”之類的感慨，對我時不時的有一兩點(diǎn)的生活體驗(yàn)的感悟。這種感覺非常棒，就像一個小孩子拿到個新的玩意一般，愛不釋手。

我花了3天時間把它讀完，而懷斯曼教授花了30年的時間才把他寫完。我的浮光掠影，一目十行，可能不能給你們描述十分精彩的內(nèi)容，但至少作為序，希望更多的人能欣賞到這本神奇的書。

教育心理學(xué)的讀后感(系列5篇)

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評，相信很多人在閱讀作品的過程當(dāng)中，是會沉浸在作者的細(xì)膩筆觸中的。對于寫作品讀后感你有自己的心得嗎？我們搜集了“教育心理學(xué)的讀后感”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您。

教育心理學(xué)的讀后感 篇1

最近我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)》第八章如何運(yùn)用獎勵和懲罰？讀完后，受益匪淺，感悟頗多。以下是我的讀書體會：獎勵和懲罰是教育不可缺少的手段之一。獎勵會帶給孩子自信，帶來滿足，激發(fā)追求更高目標(biāo)，但也會帶來自滿，帶來盲目自信，從而阻礙孩子的進(jìn)步。懲罰可以引起孩子內(nèi)疚和悔恨，讓孩子明白這種思想和行為是不對的，從而吸取教訓(xùn)，下決心克服和糾正。因此要正確應(yīng)用獎勵與懲罰。

一、獎勵、懲罰學(xué)生要適當(dāng)

獎勵：成績很好的學(xué)生，取得學(xué)習(xí)成績進(jìn)步的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺得這個學(xué)生能夠做好的事但是沒有做好。老師會懷著一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對待那些問題學(xué)生，因?yàn)樗麄儗曳稿e誤，屢教不改，老師會懷著一種無奈的心態(tài)對他們嚴(yán)厲懲罰。

事實(shí)上差生不僅很少有受獎勵的機(jī)會，反而是受懲罰的主要對象。為了試著給每一位學(xué)生提供或?qū)ふ沂塥剟畹臋C(jī)會，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎勵，每學(xué)期評選一次“校園之星”活動，諸如“學(xué)習(xí)之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進(jìn)步之星”“體育之星”等等。

二、獎勵和懲罰要能觸動學(xué)生

現(xiàn)階段，提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運(yùn)用不好就容易留下體罰學(xué)生的嫌疑。在夸獎聲中長大的孩子有的會越來越自信，有的可能會越來越經(jīng)受不起挫折、越來越不懂得為自己的行為負(fù)責(zé)，我在想，賞識教育沒有錯，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表揚(yáng)和獎勵、批評和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應(yīng)該盡可能多地表揚(yáng)學(xué)生，賞識學(xué)生，也應(yīng)該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。

在某些方面受表揚(yáng)的學(xué)生會得到肯定與激勵，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場合表揚(yáng)一個學(xué)生，還能對整個集體的學(xué)生起到導(dǎo)向的作用。當(dāng)眾批評一個學(xué)生，也會起到警示全班的作用，但也可能會讓這個學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。

因此獎懲要注意時效，不等于凡事都要在第一時間內(nèi)處理，需要捕捉恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，有時甚至需要等待時機(jī)，尤其是對學(xué)生實(shí)施懲罰。比如，某老師講課時發(fā)現(xiàn)某同學(xué)正看課外書，教師立即停下課來呵斥，或者沒收書籍，甚至當(dāng)眾把書撕掉，勢必會傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當(dāng)然，也會影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。因此，此時教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書，冷靜下來，課后找恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)耐心幫助學(xué)生。

三、獎懲措施要合理

有的教師認(rèn)為獎勵的量越大，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)就越強(qiáng)烈，積極性就越高；有的教師認(rèn)為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習(xí)慣就改得越徹底。但事實(shí)上，過量的獎勵，無論是精神的`還是物質(zhì)的，都會對學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過量的懲罰會引起學(xué)生的過度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習(xí)。因此，獎罰要適度。

獎勵要適度。要注意獎勵面適度，面過小會使人覺得可望不可及，失去主動性、積極性；面過大，會讓人感到來得容易，成功感不強(qiáng)，從而不珍惜，表現(xiàn)出對獎勵的無所謂的態(tài)度。還要注意獎勵不求全，不能等到一個人各方面都優(yōu)秀才去獎勵，只要取得了某項(xiàng)成就就應(yīng)予以某方面的獎勵，縱然被獎勵的學(xué)生還存在其它缺點(diǎn)也無妨。

懲罰要適度。教師應(yīng)該明白運(yùn)用懲罰的目的是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為又持久的轉(zhuǎn)變。尤其對學(xué)習(xí)上的中差生使用懲罰要特別注意防止過度。如果過度，學(xué)生的行為會變得消極，反過來又會增大他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)過失的可能性，這時教師往往會感到有進(jìn)一步使用懲罰的必要，這樣就會形成經(jīng)常對中差生使用懲罰的傾向。

教育是一門藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運(yùn)用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實(shí)效性。

教育心理學(xué)的讀后感 篇2

身為老師，相信大家對《教育心理學(xué)》這本書是再熟悉不過了，各自家中都會有好幾個版本的書籍，最新購得的這一本來自浙江教育出版社，它能寫出什么新意？帶來什么新東西呢？滿心期待著。

打開目錄，是既熟悉又新鮮的感覺，巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)、艾賓浩斯的記憶遺忘曲線實(shí)驗(yàn)，師范學(xué)習(xí)時便已在腦中刻下深刻印象；布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展實(shí)驗(yàn)，是在參加工作后漸漸熟識起來的；鄧克爾的功能固著實(shí)驗(yàn)、柯爾伯格的道德兩難實(shí)驗(yàn)，則是些不折不扣的新朋友。書中給這些心理學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)加上了“學(xué)習(xí)即條件反射”、“期望導(dǎo)致結(jié)果”、“發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)”這樣的標(biāo)題，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你“是什么”、“該怎么樣”，光是看目錄都覺得大受裨益。

收獲一：知其所以然

為了激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，我在班中建立了一套獎勵機(jī)制，大致是：10個√換一顆☆，10顆☆換一個印章，10個印章?lián)Q一樣小禮物。讀到米斯切爾的延遲滿足實(shí)驗(yàn)后，方才明白這樣做背后的深層意義：延遲滿足能力從小就有，能夠自我延遲滿足的人，更善于調(diào)控自己的情緒和行為，擁有更高的心理健康水平和更多的未來成功的希望。因此，培養(yǎng)人的自控能力，必須從小抓起，要讓孩子從小就習(xí)慣于需求的延遲滿足，適當(dāng)?shù)目刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抵制誘惑。孩子的進(jìn)步離不開表揚(yáng)和獎勵，家長和教師要學(xué)會延遲獎勵策略，當(dāng)孩子有很好的表現(xiàn)和取得進(jìn)步時，可以給他一個累積獎勵的標(biāo)志，等累計(jì)到一定階段后再進(jìn)行獎勵。通過這樣的獎勵方式可以強(qiáng)化延遲滿足行為。

收獲二：落到實(shí)處

有句話說得好：“無論什么事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做錯，第二次就容易做錯。”這是什么原因？洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)很好的闡述了這個問題，讓我從根本上了解了“第一次”教育的重要性。因此，開學(xué)時的首次師生見面，我會打好招呼，露出一個燦爛的笑容，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說些贊許的話，這些舉動雖小，但會讓學(xué)生感到被重視的溫暖，為今后教育工作的順利開展打下良好基礎(chǔ)。特別對于所謂的“差生”來說，這是師生良好溝通的開端。另外我還要組織好第一次早操，上好第一節(jié)課，批改好第一次作業(yè)，做好第一次批評和獎勵……

一直以來，在教學(xué)過程中我能注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)方法，研究并解決各種教學(xué)問題，但一直都是就事論事，沒有從學(xué)生的心理層面上來思考。事實(shí)上，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。只有了解了學(xué)生的心理，再去研究“教”與“學(xué)”，再去建構(gòu)課堂，才能讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。古人有云：“攻心為上，攻城為下”就是這個道理。

教育心理學(xué)就好像是我們教學(xué)的源頭活水，汲取這源頭活水，才能更好地駕馭課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的生命課堂。書本為我們提供了這樣一個平臺，而我們所要做的便是用心學(xué)習(xí)、用心實(shí)踐。

教育心理學(xué)的讀后感 篇3

我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。

我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)高中生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過讀書我知道了書中的觀點(diǎn)。

第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。

3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。總的來說，本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

教育心理學(xué)的讀后感 篇4

合上書，難免有些思緒萬千，真的，這是一種實(shí)實(shí)在在的感覺。想一想畢業(yè)已經(jīng)二十多年了，當(dāng)重拾《教育心理學(xué)》時，我突然發(fā)現(xiàn)自己對教育心理學(xué)的掌握竟是那樣的薄弱，似乎都有些陌生了，不僅僅是從量上掌握不足，從質(zhì)的提高上更是難以提起。再加上我們學(xué)校正在進(jìn)行課堂教學(xué)改革——靈動課堂教學(xué)模式的實(shí)施，更加讓我感覺到自己能量上的不足。的.確，加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)這么多年的不足，是提高修養(yǎng)的捷徑之一。

總的來說，這本書用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，似乎有些枯燥乏味，但往后閱讀就會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容還是緊密結(jié)合了中小學(xué)實(shí)際，不僅解決了學(xué)生的心理，實(shí)際上也解決了老師的部分心理問題；不光是解決了教育教學(xué)問題，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活問題、道德修養(yǎng)。

寫至此，我不得不說一些題外話，說一說自己的從教之路：

一是以前我講究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往發(fā)揮到極限，又是唱又是跳，又是畫畫又是講故事，聲情并茂，聲淚俱下。愣是靠自己的表演吸引著學(xué)生的目光。問題是表演一旦不被認(rèn)可，那麻煩可就大了去了。

二是我怎么講已經(jīng)編寫好了教案，設(shè)計(jì)好了計(jì)劃，一切都按部就班，學(xué)生就這般讓老師牽著鼻子，認(rèn)真的走完四十分鐘。問題是人人都愿意被牽著鼻子嗎？一旦有走神兒的出現(xiàn)，我的威嚴(yán)就會發(fā)揮得淋漓盡致，往往許多人就會被逼上梁山，說是我要學(xué)，實(shí)際往往會變成要我學(xué)。

三是《教育學(xué)》上講究的是學(xué)生為主體，老師為引導(dǎo)，實(shí)際上學(xué)生心中有多少疑問，他們的層次如何，我很少去備學(xué)生，一堂課下來，主體到底動了多少？到底調(diào)動了他們多少積極性？仔細(xì)體會其中之味 ，似乎有點(diǎn)皇上不急太監(jiān)急的味道。

四是很是辛苦。課堂上疲憊不堪，課后大量習(xí)題伺候，學(xué)生寫的是人困馬乏，我也改的筋疲力盡。提高是提高了，但靠的是加班加點(diǎn)，靠的是犧牲自己和學(xué)生休息鍛煉的時間，是以知識為本位，分?jǐn)?shù)為本位的“高污染，高消耗”的教育。這種情況下，并沒有考慮我和學(xué)生的身心健康。

通過本次的讀書學(xué)習(xí)，針對自己在教學(xué)中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。作為教師不僅僅是要傳道、授業(yè)、解惑，不僅僅是將幾道題，寫幾個字，更要注重學(xué)生心理方面的發(fā)展變化，深入學(xué)生內(nèi)心深處，與學(xué)生交朋友，仔仔細(xì)細(xì)地全面的了解學(xué)生，這樣才能做學(xué)生的貼心人，才能不怨天尤人，自己的教學(xué)思想才能在學(xué)生的內(nèi)心深處發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，才能全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，才能使“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”“因材施教”“處理好共性與個性”等教育理論落在實(shí)處，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量，正正經(jīng)經(jīng)地達(dá)到事半功倍的效果！

同時我也明白了，心理的發(fā)展變化往往會影響學(xué)生的情緒，也會影響教師自己的情緒。尤其是面對后進(jìn)生的時候，我們的心里往往會失衡，我們的語言往往會表達(dá)的尖酸刻薄。先拋開自己這方面的修養(yǎng)不說，作為教師要明白自己情緒背后有沒有過度的期待，如果有，必然會影響自己在教學(xué)中的表現(xiàn)。俗話說：“欲速而不達(dá)”就是這個理。因此，老師必須耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教學(xué)思想，是否有利于知識的傳授，如果自己的心理并不健康，我們就得努力使自己走出精神的牢獄，做傷痛的終結(jié)者。要不然，自己心里的問題都沒有得到很好地解決，又如何去面對心理并不成熟的孩子呢？這就使我不由得想起了趙本山所表演的那個小品，諷刺一些人自己心里就有病，反而給別人看心理，裝模作樣的去做心理醫(yī)生，結(jié)果，沒把別人的病看好，反而使自己昏厥于地，讓人貽笑大方。

因此，在以后的日子里，我一定要在處理班級事務(wù)時，做到時不走極端，情緒上不大起大落，不在個人的利益上斤斤計(jì)較，從而使自己心態(tài)平和，使自己懂法知法，進(jìn)而就會高高興興上班去，快快樂樂回家來。在人與人之間創(chuàng)造一個寬松和諧的氛圍。我一定要用心去聽孩子的苦衷，去接納孩子的感受，不輕易去否定孩子的感受，絕不輕易的下結(jié)論，俯下身子，去理解和明確孩子的感受，注意自己的言行，協(xié)助孩子表達(dá)內(nèi)心的感受，幫助孩子疏導(dǎo)不良情緒。使每一個孩子充滿快樂、充滿激情、充滿陽光、進(jìn)一步提高自己教學(xué)的主導(dǎo)性、針對性，主動而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)一步豐富教學(xué)藝術(shù)。有一句話說得好：用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，你就會發(fā)現(xiàn)許多。話又說回來，如果你用眼睛去發(fā)現(xiàn)丑，那么你的心靈就會被灰塵蒙蔽。

當(dāng)然，學(xué)生的心理變化更是千變?nèi)f化，百人百性。由于他們的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他們還不會找到合適的途徑來調(diào)節(jié)自己的心理，還找不到合適的途徑來發(fā)泄自己由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，所以更需要來自老師的關(guān)心，更需要合理的疏導(dǎo)。否則，他們由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒往往會影響到他們的學(xué)習(xí)、生活、交友一系列息息相關(guān)的事情。孩子就算是沒有影響他們的學(xué)習(xí)，但心理上的情緒久而久之也會結(jié)成一定的疙瘩，造成這樣那樣的心理疾病，就算是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)畢業(yè)，但心理上的陰影也會伴其一生，從這一點(diǎn)上來說，能算是一個合格的學(xué)生嗎？

事實(shí)證明，自從讀了這本書后，我在靈動課堂的實(shí)踐中也有不少的收獲，對我校在靈動課堂所實(shí)施的一些新的做法找到了一定的理論依據(jù)。就拿最近的一件事來說吧：我班有一位學(xué)生叫王宇豪，學(xué)習(xí)的積極性并不高，即使要到講臺做展示，也總是哼哼唧唧，詞不達(dá)意。以前我總是與其家長聯(lián)系，夾七夾八地訴說一通。然而就在最近的一次打飯時，我與孩子們一起排隊(duì)，唯有王宇豪同學(xué)將勺子遞到我的手上，讓我先打。對于他的這種做法，我在與家長聯(lián)系時，反復(fù)地肯定孩子懂事，有禮貌。就這么簡單的一句話，沒想到王宇豪變了。從此，他總是積極地參與班級的一些事務(wù)，包括發(fā)言，幫助同學(xué)。他的成績也是一路飆升。究其因，我想這應(yīng)該是孩子心理上起了變化，我的一句簡單的話與往日對他的否定形成了鮮明的對比！我的肯定觸動了他心里那一塊溫柔，開啟了他追求進(jìn)步之門，讓孩子由被動走向了主動。可見，一句話能把人說笑，一句話能把人說跳就是這個理！學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握孩子心理真的如同我們中醫(yī)上的治病，痛在頭上，也許病因在腳上；痛在腳上，也許病因在腰啊！

總的來說，在以后的日子里，我還要繼續(xù)閱讀不同版本的教育心理學(xué)，努力提高自己的心理品質(zhì)，進(jìn)一步深入學(xué)生，掌握孩子品德形成的規(guī)律以及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，正確把握適當(dāng)有效的評價(jià)，不斷健全孩子的人格，促進(jìn)他們的心智發(fā)展，為我校在靈動課堂教學(xué)的模式中發(fā)揮出自己應(yīng)有的力量！

教育心理學(xué)的讀后感 篇5

這個學(xué)期，我閱讀了皮連生教授的《教育心理學(xué)》。這本書具體闡述了教學(xué)設(shè)計(jì)的含義、意義和特點(diǎn)，簡要介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展和未來趨勢，系統(tǒng)地梳理了教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，概括介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式，它將心理學(xué)中的學(xué)習(xí)論和教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容滲透在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)，是從事教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究和應(yīng)用研究的重要文獻(xiàn)，也是語文教學(xué)設(shè)計(jì)研究的重要參考文獻(xiàn)。其最大特點(diǎn)是提供了比較詳盡的教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)和比較完整的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論范式。讀完之后覺得很有收獲。下面是我對書中內(nèi)容的一點(diǎn)認(rèn)識。

首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識：第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

讀完這本書收獲良多，對我也深有啟發(fā)。其中頗為深刻的是：

一、教師要教會學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養(yǎng)一個有思想、會思考的人。

我們面對的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個人云亦云的人。

二、教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的思想與行為。

現(xiàn)代社會需要的是復(fù)合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素質(zhì)”的人，這就要求我們老師在平時的工作中，不能僅僅把分?jǐn)?shù)當(dāng)做評價(jià)一個學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更要關(guān)注學(xué)生的思想。老師要像警察，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化的蛛絲馬跡；老師要像良醫(yī)，能夠?qū)ΠY下藥，醫(yī)好學(xué)生的“頑疾”；老師要像慈母，用愛心對待每一位犯錯誤的學(xué)生。

三、要將教育學(xué)、心理學(xué)融入到教育教學(xué)工作中去。

教育學(xué)、心理學(xué)是每一個出身的教師的必修課，但是在實(shí)際教學(xué)工作中，面對問題學(xué)生，我們有可能急噪，有可能“恨鐵不成鋼”，有可能惡語相加，有可能冷嘲熱諷，以至于出現(xiàn)了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會從讓自己的學(xué)生學(xué)好這一點(diǎn)出發(fā)的，為什么現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)越來越多的報(bào)道教師和學(xué)生矛盾的事件，甚至是劍拔弩張、以血的教訓(xùn)換來我們深思的事情越來越多呢？我想關(guān)鍵還是要靈活運(yùn)用我們所掌握的知識。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

四、要研究不同年齡階段的人，有針對性地施教。

“現(xiàn)在教師所面對的學(xué)生，還這么不懂事。”其實(shí)換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學(xué)生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，還要針對每個學(xué)生的問題來因材施教。

五、學(xué)習(xí)與勞動相結(jié)合。

也就腦力勞動要與體力勞動結(jié)合起來，效果更佳。

教給學(xué)生科學(xué)用腦，提高學(xué)習(xí)效率，不做無用功。既做一個懂得生活的人，又做一個懂得高效率工作的人。

讀書的目的在于運(yùn)用。在今后的工作中，我會盡力地將教育心理學(xué)的理論、知識切實(shí)的應(yīng)用到語文教學(xué)和班級日常管理中去，以提高教育教學(xué)效果。

積極心理學(xué)讀后感范文1000字

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,讀作者寫的作品之后我們會有許多想法。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力和思維能力都在潛移默化的變化。我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢？在此，你不妨閱讀一下積極心理學(xué)讀后感范文，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

積極心理學(xué)讀后感范文 篇1

做專業(yè)的教育——陶新華《教育中的積極心理學(xué)》讀后感：

本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸福”主題展開敘述，整理之后，記錄如下：

一、積極心理學(xué)是什么

積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。

賽利格曼在《持續(xù)的幸福》中提出幸福有5個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。

二、如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)

1.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價(jià)，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。

人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。

因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。

2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。

長時程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。

適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。

因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。

3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了華羅庚在演算時是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵之后華的數(shù)學(xué)興趣越來越濃。

千萬別把松苗當(dāng)蓬蒿。慧眼識人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一，應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并在互動過程中進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒，愛和包容；應(yīng)當(dāng)對問題作出積極的解釋；營造和諧的師生關(guān)系；以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注情感需要，實(shí)施差異化的鼓勵與贊揚(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗(yàn)。每個學(xué)生都是人才，不過我認(rèn)為，不同的人用不同的方法，總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵，也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評。我認(rèn)為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學(xué)生獨(dú)特性，擴(kuò)展自己知識面。

4.快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（10%）+個體可控行為（40%）。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。

因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂。”二是各類活動，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。

5.積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論模型告訴我們，積極情緒體驗(yàn)不是別人基于的，而是自己創(chuàng)造和努力追尋獲得的。

因此，首先在認(rèn)知上樂觀地看到學(xué)生的進(jìn)步，積極組織各類教學(xué)活動。快樂生活，積極工作，鍛煉身體，保證睡眠，經(jīng)常聚會，為了目標(biāo)努力，自我調(diào)節(jié)，主動提升。

6.研究發(fā)現(xiàn)，影響師生關(guān)系有五個要素：學(xué)生與教師之間的彼此理解，學(xué)生的解釋風(fēng)格，學(xué)生老師彼此的接納和互相尊重，彼此的互惠關(guān)系體驗(yàn)，這樣的關(guān)系可以持續(xù)的時間。接納與尊重是建立師生關(guān)系的重要因素。

因此，接納表現(xiàn)異常的學(xué)生，關(guān)注他們被忽視的內(nèi)在需求，尊重每一個學(xué)生的想法和需求。尤其要注意，機(jī)智靈活地嚴(yán)格要求，原則問題不讓步。用可接受的方式指出缺點(diǎn)，及時給予肯定，提升自尊和成就感，與學(xué)生互動交流直接對話，這種交流往往需要一定的時間和過程。1）了解學(xué)生，2）讓學(xué)生指導(dǎo)課堂、學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，3）讓學(xué)生了解老師的底線在哪里。4）用每次活動潤物無聲。

7.敘事治療法，可以記錄學(xué)生進(jìn)步，進(jìn)行敘事治療，挖掘積極功能的自我，促進(jìn)學(xué)生自我修正，自我成長。

因此，及時征集個人問題及班級問題，保持師生情感及時溝通。選擇合適的對象，貫徹始終地關(guān)注其積極面，保持溝通接觸。不能急功近利，堅(jiān)持，不急不躁。

8.高分低承受力學(xué)生，自我中心類學(xué)生：積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，追求完美會走向反面，而以積極心態(tài)追求幸福則是人類最有價(jià)值的人生目標(biāo)。想獲得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行充分發(fā)揮，用畢生去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。做自己想做的事情，而少做被迫的事情。“老師一說就懂，一講就會，一考就是高分”是自欺欺人，要重視學(xué)習(xí)過程中的試錯樂趣。保持學(xué)習(xí)東西，承認(rèn)試錯本身就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲取的過程。

因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么；重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗(yàn)”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識；關(guān)注個性化特點(diǎn)，與學(xué)生達(dá)成共識；和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗(yàn)快樂和成就感；肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。

9.網(wǎng)絡(luò)沉迷：兒童內(nèi)在動機(jī)的發(fā)展部分取決于其交往需要、勝任需要和自主需要，以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。

因此做師生有效溝通，貼近學(xué)生生活。引導(dǎo)學(xué)生接受和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)游戲具備吸引力的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)吸引力，給予學(xué)生挑戰(zhàn)和成就感。給可以勝任的任務(wù)，提高自我控制的感覺。傾聽+原則問題不讓步。幫助關(guān)注學(xué)生規(guī)劃人生，使用綜合方法而非一招一式。

10.早戀：心理學(xué)家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關(guān)系，期待建立自我同一性。“自我決定理論”——人先天有三種需要，自主需要，能力需要，關(guān)系需要。戀愛可以帶來這樣的積極體驗(yàn)。“鏡像自我理論”——我是與他人面對面的產(chǎn)物，他人是一面鏡子，我的自我意識來源于他人怎么看我。青春期有性別認(rèn)同。

因此，“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng)告訴我們越干擾，學(xué)生會越堅(jiān)定。喜歡異性時，他們會更敏感，更在意自己的行為對他人的影響，是很好的教育引導(dǎo)時機(jī)。教導(dǎo)學(xué)生要想收到青睞，要使自己成為值得愛的人，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。男孩要成為有責(zé)任心的男人，女孩要成為善良獨(dú)立的女人，這樣才能為一段感情提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還要教學(xué)她們妥善地處理矛盾、沖突和分手，不因問題處理不當(dāng)受到傷害，積極歸因，把握分寸。教導(dǎo)女孩學(xué)會自我保護(hù)。

11.抑郁：解釋風(fēng)格分為三個維度：永久性、普遍性、人格化。抑郁的人認(rèn)為壞事是永久性的。反復(fù)思考越感無助。樂觀性解釋風(fēng)格更認(rèn)為失敗是暫時的。學(xué)生的解釋風(fēng)格是可以改變的。

因此教導(dǎo)學(xué)生改變看問題角度，學(xué)會健康的社會行為模式，對失敗給予公正合理、恰到好處的分析。

12：焦慮、壓力：緊張的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)成績呈倒U型曲線，焦慮水平過低，動機(jī)過弱不能激起學(xué)習(xí)積極性，過強(qiáng)的動機(jī)反而會引起學(xué)習(xí)效率降低。每一個人的內(nèi)心深處都存在兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量與消極力量，此消彼長。

因此，努力減少消極情緒體驗(yàn)，反復(fù)品味快樂，養(yǎng)成與別人分享習(xí)慣。優(yōu)勢學(xué)科遷移。

13.樂觀是心理免疫系統(tǒng)中最重要的品質(zhì)。我們要做樂觀的教師，教樂觀的學(xué)生。讓學(xué)生擁有樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的征服感，避免無助感，多參與活動。幫助提供自尊心，在成功的時候給與適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)。

14，其他：人不能脫離他者存在，性格優(yōu)勢是可以培養(yǎng)的，及時肯定很重要，

總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。

積極心理學(xué)讀后感范文 篇2

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體

2、保持規(guī)律而充足的睡眠

3、保持不亂的情誼

4、常常與摯友聚會

5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作

教育培養(yǎng)人是促進(jìn)一個人更好地更快地適應(yīng)社會的要乞降社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向合情合理的過程，這樣的一個過程也是一個比價(jià)復(fù)雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是合情合理的，就是我們所說的懂事

教師困惑：古人說家有五斗糧，不做孩子王，的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是因?yàn)樗麄儾欢拢踔帘容^頑劣，教育管教就碰到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們長短常不收留易的，由于我們必定會碰到這些和那些的麻煩。

案例糊口中：現(xiàn)實(shí)糊口中，我就碰到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：1、不知道如何準(zhǔn)確表達(dá)自己的需要，固然成績還可以，但是習(xí)慣比較差，他常常會做一些比較異常額步履吸引留意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中央，沒有自我控制能力。、沒有合作意識，在團(tuán)隊(duì)中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。常常無理取鬧、不講道理。

積極心理學(xué)讀后感范文 篇3

幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中。美國哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的積極心理學(xué)還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長期排名第一的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這是在歷史上首次以科學(xué)來論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。

書中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標(biāo)；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。如果星星一千年內(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因?yàn)樗客矶奸W爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ绻粋€人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。

感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時，孩子們一聲聲老師好！，幸福的一天開始了！

感受幸福校園

法國小說家雨果曾說過: 生活中最大的幸福是有人愛我們。其實(shí), 教師的幸福有時就是一種感動, 外界并沒有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

感受幸福課堂

課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾說: 幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長的體驗(yàn)。在學(xué)生的成長與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。

感受幸福生活

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長的話教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗(yàn), 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價(jià)值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛, 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動力。

感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書時，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯后不好意思低下頭時，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個幸福的老師！

積極心理學(xué)讀后感范文 篇4

《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》讀后感1000字：

人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運(yùn)用到自己的教學(xué)中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實(shí)的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。

這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。

畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗(yàn)不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。

托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實(shí)作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費(fèi)我很多的時間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。

總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗(yàn)、去實(shí)踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。文\李曉霞

積極心理學(xué)讀后感范文 篇5

這個月讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍臍饬Γ悍e極氣力和消極氣力。這兩股氣力就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。

通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性輪回。假如教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在糊口當(dāng)中布滿活力，培養(yǎng)出的學(xué)生也將更有幸福感和立異活力。

那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感慨特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下的教授教養(yǎng)時光，我但愿能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生由于老師的存在而感到幸福。

教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義說教師的糊口對全社會的人說是一面鏡子，當(dāng)教師糊口幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展明和諧。

后看了這本書，書中說：對于所有的教師說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法規(guī)劃自己的人生的。

積極心理學(xué)讀后感范文 篇6

《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”

我的自卑感，是什么時候開始變得越來越明顯的呢？

小學(xué)的時候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點(diǎn)，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻。“我對自己沒信心”便成了脫口而出的話。

起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。

“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺的這樣想。

我記得我每回交題的時候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩。”這讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。

這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。

自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！

積極心理學(xué)讀后感范文 篇7

隨著時代的發(fā)展，社會的變化，教師這一門職業(yè)也迎來了新的挑戰(zhàn)，僅僅局限于本學(xué)科的知識已經(jīng)無法勝任教學(xué)工作，應(yīng)對新時代學(xué)生的變化。作為新時代的一名九零后老師，更加要積極學(xué)習(xí)進(jìn)修。其中心理學(xué)是非常重要的一門課程，學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識并加以實(shí)踐，才能更好的應(yīng)對學(xué)生的各種問題，教學(xué)也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點(diǎn)，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關(guān)鍵不是消除各項(xiàng)弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專注是人類共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。

今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的，在初一只是擔(dān)任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個老是說yellow的地理課睡覺的搗蛋鬼。

接班后，我對班級的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他不是一個沒有上進(jìn)心和目標(biāo)的人，反而存在著很多的優(yōu)點(diǎn)。比如他值日工作一直很負(fù)責(zé)，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學(xué)一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小伙子呢。小胖在語數(shù)外課堂上也尤其認(rèn)真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背后有沒有原因呢?

為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，并在班級表揚(yáng)他，告訴他，原來他可以做的很好。可能是我對他一開始表揚(yáng)多于批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀(jì)律，在兩個班級之間來回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：你要么在班級的隊(duì)伍中好好跑，要么滾出去。然后他就真的跑了。跑操結(jié)束后回到教室，我就在班級嚴(yán)厲的批評了他的這個行為，告訴他：你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護(hù)班級的榮譽(yù)。他憤憤的說：我不是4班的，我轉(zhuǎn)班。我回答到：不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉(zhuǎn)學(xué)。生氣的兩個人，注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這么嚴(yán)厲的對他。放學(xué)后我看到他一個人在走廊游蕩，便把他喊了過來，問道：為什么跑操的時候跑掉呢?他賭氣回答到：不是你讓我滾的嗎?我對他說：跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說這話，你想想看這是不是你自己造成的?小胖沉默了。我接著說道：老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現(xiàn)出來不好嗎，為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會嚴(yán)厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀。

我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩乙呀?jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調(diào)皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強(qiáng)卻又敏感脆弱，其實(shí)和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達(dá)自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關(guān)心過他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的另類，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的可愛之處。當(dāng)然現(xiàn)在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過時有些許溫暖。因?yàn)槲蚁嘈耪嬲\只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

正如書中所說，教師存在的價(jià)值是播種幸福，而幸福的人大多樂于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。

積極心理學(xué)讀后感范文 篇8

教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。

通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，使我認(rèn)識到，一個教師的心理是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長、學(xué)業(yè)成就和人格發(fā)展。但教師職業(yè)存在著成就需要與成功的沖突，責(zé)任感與工作感及自尊心的沖突，教師內(nèi)心也發(fā)生波動，加劇內(nèi)心的沖突。這些問題不能很好的解決就會影響教師的心理健康，也直接影響到學(xué)生的健康成長和順利發(fā)展。學(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，把教師的一切視為自己模仿的榜樣。所以教師不僅是傳授文化知識，還要塑造學(xué)生健全的人格、設(shè)計(jì)良好的心理成長環(huán)境。因此，教師的人格從某種程度上說比他的專業(yè)知識水平更重要。

因此，做為一名合格的教師，要有淵博的學(xué)識和教學(xué)技能，還要有健康的心理。我們要學(xué)會調(diào)整情緒，保持心理的平衡，培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。才能在課堂中創(chuàng)造一種和諧的氣氛，投入到教學(xué)活動中去。一個快樂幸福的教師，一定能給自己的學(xué)生帶來更多的幸福和快樂。學(xué)會心理健康的自我維護(hù)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：要干一行愛一行；放下權(quán)威與學(xué)生溝通交流，勞逸結(jié)合；保持充實(shí)、和睦的家庭生活；正視自己的心理問題；培養(yǎng)良好個性。

在當(dāng)今社會，面對各種壓力和激烈的競爭，我們每一位教師都要對自己有一個正確的認(rèn)識和評價(jià)，學(xué)會心理健康的自我維護(hù)，做到干一行，愛一行，在教學(xué)中，作為學(xué)生心目中的重要人物，作為學(xué)生言行舉止榜樣的我們，更應(yīng)該有一個健康的心理，遠(yuǎn)離體罰、沖動、喜怒無常、語言暴力等一些不良的行為，并做到處處嚴(yán)格要求自己，時時反省、評價(jià)自己，勤奮學(xué)習(xí)，以心養(yǎng)智。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感匯總10篇

有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感都有哪些特點(diǎn)呢？認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟，望著桌上的筆，種種情感在心里交織，不禁想要傾訴，或許"學(xué)與教的心理學(xué)讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇1

李忠棟

這段時間，我們閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，感覺這本書的所有內(nèi)容都與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，值得細(xì)讀。

學(xué)與教的心理學(xué)這本書的教育對象是教師或未來的教師，為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)和各科教材教法提供必要的心理學(xué)知識，又為我們在以后的教育和教學(xué)工作實(shí)踐中運(yùn)用心理學(xué)理論提供必要的基本訓(xùn)練，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)打好基礎(chǔ)。剛開始讀這本書的第一章就覺得對我們非常適用。它主要講的是良好教師的心理特征及其培養(yǎng)，尤其講到新教師的成長過程及如何盡快縮小新教師與專家教師的差距，這對于我們剛加入教師這個行列的學(xué)習(xí)者來說真的是受益匪淺。

中國有句古話“學(xué)高為師，身正為范”。我們經(jīng)常教育學(xué)生要有良好的心理素質(zhì)和良好的品質(zhì)，作為教師我們必須保證首先自己要有良好的品質(zhì)。良好教師的心理特征及其培養(yǎng)講到要做一名優(yōu)秀的教師所需要的有效的教師特征：機(jī)敏，熱心，關(guān)心學(xué)生及班級活動，愉快樂觀，能自我控制，有幽默感等。上述所講的教師所應(yīng)具備的良好品質(zhì)對于我們剛為人師的人來說的確應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。剛一開始就面對正處于青春期的個性強(qiáng)叛逆心理強(qiáng)的孩子，有很多情況確實(shí)都需要有人給我們一些好的指導(dǎo)。對于同一情況處理的方法不同結(jié)果可能大相徑庭。要想對于教學(xué)中出現(xiàn)的情況有一個令人滿意的結(jié)果，我們作為教師就必須具備上述一系列的心理特征。靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事故。要關(guān)心學(xué)生，這一點(diǎn)我深有體會。有時老師一句很簡單的體貼問候的話可能會讓學(xué)生心里感到真的溫暖，你關(guān)心他，他自然就會喜歡你，親其師信其道，應(yīng)該就是這個道理。去年是我教學(xué)的第一年，我就碰到過這樣的情況。班里的一個小姑娘剛開始英語基礎(chǔ)很差，所以對這一科也沒什么興趣。后來我發(fā)現(xiàn)他很喜歡聞問題，成績也一點(diǎn)一點(diǎn)在提高。后來在有一次的作文里我發(fā)現(xiàn)她是這么說的。我挺喜歡英語老師因?yàn)橛幸淮挝业墓P掉在地上老師給我拾起來了。這么一個微不足道的動作都會對孩子影響這么大，所以我覺得作為老師首先應(yīng)該有的就是對學(xué)生的愛心。愛心是我們工作的動力。

我們剛從大學(xué)畢業(yè)時間不長，跟學(xué)校的一些專家教師存在很大的差距，無論在課時計(jì)劃，課堂過程還是在課后評價(jià)方面都存在很大差距。其中的一點(diǎn)我覺得說的跟我們很多新教師很像。專家教師在制定課時計(jì)劃時，能根據(jù)學(xué)生的先前知識來安排教學(xué)進(jìn)度，特們認(rèn)為實(shí)施計(jì)劃是要靠自己去發(fā)揮的。因此他們的計(jì)劃就有很大的靈活性。而我們很多新教師很多情況下僅僅按照課時計(jì)劃去做，并想辦法完成它，去不會隨著課堂情景的變化來修正計(jì)劃。這就是我們與專家教師間存在很大差距的一個非常明顯的證明。在以后的工作中，我們要時刻學(xué)習(xí)從一點(diǎn)一滴學(xué)起，盡量縮小我們新教師與專家教師間的差距。

在接下來的章節(jié)里這本書又向我們講了對我們教師來說非常非常重要的另一個方面：課堂教學(xué)過程，方法與技術(shù)設(shè)計(jì)。教師要有愛有愛學(xué)生的心，但如何把學(xué)生教好，在同樣的時間里學(xué)到更多的東西這才是最重要的。這就要我們注重教學(xué)過程的方法與技巧。傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很多的缺陷與弊端，在新的時期，面對一些思維非常靈活的新時期的學(xué)生，我們必須要探究新的能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的鍛煉學(xué)生思維能力的新的教學(xué)方法。這對我們教師來說也是一個值得深入探究的問題。

整本書對學(xué)生，對教師進(jìn)行了深入地分析，從學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理，課堂管理等各個方面對教師進(jìn)行了指導(dǎo)。使我們教師在以后的教學(xué)中有依據(jù)可遵循，有方法可參考。值得我們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與思考。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇2

《學(xué)與教》這本書主要寫了這樣一個故事。故事的主人利柯是一個孤兒，但他有一個很富有想象力的女孩兒，她想去看看自己是一個孤兒。于是，安利柯便找到了一所小學(xué)。在這里，安利柯的媽媽和老師們都十分熱愛自己的學(xué)生。可他們一起生活著，他們都很喜歡他們，都很愛他們。他們的家庭因?yàn)橛兴麄兌辉Ｆ饋怼Ｋ麄冇幸粋€叫安利柯的男孩兒，他十分的熱愛自己的學(xué)生。他們有一個共同的目標(biāo)：在生活中遇到困難時，幫助他人，這樣一來，就成為了一個好孩子，而且他們的心理都很健康。在他們的心中，愛是很美好的，是一個快樂的童話。

書中的主人利柯的童年很快就過去了，他的媽媽在一個月前就去世了，安利柯一直都是個孤兒和老師，媽把他帶到了學(xué)園，安利柯還是個孤兒，但他的媽媽和老師對他很好。有一天，爸爸和媽媽把小孩接到了小孩面前，并和他們說了許多關(guān)于他們的話，安利柯還給他們說了許多關(guān)于他們的故事。這里安利柯有一句話很好：“我們永遠(yuǎn)不會忘記，這些最最可愛的人是你們……”

讀完這本書后我覺得很有意思。因?yàn)橛辛诉@本書，安利柯的心靈也就多了一塊豐潤的土地。在書中，有一個令我很深的人物——安利柯，她有一個非常可愛的小女孩兒，她的媽媽和老師都十分熱愛自己的小孩兒，安利柯的媽媽很愛她。這一個女孩兒在小女孩的心目中非常優(yōu)秀，而且很愛勞動，有一次，她在一家門外的公園里做游戲，被媽媽狠狠地批評，被老師罰站，媽媽把她帶到了公園門外的樹林里去。在樹林里，媽媽對她說：“你們這個大男孩兒不好惹，你們一起來玩，好好玩。”她還把自己當(dāng)作朋友一樣，讓孩子一起去玩。這次，安利柯和媽媽都成為了一個好孩子，而且安利柯還愛勞動，幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，如：收拾玩具，給爸爸媽媽寫字，給媽媽洗腳，給爺爺奶奶做飯，這些活都是很有意思的事情。

安利柯還幫助別人，比如幫助別人。有一次，媽媽給安利柯洗一洗腳，媽媽問安利柯是誰呀，安利柯只好說，我們一起來玩，你們一定要好好玩一玩，你們要好好玩一玩。可他們并不認(rèn)同。有一次，我和媽媽到公園游戲時，媽媽說，你們?nèi)ネ嫱嬗螒蚰?你們玩這游戲時，媽媽就把我?guī)У綐窍隆Ｎ覀円黄鹑ネ妫瑡寢尯屠蠋熞捕己苷J(rèn)同我，還把我?guī)У搅斯珗@門外，我們都很快樂，我們也很快樂。

《學(xué)與教》這本書讓我懂得了很多做人的道理，這一本書讓我懂得了做人不能只想著玩，要有一顆善良的心，有愛心，有孝心，還有愛和尊重。這一點(diǎn)，我要在生活和學(xué)習(xí)中去做到。

《學(xué)與教》讀書心得4

我讀完了《學(xué)與教》這本書，書的主人利柯是一個十分愛讀書的孩子。我非常佩服他的毅力，這本書讓我懂得了很多做人的道理，讓我懂得了要想成為一名好的老師，必須努力讀書，不斷充實(shí)自己的知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育能力。

書中的主人公米利亞和米利亞都是個有著強(qiáng)烈的自尊心的小男孩。米利亞的媽媽對米利亞都很好，爸爸和媽媽都十分喜歡他，米利亞在他的學(xué)習(xí)生活中給了米利亞很大的幫助，讓米利亞每天都要讀一兩篇好書。米利亞每天都要去學(xué)校，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，他們都要做一些力所能及的家務(wù)勞動，比如撿垃圾、清掃教室等。他們幫助了別人，就是幫助了自己，也是幫助了別人。在學(xué)校我們都要學(xué)習(xí)，不能做一些不聽話的事情，我們要像米利亞一樣，幫助別人。

這本書里講述了米利亞的故事。在一個冬天，天氣很冷，我在上學(xué)路上，看見一個人在上學(xué)路上騎了一輛自行車，他騎得十分快，就開車了，他的車子都開得那么快，他騎得也很快，就是一輛自行車。我和同學(xué)們都要學(xué)好文化知識，這樣長大了才能幫助他人。我們要學(xué)習(xí)他，幫助他人。

讀《學(xué)與教》這本書，我知道了許多做人道理。我要向這本精彩的書中的人物學(xué)習(xí)。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇3

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。

作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。（廖舒蓉）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇4

古人云：“開卷有益”。日常讀書和思考，會使我們善于對自己的教育教學(xué)作出反省。可是生活中的我，一直以這樣那樣的借口說沒時間讀書，學(xué)校最近發(fā)了一本書《學(xué)與教的心理學(xué)》，找時間翻閱了一部分，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1．我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2．中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3．幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4．教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5．教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇5

假日里我閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感。古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出反省，既不害怕正視自己短處，又要努力探究提高教育教學(xué)工作的能力，更要經(jīng)常總結(jié)自己的或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀過這本書后使我對工作有了新的認(rèn)識，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

從《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1、中學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異，讀后感《《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感》。在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育轉(zhuǎn)軌的階段。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)。要更新教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

3、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)，這樣才能為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生的影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去分析問題，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

閱讀這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇6

我常常思考在教學(xué)中遇到的一個問題，總有些學(xué)生對學(xué)習(xí)提不起興趣，他們甚至各科全面崩潰，破罐破摔，甚至一些成績不錯的學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣也不夠濃烈，家長對后進(jìn)生往往束手無策。不是我們的教學(xué)媒體不先進(jìn)，不是我們的教師備課不認(rèn)真，為什么還是出現(xiàn)與新課改不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象呢？閱讀本書，心理學(xué)家麥克萊倫認(rèn)為動機(jī)是個體原意完成自認(rèn)為重要或有價(jià)值的任務(wù)，并力求達(dá)到完美程度的一種內(nèi)在力量。阿特金森認(rèn)為成就動機(jī)包括力求成功和避免失敗的動機(jī)，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)中，實(shí)際上都包含力求成功和避免失敗的動機(jī)，只是何者占優(yōu)勢而已。

學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)習(xí)的“催化劑：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈的學(xué)生，喚醒水平高，注意力集中，容易為學(xué)習(xí)立即做好準(zhǔn)備，從而較易反生學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，首先取決于個體的內(nèi)部條件。這些內(nèi)部條件主要包括學(xué)習(xí)需要、焦慮水平、學(xué)習(xí)期待和歸因。個體借助于這些內(nèi)部條件，實(shí)現(xiàn)有效的自我調(diào)節(jié)，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)動機(jī)。

在課堂中，精心地設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，采用各種激發(fā)興趣的方法，激發(fā)學(xué)生興趣，確實(shí)能收到很好效果。然而語文課篇目繁多，語文知識紛繁龐雜，豈可每課如此，方法雷同。激發(fā)學(xué)生興趣的長期、最好的方法，還是認(rèn)真鉆研教材，發(fā)掘課文深含的意蘊(yùn)魅力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，以達(dá)到課堂教學(xué)效率的目的。

正如蓋茨所說：“沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的努力。”而頻繁的學(xué)習(xí)失敗容易嚴(yán)重威脅學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生過度焦距，也容易使學(xué)生覺得自己的能力，即使努力也無法獲得好的成績，從而對學(xué)習(xí)冷漠，自暴自棄，越來越缺乏學(xué)習(xí)的需要。適中的焦慮能夠使學(xué)生維持一定的喚醒水平和產(chǎn)生完成任務(wù)的心向，最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇7

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學(xué)生。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會走得越來越扎實(shí)，越來越寬廣。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：

學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校放棄過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)和過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確有理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要立于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。

沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇8

花東中學(xué)聰

眨眼，從事高中英語教學(xué)已經(jīng)六年多了，從一個剛走出大學(xué)校門的懵懂女孩，到一個經(jīng)過兩個教學(xué)循環(huán)，經(jīng)歷班主任和備課組長的磨練，我對教材更熟悉，對學(xué)生的心理更了解了。但是，我還經(jīng)常反思：為什么學(xué)生的成績還沒很大的提高？為什么沒有完成預(yù)期的計(jì)劃？一些知識點(diǎn)為什么說了那么多次學(xué)生還沒記住？諸如此類的問題經(jīng)常困擾著我。最近，又拿起了皮連生的《學(xué)與教的心理學(xué)》一書，在如何成為專家型教師和如何提高教學(xué)效率方面又有新的體會。

一、在專家和新手的對比研究中，柏林納總結(jié)出：根據(jù)當(dāng)時的教學(xué)情景與學(xué)生的反應(yīng)和要求來安排教學(xué)專長獲得的一個標(biāo)志，也是專家教師與新教師的差別。每次備課，我往往把時間和精力花在如何達(dá)成自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，讓課堂的發(fā)展完全按照自己預(yù)設(shè)的軌道進(jìn)行。但是，往往我是沒有備好學(xué)生，很多時候設(shè)定的題目太難太多，導(dǎo)致學(xué)生沒有按預(yù)期完成任務(wù)，課堂氣氛沉悶；往往也沒有預(yù)測教學(xué)中會出現(xiàn)的狀況，而對學(xué)生出乎意料的情況招架不住，沒有作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。然而，一個富有教學(xué)機(jī)智的老師，善于觀察課堂，觀察學(xué)生的反應(yīng)，并能根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的反應(yīng)隨時改變教學(xué)內(nèi)容，最終能達(dá)到以直覺的方式對教學(xué)活動立即作出反應(yīng)，并輕松、流暢地完成教學(xué)任務(wù)。

二、艾賓浩斯的遺忘曲線和梅爾尼克的過度練習(xí)對提高學(xué)生記憶效率很有幫助。

根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，保持材料最初減少很快，后來逐漸減慢；兩端的材料容易記，中間的材料受到前攝抑制和后攝抑制的影響而容易忘。我們的學(xué)生往往對每一模塊第一單元的單詞最熟悉，中間學(xué)的單元沒有任何印象，后來學(xué)的單元有點(diǎn)印象。其實(shí)，可以讓學(xué)生早讀時從不同的單元讀起，不要每天都從第一單元讀起。另外，早上和晚上是一天中記憶力最好的時間，因?yàn)樗鼈兏髯灾皇艿胶髷z抑制和前攝抑制的影響，也可以讓學(xué)生利用好早晚的時間進(jìn)行記憶活動。

梅爾尼克研究了過度練習(xí)的量對動作技能學(xué)習(xí)的影響作用，發(fā)現(xiàn)最佳過度練習(xí)是50%。在背單詞或范文時，學(xué)生常常是讀到剛剛會背，或者寫到正好能記住就不愿意再多讀多寫。雖然他們暫時掌握了，但一定時間后容易遺忘。而這個研究告訴我們，背書的時候，如果讀10遍就能達(dá)到背誦的要求，那么最好讓學(xué)生在讀5遍。其實(shí)，學(xué)過的知識遺忘是很正常的，但如果我們稍微鼓勵學(xué)生并運(yùn)用理論知識引導(dǎo)他們?nèi)绾斡洃洠z忘就會減少了。

《學(xué)與教的心理學(xué)》除了在教學(xué)上給了我很大幫助外，在班主任工作方面也讓我體會很深，如本書提到的：提高學(xué)生自尊的建議中，要避免不利的比較和競爭，鼓勵學(xué)生與自己以往的成就水平相比較；說服是教師培養(yǎng)學(xué)生良好態(tài)度與品德的一種重要方法等等。

二〇一四年二月十九日

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇9

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

個人收獲和體會：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

整本書比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程，包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測量和評價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇10

看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。 具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。

比如關(guān)于艾賓浩斯遺忘曲線，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在心理學(xué)面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類符號學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉枌W(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是先快后慢了。

再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到以學(xué)生為中心的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說法是以學(xué)生為中心就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個過程的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個過程得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20 世紀(jì)60 年代才開始興起。還有，如看了學(xué)習(xí)心理部分就會發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似不太好的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。 具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被素質(zhì)教育或者新課程套著一些帽子，殊不知，在這些帽子下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到 朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)長乘寬就是每行幾個乘幾行之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于每行幾個，有幾行的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺不太好。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

看了這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。 具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

比如張興華老師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到： 南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)。鄭毓信教授也曾經(jīng)說：建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張。張老師據(jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中同化和順應(yīng)的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到這里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化（或建構(gòu)）新知識。從這句話可以看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。因此，說建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。

再如，我們來思考用圓規(guī)畫圓屬于什么學(xué)習(xí)？一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，用圓規(guī)畫圓是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考動作的問題。

看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。 具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。

比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。

再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感1000字

讀書筆記吧主題欄目精選：“學(xué)與教心理學(xué)讀后感”，敬請?jiān)L問。

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。閱讀作品時，我們會把自己代入到故事情節(jié)之中，如果我們讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深；只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么，寫作品讀后感有什么需要注意的呢？也許"學(xué)與教的心理學(xué)讀后感"就是你要找的，希望能對你有所幫助，請收藏。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇1

通過閱讀這本書我獲益匪淺，今后還需要多多閱讀這類的好書。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會走得越來越扎實(shí)，越來越寬廣。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育

教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇2

假日里我閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感。古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出反省，既不害怕正視自己短處，又要努力探究提高教育教學(xué)工作的能力，更要經(jīng)常總結(jié)自己的或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀過這本書后使我對工作有了新的認(rèn)識，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

從《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1、中學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異，讀后感《《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感》。在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育轉(zhuǎn)軌的階段。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)。要更新教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

3、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)，這樣才能為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生的影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去分析問題，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

閱讀這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇3

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學(xué)生。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會走得越來越扎實(shí)，越來越寬廣。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：

學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校放棄過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)和過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確有理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要立于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。

沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇4

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。

作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。（廖舒蓉）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇5

花東中學(xué)聰

眨眼，從事高中英語教學(xué)已經(jīng)六年多了，從一個剛走出大學(xué)校門的懵懂女孩，到一個經(jīng)過兩個教學(xué)循環(huán)，經(jīng)歷班主任和備課組長的磨練，我對教材更熟悉，對學(xué)生的心理更了解了。但是，我還經(jīng)常反思：為什么學(xué)生的成績還沒很大的提高？為什么沒有完成預(yù)期的計(jì)劃？一些知識點(diǎn)為什么說了那么多次學(xué)生還沒記住？諸如此類的問題經(jīng)常困擾著我。最近，又拿起了皮連生的《學(xué)與教的心理學(xué)》一書，在如何成為專家型教師和如何提高教學(xué)效率方面又有新的體會。

一、在專家和新手的對比研究中，柏林納總結(jié)出：根據(jù)當(dāng)時的教學(xué)情景與學(xué)生的反應(yīng)和要求來安排教學(xué)專長獲得的一個標(biāo)志，也是專家教師與新教師的差別。每次備課，我往往把時間和精力花在如何達(dá)成自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，讓課堂的發(fā)展完全按照自己預(yù)設(shè)的軌道進(jìn)行。但是，往往我是沒有備好學(xué)生，很多時候設(shè)定的題目太難太多，導(dǎo)致學(xué)生沒有按預(yù)期完成任務(wù)，課堂氣氛沉悶；往往也沒有預(yù)測教學(xué)中會出現(xiàn)的狀況，而對學(xué)生出乎意料的情況招架不住，沒有作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。然而，一個富有教學(xué)機(jī)智的老師，善于觀察課堂，觀察學(xué)生的反應(yīng)，并能根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的反應(yīng)隨時改變教學(xué)內(nèi)容，最終能達(dá)到以直覺的方式對教學(xué)活動立即作出反應(yīng)，并輕松、流暢地完成教學(xué)任務(wù)。

二、艾賓浩斯的遺忘曲線和梅爾尼克的過度練習(xí)對提高學(xué)生記憶效率很有幫助。

根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，保持材料最初減少很快，后來逐漸減慢；兩端的材料容易記，中間的材料受到前攝抑制和后攝抑制的影響而容易忘。我們的學(xué)生往往對每一模塊第一單元的單詞最熟悉，中間學(xué)的單元沒有任何印象，后來學(xué)的單元有點(diǎn)印象。其實(shí)，可以讓學(xué)生早讀時從不同的單元讀起，不要每天都從第一單元讀起。另外，早上和晚上是一天中記憶力最好的時間，因?yàn)樗鼈兏髯灾皇艿胶髷z抑制和前攝抑制的影響，也可以讓學(xué)生利用好早晚的時間進(jìn)行記憶活動。

梅爾尼克研究了過度練習(xí)的量對動作技能學(xué)習(xí)的影響作用，發(fā)現(xiàn)最佳過度練習(xí)是50%。在背單詞或范文時，學(xué)生常常是讀到剛剛會背，或者寫到正好能記住就不愿意再多讀多寫。雖然他們暫時掌握了，但一定時間后容易遺忘。而這個研究告訴我們，背書的時候，如果讀10遍就能達(dá)到背誦的要求，那么最好讓學(xué)生在讀5遍。其實(shí)，學(xué)過的知識遺忘是很正常的，但如果我們稍微鼓勵學(xué)生并運(yùn)用理論知識引導(dǎo)他們?nèi)绾斡洃洠z忘就會減少了。

《學(xué)與教的心理學(xué)》除了在教學(xué)上給了我很大幫助外，在班主任工作方面也讓我體會很深，如本書提到的：提高學(xué)生自尊的建議中，要避免不利的比較和競爭，鼓勵學(xué)生與自己以往的成就水平相比較；說服是教師培養(yǎng)學(xué)生良好態(tài)度與品德的一種重要方法等等。

二〇一四年二月十九日

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇6

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

個人收獲和體會：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

整本書比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程，包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測量和評價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇7

古人云：“開卷有益”。日常讀書和思考，會使我們善于對自己的教育教學(xué)作出反省。可是生活中的我，一直以這樣那樣的借口說沒時間讀書，學(xué)校最近發(fā)了一本書《學(xué)與教的心理學(xué)》，找時間翻閱了一部分，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：

1．我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2．中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3．幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4．教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5．教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感精選12篇

一千個人有一千個哈姆雷特，不同的人讀書時會有不同的心得感悟。讀完作者寫的作品后，相信你心中會有不少感想，寫讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的。讀到作品的什么內(nèi)容能令您身臨其境呢？我們收集并整理了“最新《心理學(xué)與生活》讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇1

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇2

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個正常的人原來，你每天都用得到心理學(xué)!

21世紀(jì)的心理學(xué)這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇3

用了很長的時間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。

一、我們需要先了解自己

我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)數(shù)理化，學(xué)習(xí)生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環(huán)境中的各種行動實(shí)現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？

心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。

二、我應(yīng)該早知道的知識：

1、早早期關(guān)懷

心理學(xué)的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達(dá)，他的身體的各種機(jī)能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實(shí)驗(yàn)）；

2、吃辣椒

兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng)，你還會笑話他嗎？

3、錯覺在影響我們的生活

知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時社會的.發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！

4、為什么我醒了，夢記不住

我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實(shí)人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。

三、心理學(xué)各個流派對我們的幫助

弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

繼心理動力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。

四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上

在我看來，心理學(xué)個大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约海椭覀兩畹母茫?/p>

心理動力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。

我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。

例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。

相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇4

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的`地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇5

人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。

時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價(jià)值可言，甚至可以忽略不計(jì)，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因?yàn)椋@是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因?yàn)闆]有現(xiàn)在，也就沒有未來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因?yàn)槊魈爝€沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。

有人畢生充實(shí)，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。

時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。

我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇6

老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。《夢的解析》對于我這個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”。

而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇7

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個正常的人原來，你每天都用得到心理學(xué)!

21世紀(jì)的心理學(xué)這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇8

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。

作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。

事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇9

“心理學(xué)”這個名詞聽起來比較深奧，讓人不好接近，然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺這本書很易于接近，并與我們的生活息息相關(guān)，它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果想了解一些人類的心理學(xué)，看這本書是一個不錯的選擇。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容通俗易懂，里面并沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事，也沒有社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。但它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，一步一步的走進(jìn)心理學(xué)，從中可以認(rèn)識到不同人的性格。

在日常生活中，心理學(xué)是為了解釋、預(yù)測或控制人類行為而對人類行為進(jìn)行的研究。更好的理解并掌握心理學(xué)能夠使我變得聰明。心理學(xué)現(xiàn)象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運(yùn)用心理學(xué)使我們的生活變得更快樂、更成功。

“所有生命都必須與其他共存。”日常生活中的心理學(xué)，對人的生活至關(guān)重要。

1、它有助于理解人性并了解人的基本需求。當(dāng)人們不能滿足他們的需求時，他們會有什么感覺？什么促使人們表現(xiàn)出不同的行為？

2、它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。

3、它有助于更好地做出有關(guān)自己和其他人的決定，可以理解和適應(yīng)其他人。

心理學(xué)與生活這本書教會人們?nèi)绾斡淇斓纳睢Ｈ藗兛梢杂蟹椒ǖ淖鍪虑榇偈故聞?wù)順利進(jìn)行。可以控制情緒減少焦慮，從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情，減少對親近的人發(fā)脾氣，讓自己和社會受益。

大學(xué)生活是五彩繽紛的，你可以參加各類社團(tuán)，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時還能找上幾個同學(xué)一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛上了這種生活。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。要這些的機(jī)會利用，選擇合適自己的去參加，試一試，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，找到自己的喜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，增強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互幫助合作，在學(xué)習(xí)中能成長且收獲愉悅。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松、玩樂，也還有要認(rèn)真緊張的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因?yàn)榍巴臼亲约旱模绻约翰慌δ蔷蜎]有資格去談成功。高中時老師就一再告訴我們：在大學(xué)中，只有靠自己的能力才有可能獲得成功。

我們都有那么強(qiáng)烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人都要和自己賽跑，這樣才可以擁抱美好的未來。誰都有可能成功，誰都也有可能遇到失敗，但唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇10

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。

我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等；也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做；入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷XX到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。

生活中，除了獨(dú)處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場。孔子XX：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇11

美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會心理學(xué)、社會和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個概念：親社會行為與利他主義。“在每一個災(zāi)難發(fā)生的時候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命。”這一點(diǎn)有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動中……人們在災(zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個體在做這種親社會行為的時候并沒有考慮個人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡。為什么李學(xué)詩會冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會對自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時，你會處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會消失。這種精神上的緊張是有助于個體生存的，因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過個人傳遞其基因。

親社會行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會很自然地想到一個人：雷鋒，一個好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物，那時全國上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會，雷鋒精神會在日益商品化的社會中迷失嗎?通過學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書，我們顯然明白，人類助人為樂的功能將會跟隨基因傳遞下去，也就是說，你身邊包括你，有可能都會做雷鋒，不過不會做的如雷鋒那般純粹，這是因?yàn)闀r代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。

最新《心理學(xué)與生活》讀后感 篇12

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!