最新《父親病》讀后感合集。

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《最新《父親病》讀后感合集》，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

最新《父親病》讀后感(篇1)

最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發(fā)現(xiàn)對里面的許多篇章，又有了不一樣的認(rèn)識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應(yīng)景了。

讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方；以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因?yàn)楦赣H的死，而自責(zé)，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫(yī)”，他們都是“庸醫(yī)”，中醫(yī)是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫(yī)代表了更科學(xué)更先進(jìn)。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費(fèi)一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”來推卸責(zé)任。他諷刺“那個名醫(yī)”實(shí)名“姚芝仙”，但他的醫(yī)術(shù)卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學(xué)醫(yī)的決心，年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。

我突發(fā)奇想：“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會是一種什么結(jié)果呢？

在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細(xì)胞特別高，那就得上醫(yī)院打點(diǎn)滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。后來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫(yī)，那個中醫(yī)師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因?yàn)槲移⑻摚t(yī)生又給我開了一劑食補(bǔ)藥方，來調(diào)理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強(qiáng)壯了許多。這不禁讓我想到，神醫(yī)華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當(dāng)然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫(yī)”，也不會是“學(xué)藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”，更不會是“打著中醫(yī)旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。

其實(shí)，中醫(yī)和西醫(yī)，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫(yī)著眼微觀，注重當(dāng)下，腿痛醫(yī)腿，手痛醫(yī)手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫(yī)也不是萬能的，俗話說“治標(biāo)不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本，著眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據(jù)病人的情況，對癥下藥，有當(dāng)下，有將來，中西醫(yī)結(jié)合。因而，如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何？我的回答是：中西醫(yī)沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進(jìn)科學(xué)，若要有的話，醫(yī)生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進(jìn)科學(xué)。它們都是經(jīng)過時間歷史驗(yàn)證的醫(yī)學(xué)，都是優(yōu)秀的。

假如時間可以倒流，我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫(yī)”，是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫(yī)。后來，他又棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗终J(rèn)識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個問題的答案就不言而喻了。

最新《父親病》讀后感(篇2)

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建的社會作批判！而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時代進(jìn)步！

最新《父親病》讀后感(篇3)

《父親的病》這個文章是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨(dú)特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。

魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

魯迅先生諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達(dá)自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。

當(dāng)時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強(qiáng)大起來，變成這么強(qiáng)大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報(bào)復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭當(dāng)新時代好少年。

讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!

最新《父親病》讀后感(篇4)

今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。

《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個機(jī)會獲得各種好處。陳x和完全是同一個人。

第一次看完之后，我心里一直有一個疑問：陳連河的醫(yī)術(shù)不是很好，醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱號的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場。這都是由于人們對他的不必要的信任和當(dāng)時社會對迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳x和年輕時的虛偽，并停止了對它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過無數(shù)類似事件的成年人會被陳x和欺騙呢？這都是因?yàn)槿藗兿嘈?/p>

每個人都錯了，那就是那個時候的社會病，它使中國變得灰暗，也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當(dāng)時社會的“疾病”之后，我們應(yīng)該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。

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父親的病讀后感500字

讀書筆記吧的專欄推薦了“父親的病讀后感”等專題，這些內(nèi)容富有啟迪性，值得讀者花時間去品讀。閱讀書籍就像是攀登階梯，每一步都是累積，讓我們指引向成功之巔。讀書時，我們會被書中的人物所感動，這是因?yàn)樗麄兊男蜗笸高^文字躍然紙上，賦予了生命般的存在感。當(dāng)閱讀完成后，我們可以用文字總結(jié)自己的讀后感，那么如何才算得上是一篇高品質(zhì)的讀后感呢？建議讀者參考以下的父親的病讀后感，從中獲取靈感并且歡迎你收藏本站，關(guān)注我們的更新！

父親的病讀后感 篇1

朱文萱

今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。

由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因?yàn)樯嗄诵闹`苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認(rèn)他很聰明。

文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實(shí)已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。

其實(shí)這篇文章表面說的是父親的病，其實(shí)是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。

父親的病讀后感 篇2

我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時就不會有那么多冤魂了。

故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！

父親的病讀后感 篇3

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的出錯，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的辦法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

《父親病》的讀后感(匯總4篇)

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“《父親病》的讀后感(匯總4篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《父親病》的讀后感(篇1)

高心悅

讀了《父親的病》節(jié)選，有些生氣，又有些憐憫。

陳蓮河在我眼中不是醫(yī)生，更不是商人，而是森林中的狐貍。他的診金原本只要一元四角，到了后來成了兩元，最后成了十元大洋。文中還寫道要蟋蟀一對，旁邊洋小字要原配！但魯迅問了好多人都是搖搖頭不知道。后來又說他有個丹要兩一盒，一定能見效點(diǎn)住舌頭面上，誰知滴了一百多天還不見效，這不純騙錢嘛！這樣我感到有些生氣。

第二，衍太太，大驚小怪得迷信喊魂，讓魯迅喊他父親，衍太太讓他喊他還真喊，讓他父親死得不安寧。

最后，他寫道：現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大錯處。但我不覺得錯處在他那，因?yàn)樗菚r才和我們一樣是個孩子，還不懂，但有時錯誤會讓我們清醒。

我覺得這應(yīng)該是社會的錯，社會的迷信。

《父親病》的讀后感(篇2)

《父親的病》這個文章是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨(dú)特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。

魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

魯迅先生諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達(dá)自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。

當(dāng)時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強(qiáng)大起來，變成這么強(qiáng)大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報(bào)復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭當(dāng)新時代好少年。

讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!

《父親病》的讀后感(篇3)

就在今天，我知道了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當(dāng)時庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。

《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最后，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死。可那些“名醫(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。

讀完了這篇文章，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原來一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無比，他們浪費(fèi)自己的時間，可同時也在消耗著病人的生命啊！可真是十惡不赦，禽獸不如！

我以后要做一個有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂于助人的真正友愛好人，一定會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。

不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章一定會使你受益匪淺！

《父親病》的讀后感(篇4)

朱文萱

今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。

由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因?yàn)樯嗄诵闹`苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認(rèn)他很聰明。

文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實(shí)已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。

其實(shí)這篇文章表面說的是父親的病，其實(shí)是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。

父親的病讀后感大全9篇

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？一起來看看小編為大家整理的“父親的病讀后感大全9篇”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

父親的病讀后感【篇1】

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的`守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

父親的病讀后感【篇2】

“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火，原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。

因?yàn)楦赣H的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的`問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因?yàn)樵谧詈鬀]有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

父親的病讀后感【篇3】

讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。

而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機(jī)，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個目的，就是騙錢。

最終，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。

我總結(jié)出了一點(diǎn)，像在這個年代的人，能夠說是人人都有錯。

父親的病讀后感【篇4】

《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細(xì)節(jié)，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經(jīng)霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫醫(yī)，醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財(cái)才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫(yī)學(xué)、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。

文中提到紹興城的一個名醫(yī)，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財(cái)，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫(yī)，但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。

在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。

魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現(xiàn)在需要相信科學(xué)，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現(xiàn)象，提高我們的自身的素養(yǎng)，讓社會不再發(fā)生類似的事件。

父親的病讀后感【篇5】

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的`感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因?yàn)橹袊形霍斞浮！比松啔v的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。

正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感【篇6】

一縷縷的，冒著氣泡的傷感之情緩緩地從魯迅的筆下《父親的病》一文中散發(fā)出來，望著作者魯迅的悲痛，我也多多少少領(lǐng)悟到了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。

《父親的病》一文，選自于一本散文集名著——《朝花夕拾》當(dāng)我剛接到這本書，看到這個書名時，心里就有些想法了：花兒落了，人到盡頭了，宇宙間的一些都“退下”了，我朝陽下踩著余下的落暮，伸著手拾著“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都沒有意義了。在我讀了這篇文章之后，果真察覺到了這種感覺——世上的白與黑顛覆了，要不然這文中的父親又怎么會……這一切都是當(dāng)時的陳蓮河“大名醫(yī)”觀點(diǎn)，認(rèn)識不同，才會造成他的一種錯誤，那誤在哪兒呢？原因自然在于他的一種不對的選擇。在那樣的混亂迷信社會下他毫不猶豫用醫(yī)生的責(zé)任心與良心換取了本來他不該擁的虛假金錢，陳蓮河先生他很巧靈地用花言巧語順其自然的騙走他人的寶貴生命，成天弄虛作假，取得他人的信任與支持。在文中兩句陳先生說的話“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對？自然，也許是前世的事……點(diǎn)在舌上，我想一定自然，也許可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價錢也不貴，只要兩塊錢一盒……”中小魯迅很敏感地感受到了陳蓮河的虛仂。嗯，陳蓮河他的確是在推責(zé)任，但既然知道，那為什么不指出來，去阻止父親錯過佳的治療時期，不讓這場誤診發(fā)生呢？

當(dāng)然，“誤”的不止是陳蓮河，還有鄰居家的衍太太。看過《朝花夕拾》嗎？看的人大概都知道，衍太太在這本書里是一個非常迷信的人，她寧可相信那迷信的“歸魂法”也不讓我的父親安祥地離去。記得在文章最后幾個小節(jié)是描寫衍太太與我，當(dāng)然，結(jié)局，父親去世了。他既沒有被我叫醒出沒有安寧地離去，而是滿載著痛苦告別人間。“我”我衍太太都互相誤會了，“我”們都認(rèn)為叫才是最后的希望，“我”們可能更是互相錯誤了。

當(dāng)時的社會錯了，當(dāng)時人們錯了，也許這件事情，這篇文章就是個錯誤……

父親的病讀后感【篇7】

魯迅下面這篇文章《父親的病》，現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名，也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣，也并非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章，我為其之痛苦遭遇而感到遺憾，如果其言屬實(shí)，更是為這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫(yī)”感到憤慨。

魯迅當(dāng)年家庭敗落，其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后，變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片，脾氣暴躁，臉色陰沉。先是咳嗽，然后是咳血，還合并全身水腫，最后嚴(yán)重到鼓脹發(fā)作，醫(yī)治無效而亡，前后立時約三年。我們現(xiàn)在難以考證其父當(dāng)年得的是什么病，不過從癥狀看來，初期有點(diǎn)象肺結(jié)核，后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結(jié)核的咳嗽、咳血，“名醫(yī)”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥，如果不是真正的大師，是很難做到的。

你還別說，生姜、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對于清肺熱去痰，治療肺癰還是對證的。蘆根始見于約漢末的《名醫(yī)別錄》，但是，這個藥比較常用，應(yīng)該在中藥店里就有的，何至于要魯迅到河邊去掘，不解。倒是這“經(jīng)霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，雖然可以清肺熱而泄火，但長期服用而過于寒涼是會敗壞中氣，令患者病情更加嚴(yán)重甚至死亡的，而且這些藥也不是非此而病不能除的，能夠替代之藥多如牛毛，而且都是數(shù)千年長期篩選出來的，為何非要張羅這些當(dāng)時也并不容易取得的藥物呢？難道“名醫(yī)”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般，醫(yī)術(shù)神妙嗎？

說實(shí)在話，諸如“經(jīng)霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事，又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的，真正的大方之家是不會不考慮病患的疾苦的，真正的經(jīng)典也是不會隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信，可以去翻看經(jīng)典的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經(jīng)》、《太平惠民和劑局方》等，是找不到這些東西的。這些東西的出現(xiàn)肯定是后世才有的。

“經(jīng)霜三年的甘蔗”，大概是為了更寒涼些，因?yàn)楦收岣屎肫⑽付鵀a熱除煩，可清肺熱，但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等癥的病人不宜，會寒中下利，增濕起痰咳，經(jīng)霜三年則更為寒涼，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性溫，味辛咸，有毒，利尿，主利水腫、小便不通等癥，是適合魯迅父親水腫病癥的，但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠，如果不是作者虛構(gòu)污蔑，就是該“名醫(yī)”太過迂腐。

平地木是可以藥用的，但我學(xué)醫(yī)半年來也看了不少醫(yī)書，卻從來沒見過這味藥，開始還以為是納音，誰知道經(jīng)過查找，才知道它是植物紫金牛，也叫葉下紅、老不大，始載于什么《李氏草秘》的書，多長在山谷里的樹陰下，象小矮樟，自然難找。性平，味辛、微苦。歸肺、肝經(jīng)。治療新久咳嗽，痰中帶血，黃疸，水腫，淋證，白帶，經(jīng)閉痛經(jīng)，風(fēng)濕痹痛，跌打損傷，睪丸腫痛。即使它有治療水腫的功用，卻肯定不是什么常用藥。

如果就泄水利尿，消水腫而言，可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了，《傷寒論》里到處都是，如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易從中藥店里得到，“名醫(yī)”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢？只有迂腐不化，無真才實(shí)學(xué)之醫(yī)生，才會出如此刁難的手法，所以可恨！或者是患者歷來專權(quán)跋扈，“名醫(yī)”終于逮著機(jī)會故意為難一下，也未可知。

但話又說回來，如果是真有水平的“名醫(yī)”，非要用蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是無可厚非的，這是人家用藥的特色而已，你如果不喜歡也可以有選擇其他醫(yī)生的自由，但是真有水平的“名醫(yī)”絕對不會死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來以污蔑中醫(yī)形象，以泄個人私恨的，也未可知。

讓人有點(diǎn)不解和可笑的是敗鼓皮丸，敗鼓皮是有記載可作為藥用的，但是卻用來治療蠱毒，而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹，這屬于庸醫(yī)“意淫”的糟粕之流，是牽強(qiáng)附會的說法，是庸醫(yī)無能的表現(xiàn)。鼓脹的根源黃師已經(jīng)分析得非常精妙，可惜數(shù)百年來，少有人識。

梧桐葉可入藥，若經(jīng)運(yùn)用合理，自然有驗(yàn)。但藥引子的說法，其實(shí)也多是迂腐之醫(yī)糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經(jīng)典，從來沒有藥引子的說法。這都是后世之愚妄憑自己的臆想而無端生出來的。所以，魯迅也說“醫(yī)者，意也”，其實(shí)說得不好聽點(diǎn)，甚至帶有臆想、意淫的成分。能達(dá)到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數(shù)的，就如書法一樣，“書意”是很高的境界，不是簡單的隨便隨意可以做到的。看似不經(jīng)意很平常的寥寥幾味藥，就可以治療痼疾或重病，玩味《傷寒論》里的首首經(jīng)方，你才能感覺到醫(yī)圣意境之高遠(yuǎn)，平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別，所謂君臣佐使，也不過是主次之分，雖然藥有善于引入血分、氣分、經(jīng)絡(luò)等之分別，但很多都是可以替代的，主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效，大方之家是從來不說需要某個藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個淺顯的道理，以藥引子要挾病患，好顯示自己的與眾不同，實(shí)在敗壞之極。

事實(shí)上，心開竅于舌，所以說“舌乃心之靈苗”并沒錯，魯迅不明白這句話的意思，以為“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”但是，光靠把丹點(diǎn)在舌頭上，是無法治療當(dāng)時的重病鼓脹的，只能是糊弄人的把戲，連“名醫(yī)”自己都沒有底氣了。于是連“名醫(yī)”也懷疑起是否有“冤愆”來。

“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事”，看看這句話，多少有點(diǎn)推卸責(zé)任了。如果你真能醫(yī)病，那病就真該好了，痊愈后的病人第二天不小心掉進(jìn)河里淹死了，那才叫不能醫(yī)命。治不好病人，卻還固執(zhí)地說“能醫(yī)病”，真要“能醫(yī)病”，病人又怎么會日益嚴(yán)重而病死呢？這分明就是一個悖論。所以，推卸為“這也許是前世的事”。

至于“因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。”魯迅這么寫，實(shí)際上是無意中抬高了這些所謂的“名醫(yī)”，軒轅岐伯的嫡派門徒怎么會是這樣的水貨呢？這絕對不是嫡派，見不到岐黃的真正影子，見不到扁鵲、淳于意的影子，也見不到醫(yī)圣的任何影子，所見到的只有愚妄和迂腐，當(dāng)然，人家是頂著“名醫(yī)”的光環(huán)的，所以你很難追究和質(zhì)疑。漢唐以后，這種非正統(tǒng)而曾經(jīng)叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫(yī)學(xué)，在經(jīng)歷數(shù)百年之流弊，殺人無算之后，終于又在日后成為大文豪的魯迅身上發(fā)生了，所以才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦，成為差點(diǎn)自取滅亡的代價之一。

巫醫(yī)也許在早期是不分的，但隨著中醫(yī)的發(fā)展，它們彼此是分開的，而且可以區(qū)分得很清楚。醫(yī)里有玄，但不是巫。扁鵲、仲景都是反對巫術(shù)的。扁鵲甚至說過信巫不信醫(yī)者不治。仲景在婦人雜病里就明確說到“此皆帶下，非有鬼神。”所以，魯迅說的“也所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼”，只能說明魯迅所見并非真正的中醫(yī)大師，這或許才是命吧。

父親的病讀后感【篇8】

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。

《父親的病》記敘了當(dāng)時庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。

這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。

一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。

這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病因?yàn)檫@庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。

當(dāng)今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。

某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進(jìn)了廁所，謊稱是病人自己掉進(jìn)去的。可最后還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問，還要去充當(dāng)教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫(yī)術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費(fèi)還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫(yī)呢？

《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。

愿天下庸醫(yī)別再誤人了！

父親的病讀后感【篇9】

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標(biāo)題時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。

文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。

再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導(dǎo)少年時的魯迅。這一來誤會了全部。

用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。

父親的病的讀后感(模板5篇)

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！作品讀后感究竟該如何寫呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“父親的病的讀后感(模板5篇)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

父親的病的讀后感 篇1

一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。但看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾？這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時生病了，他的家人不惜花費(fèi)昂貴的掛號費(fèi)請當(dāng)時的“名醫(yī)”進(jìn)行診斷，以治愈他。‘名醫(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深。看到情況不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強(qiáng)”的陳連和。陳連和的報(bào)名費(fèi)比較高，但是比較奇怪。

最后，父親因?yàn)闆]錢治病，陷入了重病和絕望。看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的作品中，當(dāng)時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。在《等待危機(jī)》中，我推薦一個為自己而生的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推卸給別人，以求“徹底擺脫自己”，形象地代表了當(dāng)時假裝博學(xué)，實(shí)則自私自利，危害國家和人民的社會破壞者。這篇論文雖然用了“名醫(yī)”這個名字，但其中的諷刺意味卻隨處可見。在面對真正的不幸之前，被迫害的‘父親’代表的是當(dāng)時的下層民眾，他們只能生活在貧困之中，最終悲慘地死去。

而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“我們快呼吸完吧？“父親去世的時候，他已經(jīng)無能為力，所有的悲傷只能在心里釋放，代表著認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，無奈接受事實(shí)的年輕人。罪惡社會的惡果毒害了人民。作者的目的是給我們解藥！魯迅的筆犀利生動，用自己的真實(shí)經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當(dāng)時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實(shí)只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！文章雖然不長，但其中蘊(yùn)含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。

父親的病的讀后感 篇2

寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。

首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。

也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。

我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。

現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。

雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。

父親的病的讀后感 篇3

“父親！父親！”

隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實(shí)并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經(jīng)過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫(yī)啊，庸醫(yī)！他像一個強(qiáng)盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后，便打算全身而退。好一個甩手掌柜！好一句“這病不要緊的”！

可是，又有什么辦法呢？魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才！水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗！呵，好一個想當(dāng)然啊！給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢？

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎么辦？人要死在自己手里，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧？想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊！陳蓮河這個老狐貍，他的話意自然是：本來我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什么辦法呢？這其實(shí)只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢？怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖！他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢？但無數(shù)的痛，無數(shù)的恨，無數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親！父親！”

曾幾何時，當(dāng)魯迅午夜夢回，是否會還想起父親臨終前的模樣？聽到那是自己的聲音？答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

父親的病的讀后感 篇4

吳海濤

魯迅在《父親的病》中寫道：父親的水腫是逐日利害，將要不能起床，意思是說：父親的水腫病疾越來越嚴(yán)重，快要不能下床走路了。

魯迅家里請了醫(yī)生叫陳蓮河，他開的藥方奇怪至極，最平常的蟋蟀一對也一定要抓原配，明顯只是想多賺點(diǎn)錢，這奸商讓魯迅自己去抓藥，這樣魯迅若是找不到藥，那就不是醫(yī)生的過錯，而是魯迅的罪過，若魯迅找到藥卻沒治好那也不是醫(yī)生的問題，因?yàn)樗欢〞f這病太嚴(yán)重了，不是人能治好的。因此，不管魯迅有沒有找到藥，不管魯迅父親的病是否被醫(yī)好，那都不是他的過錯。反倒可以通過這些奇怪的藥方來賺錢，多么可惡的人！最可悲的是，魯迅父親居然還信了他，吃他的藥吃了一百多天才奄奄一息倒在床上，魯迅跪在床前，被人教使著，大喊父親！直到魯迅父親過世之后才停下。縱觀這場悲劇，不過是周瑜打一黃蓋一個愿打一個愿挨而已，所以，我們不能迷信。

父親的病的讀后感 篇5

《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。

作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。

精選《父親的病》的讀后感1000字精選

讀書筆記吧主題欄目精選：“《父親的病》的讀后感”，敬請?jiān)L問。

也許大家都讀過作品這本好書，這個時候我們要寫一篇讀后感來記錄自己的感悟，加強(qiáng)對文章的理解。有關(guān)作品好的讀后感都具備哪些細(xì)節(jié)呢？我們經(jīng)過搜集和處理，為你提供《父親的病》的讀后感，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

《父親的病》的讀后感 篇1

我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學(xué)家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來了一句：這也許是前世的事。即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉(zhuǎn)，買了他那什么丹花了200元沒一點(diǎn)兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠(yuǎn)承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因?yàn)檫@一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認(rèn)識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。

《父親的病》的讀后感 篇2

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因?yàn)橹袊形霍斞浮?/p>

人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的斗士形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個冷峻外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

《父親的病》的讀后感 篇3

父親的病讀后感800字最新1

“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火，原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。

因?yàn)楦赣H的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因?yàn)樵谧詈鬀]有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

父親的病讀后感800字最新2

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時間了，都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點(diǎn)兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財(cái)。

那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自己的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。

當(dāng)時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見，可是當(dāng)時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。

父親的病讀后感800字最新3

在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹海沧屜壬母赣H經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè))，也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深，是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的專科醫(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報(bào)效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家!

父親的病讀后感800字最新4

我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學(xué)家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來了一句：“這也許是前世的事。”即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉(zhuǎn)，買了他那什么丹花了200元沒一點(diǎn)兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠(yuǎn)承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因?yàn)檫@一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認(rèn)識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。

父親的病讀后感800字最新5

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。朝花夕拾父親的病又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財(cái)，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

《父親的病》的讀后感 篇4

朱明哲

魯迅寫了一篇作文，叫《父親的病》，寫了一個叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開了一個藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買一個兩塊錢一盒的藥可是我們不買，過了許多天以后父親吃了沒有用，父親只好等死了。在父親快要離開的時候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最后的時刻也不能安祥了。

去覺得陳蓮河是一個虛偽的人，是一個把錢看的比生命還要重的人還是一個***。原配的蟋蟀一對和平地木十株，他知道這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒有找到還不是他的錯，而是我們的錯。

自然，這也許是前世的事這么一說給他自己做了個護(hù)。因?yàn)橹尾缓貌皇且驗(yàn)獒t(yī)治的藥有問題，而因?yàn)槟阕约旱那笆烙羞^錯。

還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。我覺得呢，救死扶傷因?yàn)槭轻t(yī)生的責(zé)任，醫(yī)生醫(yī)人應(yīng)是并不為錢，而這位名醫(yī)呢卻恰恰相反，這位名醫(yī)是一個把金錢看的比生命還重的人。

《父親的病》的讀后感 篇5

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：中醫(yī)不過是有意或無意的騙子。以前我永遠(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻(xiàn)啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫(yī)的看法。

魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是原配蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究原配真可以算的上是夠道德了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫敗鼓皮丸，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因?yàn)樗[一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會而來的藥理到底哪里自然。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命。可笑，命都沒了還醫(yī)什么命啊?

醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶著迷信觀念行醫(yī)的醫(yī)生卻會有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和道德的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位名醫(yī)治療仍病重而死，也正因?yàn)檫@樣，魯迅先生才會這么說吧。

好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會變成有意或無意的騙子魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。

《父親的病》的讀后感 篇6

哎魯迅的父親得水腫了。我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。

看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實(shí)的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。

父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們再見，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！

我的心情十分的復(fù)雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結(jié)果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！

人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠(yuǎn)記住錯誤會讓人更加清醒。

《父親的病》的讀后感 篇7

大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。

先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷。主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：有什么用嗎先生接著說：這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：點(diǎn)在舌上，我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

《父親的病》的讀后感 篇8

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。

對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“

接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。

看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！

對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

《父親的病》的讀后感 篇9

父親的病讀后感八百字模板1

“父親!父親!”

隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實(shí)并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經(jīng)過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫(yī)啊，庸醫(yī)!他像一個強(qiáng)盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后，便打算全身而退。好一個甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!

可是，又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗!呵，好一個想當(dāng)然啊!給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎么辦?人要死在自己手里，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐貍，他的話意自然是：本來我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什么辦法呢?這其實(shí)只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢?但無數(shù)的痛，無數(shù)的恨，無數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”

曾幾何時，當(dāng)魯迅午夜夢回，是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

父親的病讀后感八百字模板2

“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴(yán)重。最后，這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因?yàn)樽袷刂袊姆饨ㄐ⒆铀枷耄垢赣H痛苦死去。

本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī)，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時候，他仍從從容容的，可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。

陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點(diǎn)醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”，作為一名醫(yī)生，應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫(yī)生的職責(zé)，二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫(yī)生。

其實(shí)在當(dāng)時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。

我們應(yīng)該慶幸我們生在一個和平民主的社會，這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們?yōu)樗麄児恼?

父親的病讀后感八百字模板3

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國__周年我們給祖國母親的賀禮!

父親的病讀后感八百字模板4

大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。”

“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感八百字模板5

魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財(cái)，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財(cái)，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，常可以看見這樣的扁額。

現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科。’看到這里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的`人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?

可這一字之差值多少條人命，你算算還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的，但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗專贯t(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎?

有人說，不會不會。現(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi)，希望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復(fù)。可結(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個魔術(shù)，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。

醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。

最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“最新讀后感: 病隙碎筆讀后感季度范文精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因?yàn)樗麄兺梢詫ι懈嗟母形颍蛘呖梢宰屓艘詾樗麄儗ι懈嗟母形颉Ｊ疯F生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因?yàn)橐恍┮粫r的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

讀后感妞妞一個父親札記合集

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“讀后感妞妞一個父親札記合集”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

讀后感妞妞一個父親札記【篇1】

沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。

文章不長，可幾乎每篇都會讓我流淚。不是以一個孩子或是母親的角度來詮釋生命的意義，而是從一個身為哲學(xué)家的父親。記憶中，我的父親是不善言辭的男人，莫說用文字記錄下心境，就連用言語表達(dá)也是具有難度，索性不說、不寫。而周國平先生卻實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)了出來，甚至于讓作者身臨其境，理解心中的苦悶。

文章的開頭就向讀者敘述了妞妞在人間僅活了562天便夭折的事實(shí)，讓我不得不用沉郁的心情往下看。

從母親肚子里抱出的孩子，第一聲啼哭不帶一點(diǎn)悲傷，是那么響亮地那么明媚地暴露在空氣中。是的，就像周先生所說，每個新生兒都是哲學(xué)家，從神界而來總是用超然的眼光看著世界，不帶一絲悲涼，因?yàn)楸瘋俏覀冞@個社會的產(chǎn)物。從醫(yī)院抱回家的路程很短，卻著實(shí)讓身為父親的周先生苦惱，小東西是那么軟，那么信任地抓著衣襟，大人不得不凝神屏息。我也記得母親曾和我聊起過父親第一次抱我的時候，那么大一個人卻那么窘迫不知道如何下手，那么一團(tuán)軟綿綿的肉帶著淺淺的呼吸那么安然地躺在懷里不帶任何心機(jī)，是那么讓人覺得心神安寧，更何況是自己生命的延續(xù)。哺育孩子的過程正好讓自己重溫那不留痕跡永遠(yuǎn)失落的搖籃歲月，填補(bǔ)了記憶中無法補(bǔ)全的空白。

后來的日子不僅僅是孩子的成長更是父母的成長，本不耐心的母親也能心平氣和溫婉地為孩子吃奶而定住不動幾個小時。可是幸福的日子總是那么短暫，一個偶然的機(jī)會讓周國平和他的妻子知曉了孩子患有眼癌，一個幾率很小很小的疾病。從一開始認(rèn)為經(jīng)過治療就能康復(fù)，到后來作者也不由怨恨老天為何要如此耐不得寂寞而這么快召回這個天使。

妞妞無法用眼光與人交流，所以言語是她表達(dá)自己對這個人世間依戀和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不會用“疼痛”這個詞來表達(dá)眼疾發(fā)作時的痛苦，她只會一遍遍地重復(fù)著“磕著了！”每每看到這兒總是禁不住埋怨，為何苦難要這么折磨一個孩子。

這讓我不得不想起史鐵生的《地壇》。同樣是悲劇一般的日子，在亙古不變的地壇里看見那螞蟻也在忙忙碌碌，自己有什么理由去赴死哀愁呢？每個季節(jié)里都有盛開的花朵，在含苞待放時也忍受著痛苦，或是嚴(yán)寒，或是酷暑，卻依然要綻放生命中最輝煌的色彩，因?yàn)檫@是責(zé)任――把美麗帶去人間。妞妞死去了，無需太久，作者和妻子也將死去，世上知道悲痛的人都將先后死去，每個人的生死都在這個世界上不留一絲痕跡。正如周先生所說：死亡是不存在的。也如史鐵生先生所說：死亡就像是一場盛大的節(jié)日。

苦難與生命交錯著，難舍難分，有無處不在的幸福也有無處不在的悲傷，但是生命不會復(fù)制著悲劇而渺小的我們更沒有資格去埋怨不公平，因?yàn)槲覀冇懈嗟膼廴ッ鎸ιＤ軌蛴由锏耐纯啵揪褪且环N活下去的勇氣。

讀后感妞妞一個父親札記【篇2】

有人評價，《妞妞—一個父親的札記》不是一本書，而是一位父親用一字一句為女兒親手壘筑的墳。

是啊，一本書承載著僅在世界上停留了一年半時光的小生命，作者記錄了女兒從最初降臨人間、經(jīng)歷確診為癌變的恐怖、歷經(jīng)病痛折磨的痛苦、最終回歸天堂的解脫與留戀。

而在我看來，這本書不僅僅是“父親親手壘筑的墳”，更是父親對子女的深情的真實(shí)寫照，是親情最淋漓盡致的表達(dá)，是詩人對生命的謳歌，是哲人對生與死的沉思，是人類對病痛與苦難抗?fàn)幍挠涊d，是智者對人性的弱點(diǎn)的反思。

父親與詩人

從得知妻子懷孕，周國平先生就對未來的孩子充滿了期待，甚至抱有好奇與敬畏的心理，而當(dāng)他親手抱著女兒時，每一個動作都小心翼翼，悉心照料妻子與稚嫩的嬰孩，當(dāng)嬰兒睡下后，便可以看到父親整日守候在搖籃旁溫柔的望著女兒的臉龐，貪婪的嗅著女兒身上的馨香氣息。甚至退學(xué)，放棄一切可以獲得功名利祿的大好時機(jī)，正如作者所言“可是，此時此刻，即使請我去某個國家當(dāng)國王或者是議員，我也會輕松謝絕的”。

作為曾經(jīng)野心勃勃的男人，當(dāng)面對弱小的嬰兒時，成了無比溫柔父親：“我愿意放棄千千萬萬次出國的機(jī)會，也不愿意錯過你的每一個笑容每一聲啼哭”，“你比一切文憑、身份、頭銜、幸遇更屬于我生命的本質(zhì)”。

作者在此時的文風(fēng)是柔如春風(fēng)般的，對女兒的疼愛與憐惜四處逸散。此時的描寫語言細(xì)致而溫暖，一字一句都是深情的流露。總是描寫到生活的細(xì)小部分，觀察到女兒的每一次動作，每一個神態(tài)，每一聲呼喚，給讀者呈現(xiàn)出一個溫馨而恬淡的世界。

面對新生兒的生命，詩人用了詩人視角去贊頌他。細(xì)膩又獨(dú)特，這是我很喜歡的一首詩。

讀后感妞妞一個父親札記【篇3】

一個男人有沒有經(jīng)歷婚姻，對責(zé)任的理解是截然不同的，

一個男人有沒有生養(yǎng)孩子，對生命的理解是截然不同的，

這兩點(diǎn)，現(xiàn)在的我深有體會。

假如我現(xiàn)在還是未婚，我想也許我會非常放縱。在這個時代，很多人不知道要為什么目標(biāo)而努力。因?yàn)椴还茉趺磁ΓB套小房子都是幻想，那不如放縱，至少在感官欲望中，人覺得還有點(diǎn)刺激。雖然沉淪，可至少可以暫時忘卻痛苦。

假如我現(xiàn)在沒有孩子，我看周國平的《妞妞》不會那么沉重，我的孩子馬上8歲，我就希望她健健康康，開開心心成長為一個自食其力的人。我希望孩子平安，我可以接受孩子在成長過程中受到打擊甚至是傷害，但我知道這是孩子人格和體格成長完備必由之路，但我不希望孩子不在了，我接受不了。

假如我沒有做父親，我只是會同情周國平，但是我很難領(lǐng)會他做父親的快樂和悲傷，現(xiàn)在我甚至能理解后來他和愛人的分手，因?yàn)閻鄣锰睿质忠苍S是一種遺忘的方式。

《妞妞》講的是一個真實(shí)的故事，周國平因?yàn)橐淮魏蛺廴顺臣埽瑦廴速€氣感冒，結(jié)果醫(yī)院醫(yī)生嫌夜深不愿意接診，最后發(fā)展成重感冒，在同學(xué)幫忙的治療時又多次照射孕婦不應(yīng)該照的X射線，結(jié)果出生的孩子一生下來就患了絕癥，周國平認(rèn)為這一切應(yīng)該起源于那次爭吵，如果這次爭吵后的偶然能夠有一個環(huán)節(jié)得到改變，也許他將擁有一個健康的孩子。

可孩子畢竟出生了，她帶了一種罕見的惡性腫瘤，如果要治療，必須割掉眼睛，而且即使這樣，也只有很低的治愈概率，醫(yī)生建議他們放棄這個孩子，放棄治療這個父母自然是不愿意的。

那么是立即手術(shù)還是等等看，也許有奇跡？在這種艱難選擇中，周國平夫婦嘗試了很多方法，他們沒有選擇立即手術(shù)，而采取保守治療等待希望，其實(shí)他們時候認(rèn)為潛意識就是放棄了治療，因?yàn)樗麄円矡o法接受一個嚴(yán)重殘疾的孩子，理由是即使治療，也基本上無望，頂多延長生命到20歲，還是死，既然這樣，為什么還要這個孩子受盡苦難的折磨。

最后孩子還是走了，那么聰明可愛的一個孩子，孩子熱愛這個世界，我看到周國平寫孩子聽音樂的篇章，我很觸動，眼睛很酸，在火車上，我一個人流淚了。

孩子走了，父母難免陷于懊悔，是誰的錯，造成一個生命的流逝？

周國平是個哲學(xué)家，他用哲學(xué)的眼光記錄了這件事情，剖析了自己的靈魂，很冷靜，其實(shí)也很殘忍，他沒有選擇遺忘苦難，而是從苦難中看出：

“人有素質(zhì)的差異。苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，全看受苦者的素質(zhì)如何。”

這本書充滿人本主義精神和人文思考，這使得一份對孩子的懷念和愧疚上升為一個人的靈魂自我拷問，這讓我感到慚愧，我對人生的理解還很淺，周國平說人有了“智慧使人對苦難跟清醒也更敏感”，要我覺得，有了智慧會使人對一切生活學(xué)會感恩和欣賞，而不是“為了幸福，人最好是否對自己無知呢？”

人之所以要成為人，不是純粹來享受，痛苦可以讓我們更好體驗(yàn)人生的無奈，進(jìn)而讓明智的人選擇更好地理解人生，提升自己生活的質(zhì)量，而不是變得暴戾和沖動。

這本書自90年出版，不斷再印，甚至進(jìn)入美國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材，因?yàn)橛辛藘?nèi)涵和深度，推薦做父母的朋友一讀，當(dāng)然，你沒有做父母，不妨也讀讀，等做了父母，再讀一次，會看到自己心態(tài)的變化。

回到我自己，在我有了孩子后，說實(shí)話我常常也想過，這家伙真是上帝的禮物，我是真的喜歡她。無論她讓我開心或者生氣，事后我都非常謝謝，孩子讓我的人生變得完整。

客觀來說，每次我想做點(diǎn)壞事的時候，我的確有想過，如果孩子知道了，她會不會對爸爸很失望？

我還是凡人，不是哲人。我還無法克制全部的欲望膨脹，我還免不了虛榮自大，我還免不了趨利避害，我還免不了勾心斗角，我還免不了營營茍茍，我知道我還是普通人，頂多是個聰明人。

我只是希望，將來有一天我也可以擁有智慧，內(nèi)心沉靜。

讓我在渴望幸福的時候，不是把幸福建立在別人的痛苦之上，讓我今天在感受快樂的時候，不是建立在明天的悲傷之上。

感謝周國平《妞妞》讓我思考，謝謝你的好書，也祝福你現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)槟闶且粋€有智慧的人，妞妞在天堂也會為她有這樣的一個爸爸而驕傲，你已經(jīng)讓她在人間永恒。

讀后感妞妞一個父親札記【篇4】

今年寒假看了一本叫《妞妞——一個父親的札記》的書。《妞妞》不是什么名著，但卻深深影響了我，讓我無法忘記他講的一切。

妞妞的生命短暫，只有一歲多一點(diǎn)。在這短短的一年多時間里，她感受到了父母的愛和一些美好的東西。是她的小生命這么早就走了，告訴我們一個道理：我們現(xiàn)在很幸福，要珍惜時間，做一些有益的事情。周末，有些同學(xué)可能會睡懶覺，但他們有沒有想過，時間也在和他們一起流逝？與此同時，有些人可能忙于寫作和讀書，許多志愿者可能在為人民服務(wù)。他們或多或少為自己或他人感到高興。妞妞的案子震驚了我們，讓我意識到生命的價值。她太年輕了，所以離開了。如果不好好利用現(xiàn)在的時間去做有意義的事情，也許有一天我也會像妞妞一樣，后悔當(dāng)初沒有珍惜時間。

妞妞很年輕，但是她對自己的病很癡迷。但是妞妞不知道這個病的巨大危害。她會用她剩下的所有時間，為她觀察這個陌生的世界，和父母分享她的快樂。在我們眼里，她是個可憐的孩子；在她自己眼里，她是一個特別獨(dú)特的“妞妞”。生活中，學(xué)生考試不及格。他們應(yīng)該做的不是抱怨自卑，而是努力給予最燦爛的微笑，用希望洗刷考試失敗的陰影。遇到危險，要像妞妞一樣樂觀向上，微笑著迎接每一天.妞妞在她破碎的生活中，無意間得到了寶貴的財(cái)富3354幸福。而這個看似簡單易行的東西，對我們來說是最難得的。每天早上醒來，你會帶著強(qiáng)烈的好奇心去探索這個世界，發(fā)現(xiàn)美好的東西在哪里，同時收獲快樂。為什么不可以？

人活著，有了自己的目標(biāo)和價值，也獲得了幸福等美好的感受。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，努力活出真正的自己，相信我們每個人都能得到自己的幸福！

讀后感妞妞一個父親札記【篇5】

《妞妞：一個父親的札記》讀后感800字：

上個假期，我讀了《妞妞》這本書，最大的感受是我真的很幸福，也體會到了生命和親情的可貴。大多時候幸福來源于不幸后的幸，只有那樣我們才會感嘆：“好幸福。”

《妞妞》是個真實(shí)的傷口，周國平先生說：“如果有人問，這本書對世界有什么意義，我無言以對，在這個喧囂的時代，一個小生命的生和死，一個小家庭的悲歡，能有什么意義呢？”但周國平先生正是用這樣一個傷口來釋放他初為人父，卻又轉(zhuǎn)眼間失去了那個嬌小的生命，從天堂跌入地獄的痛苦。

妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。依稀記得周國平先生在書中說：“寧可做平庸的父親，不做杰出的科學(xué)家。”這是多么真實(shí)深切的夢想啊。在哪漫長的一年的時間，他親眼看著自己的女兒怎樣發(fā)源、澎湃又一點(diǎn)一點(diǎn)的凋零、隕落。

“對于男人來說，唯有父親的稱號是神圣的。一切世俗的頭銜都可以憑人力獲取，而要成為父親卻必須仰仗神力。”“沒有任何哲學(xué)能像這個稚嫩的小生命那樣使我愛入肺腑。只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了。”我相信之前他一定把哲學(xué)看的很重，而卻因妞妞而黯然無光。是啊，無論是父親還是哲學(xué)家，都會在死神面前顯得卑微。

妞妞只在這個豐富多彩的世界上存在了一年多，甚至都不會用語言來表達(dá)自己的疼痛。她只會說：“磕著了。”因?yàn)槟翘弁粗荒苡盟呀?jīng)知道的詞匯來表述。讀后感.她也心疼爸爸，她說：“妞妞哭，爸爸疼。”妞妞的聰明，妞妞的懂事更令我心痛。而之后，她時而昏睡，時而嘶吼。但她卻天生愛笑，愛音樂，愛光，愛這個五光十色的世界。但死神卻絲毫不可憐這個讓人憐惜的小小女孩。死神嫉妒這個剛剛綻放的花骨朵的美好。

世上真的沒有感同身受，我只能為他們而同情，卻永遠(yuǎn)體會不了那種痛。而那痛也唯有他們自己去承擔(dān)。雨兒最后也與周國平分手了，或許也只有這樣，他們的悲傷才能慢慢淡去吧。

在《妞妞》最后的附錄里有這樣一句話：“滿紙都是冷峻和溫柔。讓我未干的淚水再一次為之泉涌，像敬重生命般地凝視這本超越生命本身含義的書。然后，開始學(xué)會，珍惜生命和堅(jiān)強(qiáng)。

讀后感妞妞一個父親札記【篇6】

一個父親的札記——《妞妞》讀后感1000字：

這本書買來許久，一直放在書架上，沒有時間看，或許內(nèi)心有一種定義，那就是必須要等自己把所有手頭的任務(wù)都結(jié)束了，才能慢慢品讀這本書。可是，手頭的任務(wù)，永遠(yuǎn)都沒有終結(jié)的時候……

這次很突然，被安排去出命題，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，前兩天非常忙碌，最后一天還是有時間可以自己支配。于是我隨意的拿了書架上的這本書，雖然我知道這是著名現(xiàn)代哲學(xué)家周國平老師的作品，上次去“親近母語”還親自聆聽了周老師關(guān)于教育的看法，也知道這本書是寫他的女兒的，可是我萬萬沒想到，就這么一本看似平凡，隨時都會淹沒在我書架里的一本書，我用了半天的時間就把300多頁的書看完了，而且是一邊流著淚，一邊看完的。它不是小說，沒有引人入勝的情節(jié)；也不是散文，有優(yōu)美華麗的辭藻；更不是議論文，有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系。可是我就是被它感動的一塌糊涂，它一次又一次震動著我的心，讓我時時刻刻感覺到我有多么的幸運(yùn)，因?yàn)槲覔碛幸粋€健康聰明的寶貝。與不幸的人相比，我們看似平凡的很多東西，都是別人可望而不可求的。我被書中的妞妞感動著，心疼著，對生命有了一種全然不同的想法。看著下午的陽光透過那半透明的窗簾照射進(jìn)來，灑在我床上，我們習(xí)以為常的“亮亮”原來都是幸福的感受。

其實(shí)，沒有手機(jī)的日子我發(fā)現(xiàn)是這么的美好，我可以毫無負(fù)擔(dān)的干任何事情，專心致志，而不用擔(dān)心隨時被偶然的鈴聲和震動打破這個小小世界的寧靜。只是，想念孩子的心隨著我對整本書的閱讀越來越濃烈。原來，我家寶貝已經(jīng)在我生命長河中變得無可替代，讓我這個年輕的媽媽感受到了生命的另一種意義。

人的一生，沒有什么事是必然的，除了死亡！包括我們的出生都是偶然的。可是孩子的出現(xiàn)，讓我們在等待死亡的過程中有了另外的意義，那就是我并沒有在等死，而是在這過程中，我們獲得了世界上最美的天倫之樂，最終安靜的接受生命的凋零。我被書中的“妞妞”，那個小小的生命感動著，讀后感.牽動著，心疼著，想到了自己的寶貝，對于孩子，這個小生命的存在有了別樣的感受。我想等我命題結(jié)束回家了，我一定飛奔向他，要好好抱抱他，親親他，再忙也要陪陪他，而不是每次都“言不由衷，不守信用，媽媽很忙……”

事實(shí)是，當(dāng)我去早教機(jī)構(gòu)里面接小家伙時，看到小家伙在教室里活蹦亂跳時，不聽老師招呼，看到還有那么多小朋友跟他一起活蹦亂跳時，我居然一點(diǎn)生氣的念頭都沒有，突然覺得這就是幸福的模樣，似乎突然看到了生活中從來沒有看到的美好與光亮。

是的，以前我看到小家伙不聽老師招呼，總是氣不打一處來，這次看到居然毫無生氣的念頭，不過時間證明，到了晚上調(diào)皮搗蛋的時候，我這燥脾氣還是照常上來了……生著氣，生著氣，自己居然就笑了……

這本書實(shí)在是太讓人傷心了，所以，我馬上買了周老師的另一本書《寶貝，寶貝》，看簡介是記錄他第二個女兒的書，據(jù)說甜到爆，我是一個不喜歡悲劇，只喜歡喜劇的人，或許這樣的書，更適合我看。

讀后感妞妞一個父親札記【篇7】

前一段時間，看了一本書，名字叫做《妞妞：一個父親的札記》。應(yīng)該是作者的親身經(jīng)歷，也可以說這整本書其實(shí)就是一位父親表達(dá)真實(shí)情感的日記。書中每一個字里行間流露出來的愛意深深牽動著我。每當(dāng)描寫到妞妞的可愛時，腦海里會浮現(xiàn)出一個靈動純真的小精靈，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，非常開心。但是每當(dāng)切換到妞妞飽受癌癥折磨，卻像一個成年人隱忍時，我的心也在隱隱作疼，像被一只魔爪揪住不放一樣。仿佛我就是妞妞的媽媽，和爸爸一樣正在經(jīng)歷著煎熬。然而我不是，我只是一個普通的女青年，未曾經(jīng)歷過生兒養(yǎng)女的酸甜苦辣，更未曾與妞妞有過任何交集。但是讀完這本書，我仍然百感交集，思緒萬千。對妞妞病痛的憐惜，對妞妞父母傷痛的悲哀，對造成這個結(jié)局的一系列不專業(yè)、不人性醫(yī)生的譴責(zé)。

如山如水：

文章第一句話：我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。這位父親是一個小有名氣的作家，對于作家而言，文學(xué)不僅是工作，更是精神的追求。女兒的出生改變了父親，一切華麗的辭藻在和女兒的對比上都顯得蒼白無力。什么書中自有黃金屋，書中自有顏如玉都不再重要，眼前眨著大眼睛對他笑的人才是一切他想要的。

每個孩子都是父精母血，幾億分之一的機(jī)緣巧合才來到這個世界上。因?yàn)橛袗郏杂屑遥驗(yàn)橛泻⒆樱也庞辛藢?shí)質(zhì)性的形式和內(nèi)容。每一個“妞妞”來到世上都是愛的奇跡。每天面對著班上二十幾個生命的奇跡，我能有理由不愛嗎？我愛我的“孩子們”勝于愛我的工作。

生活中，我常常抱怨，每天最難過的事情就是早晨離開被窩的時刻，但是每天見到孩子們笑顏如花，短暫的不快便一掃而光。如果不是真心地愛孩子，那么快樂從何而來呢？一直很慶幸，從學(xué)校畢業(yè)后直接選擇了幼兒園的工作。畢業(yè)三年了，期間沒有換過工作，更沒有換工作的念頭。拋開工作所獲取的報(bào)酬，我更愿意將這份工作當(dāng)作生活。與孩子們朝夕相處，有快樂的時候，有生氣的時候，有感動的時候，也有委屈的時候，這不正是生活？每一個孩子每一天都在變化，變高變壯，變成熟變懂事，但是不變的是純真的童心，一直感染著我，讓我樂觀的對待生活。

妞妞的眼癌早在一個月時已經(jīng)確診，不可逆轉(zhuǎn)，背上了死亡的包袱進(jìn)行著生命倒計(jì)時。作為生她養(yǎng)她的父母親，心里要承受多大的痛苦。可是僅僅只有痛苦是絕對不行的，小生命在世的每一天都需要愛的呵護(hù)。如果只有悲痛的愛，憐惜的愛，那么愛是沉重的，愛是有負(fù)擔(dān)的。妞妞的父親不是這樣，即使結(jié)局早已注定，但是過程仍然要精彩，沒有遺憾。每天帶妞妞出門散步，感受陽光，傾聽音樂，體驗(yàn)人世的溫暖。這樣的父愛如山般沉穩(wěn)寬厚，也如水般細(xì)致流長。

像妞妞的父親一樣，珍惜一切，珍惜每一天，否則當(dāng)我們不再擁有時，一定會追悔莫及。

讀后感妞妞一個父親札記【篇8】

這段時間在看周國平的《妞妞--一個父親的札記》，每一次都是邊流淚邊看著，心情壓抑。

妞妞是個患有先天性視網(wǎng)膜癌的女嬰，是哲學(xué)家周國平40多歲時才得到的第一個孩子。由于妞妞的媽媽雨兒在懷孕期間被迫做了X光射線檢查，妞妞出生后就患上了這種絕癥。周國平和雨兒只有兩種選擇，一種是馬上做手術(shù)，拿掉妞妞的雙眼，不讓癌細(xì)胞擴(kuò)散，但這種辦法并不能保證妞妞以后就可以正常地活下去；另一種就是任其發(fā)展，后果便是很快死亡。這兩種選擇都是那么揪心，如果選擇動手術(shù)，也許可以延長妞妞的壽命，十年，二十年，或者更長，但可愛的妞妞將會成為盲人；而如果不動手術(shù)，妞妞的生命便會很快戛然而止，如曇花一現(xiàn)般。妞妞的父母在剛開始的時害怕妞妞如果做了手術(shù)會成為一個盲人，他們不停的說，不希望妞妞遭受這樣的痛苦。直到妞妞八個月大的時候，這個可愛聰明懂事的孩子已經(jīng)帶給他們太多的歡樂，他們真正意識到自己不能失去妞妞，比起妞妞的生命，或者身體的缺陷并不算什么。可是猶猶豫豫間已經(jīng)失去了手術(shù)的最佳時機(jī)，妞妞的生命終于在18個月時停止了。

讀者對于這本書和作者的評論有同情的，關(guān)心的，鼓勵的，也有不少是不理解，甚至是指責(zé)的。“對于男人來說，唯有父親的稱號是神圣的。一切世俗的頭銜都可以憑人力獲取，而要成為父親卻必須仰仗神力。”這一句話被鉛印在書的扉頁上，用很大的.字體。作為一個普通的讀者，我看到的是作者和雨兒為人父母的自豪和對于妞妞這個小可愛質(zhì)樸而真實(shí)的愛。“上天降災(zāi)于我，仿佛是為了在我眼前把親情從平凡的日常生活中剝離出來，讓我看清楚它的無比珍貴，并通過我向人們傳達(dá)。”對于這本書，我更多的是感嘆生命的脆弱和珍貴。作者對于要不要為妞妞動手術(shù)的事猶疑著，不可否認(rèn)周國平也有人性的弱點(diǎn)和恐懼，他害怕去面對和照顧一個失明的女兒，但這樣的一種抉擇一定是痛苦的，困難的。妞妞是那么懂事，那么聰明，對音樂的感知是那么強(qiáng)，而作為父母，恰恰要親眼目睹這樣一個近乎完美的小孩經(jīng)歷誕生、快樂和那可怕的眼疾怎樣一步步的逼近，到最后吞噬這個可愛的生命，而自己卻無能為力。

合上這本札記的時候，仿佛看到自己對生命曾經(jīng)的淺薄和虛度。生活總是和歡樂和痛苦交織在一起，只要還生活著，就是一種幸福，一種恩賜，與其抱怨，不如感受其幸福抑或疼痛。珍惜著每一天，珍惜所擁有的親情、友情、愛情，就那樣愛著，不要過多計(jì)較回報(bào)，就那樣愛著。

讀后感妞妞一個父親札記【篇9】

《妞妞——一個父親的札記》是一本文集中的一個章節(jié)，雖說只是其中的一個章節(jié)，卻讓人看后，悲痛萬分。

他們一家本來是幸福的，可是幸福，卻往往很短暫。妻子生下了一個女兒，這個孩子一生下來就得了先天性絕癥，一歲半的時候離開了人世，離開了疼愛她的父母，使父母的生活跌入深淵。

也許可以這么說：“在這個世界上，幸福和苦難都是平凡的，它們本身不是奇跡，也創(chuàng)造不出奇跡。他們一定會過度傷懷，但隨著歲月的流逝，女兒的小小身影會越來越模糊，以至慢慢忘卻她的模樣。如果你是路人，你也會這么想吧。的確，有什么辦法呢？生活太現(xiàn)實(shí)了，我們甚至不能在自己的下一個不幸上，長久地集中注意力，更何況是陌生人的不幸呢。可是，他偏偏不是路人，而是孩子的父親。我被這一家人催人淚下的故事深深地感動了，從中可以理解做父母的感受，那種生離死別的痛苦，刻骨銘心的折磨。相信在成長的歲月中，我們也會慢慢感受生活中父母的愛。

夕陽不留人，時間不等人，如果你是個健康的孩子，你將最最幸福的人，所有能做健康的人，多好。這個故事，讓我感悟到：都是孩子，父母的寶貝，也許我們該回報(bào)他們了，這就是文章的啟示吧！以后的歲月，我們會慢慢成長，并在成長中懂得感恩，懂得珍惜。

讀后感妞妞一個父親札記【篇10】

讀這本書之前，通過標(biāo)題，我只知道這是一個父親寫給自己女兒的書，讀完之后，我才知道這是一個父親對自己存活了一歲半的女兒的懷念。

我相信，一本書的好壞，看它的開頭就知道了。一個男人有沒有經(jīng)歷婚姻，對責(zé)任的理解是截然不同的，一個男人有沒有生養(yǎng)孩子，對生命的理解是截然不同的。

妞妞，一個僅僅存活了562天的小女孩，你是那么的可愛，那么的聰明，好似來這世間只為嘗盡酸甜苦辣，你那么樂觀，那么堅(jiān)強(qiáng)，明明一起都不是你的錯，可是痛苦卻讓你來承擔(dān)，你是那么的貪戀世間的美好，對所有新奇的事物都充滿了熱情，即使深受病魔的摧殘，還是一樣的堅(jiān)韌，一樣的樂觀，我愛這樣鮮活的生命，愛這個存在于書中的這個未知的可愛的你，現(xiàn)如今的我們渾渾噩噩，忙忙碌碌，與你相差實(shí)在甚遠(yuǎn)。有的人活著已經(jīng)死去，而有的人死去卻還活著。而你，永遠(yuǎn)活在了我們每一個人的心里。

“有了你，世界和我息息相關(guān)了。”妞妞，你那潔凈的靈魂永遠(yuǎn)的藏在了我的心里。

最新金鎖記讀后感合集

腹有詩書氣自華，在讀了作者的作品后，我有了知識和感悟的雙重收獲。你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感？下面的“最新金鎖記讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。

最新金鎖記讀后感 篇1

“……三十年來，她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”張愛玲在小說的結(jié)尾這樣寫著.正是金錢這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢，同時也鎖住了無數(shù)無助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長安，長白。但它也開啟了曹七巧這個悲劇人物的悲劇命運(yùn)。

讀完之后，滿腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時，更是讓人覺得這是一個“瘋子”，一個人性扭曲了的“瘋子”。但是，細(xì)細(xì)想來，曹七巧也只是個女人，一個可憐的女人。她扭曲了人性，也并非一開始就如此，而是在有形與無形的枷鎖下，她被逼“瘋”了。

金錢是有形的枷鎖，開啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么爾后愛情的失意及封建禮教的壓迫，注定了她的命運(yùn)。

曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年后，隨著丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年寶貴青春換來的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏，帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了。

就這樣，在封建禮教、金錢及愛情受挫等現(xiàn)實(shí)的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長白的愛情，有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計(jì)的命運(yùn)祭臺，讓他們也得不到自己在現(xiàn)實(shí)世界種無法獲得愛情。最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無數(shù)有形、無形的枷鎖外，還貫穿著一系列的矛盾。通過這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個普通少女被壓迫成一個扭曲的老太太。如小說中童先生對曹七巧的第一感覺，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”,世舫心中直覺地感到那是一個瘋子”。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。

弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來的變態(tài)行動是一種沒有分寸的瘋狂!

她在這黃金的枷鎖下，演繹著自己的悲劇。

最新金鎖記讀后感 篇2

讀了多篇張愛玲的多篇的小說，才回想起她的境遇，以前單是為她冷酷得近乎殘忍的個性所著迷，而如今感慨起來，卻不得不承認(rèn)她的作品更是充斥著她的蒼涼的價值觀。看張的小說，也更好地了解她的思想，但我知道她是一個復(fù)雜成熟的女性，我無法說我自己能夠讀懂她，但總比之前只讀到她活在傳記中要透徹地多。

到底還是沒有辦法完全讀懂張得作品，她的人格，晦澀陰暗的描寫讓我無法喘息。在張的眼里，一切美好的事物都暗含著無法抹去的悲劇色彩。“老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白。然而隔著三十年的辛苦路回望，再美好的月色不免帶點(diǎn)凄涼。”

《金鎖記》里的蒼涼，不過就是一個正常女子在歲月的逼仄下成為了一個心理變態(tài)的老太婆的故事。看戲的人最無情，旁人冷漠，不過用這種簡單粗暴的話語來進(jìn)行對其一生的概括。而同情至深的人，就難免對這樣的悲劇耿耿于懷。

小說里的曹七巧是一種畸形時代下畸形的產(chǎn)物。少女時代的她本來可以擁有男人的一點(diǎn)真心，可惜她的一生就葬送在一紙婚書上。家庭出身卑微的她，本是市井小民的她成了書香門第大家庭，實(shí)則是外強(qiáng)中干的大醬缸里的一個不討喜的角色。遭人冷眼是自作孽，也是必然結(jié)果，更可悲的是日復(fù)一日地守著她的殘疾丈夫，欲愛不能愛，這是她內(nèi)心的悲痛，也使她陷入了困境。她是個有欲望的女人，是一個渴望關(guān)注的女人。恰好，在那樣的封建家庭之中，這兩個都沒有。

三十多年過去了，她也從一個不討喜的小婦人變成了一個令人厭惡的老婦人了。她親手?jǐn)嗨偷氖撬齼鹤优畠旱男腋＃詈笠补陋?dú)地死去。情欲，物欲使她畫地為牢，也扭曲了她的內(nèi)心世界。我不能判定請我對她是厭惡多一點(diǎn)還是同情多一點(diǎn)。

一個手無寸鐵的女子，如何與命運(yùn)的枷鎖抗衡，掙扎而又不得解脫的命運(yùn)最為無奈，看到她無人問津，無力的樣子。但她的成長環(huán)境也讓她對這種細(xì)膩的痛苦的感知力大大下降，從來她也不是一個傷情的女子，她行為上很是夸張，但是實(shí)際上精神上很麻木。一生何求？無愛，有欲，欲壑難填，一切虛空。物質(zhì)上并不缺乏的曹七巧，內(nèi)心卻是無比空虛。

張的筆下，無論情節(jié)還是語言都透露著一股蒼涼的氣息，又有一種明白透徹到冷眼相視的不在乎，冷酷至極而又同情至深。

放手去相信那虛無縹緲的愛，還是抓狂地拒絕？姜季澤那些遲來的真心話是真是假？

曹七巧的內(nèi)心泛起了漣漪，可是連她自己也不寧愿相信那些“真心話”。最后她又像一只抓狂的老母雞保護(hù)面臨危險的孩子一樣為保護(hù)自己的錢財(cái)而與姜季澤撕破臉皮，最后她把自己最后僅剩的可能的一絲溫暖葬送了，從此徹底孤單。作文她已經(jīng)喪失了去愛與被愛的能力。她精明，世故，但又不得不這樣子走下去，懦弱得近乎強(qiáng)大。

一個時代過去了，三十年前的月亮卻從來不會隕落。正如曹七巧的故事也在世世代代地演繹著，有多少人值得被同情和憎恨，世上的愛恨情仇與她們無關(guān)，她們只是那個黑暗時代的陪葬品罷了。

三十年前的月亮，今兒看來，依舊光彩奪目，依舊冷清依舊無情，可是那年的人，卻已經(jīng)不是懷著少女夢的人了。

最新金鎖記讀后感 篇3

《金鎖記》讀后感600字：

家庭中沒有得到愛的女子一般有兩種結(jié)果，早死和變壞。這是讀完張愛玲的這本小說后得出的心得。

書中描寫了一位小商人家庭出生的女子曹七巧，由于嫁給一個殘廢丈夫做正房，在大家庭中受到情欲和財(cái)欲的壓迫，變成一個心理極度扭曲的婦人。

一個自己不幸福的人往往也見不得別人幸福開心，這種心理造成了七巧逼著女兒長安裹了小腳，退了學(xué)，染上大煙，又毀女兒名聲讓她不得不和意中人童世舫分手，對兒子長白，也是誘惑他與自己一起吸食大煙摧毀其精神，并故意疏離兒子與兒媳的關(guān)系，造成兩個兒媳，一個病死，一個自殺，親手葬送了一雙兒女的幸福。

在舊社會的封建制度下，家庭中的冷暴力能讓一位柔弱女子變得瘋狂，而今，女性依舊沒有完全擺脫家庭不幸引起的心理扭曲的變化，帶著孩子去死，沖進(jìn)弱小人群中進(jìn)行惡性事件，殘害動物事件等等屢屢發(fā)生，社會和家庭對女性的冷漠和殘忍，也同時被一些性格極端的女子報(bào)復(fù)著。

女子怎樣不會去死或者變成一個人人厭惡的巫婆？每個人來到世間，都需要經(jīng)歷很多艱難和困苦，無論男女，當(dāng)你想不通看不透時，其實(shí)才是重要的成長期，想越過去恐怕只有提升精神追求這一條路了，不和破事糾纏，不過度付出，不依賴他人，永遠(yuǎn)先愛自己，才能真正愛別人，先關(guān)注自己，才會正確的對待別人，做好自己的事情，不對別人過分糾結(jié)，遇見那些錯的人就離遠(yuǎn)一些，每個錯的人都覺得自己是對的，也許有一天他/她會懂得，也許一生都不會懂，對于每個不斷反思的自己來說，人就一生，有時候放下執(zhí)念才能獲得平靜和幸福。

最新金鎖記讀后感 篇4

曹七巧心理重度扭曲之后，把魔爪第一個就伸向了自己的女兒長安身上。她先是讓長安裹小腳。暫且不論長安已經(jīng)過了裹腳的年齡，再一個在這樣一個新式做派漸漸為人們所接受的時代里，裹小腳已經(jīng)不再流行了，可以說裹小腳是十全十的沒必要。

但七巧仍一意孤行，以母親的權(quán)威壓制女兒，讓她遭受裹腳的痛苦。等裹腳這一遭完了以后，七巧又見不得女兒在學(xué)校丟了床褥這一“敗家精”行徑，于是硬要去校長跟前鬧個天翻地覆，這下長安為了面子連書也念不下去了。

可不讀書在母親面前也成了不爭氣的行為，母親又是一頓好罵。這是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此待在家里的長安就變成了這樣。她漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時地跟母親慪氣，可是她的言談舉止越來越像她母親了。

于長安來說，裹腳和退學(xué)大概都不是如剜心那樣痛的，真的讓她痛的是母親對于她和童世舫婚姻的阻攔。曹七巧對女兒婚姻的阻攔，并不是出于維護(hù)女兒的目的。在我看來，曹七巧只是自己得不到幸福，因而也見不得別人幸福，就連自己的女兒也不行。所以她引誘女兒吸鴉片，讓她墮落，讓她也獲得不了愛情。

這時的曹七巧就像魔鬼，從地獄縫隙中得空爬出來的魔鬼。她披著人的面皮，卻陡然行著變態(tài)魔鬼的行徑，我讀到這里，又恨又氣卻無可奈何。?其實(shí)這里還有一個悲劇，是有關(guān)曹七巧兒子長白的悲劇。長白被母親吸引吸鴉片，而后又與母親公開談?wù)撈拮樱沟闷拮颖槐平^望，在悲慘中死去。后來長白的姨太太的處境也不甚悲涼，最后吞金死去。

有人稱《金鎖記》是張愛玲最致郁的小說。全篇小說不長，讀完了卻讓我被一種悲戚和憤懣的心情包圍，壓抑地透不過來氣。不幸的人各有各的不幸，可曹七巧卻是書里一切悲劇的起源，是她一手造成了一雙兒女的悲劇。這個人物是可恨的，可也是那個在男權(quán)社會中做無望掙扎后徹底絕望的可憐女人。最后我想說——如果已經(jīng)造成了一個人的不幸，那么就不能再讓這一不幸在家庭里野蠻生長，直至造成人間悲劇。

或許是當(dāng)局者迷，又或者是局外人而不能感同身受，所以我才會給出這樣的評論。總之，我希望每個人都能有幸福快樂的生活！

最新金鎖記讀后感 篇5

有人說，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早接觸到她的作品，便是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠(yuǎn)沒有答案的選擇題。再后來，便是戰(zhàn)火紛飛中流蘇與柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千，記憶最深的便是那《金鎖記》。

七巧帶著沉重的黃金枷鎖，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢將自己殺死，而在她害死自己的同時，又用這枷鎖殺死了自己的女兒、兒子。這個美麗而又悲哀的女子，就像一只美麗炫目的蝴蝶忽然被制成了標(biāo)本，定在了門上，鮮艷而凄涼！她有愛，那個眼眸如水仙盆里清水養(yǎng)著的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心里蕩起了多少的漣漪，只有她自己知道吧！她也有恨，恨哥哥嫂嫂的愛財(cái)如命，不論死活便硬將她塞給一個半死不活的骨癆病人，讓她還在夢幻之際就被推下了懸崖，甚至來不及呼救一聲。她更有愧，是她親手殺死了自己的一雙兒女，她親手扼殺了他們?nèi)缁ǖ纳』蛟S這一切都是注定的，當(dāng)初那個錯誤的婚姻一開始就造就了兩代人的災(zāi)難。對于七巧，也只有在彌留之際才能卸下壓迫她一生的黃金枷鎖。

生命的過程是開花的過程，七巧的花過早地謝了吧，未待烈艷卻已凋零。她也許并不欣賞她的花，所以她沒有好好照料，而當(dāng)她終于意識到這花也曾經(jīng)美麗過時，一切都晚了，過了花期，只能凋零了，她的一切覺悟，都像下半夜的曇花，太遲了。

每個人都是一朵花。請自我欣賞，自我珍愛，讓生命之花用開不敗。

最新金鎖記讀后感 篇6

那是一個瘋狂的年代，似乎沒有人注意到從一棟民國初年典型式樣的洋樓里傳出來微弱的嬰兒啼哭聲，當(dāng)然，也絕少人想到一個擁有“張愛玲”惡俗名字的女嬰日后會巧妙地將文字寫出花來，隨即在中國文壇上以一個“美麗而蒼涼”的姿態(tài)，華麗轉(zhuǎn)身，留與后人無盡的論說、回味。

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來。但是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲性命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

張愛玲的小說里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。鐘愛她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無疑，那時的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過對完美未來的憧憬和想象。然而，舊時的女生，若想改變命運(yùn)，只有1條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái)，于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”，實(shí)為“賣”。那是一個得了“軟骨癥”的殘廢男生。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，因此降格以求，萬般無耐下理解了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實(shí)為“高級丫頭”。七巧人生的杯具序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個殘廢的男生朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人明白、被人尊重。七巧自我也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉(zhuǎn)身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計(jì)，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無望，她多期望自我的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她

守在身邊的這個男生無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自我的話說“連我也不知道這孩子是怎樣生出來的！越想越不明白！”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。性命的錯位，使她承擔(dān)起了自我無法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄悵”。

曹七巧無論多么潑辣、粗野，但她畢竟是個女生，是一個有著正常人性的女生。雖然曹七巧嫁了個殘廢的'丈夫，但是年青身軀中對感情的欲望并沒有因之而變得殘缺，越是壓抑得厲害，越是要噴發(fā)出來。她等待著爆發(fā)的時機(jī)，讓情欲證明她的健康、她的誘人的女性魅力。

她結(jié)婚五年了，有一對弱小的兒女，但是從未享受過婚姻的愉悅。她的情欲受到壓制，以前有過的完美憧憬，編織過的愛的美夢，期望過的找一個自我心愛也愛自我的男生……這些都隨著她嫁到姜家而失去了美麗的光環(huán)，變成了遙遠(yuǎn)的記憶。這些都無疑給七巧的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。于是她經(jīng)常陷入對往事的回憶中，同時也透露出她對感情的渴盼。某天姜季澤的出現(xiàn)給她帶來了一線期望的轉(zhuǎn)機(jī)，她愛那個“有鮮紅的腮頰”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圓地方”的結(jié)實(shí)小伙子，同時她也渴望得到三少爺?shù)膼郏惺聸]事就主動接近季澤。她先是“身不由己”地走近季澤，之后“斜瞅”著他，不冷不熱地說著話，漸漸地“試著在季澤身邊坐下來……將手貼在他的腿上……”她幾乎是主動地將自我交到了季澤手上，等待他的占有。季澤與七巧叔嫂間的調(diào)情，真實(shí)反映了七巧內(nèi)心的痛苦和對感情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爺雖然荒唐，卻對嫂子嚴(yán)守禮教，“看著她，心里動了一動。但是那不行，玩盡管玩，他早抱定了宗旨不惹自我家里的人，一時的興致過去了，躲也躲不掉，踢也踢不開，成天在面前，是個累贅。……他但是年紀(jì)輕輕的，憑什么要冒這個險？”風(fēng)流成性的季澤不肯招惹她，不理會她的誘惑。和她的調(diào)情只但是是季澤無

數(shù)游戲中的一種而已，而一旦觸及到游戲的“規(guī)則”，他便怕了，他怕她的真情、深情，他不想“冒這個險”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人？我有什么地方不好……”。在這種長期的死一般的生活中，在長期的煎熬中，七巧的人性受到嚴(yán)重的壓抑和摧殘，她逐漸失去了正常女生的心理，最終使她一步步地走向變態(tài)。

病隙碎筆讀后感11篇

想要從書籍中獲取知識是容易的事情，但是想轉(zhuǎn)化知識卻不容易，在閱讀完作品之后，我們才能發(fā)現(xiàn)作品中更深層次的內(nèi)涵。讀后感的內(nèi)容一定要真實(shí)自然，不能說大話，不能說空話。經(jīng)過收集，編輯為您獻(xiàn)上病隙碎筆讀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

病隙碎筆讀后感【篇1】

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析，整日與病魔抗?fàn)幍臅r期，史鐵生以調(diào)侃的語氣說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。”他是如何寫出這樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個竟日坐在輪椅上的人，以一種獨(dú)特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對死和生的追問尤為精辟，把生與死當(dāng)作是生活一部分，甚至說：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質(zhì)。

早些時候他為病魔所困，后來他漠視病魔，這樣的堅(jiān)強(qiáng)超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實(shí)卻是另外一回事。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。”我們總是將好的忘記，其實(shí)那些倒霉的事才是我們所要忘記的。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫出或者用口說出那樣簡單。深刻的體會，要與一個人所經(jīng)歷的生活相聯(lián)系，不然沒有任何意義。史鐵生以多年的經(jīng)歷總結(jié)出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經(jīng)歷過才能學(xué)會分辨，一個人的一生，也總是存在著一條必須一個人走的路。

我們對未來的渴望總是那樣的強(qiáng)烈，愿望那么多，然而當(dāng)我們真正去面對時，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應(yīng)對困難的法寶。“愛，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再從那美麗與和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞。”把愛帶在身上，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件。“然而人什么都可能躲過，惟死不可逃脫。”史鐵生以平靜的口吻對我們說。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的渺小時，我們才會理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學(xué)會平和的接受生活。

病隙碎筆讀后感【篇2】

01

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。

02

猜想支持著希望，支持著信心。

因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實(shí)的猜想會成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。

03

死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng)，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。

04

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

一方面沒有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。

05

天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時候想象的是一種具象化的存在，長大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸，是一種追求，一種向往。

06

放棄自卑，同時放棄怨恨；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時放棄的，因?yàn)樵?jīng)，它們也是一齊出生的。

許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個人內(nèi)心自足了，他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非常可憐的。為了社會的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。

07

足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國家，體育上必各具短長，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國？倘民族或祖國的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？

如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…

當(dāng)然，沒有努力除外。

08

真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價值嗎？真理，誰都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠，誰會說它是暫時的呢。

看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠相待，那每一天都會更美好。然而，真誠本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報(bào)了。

09

醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實(shí)，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施，是由之而對人間愛愿的一次期待。

我很少見到有人對醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來無邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說回來，既然這是一份傳播愛愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？

10

一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會。

很可愛的話

不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。

和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人，都在一個孤獨(dú)的位置上期待著別人，都在以一個孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。

不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待，雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。

病隙碎筆讀后感【篇3】

如未曾20歲開始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤重生，何以言人生。

“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，成為了當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。

他的《病隙碎筆》作為20xx年度中國文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗牡览恚喝松⒚\(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿著智慧和安詳。

在我們常人無法想象的沒日沒夜的病痛里，他這樣說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。

后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時光，終于醒悟：其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”這段關(guān)于生病的參透，讓我時常感慨萬千，我們常常抱怨自己沒有的東西，卻沒有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。

雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂。個體生命必須正視的問題和必須開解的難題，他都沒有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無法抵達(dá)的理想之路。

病隙碎筆讀后感【篇4】

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生的生活中沒有出現(xiàn)奇跡，反而又有新的災(zāi)難降臨。由于雙腎功能衰竭，從此以后，他必須靠血液透析維持生命了。當(dāng)時，一個問題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿心憂慮：他還能寫作嗎？在癱瘓之后，寫作是他終于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么辦呀？現(xiàn)在，仿佛是作為一個回答，他的新作擺在了我的面前。

史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》，我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在醫(yī)院里的工夫外，坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想象不到的折騰，是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊！）的時候，唯有那一天的某一時刻他才能動一會兒筆。到了第三天，血液里的毒素重趨飽和，體況惡化，寫作又成奢望。大部分時間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！

然而，讀這本書時，我在上面卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的思緒也毫不給人以細(xì)碎之感，倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫作之夜”，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實(shí)而完整。對此我只能這樣來解釋：在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念，抑或兩者都是？

常常聽人說，史鐵生之所以善于思考，是因?yàn)闅埣玻且驗(yàn)樗焕г谳喴紊希怂伎急銦o事可做。假如他不是一個殘疾人呢，人們信心十足地推斷，他就肯定不會成為現(xiàn)在這個史鐵生，——他們的意思是說，不會成為這么一個優(yōu)秀的作家或者這么一個智慧的人。在我看來，沒有比這更加膚淺的對史鐵生的解讀了。當(dāng)然，如果不是殘疾，他也許不會走上寫作這條路，但也可能走上，這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，他的那種無師自通的哲學(xué)智慧決不是殘疾解釋得了的。一個明顯的證據(jù)是，我們在別的殘疾人身上很少發(fā)現(xiàn)這一顯著特點(diǎn)。當(dāng)然，在非殘疾人身上也很少發(fā)現(xiàn)。這至少說明，這種智慧是和殘疾不殘疾無關(guān)的。

關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾”，在此意義上，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點(diǎn)。兩千多年前，蘇格拉底就是因?yàn)橹廊酥厝坏臒o知，而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知，蘇格拉底就不是一個殘疾人。我相信，史鐵生不過碰巧是一個殘疾人罷了，如果他不是，他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺悟到人的根本限制。

人要能夠看到限制，前提是和這限制拉開一個距離。坐井觀天，就永遠(yuǎn)不會知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術(shù)，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠(yuǎn)處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學(xué)家是一種分身有術(shù)的人，他的精神性自我已經(jīng)能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上，我也看到了這種能力。他在作品中經(jīng)常把史鐵生其人當(dāng)做一個旁人來觀察和談?wù)摚@不是偶然的。站在史鐵生之外來看史鐵生，這幾乎成了他的第二本能。這另一個史鐵生時而居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)，時而冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念，當(dāng)然，時常也關(guān)切地走近那個困頓中的自己，對他勸說和開導(dǎo)。有時候我不禁覺得，如同羅馬已經(jīng)不在羅馬一樣，史鐵生也已經(jīng)不在那個困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因?yàn)槿绱耍馍硭庥龅慕佣B三的災(zāi)難就傷害不了已經(jīng)不在肉身中的這個史鐵生了。

看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點(diǎn)，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒有拯救，或者只是超脫，沒有超越，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。可是，一旦尋求拯救和超越，智慧又不會僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其實(shí)，當(dāng)一個人認(rèn)識到人的限制、缺陷、不完美是絕對的，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較，看到的就只能是限制的某種具體形態(tài)，譬如說肉體的殘疾。俗話說，人比人，氣死人，以自己的殘缺比別人的肢體齊全，以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順，所產(chǎn)生的只會是怨恨。反過來也一樣，以別人的不能比自己的能夠，以別人的不幸比自己的幸運(yùn)，只會陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時，才能看到人的限制之普遍，因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態(tài)出現(xiàn)，都不餒不驕，心平氣和。對人的限制的這樣一種寬容，換一個角度來看，便是面對神的謙卑。所以，真正的智慧中必蘊(yùn)涵著信仰的傾向。這也是哲學(xué)之所以必須是形而上學(xué)的道理之所在，一種哲學(xué)如果不是或明或暗地包含著絕對價值的預(yù)設(shè)，它作為哲學(xué)的資格就頗值得懷疑。

進(jìn)一步說，真正的信仰也必是從智慧中孕育出來的。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此，譬如說，如果有一個人去廟里燒香磕頭，祈求佛為他消弭某一個具體的災(zāi)難，賜予某一項(xiàng)具體的福樂，我們就有理由說他沒有信仰，只有迷信。或者，用史鐵生的話說，他是在向佛行賄。又譬如說，如果有一種教義宣稱能夠在人世間消滅一切困境，實(shí)現(xiàn)完美，我們也就可以有把握地?cái)喽ㄋ皇钦嫘叛觯谧詈玫那樾蜗乱仓皇菫跬邪睢＿€是史鐵生說得好：人的限制是“神的給定”，人休想篡改這個給定，必須接受它。“不能篡改它，而是在它之中來行那宏博的愛愿。”一切烏托邦的錯誤就在于企圖篡改神的給定，其結(jié)果不是使人擺脫了限制而成為神，而一定是以神的名義施強(qiáng)制于人，把人的權(quán)利也剝奪了。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質(zhì)理想（譬如產(chǎn)品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見的事實(shí)來證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

最后，我要承認(rèn)，我一邊寫著上面這些想法，一邊卻感到不安：我是不是站著說話不腰疼？一個無情的事實(shí)是，不管史鐵生的那個精神性自我多么堅(jiān)不可摧，他仍有一個血肉之軀，而這個血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上，精神是會被肉體拖垮的，我怎么能假裝不懂這個常識？上帝啊，我祈求你給肉身的史鐵生多一點(diǎn)健康，這個祈求好像近似史鐵生和我都反對的行賄，但你知道不是的，因?yàn)槟阋欢ㄖ浪摹皩懽髦埂睂τ谀阋彩嵌嗝磳氋F。

病隙碎筆讀后感【篇5】

隨著信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代、高科技時代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。

讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時期的點(diǎn)滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。

當(dāng)我們在抱怨事命運(yùn)時，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運(yùn)的闡述。“所謂命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽說，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。每個人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？

當(dāng)我們在貪生畏死之時，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動。《病隙碎筆》讓我對生活、對人生產(chǎn)生新的思考！作文

病隙碎筆讀后感【篇6】

史鐵生，用他那殘缺的身體，說出了最健全而豐滿的思想。

雖然這時的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來，再回到我的身體里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不會像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂”來做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會像他一樣對記者說，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這一身體是一處樂園”，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷”。

也許，正是因?yàn)榭赐噶恕叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對神明的不公。”所以，史鐵生學(xué)會了用良好的心態(tài)來面對自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語言或輕描淡寫地說著他的遭遇的時候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說過“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。因?yàn)椤捌鋵?shí)每時每刻文明都是幸運(yùn)的。因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加一個‘更’字”。

常常在生活面前感嘆人生時，身邊的人都說，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個疑惑：為什么要在意志消沉的時候看史鐵生的遭遇？是為了把自己的遭遇和他的放在一起進(jìn)行比較，然后得出，“這點(diǎn)痛算什么”這樣的結(jié)論嗎？如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說“真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠。除了希望什么也沒有，想要也沒有。”我極其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對本來并無根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯幔坎唬判模瑢ψ约旱男判模瑢ξ磥淼男判模辉谒松砩稀]有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠的諾言”。“在思之所寄的蒼茫處，為自己選擇一種正義，樹立一份信心。”

印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對一個女孩兒的眺望，寫到了自卑。“我很快就感覺到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯，是自卑，我永遠(yuǎn)都看見那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來，重要的是那冷淡的威脅其實(shí)是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，與生俱來，是啊。我經(jīng)常自卑。因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好，我奮起直追；因?yàn)閯e人手工強(qiáng)，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物；因?yàn)閯e人有錢，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請大家花光；因?yàn)閯e人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西，愛的期盼，與憤怒的積累。”畫家Z得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因?yàn)樽员埃腋行拍睢Ｎ蚁嘈艕邸！皭墼褪亲员皸壈低睹鞯臅r刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補(bǔ)補(bǔ)深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放。”我相信自己走在愛的路途上，我相信會有愛為我解放。

我相信史鐵生。因?yàn)橛凶员埃切拍钭屗环艞墸瑳]有雙腿，仍然可以走下去。

“浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮和永恒。”

我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也許心中早已有了答案。

史鐵生，頑強(qiáng)地活著，在他的文字中，看不見絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語言中，看見的是希望，愛和信心。在他的命運(yùn)里，我說，他是一個幸運(yùn)的人。

病隙碎筆讀后感【篇7】

當(dāng)我翻開《病隙碎筆》時，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。

“所謂命運(yùn)，就是說，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個人都有自己的戲劇，而我們同時又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！ 當(dāng)然，它里面還有對信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。”雖然對于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時的引路燈，是我失敗時激勵我前進(jìn)的動力！

我是一個普通的女生，在那些漂亮的女生的光環(huán)下，確實(shí)有點(diǎn)自卑，但是，這本書中“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深險，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書，我會永遠(yuǎn)珍藏的！好好研讀！

病隙碎筆讀后感【篇8】

望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了他面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實(shí)……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。

病隙碎筆讀后感【篇9】

平凡的人生，驚險不斷的命運(yùn)；質(zhì)樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智，直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)。他那調(diào)侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個身患?xì)埣驳娜耍且粋€在體驗(yàn)生活的，體驗(yàn)病情也算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長者的身份教導(dǎo)我們怎么面對人生、苦難、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。

人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子！對于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運(yùn)的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開始就談到了命運(yùn)，?命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?，?要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。?他將人生命運(yùn)比作是一場戲劇，而我們都是其中的演員，每個人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運(yùn)。如果每個人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎?我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運(yùn)。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣?他雖然剝奪了 ?我?奔跑的權(quán)力卻讓?我?與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏?，我們必須要承認(rèn)人生的差距，直面自己的人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因?yàn)樗搜诱`自己美好的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺得這才是人生。

?沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會檢驗(yàn)自己的能力。?塞涅卡的這句話與史鐵生當(dāng)時的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到?其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?，他面對生活是豁達(dá)坦然的。?生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?。一個身患?xì)埣驳娜税讶松脑S多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個身患嚴(yán)重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調(diào)侃的語句，?死不過是某一個信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會‘輕輕地來’。?我意識到有些人是將生病當(dāng)成一種人生的體驗(yàn)，將死亡當(dāng)成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該去包含苦難的世界，這又是一種難以達(dá)到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到?不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動。?他是自信的，他意識到人生就是布滿陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認(rèn)為每個人對苦難的認(rèn)識應(yīng)該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿了仰慕。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人生無法被改變時，我們應(yīng)該尋求?愛?。?愛?是一個神圣的詞。?愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒的激越，在于每一個?我?都是孤獨(dú)。?愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈?duì)柕囊痪湓?總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。?現(xiàn)在很多小情侶整天呆在一起，并且強(qiáng)烈要求對方眼中只有自己一個人，并且要時時刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對方。史鐵生認(rèn)為?愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項(xiàng):敞開。互相敞開心魂，為愛所獨(dú)具?。愛也許是一種為了愛護(hù)對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認(rèn)為敞開心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結(jié)婚，但現(xiàn)在看來我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。 《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內(nèi)心，善良的、虔誠的、平易近人而又復(fù)函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運(yùn)是不接受挑戰(zhàn)的。我們每天都會為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應(yīng)該知足，因?yàn)槲覀儞碛薪∪纳眢w。

病隙碎筆讀后感【篇10】

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說："皈依并不在一個處所，皈依是在路上。"這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見的事實(shí)來證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

對于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫作"的史鐵生，如果說這一生大部分時間是在和疾病斗爭，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

病隙碎筆讀后感【篇11】

史鐵生在《病隙碎筆》一書中說過這樣一句話：“生命本無意義，是我使自己的生命獲得了意義。”他深深明白，生命讓自己寫作的時間只會越來越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對所在的世界和所處的時代進(jìn)行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。

他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來，并且積極對待生活。他說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。”是啊，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。

塵世猶如浮云，人生彈指即過，是福是劫是禍？齊克果曾說：“我們每個人都不得不走這條道——跨過嘆息橋進(jìn)入永恒。”死亡是我們的gt；生命的一部分，它在長路的盡頭守候著我們，我們是無法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無法回避，只有徑直地走過去。但當(dāng)我們走的時候，我們至少可以通過一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個過程，只在乎過程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的。過程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個人都是從無中來，回?zé)o中去，誰也不是誰，就像在過100年誰又會記起我們呢？親情、愛情、友情，才是我們在這短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣。人的命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問，雖然我對它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個靈魂的自我太局限，無法夠及他的高度吧。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

全書中我最喜歡的這一段話： 痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。

這就是命運(yùn)，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。 看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因?yàn)樗煌纯唷２⊥凑勰ブ瑲埲笔顾v，痛楚是人之常情。他幸福，是因?yàn)樗赂遥搅俗陨砭窒蓿脷埲钡纳眢w去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當(dāng)寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨(dú)到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因?yàn)樽约航K究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。

是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運(yùn)。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

關(guān)于最新錢學(xué)森讀后感合集

書籍是一座連接你我心靈的橋梁，它讓我們可以更真摯的交流，大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話。為了不忘記心中所想，我們通常決定寫一篇作品的讀后感，我們怎樣才能更好地寫出來作者的作品后？讀書筆記吧的編輯花時間為你編輯了最新錢學(xué)森讀后感，僅供參考，希望能為你提供參考！

最新錢學(xué)森讀后感【篇1】

看完《錢學(xué)森》這篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我佩服錢學(xué)森對祖國的熱愛，我厭惡美帝國主義的霸道，并且我也深深熱愛著自我的祖國。

在中國解放不久之后，四十多歲的錢學(xué)森回到了中國。在回國前，因?yàn)樗莆罩芏喔呖萍迹绹蛔屗p易離開回到自我的祖國。雖然錢學(xué)森在美國，可是他卻一向心系祖國。經(jīng)過祖國方面付出的不懈努力，錢學(xué)森最終踏上了回國之路。錢學(xué)森回國后，為我國運(yùn)載火箭、導(dǎo)彈的研制和發(fā)射做出了卓越的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”。

看完這篇文章，我深深地被錢學(xué)森這種對祖國的熱愛與奉獻(xiàn)所感動。一個多世紀(jì)以來，你的精神深深地感動著無數(shù)正直的中華兒女。我把你作為我的榜樣，并為之不斷努力。或許我長大后可能沒有你那么大的成就，可是我會為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)屬于自我的那份力量。

錢學(xué)森爺爺，我想如果你還活著的話，必須會對當(dāng)時你的所作所為倍感自豪，更會為有這么多的后繼者把祖國建設(shè)得如此繁榮而欣慰的。

《錢學(xué)森》——一篇令人難忘的文章。

最新錢學(xué)森讀后感【篇2】

今天，我品讀了《祖國，我終于回來了》這篇課文，令我十分感動。

這篇課文主要講了錢學(xué)森聽到中華人民共和國成立的消息后，放棄了美國的一切，執(zhí)意回祖國報(bào)效祖國。結(jié)果受到了美國政府當(dāng)局的阻撓和迫害，他卻沒有屈服。最后在世界各國主持正義的人們的支持下，他終于回到了祖國。

這篇課文，令我感受最深的是這句話每天晚上就下降了十幾公斤。讀到這里，我心中有種說不出的滋味。美國用這種方法迫害錢學(xué)森，阻撓他回國，可錢學(xué)森并沒有屈服，這是一種多么令人敬佩的力量和精神。從就這個字，我感受到了錢學(xué)森受迫害的程度和他堅(jiān)定的毅力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那強(qiáng)烈的愛國熱情和拳拳的報(bào)國心!

從然而回到祖國去這句話中的不斷這個詞我體會到了錢學(xué)森回國的欲望有多么強(qiáng)烈。從提出這個詞我體會到了他回國的信念有多么堅(jiān)定。從這句話中我充分感受到了錢學(xué)森并不懼怕美國的迫害與阻撓，他心中只堅(jiān)定這一個信念，那就是離開美國，回到祖國去!他這種精神讓我想起了我國的一名杰出的愛國工程師：詹天佑。他在祖國困難時挺身而出，不怕外國人嘲笑，毅然接受任務(wù)，為祖國爭了一口氣。他們是中華的驕傲，是祖國的自豪。這些偉大的功臣們，為祖國獻(xiàn)出了畢生的心血。吃水不忘挖井人，當(dāng)我們在強(qiáng)盛繁榮的祖國懷抱里茁壯成長時，又怎能忘這些先輩?又怎能忘這些為中華的明天嘔心瀝血的英靈?因?yàn)闆]有他們就沒有我們的今天啊!

像先輩們學(xué)習(xí)，熱愛祖國!頑強(qiáng)拼搏!讓世界知道我們中華，知道中華的少年！

最新錢學(xué)森讀后感【篇3】

有一個人，他放棄了在美國的一切金錢，地位，歷盡曲折回到中國，創(chuàng)造了兩彈一星的傳奇;他一生貢獻(xiàn)巨大，卻拒絕了名流千古的機(jī)會……他是誰?對，他就是錢學(xué)森。

錢學(xué)森是我國偉大的科學(xué)家，早年留學(xué)于美國，并以優(yōu)異的成績獲得博士學(xué)位，成了專家。然而錢學(xué)森并沒有滿足，他的目標(biāo)是為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)一份力量。所以當(dāng)他聽到新中國成立后便要全力回到祖國。而美國人卻想：不能讓他回去，不能讓中國的技術(shù)超過美國。所以便把錢學(xué)森以“中國間諜”的強(qiáng)加之罪而軟禁了起來，并且一關(guān)就是五年。后來歷盡波折，中國用12個被俘虜?shù)拿绹w行員換回了錢學(xué)森。錢學(xué)森也完成了他的目標(biāo)，幫助中國發(fā)射了第一顆導(dǎo)彈。

我覺得大家要學(xué)習(xí)錢學(xué)森熱愛祖國的高尚品質(zhì)，像他一樣無論自己在國外是如何風(fēng)光，都不能忘記祖國，祖國永遠(yuǎn)都是你的家。

錢學(xué)森，你就像那燦爛的太陽，光芒四射，照亮了中國科學(xué)的道路。

最新錢學(xué)森讀后感【篇4】

五年歸國路，十年兩彈成，赴美數(shù)載春秋，仍不忘憂國，強(qiáng)國重器，必有學(xué)森。——題記

亂世前夕，一位才子在江南小城呱呱墜地了。這個孩子從小受到家庭文化的熏陶，顯得與其他孩子與眾不同。并被專收“神童”的杭州第二小學(xué)錄取。青年時，他考入了上海交通大學(xué)。那時，中國陷入了亡國危機(jī)，日本發(fā)動了淞滬會戰(zhàn)。這時，錢學(xué)森目睹了人民的疾苦與軍隊(duì)的軟弱，為了使中國空防強(qiáng)大起來，他放棄了在交大的鐵路研究，領(lǐng)取了庚子賠款留學(xué)金，踏上了赴美留學(xué)之路，開啟了傳奇的一生。

在美國，這個青年承受著歧視，冷眼，懷疑的壓力，功克著一門門深奧費(fèi)解的課程。三年過后，他終于從一個羞澀懵懂的學(xué)者蛻變成一個滿腹學(xué)識的教授。

當(dāng)他整理好大包的學(xué)術(shù)論文與技術(shù)文件準(zhǔn)備回國時，海關(guān)竟將他扣押了，美國怎么會讓這樣一個高端人才流失呢？美國政府強(qiáng)行阻止這位科學(xué)家離開，他們誣陷他，虐待他。最后，在中國強(qiáng)有力的辯護(hù)下，他終于與家人回到祖國的懷抱。

回歸祖國后，他便投入到建設(shè)新中國國防事業(yè)的洪流中，面對有限的資源，落后的技術(shù)，惡劣的環(huán)境，他毫不畏懼，率領(lǐng)中國的科技人員克堅(jiān)攻難，最終先后在祖國大地上爆炸了“兩彈”，發(fā)射了“一星”，從此讓中國改頭換面，屹立在亞洲的東方。他所做的這一切印證了一個真理：貧窮雖然能限制了想象，但絕不會限制勞動人民“敢叫日月?lián)Q新天”的拼搏精神！

他就是一代功臣——錢學(xué)森。這個曾被稱作“值五個師”的人，在他心中，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族的傳奇與典范。

最新錢學(xué)森讀后感【篇5】

剛學(xué)了一篇課文，叫《錢學(xué)森》。看完后，我對錢學(xué)森肅然起敬。

錢學(xué)森在美國時，是美國空氣動力學(xué)馮·卡門最得意的學(xué)生。當(dāng)時他在美國享有優(yōu)厚的待遇，有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件。可他一刻也沒有忘記自己的祖國，他想早日回到自己的祖國。1955年10月錢學(xué)森回國后，為我們運(yùn)載火箭、導(dǎo)彈做出了卓越的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”。

當(dāng)時的中國是個貧窮的國家，要錢沒錢，要設(shè)備沒設(shè)備，搞科學(xué)研究實(shí)在是困難。然而，錢學(xué)森為了使祖國能過從黑暗中走向光明，憑借自己的努力，終于為祖國做出了卓越的貢獻(xiàn)。所以他不僅是一位“中國導(dǎo)彈之父”，也是一位愛國赤子。

最令我難忘的是錢學(xué)森在美國說的那句話：“我是中國人。我現(xiàn)在做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國后能為祖國能為人民多做點(diǎn)事。”作文[]錢學(xué)森在美國努力完成學(xué)業(yè)，為的只是在回國后能多為祖國，為人民服務(wù)。這句話充分體現(xiàn)出錢學(xué)森無私奉獻(xiàn)的愛國情操。

錢學(xué)森可以為祖國獻(xiàn)出一切，那我們?yōu)槭裁床荒鼙M自己所能，為祖國做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?所以，我們要抱著讓祖國日益強(qiáng)大的心情，好好學(xué)習(xí)，讓祖國更加壯大，更加昌盛!

最新錢學(xué)森讀后感【篇6】

今年暑假我讀了《錢學(xué)森傳》，這本書讓我了解了著名的科學(xué)家錢學(xué)森的事跡。

19xx，是一個災(zāi)難深重的年代，錢學(xué)森出生在杭州，后來隨父親全家搬到了北京，在北京度過了少年的.學(xué)習(xí)生涯。他從小立志成為一個有用的人，長大后報(bào)效祖國。于是他勤奮刻苦，埋頭苦讀，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于上海交通大學(xué)，并得到了去美國留學(xué)的機(jī)會。

留美期間，深知中國科學(xué)技術(shù)落后的錢學(xué)森，更加刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，并立志學(xué)成后回國，拯救中國科技。在美國，他致力于前沿科技——宇宙火箭技術(shù)的研究，很快他就成了知名的火箭專家。就在錢學(xué)森準(zhǔn)備回國時，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，于是有人指控他加入了共產(chǎn)黨，他很快就被FBI抓了起來。通過多方努力，F(xiàn)BI不得不釋放了他，重獲自由后，他拋棄了在美國的優(yōu)厚待遇，懷著滿腔的愛國熱情毅然回國，因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)少年時的志向，盡自己所能報(bào)效祖國。

一回國，錢學(xué)森就全身心地投入了他熱愛的科技工作，不僅造出了中國第一枚火箭，把中國的第一顆衛(wèi)星發(fā)射上了太空，還為國家培養(yǎng)了很多的科技人才，為中國的導(dǎo)彈技術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。錢學(xué)森是一個充滿愛國思想的偉人，他為中國航天事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，所以人們尊稱他為“火箭之父”，“導(dǎo)彈之父”，“航天之父”等等。

錢學(xué)森之所以有這么多的成就，是因?yàn)樗麩釔圩鎳瑥男淞⒘诉h(yuǎn)大的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。我們作為祖國的接班人，也要以錢學(xué)森爺爺為榜樣，熱愛祖國，好好學(xué)習(xí)，以后才能像錢學(xué)森爺爺一樣為祖國的偉大復(fù)興出一份力，做一個對社會有用的人！

最新錢學(xué)森讀后感【篇7】

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這句名言表達(dá)了把自己的一切都獻(xiàn)給祖國和人民。這幾周，我看了《錢學(xué)森歸國》這篇文章后，思緒萬千，心潮澎湃。

《錢學(xué)森歸國》這篇文章主要講了錢學(xué)森赴美留學(xué)，隨后他享受著優(yōu)厚的待遇，但他一刻都沒有忘記自己的祖國。錢學(xué)森得知新中國成立后，冒著生命危險，不惜名譽(yù)、金錢和地位，努力想回到祖國的懷抱。雖然被美國政府阻撓，但他還是回到了祖國，并作出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森的愛國精神是多么令人敬佩啊！

在我國的歷史上，像錢學(xué)森這樣優(yōu)秀的愛國建設(shè)者們不可勝數(shù)。如：中國的原子之父的錢三強(qiáng)；中國數(shù)學(xué)的圓心——華羅庚；推翻洋人的斷言——李四光；火線手術(shù)創(chuàng)紀(jì)錄的白求恩等等。

趙一曼在一次戰(zhàn)斗中，她不幸被俘。兇惡的敵人妄圖從趙一曼口中得到消息，但她鎮(zhèn)定自若，寧死不屈。敵人暴跳如雷，趙一曼忍受了一次又一次酷刑的摧殘，她的右膀被砍斷，被戴上幾斤重的鐵鐐，但她不曾屈服和動搖……作為祖國的新一代，我們要熱愛祖國，我們要創(chuàng)祖國新的明天。只要現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，長大后成為棟梁之才，為祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量！讓祖國變得更富強(qiáng)、更美好！

“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”《錢學(xué)森歸國》這篇文章的確讓我真切地體會到一位科學(xué)家謙遜、務(wù)實(shí)和無私的高尚品質(zhì)。今后，我也要向錢學(xué)森學(xué)習(xí)那種精神，就讓我們用實(shí)際行動來為祖國增添艷麗的色彩吧！

錯過的最新讀后感合集

古人有云，立學(xué)以讀書為本。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作品所深深折服勤寫讀后感對于我們寫作水平的提升非常重要。提升自己哪些方面的能力可以幫助我們寫好作品讀后感呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧編輯整理的“錯過的最新讀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

錯過的最新讀后感(篇1)

讀完《不能錯過的英語啟蒙》已經(jīng)有好長時間了，只是一直沒來得及寫讀后感，不全是沒時間，而是怕寫得不好，對不起安妮媽媽這么辛苦尋來的中國孩子的英語路線圖。英語的學(xué)習(xí)和教育在國內(nèi)可以說是飽受詬病，從李陽掀起的全民學(xué)英語的瘋狂運(yùn)動開始，10多年來，大家投入大量的時間和精力，但是大部分人還是見效甚微，倒是新東方這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地開花，越做越大。

為什么學(xué)個英語這么痛苦？這問題我10年前終于想通了，總結(jié)為兩句話，一句是人是有欲望的，一句是人有欲望就痛苦。你說既然大家都覺得四、六級英語變態(tài)，那么大家都拒考不就好了嗎？考個高分難，難道考低分還難嗎？可是，沒辦法，大家都有想超過別人的欲望，最終只能圍著這考試棒轉(zhuǎn)了，那你痛苦還埋怨考試干嘛呢？

既然我們都免不了脫俗，言歸正傳，還是看看安妮媽媽開出的妙方吧！之前，我曾經(jīng)建議過安妮媽媽在滬江網(wǎng)上搞個介紹原版童書的節(jié)目，結(jié)果我們倆都發(fā)現(xiàn)找不到一種合適的方式，因?yàn)楝F(xiàn)在國內(nèi)英語的學(xué)習(xí)（包括小學(xué)）還停留在應(yīng)試分析模式，要么是單詞辨析、要么是中英互譯。毫無疑問，把成人的學(xué)習(xí)方式沿用到孩子身上都是我們想極力避免的，成人學(xué)英語那么痛苦，還是等孩子們長大成人時再去經(jīng)歷吧！

該書可能是我所接觸的國內(nèi)正式出版物中第一次比較全面系統(tǒng)的揭開自然拼讀法神秘面紗的書，就沖這一點(diǎn)，我覺得每一位關(guān)心幼兒英語啟蒙的父母都值得去看看，借鑒一下。沒準(zhǔn)等我們孩子大了，英語教學(xué)改革也開始從phonics開始了呢！

其次，關(guān)于北美分級讀物，這個在一些英語論壇和QQ群里面討論得比較多，還有就是淘寶網(wǎng)上都有外貿(mào)書賣，最近卓越亞馬遜網(wǎng)上也有原版童書賣，這些資料在幾年之前都是沒法想象和沒法得到的。你要是覺得太貴了，也可以加入安妮英文圖書館借閱，這些讀物的獲得無形之中都能讓現(xiàn)在孩子的英語學(xué)習(xí)更有趣。再有，就是英語學(xué)習(xí)免費(fèi)資源匯總，這些都是安妮一家辛苦整理出來的國外網(wǎng)站，基本上都可以免費(fèi)使用。

最后，我想說一下的是，安妮媽媽的這本書的確是花費(fèi)很多精力、對孩子的英語學(xué)習(xí)做了十分認(rèn)真、細(xì)致的觀察、思考和總結(jié)。但是，我真的不能確定能有多少父母能用好這本書？是不是能把這種英語啟蒙方法貫徹堅(jiān)持下來？育兒是需要耐心的、閱讀是需要積累的，如果看著孩子的分?jǐn)?shù)不體面，是不是又急著把孩子送到培訓(xùn)班去速成，抑或搞出三字經(jīng)之類的三明治英語。

錯過的最新讀后感(篇2)

這本書是我在一個群里面，群主媽媽列的一個書單中的一本書，我就照單把兩本媽媽讀的關(guān)于孩子學(xué)英語的書都買下了，還有一本是《培養(yǎng)孩子的英文耳朵》（還沒有看），先談?wù)劇恫荒苠e過的英語啟蒙》這本書，最大的感受就是這里有個學(xué)習(xí)英文的寶庫，里面附有大量的免費(fèi)學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源，還有安妮鮮花的觀點(diǎn)非常正確，“單詞是末，閱讀才是本”。

我們的孩子學(xué)習(xí)中文就是頭2年的大量的輸入，然后才有了強(qiáng)大的輸出，一開始我們不會糾結(jié)孩子的發(fā)音，是否跟讀等，也不必認(rèn)字，學(xué)習(xí)英文也是這樣，當(dāng)作母語一樣學(xué)習(xí)，當(dāng)然我們少了英語環(huán)境這是個事實(shí)，但是我們可以創(chuàng)造，我們可以給孩子聽大量的英文兒歌，音頻，看原版的動畫片，讀原版的繪本，大量的輸入，估計(jì)也要2年，之后就會有巨大的收獲和驚喜了，就像我兒子現(xiàn)在的中文語言水平，總是會給我們驚喜，說的話太厲害了，很快大人就要講不過他了。

英文教材我是買對的，我先按兵不動，不急著教兒子也是正確的，我要先自己花時間摸索適合自己孩子的英文學(xué)習(xí)道路，我要學(xué)習(xí)很多知識，（孩子學(xué)習(xí)的同時，家長也要給自己充電），我也是從群里的討論才知道了現(xiàn)在國際上都是用phonics（自然拼讀法），不教音標(biāo)，讓孩子自己拼讀，見字發(fā)音，英文單詞的讀音還是很有規(guī)律的，只是我們從來沒有研究過。

安妮鮮花在博客上發(fā)表了自己對女兒安妮在加拿大學(xué)習(xí)的第一手資料，與國外老師的交流體會以及對中外英語學(xué)習(xí)差異的思考等，引起的大量的關(guān)注，回國后，創(chuàng)辦了安妮英語俱樂部及安妮英文圖書館，還匯總了博文出版了這本書。

我是個英語發(fā)燒友，在英文水平達(dá)到頂峰時大學(xué)畢業(yè)了，以后就沒有進(jìn)步了，我深信多學(xué)習(xí)一種語言就多打開一扇認(rèn)識外面世界的窗戶，世界上很多優(yōu)秀的書、報(bào)刊等都是英文的，我們看到的翻譯過來的只是一小部分，而且已經(jīng)有了譯者的思維，我非常希望我的孩子能夠用自己的思維去直接看外面的世界。這必須有個過程，沒有捷徑，但是路走對了，絕對比目前國內(nèi)一般的孩子在課堂上及課外輔導(dǎo)班上學(xué)習(xí)的英文更實(shí)用更高水平。

昨天我在揚(yáng)子晚報(bào)上看到一個七八歲的孩子英文水平達(dá)到初中生了，媽媽是搞英文培訓(xùn)的，許多我們都學(xué)不來，簡直是個罕見的英語天才，但是我在安妮鮮花的書里看到的在國內(nèi)培養(yǎng)孩子的英文的一系列的方法都是可以學(xué)習(xí)的，她的女兒并不是神童，人家外國人是非常重視閱讀的，教英文的方法跟我們完全不同，跟我們教中文也不一樣，那是大量的閱讀，不像我們每個年級列幾本書的書單，再出題考考就算閱讀考級了，他們講究的是流利的朗讀以及速讀與精讀結(jié)合等等，單詞也是按照拼寫規(guī)律來識記的，每周就教十幾個單詞。安妮鮮花強(qiáng)調(diào)媽媽的英文水平并不重要，水平高點(diǎn)當(dāng)然更好，可以和孩子交流，媽媽要做的就是在恰當(dāng)?shù)臅r候給孩子合適的書及材料，媽媽會提供許多繪本、音頻、視頻等，但是孩子可能只喜歡其中的小部分，沒關(guān)系，等以后有機(jī)會再拿出來，說不定孩子就喜歡了。

“背1000個單詞不如積累100個真實(shí)場景下的表達(dá)方式，輸出是輸入積累到一定程度的結(jié)果，是水到渠成的事。輸入一點(diǎn)點(diǎn)就開始關(guān)注輸出，極可能引發(fā)孩子的逆反和厭學(xué)。”中文學(xué)習(xí)又何嘗不是如此呢？

“學(xué)習(xí)phonics，需要有前期的準(zhǔn)備，大量的聽原版兒歌、故事、動畫片，加強(qiáng)聽力辨音能力。孩子的成長是一個緩慢而優(yōu)雅的過程，如果急功近利，最終損害的不僅僅是孩子的英語能力，更是孩子的身心健康和發(fā)展后勁。”學(xué)習(xí)其他東西也是如此，家長一定要有一顆平常心，不要總是拿自己的孩子和別人家的比較，孩子學(xué)習(xí)的興趣和后勁比學(xué)習(xí)成果更重要。看了這本書，我也在思考中文教學(xué)方法，閱讀中文繪本的方法，我們大人認(rèn)識了字往往忽略了繪本上圖畫中的細(xì)節(jié)，不懂得欣賞圖畫，孩子的觀察力、記憶力和聽音辨別能力是非常強(qiáng)的，我們要欣賞孩子的閃光點(diǎn)。

我在這里只是拋磚引玉，希望大家去關(guān)注安妮鮮花的博客，以及其他關(guān)于孩子學(xué)英語的方法等，我發(fā)現(xiàn)我們這里的家長都是關(guān)心哪個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)好，而不是自己認(rèn)真的去教孩子和孩子一起學(xué)習(xí)，家長也要充電也要學(xué)習(xí)，和孩子一起成長而不是把孩子扔給培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就自己打麻將去了。我也剛剛起步，我是想讓同樣家里有幼兒的家長不要錯過的孩子的英語啟蒙，我也正在摸索階段。

錯過的最新讀后感(篇3)

我吹著清涼的風(fēng)，在更闌人靜的夜晚，細(xì)細(xì)的品讀著《邊城》。沈從文在這其中注入了多少感情，讓我的思緒跟著故事思潮起伏，每一句話都深深打動我的心靈，留下了深刻的烙印，以至于將這本書讀了一遍又一遍。

愛一個人可以像《邊城》的主人公一樣，一見鐘情。當(dāng)時的他們都還年輕，還未褪去青澀，面對突如其來的愛，換作我也會心亂著急、不知所措。選擇逃避，害怕一切的發(fā)生，卻又不知道為什么，極其享受著其中的激情。可能這就是少年吧！懵懵懂懂的，懷著美好的憧憬。灘送愛這窮人家的姑娘，愛得多著迷，可笑的在那巖石上唱了一晚的歌。可能、或許。愛與恨就在一瞬間。所有人都將天保的死怪在了這對可憐的子孫上，他完全不能接受大佬的死，錯過了迎娶翠翠的最美的年紀(jì)。兩個人仿佛一下子成長了許多，也陌生了許多。可惜又可笑！他們一個選擇冷漠，一個選擇躲著哭。若這一切都能寬容，那那個付出最多、承受最多的老人，又怎么會帶著不甘與痛苦離開人世！事到如今，再多的懺悔和財(cái)富，也換不回祖父的溫暖一笑！

窗外的雷聲打破了深夜的寂靜。但是每一次雷響過后，一切又安靜地連心跳也停止跳動了。我覺得在這夜深人靜狂風(fēng)怒號的最有意思。總能勾起隱藏在我心中的自己的爺爺。一切都如同一場夢，好像什么也沒有發(fā)生過，還停留在昨天。我已在爺爺身邊，一切顯得并不那么可怕。恍惚中，爺爺那只受了創(chuàng)傷的眼睛不能再睜開，清楚的看著世界。他是來與我告別的，他眼里閃著淚水，晶瑩剔透的。揮著長滿老繭的手，漸漸離去，消失在我的印象里。我想，人最后的去世，是世界上的最后一個人，也把你給忘記最后，連一絲溫存也沒有了。

可惜到了最后物是人非，再不似從前。

等等等，我不畏懼等，但我怕我頭發(fā)花白了，卻還沒有等到你。開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，只是等待吧。

我想我一直在等你，一定是年少時愛過你，卻錯過了你！

錯過的最新讀后感(篇4)

激動興奮中利用三個晚上的時間看了《不能錯過的英語啟蒙》，有很多的感觸。回想起學(xué)英語走過的路，有得有失。《啟蒙》為自己曾經(jīng)使用的方法提供了理論依據(jù)，也為自己的一些迷惑帶來了答案。

先說說好的方面

1、遵循大家認(rèn)同的聽說讀寫的規(guī)律，兩年的外教讓他有了比較好的辯音能力和英語的韻律節(jié)奏感，能適應(yīng)不用的語速和發(fā)音。

2、堅(jiān)持原版純英文的動畫和音頻，基本建立了英語思維，聽說中沒有中英互譯的過程，對篇幅較長，內(nèi)容廣泛的Discover這樣的節(jié)目雖然聽不很懂但很感興趣，會一直看很長時間。這方面我是一直憑感覺和自己學(xué)英文的慘痛經(jīng)歷得來的，不想在這本書里找到了理論依據(jù)。

3、堅(jiān)持讀原版的書，從繪本開始，希望為寫作打下良好的基礎(chǔ)。

4、依據(jù)孩子的興趣選擇看 聽 的材料。堅(jiān)持了興趣是最好的老師！

需要改進(jìn)的地方和遺憾

1、重復(fù)的不夠，之前孩子好象不太喜歡重復(fù)，但其實(shí)可以不同角度的重復(fù)，對孩子感興趣的某個連續(xù)的故事，可以先看動畫，在聽音頻，最后到書。

2、堅(jiān)持的不夠，在孩子生活不規(guī)律的假期里，沒有按照計(jì)劃執(zhí)行

3、媽媽選擇材料投入的不夠，國內(nèi)原版的書資源有限，對于大量的音頻應(yīng)該好好篩選，選出適合孩子各年齡階段的故事。隨著孩子水平的提高，這個工作對我是個很大的挑戰(zhàn)；

4、孩子在3歲時候才開始有英語的接觸，應(yīng)該更早一點(diǎn)；

5、孩子小的時候韻律感強(qiáng)的兒歌聽的少；

未來能確定的方向

1、這本書改變了我對 phonics只是背單詞工具的錯誤認(rèn)識，很及時，大概知道了要怎樣繼續(xù)進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)；

2、之前讀林克媽媽的書談到不要背單詞，不要學(xué)語法還有些疑慮，現(xiàn)在覺得這樣是極其正確的，把單詞和語法融入到句子和文章中，才是真正的懂得和理解

3、不要為升學(xué)拔苗助長，很多事情往往就順著自然輕松的心情，悄悄地幼苗長成了參天大樹，平服作為家長有時焦慮的心情！

錯過的最新讀后感(篇5)

善良的錯過讀后感

1.

古人說：“千里之堤，潰于蟻穴。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”都是教育我們要注意生活中的小細(xì)節(jié)，不要認(rèn)為那些事沒什么，須知任何事物的發(fā)展都是一個從量變到質(zhì)變的過程。以學(xué)生的學(xué)習(xí)為例。可能剛開始時有一次不交作業(yè)，如果不引起重視，就會有第二次，第三次，在這個時候如果仍然不把老師的要求當(dāng)回事，自己也沒有警覺起來，只是認(rèn)為不交作業(yè)挺輕松的，那么就會漸漸地不寫作業(yè)，進(jìn)而成績逐步下降，最后什么也不會。再想學(xué)習(xí)想把成績提高那可真是難上加難了。此時就產(chǎn)生了一個質(zhì)變的過程。即：本來你可能是一個中等程度的學(xué)生，慢慢就變成了一個“學(xué)差生”，最終成了老師們所說的那種“破罐子”，只好破摔下去了。

怎么樣才能避免這種事情的發(fā)生呢?我想一個詞語就可以說明了，那就是“防微杜漸”。對于第一次發(fā)生的事情，切不可掉以輕心，要引起足夠的重視。因?yàn)橛辛说谝淮危蜁械诙巍Ｒ胱屵@些事不出現(xiàn)第二次，那么就一定不要有第一次。這個道理很簡單，但是做起來卻不是那么容易的事。第一次不交作業(yè)?不要給自己找什么借口，一定要強(qiáng)迫自己，牢記這次不交作業(yè)的可怕，今后絕對不可以發(fā)生再一次的情況。許多老師(包括我在內(nèi))對于學(xué)生犯的第一次錯誤都很緊張，正是這個原因。因?yàn)槿绻谝淮畏稿e時輕輕放過，那么就可能會有第二次第N次，以至最終到不可收拾的地步。所以“防微杜漸”是我們需時時提醒自己的重要環(huán)節(jié)。

那么如何做到“防微杜漸”呢?我想孔子說的一句話就可以的了：“吾日三省吾身。”每天對自己的所作所為做一個檢討式的反觀自省，看看這一天有哪些事做的不太合適，今后要多加注意，倘能經(jīng)常這樣作，那么雖不敢說離圣人不遠(yuǎn)，但至少你會成為一個正直、善良、品德高尚、得到大家認(rèn)同與尊敬的人。

2.

《直到四季都錯過》內(nèi)容簡介：華語青春文學(xué)新權(quán)貴黃信然三年完美之作，每個人內(nèi)心最殘酷、最脆弱、最不忍正面的青春記憶，懦弱的愛，直接的愛，卑微的愛，熾熱的愛當(dāng)四季都已錯過，還剩下些什么可以紀(jì)念……宿命的車輪在四個人的青春中緩緩轉(zhuǎn)動，無法言說的愛，直接而又濃烈的愛，卑微的愛，將青春染成最美麗的畫。城年高中，陸單雙，林一二，杜雙城，趙萌萌四個人因彼此的羈絆而在同一所高中中演繹著一幕幕歡樂與悲傷的交響曲。年少時，都曾經(jīng)幻想過這個世界是一場夢，遭遇了痛苦與失意時，我們都想從現(xiàn)實(shí)中醒來。可這一切，又都曾真實(shí)而殘酷的存在過：單調(diào)的顏色，壓抑的青春，恐懼大人世界的少年，卻不斷的被自以為是的大人們傷害，逐漸變成了另外一個自己。他們沉默的，壓抑的，卑微的愛著。正如張愛玲說過的：喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。所有的愛交織在一起，成為這個青春最耀眼的顏色。

直到四季都錯過讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：黃信然是很細(xì)膩很聰明的男孩。尤其讀他的小說，會心疼他的柔軟和善良。但他又擁有強(qiáng)大豐富的內(nèi)心，懂得如何在創(chuàng)作和人生之路上走得更加漂亮從容。這個小鬼時而讓你擔(dān)心，有時又毒舌得讓你恨不得捏死他!淘氣又可愛!所以，要像我一樣去愛他書寫的態(tài)度，去愛他的作品!而這部《直到四季都錯過》，絕對是他的代表作。

直到四季都錯過讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：作為華語青春文學(xué)年度最值得期待的作品，黃信然這部作品歷時三年精心創(chuàng)作而成，中間修訂超過十七次，不敢字字珠璣，但能保你讀起來酣暢淋漓，仿佛再次回到那些曾經(jīng)的年少時光!作為青春文學(xué)新權(quán)貴，黃信然本作脫離了其所熟悉的人物場景，首次將故事發(fā)生場景寫到了我們每個人都曾經(jīng)經(jīng)歷過的高中時代，該作在天涯等論壇連載之時，便獲得了巨大的成功，數(shù)萬位讀者分別表示本作題材非常新穎，很少能在同類的青春小說中發(fā)現(xiàn)這樣精彩的故事，作為該作的最大亮點(diǎn)《直到四季都錯過》在內(nèi)容上具有時下最流行的日劇風(fēng)格，通過作者優(yōu)美的文筆為大家講述了一個悲傷，犀利，令人感動與懷念的故事。又因其故事發(fā)生的場景與小說所闡述的主題符合時下眾多年輕人的閱讀取向，在網(wǎng)站連載之際便擁有眾多的粉絲追捧，在宅男宅女圈中引發(fā)了一陣閱讀狂潮，被讀者譽(yù)為堪比中國版的《告白》。

錯過的最新讀后感(篇6)

我是哈里，一個幽靈，原本的我認(rèn)為死亡是多么可怕，雖然我最終明白，死亡并不可怕，它只是代表一個新生命的輪回，可我惋惜，我死后錯過的事物。

第一件事，我要向姐姐道歉，很抱歉我對她說了那么多過分的話，我要向她道歉，那些話不是真心的，希望她能原諒我。

第二件事，我沒有和杰菲成為朋友，如果再給我一次機(jī)會，我一定不會埋怨他，并邀請他與我一起踢球，他不會的題我教他，但愿他不會恨我給他起的外號和不理他。

第三件事，我要再次感受下清風(fēng)拂面的感覺，活著的時候，從不把風(fēng)當(dāng)作一回事兒；冬天時，還埋怨過寒風(fēng)刺骨，現(xiàn)在再也感受不到了。我多么留念帶著花香的微風(fēng)啊！

第四件事，我多么想讓雨再淋在我的身上，生前的我最討厭雨，雨一淋濕就感冒，又容易堵車，特別不方便；現(xiàn)在又是多么懷念觸碰雨水的感覺，一場雨過后馬路上交雜著混凝土的氣息，深深吸上一口，潮濕而悶熱的氣息，是多么令人陶醉，還有那雨中的水洼，清涼腳底的感覺

第五件事，我多么想

唉！太多了，思來想去都有一百多件了。總而言之，珍惜身邊的一切，否則死后，后悔也沒用了，就像我，錯過了那么多事物。

點(diǎn)評：文章緊扣《天藍(lán)色的彼岸》一書，結(jié)合自己的生活感受拓展續(xù)寫，主題鮮明，條理清晰，富有感染力，真棒！

錯過的最新讀后感(篇7)

有幸知到《不能錯過的英語啟蒙》這本書，我一看到目錄就馬上吸引了我，目錄詳細(xì)而且每一章所分析、闡述的問題都能在目錄上得到解決的方法，就因?yàn)樽髡咚治雠c解決的問題都是我們身邊的問題，對老師或家長都非常的實(shí)用。

今天就讀了第一章節(jié)“中文環(huán)境下的英語啟蒙誤區(qū)”來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

作者提出：造成啞巴英語真正的原因在于輸入環(huán)節(jié)中原汁原味的英語聽力輸入不夠、中英互譯的思維模式以及死記硬背單詞語法所造成的情景對應(yīng)能力的不足。它主張：兩歲以前的孩子應(yīng)把大力氣花在聽力輸入上，這樣才能事半功倍。此時所進(jìn)行的親子閱讀，重點(diǎn)應(yīng)該是發(fā)展認(rèn)知，學(xué)會把圖形與簡單的英文表達(dá)對應(yīng)起來。

二至四歲的孩子應(yīng)繼續(xù)聽力輸入，同時加強(qiáng)情境對應(yīng)的訓(xùn)練，通過動畫片、原版書來建立對應(yīng)模式。四歲之前的閱讀，一般以繪本為主，輔以孩子喜歡的分級讀物。四歲是孩子的閱讀敏感期，如果前期聽力輸入不夠，情境對應(yīng)訓(xùn)練不夠，則需要繼續(xù)。四歲以上的孩子，在學(xué)習(xí)Phonics 的同時，要加大自主閱讀的閱讀量，尤其要重視加大同一級別的閱讀量。如果四歲以上的孩子英語學(xué)習(xí)才剛剛起步，則可以幾步同時進(jìn)行，按照上一節(jié)所說的原版繪本親子閱讀三步曲，用兩三個月的時間，先加大聽力輸入，同時培養(yǎng)英語閱讀興趣，然后開始 Phonics 的學(xué)習(xí)，進(jìn)入自主閱讀階段。

不管是聽歌、看動畫片、還是閱讀，最重要的是要點(diǎn)燃孩子的興趣。孩子喜歡的就會主動去重復(fù)，重復(fù)的過程就是內(nèi)在能力形成的過程。有了內(nèi)在的動力，才會有無限的潛力。

按照循序漸進(jìn)的原則，先從簡單的英文兒歌開始，然后適當(dāng)加入動畫片，再加入故事的音頻。

得確，作為老師，我們應(yīng)知道英語啟蒙早晚的關(guān)鍵不在于學(xué)習(xí)多少單詞和句子，而在于聽力辨音能力的培養(yǎng)。音才是英語啟蒙的重點(diǎn)。所以磨耳朵很重要，但，磨耳朵并不是要學(xué)生聽懂每個單詞，而是要熟悉英語的韻律節(jié)奏，我現(xiàn)在上一年級幾乎每節(jié)課，都會有磨耳朵的環(huán)節(jié)，我放一些phonice的音頻，或一些故事的音頻，讓學(xué)生專注地去聽，去盡情地感受純英語的世界。