蝴蝶詩人的主要內(nèi)容和讀后感。

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編細心準備的《蝴蝶詩人的主要內(nèi)容和讀后感》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

蝴蝶詩人的主要內(nèi)容和讀后感

《蝴蝶詩人》是美國作家奧克塔維奧·帕斯在1949年所寫的一篇小說，講述了一個叫做吉姆的年輕男子，他生活在一個充滿神秘和魔幻色彩的世界里，他的世界充滿了魔法、神話和詩歌。

小說以吉姆的視角展開，他被困在這個神秘的世界里，他的人生充滿了矛盾和掙扎。吉姆不斷地尋找出路，但他發(fā)現(xiàn)這個世界與他的現(xiàn)實世界截然不同，他感到迷茫和無助。

小說的主要主題是自由和追求。在這個世界里，吉姆可以隨意地改變自己的身份和命運，他可以成為一名魔法師，成為一名詩人，成為一名戰(zhàn)士，但他發(fā)現(xiàn)自己渴望著真正的自由和追求。他發(fā)現(xiàn)自己渴望著遠離這個世界的魔法和詩歌，他渴望著面對真實的世界，面對自己的現(xiàn)實和夢想。

小說通過吉姆的視角，描繪了一個充滿神秘和魔幻色彩的世界，這個世界中充滿了魔法、神話和詩歌。這個世界讓吉姆感到自由和追求，讓他找到了自己的出路和方向。

讀完《蝴蝶詩人》，我感受到了作者帕斯對自由和追求的深刻思考。這個世界中充滿了神秘和魔幻，但也充滿了自由和追求。在這個世界中，人們可以自由地選擇自己的身份和命運，追求自己的夢想和出路。這個世界讓人們感到自由和幸福，讓人們找到了自己的真正意義和價值。

《蝴蝶詩人》是一部充滿詩意和哲學(xué)思考的小說，它讓人們思考自由和追求的重要性，讓人們感受到真正的自由和幸福。它是一部值得一讀的經(jīng)典之作，也是帕斯文學(xué)的代表作之一。

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印度詩人泰戈爾的新月集讀后感通用五篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，當不同的人在看完新月集后，相信也會有對于它的專屬心得體會，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們該如何去寫新月集的讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“印度詩人泰戈爾的新月集讀后感”，希望能為您提供更多的參考。

印度詩人泰戈爾的新月集讀后感(篇一)

《新月集》是一本，讓我極為喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉于書中優(yōu)美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最后的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人雇傭，于是，皇帝用權(quán)利雇傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢雇傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑雇傭泰戈爾，他還是拒絕。最后，一個孩子要雇傭他，那個孩子對他說：“我不用什么東西雇傭你，從此他變成了一個自由人。”

我從這個故事懂得了一個道理：權(quán)力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學(xué)習(xí)泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權(quán)力、容貌迷惑，我們應(yīng)該相信天真無邪，掌握自由。

為何泰戈爾的詩會如此優(yōu)美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執(zhí)與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導(dǎo)著我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學(xué)家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只愿做一個船夫、一個小販、一個園丁……你可能認為他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的愿望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

印度詩人泰戈爾的新月集讀后感(篇二)

你就如同那紙船，盡情地漂吧，漂吧，載著我的夢漂去……——題記

清夢如歌，天馬行空的奇想，真誠樸實的祈愿，都可以映漾在夢境里，倒影在歌聲里，化作悠長，化作美麗的希望……每一個人心中都有千千萬萬個夢想，讀完泰戈爾的《新月集》，其中的《紙船》讓我感慨萬千。文中的小孩每天把紙船一個個放在急流的溪中，用大黑字在紙船上寫上姓名與村名，可見他是多么渴望與異地的人們相識，希望異地的人能通過這一小小的紙船知道他，認識他。

這讓我想起了我童年時媽媽給我講漂流瓶的故事，稚氣的我就到處找合適的瓶子，也想做個漂亮的漂流瓶，在上面寫上自己的名字與聯(lián)系方式，好讓拾到的人知道我。可最終隨著時間的流逝，漸漸淡忘。那時的我們是多么天真啊！《紙船》引著我又回到了童年。

我曾經(jīng)想在漂流瓶上貼上五顏六色的粘紙，而作者則想把黎明才開的秀利花載在船上，讓它們在夜里平平安安的帶到岸上。他是多么希望與未曾相識的人分享自己的秀利花，給那些清晨可能發(fā)現(xiàn)小船的人們一個大大的驚喜。我在寂靜中體味著那份純真，在回味中想象著那位充滿稚氣的孩子。整首散文詩充滿著奇幻與童真，孩子仰望天空，把那小朵的云比作張滿帆的船，渴望著天上的伴侶放下船來同他比賽。點點滴滴，流淌在童年里，溫馨而美好。

我好想再一次回到童年，像那孩子一樣，將紙船輕輕的放在溪中，目送它漂去……這，讓我回想起有一年去海邊，我在去那兒的前一夜在一張張精美的紙帶上寫下我那小小的愿望，寫下自己的姓名與地址，小心翼翼地將它們折成一顆顆星星。第二天一早，我來到海邊，在海風(fēng)的陪伴下望著那蔚藍的天空與巍峨的遠山，將星星放在胸前，閉上雙眼，面朝大海再一次許下愿望。

隨即，奮力向大海拋出那五彩的星星，頓時星星如彩蝶般在空中飛舞，又如落花般悠然而下，落在那層層浪花中，隨波漂去。星星啊，你就如同那紙船，載著我的夢想遠去吧。看著你飄落的瞬間，我知道，夢想終于起航。漂吧，漂吧，載這我那小小的夢想而去吧。夜來了，我懷著無限的期待進入夢中，夢見天上的星星正和我的星星賽跑，夢見我的星星在子夜的月光下緩緩地浮泛而去……夢想已經(jīng)起航……

印度詩人泰戈爾的新月集讀后感(篇三)

假期里，我在書店里找到了一本新書《新月集》，當我第一眼見到它的時候，不但被它美麗的封面吸引住，而且翻開來細細閱讀了幾段，就停不下來了，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

這本書里面有很多個故事，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術(shù)的翅膀，可以從現(xiàn)實苦悶的境地里飛翔到天真的兒童的新月之國。

書中其中有個故事叫《偷睡眠者》，它的第一句寫到：“是誰從嬰兒的眼睛里偷走了睡眠？我必須知道。”這句話里，我想了想，睡眠可以偷的嗎？離奇、夸張的想象引發(fā)了我對這句話的無限猜想。在《偷睡眠者》里還有一句，就是，現(xiàn)在你還想偷誰的睡眠嗎？反映出母親面對不愿意睡覺的孩子，慈愛的母親不忍心苛責，于是便巧妙地將自己的不滿發(fā)泄在一個虛構(gòu)出來的“偷睡眠者”身上，表達了母親對孩子深深的愛。

在《紙船》中，最后那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。”紙船似乎代表著孩子們的夢想，他們的紙船希望能讓他們結(jié)識更多的好朋友，希望能讓他們從朋友那里獲得更多的知識，能令他們對外面的世界更加了解……這成千上萬的希望讓紙船肩負起了重任，在它內(nèi)心深處隱隱約約漂浮著一個未完成的夢想，那就是完成眾多孩子的夢想。在寂靜的晚上它奮力向前。為的就是達成自己的夢想。

《新月集》文字優(yōu)美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

印度詩人泰戈爾的新月集讀后感(篇四)

一本好書是心靈的導(dǎo)師，讓人涉足在現(xiàn)實的通道中還能打開一扇精神的明窗，尋找稍許逝去和溫暖的慰藉。好的文字無須費心的雕琢已可帶領(lǐng)讀者游歷整個人類心靈的牧場。

泰戈爾的《新月集》即是如此。

有人說讀泰戈爾的詩你的桌前也許還未點上一盞燈，而心靈的綠蔭卻早已灑滿了甘露。這是毫不夸張的評價。泰戈爾的詩歌以其高度的語言藝術(shù)吸引﹑感染著讀者。讀不懂泰戈爾詩人或許有之，但認為泰戈爾的詩歌語言不美的人卻從來沒有。

初讀泰戈爾的《新月集》還是在語文課本里，那時他的一首《對岸》讓我重新體味了兒時對未知世界充滿好奇，想要到河的對岸，“做一個渡岸的船夫”的夢想，那樣的語言是非有敏銳的思維和對兒童心靈深深的理解而不能達到的。溫柔貼切的語言傳達出詩集清新的風(fēng)格，大膽﹑奇異的想象又帶給讀者無窮邈遠的聯(lián)想。

不要以為《新月集》只是兒童文學(xué)，在樸實清醇的文字背后折射出的是被許多成人忽視了的生活哲理。在這里你可以漸漸卸下心靈沉重的外衣。用兒童的眼光去看這紛繁的世界，再用自己的心細細體味。

“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍著折下的小樹枝兒……你呢，無論找到什么便去做你快樂的游戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上……”。

童年時的人類是單純可愛的，他只是憑他童心的需要，做著一切可能做的游戲。幾根樹枝足以引發(fā)他的無比的好奇與興趣。

成年以后的人類則不然了。他物欲所驅(qū)使著整日忙于聚斂財物，功利充滿了雙目，面對孩提時玩過的樹枝早已不屑一顧，棄如草芥。

世人為了追逐利益而進行的奔波，說穿了也不過是在做一種游戲罷了。少了孩提時無憂的快樂，多了世俗間隱晦的傾扎。

詩人對于物質(zhì)文明給人類性情造成的銷毀表達出一種深層的悲哀。無論什么時候，當我們打開這首詩，便不由反思我們現(xiàn)在的言行：在熙熙攘攘追逐功名利祿現(xiàn)代文明社會中我們所做的一切“游戲”的意義究竟何在？

這就是泰戈爾在《新月集》中探索和表達的哲學(xué)魅力。年屆不惑的詩人仍可以用兒童的眼光和一支有魔力的筆。將讀者從紛繁復(fù)雜的成人的世界帶到云端，帶到波浪尖上，帶到媽媽溫暖靜謐的臂腕里。

“孩子在纖小的新月的世界里，是一切束搏都是沒有的，她所住的是完全的樂土。”泰戈爾在《新月集》中這樣寫道，美好的童年時代是我們早已逝去的，也是不停地向往回歸的境地。而泰戈爾的《新月集》可把我們又帶回了那個年代的零星回憶中，產(chǎn)生一種清新的觸覺。

印度詩人泰戈爾的新月集讀后感(篇五)

梁啟超曾用比喻描寫了少年的美好：“老年人如夕陽，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”沒想到不僅是梁啟超如此回憶童年，泰戈爾也是如此。

泰戈爾用細膩的語言，調(diào)皮的語調(diào)描寫了一個又一個孩童的片段，令人懷念，看著看著不禁會笑起來。其中有幾句話特別讓我印象深刻：1、夕陽像個守財奴似的，正藏起它的最后的金子；2、所以假裝著完全無助的樣子，便是想要祈求媽媽的愛的財富。這兩句話生動形象地體現(xiàn)了夕陽的燦爛和孩子的調(diào)皮，令人久久不能釋懷。

當我們細細品味泰戈爾的詩集時，我似乎進入了他的充滿童年的世界，我跟著詩中的孩童一塊捉蝴蝶，一塊數(shù)星星，仿佛一下子又回到小學(xué)時期那段無憂無慮的孩童時代。作者用周邊的人或事物襯托出孩童的天真、調(diào)皮與可愛。在此同時，我也同樣體會到了母愛的溫柔。母愛引領(lǐng)我們成長，無時無刻都在保護著我們，她的愛也是純潔無暇的。

當我們品讀泰戈爾的詩選時，仿佛字眼里都透著活潑、天真的氣息，由此可見泰戈爾同樣也是這樣的一個人。《新月集》里描寫的孩子仿佛是現(xiàn)實中的人，他是顯得如此真實。他的童真與快樂感染著我。

詩集用美妙的詞組成了充滿新意的句子。孩童的眼中什么都是美妙、美好的。在他眼中，壞的東西仿佛都不存在。一切都是美好的，一切都是觸手可及的，然而，現(xiàn)實中呢？孩子們從小被灌輸著大街上有壞人，不能亂跑，壞人會把你抓走。一部分孩子從小眼神中就透著恐懼，遇到陌生人就躲到爸爸媽媽后面，一點社交能力都沒有。但仔細想想，是因為社會上存在不穩(wěn)定的因素，社會里的確有壞人，所以父母才會這樣，可見培養(yǎng)孩子的是社會，傷害孩子的也是社會。

珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，聽聽孩子的笑聲，他們是多么的無憂無慮，明知道這并是永遠，但有些人還是想破壞這份美好。泰戈爾問：“你是誰，讀者，百年后讀著我的詩？”我想說，是每個渴望美好、和平世界的人在讀您的書。

“河流唱著歌很快的游去，沖破所有的堤防，但是山峰卻留在那里，憶念著，滿懷依依之情。”

稻草人蝴蝶讀后感系列

在讀了作者寫的作品，更加明白這本書背后所掩藏的現(xiàn)實意義。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇，欄目小編特意搜集并整理了稻草人蝴蝶讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！

稻草人蝴蝶讀后感 篇1

不知道你讀沒讀過《稻草人與蝴蝶》這本書？它是黛安寫的。今天，就讓我?guī)е阕屑毱纷x這本書吧。

這本書主要講述了黛安的童年，黛安把自己寫的這本書獻給了自己的童年與故鄉(xiāng)。

作者小時候上學(xué)時，總是在村子里逛一圈，看看各家在干什么？然后，又總是第一個到校。那時候，沒有鐘表，連個馬蹄子鬧鐘都沒有。作者就借助紙糊的窗戶，看到窗戶透白，就知道天快亮了。每到天亮，作者就急忙背上書包出發(fā)。

作者小時候生活條件艱難，沒有手機、電腦與電視，只有無盡的大自然，大自然像一張密密的網(wǎng)罩著孩子們。作者喜歡在稻田里竄來竄去；喜歡和小伙伴們挖薺菜、吃薺菜；喜歡在杏花樹下背杏花的古詩；喜歡盼著椿樹發(fā)芽，好讓娘做椿芽菜；還喜歡坐在教室里的北墻窗戶邊上和小花一起看外面一大片的黃油菜花……

讀完這本書，我感受到作者童年的美好與樂趣。我心想：我們一定要珍惜童年的美好時光，珍藏童年的美好。不要虛度時光，讓自己的童年乏味無趣，毫無紀念感。當我們長大成人時，再翻一翻自己珍藏的日記本，看看自己童年時樣子與做過的幾件傻事，你一定會情不自禁地傻笑起來。

稻草人蝴蝶讀后感 篇2

寒假的時候看了山東女作家《稻草人與蝴蝶》，書里那些漂亮又簡單的文章讓我感觸很深。

本文中黛安用一個小女孩的眼神描述了自己的童年，作者按照春夏秋冬四季生動地描述了記憶中有趣的童年故事。在作者的童年，除了無盡的自然，什么也沒有。除了兒時的玩伴，她最懷念的是她的小狗小黑，它在地上寫黑白讓她辨認，甚至還威嚴地騎著它到處走。看完這個，我很羨慕，覺得自己是個小作者，真希望自己有這樣的小狗。雖然她小時候很窮，但她有勤勞善良的爸爸媽媽，善良的奶奶，慈愛的姐姐妹妹，所以她很幸福，他們的感情是最真實的。本文作者的童年。文中提到的爺爺家的一些熱麥穗，槐花，青棗，五齒耙，不僅讓我口水直流，即使我現(xiàn)在住在農(nóng)村，作者的童年也是我所沒有的。比起作者每天的作業(yè)，手機，電視，我覺得我失去的太多了。

看完這本書，我有一種很深的感觸。在未來的日子里，我不僅要在一個比作者優(yōu)越得多的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)，還要珍惜童年，做一些有意義的事情，這樣長大了，回首童年，我就能像黛安一樣，寫出我有意義的童年！

稻草人蝴蝶讀后感 篇3

暑假，我讀了《稻草人與蝴蝶》，當我讀完這本書，八月美麗的景色浮現(xiàn)在我的眼前。

作者童年時代，生活在農(nóng)村，那里沒有什么高科技、電視、電腦什么的，但是他們玩得也很歡，他們?nèi)淞掷锎畼淙~，如果地上的串完了，他們就站在樹下，抬頭望著樹上的樹葉，等啊，盼啊，結(jié)果脖子都硬了，酸了，一個樹葉也沒掉下來。他們還去水里捉魚，去槐樹上摘槐花，去樹上捉知了，炒了吃，炸了吃，或者去街上賣。

作者有一條小狗，叫小黑，作者沒事的時候，就陪小黑玩，他還教小黑認字，可是，后來，小黑死了，作者十分傷心，把小黑葬在槐樹下，并且經(jīng)常去看望他。

現(xiàn)在的孩子有了一屋子的玩具，可是還在哭喊著要買，爸爸媽媽沒辦法，就再去買，這樣太浪費了。還有的孩子喜歡玩電腦、玩手機，結(jié)果視力變差了，成績也下降了，這讓老師很煩惱，父母也很煩惱。雖然現(xiàn)在條件好了，生活水平高了，但是我們在享受的時候，也要保持老一輩革命家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁。

稻草人蝴蝶讀后感 篇4

寒假里我讀了我們山東的女作家黛安老師的《稻草人與蝴蝶》這本書，書中的一篇篇優(yōu)美、質(zhì)樸的小文章讓我感受頗深。

文中黛安老師以一個小女孩的目光來描述自己的童年，作者按春，夏，秋，冬四個季節(jié)來生動描述一件件發(fā)生在記憶中的童年有趣的故事！作者的童年沒有現(xiàn)在的電腦電視，有的只是無盡的大自然。她除了兒時的玩伴最想念的是她一只叫小黑的小狗，在地上寫上黑與白讓它認，甚至騎著它威風(fēng)凜凜的去走圈，讀到這里我好羨慕，覺得我就是小作者，并想著我也是有一只這樣的小狗該多好作者兒時的童年雖然貧窮但是她有勤勞善良的爹和娘，慈祥的奶奶，相親相愛的姐姐和妹妹所以她是幸福的，她們的感情是最真實的，文中所描述的一個個人物，二娘娘，英子，小花，春桃姐姐她們的生活有喜也有悲，都深刻影響我。文中提到的一些火燎的麥穗，香甜的槐米，五齒耙爺爺家的青棗不僅饞的我口水直流，雖然現(xiàn)在我也生活在農(nóng)村，但是作者的童年是我所沒有的，每天的作業(yè)，手機，電視與作者相比，我感覺所失去的太多了。

讀完了這本書，我感受很深，在以后的日子里，我不僅要在比作者優(yōu)越很多的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)，更要好好珍惜自己的童年，去做一些有意義的事情，這樣等我長大了，回顧自己的童年，也能想黛安老師一樣，寫出自己有意義的童年！

稻草人蝴蝶讀后感 篇5

二月，我便在這種寒冷的生活里讀了一本書《稻草人與蝴蝶》。作者黛安是生在山東肥城的一名教師，作者以小說的形式，以一個小女孩的口吻，記述了自己童年的一個故事。

一幕幕景色，一種種真情，一段段回憶。

整本書主要寫自己的童年以及故鄉(xiāng)，充滿童趣。比如在故鄉(xiāng)吃炸香椿，烤麥穗，舉著風(fēng)車奔跑在油菜花地里，爬樹上摘槐花，下到河塘里摸魚，過年時點蘿卜燈等等的所有故事，都體現(xiàn)了童真與童趣。作品前言也曾介紹過，童心，猶如它畜養(yǎng)的小動物，從未離去，始終伴其左右。所以整部書，最終體現(xiàn)的還是作者不泯不渝童心。

現(xiàn)在的人們總是抱怨，生活節(jié)奏快，壓力大，沒有任何的時間可以放松一下心情。其實，好多時候都是我們自己給自己施加太大的壓力，自己讓自己活的如此地累，很多時候不妨靜下心來，將身心投入到大自然中。褪去城市的一層層虛偽的外衣，利益的光環(huán)，忘掉高高的樓房和喧囂的街道，在小小的村莊里，靜靜感受自然與人的美好，忘掉一切，去尋覓童心的真諦！

二月，讓我懂得了好多，好多……

稻草人蝴蝶讀后感 篇6

寒假期間，我讀了山東女作家黛安的《稻草人與蝴蝶》，書中的文章簡潔優(yōu)美，給我留下了深刻的印象。

在這篇文章中，黛安用一個小女孩的眼睛描述了她的童年。作者生動地描述了一個有趣的`四季童年故事:春天、夏天、秋天和冬天。作者的童年沒有現(xiàn)在的電腦電視，只有無盡的大自然。除了兒時的玩伴，她最想念的是一只名叫小黑的小狗。她在地上寫下黑色和白色讓他辨認，甚至騎著它威嚴地走來走去。讀完這篇文章后，我感到嫉妒，認為我是小作者，并認為有這樣一只小狗該有多好。雖然作者的童年很窮，但她有勤勞善良的父母、善良的祖母、慈愛的妹妹和妹妹，所以她很幸福。他們的感覺是最真實的。文章中描述的人物，二皇后，英子，小華和春桃妹妹都很開心。文章中提到的一些來自爺爺家的熱麥穗、香槐果和青棗用五齒耙子不僅讓我流口水，雖然現(xiàn)在我也住在農(nóng)村，但作者的童年是我所沒有的。與作者的日常作業(yè)、手機和電視相比，我覺得我失去了太多。

讀完這本書，我深有感觸。將來，我不僅會在比作者好得多的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，而且會珍惜我的童年，做一些有意義的事情。當我長大后，我會回顧我的童年，像黛安老師一樣寫下我有意義的童年！

稻草人蝴蝶讀后感 篇7

旅行這個漫長的寒冬，我讀了一本黛安名著的一本書《稻草人與蝴蝶》。我本打算看完這本書就去世界名勝景區(qū)旅游。但是，我的好學(xué)心一直激勵著我去寫一寫讀后的感受。

這本書是以孩子們童年時歡聲笑語為寫點，從一年四季不同的季節(jié)來寫的。不同的季節(jié)有不一樣的風(fēng)采，或許妖嬈或許嫵媚，那就一起來領(lǐng)略她不一樣的美麗。

春季春陰野草青青：一群孩子們在無邊無際地田野離歡快地奔跑，田野間出現(xiàn)了一波又一波地麥浪。孩子們的臉上露出甜美的笑容，兩個臉蛋好像紅紅的蘋果。春天里還有很多，比如：美麗的月光、超多星星、無邊無際的田野、好吃的杏子和好看的百合。

夏季夏夜追涼月滿庭：一群小朋友在荷花池中玩耍。有的在拿著荷花照相，有的在追著小伙伴奔跑，還有的人在摘荷花。夏天人們到正規(guī)的游泳館里去游泳，心里開心了歡樂的情感。夏季比春季還要美麗，比如：清澈的湖水、美麗的荷花、綠油油的柳蔭、蒙蒙的夏雨、好看的夏葉。

秋季昨夜秋風(fēng)來萬里：一位位小同學(xué)都在收獲著果實，小孩收大人也收，田野里到處都是歡聲笑語。在這個炎熱的八月，白天同學(xué)們都在外面玩耍，晚上便回家和家長去捉蟬，他們不顧蚊蟲的叮咬也要去捉蟬。捉來回的蟬有的用來炒著吃，有的賣錢用，還有的放在籠子里當做寵物。秋天是個豐收的季節(jié)，比如：紅紅的蘋果、金黃色的香蕉和梨、柴色的葡萄、黃色的玉米、綠油油的果子和白花花的大米都可以豐收，所以秋天是個好季節(jié)。

冬季夜深時聽雪來聲：一位位小女孩的皮膚像雪白的雪花，潔白如雪。在這個季節(jié)，過年的這幾天是最熱鬧的，家家戶戶貼對聯(lián)，放鞭炮。每個人都希望在新的一年萬事如意、工作順利。每到正月十五家家戶戶都放花燈，閃閃發(fā)光，漂亮極了。

就是這樣的一本書，讓我為之癡迷、為之陶醉。我也深刻的體會到書中自有黃金屋的真諦。這樣的一本充滿樂趣與無限色彩的書籍，讓我不得不與各位分享其中的甜蜜！

「讀書有感」感性的蝴蝶讀后感如何寫

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？一起來看看小編為大家整理的“「讀書有感」感性的蝴蝶讀后感如何寫”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

我始終相信，相遇是一種緣分，人和人、人和事之間是然，我與《感性的蝴蝶》這本書之間，亦是然。我漫步于林清玄先生的文字和禪韻，一步一腳印，讓自己的心靈在茫茫的壓力之海找到了地方愉靜地棲息，舔舐著靈魂的傷口。

林清玄先生說：苦，是人生里最真切的感受。讀到此處，也不知何故，心里竟驀然生出一種不可形容的震撼，卻也心生疑問：讓人感到最真切的，難道不應(yīng)該都是那些最美好的嗎？其實，世事或并不盡然是這樣，同時，苦亦不該被標上不美好的書簽。在不同的位置，不同的處境下，我們會遇上各種各樣見過的或未見過的挫折和災(zāi)難，甚至乎，有些災(zāi)難可以痛苦到令我們覺得真的經(jīng)歷一次就夠了，不必也不想再承受第二次。體驗苦，我相信這是每個人的人生中一個永無止境的修行，它是那樣的經(jīng)常發(fā)生和不可抗拒，在我們自覺或不自覺間，它已經(jīng)慢慢醞釀甚至發(fā)生，或許就在快樂才剛剛與人分享的轉(zhuǎn)角瞬間。對此，林先生亦這般說道：苦比樂敏銳、鋒利、綿密、悠長、廣大、無法選擇、不可回避。現(xiàn)在看來，那個瀟灑說出我思，故我在。的笛卡爾，在經(jīng)歷了喪女之痛后所呼出的我苦，故我在。，實在也是不無原因的，值得我們好好去思考。

很多人想用樂擺脫苦。于是乎，在各大搜索引擎搜索著如何快樂；于是乎，觀看一個又一個的節(jié)目，講盡一個又一個的笑話。是的，我們可以三兩知己，找個地方，一起仰天笑呵呵。可是一笑而過之后呢？一個人獨處之時呢？是真的已對苦痛釋懷還是耿耿于心的悵然若失？在我看來，苦是短暫的，樂亦與同。用短暫的樂去擺脫短暫的苦，同一種性質(zhì)的兩種物質(zhì)，共同發(fā)生的作用和效果其實可想而然知，更何況，樂與苦并非單純的牽制關(guān)系。

既是如許，那么該如之奈何呢？

林清玄先生在書中作出了回答，他主張，深切體會苦蒂苦境而明本心。這就意味著，我們要苦當成人生大樹的肥料，明白個中道理和教訓(xùn)再而締造更多。在我看來，明本心則是更重要的一環(huán)。一方面，我們要看得破苦。書中提及了這么一件事：無論春夏秋冬，僧鞋都一定是有洞，這是為了讓他們低頭看得破。要知道，苦是人生的一部分，是不可抗拒、人人都公平承受著的，但卻也是總會成為過去的。而另一方面，當我們煉就好自己的心態(tài)，便要學(xué)會持之而不怠。白巖松先生說得對：在人的一生中，快樂與痛苦只占百分之五，其余的便是平淡的生活。生活是實實在在的，是每一刻，亦是每一秒。大部分平淡的生活終須要求我們樹立一種樂觀的心態(tài)，這是不可置否的。雖然人生苦短是一句人所皆知的常話，但若以某個空間和時間為立足點，人生也可以被視為很長。我們還要讀書，還要工作，還要不斷努力和奮斗，同樣，還要不斷地接受苦的錘煉。唯有始終若一地保持這種心態(tài)，在面對苦的問題上，才能發(fā)揮出以恒制暫的最大作用，而不是以暫制暫的淺薄。同樣，在樂的層面上，我們才會比別人更勝一籌，因為我們是先有內(nèi)里樂，后有表面樂的人。而且這不關(guān)乎任何一個冷笑話，任何一個綜藝節(jié)目，僅僅關(guān)乎我們的心。

生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。這是林清玄先生在這本書中很有名氣的一句話。而如今，我想借用它來解釋我與《感性的蝴蝶》之間的這份緣分。心信，正是因為我沒有與它交錯而過，才難得擁有這個思想解放的機緣。在這歲月流金的日子里，想到自己能在對的時間遇上對的書，我便深摯地感到慶幸和珍惜。

[參考]蝴蝶夢讀后感1000字系列

讀書筆記吧精選專題推薦：“蝴蝶夢讀后感”。

作品的寫法令我記憶深刻，面對作品挑出重點句子，把書中出現(xiàn)的故事做一下敘述，寫出感后感。你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？讀書筆記吧編輯為大家呈上收集和整理的蝴蝶夢讀后感，歡迎你閱讀與收藏。

蝴蝶夢讀后感 篇1

沒有過多的矯飾，但絕對發(fā)自內(nèi)心，看到他們，你會自然而然地舒心與豁然醒悟：生活顧忌太多興許就不順暢了，有朋友相伴真好！而對于故事中的“我”，說不上喜歡或者喜歡。我想對于她來說她的經(jīng)歷應(yīng)該真的像一場夢，從一個類似女仆的富太太隨伴發(fā)哦因為愛情而走進上流社會，而后轉(zhuǎn)而歸復(fù)平靜在旅館和邁克西姆品嘗寧靜的幸福。經(jīng)歷過風(fēng)雨的人其實很惜福，在無盡的曲折離奇后，“我”認為“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一種思想狀態(tài)。一種心境，當然，我們有時也會消沉沮喪，但在其他時刻，時間不再由鐘擺來計量，而是連綿地伸向永恒。很高興能夠看到他倆安寧的幸福。最初的那個“我”羞怯，并不高貴，但邁克西姆卻珍視“我”的怯生生、不諳世事、善良無刺。但在曼陀麗的生活，“我”定是不舒心的。“我”因為不是為自己而生活，情緒受制于邁克西姆，沒有勇氣擔起莊園女主人的角色，總是對丹弗斯太太心懷恐懼，較于呂蓓卡時總是自卑。其實，我認為她完全可以像她后來得知呂蓓卡生活腐朽、邁克西姆真心愛她時那樣自信，自如接受丹弗斯太太的挑釁，而不是自己一味杜撰出子虛烏有的別人的嘲笑。在其位，謀其政。拿出自信，不是可以更灑脫么？

至于邁克西姆·德溫特，我將其歸入性格豐富的一類人。首先，對于他追求愛情，終得幸福，我祝福他。但是，他還是毀壞了我心目中紳士的形象（興許那個時代的英國男士差不多都這樣，很多作品的人物都是這樣）脾氣古怪喜怒無常，，有時總是回避問題，而不是直面它。對于呂蓓卡的放蕩生活，卻讓它變成了一筆交易，單純地追求表面的風(fēng)光無限。槍殺呂蓓卡，明顯暴露出他的沖動，做事情不會三思而后行。事情發(fā)生后，卻選擇逃離莊園。

而當呂蓓卡的尸骨被發(fā)現(xiàn)時，他的表現(xiàn)卻又是挺鎮(zhèn)定。但不能否定，他是故事的核心人物，在故事中，我的心還是向著他，當傳訊時，還是滿心希望事情不會敗露。其實人內(nèi)心的想法還是奇特的。最后還是不得不提起呂蓓卡，這個作者潑墨揮灑重點突出的人物，如一只邪-惡的蝶，在人們心田飛舞。自始自終活在故事里，雖然離開，卻時時刻刻音容宛在。這個反面人物，卻在故事的結(jié)尾還是在很多故事人物心中保持著女神的形象。在我心里，呂蓓卡就是個只愛自己的人，所有的圓滑與世故，做的表象工作，都是為了自己。但卻居然讓丹弗斯太太自始自終為她著迷，為她而活。也不得不讓人對她心生敬佩。但是，她其實就像一具空虛的軀殼，即使是在她活著的時候，有血有肉，物質(zhì)上極盡了奢華，卻在精神上荒蕪了一切。生活鐵定不舒心，終在病魔糾纏，丈夫無法忍受后離開。生活里我們可以很清楚地看到懂得既愛自己又愛別人，懂得付出的人的生活那里晴天不斷，驚喜不斷。我看來，這是一部耐人尋味的作品，那蝴蝶縈繞心間，不停歇。

蝴蝶夢讀后感 篇2

《蝴蝶夢》讀后感作文

我一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。《蝴蝶夢》開頭對范霍珀夫人的描寫是充滿幽默筆調(diào)的現(xiàn)實中不乏這樣三姑六婆的人物但跟愚蠢聯(lián)系得這樣天衣無縫的范·霍珀夫人卻讓我們面前升騰起一個活靈活現(xiàn)的小人物。有時候夸張有它無與倫比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。

人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的`時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。

而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對自己失去信心因此在我的意識中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。一個四十二歲一個二十一歲整整一個倍數(shù)顯然在這個二十一年中足可以允許任何應(yīng)該或不應(yīng)該發(fā)生的大小事件發(fā)生（甚至包括兩次大的世界戰(zhàn)爭。）事實上德溫特在決定同我結(jié)婚的時候不啻于把一顆炸雷投擲到毫無心理準備的我面前或者在他一慣的生活中需要的僅僅是毫無反抗的接受換而言之是——盲從。至少在我當時的心理是這樣認為的因為此刻的德溫特已經(jīng)鬢含風(fēng)霜了急切想找條能載他歸上正途的道路了。

無疑曼陀麗是所豪宅這在文中的字里行間都可以看出來但是入住曼陀麗卻與我從小到大孤兒的身份有著天壤之別的不相襯我需要的是時間這種突然的過度讓我感覺到由衷的不安和驚懼甚至意識中總有一種不期而降的天災(zāi)人禍隨時發(fā)生我?guī)е约罕”⌒〉摹凹讱ぁ饼斂s在自己的心靈一角甚至有幾分絕望地“恭候”著這種不幸的降臨。

蝴蝶夢讀后感 篇3

《蝴蝶夢》是英國女作家達夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶夢》是她的成名作，原名《呂蓓卡》，也曾經(jīng)被用來拍過電影。在這本書中達夫妮塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡的形象。該書的倒敘部分比較多，而呂蓓卡也只是在倒敘中提到，從未出現(xiàn)過，但她在書中的影響卻很大，一直生活在我的腦子中，并控制著我在曼陀麗的生活。呂蓓卡雖死，但卻時時處處音容宛在，并能通過其忠仆情夫等繼續(xù)控制著曼陀麗莊園直至它最后被燒毀。

小說中的我則是與現(xiàn)實中的呂蓓卡完全不同的人。雖然喜怒哀樂俱在，實際上卻處處起著烘托的作用。作者這種以“實有”陪襯“虛無”的手法實在高明，頗富新意。

本書一開頭幾葉的景色描寫，首先就讓讀者對曼陀麗山莊有了一種恐懼感。里面運用了較多的擬人手法，讓人覺得整個氣氛有點詭異，所有的事物好似都有著生命反倒人變得特渺小。作者有通過夢境的形式描寫了現(xiàn)在的曼陀麗山莊。讓讀者在后文中看到以前美麗的山莊時很自然的想到那之前詭異的景象，也會讓人心生感慨。作者之所以要以“夢見”來描寫現(xiàn)在的曼陀麗，也讓里面的那些詭異變得不那么夸張，讀者更能夠接受一點。也表現(xiàn)了我有多么不愿意再踏進曼陀麗。

在后面的事實中，“我”和邁克西姆的生活是那么平凡而又百無聊賴。書中一開頭就提到了我和邁克西姆仍幸福的活著，而且是生活在小旅館里，并不是美麗的曼陀麗，回讓人產(chǎn)生急切想知道原因的沖動。對現(xiàn)在生活的描寫畢竟是少數(shù)的，最多的是過去。對于“我們”的相識相知相許也并沒有大篇幅的描述。可以說從與邁克西姆相識呂蓓卡就已經(jīng)出現(xiàn)了：那個讓邁克西姆痛苦的懸崖。后文再次提到這個懸崖時，讀者也可以理解邁克西姆當時的痛苦和失態(tài)。

后來邁克西姆就帶我來到了美麗的曼陀麗，我成為了曼陀麗的女主人。坐車第一次親眼見識曼陀麗，一進門便是比小徑寬不了多少的路，也表明著曼陀麗不同尋常的一切。接下來的景物也總是各哦“我”帶來不是很舒服的感覺，也預(yù)示著后文的發(fā)展，因為這是呂蓓卡設(shè)計的曼陀麗。特別是那“一堵血紅色的墻”的石南花叢，更讓我大吃一驚。

到了宅子處，迎接他們的便是一大堆的仆人。當時我的樣子“穿著緊身衣，汗?jié)竦氖掷镒ブ桓饼R臂長手套，瘦小柔弱，窘態(tài)畢露，站在門檻上”。足以表明我和曼陀麗有多么格格不入，當然作為人，我當時的自卑心里可想而知，也為后文“我”總是覺得我比不過呂蓓卡埋下伏筆。

接下來便是呂蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀麗有權(quán)的人，帶給我極大的自卑感。她總是有意無意地用呂蓓卡來比較“我”。讓我總是無法有自信用曼陀麗女主人的身份去正視她。從內(nèi)線電話的交談到刻意的講述呂蓓卡到最讓人無法忍受的化裝舞會的服裝。無處不說明丹弗斯太太對“我”的排斥和敵意。到最后，她了解了呂蓓卡的死悄悄離開曼陀麗。

蝴蝶夢讀后感 篇4

在圖書館的一排排書架間漫不經(jīng)心的轉(zhuǎn)著，眼神粗略掃過一個個書名，突然站住，定睛，《蝴蝶夢》，好美麗的名字，一本精致的小書，最近幾日得功夫便讀幾業(yè)。

在圖書館的一排排書架間漫不經(jīng)心的轉(zhuǎn)著，眼神粗略掃過一個個書名，突然站住，定睛，《蝴蝶夢》，好美麗的名字，一本精致的小書，最近幾日得功夫便讀幾業(yè)，雖讀的不甚細致，但還是粗評一篇，畢竟我們結(jié)緣是如此偶然。

這是一本無須細品的小說，作者是英國女作家達夫妮-杜穆里埃，她的小說因多以英國西南部大西洋沿岸的康沃爾郡的社會習(xí)俗與風(fēng)土人情為主題或背景，故有“康沃爾小說”之稱。

在《蝴蝶夢》中，作者成功塑造了一個頗有神秘色彩的女性呂蓓卡的形象，雖然她在小說剛開始時就已經(jīng)死去，卻有時刻存在，通過女主人的感情色彩的變化，通過故事情節(jié)的發(fā)展，她的形象從一個極端到另外一個極端，似乎是由這些活人的生活一點一點挖掘呂蓓卡的全面的性格特點，由小見大，呂蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英國上層社會的享樂至上爾虞我詐，窮盡及奢，勢力偽善等現(xiàn)象，纏綿悱惻的懷鄉(xiāng)憶久與陰森壓抑的絕望恐怖雙重氣氛交疊滲透，文章如剝洋蔥一般一層層顯示出真相，令人意外，也加強了文章的趣味性。

很可愛的一本書，像它的名字一樣美。

蝴蝶夢讀后感 篇5

你我沿著人生的軌跡前行，懷揣著一顆夢想的心靈，駛向遠洋，無人知曉前途，蝶隨夢想舞起。

-----------題記

恨恨的情思夾雜著生命論色的感傷情懷，律色的黑與白，早已呈現(xiàn)在睽睽眾目之下；懷鄉(xiāng)憶舊的揮之不去，則如昔日未除“根”的草，掩存罪念的種子；陰霾絕望的“黑森林”將到往的純潔攔堵，那樣濃郁，那樣一泄不漏。

或是享樂至上的腐俗，抑或是內(nèi)心角落中的勢利偽善，竟使得恬雅靜麗的美好人生如煙，如絮，如粉，如沙般輕逝而去。

月氣之寒，眾人皆知；僅知其一，怡然賞之。

沉溺其中，手繪墨香風(fēng)采，在書中感懷之處，用手中的筆尖畫出道道連弧，當其時，紙張似乎在對你細膩的撒嬌，心頭的暖，流淌，呵，嗔嗔一笑，竟帶走無限哀愁，仿若忘記一切，重頭再來！

放浪形骸之外的腐化生活，也許是此曲的開端；高伏并存的音調(diào)是引人矚目的焦點，本以為呂蓓卡的死亡意味著結(jié)束一切，誰知未曾露面幾次的她，若似音容宛在。驚悚的空間定格在腦海中，驚悚的情節(jié)一次一次地重現(xiàn)眼簾，或許，曼陀麗莊園的毀滅昭示著黑暗的遮天蔽日，但，畸形的一切已變得無可厚非，無論是利用其情夫之手的畸形報復(fù)，還是她所承受的畸形婚姻。

破繭而出的痛，等待振翅的苦，或是命運的太過殘狠，可“人生若是只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”若將自己定格在那段悲傷中，往事將你擄掠，在所難免。何不放下昔日春秋事，忘卻昨朝愁恨苦，從此開始嶄新人生路？

淡忘是種幸福，嘗試淡忘，守望幸福！

蝴蝶夢讀后感 篇6

本以為要用一個星期才能讀完這本書，誰知道用了3天多近4天的時間，大早上5點醒就開始看一直不想起床，真的想說是真的好，運用倒敘的手法，起伏的筆法，完全把我牽入其中，小說的伏筆很多，始終讓我們不厭其煩的讀，小說通過“我”的回憶展開，也通過“我”的想象把其他人物的活動展開，是我們始終為書中人物牽引，結(jié)構(gòu)上的安排非常好，內(nèi)容也很不錯，可是以鄙人之見，“我”在曼德利的生活可以簡寫，只把必要的表現(xiàn)人物的地方詳寫，但只是自己的小見解，對于這本名著實在不敢說瑕疵，其中，本小說對于環(huán)境的描寫很多，仿佛讓人身入其境，小說開始也從回憶曼德利的景色入手，這樣安排很好，但開頭的景色描寫我并沒認真讀，最讓我印象深刻的是小說的結(jié)局，這樣的結(jié)局很好，也讓我意猶未盡，我感覺看完結(jié)局再去看開頭會更明白，至于內(nèi)容，不敢說一二，但對于“我”鄙人感覺很理解，“我”隨著故事的發(fā)展性格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從怯懦變?yōu)槔铣纱竽懀夷苌钋懈惺艿脚鲗~克西姆的愛，如果不是真愛女主真的不能忍受這樣的境況，對于很多人心疼女主，我更心疼邁克西姆，先是貝利卡的背叛與放任，再是貝莉卡的死對邁克西姆的陰影，即使“我”出現(xiàn)但也無法理解邁克西姆，他要偽裝更要承受痛苦，他不自由他不能逃走，邁克西姆每天在遭受折磨與痛苦，但邁克西姆也是善良的，他沒有一開始讓我知道真相也讓我能夠放松，這雖然也有點自私，也許邁克西姆擔心事實揭露后“我”會離開，“我”偶爾有喘息的機會，幸好“我”陪他到最后，在貝莉卡的死再次被掀起時，我們倒吸一口冷氣，感覺這個磨難很大，但也是因為這個“我”和邁克西姆才能坦誠相見我們才能表露真心，才能患難與共，“我”才能真正長大，真正與邁克西姆站在同一高度，也使我們讀者看見真情，至于題目“蝴蝶夢”以我短淺的見解，名字很好聽，小說描寫的曼德利景色很好可是我們卻不幸福，蝴蝶夢顯然不是真實的，如果能解釋的話，可能是因為“我”和邁克西姆我們之間真摯熱烈的感情，但蝴蝶破繭成蝶之前的痛苦也不可避免，在小說中我和邁克西姆在坦誠相見之前也有各自苦楚，但后來我們終于站在一起并肩作戰(zhàn)，另一方面也感覺蝴蝶夢也在指曼德利，那里的生活在“我”沒到之前“我”充滿著憧憬與向往，但夢就是夢，在“我”到了曼德利后夢也隨之破碎，，，，，，，，，，，

蝴蝶夢讀后感 篇7

《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮杜穆里埃的成名作。書中以第一稱的手法，描寫了出生平民的陪侍女，在法國蒙特卡洛意外邂逅了一個年輕的富豪，神秘的曼陀麗莊園的主人邁克西姆先生，他們在交往中產(chǎn)生了愛情。在一種特殊設(shè)定的劇情中，他們打破兩人的年齡差異和身份差距，迅速結(jié)婚。沒有教堂儀式，沒有禮服婚紗，沒有男女儐相，沒有唱詩班的童子，沒有前來祝賀的家人朋友，短暫的蜜月旅行后，邁克西姆就把她帶回了曼陀麗莊園。

在曼陀麗莊園，她四處碰壁，受到了管家丹弗斯太太的百般刁難。更讓人無法接受的是，她發(fā)現(xiàn)自己時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂蓓卡的陰影下，根本無法融入曼陀麗。隨著故事的層層推進，事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在她心頭造成的陰影，他們的愛情似乎可以美好的進行下去了。但是，事情的真相是殘酷的，隱瞞真相而去成就一段美滿的婚姻似乎無法成立。就在他們以為一切都將結(jié)束，可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候，曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了。

由此我聯(lián)想到，光有愛情是不夠的，浪漫的愛情經(jīng)不起時間和隱瞞真相的考驗，真正美滿的婚姻一定要有堅實的基礎(chǔ)，要有道德底線。

書中多次描寫女主人公的夢境，從開篇即入夢，昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園恍惚中，我站在那扇通往車道的大鐵門前；即將結(jié)尾處：一個夢，我說，我做了一個夢。什么夢？他說。我不知道。我不知道我重又墜入動蕩紊亂的夢的深淵我又看見她坐在自己臥室梳妝臺前的椅子上，邁克西姆在替她梳理頭發(fā)。他把她的頭發(fā)握在手里，一面梳理，一面慢慢把它編成一股又粗又長的辮子。辮子像條蛇似的扭動起來，他用雙手將它抓住，隨后一邊朝呂蓓卡微笑，一邊往自己的頸脖上繞。不行，我大聲尖叫，不行不行夢里的情景栩栩如生，而與她相對的已經(jīng)死去的呂蓓卡卻似乎生活在真實的場景中，讓人難以分清誰在夢中，誰在現(xiàn)實里。這方面的寫法也許正是本書迷人之處吧。

蝴蝶夢讀后感 篇8

我一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。

《蝴蝶夢》開頭對范霍珀夫人的描寫是充滿幽默筆調(diào)的現(xiàn)實中不乏這樣三姑六婆的人物但跟愚蠢聯(lián)系得這樣天衣無縫的范·霍珀夫人卻讓我們面前升騰起一個活靈活現(xiàn)的小人物。有時候夸張有它無與倫比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。

人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。

德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點。

在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對自己失去信心因此在我的意識中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。

一個四十二歲一個二十一歲整整一個倍數(shù)顯然在這個二十一年中足可以允許任何應(yīng)該或不應(yīng)該發(fā)生的大小事件發(fā)生，甚至包括兩次大的世界戰(zhàn)爭事實上德溫特在決定同我結(jié)婚的時候不啻于把一顆炸雷投擲到毫無心理準備的我面前或者在他一慣的生活中需要的僅僅是毫無反抗的接受換而言之是——盲從。至少在我當時的心理是這樣認為的因為此刻的德溫特已經(jīng)鬢含風(fēng)霜了急切想找條能載他歸上正途的道路了。

無疑曼陀麗是所豪宅這在文中的字里行間都可以看出來但是入住曼陀麗卻與我從小到大孤兒的身份有著天壤之別的不相襯我需要的是時間這種突然的過度讓我感覺到由衷的不安和驚懼甚至意識中總有一種不期而降的天災(zāi)人禍隨時發(fā)生我?guī)е约罕”⌒⌒〉摹凹讱ぁ饼斂s在自己的心靈一角甚至有幾分絕望地“恭候”著這種不幸的降臨。

[精華讀后感] 《將相和》讀后感

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[精華讀后感] 《將相和》讀后感》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《將相和》選自我國古典名著《史記》。讀完這個故事，我感觸頗深，受益匪淺。文中機智勇敢、顧全大局、不計前嫌的藺相如和勇于承認錯誤的廉頗一次又一次地打動了我。

故事中，藺相如因在“原璧歸趙”和“澠池之會”上出色的表現(xiàn)，被加封為上卿，職位比廉頗高。廉頗不服，大庭廣眾之下攔藺相如的馬車。藺相如知道，如果他倆鬧不和，秦國必然會趁機來攻打趙國，所以處處避開廉頗。正因為藺相如為了維護國家利益，不計較廉頗對他的羞辱，最后終于使廉頗認識到錯誤，向藺相如負荊請罪，并齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

讀了這個故事，我不由得想起我們的學(xué)校、班級。一個集體，如果能像藺相如和廉頗一樣，同心協(xié)力，寧可自己吃虧，也不損壞集體的榮譽，那該多好啊！平時，同學(xué)為了自己個人的利益，而不顧集體的榮譽，為了芝麻大的事而爭執(zhí)不休，大打出手。這樣，既破壞了班級的榮譽，傷害了同學(xué)間的友誼，又帶來了不少麻煩，有什么好處呢？應(yīng)該像藺相如那樣寬容，以大局為重，讓人三分，向共同目標前進。廉頗大將軍更是值得我們學(xué)習(xí)，當他知道藺相如的一番苦心后，很是慚愧，放下大將軍的架子，主動上門負荊請罪。不像我們現(xiàn)在的某些同學(xué)，干錯了事，就是不承認，一意孤行，一錯再錯。

我們一定要學(xué)習(xí)藺相如和廉頗的優(yōu)秀品質(zhì)。在和別人發(fā)生沖突的時候，要顧全大局，不能光為爭一口氣去和別人鬧別扭。當自己犯錯時，要勇于承認，知錯就改，不要讓錯誤飴害了自己。

愛和自由的讀后感匯總

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為您精選的“愛和自由的讀后感匯總”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

愛和自由的讀后感(篇1)

《愛和自由》是一本充滿愛的書，它在教我們?nèi)绾螑酆⒆樱皇墙毯⒆印?/p>

沒讀這本書前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來的。其實不是，孩子是帶著精神胚胎來到這個世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無條件的愛和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個優(yōu)秀的人。

很多父母都聲稱自己是愛孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報各種興趣班，給孩子說自己是多么的愛他們。然而這些所謂的愛，背后的真相是：父母小時候無法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會盡可能給孩子提供，以彌補自己童年的缺失；強加給孩子的特長培養(yǎng)，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛意，想來是給不夠強大的內(nèi)心多一些安全感。其實這不是愛孩子，這是愛自己。當父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個缺愛的“大孩子”時，又怎么能夠給孩子真正的愛呢？

作為一名80后，我深感到自己的成長是父母教育不當?shù)慕Y(jié)果。我沒有責怪父母的意思，因為沒有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改福麄円彩敲髦米约旱膼蹃頁狃B(yǎng)孩子。父母是愛我的，這一點毋庸置疑，只是他們表達愛的方式不正確。

當我犯錯誤時，媽媽的臉色會很難堪，繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說，我很犟。哥哥挨打時是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時，我不會照做。媽媽便用按的，但按下后我會立刻站起來，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒有這段記憶。

但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說不清楚，只是我很恐懼。于是每當有人生氣時，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒什么關(guān)系，但我會莫名的緊張和恐懼。原來這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。

都說打是疼，罵是愛。相信不止是媽媽，很多父母都是用這種扭曲的方式來愛孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會延續(xù)的。小時候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現(xiàn)在哥哥的兩個孩子也會挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽話。

是的，父母希望孩子是順從的，是聽話的。但是他們沒有耐心用愛來表達，卻用打罵來要求。從小到大，媽媽說的最多的就是，你要聽話一點。我時常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認為，都這么大了還這樣，會寵壞的。是的，媽媽需要我做個乖孩子。一個尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個：“乖孩子”，一個壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。

還記得，小時候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長一段時間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達，因為不被允許。于是我情緒低落的時候，不會也不想表達。我會擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來這是我的情緒侵入。

很感謝這本書，讓我覺知到我身上的缺點和不足，是父母教育的不妥。正是因為自己曾經(jīng)經(jīng)歷過這些，才會更愿意用真正的愛去對待別人或是自己將來的孩子。不會給孩子臉色看，不會打罵，訓(xùn)斥孩子，不會剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因為媽媽的這種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅定愛和自由的道路。

曾經(jīng)，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵來愛我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時候就到外地做生意去了，在正負能量的抗衡中，我沒有很好的成長。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛我的，我也是愛他們的。只是錯誤的愛折磨了我們很長一段時間。但是沒關(guān)系，我們可以用真正的愛來改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長，在愛與被愛中成長。感恩！

愛和自由的讀后感(篇2)

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育這幾年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。我認為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動中學(xué)習(xí)的過程。認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由的讀后感(篇3)

“當給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。

本書以愛和自由為全書的立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴和獨立”:生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴;沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”。

愛和自由的讀后感(篇4)

我接觸這本書是寶貝女兒剛剛降生時，讀后真可謂受益匪淺，每隔一段時間就要重新溫習(xí)，看了又看，比上學(xué)時的教科書使用率都告得多。我覺得這本書里面的觀念對于剛剛為人父母的人來說，是最好的指導(dǎo)。

之所以這么說是因為我們中國人傳統(tǒng)的家庭教育是家長制，大人的權(quán)威神圣而不可動搖;知識教育是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教育方法我認為只有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給孩子帶來多大的傷害，注意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數(shù)人之一，是科學(xué)幼兒教育的先行者，經(jīng)過十多年的幼教摸索，實踐產(chǎn)生真知，《愛和自由》這篇“少數(shù)派報告”的雛形逐漸成形，并先以一篇演講稿的形式在網(wǎng)上流傳，反響極大。

孫瑞雪教授的“愛和自由”來源于意大利著名幼兒教育專家——蒙臺梭利的理論，并結(jié)合自己多年的實踐，探索出一種相對適合中國國情的幼兒教育觀念，我個人認為其核心是愛，這種愛是父母對孩子無私的愛和忘我投入的愛，而保證這種愛不變味的方法就是一種觀念——平等。給孩子自由就是站在平等的立場上才可能個實現(xiàn)的，試想一下，在一個家長制作風(fēng)嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現(xiàn)么?所以說，平等對待孩子是對中國傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，更是對父母本身觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對待孩子，把孩子作為朋友碰等對話，你就很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更甭提贊美孩子，你會忽視孩子一個個敏感期、無法滿足孩子不同時期的特殊需要，這些都會在孩子日后的行動中顯現(xiàn)出負面作用，比如，有些孩子當長到不同時期都會喜歡反復(fù)做一件事，有時的確讓大人很頭疼，如果沒有看過《愛和自由》，我想一般我們都會習(xí)慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認為應(yīng)該做的事情去，但是，孩子反復(fù)做一件事其實是再學(xué)習(xí)，蒙臺梭利說過：“如果反復(fù)進行練習(xí)，就會完善兒童的心理感覺過程”、“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。”這其實更是孩子從感覺上升到概念、從具體到抽象的治理發(fā)育過程，粗暴的打斷只會讓孩子逐漸喪失自由學(xué)習(xí)的樂趣和能力。

這本書中類似這樣的觀念還有很多，基本上是對我們傳統(tǒng)育兒觀念的“顛覆”，可以說這本書就是讓我們接受并改變一種育兒理念，給孩子平等的愛，而不是如何喂養(yǎng)、如何讓孩子睡覺、長胖等具體的操作方法，術(shù)業(yè)有專攻。我有時讀著讀著真有種委屈的感覺，因為很多錯誤的例子就曾經(jīng)真實的發(fā)生在我身上，為什么這本書不在我小時候流傳呢，那樣我是不是會幸福許多呢!

愛和自由的讀后感(篇5)

《愛和自由》一書從20xx年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄，開始的時候，由家長們根據(jù)錄音整理而成，在家長內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數(shù)的家長帶來了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。

正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因為潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因為這是一本可以改變孩子一生的書。

確實如此，我在讀這本書的時候，就有一種強烈的相見恨晚的感覺。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他，可是這真的是愛嗎？當然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因為在0-6歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。

在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼，這個密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁玫绞掳牍Ρ兜陌l(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。

但是會有多少孩子能幸運地獲得真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經(jīng)驗無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對世界的認知，這是一種對生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性，這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是，有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。

書中舉了一個例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時候，外孫已經(jīng)對拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因為自己內(nèi)心對東西的可惜，那這個東西是買個自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內(nèi)心對東西的可惜的這一想法。

正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。”

所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動力來發(fā)展自己。

歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會愛孩子，就要學(xué)會覺察自己，覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動力來發(fā)展的基礎(chǔ)。

愛和自由的讀后感模板

只有讀書才可以更加了解這個世界。在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么，我們可以用文字將所思所想書寫下來。你是否沒想好該怎樣寫好作品讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，編輯為大家呈上愛和自由的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

愛和自由的讀后感 篇1

《愛和自由》沒有讀這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自己的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？

雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書，不得不承認，在教育這方面，我了解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會加強理論知識的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐，加油！

愛和自由的讀后感 篇2

孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗進行思考，別有一番感悟和滋味。

看書的過程中，會回憶到自己兒時的記憶，其實并沒有太多的學(xué)習(xí)的記憶，更多是玩。所以對于孩子來說，這個時期學(xué)習(xí)的過程更多像是玩的過程，從中來獲取感受，就像孫瑞雪女士說的，幸福和快樂的感覺實在童年時期建立的，這種認識將持續(xù)整個人生；安全感、獨立性、自信都是源自一個穩(wěn)定的哎的環(huán)境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書名“愛和自由。”

愛，是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識發(fā)生變化的是，關(guān)于孩子，并不是單純的給孩子帶來生命，在生理發(fā)育上，滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來的，而是讓孩子擁有一個豐富的精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴、幸福、價值的感受。作為老師，在指引的過程中，不是直接給予結(jié)果，或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子，在認知過程中幫助孩子去區(qū)別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺，慢慢長大。

培養(yǎng)兒童的認知和感覺。書里有一個孩子玩瓶子的例子，兒童內(nèi)在精神的沖動支配著身體去實現(xiàn)，這個過程的變化，行程了兒童自身的實體化。這就是我們在成長過程中，從注意到一個感興趣的物體。通過精神的沖動支配著身體去感受事物，建立概念，在與現(xiàn)階段的'認知形成連接，產(chǎn)生了認知。但對于大人來說，習(xí)慣從自己的經(jīng)驗干預(yù)孩子，從而讓孩子產(chǎn)生認知的過程，總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^程，不自覺的破壞了孩子的發(fā)展點。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認知，和經(jīng)驗的累積。

兒童的心智發(fā)展。我們都知道，隨著現(xiàn)在社會競爭給予成人的壓力，會讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，希望孩子可以變得優(yōu)秀來應(yīng)對這種社會壓力。所以很多大人會給孩子報很多提升自己的課程，卻沒去尊重孩子是否感受到壓力，因為兒童的語言有限，其實不會清楚的表達自己接受還是拒絕，只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以，兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的，是需要時間的，不可過分的干預(yù)。不是純粹的知識輸入，卻與生活無關(guān)，通過知識量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨立的觀察、思考，從而感觸，感受，順其成長規(guī)律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個過程就是智力的形成過程了。

孩子的自由，是獨立。獨立從外部因素上，有生活常識上的經(jīng)驗，表達，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子，我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上，從語言的溝通，行為的秩序，保持著耐心與不約束，讓充足的愛使孩子獨立，自由，心有歸屬。

讓孩子自由、快樂、積極主動的做自己喜歡的事。這件事簡單，卻又不簡單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做與自己認知世界向背馳的事。這就是給予孩子對感興趣的東西探索的自由。使其保護了自己的興趣，從而掌握了規(guī)律，

這本書也讓我豐富了對幼兒的認識，對兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個獨立的個體，給予孩子完整，獨立的童年。對成年的我們，學(xué)習(xí)什么是愛，愛會使人獨立，心安，踏實，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛和自由。

愛和自由的讀后感 篇3

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，每個家長都是愛自己的孩子，那這份愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，對他們不動怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛是尊重，是給他們一個良好的教育和獨立的發(fā)展下去。

看這本書的時候，就有一種感覺，我們做父母的都是愛孩子的，就是打他、罵他，都說是為他們好，其實不是這樣的，你把自己的遺憾和夢想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會一直困擾著我們。

書中說到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺來于內(nèi)部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個又一個困難與挑戰(zhàn)，從而才會成熟和優(yōu)秀，所以家長要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個充滿愛和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。

愛和自由并重把愛帶給孩子的時候，同時也要適當?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長，一定會快樂，堅強充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由的讀后感 篇4

近些天，翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上的。

《愛與自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中構(gòu)成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。

基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新資料，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。

我很贊賞這本書的觀點:“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。

蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應(yīng)當是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過感覺來認知這個世界的，經(jīng)過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強調(diào)孩子自我教育，家長和教師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自我找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然此刻也不是很了解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的此刻中國的早教機構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒有。我們應(yīng)當坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言本事，數(shù)學(xué)本事，繪畫本事。

愛和自由的讀后感 篇5

這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會愛孩子、學(xué)會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識;以規(guī)則形成孩子的社會秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。

彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應(yīng)的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當時不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，安全感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點在他剛?cè)雸@時也得到了體現(xiàn)。

很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時期的“逗”。

彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒錯。

孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨一無二的寶貝，漸漸長大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說的，要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。

每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

愛和自由的讀后感 篇6

說實話，讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字，為什么會買它，也已經(jīng)忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時心血來潮就買了。在我翻開它之前，它已經(jīng)從這個書架到那個書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點褪色了。

讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》，時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。看到它說在中國，很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地長大。想起之前帶寶寶睡覺的時候，有時候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣瑫迌陕暎袔紫拢约壕陀X得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己真是特別的沒耐性，就像書里寫的多數(shù)父母，有時候愛寶寶，有時候不愛他，全看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點呢？

書里說，寶寶是有精神胚胎的，在愛和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會通過自己的各種經(jīng)驗，發(fā)展出獨立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長，他當然也會有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會有那么多機會不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點沮喪。

上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個是孫老師在閔行開的，另外一個是青浦的一個私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長呢？

愛和自由的讀后感 篇7

看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?

說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。

在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的'選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪€一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……

天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?

我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長!

那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經(jīng)驗或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。

還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結(jié)果。所以當媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。

是的，當我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。

所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內(nèi)心充滿愛!

讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。

愛和自由的讀后感 篇8

《愛和自由》一書從20xx年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄，開始的時候，由家長們根據(jù)錄音整理而成，在家長內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數(shù)的家長帶來了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。

正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因為潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因為這是一本可以改變孩子一生的書。

確實如此，我在讀這本書的時候，就有一種強烈的相見恨晚的感覺。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他，可是這真的是愛嗎？當然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因為在0-6歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。

在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼，這個密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁玫绞掳牍Ρ兜陌l(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。

但是會有多少孩子能幸運地獲得真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經(jīng)驗無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對世界的認知，這是一種對生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性，這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是，有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。

書中舉了一個例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時候，外孫已經(jīng)對拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因為自己內(nèi)心對東西的可惜，那這個東西是買個自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內(nèi)心對東西的可惜的這一想法。

正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。”

所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動力來發(fā)展自己。

歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會愛孩子，就要學(xué)會覺察自己，覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動力來發(fā)展的基礎(chǔ)。

《查理和巧克力工廠》的讀后感范文

讀書筆記吧專題“《查理和巧克力工廠》的讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

我們讀的每一本書，都會在生命中留下印記，人生一定要讀一次作者寫的作品，這會讓你受益匪淺，一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。那么你知道寫讀后感應(yīng)該注意些什么嗎？以下內(nèi)容是編輯特地整理的“《查理和巧克力工廠》的讀后感范文”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《查理和巧克力工廠》的讀后感范文(篇1)

暑假里我讀了一本《查理和巧克力工廠》的書，簡直愛不釋手，我被文中的情節(jié)深深地吸引住了......

書中的小查理是個懂事、孝敬長輩的人，因為在他過生日的時候只有一塊巧克力，但是他還是分給了自己親愛的家人。讀到這里，我羞愧的臉紅了，一直紅到了耳根，想起了那個想要什么就要什么的我。有一次我和媽媽去逛街，逛街的時候我看中了一雙漂亮的鞋子，我連價錢都沒看一眼就要媽媽買，媽媽看了一眼價錢，眉頭緊鎖，溫和的對我說：“寶貝，這雙鞋太貴了，要五百多塊呢！我們看看其它的吧！”

我聽見了，把嘴一撅，氣呼呼地跑到外面，心里想：媽媽這么小氣，以后再也不理媽媽了。一路上我還一直惦記著那雙漂亮的鞋子......

回到家后，我還一直悶悶不樂，一聲不響的走進書房去看書了，這時我想起來書中的小查理和自己一對比，我羞愧的臉紅了，我輕輕地走出書房，看見媽媽正在拖地，上前搶過媽媽手中的拖把并對媽媽說：“媽媽，對不起，我錯了”，開始認真地拖地了，這時媽媽輕輕地摸摸我的頭說：“孩子，你懂事了”。

《查理和巧克力工廠》的讀后感范文(篇2)

一個瘦瘦的、禿頂?shù)摹⒖偸菐е荒樈器锏睦项^——羅爾得 ·達爾一生寫了許多有趣的書，如：《世界冠軍丹尼》、《魔法手指》、《瑪?shù)贍栠_》、《獨闖天下》等。今天，我就要給大家講講其中的一本——查理和巧克力工廠。

有一個小孩，他的名字是查理。他們一家很貧窮，所有人都在挨餓，天天只能喝一碗清淡的番茄卷心菜湯。他們家對面有一個神秘的巧克力工廠，它是世界上最大，最有趣的巧克力工廠。這工廠是誰開的呢·告訴你們吧，它是發(fā)明了上百種巧克力糖的威利 · 旺卡先生。一天，旺卡先生在理發(fā)時發(fā)現(xiàn)自己有一根白頭發(fā)，他想：哪一天我老了，沒人制造巧克力，沒人看守工廠了該怎么辦呀·于是他想了一個辦法：找一個繼承人。他偷偷地在晚上把五張金獎券塞進不同巧克力店的旺卡巧克力里，拿到金獎券的幸運孩子可以參觀一次旺卡先生的巧克力工廠。

很快，五張金獎券就被大家找到了，找到金獎劵的五位幸運兒童分別是：奧古斯坦斯 · 格盧普，維魯卡 · 索爾特，維奧莉特 · 博雷加德，邁克 · 蒂維，還有一位，就是查理 · 巴克特。他們開始參觀工廠了。可是由于一些孩子不聽旺卡先生的話，做了不應(yīng)該做的事，東摸摸，西摸摸旺卡先生的東西，一個個都遭殃了。最后，五個人里面只剩下小查理一個人了，其他人都一個個回家了，這就說明了小查理成功了，他獲得了大獎——住在工廠里。于是查理就開開心心地和他的家人還有旺卡先生住在了工廠里。

這個故事寫得很有趣，讓我有種想一口氣讀完的感覺。看完這本書，讓我最感動的是小查理的優(yōu)秀品質(zhì)。所有的孩子都喜歡吃巧克力，可是查理在和其他四個孩子一起參觀工廠時他始終控制住了自己，不亂吃亂喝亂碰那些東西。他的誠實和自律讓他成為了旺卡先生唯一的繼承人。但是當旺卡要求他離開家人，一個人住進舒適的巧克力工廠時，他拒絕了旺卡先生，他覺得自己不能那么自私，自己一個人有吃有喝，家人卻在那兒受苦。最后，旺卡先生被小查理的善良感動了，答應(yīng)讓他全家都搬進巧克力工廠。這個故事告訴我們在任何時候都要堅持好的品質(zhì)，一個誠實善良的人一定會獲得成功，成為一個優(yōu)秀的人。

《查理和巧克力工廠》的讀后感范文(篇3)

我有一本書，書名叫《查理和巧克力工廠》，內(nèi)容是：很久很久以前，查理的家非常貧窮，什么都買不起，連吃飯都吃不飽。在查理家的附近有一家巧克力工廠，這家工廠非常神秘，大門從沒有開過，從來就沒有人進去過。

一天，巧克力工廠的主人威利·旺卡先生發(fā)出告示，一共有五名小朋友得到了金獎卷，（查理就是五位中的一位）。威利·旺卡會讓這五位幸運的小朋友來參觀他的巧克力工廠，而且這五位幸運的小朋友還能獲得夠吃一輩子的巧克力，威利·旺卡還會告訴這五位參觀者巧克力工廠的所有秘密和魔法，每一個參觀者都充滿了好奇心。

最后其他的小朋友因為淘氣，所以都受到了嚴重的懲罰。（最淘氣的小朋友要數(shù)維魯卡了，威利。旺卡先生帶幸運的小朋友參觀的時候，維魯卡看見在巧克力工廠經(jīng)過訓(xùn)練的小松鼠非常可愛和堅強，她就想要一只，可是她的爸爸不讓她拿。她就沖進去，想要拿一只，就在這時，所有的松鼠都向她撲來，把她甩進了垃圾桶，那垃圾桶很高，她的爸爸媽媽就要去救她，松鼠就把她的爸爸媽媽也甩進了垃圾桶。）只有查理非常聽話的跟在威利。旺卡先生的后面，所以沒有受到懲罰，威利。旺卡先生就把自己的巧克力工廠送給了查理。

我覺得威利。旺卡先生就應(yīng)該把巧克力工廠送給查理，因為查理非常的懂事、善良、誠實和仁愛！

《查理和巧克力工廠》的讀后感范文(篇4)

當我讀到《查理和巧克力工廠》時，我不由自主地被這個荒誕、有趣而又神奇的故事所吸引。我感受到了貧窮生活的艱辛，查理的乖巧懂事，我深深地佩服旺卡先生，他能做出這么多的魔法糖果。

書中的主人公查理是個小男孩。他和六個親戚住在一間小木屋里，他們沒有足夠的食物。在他家附近是世界上最大的巧克力工廠，這個工廠是屬于旺卡先生的。

查理對巧克力工廠很好奇。一天，旺卡先生宣布，他將帶五個孩子參觀他的工廠，只要他們找到藏在旺卡巧克力工廠里的金獎券。當四張金獎券一個接一個被發(fā)現(xiàn)時，查理竟成了最后一張獎券的贏家。

所以，在2月的第一天，查理和他的祖父，還有另外四個幸運的人和他們的父母，走進旺卡先生的巧克力工廠，進行了一次不可思議的“夢幻”之旅……

這個溫暖、生動、人性化的故事就像一塊巧克力。無論是貪婪的奧古斯塔斯，任性的維魯卡，超愛吃口香糖的維奧莉特，還是著迷于電視的邁克，無一例外都是被寵壞的孩子。他們也為故事增添了光彩，使它更有趣，生動和曲折。

與此同時，這些嬌生慣養(yǎng)、家境殷實的孩子，也與出身貧寒的查理的懂事、善良而樸實形成了鮮明的對比。“別把孩子寵壞了。這正是作家羅爾德·達爾的想法。

書中有很多地方，讓我有很深的感觸，尤其是邁克用電視來傳送自己，奧帕.倫帕人唱歌。我不喜歡看電視，看電視只是為了看科教頻道和電影，這本書，讓我找到共鳴。

濃郁的糖果香味彌漫在《查理與巧克力工廠》中，這是一部令人回味無窮的奇幻經(jīng)典之作，也是兒童文學(xué)的一大特色。

小草和大樹讀后感系列

寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫？在日常閱讀作者寫的作品的過程中，經(jīng)常會有一些心得。不禁用文字把這份觸動留存，讀書筆記吧小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了小草和大樹讀后感。

小草和大樹讀后感【篇1】

讀完《小草和大樹》，我被夏洛蒂姐妹三人的堅韌品格深深地打動了，內(nèi)心有頗多的感悟。

這篇文章主要介紹了夏洛蒂·勃朗特和兩個妹妹在惡劣的`環(huán)境下堅持寫作，經(jīng)過了一次沉重的打擊后，她們并沒有放棄，經(jīng)過慎重的思考，姐妹三人又把創(chuàng)作點放到小說上，向小說的領(lǐng)域進發(fā)。隨后，夏洛蒂等人以罕見的精神毅力，孜孜不倦地寫作著，終于成功了。被人稱之為“逆境成才的典范”。

從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅強的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。大樹之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來的。無論你是多么地渺小、不起眼，只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。

夏洛蒂·勃朗特就好像是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花，在惡劣的環(huán)境中頑強拼搏。我要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她身上堅韌不拔，永不言棄的高尚品格。

小草和大樹讀后感【篇2】

今天，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇課文，文中講述了一個叫夏洛蒂勃朗特的灰姑娘在文學(xué)這條不應(yīng)該是婦女走的道路上，脫穎而出的故事。

讀了這篇課文，我想起了不久前的一件事。記得那天，我家里突然被一種“不明氣體”進攻了，這種氣體聞起來有一種霉味，但卻不知是從哪里散發(fā)出來的，所以無從下手。不知過了多久，我終于忍不住了，打開門，想呼吸一些新鮮空氣，誰知，這一開，使我家發(fā)生了翻天覆地的變化：我的爺爺、奶奶被熏得差點暈過去，媽媽拼命地捂住鼻子，見此情景，我趕忙關(guān)上門，才使得情形沒有進一步的惡化。我暗下決心：要掃除這些可怕的臭垃圾。

下午，爸爸、媽媽、爺爺和奶奶一起逛街去了，我就開始了“自掃門前雪”的計劃。我?guī)Я艘粋€濕口罩，拿著一個掃帚走出門去。門外，我一掃帚一掃帚地掃著樓道，不一會兒，只見一男一女走了上來，他們好像是樓上的一戶人家，見他們那早有防備的樣子，我想，他們一定就知道樓道很臟很臭了。女的一邊往上走，一邊對我說：“小朋友，你真能干，這樓道真是應(yīng)該好好掃掃了。”說著，豎起了大拇指，我聽了心里美滋滋的。

沒想到，他們走上樓后，竟說：“這小鬼，真傻！這樓道這么臟，要是我才不干呢。”

我沒有理會他們的那些話，自顧自地掃著，終于將這樓道掃干凈了，可怕的異味也清除了。

學(xué)了《小草和大樹》這篇課文后，我明白了成功的秘訣是——走自己的路，讓別人去說吧！

小草和大樹讀后感【篇3】

今天，我們跟隨張老師一起學(xué)習(xí)了《小草和大樹》一課，我學(xué)習(xí)的態(tài)度很認真，并且知道了作者是談雨山。

《小草和大樹》這一課是寫了夏洛蒂·勃朗特三姐妹逆境成才的事跡。初次看題目，我還以為這是一篇描寫植物的文章，認真一讀才知道這一課是寫人的。學(xué)習(xí)后我知道了，在這里“小草”指的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹，“大樹”是指以羅伯特·騷塞為代表的英國文學(xué)家。課文以“小草和大樹”為題目，是想通過“小草和大樹”形成鮮明的對比，引起讀者的閱讀興趣。同時，對應(yīng)文中“小草”成為“大樹”的艱辛過程，突出了主人公的頑強不屈的精神和不懈努力的意志，以給人深刻的啟示。

學(xué)習(xí)后，它給我了很多啟示，讓我明白了很多道理。從默默無聞到震驚世界，從一棵“小草”到一棵“大樹”，夏洛蒂·勃朗特姐妹經(jīng)歷了生活的壓迫、沉重的.打擊以及痛苦的羞愧，但她們堅持了下來，用鋼鐵般的意志，在荊棘中開拓新路，最終脫穎而出。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)她們那種不屈不撓的精神。以前我學(xué)武術(shù)，遇到不好做的高難度動作就不想練了，經(jīng)常唉吵。自從學(xué)習(xí)了《小草和大樹》一課，我知道了逆境成才的道理。要想取得成功，就要學(xué)會堅強，以不屈不撓的精神和毅力去克服困難。現(xiàn)在，我已經(jīng)可以完成許多高難度的動作了。

我從中得到的啟示是：面對生活艱辛，要勇于承擔責任，不放棄學(xué)習(xí)，面對打擊和困難，不退縮，堅持不懈;要善于發(fā)現(xiàn)適合自己的發(fā)展道路，并為之努力。在逆境中只有具備堅強意志和聰明才智的人，才可能擁有精彩的人生!

小草和大樹讀后感【篇4】

以前，我一直認為小草和大樹之間有著天壤之別。小草是那么的微不足道、不起眼，而大樹則是那樣的高大挺拔、粗壯強大。這一切都是上帝的安排，是不可能被改變的。而當我學(xué)完《小草和大樹》這篇課文后，讓我改變了原來的看法：

夏洛蒂自幼家境貧寒，母親又不幸早逝。她只能做著原本是母親做的事。盡管艱苦勞累，她也堅持在家跟父親讀書。她和妹妹在惡劣的環(huán)境下寫作，經(jīng)過一次沉重打擊后，她們把創(chuàng)作放到了小說上，孜孜不倦、爭分奪秒，向小說領(lǐng)域馳騁神思妙筆。最終成功了，夏洛蒂被稱為“逆境成才的典范”。她用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”！

想到這里，我很是羞愧。

在一個夏夜，我?guī)е鴿M滿的自信，拿著新買的滑板來到金沙廣場上。我和許多小朋友一樣來學(xué)滑板。我一開始被媽媽扶著開始滑，可剛剛起步我就差點要摔下來。吃一塹長一智。第二次，我吸取了教訓(xùn)。我咬緊牙齒開始滑，當起步已經(jīng)沒問題，剛可以滑時，我松了口氣，露出了微笑。而這一笑才笑到一半時，我大意了，我從滑板上跳下來，跌了一個踉蹌。這時，我感到手上被什么劃過。哦，是樹枝，在我手背上留下一道紅色的長線。我輕輕揉著手，心也涼了半截：“滑板沒學(xué)會，反而把手弄疼了。”我咬咬牙，又上了滑板。我滑出去一點，心里已有點自豪感，但仍不敢放松。可我不知怎么了，我一下子從滑板上摔了個狗啃泥。頓時感到膝蓋上有著火辣辣的疼，是我摔下來時擦傷了，傷口流出了血。我艱難地爬起來，一手揉著膝蓋，一手拿著滑板，就這樣一瘸一拐地走向媽媽。坐在了長椅上，不學(xué)了！

而這時，我看見和我一樣學(xué)的小男孩正忍著痛在學(xué)習(xí)著，不一會兒他便學(xué)會了，他高興的滑著滑板給她的父母看。他的臉上洋溢著燦爛的微笑。而我只能坐在長椅上，給別人投向羨慕的目光。在他跌倒時，雙眼里充滿堅定。而我卻一次次閃過動搖、放棄。

這位可敬的小男孩就像夏洛蒂一樣偉大，而我則像一粒渺小的黃沙。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。”只要我們向目標發(fā)奮努力，遇到困難不退縮，就一定能達到理想的彼岸。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”每一個成功的背后都蘊藏著無數(shù)的艱辛和努力，這也告訴我們要想成功就必須付出。

小草和大樹讀后感【篇5】

長篇小說《簡·愛》，一位灰姑娘的著作。幾乎成了全國婦女必讀的經(jīng)典作品。《簡·愛》那崇高的精神和人格的魅力，太有吸引力了，仿佛全國人民都那股引力吸住了。

灰姑娘夏洛蒂。勃朗特，出生于英國北部一個貧窮的家，母親不幸早已離開了人世，美妙的世界。留下她和弟弟妹妹們相依為命地生活。為了生存，她當過教師和家庭教師，也曾和妹妹艾米莉一起于1842年去比利時布魯塞爾學(xué)習(xí)法語和古典文學(xué)。夏洛蒂的作品主要描寫貧苦的人孤獨、反抗和奮斗，屬于被馬克思稱為“出色的一派”《簡·愛》是她的處女作，也是代表作，至今仍受到廣大讀者的歡迎。她的兩個妹妹也陸續(xù)出版了作品。得到了成功。

說到這兒，我想起了青藏高原的柳樹，那是一株多么堅強的柳樹，能在如此惡劣的環(huán)境下，生長起來壯大起來，形成了高原如此壯觀的風(fēng)景，真是一個奇跡。無論是高原風(fēng)雪，還是雷轟電擊，它都能堅持下來。經(jīng)過了那么多年，它依然屹立在高原上，從不倒下，這不正是堅強不屈的表現(xiàn)嗎？

柳樹不會到下，它也不會倒下，正如夏洛蒂一樣，她的事跡我們永遠也不會忘記。

所以在生活中，社會中我們也要學(xué)會堅強，只有不怕艱難積極進取，堅強不屈，才能成功。

夏洛蒂寫《簡·愛》這本書的精神告訴了我們：干什么要持之以恒，千萬不能半途而廢。

正如《簡·愛》中的那位女主角，夏洛蒂以自己為原形，把自己的生經(jīng)歷寫的栩栩如生。我們現(xiàn)在的生活多么美好。所以我們要好好學(xué)習(xí)，把夏洛蒂這種精神延續(xù)下去。

小草和大樹讀后感【篇6】

這個星期，孫教師給我們教了篇課文，課題叫《小草和大樹》。文章介紹了夏洛蒂、勃朗特三姐妹在沉重的生活壓力下，與保守觀念、陳腐偏見抗爭，不畏生活的艱難，環(huán)境的惡劣，發(fā)奮努力，最終獲得成功的故事！

學(xué)完這篇課文，我感到十分羞愧。當時，夏洛蒂出身在一個窮牧師家，學(xué)都上不起，但她卻始終不愿放棄學(xué)習(xí)，而我呢？有足夠的資金上學(xué)，有好的教師教導(dǎo)我，可我卻身在福中不知福，在上課時發(fā)呆，做作業(yè)時發(fā)呆，期望永遠沒有作業(yè)，獲得了一點點成績便沾沾自喜，不把比自我分數(shù)低的同學(xué)放在眼里，對他們冷嘲熱諷。

有一次，我單元默寫默了90分以上，而我的同桌卻只默了70分，當本子發(fā)下來時，我便一把搶過來，瞟了一眼上頭的分數(shù)，70這個鮮紅的數(shù)字下幾乎每排都有紅叉叉，便立刻開始嘲笑：“哈哈，你看看，你的默寫上這么多紅叉叉，教師居然給你70分，哈哈哈……”“你什么意思！”我的同桌惱火地說道，為了打擊他，我還說道：“笑你的意思，我97呢，看到?jīng)]？整整比你高二十幾分。哈哈哈……”

然而，學(xué)完這篇課文后，我明白了，我的成績和夏洛蒂三姐妹比起來是那么的渺小，我的生活與她們比起來是多么的幸福，而我卻沒有好好學(xué)習(xí)。以后，我必須要好好學(xué)習(xí)，報效祖國！

小草和大樹讀后感【篇7】

“她的生命艱辛而壯麗；像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。”她是誰？她就是英國著名作家夏洛蒂·勃朗特。他的作品《簡·愛》家喻戶曉。

夏洛蒂，這朵堅強的花在逆境中綻放了。當讀到“她從小爭強好勝……都不肯放棄學(xué)習(xí)”時我被震撼了。夏洛蒂面對自己人生的逆境，表現(xiàn)得那樣堅強。當年輕的夏洛蒂收到羅伯特·騷寒那冷冰冰的、充滿偏見得信時，她沒有放棄文學(xué)事業(yè)，而是在苦難中昂起頭來，在自己心里種下了不服輸?shù)姆N子。夏洛蒂三姐妹節(jié)衣縮食自費出版詩集，僅賣出了兩本！面對這種打擊，她們依舊不放棄對文學(xué)的追求，開始創(chuàng)作小說，這令我們嘖嘖贊嘆！就這樣夏洛蒂三姐妹經(jīng)歷姐兒千辛萬苦，終于寫成了轟動文壇的小說《簡·愛》《呼嘯山莊》《艾格尼絲·格雷》等。最終，她們在世界文壇中脫穎而出，取得了巨大的成功！

夏洛蒂堅強的意志使人折服，她仿佛是風(fēng)雪中的臘梅，經(jīng)歷種種風(fēng)霜傲寒開放，花香沁人心脾。再看看我，我和夏洛蒂面對困難的態(tài)度大相徑庭。我摔一跤，擦破點皮也許就會嚎啕大哭；一次失敗的考試，也會讓我悲觀消沉。讀了這篇文章，我感到十分慚愧。現(xiàn)在我有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該好好珍惜。夏洛蒂憑借自己對夢想的執(zhí)著和追求，憑借自己不屈不撓的精神，闖出一片屬于自己的天地。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”說的沒錯，我們應(yīng)該向夏洛蒂學(xué)習(xí)，擁有滴水穿石的恒心，在逆境中奮起！作者：孫雪琪

小草和大樹讀后感【篇8】

最近幾天，我讀了一篇文章，名叫《“小草”和“大樹”》。這篇文章張開闊了我的眼界，使我受益匪淺。

這篇文章講了夏洛蒂·勃朗特三姐妹在逆境中成長起來，用汗水和心血打開了文學(xué)圣殿的大門，堪稱逆境成長的典范。

在這篇文章中讓我記憶最深刻的句子是：“她在一陣錐心的羞慚與痛苦中昂起頭來，把這一封浸滿冷酷和偏見的信頂?shù)酱差^，讓她隨時刺激、便打自我的靈魂。”

從這個句子中我體會到：夏洛蒂三姐妹意志堅定、頑強不屈、她不怕困難、挫折。由這個句子我聯(lián)想到了自我：記得一次我和爸爸去爬山，剛爬到半山腰，我就累得氣喘吁吁、滿頭大汗。我不高興的對爸爸說：“我不爬了，累死了。”“在堅持一會吧，就快到了。”可是爸爸不管怎樣說我都不聽，最終爸爸無奈的走了，過了一會兒爸爸爬山回來了，聽著爸爸說上上的風(fēng)景怎樣好看，我腸子都快悔青了，心想：早明白，就不放棄了，哎!

文章中的這個句子也讓我記憶深刻：她們硬是用鋼鐵般的意志敲開了文學(xué)盛典的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”。

從這個句子中我體會到：夏洛蒂三姐妹頑強不屈的意志，她們的成功是付出艱辛的努力的，是汗水和心血換來的。

由這個句子我想到了海倫·凱勒，小時候的一場病使她成為了盲、聾、啞人，可是她卻沒有放棄沒有向命運低頭，教師教她摸盲文、說話這些事對她而言是那么困難，可是她卻沒有放棄經(jīng)過她不懈的努力，她成功了。她還成為了殘障專家。看!她多棒啊!

從這篇文章中我懂得了，遇到困難不算什么，因為它是你成功路上的絆腳石，僅有你努力、仔細就會發(fā)現(xiàn)世上沒有困難哪些困難只是人們的恐懼造成的，僅有你努力克服困難，那么你才有權(quán)利成為命運、成功的主人。