呼蘭河傳第一章的讀后感(匯總4篇)。

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“呼蘭河傳第一章的讀后感(匯總4篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

呼蘭河傳第一章的讀后感(篇1)

書的海洋，是令人留戀的，是令人向往的，也是令人難以忘懷的。今天，我就懷著這種心情，讀了《呼蘭河傳》第一章。

第一章主要講了呼蘭河的地理位置以及冬天呼蘭河的情景，講了一個個生動有趣的故事，呼蘭河的四季的景象，（尤其是嚴冬）。同時還描述了一段段呼蘭河人們生活的片段，將呼蘭河的風土人情展示給大家。雖然是一個個很普通的故事，卻深深地烙在了我的心里，留在了我的心里，讓我流連忘返，遨游在書的海洋里。那時候四周一片黑暗，可呼蘭河的冬天確是純潔的，美麗的，光明的。作者蕭紅，中國現(xiàn)代著名女作家，被譽為30年代的文學洛神,是民國四大才女中命運最為悲苦的一位，但也是一位傳奇性的人物。《呼蘭河傳》師小紅的一篇長篇小說，我雖然只讀了很少一部分，但是我透過這一部分，已經(jīng)看到了過去黑洞洞的社會背景，但是這黑暗暗的四周還留有一片凈土，那就是呼蘭河。

美麗的呼蘭河，美麗的風土人情還有那一片片景色，那些一草一木都牽引著我的心。

呼蘭河傳第一章的讀后感(篇2)

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她利用白描的手法，使讀者不知不覺走進了古老而又封建的北方小鎮(zhèn)呼蘭河。在這里，各種各樣的人艱難地維持著生計，每天重復著乏味的生活。文中描寫了一個像吞人魔鬼一樣的泥水坑，它不僅吞人，還吞馬、豬等吞一切可吞的牲口。人們憎恨他、恐懼他，每個人都在絞盡腦汁想辦法繞過去，卻沒有一個人去提議把它填平。我不禁覺得那里的人們麻木不仁，茍且偷生。他們不愿意直面面對困難，逃避、懶惰，不愿改變。泥水坑就像在人生道路上遇到的困難，我們應該積極努力想辦法克服它，而不應該總想消極接受。

這里的天是灰的，社會風氣也是灰的。不管是天氣還是人的內(nèi)心，都是混沌一片。他們生活的沒有激情，對生與死的認識也很漠然。有人的死輕于鴻毛，有人的死重于泰山。我想，雖然生命短暫，只要努力創(chuàng)造，積極爭取，生命就可以發(fā)揮出無限的價值，變得五彩斑斕。什么是生命的價值？這個厚重的謎團在我心目中一點點的展開了

呼蘭河傳第一章的讀后感(篇3)

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她利用白描的手法，使讀者不知不覺走進了古老而又封建的北方小鎮(zhèn)呼蘭河。在這里，各種各樣的人都在努力謀生，每天重復著枯燥的生活。這篇文章描述了一個像魔鬼吞沒人的泥潭。它不僅吞下人，還吞下馬、豬和其他可以吞下的動物。www.wz2.com.cn

人們恨他又怕他。每個人都在絞盡腦汁想辦法圍著他轉(zhuǎn)，但沒有人打算把它填滿。我不禁覺得那里的人麻木不仁，混日子。他們不愿直面困難，逃避困難，懶惰而不愿改變。

泥坑就像生活道路上的困難。我們應該盡力克服它們，而不是被動地接受它們。

這里的天是灰的，社會風氣也是灰的。不管是天氣還是人的內(nèi)心，都是混沌一片。他們生活沒有激情，對生死漠不關(guān)心。

有人的死輕于鴻毛，有人的死重于泰山。我認為，生命雖然短暫，但只要我們努力創(chuàng)造，積極爭取，生命就能發(fā)揮無限的價值，變得多姿多彩。什么是生命的價值？

這個厚重的謎團在我心目中一點點的展開了

呼蘭河傳第一章讀后感（二）

書的海洋，是令人留戀的，是令人向往的，也是令人難以忘懷的。今天，我就懷著這種心情，讀了《呼蘭河傳》第一章。

第一章主要講述了呼蘭河的地理位置和冬季呼蘭河的情景，并講述了一個生動有趣的故事，呼蘭河四季（特別是嚴冬）的情景。同時還描述了一段段呼蘭河人們生活的片段，將呼蘭河的風土人情展示給大家。雖然這是一個很普通的故事，但深深烙在我心中，留在我心中，讓我流連忘返，徜徉在書海中。

當時，四周一片漆黑，呼蘭河的冬天確清凈、美麗、明亮。蕭紅是中國現(xiàn)代著名女作家，被譽為20世紀30年代的文神，她是四位命運最悲慘的才女之一，也是一位傳奇人物。《呼蘭河傳》師小紅的一篇長篇**，我雖然只讀了很少一部分，但是我透過這一部分，已經(jīng)看到了過去黑洞洞的社會背景，但是這黑暗暗的四周還留有一片凈土，那就是呼蘭河。

美麗的呼蘭河，美麗的風土人情，還有美麗的風景，所有這些都在牽動著我的心。

呼蘭河傳第一章讀后感（三）

一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻開那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發(fā)覺得它的精彩。

灰色的基調(diào)、沉穩(wěn)的敘述、灰暗的畫面，是作者筆下不繁華的呼蘭河小鎮(zhèn)。在這里，我們可以看到人們的無知和腐敗所造成的災難。一幅又一幅的畫面，一個又一個的悲劇，讓我不知如何判斷哪個更值得我同情，哪個更值得我憎恨

在文章的第一章，我被一個場景深深地感動了：東二街有六七英尺深的泥坑，人畜經(jīng)常遭受災難。人們說有任拆墻植樹，但從來沒有任想過要把泥坑填滿。

多么愚昧的人們呀！在他們心目中，他們應該順應社會和天意。人們不能違背命運。這不可能是他們的悲哀！

作者常在文章中寫到，我的院子非常荒涼，這預示著里面人物的悲劇。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她黑乎乎的、笑呵呵的,人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。

不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信辦法：請云游真人抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者的角度來看，一個四五歲的孩子，一切都是陌生和新奇的。年幼的我,整日隨祖父在后園盡情玩耍。

鋤草、捉蝴蝶、吃烤鴨、戴帽子遮雨，都描寫得津津有味。這一幕，作者用幽默充滿童趣的語言描寫得淋漓盡致。我不自覺地把我的童年和作者的童年作了比較。

在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

當我讀這本書時，我感到高興和痛苦。隨著小英雄蕭紅的腳步，我**走進了舊社會的腐敗和黑暗。我很高幸那只是蕭紅的童年。但這是一段不可避免的歷史。讓我們了解過去，了解歷史，不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳第一章的讀后感(篇4)

篇一：呼蘭河傳第一章讀后感書的海洋，是令人留戀的，是令人向往的，也是令人難以忘懷的。今天，我就懷著這種心情，讀了《呼蘭河傳》第一章。

第一章主要講述了呼蘭河的地理位置和冬季呼蘭河的情景，并講述了一個生動有趣的故事，呼蘭河四季的情景，。同時還描述了一段段呼蘭河人們生活的片段，將呼蘭河的風土人情展示給大家。雖然這是一個很普通的故事，但深深烙在我心中，留在我心中，讓我流連忘返，徜徉在書海中。

當時，四周一片漆黑，呼蘭河的冬天確清凈、美麗、明亮。作者蕭紅，中國現(xiàn)代著名女作家，被譽為“30年代的文學洛神”，是**四大才女中命運最為悲苦的一位，但也是一位傳奇性的人物。《呼蘭河傳》師小紅的一篇長篇**，我雖然只讀了很少一部分，但是我透過這一部分，已經(jīng)看到了過去黑洞洞的社會背景，但是這黑暗暗的四周還留有一片凈土，那就是呼蘭河。

美麗的呼蘭河，美麗的風土人情，還有美麗的風景，所有這些都在牽動著我的心。篇二：呼蘭河傳第一章讀后感今天我讀了《呼蘭河傳》，這本書寫了呼蘭河一年四季的景像。

我最喜歡第一章的第一個故事。是關(guān)于呼蘭河冬季活動的。那里的冬天很冷。冬天一到，地就凍僵了；老人一進屋，就用掃帚掃去胡須上的冰；拉車的手就凍僵了，說：

“好厲害的天呀，小刀子一樣！”買豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起來了；買饅頭的腳也被凍住了。人人都說“冬天真可怕！

”天再冷下去，連家門也打不開了。我想：我們這兒冬天有空調(diào)、有暖氣。

如果我不到三天到那里，我會發(fā)瘋的。我體會到了他們生活的痛苦和艱難。篇三：

呼蘭河傳第一章讀后感這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和“我”的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。東二路有一個大泥坑。有六七英尺深。無論是人還是牲畜，無論是晴天還是雨天，都會有災難。

淹死的小豬，用泥土悶死的狗，悶死的貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。

這讓我覺得當時的人們是多么愚蠢。在他們心目中，他們應該順應社會和天意。在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。

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呼蘭河傳讀后感想(匯總4篇)

下面是小編整理的“呼蘭河傳讀后感想”。感言其實就是因為某些事情或者某些人產(chǎn)生的想法，然后將其表達出來的言論，我們在面臨一些重要的活動現(xiàn)場。我們都會針對當時的情況發(fā)表一下自己的感受，感言對于我們來說意義重大。請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

呼蘭河傳讀后感想【篇1】

呼蘭河傳有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法！

暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那？也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重！在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發(fā)生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢？每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。

其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢殺又怎么樣！不就是一條命嗎？說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢！

這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。

回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是眾多的讀者得到快樂。

呼蘭河傳讀后感想【篇2】

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！

20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……

在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，并且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！

此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。

呼蘭河傳讀后感想【篇3】

《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現(xiàn)了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么?

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……

呼蘭河傳讀后感想【篇4】

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉(zhuǎn)換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。

老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節(jié)的內(nèi)容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

夢幻飛翔島第一章讀后感

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細心準備的《夢幻飛翔島第一章讀后感》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

夢幻飛翔島第一章讀后感

夢幻飛翔島是一篇充滿想象力和幻想的小說，講述了一群冒險家在神秘的島嶼上尋找寶藏的故事。第一章是這個故事的起點，也是整個故事的核心。

在第一章中，我們首先看到了主人公們的背景和動機。主人公們都是冒險家，他們渴望尋找寶藏，并為自己的家人和朋友尋找答案。他們的動機非常明確，而且充滿了冒險精神。這種動機讓讀者對他們充滿了期待，并為他們的勇氣感到欽佩。

在第一章中，我們還看到了島嶼的的神秘和危險。這個島嶼充滿了神秘的傳說和危險的生物。這種神秘感和危險感讓讀者更加想要探索這個島嶼，并了解其中的秘密。

此外，在第一章中，我們還看到了主人公們的第一次冒險。他們經(jīng)歷了一些困難和挑戰(zhàn)，但他們依然堅持不懈，最終取得了成功。這種勇氣和毅力讓讀者更加喜歡主人公們，并為他們的勇氣和智慧感到欽佩。

總的來說，夢幻飛翔島第一章是一個非常有趣的開始，它讓讀者對這個故事充滿了期待。通過第一章，作者成功地吸引了讀者的注意力，并讓讀者對故事的發(fā)展充滿了想象。

駱駝祥子第一章讀后感1000字(通用4篇)

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？讀書筆記吧小編為大家呈上收集和整理的駱駝祥子第一章讀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

駱駝祥子第一章讀后感 篇1

駱駝祥子第一章讀后感

駱駝祥子第一章讀后感

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

說還細致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結(jié)起來進行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。

駱駝祥子第一章讀后感 篇2

看完《駱駝祥子》后，我最想寫的，是祥子和小福子的故事。

每個人的生命中都會出現(xiàn)很多過客。對于祥子而言，劉四爺，虎妞，以及雇傭過他的各家的主兒，無非都是生命中匆匆的過客。他們在自己的生命中演著一出戲，也在祥子的生命中客串一場戲，扮演了不可缺少或可有可無的角色之后，從祥子的舞臺上謝幕。而小福子，說起來也不過是一個過客，但是對于祥子來說，小福子是和其他人不一樣的過客。至少在祥子跌落低谷的時候，是小福子讓他有繼續(xù)活下去的美好期盼。

女漢子一樣的虎妞帶給祥子的，是勉勉強強可以稱作家的東西;而長得好看的小福子可以帶給祥子的，不僅僅是一個家，還有在窮人眼中看來是近乎荒謬的——愛情。就像祥子自己說的——“他與她正好是一對，誰也不高，誰也不低，像一對都有破紋，而都能盛水的罐子，正好擺在一處。”所以說，在祥子心目中，他和小福子，是地位平等的，沒有壓迫，也沒有欺騙。

曹家讓祥子重新燃起生的希望，他和小福子的理想生活似乎并不遙遠。就像一個為了夢中的糖果而穿山越嶺的孩子，終于看到糖果近在眼前觸手可及。但是現(xiàn)實，往往是真實而殘酷的。

當初祥子因為負不起養(yǎng)活小福子的兩個弟弟和一個酒鬼父親的責任而離開，等到他生計稍有安頓的時候，他立馬回到老地方去找小福子，但是此時的小福子卻早已不知去向。也許祥子從未想過，小福子她沒有那么多的時間和機會去等一個未知的、渺茫的答案。而賣茶老漢的窘迫現(xiàn)狀以及他的一番話，更是讓祥子萬念俱灰。到最后得知小福子生前的境況以及自殺的死訊時，祥子，已經(jīng)是完全墮落的祥子了。千千萬萬的拉車夫，不管是勤勞忠厚或是狡猾無賴的，他們都是黑暗時代最底層的窮苦人民，他們用自己的血淚換取活下去的機會，但沒有尊嚴地為了活下去而努力的結(jié)局是什么呢?幸福的生活，甚至茍活下去，于他們而言，都是不敢觸碰的奢望。那是一觸即碎的彩色泡沫。

我以為，小福子的死，是祥子生命中最重要的一個轉(zhuǎn)折。被虎妞引誘欺騙以致和一個自己討厭的女人結(jié)婚也好，三番兩次地丟車也好，虎妞和孩子一塊死掉使他丟掉家也好，都不足以使他完全墮落，因為至少還有小福子，小福子是他僅剩的活下去的理由。但是當這最后一個理由都化為烏有的時候，祥子的活著，僅僅是因為他還有呼吸而已了。他已經(jīng)是一具行尸走肉。

他變得狡猾、自私、懶惰、骯臟，他甚至成為了所有貶義詞的集合體。也許一個小福子是不足以使他如此墮落的，但是一星即將熄滅的燭火，是禁不起任何風吹的，哪怕這星燭火還固執(zhí)地抱著繼續(xù)燃燒的信念。

“體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!”那個黑暗的時代不知道生產(chǎn)了多少個“祥子”，而生產(chǎn)他們的同時也為他們掘好了埋葬的墳墓，甚至還順便為他們準備好了陪同下葬的殉葬品，諸如虎妞或小福子。對于千千萬萬個“祥子”來說，小福子不過是曇花一現(xiàn)的美好，那個時代不容許他們有長久的一絲一毫的美好，甚至不容許他們有這樣的希冀和渴望。他們只能被壓迫，茍延殘喘地痛苦地活下去。祥子和小福子，注定不會有幸福快樂的結(jié)局，那是童話，不是殺人不見血的現(xiàn)實。

精神的毀滅往往比肉身的死亡更可怕，當然最可怕的是是黑暗的時代不知道何時是盡頭。因為在黑暗中還有無數(shù)的窮苦人處于水深火熱之中，無數(shù)的“祥子”一步步地走向毀滅的深淵，也有無數(shù)的“小福子”在絕望中凄慘地結(jié)束自己年輕的生命。

那個黑暗的時代上演了一幕又一幕的悲劇，然而悲劇中的主人公，卻極少有“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚烈骨，他們在自己茍延殘喘的生命中，無聲地傾訴著自己在生與死邊緣的痛苦掙扎，訴說著這世間的丑惡與不公，然后，繼續(xù)活下去。

駱駝祥子第一章讀后感 篇3

這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的?愛情?又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望?像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈?;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。

他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的?有了自己的車就有了一切?，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的?刺兒頭?，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

駱駝祥子第一章讀后感 篇4

一部辛酸的人力車夫的故事，與祥子漫步在北平的大街上，我感到一絲絲的傷感，一縷縷悲痛……

每個人都想讓自己擁有美好的未來，每個人都在不停地為未來奮斗。祥子來自農(nóng)村，他老實，憨厚，淳樸，可愛。

到城里打拼，他選擇了拉車。拼命地拉，沒日沒夜，不知疲倦地拉。終于，他買上了新車，他是多么地疼惜那輛車啊!

好景不長，被士兵搶了去。差點沒了命，但逃了出來，還帶了兩頭大駱駝。賣了點錢，后來睡了一覺，他就與駱駝扯上關(guān)系了。從此就有了“駱駝祥子”這么一說。要強的祥子可不能一下被打倒，他又開始攢錢了!

眼看著錢就要攢夠了，但曹家出事，孫偵探又把錢拿了去。他沒了希望。與那個蠻橫大膽甚至有點變態(tài)的虎妞成親，沒法子，用虎妞的錢弄了倆車，自己大病了一場，但禍不單行，虎妞有了身孕，虎妞難產(chǎn)而死。

傅雷的家書第一章讀后感范文

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。我們讀了作品以后，心中常有許多感想，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？一起來看看小編為大家整理的“傅雷的家書第一章讀后感范文”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

傅雷的家書第一章讀后感范文

《傅雷家書》是一篇由著名文學家傅雷撰寫的家書，講述了他和家人之間的親情、友情和人生感悟。第一章主要講述了傅雷和他的兒子傅聰之間的交流，以及他對兒子的期望和 advice。

在第一章中，傅雷表達了對兒子的愛和對人生的感悟。他告訴兒子要專注于學習，不要分心，要有一個堅定的信念和目標。他還強調(diào)了親情的重要性，告訴兒子要珍惜和家人在一起的時光。

此外，傅雷還向兒子傳授了一些人生經(jīng)驗。他告誡兒子要勇于嘗試新事物，不要害怕失敗，要有自信和勇氣。他還鼓勵兒子要有一個積極的心態(tài)，要學會從失敗中吸取經(jīng)驗教訓，不斷成長。

通過讀第一章，我感受到了傅雷對兒子的愛和對人生的感悟。他的話語充滿了溫暖和哲理，讓我對生活有了更深刻的認識和理解。我相信這些話語對任何人都有啟示和幫助，無論是對于年輕人還是對于中年人。

《傅雷家書》是一本非常有價值的家庭讀物，不僅包含了親情、友情和人生感悟，還展示了傅雷的人生歷程和價值觀。我很幸運能夠讀到這本書，并從中受益。

《呼蘭河傳》的讀后感范文4篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，作品讀后感究竟該如何寫呢？為此小編特意整理了“《呼蘭河傳》的讀后感范文4篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇1

假期，老師讓我們閱讀《呼蘭河傳》這本書，當然，推薦閱讀書籍并不是只有這一本書，而是因為我格外喜愛這一本書。

在《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有。花園里不僅有昆蟲，還有許許多多營養(yǎng)豐富的蔬菜，，有嫩綠的黃瓜，金黃的玉米和胖胖的倭瓜等。這個花園里有小生命、有歡樂、有昆蟲、蔬菜、玫瑰、樹木，每時每刻都有生命在成長。不僅有這些，還有無窮無盡的樂趣呢！不信，我?guī)闳デ魄疲?/p>

你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作谷穗留著。你們說說這是不是趣事呢！趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園里澆花，小作者拿著裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在干什么，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑著，祖父忽然說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開得這么香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完后，“我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上。“我”連忙說了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟著我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。

這本書是作家蕭紅的一本自傳體小說，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的凄慘生活。

我看完《呼蘭河傳》這本書后，似乎自己跟著自己走了一遍，體會到了作者的歡快和凄慘。

這本書寫出了真實，看完后，我都不禁陷入了沉思。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇2

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。”

茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的真實體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到之后，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說中總是強調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的完美時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨特風俗。

《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原先生活能夠如此平靜、如此簡單;人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調(diào)中不失內(nèi)涵，簡單中充滿了人生常態(tài)。“

蕭紅把生老病死寫的十分簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇3

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平!

20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢?它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……

在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍;在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼;在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲;在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平!

現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇4

我在王老師的推薦下結(jié)識了《呼蘭河傳》。第一次看到這本書時，我就被封面所吸引：矮小的瓦屋上堆著積雪，大地冰封，幾棵光禿禿的樹站在那里，一只狗和一頭牛是這幅畫上唯一的生機。我想：也許《呼蘭河傳》寫的就是蕭紅童 年在鄉(xiāng)下度過的情景。

我本以為，那時的農(nóng)村也應該非常美麗，空氣清新，到處都是一望無際的田野，人們安居樂業(yè)。可是沒想到，解放前的呼蘭河是如此閉塞，充斥著重男輕女、迷信這些陋習。有一章就是寫老胡家的團圓媳婦被打、罵的情景。更夸張可笑的是，小團圓媳婦生了病，胡家不去找醫(yī)生，倒請?zhí)笊竦膩恚o她吃了很多根本沒有科學依據(jù)的“抗鬼”的偏方，最后老胡家竟然聽了跳大神的話，把團圓媳婦放進滾燙的大鍋中洗三次澡，小團圓媳婦被折磨得最后死了。看到這里的時候，我差點哭了。就像書中所說“好好的孩子快讓他們捉弄死了。”小團圓媳婦多可憐啊，不過才十四歲，就被賣到人家當童養(yǎng)媳，遭受婆婆的虐待，最后還不明不白地死了。

不過這書中也有幽默，我能夠感到作者小時候的調(diào)皮和可愛。看她“跑到窗子那里，伸出手去，把那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加阻止，就必得挨著排給捅破，若有人招呼我，我也得加快地搶著多捅幾個才能停止”，或者“在祖母臨死之前，病重的時候，我還會嚇她一大跳”，看她吃飯時“滿手是油，隨吃雖在大襟上擦著，祖父看了也不生氣”。蕭紅的童年雖然沒有母親，父親也很冷酷，但就像她所說：“有祖父就夠了”。她在祖父的呵護下健康、快樂地成長。

《呼蘭河傳》里，有諷刺，有幽默，也有美，即使最后這美已經(jīng)扭曲。但我更能體會到那深深的寂寞，小城里單一刻板的生活，幾乎天天都一樣。除了胡家跳大神、大泥坑子這些極少不同的事外，似乎沒有其他特別的。就像茅盾所說：“蕭紅寫《呼蘭河傳》時，心境是寂寞的”。雖然寂寞，可它仍是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。

《影響力》第一章讀后感精選

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家精心推薦的“《影響力》第一章讀后感精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《影響力》第一章讀后感

《影響力》這本書是一部非常有用的書籍，可以幫助你理解人們?nèi)绾巫龀鰶Q策并影響他人。第一章是本書的基礎，介紹了影響力的本質(zhì)和影響因素。

在本章中，作者首先介紹了影響力的定義，即人們的行為或決策對他人的影響程度。然后，作者列舉了一些影響力的因素，包括：

1. 信念和態(tài)度：人們的行為和決策往往受到他們的信念和態(tài)度的影響。

2. 恐懼和欲望：人們通常會受到他們的恐懼和欲望的影響，例如渴望得到認可、追求權(quán)力或滿足欲望。

3. 情感和價值觀：人們的行為和決策通常受到他們的情感和價值觀的影響，例如是否相信自己的信念、是否尊重他人的觀點。

通過這些影響因素，作者希望你能夠更好地理解影響力的本質(zhì)，并學會如何運用影響力來取得成功。

總的來說，本章是本書的基礎，為你詳細介紹了影響力的本質(zhì)和影響因素，讓你更好地理解影響力的重要性。

《昆蟲記第一章》的讀后感6篇

閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的感受，作品的讀后感怎樣寫才完美呢？下面是讀書筆記吧編輯幫大家整理的《昆蟲記第一章》的讀后感,歡迎分享給你的朋友！

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇1

靜謐的夜晚，書房里紫色的臺燈發(fā)出柔和而明亮的光芒，此刻我靜靜地坐在書桌前聚精會神地閱讀著法國著名昆蟲學家法布爾寫的《昆蟲記》。

當我細細的品讀《昆蟲記》時，我陶醉了，原來昆蟲的世界有著無窮的奧秘!由此我知道了一些昆蟲的常識和生活習性：蝗蟲喜歡在陽光下面彈奏音樂，它們彈奏樂曲時是將自己的腿不停地抬 高和放低，形成一種顫動來發(fā)出聲音。天牛幼蟲的時候沒有視覺也沒有嗅覺，甚至沒有味覺，他們要在里樹干里面度過三年的童年時光，它們在沒有任何感覺能力的環(huán)境下成長著，并且要靠自己的智慧準備長大后如何逃生。

繼續(xù) 閱讀發(fā)現(xiàn)還有更多精彩的內(nèi)容，原來圓網(wǎng)蛛非常聰明，物理知識學得很好。它拉出來的絲很有對稱感，整個網(wǎng)絡蛛絲縱橫交錯，像一張有規(guī)則的太陽圖案，可以承載住較大的重量。并且整個蜘蛛大網(wǎng)都有黏性，憑著這種獨特的工具，圓網(wǎng)蛛可以待在網(wǎng)中點，坐等食物上網(wǎng)。

再 往下閱讀，我知道蟋蟀在建造自己家園的能力上是超群的，并且它們有明朗而高昂的歌喉，夏天的夜晚，曠野的草地上經(jīng)常能聽到蟋蟀用那飽滿而熱情的歌聲呼朋引伴，尋找自己生活的另一半。聽 ，蟬老兄正在樹枝上盡情的高唱呢!原來蟬為了能在陽光下歌唱五個星期 ，竟然要在地下“潛伏”四年才能鉆出地面。可，蟬這位“歌唱家”為了自己的歌聲更美妙動聽，硬是在胸部安置一種響板以增加聲音的強度，可就是胸部的這塊響板，占據(jù)了相當大的體積，讓它的生命器官壓縮到最狹小的角落，看到蟬為了歌唱做出這種犧牲，我心靈被這可愛的小精靈給感動了。一段段栩栩如生的昆蟲景況，一個個妙趣橫生的故事展現(xiàn)在我的眼前，我仿佛身臨其境一般，進入了一個生動的昆蟲世界。

讀完《昆蟲記》我感受很深，原來昆蟲的世界也和人類的世界一樣，有著很多 共同的地方。它們有自己的靈魂，有自己的喜怒哀樂和愛恨情仇。它們?yōu)榱顺錾@得食物、擺脫危險、反抗天敵、繁衍后代而與冷酷的大自然做頑強斗爭。我從內(nèi)心敬畏這些有靈性的小生靈!從它們身上我學會了要更多的關(guān)愛他人，關(guān)心集體。在生活中遇到困難和挫折不能氣餒，要勇敢而堅強的去面對。

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇2

今天，我讀了《昆蟲記》中的一段故事，認識了一個奇怪的蟲子叫圣甲蟲。

它屬于一種食糞蟲，身材小巧玲瓏胖乎乎的，烏黑油量。圣甲蟲頭部像戴了一個帽子，而且身上散發(fā)出一種微微的香氣。最好笑的是它的食物竟然是動物的糞便！看完書我才明白：原來馬、牛、羊等動物的糞便中仍留有許多未消化的殘留東西，圣甲蟲就把這些殘留東西加以利用，慢慢吸收里面的營養(yǎng)，直到最后把營養(yǎng)顆粒消化掉為止。

而且，圣甲蟲一旦把糞球運進地窖中，就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細線，如同鞋匠的細臘繩！哈哈，好玩吧！

圣甲蟲真是一個有趣的蟲子！它雖然成天與糞便打交道，但卻贏得了一個美名----大地的清潔工！

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇3

——讀《昆蟲記》有感

我讀了法布爾的昆蟲記。里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。下面就由我想大家講一些昆蟲記里面的內(nèi)容。

第一章講的是愛昆蟲的人，里面講了一個小男孩以前非常喜歡昆蟲。它講了那個男孩的夢想，他的夢想是擁有一塊自己的地，這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲，還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。還要搭上一個小屋，好讓自己在這里長時間研究。

第二章講的是昆蟲的顏色，里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的，特別是變色龍的顏色是怎么變化的。其實這些都是尿色素起的作用。有的昆蟲就用這個尿色素來躲避壞人的追擊。

因為本書頁數(shù)太多，所以就不一一介紹了。我讀了這本書，讓我知道了昆蟲的一些小知識，讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的;怎樣尋找食物的;為了自己的生存如何與大自然斗爭;身體的顏色是怎么變出來的;昆蟲媽媽是如何保護自己的昆蟲寶寶的;昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖，我們要仔細的觀察它們的生活習性，我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實我原先很不喜歡昆蟲，因為我小時候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我，所以我在很小的時候就覺得昆蟲是很恐怖的，到現(xiàn)在我看見昆蟲有時也會左右逃竄，弄得同學們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學喜歡蝴蝶吧，因為蝴蝶有著五彩繽紛的外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能去捉，它有毒。

讀了這本書我的感受是：我覺得任何一個動物、昆蟲，也包括人類，都有著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、食物、后代的光榮使命，讓自己、家人可以活得更加舒適開心。我們要保護自然界的生態(tài)平衡。

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的'一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真-相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇4

歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”但我認為前提是必須情投意合，而這本書并沒有華麗的詞語，也沒有過多的裝點，卻令我喜愛，它就是《昆蟲記》。

這本書的作者是法國作家法布爾，法布爾是著名的昆蟲學家和文學家，是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學家，被人世稱為“昆蟲界的荷馬”，“昆蟲的維吉爾”而稱來自于《昆蟲記》，這么一聽亦是不朽的著作。

但上述對法布爾的評價只是刻板的百度標準式答案，可以說只是作者的介紹，我對他的評價是：細心的一面，在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，也正是因為如此，讀者如同身臨其境。了解并融入這本書，我第一反應覺得很無趣，疑惑怎么會有人寫蟲子好奇他會怎樣描寫他們？法布爾寫了。而且用了許多幽默風趣的語言，把昆蟲寫的生動有活力。

法布爾等待人民改變態(tài)度的同時，開辟了讓他肆無忌憚的荒石園，這是不毛之地，有時讓他勞神傷心，但卻孜孜不倦。這時便實現(xiàn)了他的愿望，對昆蟲不會開膛破肚，而是高淡闊論，對于法布爾說是一塊風水寶地，因為他不探究死亡，他在蔚藍的天空下工作。

法布爾寫出蟬的形象，具體有力的說明蟬的傳說，根本是，表達了法布爾對這些謠言的厭惡，輕蔑對蟬的同情，對于那些不觀察，不思考的人的反感。在法布爾的筆下，那些昆蟲仿佛有活力了些，善于偽裝的枯葉蝶讓人們驚嘆不止，人們通過觀察動物的生活習慣和生理結(jié)構(gòu)，有了很多的發(fā)明創(chuàng)造。他對昆蟲多么的熱愛，他就是我們的榜樣，是我們的熱愛大自然的榜樣。其實，一個人的潛力是無窮的，就像法布爾一樣熱愛昆蟲，所以他有毅力寫下《昆蟲記》，可見，他非常有決心了。

法布爾的這本書揭開了昆蟲世界的神秘面紗，同時還將昆蟲生活與人類社會巧妙的聯(lián)合在一起，成為社會與文學文明完美的典范，正是如此，我們要多讀這樣的好書，把讀書的精神發(fā)揚光大!

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇5

今天抽時間將第一卷中的精彩段落摘錄了下來，因為對著顯示屏摘錄文章實在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，所以很是勞累。

昆蟲記第一卷充滿睿智的言論的重點在于通過一系列或簡單或復雜或精悍或宏大的實驗反映出本能與智慧的區(qū)別，通過這種區(qū)別，反射出本能的真實含義。

法布爾在懷疑返祖性、行為選擇、生存競爭的同時，有選擇地接受其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的大部分，使得達爾文也被反駁的無可奈何，不得不承認自己的大意和想當然。

要特別說明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個權(quán)威為依托當時的法布爾一直為生計問題犯愁，在一個和平而又愚昧的時代擔當教師這一神圣的職務，并沒有多大的前途；他的名聲當時也并不響亮，只不過是植物學、昆蟲學中的山野草民而已。

這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是我們現(xiàn)在最為缺失和渴望的嗎？

《昆蟲記第一章》的讀后感 篇6

最開始看《昆蟲記》是小學的時候在課本上學到過的一些章節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么印象了。這部作品是法國著名昆蟲學家法布爾的一部作品作品。這部作品記錄了作者觀察昆蟲的行為。這部作品也被一些人叫做昆蟲界的《荷馬史詩》。讀完這本書以后我非常佩服作者的觀察能力和超凡的想象力。

作者一直從事昆蟲的研究，創(chuàng)作這個作品花費了自己一生的心血。

他放棄了很多次獲功名利祿的機會。他前半生一貧如洗，后半生勉強維持溫飽。他為了完成這本書做了很大的犧牲。他用散文的形式將昆蟲的行為和自己的研究成果記錄下來。在文章的描寫方面法布爾也是下足了功夫，比如蟬和螞蟻在乞討糧食的時候的狼狽情景。

“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過去臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，不是伸著手”，看到這里不得不佩服法布爾觀察的細心，如果是我們普通人，對這些行為根本就不會注意，讀到這里我深深的感受到法布爾觀察的仔細。

讀完《昆蟲記》我不禁感受到法布爾觀察的細心，和他給我們帶來的驚喜。在現(xiàn)實生活中我們要好好面對生活，做一個對得起自己的人。還有一定要堅持自己，對于知識方面我們需要不斷學習，不懂的問題一定要虛心請教和認真去查資料。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板匯總

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來了。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？為此小編特意整理了“關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板匯總”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇1】

讀《呼蘭河傳》之后，內(nèi)心難以平靜，有很大的感觸，忍不住要把這感想付諸紙上，記錄我此時的心情和那個小城的故事。

讀一本書不得不說這本書的作者，蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月1日生于黑龍江省呼蘭區(qū)，1942年1月22日病逝于香港。如果她沒有英年早逝的話，將會給我們留下更加優(yōu)秀的作品。

覺得文中平平淡淡的，像小說？沒有一般小說那種跌宕起伏的故事情節(jié)；像自傳？書中多數(shù)在寫一個小城的里里外外。不知道該去怎樣定義這樣的一部書蕭紅幼年喪母，一生坎坷，一個女子在那樣艱苦的年代里生活，她的筆下也浸透著凄涼與寒冷，唯有祖父的照顧和陪伴才給了她童年些許的溫暖。

忽然想到另外一個作家余華，余華和蕭紅應該算是有神交的吧。他們幾乎都不對人物進行內(nèi)心活動的描寫，只是依賴荒誕和生冷的對話來展現(xiàn)人物的悲慘和社會的悲涼，來表達他們所感知的愚昧，野蠻和殘忍。

而他們又與嚴歌苓截然不同，嚴歌苓是一個非常善于寫人物內(nèi)心的作家，作品中經(jīng)常有大段大段的精彩的心理描寫，她可以把人物的內(nèi)心活動寫的`九曲回腸。但同是女人的蕭紅，落筆顯得更冷峻和直白。

《呼蘭河傳》書中有小城的麻木、自私與冷漠，作者平淡的敘事中不乏諷刺，有點類似于魯迅筆下的那些人物。

例如當馬掉進坑里，“看那馬要站起來了，他們就喝彩，‘噢！噢’地喊叫著，看那馬又站不起來了，又倒下去了，這時他們又是喝彩，‘噢！噢’地又叫了幾聲。不過這是喝的倒彩。

這有點像魯迅筆下的看客，他們對無關(guān)自己的事情，始終一種冷眼旁觀的態(tài)度。仿佛這個世界和他們沒有關(guān)系，實際上世界是相互聯(lián)系的，看似無關(guān)的事，可能很緊密地聯(lián)系在一起。

《呼蘭河傳》這本書中有諷刺，也有幽默，剛開始讀的時候還是一種輕松的感覺，到后來讀著就覺得沉重了，小城凄涼、愚昧。他們守著那份愚昧和孤獨一天天的活著，那樣的地方該是冷的吧，就像“嚴寒把大地凍裂了”那種冷一樣。

“人生為了什么，才有這樣悲涼的夜？”——不明白一生究竟要多少悲苦，才能讓文字透紙生涼。

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇2】

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)，呼蘭河傳讀后感800字左右。

寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

作品中描寫了單純的“我”經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事;“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……

書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她??之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”;但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代!

故事的結(jié)局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質(zhì)感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。

寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇3】

寒假時趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個消息后腦中就冒出了一堆的問題：作者為什么要給呼蘭河立傳呢？這本書講了什么故事？有哪些人物于是，我?guī)е@些疑問翻開了這本書。

把這本書看完后，我陷入了深深的遐想。

作者蕭紅用平靜的語氣講述了呼蘭河這個小城中發(fā)生的一個個悲劇，但這些悲劇大多都是因為當時人們的無知和愚昧所引起的

在東二道街上有個泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什么天氣中都會遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說拆墻的有，說種樹的也有，可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們啊！自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀！

作者在文中一直寫我家的園子是很荒涼的，這就引出了后面的一個個悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會被打，最后死了。與其說他是被嚇死的，還不如說是被害死的。我還看到了一個個鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活著，而自尊心極強的有二伯；刻薄無聊的老廚子從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運，可以出生在現(xiàn)在這個時代中，人人自由，人人平等，沒有不公平。

這本書本身沒有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。

《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中！

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇4】

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。

矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的`。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。

雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。

在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！

有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的，蕭紅的童年也是快樂的。

她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室，她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓。

《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對未來也無關(guān)，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時善良，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀的風土人情。

《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領(lǐng)略上個世紀的風土人情的旅行書！

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇5】

打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。

走進小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒鸵蝗掌届o地生活著，春去，秋來，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關(guān)愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。

小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。

老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。

讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！

萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他并沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇6】

《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

簡要的內(nèi)容是這樣的：那是一個既僻遠又熱鬧的`小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。 我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。

我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。 當然，最值得重視的是這部作品的獨特的藝術(shù)個性。茅盾對此有一個整體的把握，堪稱精當。 “但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。

我非常喜歡這本書，書中有我喜歡的景色，情節(jié)。我愛《呼蘭河轉(zhuǎn)》。

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇7】

《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本長篇小說，小說中具有詩化的語言。我們可以說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，更是一串凄婉的歌謠。

《呼蘭河傳》中的人是寂寞的，生活是單調(diào)的。一些文章的開頭，往往提到“荒涼”二字——“我家的院子是很荒涼的”、“我家是荒涼的”。的確，一個小女孩的生活十分單調(diào)。有人說：“如果童年是一杯茶，那它定是一杯回味無窮的上等白茶；如果童年是一幅畫，那它定是一幅美妙絕倫的風景畫；如果童年是一朵花，那它定是一朵美麗而驕艷的玫瑰。童年是每個人心中最美的部分。”

不錯，童年令人難忘，即使想忘記，卻又舍不得。蕭紅的童年卻有些與眾不同，在她天真爛漫的背后，隱隱地透露著一種寂寞。祖父是她童年唯一的玩伴。她的母親在她八歲時去世；父親對她十分冷淡；祖母對她毒惡；只有祖父，對她無限喜愛。因此，作者描寫童年一部分中，第一句話便是“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。”

作者跟祖父在一起玩時，十分快樂。比如祖父發(fā)現(xiàn)作者鏟的地留了一片狗尾草，祖父便問，作者則說是谷子，還拿來一個真的谷子，祖父被逗笑了。

作者卻只有兩個地方玩，園子和儲藏室。園子里每年該種什么，就種什么，儲藏室里翻來覆去也只有那么幾樣。有時，祖父有事，也就沒人陪作者一起玩了。

然而作者認為一切都是自由的——花園里植物是自由的，動物是自由的，自己也是自由的。我喜歡《呼蘭河傳》，寂寞是它的基調(diào)，然而《呼蘭河傳》已經(jīng)達到了爐火純青的地步，并形成了獨具風格的語言藝術(shù)美！

關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感模板【篇8】

之所以買這本書，完全是看了兩部關(guān)于蕭紅的電影，一個是湯唯主演的《黃金時代》，一個是宋佳主演的《蕭紅》。因為是為了紀念蕭紅誕辰百年而拍攝，所以這兩個影片時間很近。兩部電影雖然很像，但是沒什么可比性，對于個人而言總之都不錯。講的都是蕭紅同一時期的故事。所以我才對蕭紅產(chǎn)生了一點點的興趣，百度了一下，便買了這本書。不是為了書而買，而是為了一個人，一個談不上喜歡又有一點點好奇的一個人。

這本書分兩個部分，前部分是《生死場》看得很仔細，里面有幾處描寫挺有趣，一會我會把原句寫在下面。那個年代對我來說只能去想像了。主要講了一些農(nóng)村里的人民平庸的一些生活，一面受地主壓迫，一面為了生存而奔波。沒什么人生意義，但沒有意義的人生正好是那個時候人們生活的真實體現(xiàn)。后來日本人來到了這片土地，便像惡魔一樣破壞這片土地，破害這片土地上窮苦的人們。。。。。。

“菜田里一個小孩慢慢的踱走，在草帽的蓋伏下，像是一棵大形菌類。”

“菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜。”

還有胡風對《生死場》讀后感里的一句：

“蟻子似地生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食，養(yǎng)出畜類，勤勤勞勞的蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。”

《生死場》讀后有一種沉重感，不是因為那些人的痛苦而沉重，而是因為這些都是事實，是中國歷史不可掩蓋的一部分。

第二部分就是《呼蘭河傳》。很遺憾，我看得不夠認真，一點也不夸張，我?guī)缀跏青駠魍虠椀陌押蟀氩糠挚赐炅恕Ｔ蚴俏也幌矚g！對不起，我不是不禮貌，就像菜品眾口難調(diào)一樣，小說也是這樣。我沒說它不好，只是我不喜歡，只是我想說真話。我想蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心情也許不好，或者是那時她的身體就已經(jīng)不好了。就像是一個老婦人在生病或老了的時候講述一些過去的事情一樣，有點繁瑣，有點羅嗦。一章可以用一個段落就行了，可她卻用了好幾頁紙面；一個段落用一句就可以代替了，可是她又前前后后用不同的字組成句子，來表達同一個意思。好像前三章都在講的是一個事，哦不，前三章根本沒有講事，只是描寫了小小的一個村子。后來就是講述一個女孩的少年時代，很多人說這是蕭紅的自傳，可是我無所謂了。最后我再說一下，我必須承認我就是目光短淺，讀小說時只顧一時的痛快。我一點也不否認這是一本好書，只是不和我這個小斯的胃口而已。

[讀書感悟]紅樓夢第一章讀后感

在日常生活中，看完一本書或者一篇文章之后心中有不一樣的感悟，隨后寫下來的文字就是讀后感。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！或許你正在網(wǎng)絡收集有關(guān)作品讀后感的范文呢！或許你需要"紅樓夢第一章讀后感"這樣的內(nèi)容,相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

紅樓夢第一章讀后感 篇1

畢竟是第一回，情節(jié)也不多。但卻處處埋下伏筆，句句暗示著后文情節(jié)。從甄士隱的夢中，作者介紹了林黛玉和賈寶玉的來歷。林黛玉原是西方靈河岸邊的一株絳珠草，賈寶玉是對絳珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。這一段雖然只是在介紹他們的來歷，但也暗示著后文的情節(jié)，如，那絳珠仙子道：他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。眾人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一點小事也能惹她掉眼淚，而她為寶玉掉的眼淚是最多的。在另一處，也有暗示情節(jié)的詩句：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。瘋癲僧人的話，暗示這在后文出現(xiàn)的香菱，即是失蹤了的英蓮，還有那句有命無運，則是說道后來她家的丫鬟嫁給了不再落魄的賈雨村，成為了賈夫人，而她出生本為小姐，最后卻成為了薛寶釵的丫鬟。另一處暗示：玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。這是賈雨村說的話，說明他的抱負。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之語，玉，指黛玉，求善價中的價與嫁同音，表明她在感情中處于被動狀態(tài)；釵，指寶釵，到這里需提及一件事，賈雨村字時飛，這樣就不難看出待時飛說明寶釵的登場與賈雨村有關(guān)。

雖只是一回，卻能在其中埋下這么多的伏筆，不愧是批閱十載，增刪五次的小說。

紅樓夢第一章讀后感 篇2

今天我讀了紅樓夢的第一章。

這一張主要講的是：一塊美玉投胎變成了一個小男孩，生在賈府中，因為他出生時口中含著一塊玉，所以取名叫賈寶玉，他聰明活潑，深得別人的喜愛。有一天，林黛玉也來到了這地方，當賈寶玉得知這個妹妹身上沒有玉時，氣得把身上的玉取下來摔在了地上

讀了這個故事之后，我知道了玉是十分稀有的東西。

昆蟲記第一章讀后感精選8篇

讀書筆記吧的編輯為你整理了以下的“《昆蟲記第一章讀后感》”，希望能幫助到你的學習和工作。讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章，我讀了作品一文，文章構(gòu)思新穎，題材獨具匠心。這時候?qū)懸黄x后感，可以捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感。

昆蟲記第一章讀后感【篇1】

生命的禮贊，昆蟲學的史詩。

――題記

一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾，他的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”。

暑假，我在家認真閱讀了法布爾著的《昆蟲記》。《昆蟲記》是昆蟲學家法布爾經(jīng)過幾十年的研究，為昆蟲寫出的第一部書籍。文中的字里行間都透露出法布爾對生命的禮贊。

通過閱讀《昆蟲記》，使我深有感觸：從描寫蟈蟈的美食到蟬的音樂，無一不表現(xiàn)出法布爾的認真和對科學的向往。寫蟈蟈吃食，表現(xiàn)出蟬是蟈蟈最喜歡的食物；寫神秘的池塘，表現(xiàn)出科學家對未知世界的渴望；寫狼蛛被捕，表現(xiàn)出狼蛛的猶豫；寫蟬的活動，表現(xiàn)出蟬的靈活；寫蟬產(chǎn)卵，表現(xiàn)出蟬產(chǎn)卵方式的獨特；寫蟬的苦工，有足以表現(xiàn)法布爾對禪的喜愛、同情……總之，《昆蟲記》中，法布爾用真正的事實來證明真理。

讀完《昆蟲記》，我被深深地震撼了，原因有兩方面：第一：昆蟲的生活居然如此多姿多彩。第二，對科學研究的執(zhí)著打動了我，他頑強不屈地堅持用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，遇到問題善于思考。正是這種求真的精神，使法布爾成為觀察昆蟲的科學家。想想自己，平時遇到問題不思考，沒有求真精神，與法布爾比起來真是天壤之別。今后我一定要向法布爾學習，面對自己人生中的困難，不放棄，不拋棄，勇敢地克服困難；在學習生活中遇到困難，認真思考，努力解決問題。做到“不恥下問”、“刨根問底”，并時常做到“溫故而知新”。上課時認真聽講，盡量在課堂上講預習時不會的問題解決，并將解題過程做好筆記，以便課下復習。

后記：昆蟲對法布爾生命的重大意義――黑暗痛苦中溫暖明亮的光。

昆蟲記第一章讀后感【篇2】

莎士比亞曾說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。”高爾基也曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”

自從在課本中對《昆蟲記》有所領(lǐng)略后，我便在家中翻箱倒柜的尋找，可究竟還是沒找到，但我沒有放棄。終于到了周末，我欣喜地騎上自行車在奔流不息的馬路上馳騁，不久后便到了新華書店。我急忙往二樓飛奔，到了昆蟲小說部分，我的眼睛飛速掃蕩著擺滿小說的書架，但又是那么個情況——沒有。于是便去詢問管理員，管理員稱：最近也不知怎么回事，《昆蟲記》賣的異常火爆，都被學生們買完了，我這僅剩一本有一點瑕疵的書了，如果你不介意的話我可以給你推薦。我立刻就答應了，到手之后，我便捧著不肯撒手，往椅子一邊一坐，可這一坐便是一下午。

想必大家對蟬不陌生吧！但你知道蟬的壽命嗎？以往人們所見的蟬都是成蟲之后的，很少有人知道蟬的壽命。通過《昆蟲記》我知道了蟬的壽命大概4至5年，而許多時間都是在地下生活，僅僅有兩個星期是在地面上的。它們從地下挖到地面后，先是蛻皮，然后長翅，最后變成為我們所看到的蟬，它們在樹上汲取樹汁，產(chǎn)下卵后隨后便離開了。看似短暫的一生，卻做了我們一輩子的事。

《昆蟲記》是著名昆蟲家法布爾所作，他曾被譽為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”法布爾出生于法國南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。當時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲這些可愛的昆蟲所吸引。法布爾半生堅持自學，先后取得了業(yè)士學位、數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學成材，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。

一本看似極為普通的書，但它記錄了一些不為人所知的秘密。法布爾這種勇敢、不屈不撓、持之以恒、堅強不屈的精神怎能不令我們學習呢？

##結(jié)束

昆蟲記第一章讀后感【篇3】

歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”但我認為前提是必須情投意合，而這本書并沒有華麗的詞語，也沒有過多的裝點，卻令我喜愛，它就是《昆蟲記》。

這本書的作者是法國作家法布爾，法布爾是著名的昆蟲學家和文學家，是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學家，被人世稱為“昆蟲界的荷馬”，“昆蟲的維吉爾”而稱來自于《昆蟲記》，這么一聽亦是不朽的著作。

但上述對法布爾的評價只是刻板的百度標準式答案，可以說只是作者的介紹，我對他的評價是：細心的一面，在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，也正是因為如此，讀者如同身臨其境。了解并融入這本書，我第一反應覺得很無趣，疑惑怎么會有人寫蟲子好奇他會怎樣描寫他們？法布爾寫了。而且用了許多幽默風趣的語言，把昆蟲寫的生動有活力。

法布爾等待人民改變態(tài)度的同時，開辟了讓他肆無忌憚的荒石園，這是不毛之地，有時讓他勞神傷心，但卻孜孜不倦。這時便實現(xiàn)了他的愿望，對昆蟲不會開膛破肚，而是高淡闊論，對于法布爾說是一塊風水寶地，因為他不探究死亡，他在蔚藍的天空下工作。

法布爾寫出蟬的形象，具體有力的說明蟬的傳說，根本是，表達了法布爾對這些謠言的厭惡，輕蔑對蟬的同情，對于那些不觀察，不思考的人的反感。在法布爾的筆下，那些昆蟲仿佛有活力了些，善于偽裝的枯葉蝶讓人們驚嘆不止，人們通過觀察動物的生活習慣和生理結(jié)構(gòu)，有了很多的發(fā)明創(chuàng)造。他對昆蟲多么的熱愛，他就是我們的榜樣，是我們的熱愛大自然的榜樣。其實，一個人的潛力是無窮的，就像法布爾一樣熱愛昆蟲，所以他有毅力寫下《昆蟲記》，可見，他非常有決心了。

法布爾的這本書揭開了昆蟲世界的神秘面紗，同時還將昆蟲生活與人類社會巧妙的聯(lián)合在一起，成為社會與文學文明完美的典范，正是如此，我們要多讀這樣的好書，把讀書的精神發(fā)揚光大!

昆蟲記第一章讀后感【篇4】

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

作者寫出他仔細觀察，而我，則是不太會觀察生活的人，，老師叫我寫作文時候，我總想題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我了一隊螞蟻正在搬食物，觀察我，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：只對感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所事仔細觀察，才能無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

昆蟲記第一章讀后感【篇5】

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性察看蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他廢棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的察看力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是過細入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呀?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了過細入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余察看研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，宣布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，保持不懈地察看試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購置壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

昆蟲記第一章讀后感【篇6】

——讀《昆蟲記》有感

我讀了法布爾的昆蟲記。里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。下面就由我想大家講一些昆蟲記里面的內(nèi)容。

第一章講的是愛昆蟲的人，里面講了一個小男孩以前非常喜歡昆蟲。它講了那個男孩的夢想，他的夢想是擁有一塊自己的地，這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲，還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。還要搭上一個小屋，好讓自己在這里長時間研究。

第二章講的是昆蟲的顏色，里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的，特別是變色龍的顏色是怎么變化的。其實這些都是尿色素起的作用。有的昆蟲就用這個尿色素來躲避壞人的追擊。

因為本書頁數(shù)太多，所以就不一一介紹了。我讀了這本書，讓我知道了昆蟲的一些小知識，讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的;怎樣尋找食物的;為了自己的生存如何與大自然斗爭;身體的顏色是怎么變出來的;昆蟲媽媽是如何保護自己的昆蟲寶寶的;昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖，我們要仔細的觀察它們的生活習性，我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實我原先很不喜歡昆蟲，因為我小時候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我，所以我在很小的時候就覺得昆蟲是很恐怖的，到現(xiàn)在我看見昆蟲有時也會左右逃竄，弄得同學們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學喜歡蝴蝶吧，因為蝴蝶有著五彩繽紛的外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能去捉，它有毒。

讀了這本書我的感受是：我覺得任何一個動物、昆蟲，也包括人類，都有著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、食物、后代的光榮使命，讓自己、家人可以活得更加舒適開心。我們要保護自然界的生態(tài)平衡。

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的'一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真-相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。

昆蟲記第一章讀后感【篇7】

今天，我讀了《昆蟲記》中的一段故事，認識了一個奇怪的蟲子叫圣甲蟲。

它屬于一種食糞蟲，身材小巧玲瓏胖乎乎的，烏黑油量。圣甲蟲頭部像戴了一個帽子，而且身上散發(fā)出一種微微的香氣。最好笑的是它的食物竟然是動物的糞便！看完書我才明白：原來馬、牛、羊等動物的糞便中仍留有許多未消化的殘留東西，圣甲蟲就把這些殘留東西加以利用，慢慢吸收里面的營養(yǎng)，直到最后把營養(yǎng)顆粒消化掉為止。

而且，圣甲蟲一旦把糞球運進地窖中，就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細線，如同鞋匠的細臘繩！哈哈，好玩吧！

圣甲蟲真是一個有趣的蟲子！它雖然成天與糞便打交道，但卻贏得了一個美名----大地的清潔工！

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

昆蟲記第一章讀后感【篇8】

最開始看《昆蟲記》是小學的時候在課本上學到過的一些章節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么印象了。這部作品是法國著名昆蟲學家法布爾的一部作品作品。這部作品記錄了作者觀察昆蟲的行為。這部作品也被一些人叫做昆蟲界的《荷馬史詩》。讀完這本書以后我非常佩服作者的觀察能力和超凡的想象力。

作者一直從事昆蟲的研究，創(chuàng)作這個作品花費了自己一生的心血。

他放棄了很多次獲功名利祿的機會。他前半生一貧如洗，后半生勉強維持溫飽。他為了完成這本書做了很大的犧牲。他用散文的形式將昆蟲的行為和自己的研究成果記錄下來。在文章的描寫方面法布爾也是下足了功夫，比如蟬和螞蟻在乞討糧食的時候的狼狽情景。

“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過去臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，不是伸著手”，看到這里不得不佩服法布爾觀察的細心，如果是我們普通人，對這些行為根本就不會注意，讀到這里我深深的感受到法布爾觀察的仔細。

讀完《昆蟲記》我不禁感受到法布爾觀察的細心，和他給我們帶來的驚喜。在現(xiàn)實生活中我們要好好面對生活，做一個對得起自己的人。還有一定要堅持自己，對于知識方面我們需要不斷學習，不懂的問題一定要虛心請教和認真去查資料。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

《呼蘭河傳》的讀后感范文匯總

讀書筆記吧欄目精選：“《呼蘭河傳》的讀后感”，歡迎閱讀。

下面是我們精心收集整理，為你帶來的《呼蘭河傳》的讀后感范文。讀書能增強我們的文化底蘊，作品這本書當中的故事情節(jié)已經(jīng)讓很多人感動了。這時我們可以寫一篇讀后感來表達我們的真實想法。僅供參考，歡迎閱讀！

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇1

“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到。”

我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。

作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認出了風暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。

故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。

其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。

讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”

看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。

滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇2

這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……

其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。

本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。

讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇3

我有幸讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，也認清了封建社會如同一把無形卻很致命的刀。這本書沒有敘述完整的故事，只是將小城里發(fā)生的種種，如涓涓小溪般娓娓道來。

蕭紅說過“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”小團圓媳婦可以說是這本書里的悲劇，讓很多讀者意難平。就因為團圓媳婦走路像風、太大方，老胡家人就對她“一天打八頓，罵三場”，如此的暴行竟然還被冠以“規(guī)矩出一個好人來”，這樣荒謬的理由卻被呼蘭河人普遍認同。后來啊，團圓媳婦解脫了，再也不用見到這些“無意識的殺人團”了…

呼蘭河的人順著“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”，但馮嘴歪子不一樣，他地位低，但他敢于為了追求幸福反抗，面對人們的奚落謾罵時他樂觀，在他妻子去世留下兩個孩子后，他并沒有就此放棄，每天努力掙錢養(yǎng)活兩個孩子。他有一種頑強的“生”的力量，是呼蘭河人比不了的，獨一無二的。

蕭紅她不僅在諷刺封建迷信，她還把記憶留在童年里，童年里又留著關(guān)于祖父的痕跡。

《呼蘭河傳》的讀后感范文 篇4

那詩意般的描寫語言、打破傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)的文筆、有象征性的寫作手法與獨特的第一人稱童年視角，是《呼蘭河傳》的點睛之筆。也使我們深深地體會到舊中國的人性扭曲與人們的愚昧。

最讓我記憶深刻的部分是作者以第一人稱的視角觀摩了團圓媳婦悲慘的一生。團圓媳婦只是一個十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)嫁給了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆還說團圓媳婦得了病不能著涼，于是用棉襖把她的頭蒙起來，明明是想憋死她，表面上還很關(guān)心她，簡直太虛偽了！

更可氣的是，她婆婆還逼她“洗澡”，這可不是普通的洗澡，這是把一個活生生的人按進60多度的沸水里煮三次！最終團圓媳婦暈倒了，而老胡家卻都很開心：她暈倒四、五天，就慶祝四、五天；暈倒七、八天，就慶祝七、八天。真的是太沒有人性了！如果我在場，一定會把老胡家全都暴打兩遍！

在老胡家的迷信這、迷信那的折騰下，團圓媳婦被活活得累死了，但最令我感到憤憤不平的是：埋葬團圓媳婦時，老胡家把它舉辦得像過年一樣！太沒良心了！

這讓我想起作者在這本書最后寫得那句話，“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”是呀！如此扭曲的人性和封建的愚昧，是多么難以忘卻！