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這個(gè)寒假我有幸拜讀了北京社會(huì)科學(xué)院的教育學(xué)博士上官子木所著的《創(chuàng)造力危機(jī)——中國(guó)教育現(xiàn)狀反思》一書，頗有感觸。中國(guó)教育缺乏創(chuàng)造力已經(jīng)成為一個(gè)普遍的理論，但讓我們困惑的是，我們的創(chuàng)造力在**中喪失了？這本書重新審視和反思了中國(guó)教育尤其是基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，并將視野延伸到文化、社會(huì)和家庭，探索導(dǎo)致個(gè)體創(chuàng)造力缺失的多重因素。

這本書不僅有利于揭示我國(guó)教育存在的缺陷，促進(jìn)教育改革的完善，而且有利于引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身能力缺陷，促進(jìn)青年一代的自我完善。這本書指出，教育是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。面對(duì)科技發(fā)達(dá)的美國(guó)，我們對(duì)中美兩國(guó)的教育進(jìn)行比較是必然的。

美國(guó)高等教育的成就已被其先進(jìn)的科技發(fā)展水平所證實(shí)。因此，中國(guó)人不反對(duì)我國(guó)的高等教育不如美國(guó)，但對(duì)中美兩國(guó)基礎(chǔ)教育的比較卻存在很大的分歧。大多數(shù)人認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育比美國(guó)好，也就是說，我們先贏后輸。

依據(jù)是國(guó)際中學(xué)生學(xué)科奧賽的成績(jī)總是勝過美國(guó)。然而，在一個(gè)落后的基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上怎么會(huì)產(chǎn)生先進(jìn)的高等教育呢？說明美國(guó)的基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)是我們難以否認(rèn)的……

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

創(chuàng)造力是人類獨(dú)有的天賦，它是使我們與眾不同的關(guān)鍵。《論創(chuàng)造讀后感》這本書深入探討了創(chuàng)造力的本質(zhì)以及它在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴ｉ喿x完本書后，我被作者所闡述的各種觀點(diǎn)所深深吸引，并對(duì)創(chuàng)造力有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

在書中，作者明確指出創(chuàng)造力是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體。創(chuàng)造力并不是一個(gè)孤立的概念，它需要從不同領(lǐng)域中吸取靈感和知識(shí)。藝術(shù)給予我們個(gè)人表達(dá)和創(chuàng)造的自由，而科學(xué)則為我們提供了觀察、實(shí)驗(yàn)和分析的工具。創(chuàng)造力的出現(xiàn)是通過這兩種不同的方式相互結(jié)合而達(dá)到的。這一觀點(diǎn)激起了我對(duì)自身創(chuàng)造力潛能的思考。

作者在書中還提到了創(chuàng)造力與思維方式的重要聯(lián)系。創(chuàng)造力需要我們跳脫傳統(tǒng)的思維模式，勇敢地提出新的觀點(diǎn)和想法。這需要我們對(duì)世界保持開放的態(tài)度，不斷追求新的體驗(yàn)和知識(shí)的獲取。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以通過閱讀、旅行和交流來拓寬我們的視野，激發(fā)自己的創(chuàng)新潛力。這一點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的啟示，我決心更多地開闊自己的眼界，去尋找新的靈感和創(chuàng)造力的來源。

除此之外，該書還詳細(xì)介紹了一些激發(fā)創(chuàng)造力的方法和技巧。例如，作者提到了大量的創(chuàng)造性思維工具，如頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖和快速原型。這些方法對(duì)于解決問題、提出創(chuàng)新解決方案非常有效。我在讀完這些內(nèi)容后，迫不及待地嘗試了其中一些方法，并發(fā)現(xiàn)它們確實(shí)能夠幫助我更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。從此，我開始在工作和生活中使用這些方法，不斷挖掘自己的潛力。

書中還有一章專門介紹了創(chuàng)造力與幸福的關(guān)系。創(chuàng)造力能夠帶給我們滿足感和成就感，使我們感受到生活的意義和價(jià)值。通過創(chuàng)造力，我們能夠表達(dá)自己的獨(dú)特思想和情感，與他人分享并激發(fā)他們的共鳴。這種與他人的連接和交流能夠給予我們創(chuàng)造力和幸福感的雙重滿足。這一觀點(diǎn)使我重新思考了自己的生活目標(biāo)和追求的內(nèi)容，我開始更加注重發(fā)展自己的創(chuàng)造力，以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和快樂。

小編認(rèn)為，讀完《論創(chuàng)造讀后感》這本書，我對(duì)創(chuàng)造力有了更加豐富的理解和認(rèn)識(shí)。創(chuàng)造力不是天賦，而是通過不斷努力和學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展的。通過跳脫傳統(tǒng)思維方式、運(yùn)用創(chuàng)造性思維工具以及與他人的交流與分享，我們可以開發(fā)出更多的創(chuàng)造力，從而在生活中獲得更多的快樂和成就。這本書給予了我巨大的啟示和幫助，我將繼續(xù)深入探索創(chuàng)造力的奧秘，并將其應(yīng)用于我的生活和工作中。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

最近一段時(shí)間里，我拜讀了著名物理學(xué)家卡洛·羅韋利的名作——《時(shí)間的秩序》，從中我有了深刻的感悟：時(shí)間，本身是不可管理的，它只會(huì)自顧自一如既往地流逝，向前奔跑。我們無法阻止它前進(jìn)的步伐，然而，我們可以選擇與它追隨它的步伐，靈活運(yùn)用智慧進(jìn)行時(shí)間管理，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和大腦，合理地制作時(shí)間規(guī)劃，充分利用好自己的時(shí)間，把握好生活節(jié)奏，將單調(diào)的生活點(diǎn)綴地繽紛絢爛。

天文學(xué)用來描述星體在時(shí)間里的運(yùn)動(dòng)；物理方程用來描述事物在時(shí)間中如何改變。人生是一場(chǎng)馬拉松，不是速度快就會(huì)成為贏家，慢慢來，我們都是走夜路的孩子。在力所能及的基礎(chǔ)上，管理自己的行為，與時(shí)間傾心交談，成為自律的人。通過時(shí)間管理，好運(yùn)將會(huì)以自律的方式向我們靠近。整個(gè)科學(xué)的發(fā)展都表明，思考世界的最佳方式應(yīng)該是基于變化，而非不變。我們無法控制時(shí)間，但是，我們可以掉過頭來與時(shí)間“握手”做朋友。沒有誰的生活會(huì)一直完美，也沒有誰的生活是一路顛簸。但無論什么時(shí)候，我們都要滿眼星光地看著前方，因?yàn)椋瑹o論我們選擇做什么，時(shí)間始終在一點(diǎn)一滴地流逝，仿佛離弦之箭，一去不復(fù)返。只要我們滿懷希望，就會(huì)所向披靡。

亞里士多德曾說過：“如果一切未曾改變，那么時(shí)間也不會(huì)流逝。”卡洛·羅韋利的講述讓我們明白：時(shí)間的流逝要比海平面更快。雖然我們無法控制時(shí)間，但是我們可以通過管理自身的行為，合理地規(guī)劃時(shí)間。朱自清說過：“在有限中求無窮，便是我們所能有的自由”，隨著時(shí)間的流逝，幸或不幸都有盡頭，我們的生活會(huì)朝著更好的方向發(fā)展，而時(shí)間則會(huì)像朋友一般始終陪伴在我們左右。我曾經(jīng)見過許多這樣的場(chǎng)景：人們總喜歡做一件事情之前，在一張精美的紙上寫下自己詳細(xì)的時(shí)間規(guī)劃，甚至精確到每一分一秒，可是等到真正地忙碌起來，這張耗費(fèi)了無數(shù)心血的“時(shí)間計(jì)劃表”卻早就被主人拋到九霄云外。由此我們可以看出，即便我們提前對(duì)時(shí)間做了完美地規(guī)劃，它也不會(huì)按照我們?cè)O(shè)定好的路線行走。所以，在無法奴役時(shí)間的現(xiàn)實(shí)面前，與時(shí)間搭肩并行、成為朋友，將會(huì)成為一種明智的選擇。

李笑來說：“當(dāng)你把時(shí)間花在一個(gè)人或一件事身上的時(shí)候，如同傾注了你生命的一段，不管最終結(jié)果如何，那個(gè)人、那件事都會(huì)成為你生命中的一部分——不管最后，你是喜歡或者不喜歡。”與時(shí)間做朋友，學(xué)會(huì)自我約束和行為管理，打開心智這扇大門。最終，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你為自己的未來踏踏實(shí)實(shí)地努力時(shí)，那些你素未見過的風(fēng)景，你覺得終身不會(huì)遇到的人，將會(huì)一步步向你走來，就像山川河流萬湖歸海，帶我們走向更美麗的遠(yuǎn)方。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

本書是稻盛和夫先生與稻盛塾的塾生門的問答集。這個(gè)是古代老師教學(xué)生的方法，釋迦佛祖用過，孔子也用過，松下幸之助也用過。這本是有書信，也有現(xiàn)場(chǎng)方式進(jìn)行的，此前的兩本是書信。

傳道授業(yè)解惑之后將問答匯編成冊(cè)，供大家學(xué)習(xí)思考。

日本的人這種情懷實(shí)在更像是中國(guó)人，他們自己成功之后，很多都會(huì)寫一本《我的履歷書》（自傳）把自己的成功心得發(fā)表出去，通常齊家、治國(guó)、平天下”的理念，還有很多人，很扎實(shí)地貫徹為國(guó)家振興而不斷努力。

稻盛的成功，實(shí)際上是管理會(huì)計(jì)方法的成功，其實(shí)這一點(diǎn)，李嘉誠(chéng)也用了，李的大管家霍建寧就是會(huì)計(jì)人員，但是李嘉誠(chéng)是自己好，稻盛是把用來賺錢的時(shí)間，拿來教化眾生，幫助別人排除困難，走上坦途。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

近日，我讀完了一本叫做《創(chuàng)造自己》的書，這本書是作家劉墉寫給自己兒子的。看完之后，我有很大的收獲，也有很多的感悟。

在一篇叫“愛的禮物”的文章里領(lǐng)悟到了，子女對(duì)父母的愛經(jīng)常會(huì)漠視，這篇文章的大意是：父親送了一件禮物給兒子，父親對(duì)兒子說：“這個(gè)不值錢，如果遇到劫匪，被搶走的話不礙事。兒子竟然轉(zhuǎn)手就把禮物送給了一個(gè)同學(xué)。兒子不知道，父親的意思是讓他在遇到劫匪時(shí)一定要保護(hù)自己，不要因在乎財(cái)物而丟了性命。

還有一篇文章，叫做“雙向時(shí)間”，這篇故事的大意是：兒子作的讀書報(bào)告得了A++++。父親說：其實(shí)得A+就夠了，因?yàn)槿绻褧r(shí)間用都用在這篇讀書報(bào)告上，其他的功課就會(huì)荒廢。就像我倆選舉選舉，這次我得4票，你得6票，下次選舉，我多得一票，不僅僅意味著我多得一票，還意味著你少得了一票，我倆就打平了。

再有一篇“誰是紐約客”，這篇文章講述了紐約人的無情的一面。先說無情，假如，你有一天心臟病發(fā)，倒在人來人往的街上，沒人會(huì)去扶你，他們都害怕，你是裝的，其實(shí)想要?dú)⑷耍?dāng)夜深人靜時(shí)，地鐵的車廂總有幾個(gè)擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，因?yàn)樗麄兒ε略诳哲噹锉蝗藲⒌簟?/p>

作者認(rèn)為，紐約人是把熱情藏在了冷酷的外表下了。

這本書很好，里面有很多有意義的哲理，我推薦大家去讀一讀。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品《二手時(shí)間》中的人物已生活在20世紀(jì)，而且他們也意識(shí)到蘇聯(lián)國(guó)家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話：“我希望再出現(xiàn)個(gè)斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán)，哪怕是豬圈，我也樂意生活其中。即使是牢籠，也是個(gè)溫暖的牢籠。”

為什么他們還會(huì)想回到“豬圈”里？大多問題可以從哲學(xué)的角度來回答，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一切社會(huì)問題都離不開經(jīng)濟(jì)上的窘迫。《二手時(shí)間》中揭示，蘇聯(lián)解體后因?yàn)槎砹_斯經(jīng)濟(jì)改革造成急劇的社會(huì)貧富分化，小部分人的暴富，大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特，經(jīng)濟(jì)上是個(gè)失敗者。但說出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者，實(shí)際上是在克林姆林宮的身居要職。當(dāng)然對(duì)于他來說，經(jīng)濟(jì)原因不是第一原因。

斯大林時(shí)代直至蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只體現(xiàn)在國(guó)家重工業(yè)、與美國(guó)的軍備競(jìng)賽和太空飛船上，民眾的生活水平也就是國(guó)家輕工業(yè)處于低水準(zhǔn)上。

從價(jià)值觀念來看，他們的思想和性格，都印上了鮮明的時(shí)代特征，國(guó)家主義價(jià)值觀對(duì)于他們的影響，已是深深印在他們骨血中，大于現(xiàn)實(shí)中的影響。蘇聯(lián)國(guó)家主義到底是一種怎樣的價(jià)值觀？

《二手時(shí)間》給我們的解釋是，國(guó)家擁有一切意義，人不是真正的人，個(gè)體只有跟國(guó)家機(jī)器捆綁在一起的時(shí)候，才有所謂的價(jià)值。而且這價(jià)值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)下，讓個(gè)體“拋頭顱，灑熱血”是這種國(guó)家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘，芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后，獲得同胞們的擁抱；而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后，將被送進(jìn)勞改營(yíng)。戰(zhàn)俘對(duì)國(guó)家的唯一價(jià)值，就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國(guó)家有權(quán)利，人民奴化無權(quán)利，只就是極權(quán)國(guó)家和暴政國(guó)家的本質(zhì)。

為什么會(huì)想回到“豬圈”，為什么會(huì)害怕自由，“我害怕自由，來一個(gè)醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無法面對(duì)一個(gè)沒有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對(duì)新的困境時(shí)，他們唯一能想到的就是回到斯大林時(shí)代。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

讀完《創(chuàng)造高收益壹》、《創(chuàng)造高收益貳》之后，我又緊鑼密鼓地開始了《創(chuàng)造高收益叁》的閱讀，很久沒有這么渴望地去吸取知識(shí)了。雖然這幾本書中，很多問題都挺類似的，但每本書都帶給我很多收獲。每個(gè)案例，即使跟前面出現(xiàn)過的例子很類似，也都能讓我如獲新知一般不厭其煩地反復(fù)溫習(xí)經(jīng)營(yíng)之要點(diǎn)。已經(jīng)取得如此輝煌成就的稻盛和夫，尚且在書中對(duì)這些問題不敢怠慢，每一個(gè)都給予深入的思考和詳細(xì)的解答，作為初學(xué)者的我們，又豈敢托大呢？這些案例，我想若是再反復(fù)閱讀幾遍，也依然會(huì)有收獲的吧。

論形式，這本書跟前兩本一模一樣，都是以書面問答的方式，由稻盛和夫?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者們回答他們所提出的關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面的.重大問題，只不過此書中共有34則案例，比前兩本都要多。這本書中的問題，大概分為幾大類：

1.作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)該具備的水準(zhǔn)是什么；

2.為了擴(kuò)大企業(yè)業(yè)務(wù)和營(yíng)收，應(yīng)該注意哪些問題；

3.如何才能凝聚下屬，打造員工跟公司協(xié)力奮斗的氛圍；

4.第二代經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)該如何處理所面對(duì)的各種問題；

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5.開展多元化經(jīng)營(yíng)時(shí)，應(yīng)該注意哪些問題；

從上述分類中不難看出，如果真的把這些問題都能很妥善地處理好了，那么企業(yè)的發(fā)展壯大就是自然而然的事情了。雖說這些問題都是由處于不同行業(yè)的人在不同情況下提出的，然而通觀稻盛和夫的解答，你會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎有一種共通的東西在里面，細(xì)細(xì)想來，這個(gè)共通的東西，恐怕就是稻盛和夫前輩稱之為經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的那個(gè)東西吧。說它高深，似乎它又并不是那么難以捕捉難以理解的東西，說它簡(jiǎn)淺吧，人們又不能輕易就把它總結(jié)出來，很多人惶惶終日不可得。呵呵，世間的真理難道都是這樣的么？

雖然前路艱辛，世道難測(cè)，我們還是應(yīng)該向稻盛和夫?qū)W習(xí)，做一個(gè)勤奮努力，不斷上進(jìn)，對(duì)他人對(duì)社會(huì)有助益的人。在此感謝稻盛和夫給我的啟發(fā)和力量。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

內(nèi)容簡(jiǎn)介：設(shè)計(jì)不僅僅是把產(chǎn)品的外觀做得好看！人們想的很膚淺，遞給設(shè)計(jì)師一個(gè)東西，然后跟他說“把它弄得好看！”這根本就不是設(shè)計(jì)！設(shè)計(jì)不僅是外觀和感覺，而是整個(gè)用戶體驗(yàn)，關(guān)鍵在于用起來怎么樣。書中講述了8家公司的經(jīng)典案例，即保時(shí)捷、耐克、樂高、OXO、REI、克里夫能量條、艾斯酒店和維珍集團(tuán)。也許，他們并不是在設(shè)計(jì)方面做得最好的，但他們確是在設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思維上運(yùn)用方面的典范。他們的規(guī)模不一樣，經(jīng)營(yíng)范圍也不同，往往是不同領(lǐng)域的代表。有的公司歷史悠久，有的公司歷史并不長(zhǎng)，有上市公司，也有中小型公司，但它們之中的任何一家都是能借助設(shè)計(jì)獲得成功的公司！能夠貫徹“設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)造一種絕佳的用戶體驗(yàn)”這個(gè)理念的公司，勢(shì)必將在21世紀(jì)獲得蓬勃發(fā)展！

設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在全球化的時(shí)代，當(dāng)傳統(tǒng)產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)在商品化的過程中越來越不明顯，設(shè)計(jì)思維提供了其中最吸引人的希望，即創(chuàng)造可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不是把設(shè)計(jì)貼到產(chǎn)品之上，而是將設(shè)計(jì)植入到產(chǎn)品之中。設(shè)計(jì)在這個(gè)新的領(lǐng)域必須是深思熟慮的、被尊重的、深入到社區(qū)的，作者在本書中為我們展示了所有實(shí)現(xiàn)此事的經(jīng)典案例。設(shè)計(jì)不僅是它如何運(yùn)作，而是我們?nèi)绾喂ぷ鳌?/p>

設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：杰伊·格林抓住了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎外觀，而關(guān)乎事物是如何使用的。通過他對(duì)世界上最重要的、以設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的公司的精彩描繪，我們得以明白他們是如何使設(shè)計(jì)成為他們努力的中心。本書給那些想要?jiǎng)?chuàng)建新型企業(yè)的人們一些創(chuàng)意和靈感。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

創(chuàng)造機(jī)會(huì)讀后感范文400字

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讀后感范文400字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

今天，我讀了《創(chuàng)造機(jī)會(huì)》這篇文章。它寫的是一個(gè)人一不小心掉到了一個(gè)很深的洞穴里，當(dāng)他快死時(shí)，神告訴他，他原來有許多出去的機(jī)會(huì)，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機(jī)會(huì)，而沒想到去創(chuàng)造機(jī)會(huì)呀！”

的確，機(jī)會(huì)，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的，也許，過了很長(zhǎng)時(shí)間才能等到，也可能一輩子也等不到機(jī)會(huì)。只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)。

但是，機(jī)會(huì)也是不好創(chuàng)造的，只有堅(jiān)持不懈的努力，對(duì)將來正確認(rèn)識(shí)，有智慧的頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機(jī)會(huì)。我就不是這樣的`人，每次機(jī)會(huì)，都給我白白浪費(fèi)掉了，但我堅(jiān)信，讀了這篇文章后，我會(huì)把握住機(jī)會(huì)，不讓機(jī)會(huì)從我手上流失。

有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機(jī)會(huì)的人，而是那些能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)及以機(jī)會(huì)為奴仆的人。”是啊，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。讓我們一起去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出美好的明天。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書的作者以其多年的企業(yè)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了新舊經(jīng)濟(jì)時(shí)代的交替與特點(diǎn)，從環(huán)境要求與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的角度入手，對(duì)企業(yè)家精神、商業(yè)模式、公司組織等方面需要進(jìn)行的“革命”作了系統(tǒng)分析，為中國(guó)企業(yè)的發(fā)展提供了前瞻性的預(yù)見與建言。

創(chuàng)造貝因美的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：惠湘兄的這本書是他的一次思想之旅。他為陷入成本困境的中國(guó)企業(yè)開出了一劑良藥，那就是從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這也許并不是獨(dú)創(chuàng)的理念，不過，之前尚沒有人從企業(yè)家精神、商業(yè)模式及組織結(jié)構(gòu)等方面系統(tǒng)地進(jìn)行闡述，這正是本書的價(jià)值所在。惠湘兄在過去的十幾年已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，那就是他的每一本著作都會(huì)引起企業(yè)界、理論界的高度關(guān)注。相信這本顛覆了許多傳統(tǒng)管理理論的新書還會(huì)延續(xù)這個(gè)傳奇。

創(chuàng)造貝因美的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在我的印象中，惠湘無疑是一個(gè)愛思考的人，對(duì)研究企業(yè)始終興趣很大并且筆耕不輟，身上有“士”的一面；在離開聯(lián)想集團(tuán)后先創(chuàng)辦了自己的咨詢公司，后來又在南方一個(gè)企業(yè)擔(dān)任總裁，這期間還走訪過國(guó)內(nèi)很多企業(yè)家，可以說也是一直在體悟?yàn)椤吧獭敝馈＿@次推出的這本研究探討服務(wù)經(jīng)濟(jì)的書中，有其不少獨(dú)到的地方。——聯(lián)想控股董事長(zhǎng) 柳傳志

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

《我會(huì)安排時(shí)間》是中國(guó)第一套兒童時(shí)間管理訓(xùn)練叢書的一部分，分為上下兩冊(cè)。上冊(cè)主要引導(dǎo)孩子把有限的時(shí)間合理分配，區(qū)分輕重緩急，懂取舍；下冊(cè)主要引導(dǎo)孩子對(duì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行計(jì)劃和安排，邏輯性和計(jì)劃性更強(qiáng)。兩本書通過圖文并茂的一個(gè)又一個(gè)精彩故事啟發(fā)孩子正確的時(shí)間觀，從而實(shí)現(xiàn)合理、有規(guī)劃的人生。

當(dāng)這本書放在小朋友面前的時(shí)候，小朋友草草地翻了一遍以后就扔旁邊去了。顯然在他眼里，與別的繪本沒有多大區(qū)別（對(duì)于一年級(jí)的小朋友來說，由于識(shí)字量有限，更多地只是通過圖片判斷書的內(nèi)容）。所以，這必須是一本家長(zhǎng)、小朋友一起“玩”的書——沒錯(cuò)，就是“玩”！書中每一個(gè)故事都為小朋友精心部置了“目標(biāo)與任務(wù)”，讓小朋友“玩中學(xué)”，玩的過程中也能收獲大道理，比起單純地講授更容易接受。

既然是“玩”，就要玩得暢快，我還自行設(shè)計(jì)了配套工具（見附件）。以《1。逃離白堊紀(jì)》為例。首先告訴小朋友一個(gè)小時(shí)就是短針轉(zhuǎn)一圈，長(zhǎng)針每指到一個(gè)數(shù)字代表5分鐘，然后將標(biāo)有時(shí)間的各項(xiàng)任務(wù)寫在便簽紙上（最好是小朋友自己寫）。接下來，故事開始了，我們有那么多任務(wù)，偏偏時(shí)空機(jī)壞了，而再過一個(gè)小時(shí)巨大的災(zāi)難就要降臨了，怎么辦？怎么辦？小朋友首先選擇了“修復(fù)時(shí)空機(jī)（40分鐘）”，非常棒，選擇正確，緊跟著問一句“為什么呢？”小朋友答，“如果時(shí)空機(jī)修不好，就算其他任務(wù)都做了，最終還是跟恐龍一起滅亡。”這其實(shí)就是小朋友懂得區(qū)分“輕重緩急”了，任務(wù)做完以后，將書中總結(jié)的道理讀給小朋友聽，一起分析總結(jié)。

書中得來終覺淺，時(shí)間的合理安排還要運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來。比如，有天晚上7點(diǎn)左右，我給小朋友安排了以下任務(wù)：①9點(diǎn)前上床睡覺（必須完成）、②去面包房買面包、③去御龍灣拿杯子、④去加油站加油、⑤洗臉洗腳刷牙、⑥小區(qū)門口拿快遞。小朋友欣然接受以上任務(wù)，并安排順序如下：⑥④③②⑤①。然而，實(shí)際操作是這樣的：由于小朋友的磨嘰，出發(fā)時(shí)間是18：40，拿快遞用了5分鐘， 開車去加油站加油，結(jié)束時(shí)間是19：58，如果去御龍灣來回至少40分鐘，那在21：00前肯定不能完成上床睡覺的任務(wù)，于是最終，小朋友不得不放棄了③②的安排，非常不愉快。但是通過這次任務(wù)安排，至少讓小朋友知道了，時(shí)間不是游戲，不能重來。

同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，小朋友之前做的書中的“目標(biāo)與任務(wù)”可能只是數(shù)學(xué)概念的數(shù)字疊加，對(duì)于時(shí)間的長(zhǎng)短是概念模糊的，隨后的一個(gè)小測(cè)試證明了這點(diǎn)。小朋友有一個(gè)很好的朋友住在隔壁單元（同一棟樓），小朋友說去他家需要20分鐘！！于是我打了大半盆水讓小朋友端著，讓他感受一分鐘的長(zhǎng)短，然后再問他，小朋友說，如果用跑的話，一分半鐘可以來回。至此，對(duì)1分鐘有了初步概念，未來還要做更多的訓(xùn)練。

富蘭克林說，“時(shí)間管理”是事業(yè)成功的關(guān)鍵。對(duì)于小朋友來說，從小養(yǎng)成正確的時(shí)間觀、合理的計(jì)劃與目標(biāo)，必將終身收益。

■ 創(chuàng)造時(shí)間讀后感 ■

《尋找時(shí)間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險(xiǎn)。兩個(gè)世界，一個(gè)永恒的時(shí)間世界，一個(gè)拼命追趕時(shí)間的現(xiàn)實(shí)世界。書中包含人性、親情、成長(zhǎng)的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會(huì)講故事了，把一場(chǎng)旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時(shí)留下謎團(tuán)，又適時(shí)揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。

感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對(duì)音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會(huì)太差，這個(gè)小鎮(zhèn)著實(shí)令人神往。

讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時(shí)間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對(duì)親情最溫暖的回憶。“還沒好好感受年輕就老了。”這種心情，是父母的寫照，過不了多久，也會(huì)成為我的寫照。隨著時(shí)間偷偷泄露，也許有一天，我也會(huì)老去，對(duì)著孩子們聊當(dāng)年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時(shí)間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動(dòng)力，讓我們?cè)诿悦！⑨葆逯H，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時(shí)間存在的意義，也是時(shí)間賦予我們的存在的意義，我們不是一個(gè)人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。

也許只有經(jīng)歷了生離死別的人才能明白時(shí)間的寶貴，明白有涯之生的寶貴。如果時(shí)間是永恒的，那人的一生何其的枯燥。如果人的一生只停留在某個(gè)瞬間，如果一眼就可以望到未來，那成長(zhǎng)還有何意義？

為什么會(huì)有百慕大三角？為什么會(huì)有人消失？這本書會(huì)給你另一種新奇的解釋。時(shí)間之膜將世界分為兩個(gè)部分，一個(gè)是長(zhǎng)生不老的永恒世界，另一個(gè)是經(jīng)歷著衰老死亡，承受著有涯之生的世界。兩個(gè)不同的世界，人們可以通過時(shí)間之膜隨意穿梭在任何一個(gè)世界中，但在穿梭的那一刻，一個(gè)意味著永恒，一個(gè)卻意味著死亡。為何有人不愿留在永恒之地，有人不愿留在垂死之地？

誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價(jià)值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實(shí)，因奮斗而有意義，因感動(dòng)而不悔；我們哭著來，感受生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做到不悔，世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兊枚嘧硕嗖剩晕覀冃χ摺０延邢薜纳畛鲇篮愕淖藨B(tài)，這就是生命的意義。

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