巨河流讀后感(經典17篇)

巨河流讀后感(經典17篇)。

? 巨河流讀后感 ?

一襲的落地窗將明亮攬入胸懷，我坐在藤蘿的圈椅上，拿起一本5月的《讀者》。

我習慣的翻開雜志，卷首語是冰心的《談生命》。細細嚼嚼地一品，猶如涓涓的泉水，緩緩淌過心田。偶爾又剎過一星兒的火花，迸放筆端。

冰心的這篇散文造詞優美，又不乏透出講究、雕刻的功底。“水……快樂勇敢……享受……遭遇……”這哪是水?我們看見的，是一個充滿活力，朝氣蓬勃的青年躍然紙上。他“憤怒的奔騰……怒吼……回旋…”充分展示出男子漢堅毅的魅力，不屈的生長在黃土高原。他見山、見水、見彩虹……他攀越了數不盡的鞘巖，他歷經了看不清的泥潭。他迎著人生的風風雨雨“前波后浪起伏……過了……危崖他才心平氣和……”他成熟了，走過了人生的春華秋實。他一臉滄桑、滿目堅定地笑了。

生命是什么？我們都不敢說生命是什么，我們只能說生命像什么。

生命像一江春水，聚集了許多細流，最終流向了大海；生命像一棵小樹，成長到枝葉繁茂，最后落葉歸根。生命就是這樣，不同的人，走完一生，回頭看看，這一生都是不同的。

悲觀者，看見的生命是悲劇。快樂者，看見的生命是喜劇。一生中，快樂固然美麗，而痛苦又何嘗不是一種凄美呢？

生命就是這樣，你好好地利用它，年老之后，就不會因為碌碌無為而羞愧。

把生命奉獻給世界、國家，好好地利用它，用生命來收獲，用生命來奉獻，用生命來感動，像冰心奶奶一樣，用文字來溫暖我們每位讀者的生命，這樣的生命之花是多么的絢爛啊！

古往今來，沒有人停止過對生命的思考。江河終究要歸復大海，樹葉終究要葉落歸根。江水流入大海可以化為甘露，樹葉落入泥土碾為春泥。那么人呢？讓我們把有限的生命奉獻給世界、國家又何嘗不是回歸呢？

? 巨河流讀后感 ?

《白色巨塔》是加藤哲郎所著的一部文學作品，該小說以醫院為背景，通過描寫醫學生活中的種種困難和挑戰，展現了現代醫學教育的種種問題。故事情節緊湊，人物形象鮮明，讀后感觸頗多。

小說中的主人公是一名年輕醫生工作在一個制度缺陷較多的醫院，他面臨著巨大的工作壓力和精神上的折磨。他不得不面對各種嚴重疾病的患者，同時還要處理醫院內部的權力斗爭和人際關系。小說通過描寫主人公的經歷，深入地展示了醫生在職業道德、人性和社會壓力等方面所面臨的考驗。

首先，小說揭示了現代醫學教育的弊端。在這個制度下，醫學生除了需要承受極大的學術壓力外，還要忍受長時間的工作和常常無法預料的情況。他們需要面對生死時刻的重負，不僅要做出正確的判斷，還要承受病人及其家屬的情緒壓力。這種艱難的學習和工作環境，使醫學生們的身心承受著巨大的壓力。

其次，小說將醫生的職業道德作為一個重要主題進行了深入探討。醫生是處于救援的最前線，他們需要冷靜地判斷，做出艱難的決策。但是，在現實社會中，醫生往往會面臨各種誘惑和壓力。一些醫生為了個人利益不擇手段，有的醫生因為失誤導致了患者的死亡，這些情節使我們不禁反思醫生在職業倫理上的責任。

再者，小說通過描寫醫生之間的互動關系，展現了師徒關系的復雜性和醫生之間的競爭心態。小說中的主人公在職業道德和工作環境壓力下不斷成長，同時也得到了一些教師的幫助和指導。盡管存在一些酷師狠徒的情節，但通過互相學習和競爭，醫生們在工作中獲得了成長和進步。

總之，《白色巨塔》是一部引人深思的作品，通過對醫學生活的真實描寫，揭示了現代醫學教育存在的問題和醫生在職業道德方面的考驗。這部小說不僅讓讀者對醫學教育有了更深入的了解，也引發了對醫患關系和人性的思考。讀完《白色巨塔》，我不禁思考起現代醫學教育和醫療體制的改革，以及對醫生職業道德的重要性。這本書讓我更加珍惜醫生們的辛勤付出，也讓我對醫學這個職業有了更加深入的認識。

? 巨河流讀后感 ?

我斷斷續續堅持看了很久，終于看完了。在整個的閱讀過程中，我對這本書、對作者所表達觀點的態度是認可、存疑、否定、贊同的交織和變換，兜兜轉轉、落落起起。

開始看時，最大的感覺就是：太啰嗦了！同樣的話要翻來覆去、覆去翻來沒完沒了的重復，這可能也是我對心理學作品了解較少的緣故。同時也對作者例舉的實例和只憑臆測得出的結論（因為書中多以是“我猜想”、“我認為”、“我猜測”、“我感到”這樣的方式得出的結論）不太認同，這也可能與我對于心理學的研究方法不了解有關。

不過對于作者反復表達的一些觀點我很認同，比如：所有好的事情都是很多踏實的細節積累的結果，要投入精力在做的事情中、努力與之建立鏈接；每一個人都應有獨立的內心，努力活出真實飽滿的自己；對周遭的人和事發放愛和正能量；接納自己、包括接納自己的不完美，然后帶著愛投入正向的努力來完善……。書中有一個例子讓我印象深刻：有個女孩發現自己實在沒有別人聰明，完成什么事情都要花費別人三倍的時間和氣力，為此很沮喪，幸好她找到了解決的辦法，那就是“那我就什么事都花三倍氣力去做好了”，這真心勵志！（另外還有作者關于孝道和集體主義的觀點、雖認同但過于敏感就不評價了）。

總之這本書是作者對自己12年心理咨詢生涯以及由此深化對自身認識的心路歷程，也是我對自我進行認識的啟蒙（我覺得可以這么說）。

? 巨河流讀后感 ?

《巨嬰國》這本書最開始是上課時導師推薦給我的，第一次聽到“巨嬰國”以為這是一個作者個名字，誰知竟然是一本書。回去后特意去網上查查了書評和購買渠道，網友評價褒貶不一，而且發現這本還書的紙質版在各大網站全部下架了，這大大激起了我閱讀的興趣，于是就從網上下載了這本書。

全書一開始就拋出了一個令我非常驚訝的觀點“我們集體停留在嬰兒期”，而后，武志紅老師結合自己近十年心理咨詢的案例，中西方精神分析的相關理論，開啟了一段漫長的文字之旅。但從始至終，我都對武老師對國人的評判表示質疑：

首先，縱使武老師有過數百個心理咨詢案例，上萬小時的心理咨詢時間，這一數量與中國這個地域廣寬、人口眾多的實情相比，實在顯得微不足道；其次，進行心理咨詢的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者說“正常人”，樣本的選取或證據也不具有充分的代表性，最后的觀點也未免有些以偏概全；再此，我承認環境、家庭對一個人心理的巨大影響，正是基于此，還是嚴重懷疑武老師自身認識無形中還是會受到自身獨特成長經歷的干擾，觀點容易偏激；另外，文章中很多概念的解釋和演繹也比較模糊，很多觀點的邏輯推理都不太經得起推敲，缺乏足夠的說服力；最為關鍵的是，心理學本身能否作為一門科學，值得懷疑。當然，這并不影響武老師的書中對某些案例分析和觀點在我內心產生很強烈的觸動和啟發。

總體來說，武老師從自身專業理論和工作實際出發，把所見到的一些中國式社會現象的深層次原因挖掘得很深，試圖從人性的起源來解釋這些現象，拋出了“我們都是巨嬰”“全能自戀”“中國式好人”“孝就是順”等獨特觀點，揭示了國人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也許正是為了更深地挖掘人性的根源，作者在很多時候似乎陷入了牛角尖，忽視了問題的整體面貌，導致作者想要描繪出的國人的心理圖景是模糊和殘缺的，甚至可以說是一廂情愿的，如與西方發達國家相比，我們的心理水平“集體停留在嬰兒期”：首先，在心理階段的劃分上能否采用的'西方的劃分方法，或按照西方的那一套標準全盤套用？其次，“口欲期，一歲前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛門是快感的中心……它的依據是否充分”；再如，“集體主義即共生”這一論斷本身，就對“集體主義”理解存在極大的偏差。所以與其將這本書看作是一幅描繪國人心理圖景，揭示中國家庭倫理中共同陰暗面的社會心理學書籍，我更加愿意將它定位用來對照自己是不是一個巨嬰，窺探自身心理狀態及其成因的通俗心理咨詢讀本，一面更多地是用于認識你自己的鏡子。

之所以把這本書比作一面鏡子，主要出于讀這本書的過程中產生的絕大多數思考，都是在回顧自己從小到大多所經歷的人和事和對自身的追問：我是不是也是巨嬰、我是不是也是這樣成長起來的、我的家庭是不是也存在這些問題、我是怎樣成為現在的我……

首先，自我感覺心理水平至少應該已經發展到擺脫了巨嬰“全能自戀”的狀態。按照武老師所描繪的“全能自戀”的四種基本狀態及其變化：一是全能自戀。我是全能的神，世界必須按照我的意志運轉。二是自戀暴怒。意愿被拒絕，神就會變成魔，而生出摧毀欲。三是徹底無助。暴怒不能表達，就會轉而攻擊自身，讓自己不能動彈。如果放到成年人的身上，常常表現為“不優秀，不配活”“想法多，行動困難”“誅心論”“在關系中受傷，就會退行到孤獨的全能自戀中”。一一對照出的結果是，這些心理狀態或多或少地在我過去的某個階段或在某些經歷中出現，但如今已經很少出現。

初高中的那個階段，大概是受所處環境和眼界的限制，總覺得自己比其他人厲害。但事實是，初中每次考試成績出來都是全班第二，而第一名總是同一個人，還是個女生。雖然我不服，但也總是為自己開脫，我本來就不愛學習，而且回家之后也從來不學習，如果真的努力，一定沒問題。但是，那個時候我就特喜歡打籃球，可也并不是校隊的，但是實際上也并不服氣校隊里有一些人的水平遠不如我，而我為自己開脫的理由是，這些人成績都不咋的，我像他們一樣不學習，稍微練一練，打上主力都不在話下。這夠不上武老師所描述的“全能自戀”的標準，但也是每個人身上或多或少存在的自戀表現，當我從武老師中書中走出來意識到這個問題后，我再仔細回顧近些年的歷程，發現自身這樣的例子還有很多，但是正隨著年齡的增加、經歷的增加所伴隨的心智成熟而卻來越少，尤其是到了本科，身邊出現了來自全國各地、各種類型的強人，我能夠感受到自己逐漸坦然地接受并且正視這一事實，慢慢欣賞并學習他們身上的閃光點，而不是非要挑出別人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。對于這種慢慢蛻變的過程能夠被自我察覺并真切地感受到，我把它本身就視為一個逐漸認識自己并且心理世界日益豐富與強大的表現。而這一方面要歸功于讀書，另一方面要歸功于寫日記。

第二，比起“全能自戀”，我更擔心地是自己會不會是個“媽寶男”。“媽寶男，顧名思義就是什么都聽媽媽的，什么都以媽媽為對，什么都以媽媽為中心。”這里，我把“媽寶男”看作是對身邊的某個人所產生的過度“服從”和“依賴”。“莫個人”可能是父親、母親或妻子，也可能是朋友或上級，主要表現為“極其希望引起關注”“迫切希望得到認可”“迷信甚至盲從他人的觀點”，不管是誰，這都是自我嚴重缺失的體現。

之所以擔心，大概也是與家庭經歷有關：小時候的學習成績還不錯，經常得到親戚朋友的夸贊，不夸張的說，至少在過去生活的圈子里，也勉強算得上是“別人家的孩子”。現在回想一下，發現過去的學習動力根本不在于學習知識本身，主要動力來自于家人及其他人的夸贊。從記事起，父母之間的關系就一直很僵，據說奶奶不愿意帶孩子，父親年輕時又好玩，工資也大概只夠自己花的，母親只能靠著過去的一點積蓄在家帶孩子，慢慢地甚至隔三差五地需要娘家的接濟，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。結果是，我被帶到了母親的娘家，由外婆給照看著，約莫四歲起，母親就一人出去打工了。這樣的狀態一直延續到初二，剛好趕上小姨生二胎，自個家里的生意照看不上，舅舅又在當地承包了一個食堂，需要人手幫忙。就著這樣的機會，加上孩子的名義，于是在娘家人的勸解下母親就不再出去打工，也把父親從船上叫了下來，試圖重新建立了一個完整的小家庭，持續了一年多最后還是以失敗而告終。但那段時間我也并沒有和父母一起生活，直到上大學，我都一直生活在舅舅家，吃著外婆做的飯。都說“窮人的孩子早當家”，尤其是“寄人籬下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那樣懂得察言觀色，即使親戚對自己再好，內心再充滿感激，心里也始終會有一道難以逾越的界限“不能把這當做自己的家”，會有一種迫切獨立卻又不舍離開的矛盾，但同時也很小就盡可能地要讓家人對我感到放心，甚至不動聲色地“取悅”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同輩的孩子，從小學習就不怎么樣，甚至可以說一塌糊涂，于是本人了那個被比較的對象。“你看人家，父母都不在身邊，除了生活起居，學習上從來無人問津，一切只能靠自己，倒是人家學習成績好”，說實話，這樣被人夸贊的感覺確實不錯，并且這樣的夸贊會不斷地被傳播開，這就成了自己后來認真學習的一大動力（也可能是騎虎難下，稍微有點分不清了）。不過，更多地還是要積極地看待這個問題，因為我奉信“養大于生”，并且對于我這種類似于“吃百家飯”長達的孩子，報答外公外婆，舅舅和小姨的養育之恩，甚至應當比孝敬雙親要來得迫切，因此對于愛我關心我的家人們而言，我本身也寄托了他們或多或少地期望，我也盡可能地把“不要讓愛你的人失望”作為向家人回饋的一種方式。

但久而久之，我發現自己的內心似乎并不很愿意看到父母重歸于好，看到他們在一起總是產生一種莫名的壓抑甚至是擔心，所以也一直無心插手他們兩個人的事。更為甚者，我感覺自己喜歡的不只是被人夸贊的感覺，而是希望通過自己的成績和家庭的破敗所形成的對比，以證明自己的能力。“雖然我的家庭不如你，但是我個人比你優秀，所以你我之間的差距，比表面上來得更大，如果我也有一個像你一樣的家庭，我肯定也會比現在厲害的多。”——或許這才是我內心最深層次的意識。而到了大學，雖然自己不會主動和別人提及自己的家庭，但一旦說及，也毫不避諱，甚至內心總是希望把破敗的一面展現給別人以體現自己的不容易，證明自己其實是被家庭制約了，否則會比現在更厲害。類似這樣的想法應該不會僅存在于我一個人身上，但一定程度上講，我已經被一種以“家庭”為中心的觀念所束縛，“自我”正變得躡手躡腳，如果不讀《巨嬰國》，可能我永遠也不會思考并正視內心存在的這種灰暗想法，以及自身的困境，也很難更加全面地認識我自己。

第三，雖然不夠算不上典型，但自己也得算大半個“中國式好人”。按照王小波的說法，中國式好人的特點有：只付出、不索取；總給予，難接受；封閉、麻木；理性或許發達，但感性一般不發達；他們沒有欲求，也很難發出自己的聲音。好人對自己是個好人很在乎，會不惜一切地去捍衛這份“榮譽”哪怕遭遇不公與虐待，也不遠扯下臉皮，撕毀關系。對于這個概念，無論是從身邊的人出發，還是從自身出發，都是具有很好的代表性的。

對于別人的請求，即使自己很忙，也很不情愿，但卻很難說不；對于工作中發現的問題，不愿較真，不敢較真，怕得罪人。有什么問題，自己寧愿憋著、忍著，也不愿輕易麻煩人。這些都是自己和身邊或多或少存在的現象。從現代社會多元的價值觀出發，要去褒貶這里面孰好孰壞，很難得出定論，但自己贊同“中國式好人”的心理正是費孝通先生《鄉土中國》中描繪出的“熟人社會”能夠聯系、發展、壯大的共同心理基礎。看待“中國式好人”的問題，用道家的學說也許比較有說服力：物極必反，盛極必衰。通俗點說，會哭的孩子有奶喝，但哭得多了換來的可能就會是耳光；三棍子敲不出一句牢騷話的悶葫蘆，往往是口碑最好，但卻是最容易被別人所忽略，甚至可能像黃牛一般，吃的是草，擠的是奶，最后還要被人宰了下酒。表面上看我們的傳統文化里確實是有一種“犬儒主義”的存在，并且和西方國家相比類似“好人”的數量和特征都比較明顯，但這種“中國式好人的存在”我更愿意歸咎于對我們文化本身的一知半解和實踐層面的言行不一。所謂“不卑不亢”，“有理有據有節”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“壁立千仞，無欲則剛”，都是解決這類問題的基本指導，實際上最終不拒絕的原因無非是對很多人信奉“厚黑學”、“庸俗關系學”而瞻前顧后的結果。

另外，武老師的書中還對“孝順”“集體主義”等中國人共性心理做了分析和批判，但是書中舉到的很多例子和闡述都顯得過于極端，甚至有嘩眾取寵之嫌。書中確實不少問題在中國歷史上的某個階段出現過，或者已經構成了社會現象。但隨著國家越來越強大，越來越開放，人們可以接觸到的文化、見識到的世界已經足夠形成一個相對完整的自我，事實上，一種獨立的人格和自我意識的覺醒正在慢慢的在國人之中生長，那種愚昧的、追風似的共性心理正變得越來越少，對于社會熱點事件所發表的不同聲音，不同觀點越來越多，并且，這種普通人對一系列熱點事件的聲音也不斷地被頂層設計者所吸納借鑒，引導著社會向著更為多元、更加開放、更加包容的未來而發展。每個人都在不斷地認識自己，成為自己和完善自己，所以不管武老師的書中所描繪的現實心理圖景是怎樣，這幅圖景正在“分崩離析”，變得更加難以描繪。相比之下，從這本書中去認識自己，照照鏡子、正正衣冠，倒是一個值得推薦的選擇。

? 巨河流讀后感 ?

《巨河流》讀后感1000字：

以我的淺顯，無法對這部巨作以及作者做任何的評價，我只能以崇敬的心去試著去理解作者以及看到那個時代的中國。

一個浪漫的骨子里的女人，而臺灣這個社會允許她這樣存在，并將她的浪漫發揮到極致，或許可以用更簡單的一個詞“時勢造英雄”，所以我理解的齊邦媛先生可以說是英雄式的存在。初讀這本書是老公的“逼迫”，因為剛剛讀完一本很厚的書，中間穿插了讀了幾本小散文和一些行銷方面的書，一時之間不想在開一本厚重的書來看，但是老公買了之后就一直放在桌上，不拿到書架去放，眼前就一直晃著這本血紅色配白色字體的鮮明的巨河流，那段時間是懷孕5、6個月的樣子，生活作息非常的規律，晚上10點準時睡覺，睡前會看一會書，當老公出差的時候，會更早上床休息，看書的時間也就會自然被拉長，雖然還是忌憚這厚重的繁體字巨作，但是各種讀書條件都為我準備的這么好也就不得不看了。

其實看這本書并沒有一發不可收拾的感覺，不會讓你看了一點就停不下來，至少對我是這樣的，我覺得前半部我像在看一部連續劇，每天期待著兩集的播出，心理是很期待的，但是還是不會去提前了解劇情，會耐心等到晚上8點，打開電視機。慢慢的這樣做就養成了習慣，每晚留出半小時沉浸在齊邦媛的故事和那個時候的中國里面，有的時候覺得太安靜，會輕聲的朗讀出來，念給肚子里的寶寶聽，寶寶7、8個月的時候就會回應我的念書，但是因為念書太容易口渴了，最后變成老公來念給寶寶聽，改成念他喜歡的《人子》，這是題外話了。

對于那個時代的中國，確實需要更多的人從不同的角度解讀出來，才能更全面了解，雖然在臺灣有很多的機會看到更多的面向，但是不得不說或許是因為身處異鄉，所以看的再多也沒有撼動黨當年的教導，（雖然也有不滿）只是希望他們可以做的更好一點。但是對于故事的主人公齊邦媛來說，讀后感.如果真的生活在中國，那應該如她所說已經變成黑五類被打倒了，哪還可能留學歐美，做中國文化傳向世界的驅動者之一，她的多愁善感在那個社會的那個年代并不那么容易被接受….

以上是剛讀完巨河流的時候寫的一點點讀后感，現在寶寶已經快滿2周歲了，我才回來翻看我寫的日記，才發現原來還有這樣一篇讀后感未完成。憑借現在的記憶已經幾乎不記得當初寫讀后感時的感受了，但是對于齊邦媛依然是滿滿的敬意和粉絲般的迷戀。希望自己有朝一日也可以變成她那樣的人，始終保持自己個性，不因為環境艱難就有借口墮落，不因為孩子太多就沒有時間學習，后面一句是說給自己聽的。

? 巨河流讀后感 ?

傳統文化和當代社會的社會的沖突，面子和里子的問題，關于“孝”，不應一昧的愚孝，個人主義的扭曲造就了中國式的集體主義等。

這一切一切的問題，都與教育有關，特別是早期教育，人格形成期。上帝給你一個孩子，也賦于你應有的角色，爸爸教社會屬性，媽媽教幸福能力，而家塑造心理容器，這個容器讓我們懂得聆聽和處理不同的聲音，讓我們被看見，被肯定，被愛和愛人。

想起一句話“你現有的局限，是過往的創傷”

教育不是教條，不是情緒轉移器，應是情緒過濾器，將“壞我”呈現過濾成“好我”，再傳遞給我們身邊的人，特別是那個毫無自我保護能力的嬰兒。

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剩下的盛夏

——《震動》讀后感

二外八年級和其妙

★作者：王巨成

★出版社：中國少年兒童出版社

★出版日期：20xx年7月

驕陽似火，盛夏的腳步，是一只稻草人的故事。

他是一片樹葉，他擁有著自己的家，他在樹上，看到了一朵花，她是那樣美麗，以至于他，怦然心動，他在樹上，會朝她裝酷，他會喚她，他想，他可能，愛上了她，只是，她好像從來不會看他一眼，而他卻看著她，看到出神。他想，我要保護她，于是，他努力伸展身軀，替她擋住那可以吞噬人的陽光，他聽到了她在笑，他看到了她在叫，她是多么得可愛啊！他的生命是一陣盛夏，他以為可以一直這樣下去，只是，他的家開始腐壞，他的兄弟姐妹開始凋落，他看著她，心卻出奇得平靜。

她是一朵花，她住在一棵樹下，她的兄弟姐妹在她身邊，眾星拱月般美麗夢幻，她不像兄弟姐妹那樣，驕陽在她身邊轉了彎，她的花瓣從來沒有嘗試過被陽光猛曬，無意間的一望，她卻看到對面的它，她與它，相隔一條馬路。它只是一個稻草人，在田間驅散著鳥雀和田鼠，她偷偷看著它，它是十分帥氣的啊，驕陽下，它的身體被陽光曬得香噴噴的，她抱怨自己，為什么不會被陽光曬到晶瑩剔透，可是無數次的往旁邊挪動，陽光總是被身后的他遮住，于是她盡力笑，盡力叫，她要把鳥雀和田鼠吸引過來，因為，她不想看到它在陽光下，滿頭大汗。她終于看到鳥雀和田鼠竄向了身后的他，可是，她自己也在漸漸地枯萎。

他看到了她，她在漸漸的枯萎。他知道自己在樹端，他是不會被侵略者們傷害的，可是他沒有理由看著心愛的她在慢慢地垂下頭。"落紅不是無情物，化作春泥更護花".于是，他咬斷了自己的莖，奮不顧身跳下去，他離開了屬于自己的樹，不，是屬于自己的家。他落到了地上，她的身下，她的腳邊，他的生命枯竭了，屬于他的盛夏，消失了，他的她，在陽光中失去了花瓣，她看到自己前面落下的他，抬起了頭，她要看著對面那個它，這樣死去，來世的自己，會在下個夏天，住在它的心里嗎？

它在盛夏中想著剩下，剩下的盛夏，青春不再，青春太短，太渺小，青春不能逃避，在面對中卻弄傷了自己。青春太短，太沖動，青春不能對抗，在逃避中卻揮霍了盛夏，渺小與沖動，用"青春"的借口揮灑，用真實的自己補償。

殘陽如血，這個夏天靜悄悄。

寫后小記：《震動》是一本災難類的小說，也是一種青春類的邂逅。本文與《震動》，看似不搭邊，但看完《震動》后就莫名寫下了。或許吧，剩下的盛夏，會在震動中度過，青春的震動，會在剩下里完成。

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《巨嬰國》讀后感1000字：

朋友圈發了一下最近在讀的書目，然后有同學回復“你竟然看禁書”，驚訝的回問哪本書是禁書，答曰“《巨嬰國》，淘寶上早已被下架”，悻悻然！

遇到此書也是巧合，并非故意搜尋，看到此書名字，覺得有些意思，遂留存下來，許久未看，偶然翻開，便產生興趣。也許如高人所言“教育大家獨立思考的書，都會成為禁書”。

大概是因為成長環境吧，里面的好多內容感同身受，成長于山東的農村，小時候與父母分離，隨爺爺奶奶長大，從小被熏陶孔孟之道、集體主義、學而優則仕、孝等等。后來北京讀研，遇到各地的同學，工作、成家、養娃，學生時代的我應該是“別人家的孩子”，而之后的很多決定大都由我個人做主，父母干預的影響很小，但深思一下，我拒絕回到故鄉，拒絕把孩子扔給上一輩人撫養，好像都在拒絕我過去的經歷，與外部世界接觸的越多，越反思自身性格的弱點，也希望這些不會影響下一代。

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擁抱內心的黑暗——《巨嬰國》讀后感1500字：

去年身邊很多人推薦《巨嬰國》，說是近年來最深刻洞見中國社會的偉大作品。偏偏該書又很快被下架，一直不得廬山真面目，很是好奇。前幾天在一小書攤上意外收獲，趕緊地回家洗手拜讀。

且不管網上對本書褒貶不一的言論，笨魚讀完的感覺真的是不喜歡也可以的復雜。

? 巨河流讀后感 ?

我在百度百科搜到的信息是“因圖書觸犯法規和政策已經下架叫停”，不過網上也流傳著一張北京磨鐵圖書有限公司下架通知涵，說的是因為圖書質量不合格，下架召回。

這本xx年12月由浙江人民出版社出版的圖書，xx年2月17日就由磨鐵公司發出了圖書召回通知，上市售買時間不到3個月。不過后來也有網友買到了新版的《巨嬰國》，書的厚薄已經相差很大了。這說明再版的那本書已經刪減了大部分的內容。

那么這本書到底寫了些什么呢?為什么它的下架會引來這么多的關注呢?

其實看完這本書，還真感覺作者說了許多不該說的話，寫了許多不該寫的事，抨擊了一些國人習以為常的事情。可以說是觸怒了許多國人的痛點吧!在知乎上，有網友評論說書下架的理由無外乎三個：說了假話、說了真話、說了有人不愛聽的話。武志紅老師在這本書中不僅三條全占了，還多了一條：加了一些廢話。這樣看來，書下架的理由倒也充分。

? 巨河流讀后感 ?

終于把《河流如血》看完了，讀小說是不費勁的，可是這本小說我真的看了很久，得有二十多天了吧，放在那總覺得沒有時間看（其實是借口），周五上英語選修的時候，實在是不想聽那老師磨唧，于是把小說拿了出來，這一看就難以釋手。

河流嗚咽，家國責任蕩去愛恨情仇；殘陽如血，風華少年飲盡一路蹉跎。書名就出自這兩句詩中。

這部小說同樣保持了海巖小說的風格，以悲劇收尾，看完之后心情跌宕起伏。我一直都認為自己是個少淚的人，甚至是沒有淚水的人。我很少會在看電視或小說的時候流淚，而看《河流如血》我哭了！為主人公保良坎坷的一生，保良生活由興而衰：親人不斷離開自己、學業荒廢這一連串的打擊都落到了他身上，我看到了一個前途光明的陽光青年掉入了命運給他安排的深淵，我為他哭了，不禁想到人的命運是如此的多舛，一生中要面對的挑戰竟是如此的多。

這個俊美的少年本應該有著美好的前途，在鑒寧三雄中，他本是最有前途的，父親是公安局的大隊長，母親溫柔賢惠，還有一個漂亮善良單純的姐姐，可是身為大隊長的父親為了國家利益，逮捕了自己的結拜二弟，也就是自己女兒對象的老爸。女兒為了愛情和娘家斷絕了聯系，跟著自己的愛人私奔了。母親因為女兒的離去而郁郁寡歡，沒幾年也去世了。保良沒了母親，更加懷念姐姐，為了完成母親的遺愿，也為了尋找自己的親情，他踏上了一條不歸的尋親路。

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很欣賞保良，欣賞他在尋找姐姐的路上的執著，欣賞他對姐姐至死不渝的愛。因為割舍不斷的親情，他尋找姐姐可謂歷經千辛萬苦，因為尋找姐姐，保良瞞著父親結識了放蕩的社會女青年小乖，并卷入K粉事件，最終被學校開除，這是他人生路上的一個重大轉折點。從此以后，保良開始了另一種艱辛的生活。和父親關系的決裂，讓保良沒有了依靠，為了生存，沒有學歷，沒有一技之長的保良，做過各種各樣的苦力活。在這期間，他看到了友情的脆弱，愛情的現實，最后他終于找到了姐姐，可是結果并不如人意，父親并沒有和姐姐相認，姐姐因為這些年的漂泊，因為丈夫的怨恨而百病纏身，最后抑郁死去。姐夫最后也鋃鐺入獄。故事結束的時候，保良才二十一歲，他要帶著姐姐七歲的兒子一起生活。

看過后心情特別的沉重，親情，友情，愛情，這些讓我們一生都離不開的情，我們應該怎樣處理這些感情才對呢？難道非得付出如此慘重的代價才行嗎？保良選擇的那條道路是我所不贊同的。面對生活的種種考驗與誘惑，我們更應該學會如何慎重地在人生道路作出正確地選擇，畢竟人生只有一次，我們都蹉跎不起！

? 巨河流讀后感 ?

在黑暗的河流上的讀后感，來自當當網的網友：夜是深黑的，星星消失在云里，風在河岸邊的葉叢中嘆息。等到你的話說完了，我們將沉默凝坐。只有同一條河在我們身畔流淌，向它的兩岸低唱著同一支歌。我們靜靜傾聽著。只是，河水對我唱了什么，你不知道；它傾訴給你的，對我也永遠是個難解的謎。夜將發白。天光將曉。我們將望望彼此的眼睛，然后各走各的路。我想，我們都是對方舟船上擺渡的過客，撐一竿，渡一程，都是能給的所有，而岸的彼方，注定不是并肩而行的山光水色……

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