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悲慘世界讀后感(實用十九篇)_悲慘世界讀后感

發(fā)表時間:2024-05-25

悲慘世界讀后感(實用十九篇)。

<一> 悲慘世界讀后感

讀一本好書就像交了一位益友;讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空;讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假里我讀了一本書《悲慘世界》。

它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一,它在世界文學名著寶庫中占了一席之地,它被譽為人間苦難的“百科全書”。

在這本書里,我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養(yǎng)育之恩卻為饑餓偷面包成為苦役犯的冉阿讓;因窮困潦倒成為娼妓的芳汀;因母親經(jīng)濟匱乏被寄養(yǎng)的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微,但是他們卻有著無比崇高的精神,是這唯一的力量使他們度過了這困難的`一生。終于,冉阿讓的靈魂受到神的洗禮后,為社會盡了一份微薄之力。

雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活,到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的向往;對他人的愛惜和對未來的憧憬,但更多流露出對他人幫助的樂趣。

曾有一件事如今回想起來令我后悔莫及:一天中午,我和別人發(fā)生了嘴角,怒氣沖沖的我回到座位,低頭不語。突然,好友小玲的聲音在耳邊浮現(xiàn)。“小雯,你有沒有紙巾?我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的紙巾,隨口說了一句:“沒有!”我看著她默默離去的背影,卻無動于衷,更沒有想沖上去的假想。我卻很冷血地想:小玲你也真是的,看到我正生氣,一句慰問的話都沒有,現(xiàn)在又想問我借東西,沒門!我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒,我拔出手,發(fā)現(xiàn)手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來,周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈后,把目光投向小玲臉上,小玲馬上躲避我的目光,低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來,闖進我的視線,我卻當做沒看見,繼續(xù)做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去,而我卻記憶猶新,比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民,我感到十分羞慚,我只是一個冷血動物,面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛,才能消滅世界上一切的不幸”。

這本書使我明白一個道理:人間真情永存,那么愛就能抵抗世上的萬惡,愿這世界里不會出現(xiàn)冷血動物。

<二> 悲慘世界讀后感

今天,我看了一本書,書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。

本書的主人公受到很多苦,過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德,并被選為市長,在廠里有一個女工叫芳汀,生下珂賽特,把她寄養(yǎng)在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵,連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后,冉阿讓收養(yǎng)了珂賽特,卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開,就跳河自殺了。

看了這本書讓我知道了很多:生活的路并不好走,有時會很坎坷,但不要放棄,因為成功就在眼前。

<三> 悲慘世界讀后感

最近我讀了一本雨果寫的書——《悲慘世界》。

當我看到這個書名時,我就猜想,當我讀這本書時一定會敢到非常凄慘。那時我就迫不及待地捧著書津津有味地看了起來!

有人說今天的最大意義是,昨天逝去的人的最大期待。

有人說幸福的最大意義是,經(jīng)歷萬千后懂得平淡的真諦。

望著窗外無意行走的人群,似乎都在享受著這幸福的午后,但似乎也在不經(jīng)意間有個聲音在游走:無聊的夏天。

有人稱其為“悲慘的生活”,“牢籠式的生活”,可是,殊不知,在遙遠的過去,在某個角落,有人在哭泣。不是在泣訴這不公平的人生,而是為自己賴以生活的精神支柱要離他而去。在那里,在那個世界,他帶著人間最后一點昏暗的燭光,離開。

幸福的世界里,因為一句表揚而歡呼雀躍,因為一束玫瑰而綻放笑容,因為一個生命的來臨而喜極而泣。

<四> 悲慘世界讀后感

世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著**的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經(jīng)受的苦難,無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者,能夠全方位地考察這些因果關(guān)系,以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。

正是在這個意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:

“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己變得更好。” 我終于相信,人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專o了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。

他樂于助人,因勇敢而受到人民的愛戴。他已成為一位受人尊敬的市長。

這是一部強有力的史詩,一個人的史詩,但不限于個人意義。主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷,幾乎具有了各種非凡的活力,他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫色彩在他的道德精神中更為重要,他的精神歷程也如同史詩。

他本是一個本性善良的勞動者,社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他"逐漸成了猛獸",盲目向社會進行報復(fù),以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事,而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟,成為他精神發(fā)展的起點,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。 冉阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)驗、道德和習慣來看,他是個勞動者。

他體現(xiàn)了勞動人民的各種優(yōu)秀品質(zhì)。他是受壓迫、受損害和受侮辱的勞動人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運,都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對貧窮和荒涼,會有兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。

就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)****者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。

另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我們身邊有更多的主教,有更多的人加入到幫助他人、行善的行列中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,

我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

<五> 悲慘世界讀后感

同一篇文章,看到幾乎可以背誦的文字,我卻默默的讀了一遍又一遍,也感動了一次又一次。

印象最深的,是序中關(guān)于小強的故事。同哥說:一個人年輕的時候,必須要吃很多虧,被當成小孩很多年,才能真正成為那種可以說"你先撤,我斷后"的,被人依賴的大人。我也在努力成為這樣可以被人安心依賴的人,但也更要感謝成長的路上每一個愿意付出自己的時間和精力,對你"惡語相向"的人。

我的傻瓜表叔是讓我最為感動的一篇。生活中,我們都努力活成一個“精明”的人,以至于越長大,計較的得失越多,像福田表叔那樣單純的,傻傻的對別人好的人越來越少。當看到最后,福田表叔把自己存了27年的錢中的一大部分分給小姑姑結(jié)婚用時,心里想抽空了一般心疼,抱著書哭成了傻瓜。

一碗西紅柿雞蛋湯,是書中讓我覺得最溫暖的一篇。生活中正因為有許許多多這樣溫暖的陌生人,才讓我們時刻都能被生活溫柔以待。

每個學校旁邊,大約都會有類似‘方老太炸豆腐攤’這樣一個學生聚集地的存在。那個每到放學都會排上長隊的地方,迎來送往,成了許多人記憶中難以忘懷的地方。厚重的情感,或許從來沒有當面向攤主表達過,卻藏在心底,總在不經(jīng)意間憶起。

同哥常說,自己何德何能,竟能收獲我們那樣多的溫暖和感動。殊不知,暖心的你,總在不經(jīng)意間溫暖著身邊的人。都說相似的人會彼此相互靠近,成為更好的我們,我們也正是因為遇到了你,才能在浮沉掙扎中抓住那顆叫做"更好"的浮萍,看到迷茫青春中的光亮。

<六> 悲慘世界讀后感

范文一:

這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華,照耀著古今,也照耀著古今的靈魂,喚醒人們深埋心隅的人性與良知!

剛開始拜讀此書時,我怎么也提不起興致,總覺得很無聊,遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完整本書時,我深深地體會到作者高超的技巧。可以說,話是關(guān)于,目的是豐富的,事情事近的和遠的!在書中那一個個有血有肉、個性氣體彌漫的人物,在我心中烙下了不可磨滅的烙印。

書中既有神一般的人物,也有妖魔鬼怪的形象,有從大惡到大善的奇跡,有從純潔到卑微的無奈。

先提一提第一位出場的閃光人物米里哀主教。因為分崇高的身份,每年可以領(lǐng)一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教用這些錢來享樂和奢侈,主教米里亞姆。

米里哀除自己留下一千法郎,其余全用于慈善事業(yè),處處為別人著想,窮人們都把他當作上帝的化身,主教一路走過,就在一路上散布溫暖與光明。

后來,一個臭名昭著的罪犯來到城里,沒有一家旅館為他提供庇護,也沒有一個家庭為他提供住宿。米里暗卻接納了他,給了他食物和熱湯,就留下他過夜。可這個苦役犯冉阿讓不但不心存感激,還在深夜盜走了主教的銀器,被抓獲后,主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺,并讓警察釋放他!

這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!

現(xiàn)在我要談?wù)勅桨⒆專彩沁@本書的主角。在遇到那位主教前,他簡直是一個十惡不赦的壞蛋,如同在惡水中泡大的一般,搶劫、偷竊、什么都干。后來,主教的寬宏大量讓他第一次哭了,第一次反省自己,第一次醒來。

圣光驅(qū)散了冉阿讓心中的陰霾,把他從地獄中解放出來,放下了罪惡,永遠地確立了自潔的地為。這就像佛教的理論,自我的程度不如人。冉阿讓的良心被喚醒了,從那以后,他從來沒有做過壞事。匿名后,他努力工作。后來他開了一家工廠,當上了市長!

他動心忍性,決定在善路上一直走下去。

這位歇斯底里的女人在他臉上吐了口氣,他擦干了干凈,在女兒死后撫養(yǎng)了她。當上市長后,他一點也不驕傲。他每天做一些善事,幫助窮人,改善社會制度;許多年前,一個小偷被誤認為是冉阿讓。他會被放逐。他放下市長的榮耀,承認自己的過去。結(jié)果,他成了一個罪犯;在流放的過程中,一個著名的水手抓住桅桿,冒著生命危險救了他;面對多次陷害自己的仇敵,他完全可以結(jié)果仇敵的性命,他卻放了那個 ,仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了,由魔鬼變成了天使,擁有了一顆大善的心靈。

書中還有一些丑陋的靈魂,如德納第家、沙威、巴恩斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執(zhí)迷,懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。

德納第先生貪婪,**,惡毒都到了無以復(fù)加的程度,作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他,每個月寄托養(yǎng)費,而他不但打罵孩子,將她當作傭人來使喚,而且每個月向芳要更多的錢,還胡說什么孩子得了猩紅熱,快死了,敲詐芳汀好幾百法郎。冉阿讓給他寄回芳汀女兒珂賽特的錢越多,他就越覺得那只小母狗快要變成奶牛了,就要更多的錢。

經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓,竟后來被他綁架,并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐,恩將仇報的奸人!通過作者的細致描寫,略帶寫意,這張丑臉出現(xiàn)在紙上,種種行為讓人憤慨。

讀了這部名著,我對人生有了更深刻的認識,也提高了分辨美與丑、善與惡的能力。雖然雨果筆下的悲劇世界已經(jīng)離我們很遠了,但我們會在這個世界的啟示下走向光明,不是嗎?

范文二:

在黑暗的牢房里,一個衣衫襤褸的囚犯獨自坐在那里,痛苦而困惑。在他25歲時,只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役,陰暗潮濕的監(jiān)獄里,只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

這個不幸的囚犯就是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公冉阿讓。他的不幸使他憎恨法律,不再相信任何人,并想報復(fù)社會,他的性格變得古怪起來。 然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候,仁慈的卞福汝主教,這個**的使者,他用仁愛之心,寬大的胸懷,點醒了暴怒的冉阿讓,他不在乎冉阿讓偷了他的銀器,而是把那對銀燭臺給了他,囑咐他:

答應(yīng)我把錢用在好地方。把銀子賣掉,讓自己變得更好。從此,他改名為馬德琳,拋棄了**,開始了新的生活

當他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時,他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們,以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。此外,他還經(jīng)常給饑餓的人送面包,給凍僵的人送衣服,并到處拜訪窮人。對窮人來說,他是一把傘,是正義的化身。

有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非有誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道:

只有被通緝的冉阿讓有這樣的權(quán)力。當時身為馬德蘭市長的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓;但如果你不救它,或者再猶豫幾分鐘,老人就要死了。在這個關(guān)鍵時刻,他冒著被認出來的危險救了老人。

又有一位老人,他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓**。當身為馬德蘭市長的冉阿讓知道后再一次猶豫了,因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道,況且他還是一個了不起的市長 ,而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。

可就在宣布那位老人有罪的時候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價,救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!

為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀一個毫不相干的死人的承諾,最終救出了珂賽特,并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。

為了使一些陌生的人不受到傷害,他竟然一次次地鋌而走險,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被當時黑暗社會的忠實的守衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福,他從此又過上了東躲**的痛苦生活,最終珂賽特得到了自己的幸福,他也在平靜與安詳中死去

讀完這本書,我很感動,突然意識到:

原來,在這樣一個黑暗寒冷的世界里,有光明和溫暖!尤其不能讓我忘懷的是:

當革命起義者安灼拉找到黑暗中忠實的走狗沙威,要冉阿讓殺了他,冉阿讓把他解開,放了他。對此,我即敬佩又疑惑。沙威的追擊使冉阿讓躲開了東方,一生大部分時間都在恐懼中度過。他為什么不趁機除掉這個惡人?

直至讀到最后:

沙威認識到自己的過錯,認識到那個黑白顛倒的社會,并不是他所維護的,在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!

也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光!

范文三:

這個寒假,我讀了一本書,書名是《悲慘世界》。悲慘世界是法國一本名著,在法國,悲慘世界就如中國的《三國演義》一般,膾炙人口。

在書中,出獄的冉阿讓帶著囚犯的身份,飽受他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。

他不在乎冉阿讓偷了他的銀器,而是把那對銀燭臺給了他,囑咐他:

答應(yīng)我把錢用在好地方。把銀子賣掉,讓自己變得更好。

我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。當一輛馬車被壓在一個老人身上時,大家都知道,只有冉阿讓能救這個老人。

現(xiàn)在冉阿讓已經(jīng)是有名的市長了。因此,在道義和利益之間,冉阿讓冒著被承認的危險,救了老人。這是多么令人欽佩的想法!

面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:

第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)****者;在重大活動中服用興奮劑取得好成績;還有小到考試作弊的人

作者想告訴我們的是:

要成為真正的自己,任何刻意的偽裝都會被識破,虛偽只能在事實面前消除。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。

正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界也需要這樣的人。

只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造一個善良、和諧、光明的世界。

<七> 悲慘世界讀后感

在政治混亂,民不聊生的年代里,一名仁慈的主教先生洗盡了一名苦役犯冰冷的靈魂,那個名叫冉阿讓的苦役犯的心靈被感化了。

當時的社會條件十分艱苦,貧困饑渴迫使著冉阿讓偷了一塊面包,僅僅是一塊面包,就判刑五年,他四次企圖越獄,外加十四年。刑滿釋放后,一位善良的主教接納了他,冉阿讓偷了銀器,主教卻幫他說話,讓他以后成為一名充滿正義感的人。

冉阿讓的罪行只代表過去,他已棄惡從善了,雖然還有許多人對他冷嘲熱諷,但他仍然立志做個好人,他在十萬火急中救出了一名警官的兒子,警官為冉阿讓改了名。此后,冉阿讓常常做善事,成為了一名市長,然而,他卻在無意中暴露了苦役犯的身份。

此后,冉阿讓并沒有放棄善念,他幫助芳訂,解救寄養(yǎng)德納第家身處逆境的珂賽特,一直追著他不放的`警官沙威終于被冉阿讓感動了。

人的善良和邪惡并非與生俱來的,一個苦役犯也能很優(yōu)秀,不是嗎?我們不能為過去糾結(jié),只要腳踏實地做好現(xiàn)在,就必將成功。

<八> 悲慘世界讀后感

雨果的作品《悲慘世界》說了主角冉阿讓為外甥偷了一塊面包,被判處苦役十九年、出獄后,一個主教改變了他的命運,使他成為馬德蘭市長,天真純潔的少女芳汀,被惡濁的社會玷污后,受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當作奴隸,遭受百般折磨,最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。

出獄后,冉阿讓受到了一位主教的教育,于是他決定重新做人。不久,他成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民,幫助他們、他和腐敗的政府可是天壤之別!因為他寧可自己餓,也不讓老百姓受苦,他是一個大好人。值得我們?nèi)ゾ磁逶谒麚纹陂g,在路邊看到一位衣衫破爛,傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水,走也走不動!冉阿讓連忙奪過水捅幫她拎。

這個女孩名叫珂賽特,是一個老板的奴隸,她受盡折磨,經(jīng)過了很多周折,但冉阿讓使小女孩逃離了魔爪,自己收養(yǎng)了她,他多么具有同情心啊!

后來我發(fā)現(xiàn)在《悲慘世界》中,雨果的心理描寫帶有強烈的主觀特征。人物的心理幾乎全部由他轉(zhuǎn)述,內(nèi)心獨自的成分雖有,但是有時很難分清哪些是雨果的哪些是他筆下人物的,兩者交織在一起。

其次,雨果的心理描寫比較集中,往往是大段大段的,篇幅相當長,滔滔不絕,激情滿懷,不厭其煩。這和以司湯達為代表的現(xiàn)實主義小說有著明顯的不同,在現(xiàn)實主義小說那里,心理描寫隨時隨地而又十分簡短,作家的描寫也趨于冷靜客觀和理性,而不像雨果那樣一旦著筆就一瀉千里,一發(fā)不可收拾,氣勢磅礴。

總之,讀完后我發(fā)現(xiàn)作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會沖滿了厭惡,非常希望有一個博愛,仁慈、道德的環(huán)境。我們現(xiàn)在生活比后者好得多嗎?但為什么我們沒有珍惜他呢?為何還去浪費時間呢?我們生活在二十一世紀,要想在社會中生存,我們必須要用知識來武裝自己,讓我們共同學習,共同進步吧!不讓世界再一次回到悲慘世界當中去……

<九> 悲慘世界讀后感

悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一,這本書是維克多。雨果的作品。講述了瓦爾讓幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)7個孩子,在一年冬天,看孩子餓得臉色蒼白,他為了不讓孩子餓著,就打破了一家蛋糕店的玻璃,偷了一塊面包,被判刑了19年徒刑。出了監(jiān)獄后,他想報復(fù)好心收養(yǎng)他的老人,他拿起了棍子,看見和藹的老人躺在那里,他卻不忍心下手,拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候,老人并沒有指責他,而讓他把銀燭給了他,說:“不要忘記,永遠不要忘記你許諾過我,你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話,打動了他,他改了名,換了姓,當上了老板,發(fā)了財。但他始終沒忘主教的恩惠,他濟窮救苦、大做好事,當他得知芳汀的悲慘遭遇時,決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。而瓦爾讓也為了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯瓦爾讓。于是又被抓走做苦役,死亡了。

從這本書中我感到了,瓦爾讓真是一位名副其實的“好人”,大家都很感激他。我知道在我們現(xiàn)在的生活里,也有許許多多像瓦爾讓一樣在生活中有許多波折的人,如果我們能夠去發(fā)現(xiàn)他們,同時也幫助他們,就不會冤枉這些人。但我們現(xiàn)在的生活中也有一些卑鄙小人,處處為難他們,和他們作對,用了各種各樣的手法,這樣是不對的。如果我們像那一位收留瓦爾讓的神父一樣,那他們就會過的很開心。我們一定要樂于助人,幫助需要幫助的人,我們的世界也會變得美好、快樂,不會有爭執(zhí)。

<十> 悲慘世界讀后感

風車不在了,但風還在吹

卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書中寫道:經(jīng)典作品是這樣一些書,它們對讀過并且喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗。讀一部偉大作品,是一種極大的樂趣。

的確,經(jīng)典作品的價值和魅力無可取代。

在那段居家隔離的日子里,我總算有了充裕的時間,于是決定了卻自己的一樁夙愿,讀完法國作家雨果的名著《悲慘世界》。合上書本的那個黃昏,窗外正下著細雨,天陰沉沉的,幾棵光禿禿的老梧桐樹孤零零的矗立在街道兩邊,此情此景,正是李清照《聲聲慢.尋尋覓覓》描寫的:梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得。說真的,在讀書這件事上,不得不承認自己下的功夫比較少,閱讀速度也很慢很慢,這部不足90萬字的書,居然花了近一個月的光景。掩卷深思,感慨系之,想寫下一段書評的沖動十分強烈,盡管自知我筆力不濟,尚無法觸及更深層面的思考,但也顧不得那么多了,只想盡快將心中所想聯(lián)系書本一起記錄下來,否則就怕自己會隨忙碌其他事而去,徒留下碎片雜想而遺憾不已。

疫情陰影籠罩下的人們,恐懼不安的情緒無法排遣,儼然置身于一個悲慘世界。在這個疫情蔓延的特殊時期,《悲慘世界》里諸多人物的故事,深深打動了我。未開始接觸這本書之前,我總以為書中講的一定是眾生的悲慘遭遇,卻沒想到通篇看完,書中人物很多的苦難經(jīng)歷伴隨的也有驚喜和快樂,淚水中總是伴隨著收獲和成功,其所展示的社會常態(tài),就像是被縮小后發(fā)生在自己身邊人和事。

人在變,經(jīng)典不變,無論是雨果筆下的那個世界,還是我們正生活在其中的這個世界,或許都是一個正在發(fā)生的“悲慘世界”,又或許正是在這樣的蛋殼里孕育著希冀和新生。自信睡眠質(zhì)量絕佳的我,竟然在看完全書之后徹夜難眠,心潮澎湃,時不時就會回想起冉阿讓那悲慘而又充滿傳奇色彩的一生。

善良是歷史中最稀有的珍珠

對于冉阿讓的悲慘遭遇,我感到無比惋惜。人之初,性本善,起初他是一個對待生活努力積極向上的人,在他的眼里,一切事物都是美好的。但是,讓他沒想到的是這個社會的法律制度殘害了他,偷面包被判刑后內(nèi)心的恐懼,和對自由的渴望逼迫他一次又一次越獄,進而一次又一次加刑,使他一度心力憔悴。社會的輿論,街坊間的風言風語相互流傳,偏激與仇恨蒙住了他的雙眼。然而,世界似乎還沒有那么糟糕。冉阿讓出獄后偷了主教家的銀器,善良的主教對待這樣的冉阿讓,堅持不說教、不訓誡、不含沙射影。當一個人內(nèi)心有痛苦,最完美的同情,難道不是不去觸及他的痛處嗎?我知道,就算他有這些想法,他也絲毫沒有流露出來。從這一點來說,冉阿讓是幸運的,他遇見了一個好人,一個高貴的人。

人的身份地位可以千差萬別,但是都不能成為不善良的借口。寬容別人就是善待自己,卡內(nèi)基說:“人的生命只有一次,任何能夠奉獻出來的好的東西和善的行為,我們都應(yīng)該現(xiàn)在去做,因為生命只有一次”。莫里哀主教是一個善良的人,在他看來,世界永恒的主題就是給每一個悲慘者給與安慰。他常用自己的微薄之力,去幫助痛苦的人,主教在那個小城鎮(zhèn)里,就像是一位光明使者,他助人為樂、幫助窮人、見義勇為,弘揚正氣。無論是在哪個國家,社會都需要這樣的人。

這讓我想起前段時間微博上有網(wǎng)友曝出疫情期間大連、天津某地毆打老年流浪漢的視頻。視頻里行兇者不停地對老人拖拽捶打,甚至多次推搡倒地,身邊站的五六個人視若無睹,原因居然是物業(yè)人員清理物障。這樣的畫面,看得令人心痛,讓人無比氣憤,甚至恨不得沖進屏幕里面給打人者一點教訓。可我們的生活里還存在著千千萬萬個這樣的黑暗瞬間,做一個善人,是需要被宣揚的,如何才能讓每個人內(nèi)心向善?雨果在書中重復(fù)過多次,這需要社會的廣泛宣傳和教育的普及,需要更多的光明使者加入到這個隊伍中來,創(chuàng)造善良、和睦、光明的世界。

“做一個圣人,是例外;做一個善人,是規(guī)定。可以徘徊、失責、犯錯誤,但要做一個善人。”如果讓我在成為一位土豪和成為一位善人中做出選擇,我一定會選擇后者。

偉大的人都有一個高尚的靈魂

孟子說,仁者愛人。仁者是充滿慈愛之心滿懷愛意的人。每個人都有愛,但有的人只愛自己,有的人把愛都留給親人,有的人愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的,冉阿讓就是孟子眼中的仁者。他始終不渝地兌現(xiàn)著對一個毫不相干的人去世前的諾言,救出她的女兒珂賽特,用畢生的精力把珂賽特當作自己女兒一樣細心照顧。他為了接濟窮人,不惜把自己置于危險之中,被人追趕,受傷躲避,卻毫無怨言。

是什么力量促使他對這些沒有血緣關(guān)系的陌生人給予無微不至的關(guān)愛呢?《悲慘世界》用最普通的言語,告訴了我答案。因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親人,就像照顧珂賽特一樣,以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的,也是真正的福音。

我讀《悲慘世界》的.這些日子,正是國內(nèi)疫情爆發(fā)最嚴重的時期,這段時間我們所熟知的著名歌星韓紅,因為慈善捐贈的事被推上了風口浪尖。1月下旬全國各地、海外華僑紛紛捐款捐物,許多的愛投向武漢。我刷微博看到,有位醫(yī)護人員證實,韓紅的物資是他們醫(yī)院收到的第一批援助物資。韓紅也每日在微博實時更新馳援武漢進度,無論最終輿論倒向哪一邊,我們都能看到韓紅愛心基金在慈善援助上所作出的成績。她所付出的愛的力量也是無窮大的。在我小的時候說起韓紅——“她是一個胖胖的,唱起歌來嗓音很高的人”,但現(xiàn)在她給我的印象是“一個愿意將自己的大愛獻給世上貧窮的人、可憐的人、值得同情的人的慈善家”,在她的身上,我依稀看到了莫里哀主教的影子。這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。

冉阿讓當年在一個沉重的馬車下冒著生命危險救出壓在車下的老人時,一定沒有想過,多年以后這個老人會在冉阿讓離死亡最近的時候感恩回報于他,在關(guān)鍵時刻幫助冉阿讓脫離警察的追逐。所以,愛的力量就是最大的福音,它會使你的靈魂變得高尚,會在未來的某一天為你創(chuàng)造更大的驚喜。

生活的真諦就是面對微笑

《悲慘世界》悲慘嗎?讀完小說,這個問題一直在我心頭,揮之不去。其實冉阿讓的人生看似悲慘,實則不然,與他所關(guān)聯(lián)的每一個人物所發(fā)生的事情都告訴我們:釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心。

《圣經(jīng)》上說:“我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”是的,世界是“悲慘”的,有道是世間萬苦人最苦。但只要我們樂觀向上,就終不悔九死落塵埃。我們?nèi)绻恢北3謽酚^的精神,樂觀就會一直制造光明。故事中,小女孩珂賽特的媽媽即使自己病得很重,她仍然每天樂觀地想象自己和女兒重逢之后的美好生活,盡管最終她沒能擺脫病魔,在冉·阿讓被捕的那天,離開了人間,但她的女兒珂賽特卻獲得了幸福。而小女孩珂賽特幼年時期也非常的悲慘,受盡折磨,后來冉阿讓的出現(xiàn)讓她的生活有了保護傘,和冉阿讓一起經(jīng)歷了驚險的逃亡,苦中作樂,學習了知識,擁有了愛情。

《悲慘世界》告訴我們“生活就是面對微笑”,我們要用積極向上的態(tài)度笑對人生的苦難與挫折,讓它釋放無限的光明。你會發(fā)現(xiàn)制造黑暗的人也不算是真正的反派,他們并沒有犯真正的錯誤,只是在特定的社會背景下,或許是因為窮困,或許是因為在自己的原則下效忠自己,或許是因為社會對他們的歧視導(dǎo)致。

主人公冉阿讓堅持在這樣的世界中,在不斷的逃亡中,釋放光明。他的一生,是充滿傳奇色彩的一生,在讀完這本書之后,我的讀書筆記上已經(jīng)寫下滿滿二十頁摘錄,我要把它們放在枕邊,蘸著五彩生活的佐料,慢慢咀嚼。經(jīng)典之所以為經(jīng)典,就在于它無法超越的思想靈魂,它本身就是豐富的寶藏,常讀常新,讓我越嚼越有味。

<十一> 悲慘世界讀后感

人生如戲是我讀完這本書的唯一感覺。

書的開始講了一個十分狼狽的男人到了法國的南部的一個小鎮(zhèn)里,那里的人因為他的身份都不接待當在他準備在公園的長椅上過夜時,因一個老婦人的話他決定區(qū)一個主教卞福汝家問一問可以在那里過夜嗎。故事總是充滿希望的,那位充滿善心的主教接待了他并給予了他一頓晚飯,在午夜時他動了貪念偷了主教的銀燭臺。

后來一個叫芳汀的母親把她的女兒寄存在了一對心腸歹毒的夫婦家里,然后就去了一個城市打工后來因為那里的人們歧視她就讓她丟了工作,可是他還有他的女兒。為了讓女兒好好生活他受盡苦楚,在那時她碰到了市長就是當年的逃犯冉阿讓可是在這時一名警察發(fā)現(xiàn)了冉阿讓的真實身份把他抓住了,可這時奄奄一息的芳汀死了。冉阿讓費盡力氣逃了出來,去那對貪心夫婦家把芳汀的女兒接了出來,之后的好幾年他們過著幸福的生活。

雨果寫的這本書實在是不錯,讀完這本書我不禁為冉阿讓這個逃犯的一生嘆了一口氣,當他悲慘的人生結(jié)束時我不禁為他開心。遭遇了人們的歧視他知道了人生,他看清了一切,在書的末尾作者讓兩個彼此敵視的人看清了對方并和解,在書的末尾作者也讓壞人得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

曾經(jīng)我覺得可憐的人一定一生可憐,但我在讀《悲慘世界》時自己仿佛也身在其中為他們每個人之后的命運擔憂著,最后合上書時,我感覺世界豁然開朗并從心底為他們開心,只要心存對未來的希望和善心,就會有一個好的結(jié)局,即使自己的出身并不好但也可以制造出輝煌的一生。

悲慘永不悲慘。

<十二> 悲慘世界讀后感

《悲慘世界》是維克多.雨果的一部傳世之作,創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。

故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了15年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰(zhàn)場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙。

<十三> 悲慘世界讀后感

《悲慘世界》我一直很想讀,今天我終于有幸把它讀完,總體的感覺是震驚,心寒。

它是雨果的代表作,是一部結(jié)構(gòu)宏偉,枝葉繁復(fù)的長篇小說。以主人公冉阿讓的一生為情節(jié)主干,深刻地反映了悲慘世界中窮苦人民的不幸遭遇:冉阿讓出身貧苦,失業(yè)后因偷了一塊小面包給饑腸轆轆的小外甥。竟被判處5年徒刑,4次越獄又被加刑,一共服了19年的苦役。

天真純潔的少女芳汀被人玩弄遺棄后,為了養(yǎng)活女兒,她在工廠拼命干活,僅僅因為生了私生女,被工廠開除,迫于生計,她被逼賣了自己兩顆門牙和一頭秀發(fā),最后淪為妓女。芳汀的女二珂賽特寄養(yǎng)在一家酒店里,小小年紀卻被酒店主夫婦折磨的不成人樣。

<十四> 悲慘世界讀后感

《悲慘世界》這本書我已經(jīng)讀過了好幾遍了,剛開始的時候,總是很悲觀的去看這本書里的內(nèi)容,總覺得所有人都是不幸的,特別是在上了音樂課,聽了《云端城堡》以后,更覺得珂賽特無比可憐,只是在結(jié)局時,才感到了一點沖出陰霾的溫暖。

但是,當我重新拿起這本書的時候,又有了一種新的感悟——

其實,這一個個事情的背后,總有光亮。

我們只關(guān)注到了沙威對冉·阿讓的固執(zhí)、憤恨,但正是冉·阿讓的正直、善良感化了沙威;還有剛開始的故事,神父的出現(xiàn)更是預(yù)示著這本書透漏著的光明;還有珂賽特雖然悲慘,但最終還是跟馬呂福幸福的生活,這些又何嘗不是一種美好。

<十五> 悲慘世界讀后感

我讀了一本書叫《悲慘世界》,作者是法國著名小說家、詩人雨果。

這本書中的主人翁是個正直的人,他在富人的眼里是個很貪財?shù)娜耍毤毸闫饋恚簧兴玫纳钯M只是他全部錢財?shù)奈宸种唬O碌腻X全部用來幫助窮人,比如:幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當,相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來主教,他的這些優(yōu)點都是值得我們學習的。

在我們和生活學習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人,特別是品德。

<十六> 悲慘世界讀后感

《悲慘世界》讀后感:

窮人冉阿讓因為偷了個面包,被投入監(jiān)獄;紡織女工芳汀為養(yǎng)活私生女,被黑店主敲詐到賣掉頭發(fā)直至病死;芳汀的女兒珂賽特在黑店累死累活,還要付“生活費”,這就是法國文豪雨果筆下的悲慘世界!

在這個悲慘的世界里,無論誰想成為好人或壞人,他都得不到。冉阿讓反復(fù)被抓入獄、立功釋放、再次入獄就是明證。他第一次獲釋后,偷了牧師的銀燭臺,又被抓了起來。

神父大慈大悲,反而把剩下的銀餐具打包送給他。此舉既讓他脫離牢獄之災(zāi),同時感化了他的靈魂。

冉阿讓改名進入海濱小城,進過奮斗,不但發(fā)家致富,還當選為市長,把小城建設(shè)得繁華無比。可警探沙威陰魂不散,死死地盯著他。一天,馬車傾倒,車夫割風老頭危在旦夕。

冉阿讓別無選擇,只好抬著馬車去救人,沙威卻懷疑他是一個勞累的老囚犯。接著外地有人冒名冉阿讓偷竊被抓。冉阿讓毅然挺身而出,解救了無辜,再次入獄。

隨后,囚犯冉阿讓在輪船桅桿上救了水手,并借機落水逃脫。因為他要去解救芳汀的女兒珂賽特。芳汀沒能等到見女兒最后一面,溘然長逝。

冉阿讓和芳汀成為一對父女,隱居巴黎。讀后感·巴黎街頭革命爆發(fā),冉阿讓為了救女兒女婿,彈無虛發(fā),大顯神威,還兩次釋放了死對頭沙威。沙威陷于人情與職責無法自拔,投水自殺。

冉阿讓見女兒有個好家,終于病倒,結(jié)束了他那災(zāi)難性的傳奇人生。回首主人公冉阿讓的一生,當他忍無可忍的時候,他只能待在監(jiān)獄里,或者誠實地努力工作。但當他忍無可忍,大展伸手時,就煥發(fā)出奪目的光彩,甚至一度當過市長,治理一方,比很多當政者都強。

因為他是為官一任,造福一方。

和他形成鮮明對照的,是芳汀珂賽特母女。她們一再忍讓**勢力,不知如何反擊。結(jié)果,她們活得越多,情況就越糟。正如歌曲所唱的:

“因為我們一再忍讓,人家驕氣日盛!”

這個悲慘的世界實際上是壞制度和壞人的結(jié)果。一旦被欺負和麻木的大多數(shù)人醒來,一起行動,世界將發(fā)生巨大變化。文/不夜之侯

<十七> 悲慘世界讀后感

我不明白社會讓誠實死去,讓母愛死去,讓善良死去,讓堅強死去,讓關(guān)心死去,讓同情死去,讓靈魂死去;讓神父死去,讓瑪?shù)孪壬廊ィ尫纪∷廊ィ屢磺性摶钪亩纪纯嗟乃廊ァ?/p>

讓貧窮活著,讓酷刑活著,讓戰(zhàn)爭活著,讓放蕩活著,讓殘忍活著,讓欺騙活著,讓肉體活著,讓那個拋棄芳汀的男人活著,讓流氓活著,讓那對殘忍的夫妻活著,讓一切該死去的都舒適的活著。因為心太痛所以假裝不明白,其實我明白,我明白:這是制造悲慘世界的開始……

<十八> 悲慘世界讀后感

分類:作文 > 讀后感 > 悲慘世界讀后感 > 《悲慘世界》讀后感_讀后感

版權(quán)所有:碧意創(chuàng)作時間:2017-09-05 10:06:24

我對自己的閱讀速度一直很有信心,因此,我花了前所未有的一個半月在這本書上。因為老師的介紹,我開始認識雨果,因為他的《九三年》,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺,在公交車,我一頁一頁的翻了1760頁,感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。

經(jīng)典名著,在一般人看來,大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當代的言情武俠**,對大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。

我試著打開其中一些,發(fā)現(xiàn)里面有一個未知的世界。這些作品所涉及的背景知識就像是對那個世界的探索。我的無知和急躁使我無法真正理解這迷人的東西。而現(xiàn)在,我開始學會沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動,進而得到啟發(fā)。

2012年4月20日早晨7點的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》,狂風大作,雨點迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是救命。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護起來,我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風云變色,變化無常。

對于《悲慘世界》這本書,在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當我真正開始閱讀并沉溺于其中時,我發(fā)現(xiàn)我不能袖手旁觀,置身事外。當我翻開書頁的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無法自拔,我不由自主地思考那個世界,那個世界的人們,現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。

第一次 ,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。在那天的課上,老師說雨果的思想和**作家的思想是無法相比的。

是,雨果筆下的人,腦子里想的東西好像要簡單的多,遠不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命,也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書,更不會像高爾基,給我的感覺就像奶奶講老故事。因為雨果不是從世界的角度看這個社會,而是從上帝的角度看這個社會。冉阿讓死了,他用自己的

生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀、珂賽特和沙威。還有我。雨果人物的心理描寫沒有**作家的深刻復(fù)雜。雨果人物的心理活動有一個簡單的縱向標準,即善與惡。

之所以這樣,是因為雨果相信上帝,相信善良,也正因為如此,沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神,所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺既在意料之外,又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不使人感到唐突。一路讀了,他發(fā)現(xiàn)它漸漸地出來了。

合上書時,哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。就像打開一扇門,讓我看到19世紀的法國,并且對它感興趣。

我驚訝地發(fā)現(xiàn),在19世紀的法國,人們的身份觀念是如此根深蒂固和牢不可破。冉阿讓永遠是一個苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機會,人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長,建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事,卻在主動承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。

哦!多么扭曲的世界!在這個扭曲而悲慘的世界里,我看到了善良的靈魂。

沒有天生的大善人,我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎,在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇,或者說,在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字,我看見他并不是毅然決然,義無反顧地,出發(fā)前有猶豫和掙扎,但已做好不再回來的準備,途中幾次退縮,他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示,并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪,可以心安理得。

他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿,希望給他找來馬車找來的小男孩不存在,希望那一趟郵車晚點,希望趕不上那次庭審,希望去到時已經(jīng)塵埃落定,但他的腳步從未停下,他的肉體不覺勞累,他的良心趨他前行。他被迫勇敢地打開從辦公室到審判現(xiàn)場的門,坦白一切。他的奮斗是常識,他不是圣人,而是令人欽佩的人。

而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我很驚訝,這樣一個完美的人,他在靈魂上似乎完美無缺,他給予人們同情,引導(dǎo)人們向善。

。 他生活清貧,把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人,甚至還去劫富濟貧;他不辭勞苦,步行至偏遠地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默,言行一致,對窮人多加照顧,卻對富人和當權(quán)者不假辭色,直言不諱;他坦坦蕩蕩,夜不閉戶,甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員,他是一個保皇派卻為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯,他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。

近朱者赤,近墨者黑,冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。整部電影貫徹了雨果的人道主義和仁愛。在無情的法律世界里,仁慈是唯一的救贖。而在中國,幾千年前,也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過:

夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固,天降救之,以慈衛(wèi)之。

他,是老子

<十九> 悲慘世界讀后感

《悲慘世界》是一部雄渾的史詩,有著恢弘磅礴的氣勢,同時又具有溫情柔美的旋律;《悲慘世界》是一幅輝煌的畫卷,濃墨重彩的展示著廣闊的生活畫面;《悲慘世界》讓我們看到了現(xiàn)實的殘酷與幻想帶來的美好,揭示了貧窮人民的悲慘命運,揭露了當時社會的黑暗;《悲慘世界》讓我們感受到抗爭與執(zhí)著融合在人性中的美。讀完這本書,整個人陷入了一陣難以言談的感動,我被冉阿讓的偉大精神所深深的折服。

主人公冉阿讓的一生十分曲折:一位滿臉胡渣,力大無窮的冉阿讓經(jīng)歷了長期的監(jiān)獄之苦,可出獄后,竟幾乎沒有人愿意理會他,在他深深的絕望時,一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰,這讓冉阿讓重新走上正義之路、善良之路……在教主的感化下,冉阿讓成為一個受人愛戴、勇敢、正義、善良的勇者、市長……冉阿讓的平凡鑄就了偉大,貧窮鑄就了富裕……他毫無保留了展示了人世間最美麗的一面,展示了心靈的美好。可以想象,如果沒有冉阿讓,那世界上將會有多少生命離逝?將有多少悲劇重新上演?可見,冉阿讓對于世界是多么的重要啊!可是誰改變了冉阿讓呢?是那位貧窮的主教啊!那位主教用寬厚之心、關(guān)愛之心感化了冉阿讓受盡折磨的心靈,洗凈了冉阿讓的靈魂,使冉阿讓不再是壞人……是誰讓冉阿讓有這驚人的脫胎換骨的改變呢?是那位貧窮的助教啊!他用實際行動告訴冉阿讓要做一個正直、善良的人……事實證明,冉阿讓做到了,他真的做到了,他用愛心使這個世界變得美好。

在現(xiàn)實社會中,面對困難,人們會用兩種心態(tài)去面對:第一種人受不了這種困境,常常會自暴自棄,消沉下去。而另一種人卻樂觀地去面對困境,積極的去改善困境,常常會有意想不到的結(jié)果。在現(xiàn)實生活中,我們都要爭做“陽光小達人”。

《悲慘世界》帶給我的不僅是靈魂的震撼,更是靈魂的共勉!從中我深刻的領(lǐng)悟到:人要做一個真正的自己,任何偽裝都是不必要的、多余的,都會被他人識破虛偽在事實面前往往會被征服。人要做一個在任何情況下都是一個光明磊落,善良,寬容的崇高的人。善惡在于一念之間,一切的一切都將把握在你自己的手中。一定要做一個善良的人!

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