其中一個(gè)故事發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的德國(guó)。從頭到尾，它都籠罩著黑白的色彩：一個(gè)沮喪的小提琴手，一個(gè)殘忍的納粹，一個(gè)被壓迫至死的猶太囚犯。當(dāng)無(wú)助與悲劇性相遇，邪惡與麻木并行，整個(gè)世界就像掉進(jìn)黑暗的煉獄。

人性已逝，小提琴演奏的巴赫成為拯救世界的唯一金光。

很多評(píng)論家都把文中的“小提琴”理解為“拷問(wèn)與救贖”。因?yàn)楣适轮v的是一個(gè)年輕的小提琴家凱勒的故事，他突然被一名大副召到猶太集中營(yíng)，為數(shù)十名猶太人表演四首小提琴獨(dú)奏作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，測(cè)試古典音樂(lè)是否能喚起這些麻木而死去的靈魂的生存意識(shí)。于是，“小提琴”順理成章的變成了“救贖”的象征。

但是，我依舊固執(zhí)的認(rèn)為：“求助”才是小提琴真正的寓意。

首先，主人公凱勒有一顆求救的認(rèn)真心（因?yàn)樗麖?fù)雜的心里活動(dòng)的大部分描述可以證明這一點(diǎn)）。僅僅從納粹長(zhǎng)官與猶太囚徒來(lái)說(shuō)，也可以認(rèn)證這點(diǎn)。他們是兩個(gè)極端：

殘忍的極端和麻木的極端。但這兩個(gè)極端是不同的，因?yàn)樾√崆亠@示出微弱的吸引力。

還記得那個(gè)司令官對(duì)小提琴家說(shuō)的：“在這些日子里，什么才算得上是正常的舉止行為？”我相信當(dāng)說(shuō)這句話的時(shí)候，他是無(wú)奈的，因?yàn)橐粋€(gè)人，不可能在舉起槍殺死幾百名活人之后，他的心還能潔凈如初。

他只是被這一聲聲槍響嚇的麻木了，當(dāng)他為小提琴曲遲疑是否要?dú)⑺滥切┆q太人的時(shí)候，他一定在心底想上帝求助著，求助著毀掉那些可怕的陰霾。大多數(shù)在監(jiān)獄里的猶太人在讀者眼中是麻木的，沒(méi)有死亡感。但事實(shí)并非如此，四天的演奏過(guò)后，當(dāng)射殺他們的命令下來(lái)時(shí)，那個(gè)可憐的女囚格萊蕾的表情是平靜的，哪怕被剝光衣服站在雙手拿槍的納粹中，她至始至終沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，表情甚至帶著一點(diǎn)點(diǎn)安詳，直到最后死尸爐打開(kāi)了，她不顧一切的沖了進(jìn)去。

對(duì)于這種行為，我想是便是因?yàn)樾√崆偾鷰Ыo她一種求救心里“求求你們讓我自由！”而當(dāng)她意識(shí)到這是一種不可能之后，她便轉(zhuǎn)為自我的求助“如果在這里得不到自由，那么就讓我去另外一個(gè)世界與家人相會(huì)吧！”

文中小提琴拉的最多的一首曲子是巴赫的《恰空舞曲》這首曲子在幾個(gè)轉(zhuǎn)高音的地方確實(shí)表現(xiàn)出一種神圣的救贖情緒，但它的基調(diào)一直是凄婉的，像無(wú)數(shù)人輕輕的低語(yǔ)與呻吟。曲調(diào)緩緩地從鋼琴里流出，懷抱著人們卑微的希望和蒼白的信念，向遙遠(yuǎn)的未來(lái)發(fā)出一絲呼喚。我想那便是那群人們微弱的求救信號(hào)—金色小提琴。

其二天堂里的小提琴.......我該如何形容，這本書(shū)真的很好看，讀著的時(shí)候仿佛感覺(jué)里面描繪的音符就跳動(dòng)在我耳邊，巴赫、欣德米特、帕格尼尼......而因?yàn)閷?duì)巴赫的音樂(lè)的描寫(xiě)的最深入，所以自然而然的對(duì)《馬太受難曲》等宗教音樂(lè)產(chǎn)生了喜好，不過(guò)以前也聽(tīng)過(guò).......

但作者的描述是如此生動(dòng)，以至于音樂(lè)只是從書(shū)中播放出來(lái)的。隨著英雄過(guò)去和現(xiàn)在的交織，音符在集中營(yíng)穿梭，回蕩在受苦受難的猶太人周?chē)雎粤思{粹犯下的所有罪行。男主角確實(shí)很天真，而且也很懦弱，戰(zhàn)爭(zhēng)前總以為納粹得不了勢(shì)，而后又不敢和自己的猶太女友奔向新生活，選擇了逃避。現(xiàn)在站在集中營(yíng)里，面對(duì)那些不能稱(chēng)之為人的囚犯，內(nèi)心的想法是什么？我們能舉起小提琴再?gòu)棸秃盏囊魳?lè)嗎？！

這個(gè)實(shí)驗(yàn)，測(cè)試古典音樂(lè)是否能夠重新喚起這些麻木僵死靈魂里的求生意識(shí)，實(shí)在是讓我覺(jué)得悲哀又惡心，不過(guò)，正如書(shū)的封面的那句話所說(shuō)：“在巴赫奏鳴曲的伴奏下，人性的邪惡究竟可以走多遠(yuǎn)？”男主人公盡管說(shuō)著“音樂(lè)就是我的宗教”，但在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，德國(guó)快戰(zhàn)敗的情況下，身為德國(guó)小提琴家的他，內(nèi)心能否再回到原來(lái)那個(gè)充滿激情和夢(mèng)想的年代呢？

我只希望他能悔改過(guò)去，為在天上受苦的猶太人唱起天使的圣歌

高三那年，周?chē)娜舜蠖嗦耦^在高考用書(shū)筑起的圍墻里，我也不例外，不過(guò)我喜歡在休息的時(shí)候看一些其他的書(shū)來(lái)調(diào)節(jié)一下。有一次，無(wú)意中看到一個(gè)同學(xué)的桌面有一本封面很干凈漂亮的書(shū)，她有一個(gè)很好聽(tīng)的名字——《天堂離得小提琴》。我立刻被這本書(shū)吸引住了。我覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于音樂(lè)的故事，情節(jié)一定要溫馨，讓人嘗到幸福。

（這是我對(duì)這本書(shū)的第一印象）所以我迫不及待地想借她。懷著輕松地心情，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

"我通常為那些受傷和垂死的士兵演奏。軍方派遣我去那里，希望我能對(duì)他們的戰(zhàn)事有所幫助。 "

看到這一句話，我知道，也許，我想錯(cuò)了。不過(guò)，我還是耐著性子看下去。

然后，我看到了另一個(gè)世界：這不是天堂，沒(méi)有幸福，只有無(wú)盡的寒冷，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有眼淚，只有麻木，每個(gè)人都是！這里是二戰(zhàn)末期的德國(guó)，主角是一位年輕的小提琴家，他被傳喚到猶太人集中營(yíng)里，集中營(yíng)的長(zhǎng)官命令他在接下來(lái)的四天里，給幾十個(gè)當(dāng)作試驗(yàn)品的猶太人表演四場(chǎng)小提琴獨(dú)奏，來(lái)測(cè)試古典音樂(lè)是否能重新喚起這些麻木僵死靈魂里求生意識(shí)。

于是，在這一個(gè)“地獄”上空，優(yōu)美的巴赫協(xié)奏曲緩緩響起。傳入我的心上，故事從這里開(kāi)始。

當(dāng)主人公剛走進(jìn)集中營(yíng)時(shí)，是懷著忐忑不安，對(duì)未來(lái)迷茫的心，當(dāng)他看到他的“聽(tīng)眾”時(shí)，卻被深深地震撼了，因?yàn)樗吹降姆路鹗且痪呔咚朗啦活康哪欠N，眼中竟如此地空洞，都說(shuō)人的眼睛是靈魂的窗戶，此時(shí)仿佛他們的靈魂早已舍棄軀體而不知所往。隨著越來(lái)越多暴行“坦誠(chéng)”在主人公的面前，主人公迷茫了，心痛了，恐懼了，為他的音樂(lè)變成殘酷的折磨，為猶太人從麻木到重燃希望最后絕望死去，為未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)。

殘忍的納粹分子竟拿活人完成這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：為他們帶來(lái)來(lái)自天堂的巴赫和希望，卻在他們雙眼褪去灰色時(shí)安排一場(chǎng)早已準(zhǔn)備好的屠殺，狠狠地將他們打入地獄。這是一場(chǎng)毫無(wú)人性的陰謀，不僅從身體上摧毀所謂敵人，更是不折手段的將其靈魂玩弄。

其實(shí)，受虐者悲哀，何嘗不是施虐者的可悲啊。為了道不明，理不清的目的，自己也麻木了，變成一部殺人機(jī)器，收割人命如稻草。

我是流著淚看完這本書(shū)的。音樂(lè)的美與屠戮的殘酷，天堂與地獄，希望與絕望，這些都在字里行間不斷滲透，讓讀者慢慢地體會(huì)和思考。

因?yàn)榧{時(shí)候受苦的猶太人，那時(shí)候的統(tǒng)治者，和納粹的走狗，他們畢竟是可恨可悲的。

低音提琴讀后感（5）

這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿？廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

低音提琴讀后感（6）

翻開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，每一小節(jié)的標(biāo)題都是鼓舞人心的勵(lì)志語(yǔ)句，沒(méi)有華麗的詞藻和專(zhuān)業(yè)的管理類(lèi)名詞，細(xì)細(xì)研讀文中的字字句句，那些簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的語(yǔ)句里蘊(yùn)含著深刻人生哲學(xué)，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)親身的經(jīng)歷詮釋了簡(jiǎn)單人生“活法”的意義，希望通過(guò)自己畢生總結(jié)出的為人處事哲學(xué)能夠引領(lǐng)世人走向正確的人生道路。在讀此書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)強(qiáng)烈感覺(jué)到書(shū)中的道理其實(shí)與我們的生活很貼近，是那些從孩提時(shí)代就被教導(dǎo)的簡(jiǎn)單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，能參悟透并且認(rèn)真實(shí)行的人并不多，這些簡(jiǎn)單道理在稻盛和夫的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業(yè)。

在書(shū)中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)內(nèi)容不禁讓我想起清朝國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。”第一境界寓指當(dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠(yuǎn)方天的邊際，排除干擾不為暫時(shí)的煙霧所迷惑，看清形勢(shì)發(fā)展的主要方向抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進(jìn)的過(guò)程。第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次挫折和磨練之后，人就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無(wú)法理解的事物他能觸類(lèi)旁通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)取得不凡的成就。這三大境界簡(jiǎn)單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書(shū)中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無(wú)關(guān)乎年代，無(wú)關(guān)乎國(guó)界，無(wú)關(guān)乎行業(yè)，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。

在年輕時(shí)期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入黑社會(huì)，后來(lái)進(jìn)入到了一個(gè)瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術(shù)員，他努力提高自己技術(shù)能力，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進(jìn)入經(jīng)營(yíng)者時(shí)期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標(biāo)心無(wú)旁騖去努力充實(shí)，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)上的領(lǐng)導(dǎo)者位置上退下來(lái)，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原來(lái)“活法”其實(shí)可以這么簡(jiǎn)單，于是有專(zhuān)屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對(duì)于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會(huì)在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。

每個(gè)人的人生都會(huì)面臨遇到艱難的時(shí)刻，殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們暫時(shí)失去前進(jìn)的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時(shí)喪失拼搏的動(dòng)力，但當(dāng)我們?cè)俅蔚歉咄h(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那陰霾后的美麗陽(yáng)光，我們心里知道自己腳下的路依然是一條通向成功的陽(yáng)光大道。人類(lèi)的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結(jié)死后的價(jià)值必須高于降生時(shí)的價(jià)值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過(guò)程體現(xiàn)了人高貴的品質(zhì)。

人生工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。人生與事業(yè)的成果，是由這三個(gè)要素“相乘”的結(jié)果，三者相輔相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重復(fù)性的，工作的激情會(huì)隨著重復(fù)性逐漸消退。這時(shí)，我們需要不斷發(fā)問(wèn)自己內(nèi)心，找到人生和工作的價(jià)值，保持著持續(xù)的熱情。能力是可以后天開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)的，每個(gè)人都有著巨大的潛力，我們要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷開(kāi)發(fā)自己的內(nèi)在潛力。勤能補(bǔ)拙，天資高不代表人生成就高，論天分，也許稻盛和夫先生只算是個(gè)資質(zhì)一般的人，一個(gè)學(xué)習(xí)技術(shù)的年輕人，通過(guò)自身的不斷努力，不斷反省自己，在技術(shù)上追求完美，在做人和做企業(yè)上追求積極向上，最后成就了非凡的人生。

一個(gè)人的人生就是他思維的產(chǎn)物，他的人生就是他心中藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)描繪，只有主動(dòng)追求的東西才有可能到手，強(qiáng)烈的愿望會(huì)在成功的道理上起著很重要的因素，但是稻盛和夫所倡導(dǎo)的是正面的欲望，為他人為國(guó)家謀利。求利之心每個(gè)人每個(gè)企業(yè)都有也是必須的，但把利他之心擺在前面。“損而后得，輸而后贏”，先利人后利己和中國(guó)俗語(yǔ)中的好人有好報(bào)的樸素理念一脈相承。一個(gè)能夠成就偉大事業(yè)的人，在他心靈深處，一定有著最簡(jiǎn)單的人生觀。

稻盛和夫先生作為京瓷公司和KDDI這兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，和松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛天昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎并稱(chēng)日本的四大“經(jīng)營(yíng)之圣”。他的成功經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但他一直保持著簡(jiǎn)單的人生理念。“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則，越接近真理，道理越簡(jiǎn)單”。在《活法》一書(shū)中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類(lèi)基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。

《活法》一書(shū)從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。人的一生追求夢(mèng)想的過(guò)程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的經(jīng)歷。夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，保持朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我，完善自我，并在這個(gè)過(guò)程中找到快樂(lè)和滿足。我相信人生的幸福和滿足感絕不僅僅是物質(zhì)上的富足和擁有，物質(zhì)不是衡量一切的標(biāo)尺。每個(gè)人的人生都是短短幾十年載，但人與人的生命質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別。每一次的經(jīng)歷都是一筆財(cái)富，努力奮進(jìn)的人生會(huì)更加有意義。

低音提琴讀后感（7）

《紅瓦》寫(xiě)了“我”林冰在油麻地中學(xué)與馬水清、謝百三、劉漢林等朋友的故事。最后我們宿舍中只有馬水清和謝百三兩人上了高中。

紅瓦房為初中部，黑瓦房為高中部，這些年來(lái)一直如此。這地方的人總是對(duì)還在茅屋里讀小學(xué)的孩子說(shuō)：好好念書(shū)，先進(jìn)紅瓦房再進(jìn)黑瓦房。在他們看來(lái)進(jìn)紅瓦房是一個(gè)理想，進(jìn)黑瓦房則是一個(gè)更大的理想。紅瓦房、黑瓦房是兩個(gè)臺(tái)階――人生的兩個(gè)臺(tái)階《紅瓦》文學(xué)的靈魂其實(shí)就在油麻地大學(xué)，稻香渡、大麥田里。

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淋冰和他的朋友在無(wú)邊的田園里玩耍，在籃球場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，這真是一種享受，也是我喜歡的學(xué)習(xí)方法。

堅(jiān)持一種嚴(yán)肅的，對(duì)文學(xué)懷有一種敬畏之心的精神，是非常可貴的。這是《紅瓦》教給我的。

低音提琴讀后感（8）

皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。

皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?

這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.

讀完這篇童話,我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.

實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.

想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.

當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.

皇帝的新裝故事讀后感二： 小時(shí)候，在聽(tīng)奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺(jué)：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒(méi)有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。

讀完童話后，我不由得對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨;為皇帝因愛(ài)慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對(duì)那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應(yīng)和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在游行大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f(shuō)實(shí)話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說(shuō)成說(shuō)衣著華麗呢?

我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒(méi)有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。

這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢(qián)竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

現(xiàn)在的社會(huì)上，類(lèi)似于童話中這樣的人不是沒(méi)有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。

皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢(qián)都花到買(mǎi)衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說(shuō): 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說(shuō)：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。

兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢(qián)，而且讓皇帝出盡了洋相。

讀了這篇文章后我覺(jué)得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。

低音提琴讀后感（9）

最近，我們學(xué)習(xí)了《養(yǎng)花》這篇文章，學(xué)了這篇文章以后，我知道了：學(xué)習(xí)不能學(xué)太久，要寫(xiě)一會(huì)兒，就要出去運(yùn)動(dòng)一會(huì)兒。

老舍爺爺每天都是這樣，她每工作一會(huì)兒，就要到院子里澆澆這棵，搬搬那顆，如此循環(huán)，讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。

學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺(jué)得老舍爺爺做什么事情都不放棄，我以后一定要向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，干什么事都要做到底，不能半途而廢。

我長(zhǎng)大以后要向老舍爺爺一樣不放棄。

低音提琴讀后感（10）