《冰心散文集》讀后感

《冰心散文集》讀后感(推薦20篇)。

〈1〉《冰心散文集》讀后感

從學校拿回《冰心散文集》。當時看了看，并沒有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒有覺得有什么沉重;白色的書頁透著一股白紙特有的味道……閱讀時，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒有奢侈的用太華麗的詞語去修飾它，而是將自己的真情實感融入到里面。

《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師T女士。T老師覺得“我“什么都好，就是數學不行，降一級又太可惜，于是，T老師無論多忙，她都會抽出一個鐘頭，為“我”補習數學習題，讓冰心奶奶的數學成績大大提升了。

這讓我想起三年級的語文老師——鄭老師。鄭老師長得胖胖地，留著一頭長發，十分和藹。無論哪個同學做錯了事，都不會責怪他。記得那時我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學，還特地留我下來，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負有心人，我的閱讀水平大大提升了。

冰心奶奶那樸實無華的散文，令我陶醉……

〈2〉《冰心散文集》讀后感

我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的`外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天準備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

現在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學生，應該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質。

〈3〉《冰心散文集》讀后感

1、 就命運而言，休論公道。 ——史鐵生

2、 人真正的名字是欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》

3、 當牽牛花初開的時節，莽禮的號角就已吹響。 ——史鐵生

4、 此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。 ——史鐵生

5、 悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。 ——史鐵生 《務虛筆記》

6、 所謂仰望，即是天堂。 ——史鐵生

7、 沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。 ——史鐵生 《愛情問題》

8、 所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

9、 佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。 ——史鐵生 《靈魂的事》

10、 永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。 ——史鐵生

11、 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。 ——史鐵生 《我與地壇》

12、 真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

13、 愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。 ——史鐵生 《務虛筆記》

14、 上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。 ——史鐵生 《愛情問題》

15、 所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

16、 孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。 ——史鐵生

17、 既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。 ——史鐵生 《靈魂的事》

18、 明顯的真理都像廢話。 ——史鐵生

19、 一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。 ——史鐵生 《靈魂的事》

20、 相信愛才是人類唯一的救助。 這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。 這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

21、 人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒… ——史鐵生 《病隙碎筆》

22、 死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。 ——史鐵生 《我與地壇》

23、 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去，去看生。 ——史鐵生 《我與地壇》

24、 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》

25、 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

26、 如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人 ——史鐵生

27、 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生 《我與地壇》

28、 無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。 ——史鐵生 《命若琴弦》

29、 人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》

30、 有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。 ——史鐵生 《靈魂的事》

31、 我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。 此前，死不過是一個謠言 北風呼號，老樹被 攔腰折斷，是童話中的 情節，或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。 此后，死不過是一次遷徙 永恒復返，現在被 未來替換，是度過中的 音符，或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

32、 人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂的一處寶座。 ——史鐵生

33、 科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

34、 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。 不能說，也不能想，卻又不能忘。 它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處： 心與墳墓。 ——史鐵生 《我與地壇》

35、 但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ ——史鐵生 《我與地壇》

36、 千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。 ——史鐵生 《我的夢想》

37、 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 ——史鐵生 《務虛筆記》

38、 夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。 ——史鐵生 《靈魂的事》

39、 這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生

40、 幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。 ——史鐵生 《靈魂的事》

41、 人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

42、 永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》

43、 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象》

44、 時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》

45、 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

46、 任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構成的可能。 思想可以依賴理性； 靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

47、 我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

48、 空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

49、 我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。 ——史鐵生

50、 有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。 ——史鐵生 《我與地壇》

〈4〉《冰心散文集》讀后感

冰心散文集-冰心散文精選

?從我們小學剛剛學會摸課本開始，我們就認識了冰心奶奶，不止一次學過了她的文章，她的文章似水，似春天的風箏，清新，美好，充滿著我們的童年，冰心奶奶給我們講述著這個世界的美好面，讓我們用最純白的眼睛去看待這個世界。讓我們來回顧一下曾經我們學過的冰心奶奶的哪些陪伴我們長大的美文。

1、《一只小鳥》

有一只小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾豐滿，不能遠飛;每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，它們都覺得非常的快樂。

這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子上，放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕—和—美，唱的時候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─—這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最后他們便想捉住它。

它又出來了!它正要發聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下面射來，它一翻身從樹上跌下去。斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。

從此那歌聲便消歇了。那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。

2、《無限之生的界限》

一陣衣裳的聲音，仿佛是從樹杪下來，─—接著有微渺的聲音，連連喚道：“冰心，冰心!”我此時昏昏沉沉的，問道：“是誰?是宛因么?”她說：“是的。”我竭力的抬起頭來，借著微微的星光，仔細一看，那白衣飄舉，蕩蕩漾漾的，站在我面前的，可不是宛因么!只是她全身上下，顯出一種莊嚴透徹的神情來，又似乎不是從前的宛因了。

我心里益發的昏沉了，不覺似悲似喜的問道：“宛因，你為何又來了?你到底是到哪里去了?”她微笑說：“我不過是越過‘無限之生的界線’就是了。”我說：“你不是……”她搖頭說：“什么叫做‘死’?我同你依舊是一樣的活著，不過你是在界線的這一邊，我是在界線的那一邊，精神上依舊是結合的。不但我和你是結合的，我們和宇宙間的萬物，也是結合的。”

3、《圖畫》

信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝?轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。樹后彎彎的石橋，橋后兩個俯蹲在殘照里的獅子。

回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。原來是故家陵闕!何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍濃紫。

暮靄里，融合在一起。難道是玉宇瓊樓?難道是瑤宮貝闕?何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。

低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。只此已描畫盡了山下的人家!

4、《一朵白薔薇》

怎么獨自站在河邊上?這朦朧的天色，是黎明還是黃昏?何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。

她來了，她從山上下來了。靚妝著，仿佛是一身縞白，手里抱著一大束花。

我說，“你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。”她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，依舊抱著花兒，向前走了。

5、《笑》

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀!涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫!

憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵入。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里;一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。

嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。

6、《閑情》

庭院無聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。窗外不時的有好鳥飛鳴。這時世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天!黃昏時，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的覺得空靈神秘。當屋隅的四弦琴，顫動著，生澀的，徐徐奏起。兩個歌喉，由不同的調子，漸漸合一。由悠揚，而宛轉;由高吭，而沉緩的時候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢中，偷偷的放在床邊幾上。——開眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含著天真的友情。

終日休息著，睡和醒的時間界限，便分得不清。有時在中夜，覺得精神很圓滿。——聽得疾雷雜以疏雨，每次電光穿入，將窗臺上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。

7、《獨行的冰心》

仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。”我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。

而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發軔的第一天起，就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純然是一塵不染的潔凈與正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。

8、《遙寄印度哲人泰戈爾》

在去年秋風蕭瑟，月明星稀的一個晚上，一本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文——心中不作別想，只深深的覺得澄澈……凄美。

你的極端信仰——你的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞;都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。

泰戈爾!謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

9、《石像》

凝寂的面龐，消沉的目光，都襯出他莊嚴的姿態，他只這樣攝著白衣站著，靜悄悄的向前看著。

小孩子攀著窗臺，要和他談笑;他眼兒也不抬一抬，唇兒也不動一動，只自己屹立著，向前看著。

小妹妹說他傷心，小弟弟說他孤傲--我卻并不這樣想，只深深地低頭崇拜。

倘若你容我說破，石像呵!你是傷心，因為無量沙數的世人，心里只滿著貪嗔。你是孤傲，因為無量沙數的世人，口里只唱著悲歌。

10、《櫻花贊》

“十日之游”是短促的，連陰之后，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英!日本的文人因此寫出許多“人生短促”的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在“早開早落”上面。也許因為我是個中國人，對于櫻花的聯想，不是那么灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人，間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過圓穹似的蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。

今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨、最莊嚴的華光四射的櫻花!

11、《小桔燈》

這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側著，只看見她臉上的亂發，和腦后的一個大髻。

門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎?”她說：“來過了，給媽媽打了一針……她現在很好。”她又像安慰我似地說：“你放心，大夫明早還要來的。”我問：“她吃過東西嗎?這鍋里是什么?”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”我想起了我帶來的桔子，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有作聲，只伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。

12、《我作小說，何曾悲觀》

仆人從外院走進來，遞給我一封信，是一位舊同學寄給我的`，拆開一看，內中有一段話，提到我做小說的事情，他說“從《晨報》上讀尊著小說數篇，極好，但何苦多作悲觀語，令人讀之，覺滿紙秋聲也。”我笑了一笑，便遞給母親，父親也走近前來，一同看這封信。母親看完了，便對我說，“他說得極是，你所做的小說，總帶些悲慘，叫人看著心里不好過，你這樣小小的年紀，不應該學這個樣子，你要知道一個人的文字，和他的前途，是很有關系的。”父親點一點頭也說道，“我倒不是說什么忌諱，只怕多做這種文字，思想不免漸漸的趨到消極一方面去，你平日的壯志，終久要銷磨的。”

我笑著辯道：“我并沒有說我自己，都說的是別人，難道和我有什么影響。”母親也笑著說道，“難道這文字不是你做的，你何必強辯。”我便忍著笑低下頭去，仍去掃那落葉。

13、《每逢佳節》

我深深知道這種情緒，因為每逢國慶，我都會極其深切地想到我們海外的親人。在新秋的爽風和微溫的朝陽下，我登上天安門前的觀禮臺，迎面就看到排成一長列的軍樂隊，燦白的制服和金黃的樂器，在朝陽下閃光，還有一眼望不盡的，草綠的，白色的一方方的象用刀裁出來各種軍隊的整齊行列，他們的后面是花枝招展的象一大片花畦的少年兒童的隊伍，太遠了，聽不見他們的笑語，但看萬頭攢動的樣子，就知道他們在歡悅地說個不停……這一切，從禮炮放過的兩個鐘頭，直到我們偉大的毛主席和國家領導人以及貴賓們，在天安門城樓上從東到西向我們揮帽招手時為止，我的心一直在想著許許多多現在在國外的男女老幼的臉，我憶起他們懇摯的直盯在你臉上的眼光，他們的傾聽著你談話的神情，他們的從車窗外伸進來的滾熱的手，他們不斷起伏的在我們車外唱的高亢的《歌唱祖國》的歌聲……我想，這時候，在全地球，不知道有幾千萬顆的心，向日葵似地轉向著天安門，而在天安門上，和天安門的周圍---這周圍擴大到祖國國境的邊界——更不知道有幾億萬顆心，也正想念著國外的親人啊!

14、《秋雨秋風愁煞人》

秋風不住的颯颯的吹著，秋雨不住滴瀝滴瀝的下著，窗外的梧桐和芭蕉葉子一聲聲的響著，做出十分的秋意。墨綠色的窗簾，垂得低低的。燈光之下，我便坐在窗前書桌旁邊，寂寂無聲的看著書。桌上瓶子里幾枝桂花，似乎太覺得幽寂不堪了，便不時的將清香送將過來。要我抬頭看它。又似乎對我微笑說：“冰心呵!窗以外雖是‘秋雨秋風愁煞人’，窗以內卻是溫煦如春呵!”

我手里拿著的是一本《絕妙好詞箋》，是今天收拾書櫥，無意中撿了出來的，我同它已經闊別一年多了。今天晚上拿起來閱看，竟如同舊友重逢一般的喜悅。看到一同《木蘭花慢》：“故人知健否，又過了一番秋……更何處相逢，殘更聽雁，落日呼鷗……”

15、《畢業典禮》

畢業式是那一天下午四點鐘的。七點鐘又有本堂師生的一個集會。也是話別，也是歡送畢業生。預備有游藝等等，總是終業娛樂的意思。那天晚上五點鐘，同學們都在球場上隨意的閑談游玩。英云因為今晚要扮演游藝，她是劇中的一個希臘的女王，便將頭發披散了，用紙條卷得鬈曲著。不敢出來，便躲在我的屋里倚在床上看書。我便坐在窗臺上，用手摘著藤蘿的葉子，和英云談話。樓下的青草地上玫瑰花下，同學們三三兩兩的坐著走著，黃金似的斜陽，籠住這一片花紅柳綠的世界。中間卻安放著一班快樂活潑的青年，這斜陽芳草是可以描畫出來的，但是青年人快樂活潑的心胸，是不能描畫的呵!

晚上的餞別會，我們都非常的快樂滿意。劇內英云的女王，尤其精彩。同學們都異口同聲地夸獎，說她有“婉若游龍、翩若驚鴻”的態度。隨后有雅琴說了歡送詞，畢業生代表的答詞，就閉了會。那時約有九點多種，出得禮堂門來，只見月光如水，同學們便又在院子里游玩。我和英云一同坐在臺階上，說著閑話。

16、《解脫》

月明如水，樹下徘徊——

沉思——沉思。

沉思里拾起枯枝，

慨然的鞭自己

地上月中的影子。

世人都當它是一個夢，

且是一個不分明的夢。

不分明里要它太分明，

我的朋友，

一生的憂患從今起了!

卻仍須渡過這無邊的黑海。

我的朋友!

世界既不舍棄你，

何如你舍棄了世界?

云一般的自由，

水一般的清靜。

人生縱是一個夢呵，

也做了一個分明的夢。

17、《我的心思》

我的心思，飄到緬甸的仰光，碼頭上長行的獻花的孩子，向著我們撲來。這一群華僑兒童，打扮得出水芙蓉一般的皎潔秀麗，短褲短裙，露出肥胖的小腿，復額的黑發下閃爍著歡喜的眼光。他們獻過花，便挽在我們的臂上，緊緊地跟著我們走，我笑問他們：“你們認得我么?怎么跟我們這么親熱呵?”他們天真地笑著仰頭說：“為什么怕生呢，你們是我們的親人呵!”他們說的普通話，是那么清脆，那么正確，“親人”這兩個字，流到我們的耳朵里，把我們的心都融化了……

我的心思，飄到日本的鐮倉，這一所庭園，經過一場春雨，纖草綠得象一張絨毯，幾樹不知名的濃紅的花，在遠遠的亭子邊開著。我住的這間“茶室”，兩面都是大玻璃窗，透亮得象金魚缸一樣，室內一張方方的短幾，一個大大的火盆，轉著火盆抱膝坐著幾個華僑青年。這幾個青年，從我們到日本訪問起就一直陪著我們，但是我們忙著訪問，他們忙著工作，一直沒有暢談過，現在我們到鐮倉來休息了，他們決不放過這個機會，但是他們又怕我們勞累，在紙門外你推我讓，終于叩門進來了……我們轉著火盆，談著祖國建設，談著世界和平，談著中日友好，談著他們各人的生活，志愿……談得那樣熱烈，那樣真摯，直談到燈上夜闌，爐火撥了又撥，添了又添，若不是有人來催，他們還戀戀不肯離去……

18、《櫻花贊》

不管是山櫻也好，吉野櫻也好，八重櫻也好……向它旁邊的日本三島上的人民，報告了春天的振奮蓬勃的消息。

這番話，給我講明了兩個道理。一個是：櫻花開遍了蓬萊三島，是日本人民自己的花，它永遠給日本人民以春天的興奮與鼓舞;一個是：看花人的心理活動，形成了對于某些花卉的特別喜愛。金澤的櫻花，并不比別處的更加美麗。汽車司機的一句深切動人的、表達日本勞動人民對于中國人民的深厚友誼的話，使得我眼中的金澤的漫山遍地的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的云海，讓友誼的輕舟，激箭似地，向著燦爛的朝陽前進!

19、《小桔燈》

爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”

我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內。

我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!

20、《除夕的夢》

我和一個活潑勇敢的女兒，在夢中建立了一個未來的世界，但是那世界破壞了，我們也因此自殺。

仿仿佛佛的從我和她的手里，造成了一個未來的黃金世界，這世界我沒有想到能造成，也萬不敢想她會造成，然而仿仿佛佛的竟從我和她的手里，造成了未來的黃金世界!

心靈里喜樂的華燈，剛剛點著，光明中充滿了超妙─—莊嚴。

一陣罡風吹了來，一切境象都消滅了，人聲近了，似乎無路可走，無家可歸。

〈5〉《冰心散文集》讀后感

《冰心散文》是一本結合了《寄小讀者》中的貳拾九封通訊和一些散文組合而成的，其中有一篇文章叫《閑情》，在這之中我最喜歡這句話：“病的神慈，竟賜予我以最最清閑最幽靜的七天。”在這句話中我覺得冰心奶奶并不像我將生病看待為上天對我的懲罰，她卻覺得生病是一種享受！令我百思不得其想！可我又一想對啊，生病時什么都不用干，難道這不是一種享受嗎？

在冰心散文中每一篇散文或信都滿布著許多好詞好句，媽媽看后總是對我說：“你看看人家寫的滿篇都是好詞好句，再看看你，十句可以蹦出五六個好詞好句就不錯了！”

聽了媽媽的話，我暗想：我要好好學習，和冰心一樣寫出好的文章。

我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天準備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質。

最近，我讀了一本書名叫《冰心散文集》的書。它是著名作家“世紀老人”——冰心奶奶的著作。這本書里有高興，有傷心。十分好看也十分感人也十分有意義，其中有一篇十分令我感動——《咱們的五個孩子》。

這個故事講述了：5個孩子的父母去世了，受到了黨和人民的關心，受到了像父母一樣的愛。

解放后，人民的生活提高了，孤兒再也不孤獨了，他們受到了黨和人民的關心，受到了像父母一樣的愛。

現在是21世紀，祖國解放60周年。生活十分的優越，科技也十分的發達。孤兒們都在像家一樣的福利院，受到人民的關心與保護。我們都應該感謝毛主席。但現在的孩子卻“生在福中，不只福。”吃最好的，穿最好的，但還說自己的不好別人的好。還亂花錢，浪費水資源。還有一些孩子學習一點都不刻苦學習馬虎，作業的字很丑。

我最近讀了《冰心散文》這本書，我發現，讀冰心奶奶的散文可以吸取智慧、陶冶情操、開闊眼界、增長知識。

冰心奶奶寫的那優美的語句時而讓我憂傷；時而讓我歡樂。每當那起此書時，我都好似在語句的仙境中遨游一般，這時我被那密密麻麻富有生機的文字所陶醉……

《冰心散文》中有許多有趣或動人的故事，比如：，《小桔燈》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》、《我的故鄉》、《我的童年》、《夢》、《笑》、《霞》……《冰心散文》這本書有很多看似不同其實相同的故事，冰心奶奶用一、二、三種不同人稱，來寫她身邊的事情。

“寄小讀者”的三篇散文中她寫給小朋友的信中以日記的口吻寄來了的信。

能讓我們增長知識的書怎能不讀呢？

八月份，我讀了《冰心散文集》這本書。其中的第一輯——回憶我覺得很好看。第一輯中有很多很多的散文一共有32篇。其中比較好看的有：《一只小鳥》，《畫——詩》，《圈兒》，《除夕的夢》，《我》，《笑》等等的散文寫得可好了。

我就介紹幾篇好了。《一只小鳥》這篇散文是冰心偶然在大樹下看見的一件事。一只鳥的巢搭在樹枝上，它羽毛還不豐滿，只能在巢里叫，和老鳥聊天，它很快樂！早晨他正在唱歌，樹下小孩便想捉去玩玩，只聽“嗖”一聲，一顆子彈射過來，小鳥從樹上跌了下來。老鳥見了把它接住，銜回了鳥巢，它的血一滴滴的落到地上。從此再也聽不到那歌聲了。《除夕的夢》介紹的是冰心和一個活潑勇敢的女孩，在夢中建立了一個未來的世界，但是那世界被一陣罡風破壞了，人聲近了，似乎無路可走，無家可歸。冰心站在人類中覺得很慚愧。后來冰心組織了罡氣，但是也壯烈犧牲。

讀了《冰心散文集》后我覺等冰心用家常事說明了很多道理。《一只小鳥》是告訴我們要愛護動物，保護動物。《除夕的夢》告訴我們要創造——奮斗——犧牲。

《往事》是關于冰心的故事。

小的時候，冰心父親的朋友送來兩缸蓮花，一缸是紅色，一缸是白色，都擺在冰心家的院子里，但冰心從沒看過這兩缸蓮花。有一天，冰心回故鄉的庭院里，看見了許多蓮花，它們有鮮艷的顏色，有白色、粉色和紫色，過了一會兒，突然，轟隆一下，雷聲響了，雨慢慢地下大了，雨越下越大，雷聲也越來越大，那雨點打在蓮花上，蓮花被雨點打得左右搖晃，她非常心疼，就想把它拿到能遮雨的地方來，可是，雨下的非常大，冰心無法拿回來。這時冰心看到荷葉在為蓮花擋雨，她非常感動。

我看到這里也非常感動，一直以來，父母是那荷葉，我就是那蓮花，繁雜的雨點來了，除了你們，還會有誰來幫我遮雨啊，每次我遇到困難，都是父母一步一步地交我。我題目不會了，想了半天都沒想出來，還是爸爸一步一步分析給我聽，最后，按照爸爸的分析方法，我終于寫出來了。

是你們幫我學會做一個對社會有用的人，這都是父母的功勞啊！

冰心，一個眾人皆知的名字。小學生們都十分喜歡冰心奶奶的作品，她的文章是樸素無華的，她的字里行間流露出一句句樸素而感人的話語。在冰心奶奶的文章里。看不到華麗的詞句，也看不到難懂的短語，感動我們的只是那些句句樸實無華的話語。她的文章總使人明白許多道理。

說道感動，讓我感觸最深的就是那只小鳥的故事。一只鳥兒因為熱愛大自然，所以天天都會唱出贊美大自然的贊歌。一群小孩子因為貪戀小鳥動聽的歌聲而一時之間起了私念。在一個清晨，當小鳥準備展開歌喉長處贊歌的時候，“嗖——”的一聲，一顆石子重重的大在小鳥身上，小鳥掉了下來，伴著幾滴鮮血掉了下來。在這時，不知從哪沖出來一只大鳥接住了它，把它放回了鳥巢。從此，孩子們想聽歌聲都聽不到了。

私念，知識一時之間的沖動，每個人都會有私念，但要控制！

冰心自幼聰明好學，七歲就囫圇吞棗、連猜帶蒙讀完《三國演義》，從此，便一發不可收拾。母親見他手不釋卷，怕她年幼過小，這樣用功會傷了腦子，便竭力勸她出去玩，但是她卻不肯。母親只好把書藏起來，可是她總能神不知鬼不覺的找出來。

冰心熱愛大海，他對大海滿懷深情，不僅因為父親是一位海軍軍官，而且大海幾乎伴著她度過了美好的幼年與童年時代。大海在冰心心靈深處留下了深刻的烙印。

大自然、母愛、童年。

〈6〉《冰心散文集》讀后感

讀冰心的文章是一種享受。

回憶早年接觸冰心的第一篇文章，是小學課本上的散文節選《小桔燈》，在冰心清麗典雅的筆觸下，于那重慶山城黑暗潮濕的山路上被小桔燈微弱的光渲染的年代畫面，那種美，像呈現在人間的革命情懷，溫潤如豆，卻堅定而不可磨滅。

“五四”新文學道路上的斬荊披棘，為冰心文筆細膩委婉，清新秀麗的文學風格增添了很多了不起的鏗鏘情愫，這些深具獨特魅力的情懷淋漓于字里行間，玲瓏剔透得讓人心神激蕩。在這本《冰心散文集》里面，我讀到的更多的是一種清新脫俗的美。

我欽佩《力構小窗》中那種難為春室老牛破車的鞭撻砥礪;傾注于《探病》中對病痛于生命前慰藉的剖析和家國天下的影射;崇敬《默廬試筆》中那種對北平淪陷國難如死的悲憤情懷;醉心于《春水》中頻來入夢的言詞精巧構思余白留想的百轉千回。

冰心的散文《笑》中，我們依稀能夠感受到她對這人世間深沉熱愛的一份清麗。沒有那么多的濃墨重彩，沒有那么多的精雕細刻，只是簡簡單單的素描，卻清新脫俗地將這人世間的笑呈現在世人面前。這也許就是“這時心下光明澄清，如登仙界，如歸故鄉”的人生境界。

人間入夢，是未曾相識的湖山。

〈7〉《冰心散文集》讀后感

人物介紹

史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中國作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人聯合會副主席。自稱職業是生病，業余在寫作。2010年12月31日凌晨3時46分因突發腦溢血逝世，享年59歲。

史鐵生——笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命。命運對史鐵生不能不用“殘酷”來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死、殘缺與愛、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并展現了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經歷留給他的精神財富。

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的'言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發出的不屈吶喊，是穿越苦難在風雨中翱翔的黑色海燕。

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適用方向：堅強；樂觀；奮斗；磨難；生命

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〈8〉《冰心散文集》讀后感

八月份，我讀了《冰心散文集》這本書。其中的第一輯，回憶我覺得很好看。第一輯中有很多很多的散文一共有32篇。其中比較好看的有：《一只小鳥》，《畫詩》，《圈兒》，《除夕的夢》，《我》，《笑》等等的散文寫得可好了。

我就介紹幾篇好了。《一只小鳥》這篇散文是冰心偶然在大樹下看見的一件事。一只鳥的巢搭在樹枝上，它羽毛還不豐滿，只能在巢里叫，和老鳥聊天，它很快樂!早晨他正在唱歌，樹下小孩便想捉去玩玩，只聽“嗖”一聲，一顆子彈射過來，小鳥從樹上跌了下來。老鳥見了把它接住，銜回了鳥巢，它的血一滴滴的落到地上。從此再也聽不到那歌聲了。《除夕的夢》介紹的是冰心和一個活潑勇敢的女孩，在夢中建立了一個未來的世界，但是那世界被一陣罡風破壞了，人聲近了，似乎無路可走，無家可歸。冰心站在人類中覺得很慚愧。后來冰心組織了罡氣，但是也壯烈犧牲。

讀了《冰心散文集》后我覺等冰心用家常事說明了很多道理。《一只小鳥》是告訴我們要愛護動物，保護動物。《除夕的夢》告訴我們要創造，奮斗，犧牲。

〈9〉《冰心散文集》讀后感

《冰心集2》中《臘八粥》一文，記述了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩和親人，她特別懂得感恩。每逢農歷臘月初八，冰心奶奶就會煮上臘八粥，這臘八粥不僅美味，更蘊涵著她對她的奶奶、媽媽以及周恩來總理深深的懷念之情。你可別小看這臘八粥，它可代表了冰心奶奶一家五代人的心！她的兒女和她一樣，也有著一顆感恩的心。臘八那一天，她們做的不是僅僅是臘八粥，更是一顆感恩的心。

而我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽，可我總是不領情，每次都不肯吃，或吃上一兩塊敷衍一下；冬天，在我做作業或看書的時，媽媽時常會為我端來暖曖的紅豆湯或熱牛奶，而我還是不領情，每次都不吃或只吃一點點。一年365天，媽媽每天都關愛著我，而我很難體味媽媽的呵護，有時還會覺得她天天這樣很煩。

而今天，我讀了冰心奶奶寫的《臘八粥》，心里對媽媽升騰起一股歉意，覺得以前對媽媽，一點也不懂得感恩，更談不上體諒媽媽。我想：作為六年級的小學生，應該要學會感恩了，更應該懂得感恩，擁有一顆感恩的心，以后才能成就一番大事業。

我默默地決心，一定要和冰心奶奶一樣，學會感恩、懂得感恩、擁有感恩的心，做個優秀的好孩子。

〈10〉《冰心散文集》讀后感

笑，是人生最美好的樂章;笑，人與人之間溝通的橋梁;笑，一直以來是最簡單而最溫馨的鼓勵;笑，最美，最自然美，笑，她一直在我身邊陪伴我走過困難與艱辛。

《笑》這篇文章描繪了在雨后清爽、美麗的景色，在這景色中作者看到了畫中的安琪兒正在向她微笑。于是，作者追到了幾年前的回憶：在一條古道上，有一個孩子，他抱著花兒，赤著腳，向著“我”微微的笑;在山坡上，有位老婦人，她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑，使作者如歸故鄉。心中莫名有一種愉悅之情。

笑，隨時人生中最平凡的東西，但有時人生中最珍貴的禮物。當作品被人家欣賞時，欣賞者露出滿意的笑容，而我也會笑容滿面;當我哭泣無助的時候，父母親給我一縷溫暖的安慰，我收起眼淚露出微笑展開酒窩，媽媽也嫣然一笑;當我寫作業時，當灰心喪氣而又堅持走過這條道路，當我走到盡頭的時候，我便驚奇兒自豪的回頭，自己便會露出笑容;當我助人為樂，拾金不昧時，那些受了幫助的人喜氣洋洋，我也會春光滿面地走回家;當我與伙伴們游玩，盡興而歸后，會興高采烈……

我們一定要笑口常開，讓生活因為我們的笑容兒更加精彩，讓生活變得更加美好，更加有意思。反正呢，開心要過，不開心也要過，為什么不開開心心地過呢!人生雖然有那么多的不如意，但我們只要以一個笑臉去面對，就能跨過這道不開心的門!

笑口常開，好彩自然來!讓我們開開心心，高高興興地過每一天，生命不容易，我們應該讓生活更加美好，更加精彩，更加有意義，才不枉來人世間走這一遭!

〈11〉《冰心散文集》讀后感

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的'青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。“漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位

于弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人（Black）也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。”

〈12〉《冰心散文集》讀后感

“你是東風刮來的第一陣風，從根本上掃蕩著西方。但是，你帶到我們海岸的只是鮮花。”這是美國總統羅斯福對這本書的評價。這本書以小標題的形式，僅用28章的散文詩道出了許多世間真理，飽含了許多人生哲理。

紀伯倫不如其他詩人那樣保守神秘，而是用筆墨將內心的情感徹頭徹尾地寫下，不但能給讀者一種超脫世俗的美，還能使讀者聯系自我，看清自我。

“有一天，美和丑在海邊邂逅，他們互相慫恿：‘咱們一起到海里去游泳吧。’他們脫下衣衫，跳到海水里。過了一會兒，丑回到岸上，穿上本來屬于美的衣衫，徑自離開了。接著，美也從海里出來了，卻在岸上找不到自己的衣衫，她太羞怯，不敢赤身裸體，于是他只好穿上了本來屬于丑的衣衫，也徑自走了。所以，直至今日，世上還有很多人，錯把丑當作美，把美當做丑。然而，有些人看見過美的真面目，盡管她穿了丑的衣服，他們還是能認出她是美。有些人也認得丑的真面目，衣衫是蒙騙不了他們的眼睛的。”

上文是《流浪者·衣衫》原文，是整本散文集我印象最深刻的一首散文詩。全文僅11行字（書中）卻十分引人入勝，引發深思。故事表面講述了一件穿錯衣服的搞笑事，而故事真正要表達的可不僅只有這些。丑穿了美的衣服，美只好穿丑的衣服。現實中，一些丑惡的人披著善的偽裝，看上去善良，迷惑了單純的人，而內心卻伸手不見五指;一些善良的人無故被“背了鍋”，使單純的人認為他是丑惡的，但不管怎樣，他就是清白的。世間除了美丑單純的人，還有認識美與丑的人，他們分得清美與丑，到底是美還是丑得看內心到底干不干凈。衣衫永遠蒙騙不了自己的真面目。

這本書如絲如縷的做人哲理，猶如紀伯倫思想天空中的陣陣微風，搖曳了讀者心中的風鈴，愛撫了世間新奇的美好。

〈13〉《冰心散文集》讀后感

冰心是一位古今中外的作家，她真實的名字是謝婉瑩，完成過許多部作品，最著名的是《冰心兒童文學》和《冰心散文》中的小桔燈。

冰心最喜歡的教師是T老師，在她心目中，T老師是女老師中最美麗、最和平、最善誘的一位，可以用“螓首蛾眉，齒如編貝”這八個字來形容。冰心小時候是T老師認為神速聰明，長大以后更是出眾。但冰心說，其實有一大半是T老師的功勞，要不是她給自己補算學這一課，自己又怎么能繼續在這個由比她大的同學組成的班級中學習呢?雖然有一句話說父母是孩子最好的老師，可是成長的路上并不能缺少老師，就算父母是什么研究生、博士，也不能取代老師給予孩子的幫助和教育。

冰心散文里的吸引人的內容還有很多，講述了冰心的伙伴、家人，講述了她經歷的各種事情，冰心就是這樣出眾。其實，只要我們能堅持、努力，也能像冰心這樣，成為一位大作家。

〈14〉《冰心散文集》讀后感