埃及希臘與羅馬讀后感

發(fā)表時間：2026-02-16

埃及希臘與羅馬讀后感(范本13篇)。

【1】埃及希臘與羅馬讀后感

寒假中我認真讀了一本好書，《希臘神話》故事書，它是一部充滿神話色彩的好書，該書篇篇精彩故事和英雄人物，讓我流連忘返。

書中寫了神的故事，寫了宇宙和人類的起源，寫了正義智慧力量與邪惡勢力作斗爭。

該書讓我感興趣的是《普羅米修斯盜火》故事。整篇文章給我們介紹了普羅米修斯教會了人類觀察日月星辰的變化，教會人類計算方法和書寫符號來進化交流，教會人類駕馭牲口來分擔勞動，還教會了人類為了延續(xù)生命，如何來調(diào)制藥劑治病救人的技藝，特別是她用聰明的智慧把火種帶到人類，教會他們用火，使人類能生存發(fā)展。

但是，邪惡勢力宙斯得知普羅米修斯給人類提供生存技能，非常怒火迅速派火神赫托把普羅米修斯抓起來，用鐵鏈鎖鎖在高加索山陡峭的懸崖，并吊了起來。不準休息睡覺，忍受饑渴，炎熱寒冷和風吹雨打，更可惡的是宙斯還派出一只神鷹，每天去啄普羅米修斯的肝臟，殘無人道。

普羅米修斯與邪惡不懈的斗爭，得到了人類的同情。宙斯的哥哥與宙斯這種邪惡勢力作斗爭的人，最后想方設(shè)法把普羅米修斯從懸崖陡峭上解救下來。

讀完這本《希臘神話》故事書后，讓我感到無盡的回味與向往，尤其是《普羅米修斯盜火》這篇精彩的故事，證實了正義與邪惡的斗爭，也是一個人的人生真諦與愛的表現(xiàn)，給我?guī)椭艽蟆?/p>

【2】埃及希臘與羅馬讀后感

這幾天，媽媽又到當當網(wǎng)給我買了“希臘古典神話”，“希臘古典神話”講的神的故事，因為對希臘人說來，沒有神祗的世界那是不可理喻的。

本書是著作，這本書的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792-1850），他所寫的書有：《希臘神話故事》、《美好的故事和傳說集》、《德國民間話本》。(1809-1814)年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結(jié)識烏蘭德等著名文學(xué)家。

在《希臘古典神話》里，令我印象最深刻的一

【3】埃及希臘與羅馬讀后感

這學(xué)期的語文課，我們正在學(xué)習希臘神話和中國神話，希臘神話讀后感。希臘神話和中國神話最不同的特點就是：在希臘神話中，神可以和凡人結(jié)婚。而在中國神話里，神絕對不可以和凡人結(jié)婚。不然就會被殺掉或者被貶為凡人，剝奪一切神的能力。在希臘神話的十二大主神當中我最喜歡的是太陽神阿波羅。因為他給人類帶來光明和溫暖，是正義的化身。但是，他也有致命的弱點，就是好嫉妒，為了達到自己的目的，可以不擇手段。

在特洛伊戰(zhàn)爭中，他所保護的特洛伊人被希臘的第一戰(zhàn)將阿喀琉斯殺得血流成河，阿波羅覺得自己受辱了，頓時惱羞成怒，彎弓搭箭就向阿喀琉斯最容易受傷的腳踵射了一箭，使他送了命。我最不喜歡命運三女神。人類的生命全部掌握在她們手里，可以隨意地控制人的生死。希臘神話和中國神話都有一個共同點：不管是處于敵強我弱的情況下，還是處于孤家寡人的情況下，最終的結(jié)局永遠是正義戰(zhàn)勝邪惡，光明戰(zhàn)勝黑暗。佛，是光明正大的象征，在中國神話中，生活在陰暗之中的妖怪：狐貍精、蛇精……只要一接觸佛光，都會被照得逃跑；在西方的神話中，十字架可以驅(qū)趕任何魔鬼。只要十字架放到魔鬼的身上，魔鬼就會痛苦不已。所以，歌頌正義、鞭撻邪惡是人類共同的愿望。

【4】埃及希臘與羅馬讀后感

我曾讀過一本很不錯的書。這本書知識面很廣，是一本很有趣的科普書，它叫《時間揭秘》。以前，一聽到“時間”這一個詞，我的腦海中就會浮現(xiàn)出復(fù)雜、神秘、可怕、無窮這幾個令人不寒而栗的詞匯，但自從讀了《時間揭秘》這本書后，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，時間其實并沒有那么可怕，并且它還十分有趣。

這本書的作者把時間描寫成一個洋蔥頭，我們都知道，洋蔥頭不但會使你的口氣不清新，還會讓你淚流成行。恰好，時間也像洋蔥頭一樣，要一層一層的剝開，才能解開一些神秘的事實。當你距離黑洞太近時會發(fā)生什么狀況？狡猾的蒼蠅究竟是怎樣計算時間的？為什么說你歲數(shù)越大時間過和就越快？找出是誰因為試圖改變?nèi)諝v而被殘忍地殺害；自己動手制作一臺瘋狂鬧鐘；準備好來一次超時空的驚險旅行；書上還告訴我們，光是全宇宙最快的東西，如果你能走得跟光一樣快，那你的重量會比整個宇宙還大……《時間揭秘》將帶你穿越時空和空間，走得更遠更遠，去探索至今最為奇妙的時間學(xué)，為你揭開時間背后玄妙而恐怖的真相。書的最后一頁說道：時間的秘密就是時間仍是一個謎！

生活中，到處都是科學(xué)的影子，到處都有時間的足跡，只要你時時、事事、處處都留下心觀察，你就一定能發(fā)現(xiàn)時間學(xué)潛在的奧秘。

那一年夏天，我坐在自己的床上，望著床頭的鬧鐘出了神，便問媽媽：“媽媽，時間是什么樣的？”“復(fù)雜的，混亂的。”媽媽只是草草地回答道。可是時間是什么？為什么會有時間？時間有沒有必要存在呢？這幾個奇怪的問題在我的腦海中徘徊著，揮之不去，而我卻一直沒有辦法解答它們。但自從媽媽給我買了《可怕的科學(xué)》系列叢書后，我逐漸明白了：原來呀，時間就是我們?nèi)祟惪床坏降挠钪嬷械奈镔|(zhì)的流動，時間同時也是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點；實際上，時間并非一種客觀存在的事物，而是人類對于運動現(xiàn)象進行抽象時的思維產(chǎn)物，是一種抽象概念，換句話說，時間存不存在并不重要，它只是人類用來解釋這個世界的一個思維工具罷了。后來，我在上三年級的時候，通過這本書，我又知道了許多更加深奧的道理，從而使我不再對“時間”這個詞感到困惑，感到迷茫，還讓我從此以后對未知的時間學(xué)產(chǎn)生了無限的好奇與興趣。

這不是可怕的科學(xué)，而是有趣的科學(xué)！這是一部令無數(shù)兒童和家長著迷的系列叢書，希望你有空的時候也能仔細地看看，追尋科學(xué)中那無窮的奧秘……

篇10：古羅馬名言名句

使我們不能不想起古羅馬的文明秩序是建立在奴隸制度之上的。有勞苦的大眾在那里辛勤地操作，解決了大家的生活問題，然后少數(shù)的上層社會人士才有閑暇去做“人的工作”。大多數(shù)人是螞蟻、蜜蜂，少數(shù)人是人。做“人的工作”需要有閑暇。所謂閑暇，不是飽食終日無所用心之謂，是免于螞蟻、蜜蜂般的工作之謂。養(yǎng)尊處優(yōu)，嬉邀惰慢，那是螞蟻、蜜蜂之不如，還能算人！靠了逢迎當?shù)溃踔翞榛⒆鱾t，而獵取一官半職或是分享一些殘羹冷炙，那是幫閑或是幫兇，都不是人的工作。 ----梁實秋《閑暇處才是生活》

獅吼虎嘯的古羅馬斗技場／早已是一個時代的陵寢／天性不改的西班牙野牛／卻徑直地闖入了現(xiàn)代文明。 ----毛瀚《斗牛》

奧丁！他出現(xiàn)在了時鐘大廈的頂部，握著神槍昆古尼爾，遙望著遠方，就像一座古羅馬英雄的雕塑。 ----江南《龍族IV·奧丁之淵》

放下是弗洛伊德倫理觀的核心所在。但他提倡的放下絕非是向世界投降。他摒棄要人向任何宇宙秩序合一的看法，因為他所說的放下是指接受宇宙的全盤混沌，這有些類似古代斯多葛派的觀點：要保持頭腦清醒，人得學(xué)會放下。然而，弗洛伊德的目標并非是古羅馬皇帝哲學(xué)家馬可奧勒?利烏斯所追求但卻從未找到的內(nèi)心平靜。弗洛伊德鼓勵人接受內(nèi)心永無的平靜，而他所說的放下不是要把自我縮小到命運無法觸及的地步，而是先強化自己后再去挑戰(zhàn)命運。 ----John Gray《動物的沉默》

博爾蓋塞別墅的大樹在雨中顯得亂蓬蓬的，落魄公主們的跑馬場上長滿了無花的低矮灌木。從前的漂亮女孩們被穿的雌雄難辨、毫無品味的運動員一樣的女人所替代。已經(jīng)荒廢的動物園里，唯一的幸存者是那頭老獅子，渾身長滿疥瘡，在臭水溝環(huán)繞的小島上瑟瑟發(fā)抖。西班牙廣場那些裝修一新的餐館里，沒有人唱歌，也沒有人愛的死去活來。我們懷念的那個羅馬已經(jīng)成了愷撒們的古羅馬城中的另一個古羅馬城。突然，一個放佛來自遙遠地方的聲音讓我在特拉斯提佛列的一條小巷里猛地停住了腳步。 ----加西亞·馬爾克斯《夢中的歡快葬禮和十二個異鄉(xiāng)故事》

你就像是維納斯一樣神秘，記憶在古羅馬的神話里，雖然化作了一尊雕塑，但是背后卻掩藏著一個關(guān)于愛與美的故事，女神不單單是要紅粉佳人，也要竹影清風，一笑傾城的臉，一顆淡如山茶的心，對于愛就要大愛，對于恨就要淡薄，美麗是要用故事養(yǎng)成，也要用善良滋潤……

古希臘人和古羅馬人釀造蘋果酒的技藝可謂爐火純青。當羅馬人在大約公元前55年入侵英格蘭時，他們發(fā)現(xiàn)當?shù)厝艘呀?jīng)在享用蘋果酒了。在那個時候之前很久，蘋果樹已經(jīng)從哈薩克斯坦附近的森林遷徙出來，種遍了歐洲和亞洲。用來發(fā)酵這種水果的工藝——后來還有蒸餾工藝——是在英格蘭南部、法國和西班牙這一帶得到完善的。今天，在歐洲的鄉(xiāng)村你還能見到這種古代工藝的遺跡，那些用來把蘋果磨碎的巨大圓形蘋果石磨，仍然半埋于田野之中。 ----艾米·斯圖爾特《醉酒的植物學(xué)家》

薰衣草，這種花語為等待愛情的紫色小花，每到七八月間，便迎風綻放，華麗的紫色裝飾翠綠的山谷，微微辛辣的香味，混合著被曬焦的青草芬芳，交織成法國南部最令人難忘的氣息。在普羅旺斯明媚的陽光下，這股紫色的浪漫氣息彌漫開來，越過普羅旺斯的鄉(xiāng)間小路，葡萄酒莊園和古羅馬遺跡催生了古老的愛情，啟迪了梵高的頭腦，在這片紫色的夢幻天堂。

在法國，一個村子就有一種奶酪；而在德國，一個村子就有一種香腸。香腸（Sausage）一詞來源于拉丁語的＂鹽＂，同樣從＂鹽＂派生出的關(guān)于食物的詞語還有沙拉（Salad）和臘腸（Salami）。意大利語中的香腸名叫＂Salsiccia＂，意為＂以鹽入味＂。而當時的古羅馬士兵領(lǐng)取的酬勞就是鹽，這也是薪水（Salary）的由來。古羅馬人教會了日耳曼人怎樣制作香腸的方法，大大激發(fā)了嚴謹?shù)娜斩说膭?chuàng)作熱情。 ----殳俏《貪食紀》

? What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus

?【盧克萊修（古羅馬詩人、唯物主義哲學(xué)家）：吾之美食，汝之鴆毒。】? Before you embark on a journey of revenge, dig two graves.——Confucius?【孔子：在開始你的復(fù)仇之旅前，先挖兩個墳?zāi)埂?/p>

在那遙遠卻依然光芒奪目的古典時代，羅馬既是無情的侵略者，又是偉大的建設(shè)家。既是桎梏自由的枷鎖，又是人們憧憬的理想鄉(xiāng)。如果讓我用一個詞來形容古羅馬文明的精神，那就是——開放。海納百川，有容乃大，“條條大路通羅馬”正是其開放精神的體現(xiàn)！ ----《軍武次位面》

那么，這幫領(lǐng)著高薪?jīng)]事干的人，工作時間都在干什么呢？如果你猜加拉斯和他的同事以及領(lǐng)導(dǎo)們每天都在上網(wǎng)偷菜，那你就太小看文化人了。這世界上有很多本質(zhì)上沒什么料的學(xué)術(shù)騙子，靠著剽竊、背景、炒作等等混了個專家或者文化人的頭銜，其實當這類人x疼到極點的時候，只會錘蛋自盡。

但加拉斯所處的那個圈子中，都是很有些水準的人，當這類人無聊至極時，就會干點兒驚世駭俗的事情了。比如用古羅馬字體把整本圣經(jīng)抄一遍；出于興趣將一本喜歡的小說翻譯成四種語言；用鼠標和電腦的畫圖程序臨摹油畫等等…… ----三天兩覺《販罪》

古羅馬有一句話，像一個死者那樣去看待事物，太重情，或者太重義。都會失去方向，被小情小義遮住了眼，從而看不見更大的情以及更大的義。 ----朝小誠《涼風有信》

我想我是一只小鳥，翱翔在天空；穿過古羅馬的墻，不帶走一絲風霜。 ----白雨瑤

文身的目的絕不是為了美，而是為了改變。從公元前二千年遍體鱗傷的努比亞祭師，到古羅馬西布莉②膜拜儀式上的文身侍僧，直到當代毛利人的文身制，人類在自己皮膚上文身，忍受修飾肉體及改變外觀的痛楚，意在奉上局部身體作為祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》

若我是風會在天地之間四處游蕩掠過紅色的海洋穿透古羅馬的墻吹的柳絮兒滿天飛揚遮住了山的脊梁歡樂的笑聲在我的使然下回響若我是風會在宇宙中自由翱翔但卻撞不破寂寞的網(wǎng)…… ----白雨瑤

當瑪雅文明隱沒于未知的空間，當古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……唯有五千年的中華文明，即使飽經(jīng)戰(zhàn)亂與炮火的洗禮，依舊屹立在世界的東方。

巴黎這座城，本身是非常豐富的，方方面面：有古羅馬時期的遺跡、查理曼大帝的傳說、中世紀的教堂、波旁王朝文化藝術(shù)、狂妄的法國大革命、拿破倫爭霸歐洲的野心、社會主義、現(xiàn)代藝術(shù)與文化、當代文化……政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教……這無法不讓法國躋身于歐洲第二大經(jīng)濟體的重要位置。 ----王受之《巴黎手記》

失去的曾經(jīng)注定不會再現(xiàn)，然而無數(shù)廢墟的存留卻給了我們長久回望的可能。永恒的古埃及，智慧的'古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的巴比倫，不去的猶太，神秘的瑪雅、印加、阿茲特克……仿佛人類兒時的老照片，一切都顯得遙遠而真實。 ----《失落的文明》

有了這樣靈巧的視野這樣細膩的悲憫，難怪丘吉爾對歷史對政治對人生難舍難棄的是這樣蒼茫而精致的體悟。他磅礴的一生說穿了是他對歷史悲劇的情感和預(yù)感；他營造的文采供養(yǎng)的也離不開古羅馬政治家西塞羅筆下萬古的壯懷：沉實而飄逸、硬朗而典麗的Ciceronian！ ----董橋《今朝風日好》

古羅馬有個大詩人叫奧維德，這個人寫了很多女人如何打扮、男女怎么互相吸引，以及如何在婚后自由戀愛的文章，但他可能沒提過，那會兒的貴婦人是用西班牙尿漱口的…… ----王歡歡《美好百科：這個知識點超綱了》

在如何吮吸戰(zhàn)敗者的鮮血、誰的血使人更勇敢等枝節(jié)問題上浪費時間會使我們偏離主題。古羅馬格斗者的行為真正吸引人的地方在于：他們不但不怕接觸鮮血，反而以此為榮。那時甚至偶爾允許觀眾沖向競技場隨便加入吸血者的行列。令人感到心滿意足的是，無論格斗者還是觀眾都可能帶回死者的鮮血賣給他人。格斗者的鮮血是有價值的商品，它不但可以醫(yī)治某些疾病，而且還是帶給新娘好運的護身符。雖然如此，在那個時代，如同人們在希臘神話中的醫(yī)藥神阿斯克勒庇俄斯的故事中所看到的，最有價值的鮮血并非來自某人，而是來自神秘的怪物。 ----比爾·海斯《血液的故事》

當年,古羅馬人在宏偉華麗的浴宮中吹著口哨,認為帝國就像身下的浴池一樣,建在整塊花崗巖上,將永世延續(xù)。

現(xiàn)在人們知道,沒有不散的宴席,一切都有個盡頭。 ----劉慈欣《死神永生》

What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus

【盧克萊修（古羅馬詩人、唯物主義哲學(xué)家）：吾之美食，汝之鴆毒。】 ----《犯罪心理》

根據(jù)歷史學(xué)家的記載，古羅馬公開表演的格斗者為了使自己更強壯和勇敢而吮吸戰(zhàn)敗者的鮮血。如果這些傳說屬實，這些格斗者又是如何吮吸戰(zhàn)敗者血液的呢？是使用鑲嵌珠寶的愛杯呢？還是直接從頸動脈中吸取？也司能直接舔食被擊倒的戰(zhàn)敗者胸膛上的鮮血吧？無論他們怎樣做，這些格斗者為什么不改喝自己的血呢？畢竟他們是勝利者呀！ ----比爾·海斯《血液的故事》

有一天我似乎關(guān)上了一扇門，把所有出版社的地址與書目全都擋在外面。我對自己說，現(xiàn)在我可以寫了。現(xiàn)在我可以給自己做一只瓶子了，就像那個古羅馬老人置放在床邊的那只一樣，他不斷地吻它，以致把瓶口都慢慢給磨蝕了。就這樣，我，一個從來沒有妹妹而且命中要喪失襁褓中的女兒的人，便動手為自己創(chuàng)造一個美麗而悲慘的小姑娘。 ----威廉·福克納《福克納隨筆》

【5】埃及希臘與羅馬讀后感

《希臘神話》是古希臘民族關(guān)于神和英雄的故事總匯。

當我讀了《希臘神話》這本書之后，我知道了眾神領(lǐng)袖宙斯很殘酷；赫拉克勒斯很神勇，很善良；普羅米修斯為了人類冒著危險，為人類盜取圣火，不怕被宙斯懲罰等等英雄人物。

在古希臘的神話故事中，每個故事都充滿了智慧和神奇，通過閱讀我不僅了解了很多神話故事和傳說，而且還懂得了很多道理。

《希臘神話》既是一本神話書，又是一本歷史書，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭，因為有神祗們的加入而使內(nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手。

《希臘神話》是希臘人智慧的結(jié)晶，是西方悠久歷史和燦爛文化的源泉。這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜。

從中可以得知：我們強大時不能驕傲，弱小時也不能氣餒，要努力向完美靠近！

【6】埃及希臘與羅馬讀后感

這段時間我讀了《希臘神話》，我覺得這是一本經(jīng)典神話小說，所以今天介紹給大家。

《希臘神話》講的是古代希臘人想象出來的一些神秘而傳奇的故事，有一些部分還來自他們自己的經(jīng)驗而編的。下面我就向大家具體講述一下希臘神話。

希臘神話是古代希臘人在原始氏族社會階段所創(chuàng)造的一份豐富多彩而完整的民間口頭文學(xué)寶藏。它和一切民族神話一樣，都是起源于人類與自然作斗爭時“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”在當時的歷史階段，生產(chǎn)力的水平是很低的，人們對自然的認識是有限的，往往借助想象去解釋周圍的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話。希臘神話的發(fā)展，曾經(jīng)歷了希臘原始社會幾百年的漫長時期。

在原始社會初期，人在強大的自然力面前是軟弱無力的。人所創(chuàng)造出來的神，只是自然力威嚴的形象。“由于自然力被人格化，最初的神產(chǎn)生了。”如像：鳥拉諾斯、克羅諾斯、宙斯等古老的神。

希臘神話的每個部落，都根據(jù)他們自己不斷向前發(fā)展的生活經(jīng)驗和斗爭經(jīng)驗所創(chuàng)造出來的神的形象和英雄的故事豐富了整個希臘神話的寶庫。

我看過這種類似的神話故事很多，它們能豐富我的想象力，以后我會多看一些類似的神話故事。

【7】埃及希臘與羅馬讀后感

古埃及是一個充滿神秘和魅力的古代文明，它擁有著豐富的歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)。在我閱讀了關(guān)于古埃及史的一些資料之后，我對這個古老的文明產(chǎn)生了濃厚的興趣和敬意。本文將詳細描述我對古埃及史的一些感悟和理解。

古埃及人民的宗教信仰深深吸引了我。他們崇拜眾多的神靈和神祇，并且相信死后有來世。他們建造了壯麗的金字塔和神廟，用來供奉神靈以及安置法老的靈魂。這種對神靈和來世的信仰，體現(xiàn)了古埃及人的虔誠和對生命的尊重。我深深感受到了古埃及人在宗教上的探索和追求，以及他們對神秘世界的向往和敬畏。

古埃及的歷史事件和傳奇人物也給我留下了深刻的印象。從法老王朝的興起到尼羅河文明的繁榮，再到龐大的金字塔建造工程和神廟雕塑藝術(shù)，古埃及留下了許多令人驚嘆的歷史遺產(chǎn)。其中，著名的法老克萊奧帕特拉更是成為了古埃及歷史上的一位傳奇女王，她的美麗和智慧，以及與羅馬帝國的政治聯(lián)姻，使她成為了一個備受爭議的人物。通過了解這些歷史事件和人物，我對古埃及的歷史和文化有了更深入的了解。

我對古埃及文化的獨特性和卓越性感到驚嘆不已。他們的文字系統(tǒng)和壁畫藝術(shù)，展示了古埃及人在文化領(lǐng)域的輝煌成就。古埃及人發(fā)明了象形文字和草體文字，建立了龐大的書寫系統(tǒng)，并且創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品和歷史記錄。他們的雕塑和繪畫藝術(shù)也展現(xiàn)了古埃及人對美的追求和對生活的熱愛。通過學(xué)習古埃及文化，我深深感受到了古埃及人在文化領(lǐng)域的卓越成就和獨特魅力。

閱讀關(guān)于古埃及史的資料，讓我對這個古老的文明產(chǎn)生了濃厚的興趣和敬意。古埃及的宗教信仰，歷史事件和傳奇人物，以及獨特的文化藝術(shù)，都深深吸引著我。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習古埃及文化，探尋更多關(guān)于這個神秘文明的奧秘和魅力。通過對古埃及史的了解，我也希望可以從中汲取啟發(fā)和智慧，將這些珍貴的歷史文化傳承下去，讓更多人了解和珍惜古埃及這個偉大的文明。

【8】埃及希臘與羅馬讀后感

《埃及神話讀后感》

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在古老的埃及，人們信奉著各種各樣的神祇，他們是人類無法控制的力量所擁有的形象和象征。而這些神祇與其所代表的能力和特征，塑造了古埃及文化的核心和主題。當我們閱讀有關(guān)埃及神話的文獻時，我們能夠深入了解到古埃及的社會、宗教、生活方式等方面，這非常有意義。

本著對埃及文化和神話的學(xué)習和研究，在閱讀了幾本關(guān)于埃及神話的書籍之后，我對這個古老文明國家和其豐富的神話傳說有了更深刻的理解。在了解埃及神話的過程中，我被它獨特、神秘、有趣的魅力深深吸引，讓我感覺仿佛已經(jīng)邁入了一個完全不同的世界。

最引起我注意的是埃及神話中的各個神祇及其事跡。傳說中最著名的是九位主神，他們分別代表著世界上不同的自然力量和現(xiàn)象，如天空、日月、生命、死亡、守衛(wèi)等等。埃及的神話也描繪了各種神祇之間的復(fù)雜關(guān)系和相互作用，以及他們?nèi)绾闻c人類互動。

例如，埃及神話中的鳥頭女神以赫卡特為首，他們代表著新生命和復(fù)活。它們常常被描繪成崇拜和被人類敬仰的神靈。埃及神話中的老鷹頭神霍魯斯則代表著天空、保護和力量，特別是擁有“守衛(wèi)者”的稱號，這更是對它這種神態(tài)的完美詮釋。

同時，另一位著名的埃及神祇是貓頭女神巴斯特。她代表著女性、家庭和幸福。在古代埃及人的文化生活中，巴斯特極受歡迎，更被刻成雕像作為那個時代家庭里的守護神。

當然，埃及神話中也有一些令人震驚和有些神秘的神靈，例如阿努比斯。他是埃及神諭中宰相神，掌管著死亡和陰間。我們能夠從埃及神話中看到，在古埃及社會中，生與死、天與地、自然與人類及其文化之間扭曲的相互影響，這使得整個神話故事具有許多深刻的象征意義。

此外，埃及神話中的圖騰、符號和祭祀等也很極具特色，例如人類身體與動物之間的神祇形象，這引人思考古埃及人對于自身的認同和文化欲望。還有很多豐富細節(jié)，如具有白奧斯里斯形象的太陽神梭羅和雀頭女神瑪克塞特，它們匯聚了埃及神話中的許多象征和意義。

總之，在了解埃及神話的過程中，可以讓我們更深刻地理解古埃及的文化和歷史，更好地理解這個神秘文明的形成和發(fā)展。它向我們展示了一個宏大、豐富而神秘的世界，讓我們感慨遠古時代人的智慧和精神。同時，通過閱讀這些精美的文學(xué)作品，我們也可以從中得到一些關(guān)于人類自身的深層啟示，進一步思考人類與宇宙之間的聯(lián)系、互動和尊重。

從這個角度來看，閱讀《埃及神話》是一條通向人類思考和頭腦開放的路，同時還為我們帶來了宏大而精彩的古文化寶藏，絕對值得所有歷史、文化和神話愛好者深入學(xué)習和研究。

【9】埃及希臘與羅馬讀后感

自從讀了《希臘神話》這本鼎鼎有名的神話故事，我明白了許許多多社會上非常有用的道理。

《希臘神話》里有許多著名的英雄故事，如普羅米修斯去太陽神阿波羅那兒偷取火種和阿耳戈號上的英雄們?nèi)醢６蜻鼓莾耗萌〗鹧蛎€有赫拉克勒斯完成歐律斯交給他的12件十分困難的事的故事等等。我最喜歡和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為“大力神”。因為受赫拉的嫉恨，赫拉設(shè)計讓國王歐律斯讓赫拉克勒斯要完成國王交給他的12件艱巨的任務(wù)。赫拉克勒斯一點也沒有停歇的完成了歐律斯交給他的12件任務(wù)。分別是取回涅墨亞獅子的皮、殺掉許德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野豬、把奧格阿斯的牛棚打掃干凈、趕走怪鳥、征服公牛、將母馬帶到密刻奈來……到了后來，勇敢的赫拉克勒斯最終成為了一位神。我從這個故事中，明白了這樣一個道理“善有善報，惡有惡報。”

《希臘神話》這本書，不僅富有文化內(nèi)涵。而且還富有許多珍貴的道理。

【10】埃及希臘與羅馬讀后感

希臘神話是一篇神話故事，它的`內(nèi)容豐富多彩，讓人感到很神秘。希臘神話講述了宇宙和人類的起源還有英雄傳說故事。希臘神話主要是歌頌英雄事跡，同時也深深地揭露和批判人性的丑惡。傳說中的主人公大都是半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

希臘神話中普羅米修斯給我留下了深刻的印象。從前天地連在一起，盤古大神開天辟地使世界的面貌煥然一新，女媧造人，智慧的女神雅典娜給了人類智慧，就這樣人類一代代繁衍生息。萬神之王要求人類服從他的統(tǒng)治，善良的普羅米修斯為了減輕人類的負擔，欺騙了宇斯，宇斯為了懲罰普羅米修斯斷然拒絕把珍貴的火種送給人類，但普羅米修斯最后還是把火種帶回了人類世界。宇斯又派兩位仆人把他鎖在高加索山的懸崖上。宇斯每天派一只兇狠的老鷹去啄食普羅米修斯的心臟，但無論老鷹啄食多少次都會馬上長出來。一天赫拉克勒為了尋找金蘋果，看到了普羅米修斯并一箭射死老鷹。普羅米修斯獲救了。

希臘神話的故事很多，其中還有一位是赫剌克勒斯，因為他能夠完成好幾個十分艱難的任務(wù)。讓我看到一個具有頑強毅力的人。他可以殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領(lǐng)。赫剌克勒斯蓄滿了全身的力量將一支箭射向巨獅。巨獅一點兒反應(yīng)也沒有。他又用棒子打，還用手掐獅子，最后終于把獅子殺死了。還有是戰(zhàn)怪蛇許德拉。赫剌克勒斯把怪蛇的脖子掐住，蛇卻把他纏住，一會兒，一只大螃蟹也來幫忙，最后赫剌克勒斯把蛇頭砍了下來埋在路邊壓上巨石。每次遇到困難赫剌克勒斯都戰(zhàn)勝了。希臘神話里有許許多多故事，有些故事值得我們?nèi)W(xué)習。

【11】埃及希臘與羅馬讀后感

《希臘神話》是是德國的古斯塔夫所著，作者以浪漫情懷和優(yōu)美語言把希臘神袛和英雄們的傳奇改編成了一本書，十分引人入勝，讓我流連忘返。

此書通過夸張的寫作手法，形象地描寫出了眾多性格鮮明的人物。在作家的筆下，所有人物栩栩如生，有血有肉，生動形象。

故事有喜有悲，當看到普羅米修斯因為造福人類而遭到宙斯的懲罰時，我會黯然神傷，同情他，默默為他流淚；當希臘人使用“木馬計”攻陷特洛伊時，我會為他們喝彩……

故事扣人心弦，令人緊張，也十分精彩。

這本書中的許多故事，已經(jīng)是家喻戶曉，如伊阿宋盜取金羊毛、英雄赫拉克勒斯完成十二件工作成神、木馬計……直到今天，希臘神話仍以優(yōu)美的形象和濃郁的詩意長久留存在人們的意識中，久久不能散去。

普羅米修斯傳說是人類的創(chuàng)造著，他覺得，世上有些冷清，于是就造出了新物種：人。普羅米修斯為了人們的生存需要東奔西跑，做人類的老師，十分辛苦。

普羅米修斯無私的精神值得我們敬佩，他冒著生命危險，藏在太陽神附近，等到太陽神駕著太陽車出去時，不小心掉下了一顆火星子，他用易燃物保存下來，帶到人間，于是人們便有了火。

宙斯得知后，十分惱怒，便懲罰普羅米修斯，把他拴在懸崖邊，并派了一只鷹去啄食他的肝臟。普羅米修斯就在這樣的痛苦中活了好幾年。

普羅米修斯盜取火種，不是為自己，而是為了造福人類，這令我十分感動。

普羅米修斯為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻，盡管這不是真的，但是我們還是會永遠懷念他——為了人類不惜生命盜取火種的普羅米修斯。

【12】埃及希臘與羅馬讀后感

我以前看過很多繪畫作品都是關(guān)于希臘諸神的，但是那時不知道到底是什么樣的故事。上學(xué)期結(jié)束的時候，老師發(fā)給我一本《希臘神話》，我真是太高興了，回來就每天看，終于知道他們的來歷和故事。我把這些故事講給媽媽聽，有些故事媽媽都不知道呢！我喜歡宙斯，他是眾神之神，還喜歡普羅米修斯，他為人類帶來了火種，他很勇敢。