君往何處讀后感
發(fā)表時(shí)間：2026-03-25君往何處讀后感(模板10篇)。
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我讀過楊紅櫻阿姨的《淘氣包馬小跳》，讀過殷建紅叔叔的《就這樣長(zhǎng)大》，讀過程偉叔叔的《豆蔻年華》，但讓我回味無窮的一本書是秦文君的《云裳》。
我喜歡書中個(gè)性鮮明的每個(gè)人物，在云裳的家里，有優(yōu)雅講究的太婆婆，細(xì)心溫柔的奶奶，叔叔家霸氣十足的表弟周天驕，姑姑家要強(qiáng)好勝的表姐毛毛，可愛漂亮的云裳……云裳愛把自己看到的生活記載在《云穿衣小報(bào)上》，周天驕打打鬧鬧、自高自大、總是惹禍，毛毛樣樣爭(zhēng)第一、學(xué)習(xí)好、打籃球也好，還會(huì)繡花，不過愛訓(xùn)人。在這個(gè)足有十一口人的大家庭里，每天都是那樣溫馨，那樣幸福。
在太婆婆過九十五歲大壽時(shí)，周天驕打碎了太婆婆最喜愛的花盆，永康姑父因貪錢遲遲不回，被發(fā)現(xiàn)了成了小偷。
當(dāng)大家努力平息這一切時(shí)，地震來了。云裳在上謝老師的課時(shí)，自然災(zāi)害毫不留情地將大樓夷為平地，謝老師為了救云裳和心心，自己卻被瓦塊給壓平了。毛毛也因此斷了一條腿。
死神將心心、許豪爽、永康姑父拽住了，他們來不及從死神手里逃出，和很多人離開了世界，但他們牽掛著我們，祝福著我們呀！
這個(gè)故事讓我們淚流滿面，當(dāng)然因?yàn)楸В驗(yàn)閭矗哺袆?dòng)于大災(zāi)難面前人性的光輝，不但大人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
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記得我曾經(jīng)閱讀過這樣一篇文章《打往天堂的電話》主要內(nèi)容寫的是一個(gè)小女孩，每天通過一個(gè)電話，打給已在天堂的媽媽。和她說說心里話。從這篇文章中，我懂得了：母親就如一片樹蔭，給了我們一片涼爽，為我們撐起一片天，她的愛是最真切的，最博大無私的。如果天堂真有電話存在，請(qǐng)讓我和她一起跟媽媽說聲：“媽媽，我愛你！”這也使我想起了自己的母親，在生病時(shí)，是誰守在床邊？是誰徹夜不眠？是母親，是她在用自己的手不停地?fù)崦摇凼侨耸篱g最真誠(chéng)的的東西，每個(gè)人都要擁有愛，每個(gè)人都有內(nèi)心最真實(shí)的悸動(dòng)。母愛是世界上最大的愛，有了母愛才有生命的開始，歷史的延續(xù)，母愛沉浸于萬物之中，光明與天地之間!
我們每個(gè)人都有母親，母親給予了我們愛，在困境面前，也是母親第一個(gè)站出來給我們鼓勵(lì)。如果困境是一種學(xué)校，那么母親則是孩子最好的導(dǎo)師。每一個(gè)幼小的，脆弱的生命，都會(huì)在母愛的呵護(hù)，關(guān)懷下堅(jiān)強(qiáng)起來。母親在關(guān)愛我們的同時(shí)，其實(shí)也交給了我們?nèi)说牡览怼獙W(xué)會(huì)給予，她是一種美德，一種高尚的情操。或許有些人在物質(zhì)上并不富有，但只要愿意給予，我們就會(huì)成為精神上的富翁。母愛吳增，與世長(zhǎng)存！
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今天無意間看到《琴心歸何處》，細(xì)細(xì)品味，我深受感動(dòng)。
德國(guó)小孩呵瑞出生于一個(gè)音樂之家，三歲時(shí)就跟著外公學(xué)拉小提琴。但在那年，他的父親因一場(chǎng)車禍喪身，小小的他對(duì)父親的印象就停留在床頭柜一張小小的照片里。六歲那年，媽媽帶阿瑞游歷歐洲，偶然發(fā)現(xiàn)了阿瑞有即興作曲的能力，媽媽就在阿瑞八歲時(shí)在澳大利亞帶阿瑞賣藝。期間遇到了性格開朗的打擊樂手杰米，媽媽和杰米相愛了。在阿瑞九歲時(shí)，媽媽和杰米結(jié)婚了，從此一家人移居澳洲，開始新生活。
九月，阿瑞的外公，一個(gè)阿瑞最愛的人也是阿瑞的小提琴導(dǎo)師過世了。阿瑞悲慟不已，不停地拉著外公寄給他的練習(xí)曲。
在阿瑞親戚的引導(dǎo)下，阿瑞終于在媽媽生日之際登臺(tái)表演。阿瑞的音樂道路也由此翻開了新的一面。
這部小說并不是按阿瑞的成長(zhǎng)過程的先后順序敘述的。正如開篇第一章講述了阿瑞發(fā)現(xiàn)天不怕地不怕的托馬斯居然恐高。在這個(gè)基本時(shí)間中，頻繁的穿插了阿瑞的往事，用了很多德語，使小說增添了異國(guó)風(fēng)情。
我想，做任何事都要像阿瑞練小提琴一樣，要持之以恒，堅(jiān)持不懈，要練到可以即興創(chuàng)作為止。但這還不夠，要身臨其境，把自己的感情融入到曲中。在學(xué)琴過程中，阿瑞對(duì)不同音樂教法的過程值得我們體會(huì)，回想當(dāng)初，媽媽帶我換了一個(gè)很好的老師，每次回課都必須把譜子背出來。在以前，這是沒有的，以前大多都是看譜彈奏。這種方法我適應(yīng)了好久。
是啊，琴心何處歸？讓我們琴童們?cè)谝魳分畜w會(huì)人間真情吧！
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鄉(xiāng)關(guān)，鄉(xiāng)關(guān)，故鄉(xiāng)卻何時(shí)成了一種關(guān)卡。卡住的是赤子拳拳的思念，卡住的是游子的縈腸百轉(zhuǎn)，還有卡住的，是如我一般僅尚存一弦卻也仍然系著故鄉(xiāng)的尷尬。
鄉(xiāng)關(guān)何處，鄉(xiāng)關(guān)何在？偌大土地即使并未撫養(yǎng)了我，卻也是我誕生之處，這種心靈上的地標(biāo)如今卻在慢慢褪色，漸漸淡出了我的生活。我想，在中國(guó)龐大的人口基數(shù)之下，大概有一半新生代的故鄉(xiāng)，都是如我一般的吧，像泡在了水桶里的棉紡，無論是濃墨重彩的摩登染料，還是寫意勾勒的自然椽筆，都依然褪色。
曾幾何時(shí)，我們聽不到故鄉(xiāng)了？來自姑蘇的吳儂軟語，來自四川的酸爽潑辣，東北的憨猛，臺(tái)灣腔千奇百怪的尾音曾幾何時(shí)我們一想到方言就想到搞怪的視頻，曾幾何時(shí)在公共場(chǎng)合聽到帶著土味的音腔也要側(cè)目審視，我寧愿相信方言所產(chǎn)生的目的就是要與生活方式、過去的記憶有關(guān)：幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)父輩的生活足跡，了解自己的家族與家鄉(xiāng)的記憶，讓人有根的感覺。所以常常會(huì)看到無論是在酒桌上，還是在某一偏僻的小涼亭里，原本素不相識(shí)而有距離感的兩人，只要一說起家鄉(xiāng)話，就親切感頓生，甚至是淚眼婆娑。
雖然我不會(huì)說老家話，但是我會(huì)很驕傲如果我學(xué)會(huì)了確實(shí)屬于故鄉(xiāng)的方言，確實(shí)屬于我的方言。普通話是語言分久必合，合久必分的大勢(shì)，但是每個(gè)人的心中都還是要藏上一份語言的小心思。
曾幾何時(shí)，我們感受不到故鄉(xiāng)了？在我們想法里，故鄉(xiāng)這個(gè)詞就應(yīng)該等同于一片不大不小的田地，以及一幢兩層樓的小屋。長(zhǎng)久待在城市里的我每次回老家總能有新的發(fā)現(xiàn)，雖然說習(xí)俗就在那里，但是每一次醒來看到九層高的香塔，滿屋子鋪上的竹子，元寶狀的燒紙盆子，或者即使是一沓一沓的冥幣也能讓我感到一天份的新奇。傳統(tǒng)節(jié)日我還是在過，不過也僅限于在QQ或者微信上和同學(xué)發(fā)一句祝福了，生活軌跡不會(huì)有半天的偏離；而今能想到的，真真切切能感受到故鄉(xiāng)的節(jié)日就是新年了。然而新年也只是快樂的日子，年輕的一代大抵都不諳習(xí)俗了，唯獨(dú)從老人家口中或者是萬能的網(wǎng)絡(luò)，才能了解原來端午不止有粽子，元宵不止是湯圓。
曾幾何時(shí)，故鄉(xiāng)已經(jīng)無法系住我們了？城市化迅猛發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了向全國(guó)無死角的輻射。有時(shí)候揣摩專業(yè)書上的用詞，輻射到底是用的很貼切，無限的放大并且暴露了農(nóng)村的土氣，病變的人們把獨(dú)屬于鄉(xiāng)間的悠閑懶散拔除一凈。故鄉(xiāng)，雞鴨牛羊還是抵不上城市的櫥窗，從祖先的由衷熱愛到小小幾頁戶口本維系著的故鄉(xiāng)感情，如今已全面出現(xiàn)潰散。《了不起的匠人》還在試圖把族譜推向公眾的視野，但是膠泥刻字的的族譜師以年為單位做出的努力，東野圭吾用一個(gè)片段就可以打破。
鄉(xiāng)關(guān)何處？鄉(xiāng)關(guān)無處，故鄉(xiāng)而今已是心底淡淡的歡喜，而不是過去徽商晉商般的地域榮耀了。
但是，如果有人，即使是暗中悄言，說了一句我故鄉(xiāng)的不是，平日里從未存在的鄉(xiāng)愁就涌上來了。于是一套枷鎖就重若泰山的拷住了我們。真如熊培云所言：故鄉(xiāng)是雙重枷鎖，它既是一個(gè)回不去的地方，也是一個(gè)走不出的地方。
于我而言，回不去是融不入，格格如外人；走不出卻是終情系于此，這是烙印，是磨滅不去的。于赤子而言，回不去的是故鄉(xiāng)的淪陷，時(shí)代在變，故鄉(xiāng)也在變，故鄉(xiāng)開始變得不再是故鄉(xiāng)；而走不出的是故鄉(xiāng)的囚徒，唯有對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)刻掛念。
新時(shí)代的我畢竟不在少數(shù)，而所有的我要做的就是把觀念從我心在處即故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變到我身在處即故鄉(xiāng)，所謂以己鄉(xiāng)為彼鄉(xiāng)，大抵如此。
我不知道，更無思緒，自己身后的一罐灰或者是一捧土是否執(zhí)著的仍要回到故鄉(xiāng)。我雖然不屑如古文中所言，也不太理解把我的心臟帶回祖國(guó)，但是輪到自己還是要惶惶惑惑地考慮一番，即使我還年輕。這已經(jīng)不僅僅是把我和故鄉(xiāng)拷在一起，更是一種個(gè)人所追求的意境：無論如何這里是我的起點(diǎn)，那么他就將成為我的終點(diǎn)所在。版權(quán)作品，未經(jīng)《作文網(wǎng)》書面授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，違者將被追究法律責(zé)任。
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似乎等待是女人的專利——如畫的江南水鄉(xiāng)里，不知到底有多少紅顏被埋葬；煙雨朦朧中，不知道有多少等待良人歸來的癡情女子在翹首盼望。她們力氣去愛，去等。可是，總應(yīng)該有人告訴她們，有些人，有些感情，是再也等不回來的。
故事開始的很平靜。
小荷擁有自己的一片天地，“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”；歐陽則屬于另一個(gè)世界。原本沒有任何交叉點(diǎn)的兩個(gè)人，卻因?yàn)槭昵耙粋€(gè)善意的謊言而糾結(jié)在了一起。歐陽的到來，就像往荷平靜的心湖里投了一顆五彩石子，從此不再安穩(wěn)如初。
在小荷對(duì)歐陽的感情升華的時(shí)候，歐陽卻帶著遺憾離開了。
歐陽離開了，小荷卻不能再習(xí)慣沒有歐陽的日子了。她也像阿婆一樣，心中有了一個(gè)要等的人。
可是，結(jié)局真的能像電影中演的一樣嗎？
“如果你不能承諾，請(qǐng)不要留下任何東西在這里？――包括你的感情。”這是我曾經(jīng)在一部電視劇里見過的一句話。歐陽走之前留下了兩件東西，一個(gè)是笛子，永遠(yuǎn)留在了博物館的'玻璃展臺(tái)里；另一個(gè)就是感情，永遠(yuǎn)溶在了小荷的心里。
歐陽帶不走小荷，這良辰美景奈何天終究也鎖不住歐陽，他總歸是要走的。不是歐陽對(duì)小荷感情不夠深，而是“縱然碧絲前萬條，哪能系得游人住”。歐陽只是千萬個(gè)過往游人中的一個(gè)。
小荷真的能等到歐陽嗎？我覺得這是個(gè)注定了的悲劇。誰又能保得齊小荷不會(huì)成為另一個(gè)阿婆呢？小荷在重蹈覆轍。
既然留不下，就不要留下感情；如果等不到，就不要再等下去。
韶華去了不再來，一個(gè)人的青春年華稍縱即逝。如果把自己的感情和時(shí)光投入到抓不住的幻影中，終生不渝，也不見得就是好事。我希望每個(gè)人把握住自己的人生，享受現(xiàn)在。
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憶韋素園君讀后感（一）
魯迅先生的《憶韋素園君》，讀來讀去，都覺得好。然而真要說出怎么地好，卻又無話可說。似乎本來就應(yīng)該這樣。
這就是所謂的拍手，也只能叫一個(gè)絕字拉下來。忽然想起曾在網(wǎng)上瞥見一個(gè)對(duì)魯迅的撇嘴：他作文就喜歡語不驚人心不死。
真是幸乎不幸乎，解讀這篇文章的鑰匙，得來全不費(fèi)功夫。
上回《讀〈憶劉半農(nóng)君〉》時(shí)說過：魯迅生在容易死人的年代，結(jié)交的又是容易死的朋友。所以說死人的文章很有幾篇：
《為了忘卻的紀(jì)念》、《紀(jì)念劉和珍君》、《憶劉半農(nóng)君》和這《憶韋素園君》。若要篇篇有驚人語，實(shí)在不是易事；而我們是一個(gè)很重慶賀和紀(jì)念的民族，更有好聽喜話的耳朵，小孩的滿月酒要許當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)闹e，**婚宴要侃諧老好合的空，死人的喪席要騙不朽永念的鬼。要說反其道的驚人語，不但是難事，而且要闖禍的。
且看魯迅怎樣地心不死
我不忍再翻閱這一本書，然而我沒有法。
這些驚人語，其實(shí)是學(xué)不來的。因?yàn)樘觳攀堑谝粋€(gè)掌握社會(huì)進(jìn)步方向的人，只有出了血管，才能都是血！
憶韋素園君讀后感（二）
韋素園，這樣一個(gè)平凡的名字，有一顆不平凡的心。他似乎一輩子都和未名社會(huì)有著很大的聯(lián)系。他熱愛未名社會(huì)，所以他全力以赴。未名社，何嘗不能稱它為素園社呢？
韋素園對(duì)自己重視珍惜之物皆是如此，未名社必在其中，其朋友們也亦然。韋素園是何等高人呢？然而，他不是一個(gè)擁有無限財(cái)富或至高無上權(quán)力的人。他和他的名字一樣平凡，簡(jiǎn)單而極端。
那是一個(gè)瘦小，精明，正經(jīng)的青年，在那樣的年代里幾乎是隨處可見。他們或?yàn)閷W(xué)***，或?yàn)榍巴径鴳n，或?yàn)樯钏龋麄兌荚谶@紛繁匆忙的社會(huì)里忙忙碌碌、兢兢業(yè)業(yè)；他們會(huì)害怕遭到老師批評(píng)，他們會(huì)害怕將來會(huì)庸碌無為，他們害怕突然失業(yè)；而韋素園卻悠閑地待在破寨里，精心經(jīng)營(yíng)著他的未名社。他是尚且還沒有迷失在這花花世界里的人，始終堅(jiān)守如一，作為旁的人，我們也佩服他的毅力和決心，也向往他看似遠(yuǎn)離塵囂的纖塵不染的生活。
然而，未名社這樣本該清凈的地方，也是避免不了硝煙的，就像每個(gè)人都不可能像韋素園一樣單純得像個(gè)小孩子。而他們又都像小孩子，意見不統(tǒng)一的時(shí)候，就會(huì)像小孩子一樣吵吵鬧鬧，甚至鬧得未名社被封，社里的人被抓了去。韋素園為何憎恨他的名字所涉及到的兩個(gè)字，我仍是不解，只是為了某些必須困擾著他的使他正義地恨著它們的原因，他可以改掉名字，換叫漱園，就足以看得出，這個(gè)人是愛憎分明的。
這又使我想起了北京高考作文題科目中的列車員老計(jì)，其實(shí)他們都是一樣的人，他們都是無名的基石、無名的泥土，甘愿為自己熱愛著的或必須擔(dān)負(fù)起責(zé)任的事業(yè)默默地做出貢獻(xiàn)，他們都有一種切切實(shí)實(shí)地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地做下去的實(shí)干精神。這世上別無選擇。老計(jì)真的是因?yàn)闊釔圻@份工作才堅(jiān)持下來的嗎？我們都無從知曉，或許是，又或許不是，但那都必須是責(zé)任。
老計(jì)還是這樣，何況他還愛著未知社會(huì)的韋素園？他豈不是要付出更多的心血？然而老計(jì)怕也是幾近做到了極致吧。
韋素園善良的本性文章中處處都有滲透，不論是身負(fù)重病卻仍是天然地輪著守寨，還是對(duì)自己的即將去世表現(xiàn)得分外坦然，又或者是勸妻改嫁韋素園，當(dāng)真是樸素之人，卻有著普通人無法做到的超脫和大度。他就像是傲雪中一枝獨(dú)立的素梅，遇風(fēng)不倒，只是等不過花期，便也自然地落了。落入塵土里，還是逃不過這世界的輪回，
我想，說到此，縱是老計(jì)也大抵?jǐn)巢贿^韋素園君了吧。
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詢君意(言情當(dāng)家花旦李歆繼《獨(dú)步天下》之后又一巔峰之作）（特惠的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：這本書，網(wǎng)上連載的時(shí)候我沒有看，不敢看，因?yàn)橹馈肮蕜η樯睢钡慕Y(jié)局，在看云中歌的時(shí)候，也曾特意的正史野史的百度過那一段歷史。所以在看完云中歌第三部，受了內(nèi)傷的我，感覺受不了太沉重的東西，因此沒看。但因?yàn)閮杀緯v述的故事有交叉，很多讀者喜歡把云中歌和詢君意比較，現(xiàn)在我都看完了，可以發(fā)表自己的看法。如果要我說，我覺得實(shí)在是完全兩種不同的東西，沒有啥可比性。云中歌可以理解為精彩的架空歷史，偏小言小情；詢君意是精彩的歷史言情，偏厚重深度，可以看得出，作者在努力的遵詢著那段歷史寫下去，努力的還原和表達(dá)著她對(duì)＂故劍情深＂的理解，這種努力，在書中細(xì)節(jié)描述中可以感動(dòng)到我。“云中歌”“詢君意”都是值得一看的好書，看你自己偏好哪個(gè)風(fēng)格了，象我，酷愛看言情小說的人，兩本我都愛。只是看你用什么心情去看，如果看云中歌全套，那是童話的開始，噩夢(mèng)的結(jié)局，你得需要一些心理承受能力；看詢君意，正史是如何描述的？我想，我們?cè)谀脮耐瑫r(shí)，也知道了結(jié)局，需要的，只是你能夠真正的靜下心下，端起茶或咖啡，細(xì)品．我一直覺得，李歆的書，是值得收藏的，無論從寫作品質(zhì)，封面設(shè)計(jì)，還是印刷品質(zhì)，都令人喜愛。從獨(dú)步天下，到秀麗江山，都是如此。所以詢君意，我也毫不猶豫的買了。但其實(shí)我也有擔(dān)心的，因?yàn)槔铎懙墓适拢鶆僭诩軜?gòu)上的妙思和厚重的歷史知識(shí)。但她的文筆，過于樸實(shí)了，缺少一些小情小趣。。可故劍情深的故事，沒有華麗的文筆，我覺得很難打動(dòng)別人。然后我網(wǎng)上連載的“最后一葉”，發(fā)現(xiàn)，原來她也可以寫出這么言情的東西。呵呵。收到書，在某個(gè)周末，靜下心來的時(shí)候，靜靜的看上了，怎么說呢？如果說云中歌是跳躍的小溪，詢君意就是厚重的江何，需要細(xì)品．從楔子開始,就能感覺到李歆文字上的進(jìn)步,文筆華麗了很多，以前不管是看獨(dú)步天下,還是秀麗,都覺得故事的好看性蓋過了文筆。但詢君意的文筆,諶稱華麗,可以和文筆華麗厚重的寐語者比美了。而且在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上……
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至情至性——《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感1500字：
讀過野夫的小說《1980年代的愛情》，看過散文集《身邊的江湖》，對(duì)野夫的傳奇人生也有些了解：他是改革開放后第一代大學(xué)生，干過教師、宣傳干事、警察、詩人、犯人、不法書商、編劇、作家等，最后隱居大理。
野夫流落江湖、身世飄零，與其性格是分不開的。“快意恩仇向來是男人的正業(yè)，一個(gè)淡仇的人，難免也是一個(gè)寡恩的人。”愛恨分明，是野夫的巴人風(fēng)骨，灑脫豪放，是野夫的詩人天性。這樣的秉性使他很難融于官場(chǎng)，卻讓他結(jié)識(shí)了一幫江湖奇人。
《鄉(xiāng)關(guān)何處》中，野夫?yàn)檫@些故友親朋作傳。他講了兩代人的故事：倔強(qiáng)而又善良的母親、具有佛心的外婆、充滿革命激情的大伯、生于末世的幺叔，是屬于從民國(guó)走來的一代人，身上背負(fù)著階級(jí)成分的烙印，在新中國(guó)艱難求存；瞎子哥、老友李如波、善良老實(shí)的民間藝人劉鎮(zhèn)西、不愿入世的隱者蘇家橋以及黑社會(huì)大哥派頭的王七婆等，是改革開放初期的一代人，雖不容于社會(huì)，卻也能茍活于世。
80年代，詩酒江湖，古風(fēng)猶存，野夫與好友們的奇事也頗多。
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劉鎮(zhèn)西初識(shí)野夫，拉他去家中做客，喊了幾聲老婆，沒人開門，就去鄰居家借斧頭，嘴里念著“幸有嘉賓至，何妨破門入”，把門鎖砍為兩截。這場(chǎng)景，嘆為觀止。
野夫南下海南，劉鎮(zhèn)西在家中擺酒，為野夫送行。由于經(jīng)濟(jì)窘迫，酒席僅野夫與蘇家橋二人入座，劉鎮(zhèn)西及家人看著他們吃。這請(qǐng)客場(chǎng)面，堪稱一絕。
蘇家橋送野夫赴海南上任，從利川到恩施，再坐貨車陪到武漢，又乘火車陪到湛江，最后一帆渡海，萬里相送到海口，次日獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)歸途。這等友誼，不啻桃花千尺。
王七婆讀大學(xué)時(shí)，與學(xué)長(zhǎng)過招，一個(gè)飛腿將其踢倒。學(xué)長(zhǎng)起身，雙手一拱道：兄臺(tái)是好漢，好漢就應(yīng)該寫詩。于是兩人把酒言歡。這畫風(fēng)，豪情四溢。
野夫說，“我來到這世間，是來訪求朋友的，有的人來到這個(gè)世間，是來增加敵人的，我們?cè)诖蟮厣希瑧焉七€是懷惡，并不難區(qū)別”。對(duì)朋友至情至性，所以他從不缺深情厚誼。
正因?yàn)橹燎橹列裕梦淖旨赖焱督й櫟哪赣H，用文字紀(jì)念外婆的苦難一生，真情流露，令人潸然淚下。
1995年，野夫出獄后，一無所有。68歲的母親不愿成為他的拖累，毅然投江。
“她一生的剛烈決絕，一生對(duì)我們的摯愛，在那個(gè)艱難勉強(qiáng)的時(shí)刻，她絕對(duì)會(huì)選擇尊嚴(yán)而從容的赴死。她要用她的自沉來喚起我重新上路，來給我一個(gè)無牽無掛的未來。“
“她把她的神圣母愛撒滿那生生不息的浩蕩之水，然后再將自己的蒼老骨肉委為魚食，這需要怎樣一種勇毅和慈悲啊。她艱難的一躍轟然劃破默默秋江，那慘烈的漣漪卻至今蕩漾在我的心頭。”
野夫是由外婆帶大的，他與外婆感情最深。
“許多見過我外婆的人，偶爾見到我還會(huì)感嘆——好人啊。可是好人卻無好命，這幾乎已經(jīng)是這個(gè)世界的潛規(guī)則。這些好人來到這個(gè)世界，就是來承擔(dān)磨難的；他們像一粒糖拋進(jìn)大海，永遠(yuǎn)無法改變那深重的苦澀，也許只有經(jīng)過的魚才會(huì)知道那一絲稀有的甜蜜。”
經(jīng)歷了至親間的生死別離，對(duì)于死亡，野夫也有了更深的感觸。
“但死亡又確實(shí)如同一張有去無回的單程車票，沒有人真能告訴我彼岸的消息。那些先我而去的親人都像失信的人，他們飲過忘川之水后，或者都已經(jīng)不記得我們這些被落下的孩子，使得偶爾的托夢(mèng)也變得那么難以置信。這個(gè)世界有無數(shù)種宗教教導(dǎo)我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)死亡，如果沒有一種給我承諾——我還有機(jī)會(huì)和我的親友劫后重逢，那它即使許給我一切功名利祿，于我又有何用。”
“每個(gè)人心中都有自己的親情故事，每個(gè)墓碑下都埋葬著一部殘酷長(zhǎng)篇。真正掘開之時(shí)，這些蒼白的文字又何以能承載那無數(shù)的往事。”www.wz2.com.cn
柴靜說，“近代中國(guó)，身世畸零者并不少見，但野夫的筆端是讓人害怕的感情，連看的人都被深情和痛苦嚇怕，不敢深入到這樣的感受中去。他半生所受的苦，多半都來自這樣的激情驅(qū)使，情感越深，創(chuàng)痛越烈。”
創(chuàng)痛越烈，領(lǐng)悟越深，文字也越有力度。很喜歡野夫的文字，也很向往野夫的至情至性，無奈俗人一個(gè)，終也擺不脫名韁利鎖。
?? 君往何處讀后感 ??
災(zāi)難的到來，是人們始料未及的，但是作家通過將這些災(zāi)后互助自救的素材進(jìn)行整合與藝術(shù)呈現(xiàn)，使這些在災(zāi)難中閃爍的生命亮點(diǎn)匯集成了一個(gè)新的生命生長(zhǎng)點(diǎn)。
秦文君新近出版的長(zhǎng)篇兒童小說《云裳》以“5·12”大地震為寫作背景，向我們展示了地震對(duì)日常生活秩序造成的破壞，以及在自然災(zāi)難面前普通人之間無私的救助和孩子們強(qiáng)大的心理承受能力。
《云裳》描繪的是12歲小女孩云裳一家幸福但也時(shí)有紛擾的家庭日常生活景致。隨著突然而來的地震，云裳和她的同學(xué)們被壓在了廢墟之下，幸虧救援隊(duì)的救助才得以脫險(xiǎn)。而面對(duì)災(zāi)難，云裳的家人以及千千萬萬的普通人一起自發(fā)地展開了救助行動(dòng)，終于使新的生活秩序在廢墟上得以重新建立起來。從情節(jié)來看，地震這一自然災(zāi)難的發(fā)生成為了小說情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵；從作品的描繪重點(diǎn)來看，兒童在災(zāi)難中的心理體驗(yàn)、心理創(chuàng)傷以及這種創(chuàng)傷的愈合成為了作品著力表現(xiàn)的部分。
在人物形象塑造方面，作者透過一個(gè)12歲女孩的敘述帶出了一群生活中的凡人，富有個(gè)性的語言和行動(dòng)將這些普通人雕琢得靈動(dòng)、自然。過馬路“步子提得高高”，還不忘保護(hù)媳婦和曾孫女的太婆婆是一位精神矍鑠、筋骨板實(shí)的“老祖宗”；俏麗的媽媽性子急，常常說“磨蹭啥子”、“快嘛，走嘛”；小女孩心心，敏感而乖巧，在她剪了短發(fā)引起父母爭(zhēng)吵時(shí)，就頻繁地洗頭，還一個(gè)勁地朝頭發(fā)澆水，希望頭發(fā)快點(diǎn)長(zhǎng)長(zhǎng)；表姐毛毛聰明而要強(qiáng)，在地震中她的雙腿被迫截肢，沒有父母在場(chǎng)就自己簽下了手術(shù)的同意書。這些日常生活中的人物，個(gè)性鮮活而生氣十足。而作為貫穿小說始終的主要人物，作者對(duì)于云裳的塑造除了“俊俏又溫和”這一評(píng)論外，她堅(jiān)強(qiáng)、平和的個(gè)性則主要通過動(dòng)態(tài)的內(nèi)心獨(dú)白緩緩地流淌出來。在面對(duì)死神的考驗(yàn)時(shí)，云裳想到：“死，太可怕了，死了我還能見到光明嗎？我還小，還很年輕對(duì)吧？我還沒做過新娘呢，我要活，為了奄奄一息的心心，為了可親的爸爸和愛我的鬧鐘媽媽，為了老師和朋友，為了大地和鮮花，對(duì)了，為了所有的美好，我不想就這樣死去！”
在死亡面前，云裳生存的意愿在廢墟中大聲呼號(hào)著，而作者更用“所有的美好”概括了一切的生之眷戀，云裳的堅(jiān)韌形象成為了向往生存、堅(jiān)守生命的典型兒童形象。災(zāi)難過后，作者更通過對(duì)云裳的心理描寫進(jìn)一步表現(xiàn)了災(zāi)后兒童心理的諸多問題：耳鳴、夢(mèng)魘、頭疼、莫名的恐懼感、不愿與人交流，這些細(xì)節(jié)豐富了讀者對(duì)于災(zāi)后兒童心理的認(rèn)識(shí)，令以云裳為代表的災(zāi)區(qū)孩子的形象更為真實(shí)、豐滿。
但是，對(duì)災(zāi)難本身的敘述并不是《云裳》這部?jī)和≌f所要表現(xiàn)的重點(diǎn)所在。在災(zāi)難的暴力面前，人性所遭受到的考驗(yàn)以及種種價(jià)值的選擇突顯了出來。通過災(zāi)難的壓迫，逼迫出人性較為真實(shí)、自然的一面，這才是小說所要展現(xiàn)給我們的。因而，在主題深化方面，作家通過以點(diǎn)帶面的方式、詳略有致的描寫，表現(xiàn)了抗震英雄的群像。以謝老師為代表的教師們成為了孩子們的保護(hù)傘，他們緊緊護(hù)住那些生命的幼苗；以孫宇志為代表的小英雄們，忍著自身的疼痛和對(duì)死亡的恐懼，在醒來的第一時(shí)間就選擇了救人；以陳醫(yī)生為代表的來自各地的救護(hù)人員，趕到震區(qū)為災(zāi)民送去醫(yī)藥、食物。而在作品中由于一時(shí)貪念犯了“錯(cuò)誤”的永康姑父，則代表了那些可能在日常生活中有這樣那樣的不妥行為，但本性純良的普通民眾，面對(duì)災(zāi)難，他們奮不顧身的救人之舉，展示出了人性中大愛的可貴。
災(zāi)難的到來，是人們始料未及的，但是作家的智慧在于通過將這些災(zāi)后互助自救的素材進(jìn)行整合與藝術(shù)呈現(xiàn)，使這些在災(zāi)難中閃爍的生命亮點(diǎn)匯集成了一個(gè)新的生命生長(zhǎng)點(diǎn)。作為社會(huì)責(zé)任感召下的創(chuàng)作實(shí)踐，《云裳》展現(xiàn)了作家對(duì)于人間大愛的頌揚(yáng)和人道主義的關(guān)懷。我們期待秦文君在積淀了更豐厚的心靈體驗(yàn)之后，向著生活的現(xiàn)場(chǎng)繼續(xù)開掘，得妙于心，繼而得妙于文。
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《東君問柳》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。小說以1950年代北京作為背景，通過一個(gè)普通人的生命歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾與變遷。我讀完這部小說后，深受觸動(dòng)。
小說以柳生命為線索，將中國(guó)歷史沿革與一個(gè)平凡工人的成長(zhǎng)相結(jié)合，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們生活的變化。小說中的柳是一個(gè)正直、勇敢而又無私的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代參加了革命，保衛(wèi)了家國(guó)，但他并不滿足于此，更加關(guān)心的是社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉。他積極參與社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村合作社的發(fā)展，幫助農(nóng)民改善生活條件，增加收入。柳是一個(gè)理想主義者，他將自己的一生奉獻(xiàn)給了為人民謀幸福的事業(yè)。
小說中的人物形象鮮明，栩栩如生。柳的形象特別深入人心，他嫻熟的筆觸刻畫出了一個(gè)具有血肉之軀的普通人，他的言行、思想都能讓人感受到他的善良和真誠(chéng)。柳的妻子葉琳是一個(gè)懂得家庭和睦的女人，他們的婚姻是平淡而又幸福的。葉琳在書中起到了很重要的作用，她是柳背后默默支持他的力量。作者通過這樣一個(gè)平凡的家庭展現(xiàn)了真愛的力量，真實(shí)地揭示出人性中善良和美好的一面。
小說中的情節(jié)曲折多變，引人入勝。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，故事跌宕起伏，引人入勝，讓人難以釋懷。作者通過柳的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了一個(gè)普通人在曲折人生中不斷奮斗和成長(zhǎng)的精神。小說中的人物形象躍然紙上，令人對(duì)于歷史的洪流感到強(qiáng)烈的代入感。
通過閱讀《東君問柳》，我也更好地了解了中國(guó)歷史上的社會(huì)變遷以及那個(gè)特殊時(shí)期的人民命運(yùn)。作者巧妙地通過使用一系列真實(shí)有力的歷史事件，讓讀者對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的變化有了更深入的了解。小說中的一些場(chǎng)景和人物也讓我感慨萬分，深深震撼了我的心靈。
《東君問柳》是一部?jī)?yōu)秀的小說作品，通過一個(gè)普通人的真實(shí)生活轉(zhuǎn)折表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的追求。讀完這部小說，我對(duì)社會(huì)主義思想和革命精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我也會(huì)更加勇敢地面對(duì)，并堅(jiān)信只要努力奮斗，就一定能夠迎來美好的未來。這部小說深深地觸動(dòng)了我的心，讓我對(duì)生活有了更加積極樂觀的態(tài)度。
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