《少年維特之煩惱》讀后感。

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，我相信每個人看了少年維特之煩惱之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。您抓住了少年維特之煩惱的哪些精髓呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟”，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇一)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久，維特認識了綠，并愛上了她。可綠蒂已經(jīng)訂婚了，她無法將自己的愛情獻給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對維特心理變化的理解。

我看到很多評論都贊揚歌德描寫出當時德國社會的黑暗，評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀德國的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上道德淪喪，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇二)

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》

這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。

從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。

這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇三)

《少年維特之煩惱》讀后感 一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認自己的是真的迷路了.我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠,我以為不久我將抵達,然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地.風(fēng)從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走.少年維特之煩惱,或許我們都曾有.深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔,這實在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情.不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了.他的心智為愛而生,也為愛而滅.在他預(yù)感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡.我驚訝世間竟有些強烈地愛.愛一個人竟可以達到如些是程度.但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!

一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人.

補充:《少年維特之煩惱》這部作品是書信體小說,作者為德國著名作家、詩人歌德.小說主要講述一個叫維特的青年為了愛情而自殺的悲劇故事. 生活中,我們無法回避挫折,只能面對挫折,重要的是在挫折中能堅持到底,永不言棄直至擊敗挫折,永不言棄是一種品格,更是一種頑強的精神,永不言棄的人總會勝利.

維特為捍衛(wèi)自己的愛而殉情,雖然他用極端的方式來表達自己心中的愛,在我們看來似乎是很不可理解的,但在我看來卻又是一個必然,因為作為一個青年,對愛情執(zhí)著追求,對愛情抱有幻想與希望,本是美好的事情,但正因為對愛情所持有的幻想與希望太過于完美了,所以一旦愛情失去了,自己曾抱有的幻想與希望也在瞬間破滅,對維特而言意味著失去了所有,失去了精神的支柱.因此,最后維特用最極端的方式——死亡為自己的愛作了詮釋!讓我們看到了一種我們無法理解的愛! 主人公對于愛情的執(zhí)著是我們應(yīng)該贊揚的,但是卻不應(yīng)該是我們模仿的.在主人公的個人內(nèi)心中,他認為除去愛情便一無所有,而我們是不應(yīng)該有這種感觀的.因為在愛情之外,還有親情相伴,友情相隨,所以我們并非一無所有.

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇四)

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機會，悲劇可能就不會發(fā)生了。dSbJ1.coM

但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇五)

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇六)

耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。

重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他人性的閃光點。那個年代(18世紀)本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式，其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種對舞。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長)，可以數(shù)對男女同時進行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標準舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰)。

所以當華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對舞。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇七)

花了幾天時間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，因為邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎，最后因為感到愛情的無望，而走上自殺這條路，這個悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標準答案？

例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個“愛”字。

我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

誠如武者小路實篤所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在。或許，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇八)

有些東西的美好在于它永遠也回不去，就像有些人不經(jīng)意說出口的一些話，或只是偶然發(fā)過來的一些消息，還是會不經(jīng)意的戳中淚點，可是淚只落一下就止住了，再磅礴洶涌不起來。

我相信時間是有治愈奇效的。它會把過去的創(chuàng)傷滌蕩到褪色，然后給你一個嶄新的面貌重新去開始。“我可以帶著你給我的回憶走下去，也許剛開始很沉重，但這包袱走著走著就卸下了，也總會卸下。”

人生說長不長，說短也不短。茫茫人海里能遇見已是莫大的幸事，又怎能貪戀你陪我一直走下去呢？在一篇恒久遠的日記里，我曾寫道：“在看不到生的希望的時候，我會選擇義無反顧的赴死。”那是十五歲那年在醫(yī)院過道的走廊，看到中年大叔對著垃圾桶吐血。而我捂住鼻子，從嘴里也吐出一口血痰。十五歲那年，當醫(yī)生告訴我我可能要像癌癥病人一樣接受治療的時候，我想到的第一個字就是“死。”

死是一件多么簡單的事情，你只需要把生命的步表暫停，你就可以擺脫一切的苦難。向死而生，再不用經(jīng)歷老，病痛，也不會覺得自己在給活著的人添加負擔(dān)。死亡這個可怕的念頭曾經(jīng)緊緊地攝住我，這是很可怕的一件事，這意味著，你所有的生活都開始變得不值得過。所幸我是個被上天調(diào)戲的幸運兒，還能勇敢地活下去。魯迅說過：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”維特在我的心里稱得上是一個“勇士。”他敢于為愛犧牲，也敢于去追求，甚至不惜生命代價，可這樣的愛太沉重了，會把活著的人壓得喘不過起來，也容易讓自己走極端。

我還從這本書中解讀出來的一點是現(xiàn)實與理想的矛盾。現(xiàn)實里，維特和夏洛特明明是彼此相愛的卻無法在一起，維特明知夏洛特已是有未婚夫的人了，卻還是飛蛾撲火地要向夏洛特表達自己的愛意。愛到深處甚至想和她同歸于盡，殺了阿爾貝特，殺了夏洛特再自殺。他終歸是善良的，沒有走這一步，而是用死亡來解脫自己，成全夏洛特和阿爾貝特。同時在他的理想中，他多希望自己可以替代阿爾貝特做夏洛特的丈夫，他覺得如果有這一天他將會變成這個世界上最幸福的人。他想念她想到要瘋了，可是他不能靠近她。她也開始讓他遠離她。愛情的打開方式或許不該只有這唯一解——陪伴在她身邊，但倘若能陪伴在身邊，也算得上是最優(yōu)解了。

為愛而死，在今天看來顯得有些糊涂，人生的意義豐富多了去了。但放回到維特那個年代，也許是一件值得頌揚的事情，我們太害怕為自己熱愛的事情犧牲了。犧牲掉自己也許可惜，但明確了自己的立場，堅貞了自己的心志。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇九)

執(zhí)著，多么美麗的一個詞。但是，一個人的執(zhí)著，帶給他的是歡樂，還是悲傷呢?在我看來，《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇，就是悲傷的執(zhí)著。

在一次鄉(xiāng)村舞會上，維特結(jié)識了天使一般的夏綠蒂，并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下，他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情，維特去了很遠的一家公使館擔(dān)任書記官。由于不得志，他又回到了夏綠蒂的身邊，但此時夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境，最后，他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。

《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動，不僅來自她們美麗的感情，更是因為維特對感情的決絕與執(zhí)著。

執(zhí)著，是所有人對自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅持。但是，有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對風(fēng)雨而矢志不渝呢?

我們每一個人也許都會有這樣的經(jīng)歷。孩提時代，天真的孩子們總是充滿奇思妙想，經(jīng)常會自己下定決心想要完成什么事。但是這個夢想不能堅持多久。也許過不了幾天，那一時的想法又會被另外一個愿望所取代。

只有當我們真正長大時，才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的執(zhí)著了!將當初的夢想變成現(xiàn)實。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。

人生中，值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢想，還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著，任何一個平凡的人都會因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。

梁祝化蝶的凄美，是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會的不舍，是執(zhí)著;霍金對科學(xué)不懈的探究，是執(zhí)著;任何父母對子女的愛，也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著，都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著，可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷，也可以像簡愛和羅切斯特那樣的幸福快樂……

不論怎樣，只要我們在人生的道路上執(zhí)著過，我們就會留下讓我們難以忘懷的眷念。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇十)

在寒意的假期里，我讀了德國大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向講述了動聽的故事。

這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn)，二是擺脫一場愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻！維特異常痛苦和郁悶，在他愛情無望之時，他了自殺。在葬禮上親人，朋友，連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。

讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想：富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死，值嗎？我不值，維特不為愛情而死。他完全可以重新振作，另覓他人。他太過于執(zhí)著，哎......

這本書：都要想開些，不要向維特想不開哦！做人，做事何必固執(zhí)呢？

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇十一)

小說主要講了男主人公維特與女主人公夏綠蒂之間的愛情故事，但是它不同于其他浪漫的愛情故事，它是悲慘的，令人嘆息的愛情故事。維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，有一天他為了排遣內(nèi)心的煩惱，離開家去了一個偏僻幽靜的山村。就在這里的一場舞會之后，他遇到了真愛，夏綠蒂。可是夏綠蒂已經(jīng)訂婚，這是阻礙他們兩人在一起的不可觸碰的隔閡。一次又一次的見面使兩人掉入愛情的漩渦無法自拔。無奈之下維特只能離開那個同時帶給他幸福與痛苦的小山村，離開他心愛的夏綠蒂。思念是讓人無法忍受而又欲罷不能的東西，拿著經(jīng)過夏綠蒂之手的她未婚夫的槍，維特最終選擇了自殺。

據(jù)說這部小說的情節(jié)是根據(jù)歌德的親身經(jīng)歷寫成的，當年歌德的確遇到過一叫綠蒂的女孩，那是他青年時應(yīng)聘到魏瑪共和國做官。綠蒂相貌動人，勤勞能干，是歌德很快便愛上了她。但是綠蒂早已同他人訂婚，她的未婚夫知道歌德喜歡綠蒂，但是他并不嫉妒，而是同情，他甚至還考量過綠蒂和歌德在一起會不會更幸福。但是綠蒂始終沒有給歌德他想要的愛，更多的只是友誼。綠蒂也深深地明白歌德的痛楚，并多次勸說他離開自己，即便這樣，歌德仍是猶豫不決，而他對綠蒂的愛又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情況下，歌德還是主動離開了。

讀完少年維特之煩惱有深刻感悟的讀書感悟(篇十二)

“……我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!”

生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結(jié)局嗎?

困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。

所以，朋友，面對現(xiàn)實吧，因為現(xiàn)實是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。

那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……